第1課 中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人
中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人
課本P3——相關(guān)史事 人類由古猿演化而來。距今300萬年左右，有的古猿已能直立行走，并會制作工具，后來進化成直立人。距今約20萬年，直立人經(jīng)過演化發(fā)展到更高一級的人類，即早期智人。到距今約5萬年，早期智人進化為晚期智人，即現(xiàn)代人。
拓展設問：直立人制作工具的能力對其生存和進化有何重要意義？
【參考答案】直立人制作工具的能力對其生存和進化有重要意義，因為它們可以用工具狩獵、采集食物、建造住所等，提高了生存的效率和成功率，同時也促進了大腦的發(fā)展和進化。
【參考答案】古代生物的遺骸或遺跡埋藏在地層中，經(jīng)過漫長的時間，被周圍沉積物的礦物質(zhì)所滲入，經(jīng)過石化變成了石頭，被稱為“化石”?；茄芯窟h古人類歷史的重要證據(jù)。
課本P3——問題思考：化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類有什么作用？
課本P6——相關(guān)史事 山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)于1930年。后來由裴文中主持發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)3個完整的古人類頭骨化石，以及至少代表8個個體的遺骨化石。山頂洞人的腦容量及頭骨形態(tài)與現(xiàn)代人類接近，已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征。在山頂洞人的遺址中還出土了石器、骨器、角器。其中，穿孔骨針是在中國發(fā)現(xiàn)的最早的縫紉工具，這表明山頂洞人已掌握挖孔技術(shù)和磨制技術(shù)；還發(fā)現(xiàn)了很多獸牙、石珠等裝飾品，這表明山頂洞人已經(jīng)有了審美的觀念。
拓展設問：山頂洞人遺址中出土的工具和裝飾品說明了什么？山頂洞人遺址的發(fā)現(xiàn)對于研究人類起源和演化有什么重要意義？
【參考答案】穿孔骨針是在中國發(fā)現(xiàn)的最早的縫紉工具，表明山頂洞人已掌握挖孔技術(shù)和磨制技術(shù)。還發(fā)現(xiàn)了很多獸牙、石珠等裝飾品，表明山頂洞人已經(jīng)有了審美的觀念。山頂洞人遺址的發(fā)現(xiàn)證明了早期人類已經(jīng)具備了一定的智力和技術(shù)，開始了自己的文明發(fā)展之路。
中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖
我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一?？脊艑W者在云南、北京、重慶、陜西、山西、湖北、遼寧、河北、安徽、江蘇、山東、四川、廣東等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址，最具代表性的早期人類是元謀人、北京人和山頂洞人等
拓展設問：根據(jù)下圖分析我國境內(nèi)早期人類的分布特點及原因？
【參考答案】 分布特點：古人類遺址分布廣泛，主要分布于大江大河流域。
主要原因：大江大河流域，水資源豐富，土地肥沃，始于人類的生活和生產(chǎn)勞動。
北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具。使用這種打制石器的時代，叫作“舊石器時代”。
北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學會使用火，還會長時間保存火種。學會用火是人類進化史上的里程碑。
（2018·海南）北京人的發(fā)現(xiàn)對研究古人類的進化史具有重大的意義。由右下圖“北京人復原頭像”可知，北京人( )A. 學會磨制石器B. 最早知道了使用火C. 懂得采集果實D. 保留猿的某些特征
山頂洞人使用的骨針和裝飾品
模樣和現(xiàn)代人基本相同依然使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)。他們已經(jīng)懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服。有愛美意識，也會埋葬逝者。
1.想一想：下列北京人制作的石器有什么用途？
【參考答案】獵取動物，采集植物果實。
2.比較山頂洞人和北京人，看看山頂洞人相比北京人，有了哪些進步？
【參考答案】進步：使用打制石器，已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得人工取火。
課本P9——相關(guān)史事 今河南中部的淮河上游，有一處距今8 000多年的原始村落遺址—舞陽賈湖遺址。賈湖居民能夠制作精致的石器、陶器和骨器。由遺址中出土的炭化稻粒和家豬骨骼，可知當時農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已經(jīng)有了初步的發(fā)展。墓葬中出土的骨笛，可以發(fā)出七聲音階，能夠吹奏樂曲。這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早的笛子。墓葬中隨葬的部分龜甲，上面刻畫有符號，有的符號與商代甲骨文具有某些相似之處。
拓展設問：舞陽賈湖遺址的發(fā)現(xiàn)對于研究中國古代文明有什么意義？
【參考答案】首先，該遺址的發(fā)現(xiàn)證明了在距今8 000多年前，中國的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已經(jīng)有了初步的發(fā)展。其次，遺址中出土的骨笛是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早的笛子，這表明在距今8 000多年前，中國已經(jīng)有了一定的音樂文化。最后，墓葬中隨葬的部分龜甲上刻畫的符號與商代甲骨文具有某些相似之處，這表明在距今8 000多年前，中國已經(jīng)有了一定的文字和符號系統(tǒng)。
（2023·新疆）在河南東南部的淮河上游，有一處距今8000多年的舞陽賈湖遺址，那里出土了炭化稻粒和家豬骨骼。這證實賈湖居民(　　)A. 已經(jīng)學會保存火種B. 會建造半地穴式房屋C. 過著原始農(nóng)耕生活D. 會制作簡單樂器骨哨
課本P10——相關(guān)史事 遠古先民在生活中發(fā)現(xiàn)，泥土經(jīng)過火燒后會變得堅硬。受此啟發(fā)，他們把用泥捏成的容器放在火堆中燒烤，于是最早的陶器出現(xiàn)了。陶器發(fā)明后，人類不僅可以煮熟食物，而且能儲存飲用水。這有利于人類定居，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，陶器的制作和使用，對人類的生活有著重要的意義。我國廣西、湖南、江西等地，都出土了距今10000多年的陶器。
拓展設問：陶器的發(fā)明對人類的生活有著什么重要的意義？
【參考答案】陶器的出現(xiàn)使人類可以煮熟食物，有利于人類消化吸收食物中的營養(yǎng)成分，提高了人類的生存能力；陶器的出現(xiàn)使人類可以儲存飲用水，有利于人類在干旱季節(jié)或水源不便的地區(qū)生存；陶器的出現(xiàn)促進了人類的定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有利于人類社會的發(fā)展和進步。
課本P11——相關(guān)史事 從數(shù)百萬年前人類出現(xiàn)開始，人們就使用石頭作為工具。最初的石器是對石塊進行簡單的敲砸而成。距今20000多年前，為了提高石器的使用效率，人們開始在石器的刃部進行磨制。距今10 000多年前，出現(xiàn)了對石器通體磨光的磨制石器。此后，到金屬制生產(chǎn)工具出現(xiàn)之前，磨制石器一直被作為主要的生產(chǎn)工具。
拓展設問：磨制石器的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要里程碑，你認為為什么會出現(xiàn)磨制石器這種技術(shù)？
【參考答案】磨制石器的出現(xiàn)是人類為了提高石器使用效率和生產(chǎn)效率的結(jié)果。在使用簡單敲砸石器的過程中，人們發(fā)現(xiàn)石器的刃部很容易磨損，需要不斷更換新的石器。為了解決這個問題，人們開始在石器的刃部進行磨制，使其更加鋒利和耐用。
課本P12——相關(guān)史事 距今6 000多年前，黃河中游地區(qū)流行著一種具有特色的陶器。人們制作陶坯的時候，在泥坯表面用礦物顏料繪出圖案，經(jīng)過燒制，陶器表面就留下了彩色的紋飾。這種帶有彩色紋飾的陶器，被稱為“彩陶”。距今5 000年前后，山東大汶口文化農(nóng)耕經(jīng)濟已經(jīng)具有一定水平。這里的原始居民還從事原始手工業(yè)，會制作黑陶和白陶。大汶口原始居民有了私有財產(chǎn)。大汶口晚期的墓葬，有的有百余件隨葬玉器等精美工藝品和日常器物，有的卻一無所有。這表明當時已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象。距今4 000多年前的山東龍山文化時期，人們已經(jīng)能夠制作厚度不到1毫米的“蛋殼陶”，社會分化更加嚴重。
拓展設問：中國古代陶器制作技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？你能簡要介紹一下嗎？
【參考答案】中國古代陶器制作技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了原始陶器、彩陶、黑陶、白陶、蛋殼陶等多個階段。原始陶器是最早的陶器，制作簡單，主要用于生活和生產(chǎn)。彩陶是在原始陶器的基礎上發(fā)展起來的，具有豐富的圖案和紋飾，是中國古代陶器制作技術(shù)的重要里程碑。黑陶、白陶等是在彩陶之后出現(xiàn)的，它們的制作技術(shù)更加精細，質(zhì)量更加優(yōu)良。蛋殼陶出現(xiàn)于山東龍山文化時期，它的厚度不到1毫米，制作技術(shù)非常高超。這些不同階段的陶器制作技術(shù)，反映了中國古代陶器制作技術(shù)的發(fā)展歷程和水平。
課本P12——問題思考
半坡居民與河姆渡人在生活上有什么不同？
陶器；玉器；樂器；天然漆
磨制石器，骨器，角器，弓箭
彩陶；裝飾品；樂器；紡織
賈湖遺址出土的炭化稻?？谭敿缀凸堑?br/>東胡林遺址出土的炭化粟和黍
1.江西萬年仙人洞—吊桶環(huán)遺址、湖南道縣玉蟾巖遺址、浙江浦江上山遺址等，都發(fā)現(xiàn)了早期栽培稻遺存，它們的年代距今約12000多年至10000年。2.北京門頭溝東胡林遺址、內(nèi)蒙古赤峰興隆洼遺址等，都發(fā)現(xiàn)了早期栽培粟和黍的遺存，時間在距今10000年至8000年前。
（2023·北京）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。以下材料可作為我國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展證據(jù)的是(　　)
B.河姆渡遺址出土的稻谷
中國原始農(nóng)耕時代重要遺址分布圖
距今10 000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻。
這是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的陶器之一。
河姆渡遺址出土的豬紋陶缽
良渚遺址出土的玉琮、玉璧和玉鉞
大汶口遺址出土的白陶鬶
山東龍山文化遺址出土的黑陶高柄杯
半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆
（2023·陜西）陜西西安有豐富的文物資源。下列考古發(fā)現(xiàn)可用于研究半坡人生活的是(　　)
河姆渡人的干欄式建筑復原圖
半坡居民半地穴式圓形房屋復原圖
拓展設問：河姆渡人和半坡人的房屋建筑不同的原因？
【參考答案】河姆渡人居住在長江流域，干欄式建筑可以適應南方潮濕炎熱、河湖密布的環(huán)境，具有良好的通風和防潮功能。半坡居民居住在黃河流域，半地穴式圓形房屋可以適應北方冬季寒冷、夏季炎熱的環(huán)境，墻壁厚實，冬暖夏涼。
（2023·江西）給圖1擬定標題，合適的是(　　)A. 北京人狩獵場景想象圖 B. 山頂洞人采集場景想象圖C. 河姆渡人生活場景想象圖 D. 半坡人農(nóng)耕場景想象圖
1．下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標志？請在□內(nèi)畫“√”?！蹀r(nóng)作物的出現(xiàn) □家畜飼養(yǎng) □聚落 □磨制石器 □城市的出現(xiàn)
2．河姆渡遺址出土的骨耜是用于什么勞動的？如果讓你來使用骨耜，應在上面添加什么？
3．近幾十年的考古發(fā)現(xiàn)證實，在距今約5000年，長江流域和黃河流域進入了早期文明社會。請談談你對“中華五千年文明”的認識。
【參考答案】河姆渡遺址出土的骨耜主要用于挖土。如果我們使用骨耜，要在骨耜上加一個木柄。使用時，手持骨耜上的木柄，推耜入土，然后手腕一翻就能掀起土來。
【參考答案】早在五千年前我們的文明就出現(xiàn)了,而這些文明隨著時間的推移不僅沒有消失，反而孕育出了中華民族這個偉大的民族，作為中華兒女的我們在驕傲的同時還要不斷努力，努力將我們的文明傳承下去。
（2023·山西）下圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址，是我國新石器時代的工具“耒耜”，其“入土曰耜，耜柄曰耒”。據(jù)此推測，“耒耜”可用于(　　)A. 取火 B. 耕地 C. 紡織 D. 制陶
課本P15——材料研讀 華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。 ——梁啟超《飲冰室合集》從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點？
【參考答案】華夏族是由眾多民族在不斷的交往、交流的過程中，逐漸 融合而成的。
課本P16——問題思考傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當時人們生活的哪些變化？有關(guān)先民的傳說是否有科學根據(jù)？
【參考答案】這些發(fā)明創(chuàng)造主要反映了人民生活衣、食、住、行、醫(yī)的變化。先民的傳說是有科學根據(jù)的。比如說皇帝開始挖掘水井，就有考古資料作為證明。距今約4000年前，河南湯陰白營遺址的水井，以及洛陽矬李遺址的一口圓形水井。水井的出現(xiàn)，說明人們定居生活已經(jīng)較穩(wěn)定，具有了利用水源的能力。又如炎帝發(fā)明砭石療法。砭石療法又名熱敷法，顧名思義就是把石頭或砂土加熱，用植物莖葉、織物、毛皮包裹后，敷于身體疼痛處，可消除或減輕疼痛。經(jīng)過反復實踐和改進，將焚燒的植物、藥物進行局部適宜溫熱刺激，醫(yī)治效果更臻完善，這就是針灸法的開端。砭石在湖南長沙下麻戰(zhàn)國墓地曾被發(fā)現(xiàn)。砭石的發(fā)現(xiàn)，證明了中醫(yī)學在炎帝時期已開始有了萌芽。
課本P16——相關(guān)史事 彩陶最早流行于河南西部、陜西關(guān)中地區(qū)、山西南部接壤的區(qū)域。到距今5300年左右，彩陶文化影響范圍達到黃河上游和下游、長江上中下游和遼河流域。這是中原地區(qū)的史前文化第一次向周圍地區(qū)施加強烈的影響。中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達到的區(qū)域，與黃帝和炎帝部落聯(lián)盟興盛的時間、空間一致。有不少學者認為，這是炎黃部落聯(lián)盟實力強大、向周圍地區(qū)施加文化影響的結(jié)果。
拓展設問：彩陶文化的影響范圍有哪些地區(qū)？這對中國古代文化發(fā)展有什么意義？
【參考答案】彩陶文化最早流行于河南西部、陜西關(guān)中地區(qū)、山西南部接壤的區(qū)域，到距今5300年左右，影響范圍擴大到黃河上游和下游、長江上中下游和遼河流域。彩陶文化的出現(xiàn)標志著中國古代陶器制作技術(shù)的進一步發(fā)展，為后來的青銅器、瓷器等工藝品的制作奠定了基礎。同時，彩陶的圖案和紋飾豐富多彩，反映了當時人們的生產(chǎn)、生活和文化特點，為研究中國古代社會提供了重要的歷史資料。彩陶的出現(xiàn)也促進了中國古代文化的交流和發(fā)展，因為彩陶不僅在中國本土流行，還傳播到了周邊地區(qū)和海外，成為了中華文化的重要組成部分。
課本P17——問題思考從大禹治水的事跡中可以看到大禹什么樣的精神？
人與自然應和諧相處，人們應樹立環(huán)保意識
以身作則、奉獻和堅持不懈的精神品質(zhì)
課本P18——知識拓展陶寺都城遺址 陶寺都城遺址位于山西襄汾東北15千米，距今4300—4000年，1999年發(fā)現(xiàn)，面積達280萬平方米。這座大型城址中部，有一個圍墻環(huán)繞的宮城。宮城內(nèi)，有多處大型夯土建筑基礎，以及可能用于宮殿之上的陶質(zhì)建筑殘料。城內(nèi)有兩處高等級的墓地，大型墓葬集中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器。城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有刻畫符號的陶壺，發(fā)現(xiàn)了很有可能是觀測天象、確定節(jié)氣的觀象臺。有學者從陶寺遺址所處的位置和存在的時間推論，這座大城很有可能是堯都平陽，認為當時的黃河中游地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。
湖南炎帝陵廟里的炎帝像
（2023·湖南張家界）傳說下圖中供奉的人物教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品。該人物是(　　)A. 黃帝 B. 炎帝 C. 大禹 D. 蚩尤
甘肅出土的中國最早的銅刀
河南三門峽出土的彩陶盆
陶寺遺址出土的銅鈴、彩繪龍紋陶盤和朱書符號陶壺
（2023·福建）下圖所示文物可用于研究我國史前時期(　　)A. 先民的審美觀念 B. 國家的政治形態(tài)C. 漢字的基本結(jié)構(gòu) D. 青銅的冶煉技術(shù)
1.說說遠古傳說與真實歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系。
【參考答案】兩者之間既有聯(lián)系：遠古傳說不僅反映當時社會人們的歷史意識，還保存了一些真實的歷史內(nèi)容。當人們創(chuàng)造出文字后，這些遠古經(jīng)過后人的加工、整理并記載下來，成為史學家探索、揭示先民初始時期社會歷史面貌的重要資料。兩者之間又有區(qū)別：遠古傳說，是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說，是一種對上古時代歷史的夸張。

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