1.閱讀下面一段文字，完成各題。
青少年時(shí)期是思維搖曳、活力勃發(fā)的關(guān)鍵階段。此時(shí)，思辨能力如同pēn bó而出的朝陽(yáng)，照亮他們探索世界的道路。他們不再滿(mǎn)足于表面的知識(shí)，不盲目xiàn mù浮夸的贊譽(yù)，而是抽絲剝繭，深入探尋真理。在知識(shí)的熏陶下，他們 A （孜孜不倦/孜孜以求）地追求，勇于挑成和創(chuàng)新。這種思辨精神， B 點(diǎn)亮智慧之光，更為他們的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1
根據(jù)拼音在田字格內(nèi)用正楷寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

2
從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在A處。
A處的詞語(yǔ)是 。
3
在橫線(xiàn)B處填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使得語(yǔ)意連貫。
B處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是 。
2.讀了《艾青詩(shī)選》，學(xué)習(xí)小組就詩(shī)歌中的意象展開(kāi)討論，請(qǐng)你參與。
甲：艾青的詩(shī)歌意象不僅僅是自然景物，它們背后蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)和歷史內(nèi)涵。比如，《雪落在中國(guó)的土地上》中的“雪”不僅代表自然界的寒冷，更象征了那個(gè)時(shí)代的苦難。他的詩(shī)歌通過(guò)具體的意象傳達(dá)出對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切。
乙：我覺(jué)得艾青的詩(shī)歌就是些自然畫(huà)面的堆砌，比如太陽(yáng)、河流、土地等。雖然畫(huà)面感很強(qiáng)，但看多了就覺(jué)得有些單調(diào)，缺乏深度。
丙：艾青的詩(shī)歌意象太抽象了，我經(jīng)常讀不懂。他用的詞匯像“光明”“黑暗"都太模糊了，不知道具體指什么。我覺(jué)得詩(shī)歌應(yīng)該更具體、更直白一些才好。
假如你是討論會(huì)主持人，請(qǐng)作總結(jié)發(fā)言，并就乙或丙的觀點(diǎn)發(fā)表你的看法。
3.請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，填寫(xiě)相應(yīng)的句子。
在思辨的海洋中，能聽(tīng)到歷代文人的智慧之聲：“天與云與山與水， ”（張岱《湖心亭看雪》），凸顯出自然的宏偉與人的渺?。弧? ，此身雖在堪驚”（陳與義《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》），“漢文有道恩猶薄， ”（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）寫(xiě)出了作者對(duì)歷史與命運(yùn)的深刻反思；“受任于敗軍之際， ”（諸葛亮《出師表》），“欲為圣明除弊事， ”（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）吐露著作者的擔(dān)當(dāng)與忠誠(chéng)；“ ，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）啟示我們?cè)谒急嬷邪盐諘r(shí)機(jī)；“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。 ， ”（《魚(yú)我所欲也》）告訴我們?cè)谒急嬷斜仨氉龀稣_的抉擇；“ ，蠟炬成灰淚始干”（李商隱《無(wú)題》）的執(zhí)著激發(fā)我們?yōu)閲?guó)家和民族貢獻(xiàn)力量的決心。
4.讀下面兩首詩(shī)，完成各題。
【甲】
秋懷
【唐】孟郊
秋月顏色冰，老客志氣單。
冷露滴夢(mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒。
席上印病文，腸中轉(zhuǎn)愁盤(pán)。
疑懷無(wú)所憑，虛聽(tīng)多無(wú)端。
梧桐枯崢賺，聲響如哀彈。
【乙】
夜坐
【宋】張耒
庭戶(hù)無(wú)人秋月明，
夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，
數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。
1
從下面兩句詩(shī)中任選一句，就其中最富有表現(xiàn)力的二個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
A．峭風(fēng)梳骨寒 B．夜霜欲落氣先清
我選 ,點(diǎn)評(píng)：
2
兩首詩(shī)都寫(xiě)到了 “梧桐”，表達(dá)的意境卻不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行比較分析。
5.讀下面的文言文，完成各題。
趙威后①問(wèn)齊使
①齊王使使者問(wèn)趙威后。書(shū)未發(fā)②，威后問(wèn)使者曰：“歲③亦無(wú)恙邪？民亦無(wú)恙邪？王亦無(wú)恙邪？”使者不說(shuō)，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者？”威后曰：“不然，茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？ ”
②乃進(jìn)而問(wèn)之曰：“齊有處士④曰鍾離子，無(wú)恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食；有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)⑤也？葉陽(yáng)子無(wú)恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息⑥其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女?huà)雰鹤英邿o(wú)恙耶？徹其環(huán)瑱⑧，至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也⑨？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國(guó)，子萬(wàn)民乎？於陵子仲⑩尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無(wú)用者，何為至今不殺乎？”
（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）
①趙威后：趙惠文王妻。②發(fā)：?jiǎn)⒎狻＂蹥q：年成。④處士：有才能、有道德而隱居不仕的人。鍾離子及下文葉陽(yáng)子都是齊國(guó)處士。⑤不業(yè)：不讓他做官以成就功業(yè)。⑥息：繁育。⑦北宮之女?huà)雰鹤樱罕睂m氏：子?jì)雰鹤?。⑧徹：通“撤”，除去。環(huán)：指耳環(huán)、臂環(huán)一類(lèi)的飾物。琪：一種玉制的耳飾。⑨胡為至今不不朝也：為什么至今不封嬰兒子為命婦，使她得以上朝見(jiàn)君呢？⑩於陵子仲：齊國(guó)的隱士。
1
請(qǐng)用“ / ”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共標(biāo)兩處）
臣奉使使威后
2
請(qǐng)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。
①齊王使使者問(wèn)趙威后( ) ②使者不說(shuō)( )
③豈先賤而后尊貴者乎( ) ④何以王齊國(guó)( )
3
閱準(zhǔn)文中畫(huà)線(xiàn)句，完成后面題目。
威后曰：“不然，茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？”
1
請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出句子的意思。
2
句中趙威后所說(shuō)的“本”“末”分別指什么？
4
閱讀下面一段話(huà)，簡(jiǎn)要分析趙威后和曹劌的思想有何相同之處。
問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未扁， 民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?br>（選自《曹劌論戰(zhàn)》）
6.閱讀下面的材料，完成各題。
【材料一】
①在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，為了求新、求快，人們的閱讀僅停留于表層，甚至還會(huì)蛻化回兒童階段。這樣很容易反芻負(fù)面內(nèi)容，或是簡(jiǎn)單粗暴，或是刻薄抬杠，或是惡意詆毀，最后陷入惡性循環(huán)。因此，如何在高速流動(dòng)的信息社會(huì)更高級(jí)地閱讀文本，這就需要培養(yǎng)“批判性思維"，尤其是對(duì)于青年一代。
②批判性思維是人的思維發(fā)展的高級(jí)階段，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，它的主要特征就是：第一，如何質(zhì)疑。即“會(huì)提問(wèn)”，這是批判性思維的起點(diǎn)。第二，如何判斷。即“會(huì)解答”，用有說(shuō)服力的論證和推理給出解釋和判斷，包括新的、與眾不同的解釋和判斷。把這兩個(gè)特征結(jié)合在一起，批判性思維就是以提出疑問(wèn)為起點(diǎn)，以獲取證據(jù)、分析推理為過(guò)程，以提出有說(shuō) 服力的解答為結(jié)果。在這個(gè)意義上，“批判性”不是“批判”，因?yàn)椤芭小笨偸欠穸ǖ模?而“批判性”則是指審辯式、思辨式的評(píng)判，多是建設(shè)性的。
（選自“澎湃在線(xiàn)”錢(qián)穎一《批判性思維多是建設(shè)性的》）
【材料二】
正確分析負(fù)面結(jié)果是成功的關(guān)鍵
①作為一位博士生，如果每一個(gè)實(shí)驗(yàn)都很順利，能得到預(yù)訐的結(jié)果，除了個(gè)別例外，一般只需要六個(gè)月、十二個(gè)月、二十個(gè)月就足以獲得博士學(xué)位所需要的所有結(jié)果了。而實(shí)際上，比如在美國(guó)，在生命科學(xué)領(lǐng)域拿到一個(gè)博士學(xué)位平均需要六年時(shí)間。這說(shuō)明什么呢？ 絕大多數(shù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果一定和你的預(yù)料不相符，或者說(shuō)是負(fù)面結(jié)果。很多低年級(jí)的博士生一看到負(fù)面結(jié)果就很沮喪，甚至不愿意仔細(xì)分析原因。
②其實(shí)，對(duì)負(fù)面結(jié)果的分析是養(yǎng)成批判性思維的最直接途徑之一。一般來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)探索型研究課題的每一步進(jìn)展都有幾種甚至十幾種可能的途徑，取得進(jìn)展的過(guò)程就是排除不正確方向、找到正確方向的過(guò)程，很多情況下也就是將這幾種甚至十幾種可能的途徑一一予以嘗試、排除，直到找到一條可行之路。在這個(gè)過(guò)程中，一個(gè)可靠的負(fù)面結(jié)果往往可以讓我們信心飽滿(mǎn)地放棄目前這一途徑。如果運(yùn)用得當(dāng)，這種排除法會(huì)確保我們最終走上正確的實(shí)驗(yàn)途徑。
③非常遺憾的是，大多數(shù)學(xué)生的負(fù)面實(shí)驗(yàn)結(jié)果并不可靠，經(jīng)不起邏輯的推敲。而這一點(diǎn)往往是阻礙科研課題進(jìn)展的最大障礙。比如，對(duì)照實(shí)驗(yàn)沒(méi)有得到預(yù)期結(jié)果，或者缺乏而應(yīng)的對(duì)照實(shí)驗(yàn)，或者是在實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析和判斷上產(chǎn)生了失誤，從而得出“負(fù)面結(jié)果”或“不確定"的結(jié)論，這種結(jié)論對(duì)整個(gè)課題進(jìn)展的傷害非常大，常常讓學(xué)生在今后的實(shí)驗(yàn)中不知所措、苦惱不堪。因此，我告誡并鼓勵(lì)我所有的學(xué)生：只要你不斷取得可靠的負(fù)面結(jié)果，你的課題很快就會(huì)走上正軌；在不斷分析負(fù)面結(jié)果的過(guò)程中，你所練就的強(qiáng)大的批判性分析能力會(huì)使你很快成熟，逐漸成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的科學(xué)家。
④我對(duì)一帆風(fēng)順、很少取得負(fù)面結(jié)果的學(xué)生總是很擔(dān)心，因?yàn)樗麄儧](méi)有真正經(jīng)歷過(guò)科研上批判性思維的訓(xùn)練。在我的實(shí)驗(yàn)室里，偶爾會(huì)有一些學(xué)生只用很短的時(shí)間就獲得了撰寫(xiě)博士論文所需要的結(jié)果。對(duì)這些學(xué)生，我一定會(huì)讓他們繼續(xù)承擔(dān)一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的新課 題，讓他們經(jīng)受負(fù)面結(jié)果的磨煉。沒(méi)有這些磨煉，他們不僅很難真正具備批判性思維，將來(lái)也很難成為可以獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)實(shí)驗(yàn)室的優(yōu)秀科學(xué)家。
（選自施一公演講《做誠(chéng)實(shí)的學(xué)問(wèn)做正直的人》）
【材料三】
我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要先經(jīng)過(guò)懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過(guò)懷疑、思索、辨別三個(gè)步驟以后，那本書(shū)才是我的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是我的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
（選自顧頡剛《懷疑與學(xué)問(wèn)》）
1
根據(jù)材料一，下列不是批判性思維主要特征的一項(xiàng)是（ ）。
2
為什么說(shuō)正確分析負(fù)面結(jié)果是成功的關(guān)鍵？請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。
3
閱讀材料二、材料三，揣摩下面句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
①我對(duì)一帆風(fēng)順、很少取得負(fù)面結(jié)果的學(xué)生總是很擔(dān)心，因?yàn)樗麄儧](méi)有真正經(jīng)歷過(guò)科研上批判性思維的訓(xùn)練。（說(shuō)說(shuō)句中加點(diǎn)詞的作用。）
②經(jīng)過(guò)懷疑、思索、辨別三個(gè)步驟以后，，那本書(shū)才是我的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是我的學(xué)問(wèn)。（“懷疑、思索、辨別”三個(gè)步驟的順序是否可以任意調(diào)換？）
4
在日常生活或者學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)批判性思維？請(qǐng)給出一條具體建議，并結(jié)合材料闡述提出建議的理由。
7.閱讀下面的材料，完成各題。
花和尚倒拔垂楊柳
施耐庵
①話(huà)說(shuō)那酸棗門(mén)外三二十個(gè)潑皮破落戶(hù)中間，有兩個(gè)為頭的，一個(gè)叫做過(guò)街老鼠張三，? 一個(gè)叫做青草蛇李四。這兩個(gè)為頭接將來(lái)，智深也卻好去糞窖邊，看見(jiàn)這伙人都不走動(dòng)，只立在窖邊，齊道：“俺特來(lái)與和尚作慶?！敝巧畹溃骸澳銈兗仁青徤峤址?，都來(lái)廨宇里坐 地?！睆埲?、李四便拜在地上，不肯起來(lái)。只指望和尚來(lái)扶他，便要?jiǎng)邮?。智深?jiàn)了，心 里早疑忌道：“這伙人不三不四，又不肯近前來(lái)，英不要搠灑家？那廝卻是倒來(lái)捋虎須， 俺且走向前去，教那廝看灑家手腳。”
②智深大踏步近前，去眾人面前來(lái)。那張三、李四便道：“小人兄弟們特來(lái)參拜師父。" 口里說(shuō)，便向前去，一個(gè)來(lái)?yè)屪竽_，一個(gè)來(lái)?yè)層夷_。智深不等他占身，右腳早起，騰的把李四先踢下糞窖里去。張三恰待走，智深左腳早起，兩個(gè)潑皮都踢在糞窖里掙扎。后頭那二三十個(gè)破落戶(hù)，驚的目瞪癡呆，都待要走。智深喝道：“一個(gè)走的，一個(gè)下去！兩個(gè)走 的，兩個(gè)下去！”眾潑皮都不敢動(dòng)擇。只見(jiàn)那張三、李四在糞窖里探起頭來(lái)。原來(lái)那座糞窖沒(méi)底似深，兩個(gè)一身臭屎，頭發(fā)上蛆蟲(chóng)盤(pán)滿(mǎn)，立在糞窖里，叫道：“師父，饒恕我們！”智深喝道：“你那眾潑皮，快扶那鳥(niǎo)上來(lái)，我便饒你眾人?！北娙舜蛞痪龋瑪v到葫蘆架邊，臭穢不可近前。智深呵呵大笑道：“兀那蠢物！你且去菜園池子里洗了來(lái)，和你眾人說(shuō)話(huà)?！?兩個(gè)潑皮洗了一回，眾人脫件衣服與他兩個(gè)穿了。
③智深叫道：“都來(lái)廨宇里坐地說(shuō)話(huà)。”智深先居中坐了，指著眾人道：“你那伙鳥(niǎo)人，休要瞞灑家，你等都是什么鳥(niǎo)人，來(lái)這里戲弄灑家？”那張三、李四并眾火伴一齊跪下，說(shuō)道：“小人祖居在這里，都只靠賭博討錢(qián)為生。這片菜園是俺們衣飯碗，大相國(guó)寺里幾番使錢(qián)要奈何我們不得。師父卻是那里來(lái)的長(zhǎng)老？恁的了得！相國(guó)寺里不曾見(jiàn)有師父。今日我等愿情伏侍?！敝巧畹溃骸盀⒓沂顷P(guān)西延安府老種經(jīng)略相公帳前提轄官，只為殺的人多，因此情愿出家，五臺(tái)山來(lái)到這里。灑家俗姓魯，法名智深。休說(shuō)你這三二十個(gè)人直什么，便是千軍萬(wàn)馬隊(duì)中，俺敢直殺的入去出來(lái)！”眾潑皮喏喏連聲，拜謝了去。智深自來(lái)廨宇 里房?jī)?nèi)，收拾整頓歇臥。
④次日，眾潑皮商量，湊些錢(qián)物，買(mǎi)了十瓶酒，牽了一個(gè)豬，來(lái)請(qǐng)智深。都在廨宇安排 了，請(qǐng)魯智深居中坐了，兩邊一資坐定那二三十潑皮飲酒。智深道：“什么道理，叫你眾 人們壞鈔?！北娙说溃骸拔覀冇懈?，今日得師父在這里，與我等眾人做主。”智深大喜。吃到半酣里，也有唱的，也有說(shuō)的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只聽(tīng)得門(mén)外老鴉哇哇的叫。眾人有扣齒的，齊道：“赤口上天，白舌入地。”智深道：“你們做什么鳥(niǎo)亂？" 眾人道：“老鴉叫，怕有口舌?！敝巧畹溃骸澳抢锶∵@話(huà)！”那種地道人笑道：“墻角邊綠楊樹(shù)上新添了一個(gè)老鴉巢，每日只噌到晚?！北娙说溃骸鞍烟葑尤ド厦娌鹆四浅脖懔恕！庇袔讉€(gè)道：“我們便去。”智深也乘著酒興，都到外面看時(shí)，果然綠楊樹(shù)上一個(gè)老鴉巢。眾人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清凈。"李四便道：“我與你盤(pán)上去，不要梯子?！敝巧钕嗔艘幌?，走到樹(shù)前，把直禳脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹(shù)帶根拔起。眾波皮見(jiàn)了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是 真羅漢！身體無(wú)千萬(wàn)斤氣力，如何拔得起！"智深道："打甚鳥(niǎo)緊！明日都看灑家演武使器械。"眾潑皮當(dāng)晚各自散了。從明日為始，這二三十個(gè)破落戶(hù)見(jiàn)智深匾匾的伏，每日將酒肉來(lái)請(qǐng)智深，看他演武使拳。
⑤過(guò)了數(shù)日，智深尋思道：“每日吃他們酒食多矣，灑家今日也安排些還席。”叫道人去 城中買(mǎi)了幾般果子，沽了兩三擔(dān)酒，殺翻一口豬，一腔羊。那時(shí)正是三月盡，天氣正熱。智深道：“天色熱！"叫道人綠槐樹(shù)下鋪了蘆席，請(qǐng)那許多潑皮團(tuán)團(tuán)坐定。大碗斟酒，大塊切肉，叫眾人吃得飽了。再取果子吃酒，又吃得正濃，眾潑皮道：“這幾日見(jiàn)師父演力，不曾見(jiàn)師父家生器械，怎得師父教我們看一看也好?！敝巧畹溃骸罢f(shuō)的是。”自去房?jī)?nèi)取出 渾鐵禪杖，頭尾長(zhǎng)五尺，重六十二斤。眾人看了，盡皆吃驚，都道：“兩臂膊沒(méi)水牛大小氣力，怎使得動(dòng)！”智深接過(guò)來(lái)，颼颼的使動(dòng)，渾身上下，沒(méi)半點(diǎn)兒參差。眾人看了，一齊喝采。
⑥智深正使得活泛，只見(jiàn)墻外一個(gè)官人看見(jiàn)，喝采道：“端的使得好！”智深聽(tīng)得，收住了手看時(shí)，只見(jiàn)墻缺邊立著一個(gè)官人。怎生打扮？但見(jiàn)：頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰 系一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對(duì)磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子。那官人生的豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材，三十四五年紀(jì)，口里道：“這個(gè)師 父端的非凡，使的好器械！"
（選自施耐庵《水滸傳》）
1
請(qǐng)根據(jù)起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，簡(jiǎn)要梳理“花和尚倒拔垂楊柳”故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)。
2
聯(lián)系上下文，揣摩下列語(yǔ)句，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
1
那張三、李四便道：“小人兄弟們特來(lái)參拜師父?！?口里說(shuō)，便向前去，一個(gè)來(lái)?yè)屪竽_，一個(gè)來(lái)?yè)層夷_。（這段描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)魯智深的形象有何作用？）
2
智深道：“打甚鳥(niǎo)緊！明日都看灑家演武使器械?！保?lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)這段人物語(yǔ)言描寫(xiě)有哪些作用。）
3
對(duì)于魯智深倒拔垂楊柳的行為，有人認(rèn)為是英雄之舉，展現(xiàn)了非凡的力量和勇氣；也有人認(rèn)為此舉過(guò)于魯莽，可能引發(fā)不必要的麻煩。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?br>4
有評(píng)論說(shuō)，古代白話(huà)小說(shuō)善于在矛盾沖突中推進(jìn)情節(jié)，快速轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，達(dá)到引人入勝的效果。這一藝術(shù)特點(diǎn)在本文中是如何體現(xiàn)的？
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有網(wǎng)民在浙江省政府網(wǎng)站“浙江省民呼我為”留言建議，應(yīng)將《水滸傳》從中小學(xué)課 文和課外讀物中刪除。該網(wǎng)民列舉的理由包括，書(shū)中不僅丑化女性，而且三觀敗壞：武松、晁蓋之流是“徹頭徹尾的人渣”，而讓宋江、李逵之流善終則是“在歌頌濫殺無(wú) 辜的惡行”。浙江省教育廳認(rèn)為這一建議并不合理。如果你是浙江省教育廳相關(guān)負(fù)責(zé)人，你將如何反駁網(wǎng)民？請(qǐng)結(jié)合《水滸傳》的相關(guān)內(nèi)容分條表述。
8.根據(jù)要求作文。
在人生的道路上，我們時(shí)常面臨各種選擇。對(duì)于初三的你們來(lái)說(shuō)，每一次選擇都可能是成長(zhǎng)的一次跨越，每一次跨越都離不開(kāi)思辨的陪伴。思辨，是我們?cè)谶x擇時(shí)用 來(lái)衡量利弊、明晰方向的智慧之光。
請(qǐng)以《一次選擇帶來(lái)的變化》為題，寫(xiě)一篇作文。你可以回顧自己在學(xué)習(xí)、生活或興趣愛(ài)好中所面臨的一次重要選擇，描述你是如何運(yùn)用思辨能力，分析各種可能性, 最終做出決定的；也可以想象一次未來(lái)的選擇場(chǎng)景，展現(xiàn)思辨在幫助你規(guī)劃人生、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想中的重要作用。
要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②字?jǐn)?shù)不少于600字；③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校 名和人名；④書(shū)寫(xiě)要正確、規(guī)范、美觀。
A.會(huì)提問(wèn)，對(duì)事物持質(zhì)疑態(tài)度。
B.會(huì)簡(jiǎn)單粗暴地否定他人觀點(diǎn)。
C.會(huì)用有說(shuō)服力的論證和推理給出解釋和判斷。
D.會(huì)審辯式、思辨式地評(píng)判事物。

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