一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面材料，完成各題。
材料一
科學(xué)事實(shí)告訴我們：人的大腦是一個(gè)不斷變化的、由神經(jīng)元突觸互相聯(lián)結(jié)而成的神經(jīng)元集合，是一個(gè)復(fù)雜的動態(tài)系統(tǒng)，所以，大腦是具有可塑性的。
認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)對大腦的研究表明：大腦的可塑性既表現(xiàn)在基本結(jié)構(gòu)的變化上，也表現(xiàn)在神經(jīng)元水平上。在此，我們結(jié)合人類的學(xué)習(xí)來看這一問題。
從大腦的基本結(jié)構(gòu)層次來看，人類的學(xué)習(xí)依賴于腦的許多部位。人在完成不同的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，腦的不同功能區(qū)相互協(xié)調(diào)工作。例如：腦的邊緣系統(tǒng)包括海馬結(jié)構(gòu)，在一些記憶形式的學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用；持續(xù)、極度的壓力會改變海馬的功能，并縮小海馬的尺寸，使大腦記憶經(jīng)驗(yàn)的能力逐漸減弱；長期抑郁也對學(xué)習(xí)有消極影響，可能降低海馬部位的活動，并阻礙記憶；但讓被試者完成以專注性訓(xùn)練為目的的學(xué)習(xí)活動，可顯著改變其大腦中的負(fù)性想法，降低前額葉的過度活動并提高海馬的神經(jīng)活動，從而重塑腦功能，發(fā)展大腦。
從大腦的神經(jīng)元水平來看，一切復(fù)雜的學(xué)習(xí)形式都是大量神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)變化的過程和結(jié)果，這一過程涉及大腦和身體中的復(fù)雜神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的信息流。信息從一個(gè)神經(jīng)元到另一個(gè)神經(jīng)元的傳遞以突觸的方式進(jìn)行，一個(gè)突觸能從上千個(gè)其它神經(jīng)元上接收信息，發(fā)生的100萬億突觸間的聯(lián)結(jié)使人的復(fù)雜認(rèn)知成為可能。而人類的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可以形成不同的突觸連接，增加樹突密度，增多樹突分枝層次，改變樹突棘的形狀。人腦發(fā)展的關(guān)鍵在于神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜程度，而在主動的、堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)活動中獲取的環(huán)境刺激和意識經(jīng)驗(yàn)對突觸聯(lián)結(jié)的建立會產(chǎn)生重要作用。
大腦的可塑性使人類的學(xué)習(xí)和發(fā)展成為可能，也使人類隨著學(xué)習(xí)和發(fā)展，能不斷從事愈來愈復(fù)雜的認(rèn)識活動。
（取材于姚滿團(tuán)的相關(guān)文章）
材料二
在腦科學(xué)與教育相結(jié)合的探索中，有很多值得教育工作者們借鑒的研究成果，如人腦具有可塑性。
科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，腦真的具有令人震驚的可塑性。腦的可塑性是指腦內(nèi)的神經(jīng)元在內(nèi)外界環(huán)境刺激的作用下形成了新的連接，擁有了逐漸適應(yīng)環(huán)境的能力。腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在腦接收刺激后的48小時(shí)內(nèi)，我們的腦皮層會逐漸加厚，腦的樹突會顯著增多，成熟的神經(jīng)棘也會增多，并且細(xì)胞體也增大了，這些變化可以證明腦在受到環(huán)境刺激時(shí)具有很強(qiáng)的可塑性。
科學(xué)家在研究中還發(fā)現(xiàn)，腦自身結(jié)構(gòu)的改變，與我們使用腦的方式息息相關(guān)。例如：當(dāng)我們采用視覺、聽覺結(jié)合的方式學(xué)習(xí)詩歌時(shí)，發(fā)生反應(yīng)的腦區(qū)比單一的視覺或聽覺參與時(shí)要多；當(dāng)我們用吟誦的方式，并結(jié)合肢體的舞動學(xué)習(xí)詩歌時(shí)，則可以調(diào)動視覺、聽覺、動覺等多個(gè)感官，多個(gè)感官協(xié)同運(yùn)作，會使更多的腦區(qū)發(fā)生反應(yīng)，神經(jīng)元的連接也會更多。因此，同時(shí)采用多種不同的方式來學(xué)習(xí)，腦的發(fā)展效果會更明顯。
腦的發(fā)育不只是由遺傳這一單一因素簡單地決定的，它更多地是在不斷地受環(huán)境、學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)等因素的刺激、影響中塑造的。科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，不同學(xué)歷的人腦中的神經(jīng)元連接是不同的，高學(xué)歷的人腦中神經(jīng)元的連接比低學(xué)歷的人腦中神經(jīng)元的連接要更多更復(fù)雜。同時(shí)，也有研究指出，相同學(xué)歷的人腦中的神經(jīng)元的連接也是不同的，那些經(jīng)常在挑戰(zhàn)自我中學(xué)習(xí)的人通常比那些安于現(xiàn)狀、亦步亦趨的人腦中神經(jīng)元的連接要更多更復(fù)雜。
腦的可塑性為學(xué)習(xí)提供了有力的理論基礎(chǔ)，我們可以從這個(gè)理論出發(fā)，研究學(xué)生為什么能夠?qū)W習(xí)，怎樣才能更好地學(xué)習(xí)。
（取材于韓苗苗的相關(guān)文章）
材料三
人類的大腦是人類學(xué)習(xí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，人腦是具有可塑性的，學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)又對人腦有著塑造作用。
學(xué)習(xí)與環(huán)境經(jīng)驗(yàn)對腦的結(jié)構(gòu)與功能區(qū)會產(chǎn)生影響。語言、運(yùn)動、樂器演奏等技能的習(xí)得以及環(huán)境中輸入的觸覺、味覺、聽覺、視覺、感覺運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)都會使腦神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生生物性變化。學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不僅可以形成不同的突觸連接，增加樹突密度，增多樹突分枝層次，改變樹突棘的形狀，而且還可以增強(qiáng)大腦的功能區(qū)。可見，注重習(xí)得與獲取環(huán)境經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)活動可以很好地塑造大腦，發(fā)展大腦。
特定的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)影響大腦特定的區(qū)域。例如：空間學(xué)習(xí)主要改變海馬區(qū)的結(jié)構(gòu)，而運(yùn)動技能的習(xí)得主要影響小腦的結(jié)構(gòu)；第二語言學(xué)習(xí)增加了左側(cè)下頂葉的灰質(zhì)密度，音樂演奏技能則能夠增加中央前回、左側(cè)顳橫回、右上頂葉皮層灰質(zhì)的體積。這些研究提示我們，開展對大腦特定區(qū)域進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練的學(xué)習(xí)活動，可以改善大腦特定區(qū)域的功能，促進(jìn)腦的發(fā)展。
不同類型的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)是以不同的方式改變大腦的結(jié)構(gòu)的。同樣是腦的活動，但是學(xué)習(xí)與練習(xí)會對腦產(chǎn)生不同的影響，學(xué)習(xí)增加突觸的密度，而練習(xí)增加的則是血管的密度，這表明突觸和血管是由不同的生理機(jī)制和不同的行為事件所驅(qū)動的。我們可以在兼顧不同類型學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)活動中全面地改變大腦的結(jié)構(gòu)，發(fā)展大腦。
總之，學(xué)習(xí)與腦可塑性的研究表明，學(xué)習(xí)與大腦之間是存在著非常密切的關(guān)系的。
（取材于周加仙、董奇的相關(guān)文章）
1．根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是( )
A．人的大腦并不是一個(gè)簡單的、一成不變的系統(tǒng)。
B．海馬尺寸的縮小，會對大腦記憶能力產(chǎn)生影響。
C．大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)始終處在各種變化之中。
D．神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜程度之于人腦發(fā)展至關(guān)重要。
2．根據(jù)材料二，下面所列的我們在學(xué)習(xí)中可能接觸到的學(xué)習(xí)方式中，可使更多腦區(qū)發(fā)生反應(yīng)的一項(xiàng)是( )
A．在數(shù)學(xué)課上，認(rèn)真地、專心地抄寫老師板書中的公式定理。
B．在早讀中，用心里默念、拼讀的方法來學(xué)習(xí)識記英語單詞。
C．在化學(xué)課上，心無旁騖地觀看老師做制取氧氣的演示實(shí)驗(yàn)。
D．邊聽講解，邊看示范，邊揮臂體會地向體育老師學(xué)擲鉛球。
3．根據(jù)材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A．人類的學(xué)習(xí)依靠大腦的同時(shí)也塑造著大腦。
B．技能的習(xí)得和運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)都可以塑造大腦。
C．人類大腦特定的區(qū)域影響特定的學(xué)習(xí)活動。
D．學(xué)習(xí)和練習(xí)都能夠?qū)Υ竽X產(chǎn)生一定的影響。
4．根據(jù)以上三則材料，下列對“腦的可塑性”的理解不正確的一項(xiàng)是( )
A．腦的可塑性是人類的學(xué)習(xí)和發(fā)展的前提。
B．腦的可塑性是在環(huán)境刺激下才能形成的。
C．腦的可塑性可助力我們研究學(xué)生的學(xué)習(xí)。
D．腦的可塑性使通過經(jīng)驗(yàn)塑造腦成為可能。
5．請根據(jù)以上三則材料，簡要概括我們可以選用哪幾類學(xué)習(xí)活動來發(fā)展大腦。
閱讀下列文字，完成各題
那一片紅薯地
久居異鄉(xiāng)，常常想家，想那童年時(shí)鄉(xiāng)下的家。一想家，夜里就做夢，一做夢就會出現(xiàn)那一片綠葉彌漫的青青的紅薯地。于是，那種感情復(fù)雜的鄉(xiāng)愁油然而生。
我的童年，那個(gè)物質(zhì)還很匱乏的時(shí)代，紅薯控制了我的家鄉(xiāng)，因紅薯的產(chǎn)量高，能填飽肚子，遍地都種紅薯。紅薯擠走了幾乎所有的莊稼，原本種麥子的地也改種春紅薯，也有一些地，麥子收了還種紅薯，叫麥茬紅薯，這種麥茬紅薯含淀粉少，不能曬成干，就藏在土窖里，過冬吃。那時(shí)候，一年四季，一日三餐，都離不開紅薯。實(shí)際上，紅薯的含糖量太高不適宜做主食，但它卻是我們唯一的主食。那時(shí)候的人只知道填飽肚子，通常早上吃紅薯面的窩頭，中午吃紅薯面紅薯葉湯面條，晚上吃煮紅薯玉米湯。說實(shí)話，紅薯的味道并不差，煮熟了的紅薯如果偶爾吃一頓，香甜可口，美極了。冬天在城里也經(jīng)常看到賣烤紅薯的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聞到它香甜的氣味，若能有幾毛錢買一塊吃，那定會高興地蹦起來。
但可怕的是天天吃、頓頓吃，又沒有其他佐菜。紅薯吃多了，胃里發(fā)燒，吐酸水，俗稱“燒心”，我也燒過很多次的心，胃里火燒火燎的，燥雜翻騰，又酸又辣又苦的東西往上冒，很不是滋味。紅薯面做成的饅頭又黑又硬，像秤砣，味酸，吃進(jìn)肚里像石頭，沉甸甸的。紅薯面搟成的面條，叫作“蝌蚪面”，口感很差，因?yàn)槊胬锖鞍踪|(zhì)少，容易斷，只有一寸長的樣子，像蚯蚓一樣。
我最怕夏天，翻紅薯秧總是在夏天里最熱的那幾天，因?yàn)榧t薯的生命力很強(qiáng)，最熱天翻紅薯秧是讓翻開的紅薯秧不會再扎根，不再與紅薯的塊根爭營養(yǎng)。城里人坐在電風(fēng)扇下面，喝著冷飲還喊熱。我們在毒辣辣的太陽下，拼命地拉那互相糾結(jié)的紅薯秧，頭上的太陽像烈火，潮濕的地面像蒸籠，單薄幼小的我只有八九歲，就在鋪天蓋地的紅薯地里揮汗如雨，那份艱難蒸煮使我恨透了紅薯，暗暗下定決心，一定要離開這倒霉的紅薯地。
但是，夏天里沒有新鮮的紅薯似乎生活更加艱難，早上的紅薯粥變成了紅薯干粥，沒有了紅薯的甜，多了紅薯的酸苦，而且常常有一層小白蟲漂在粥的上面。晚上的紅薯湯變成了各種各樣的野草、樹葉，說是可以消暑，實(shí)在難以下咽。最多的是扁竹葉，最可怕的是蒲公英，特苦，加上天氣酷熱，孩子們都吃不下那一成不變的粗飯，說是“苦夏”。一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的，所以又盼望秋天，秋天就有新鮮的紅薯了。
秋天是一年里最關(guān)鍵的時(shí)刻，一年的口糧都靠這時(shí)的收成，青青的紅薯葉子連根割掉，紫紅的紅薯一嘟嚕一嘟嚕從地里刨出來，很快滿地里堆滿小山似的紅薯，挖出來的紅薯要轉(zhuǎn)移到干爽的地里削成片曬成干。搬運(yùn)是從紅薯地搬到剛播種好的麥子地，全靠肩挑手提，我也盡可能幫忙，提一籃子紅薯，走不了幾步，臂彎壓出深深的紫印，有時(shí)也把紅薯裝在布袋里背在背上，幼小的背彎成一棵豆芽菜，那種負(fù)重的艱辛早已嘗過。
在干爽的空地里，母親用特殊的刀子把一堆堆的紅薯嘩啦啦切成一堆薄片，奶奶像撒網(wǎng)那樣把紅薯片撒開，我專門把疊在一起的分開，保證每一片都不會重疊或相壓。紅薯片要在晴朗的太陽下曬三天才干。最揪心的事情是，這三天里，如果下雨，切開后的紅薯淋到雨，幾天內(nèi)就會全部霉?fàn)€，一年的收成就全完了。這時(shí)候，當(dāng)家的人是夜不能寐的，全家人處于戰(zhàn)備狀態(tài)，夜里常被叫醒去地里搶拾紅薯干。若正常曬干，一大片地白花花硬邦邦的，像一地白銀，一家人一邊聊著天一邊收獲，大筐子、小籃子，拾滿了，就倒進(jìn)粗粗的麻袋里。一家人歡聲笑語倒進(jìn)床前的大囤里。我的床前就是一個(gè)裝紅薯干的大囤子，每天伴著，有一股甜絲絲的苦味，餓時(shí)也會咬上幾口。夜里，也會有老鼠過來偷吃。
每隔十天半月，奶奶都要去十幾里路外的縣城把紅薯打成面，去時(shí)是用粗麻袋裝著的紅薯干，回來時(shí)是用細(xì)棉布口袋裝著的紅薯干面。我一個(gè)人在家害怕，就跟著奶奶一起去，常常是天不亮就去了，踏著月色回來。冬天的夜里，西北風(fēng)呼呼地刮，冷風(fēng)透過棉襖，直透肌骨，最可憐的是手和臉，沒處躲藏，空曠的土路上，一輪寒月如水如霜，常常會有夜行的狐貍出現(xiàn)。我問奶奶狐貍吃什么，奶奶說：“狐貍吃雞?！蔽液芰w慕，就問奶奶：“那人吃什么？”“人吃紅薯?！蹦棠袒卮稹Ｎ矣X得自己吃紅薯的命運(yùn)看來似乎難以動搖，有一種說不出的無奈和傷感。
其實(shí)，紅薯也有美好的時(shí)候。奶奶疼我，每天早上我還沒起床，奶奶就烤一個(gè)熱騰騰的紅薯送到我的被窩里。做完飯后，總埋一個(gè)紅薯在草木灰里，午飯前，我玩餓了，就扒開灶下的草灰，一定有一只焙烤得噴香的紅薯臥在里面。太陽好的時(shí)候，奶奶挑一些個(gè)子小的紅薯，放在房頂上曬，曬到皮皺發(fā)軟的時(shí)候，取下來放在蒸籠里蒸熟，又香又甜，賽過現(xiàn)在的冰激凌。過年時(shí)，母親選最大最甜的紅心的紅薯，扒了皮放在高壓的大鍋里，加上麥芽煮成黏稠的糖稀，爆一大簍的米花，放上糖稀和炒熟的花生米，平鋪在案板上，切成方方塊塊，或用竹筒壓成渾圓的形狀，做成米花糖，吃起來又香又甜。
很多年過去了，紅薯的酸苦已漸漸遠(yuǎn)去，紅薯的香甜卻越來越清晰；現(xiàn)在我的家鄉(xiāng)，紅薯早已經(jīng)遠(yuǎn)離了餐桌，紅薯的味道也只剩下了甜美。但那一片青青的紅薯地，在我的夢里永遠(yuǎn)地茂密著，散發(fā)著香甜的味道。
（取材于蘇菲的同名散文）
6．下列對文中加粗詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A．紅薯擠走了幾乎所有的莊稼擠走：紅薯用身體推開了其它莊稼
B．拼命地拉那互相糾結(jié)的紅薯秧糾結(jié)：纏繞在一起
C．就在鋪天蓋地。的紅薯地里揮汗如雨鋪天蓋地：形容到處都是
D．當(dāng)家的人是夜不能寐的夜不能寐：為防止紅薯干淋雨而夜里不睡覺
7．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．第三段中，作者調(diào)動多種感官形象地寫出了天天吃紅薯的各種感受。
B．文中提到吃不下的苦蒲公英，是為襯托用新鮮紅薯做的有甜味的湯。
C．第七段運(yùn)用擬聲詞和比喻手法等，生動地寫出了收獲紅薯的喜與苦。
D．作者跟著奶奶在打紅薯面回來的路上被冷風(fēng)吹打，感到無奈和傷感。
8．第一段中寫到“那種感情復(fù)雜的鄉(xiāng)愁油然而生”，請結(jié)合全文簡要概括作者感情復(fù)雜的“鄉(xiāng)愁”有哪些。
9．“紅薯”是本文的“文眼”。請通讀全文，分析“紅薯”在文中有哪些作用。
二、文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成各題。
夫建大功于天下者必先修之于閨門之內(nèi)，垂大名于萬世者必先行之于纖微之事。是以伊尹負(fù)鼎，居于有莘之野，修道德于草廬之下，躬執(zhí)農(nóng)夫之作，意懷帝王之道，身在衡門之里，志圖八極之表，故釋負(fù)鼎之志，為天子之佐，克夏立商，誅逆征暴，除天下之患，辟殘賊之類，然后海內(nèi)治，百姓寧。伊尹其人，修之于內(nèi)，著之于外；行之于小，顯之于大。
顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷之中，人不堪其憂，回也不改其樂。禮以行之，遜以出之。蓋力學(xué)而誦詩、書，凡人所能為也；若欲移江、河，動太山，故人力所不能也。
如調(diào)心在己，背惡向善，不貪于財(cái)，不茍于利，分財(cái)取寡，服事取勞，此天下易知之道，易行之事也，豈有難哉？若造父【1】之御馬，羿之用弩，則所謂難也。
設(shè)道者易見曉，所以通凡人之心，而達(dá)不能之行。道者，人之所行也。夫大道履之而行，則無不能，故謂之道。故孔子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫?！毖灶仠Y道施于世而莫之用。由人不能懷仁行義，分別纖微，忖度天地，乃苦身勞形，入深山，求神仙，棄二親，捐骨肉，絕五谷，廢詩、書，背天地之寶，求不死之道，非所以通世防非者也。
若湯、武之君，伊、呂之臣，順陰陽而運(yùn)動，上瞻天文，下察人心，以寡服眾，以弱制強(qiáng)，革車三百，甲卒三千，征敵破眾，討逆亂之君，絕煩濁之原，齊天地，致鬼神，河出圖，洛出書【2】，因是之道，寄之天地之間，豈非古之所謂得道者哉？
夫播布革，亂毛發(fā)，登高山，食木實(shí)，視之無優(yōu)游之容，聽之無仁義之辭，忽忽若狂癡，推之不往，引之不來，當(dāng)世不蒙其功，后代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無鄰，寥廓而獨(dú)寐，可謂避世，而非懷道者也。故殺身以避難則非計(jì)也，懷道而避世則不忠也。
是以君子居亂世，則合道德，采微善，絕纖惡，修父子之禮，以及君臣之序，乃天地之信道，圣人之所不失也。
（取材于陸賈《新語·慎微第六》）
注釋：【1】造父：中國歷史上著名的善御者?！?】洛出書：相傳大禹治水成功時(shí)，有靈龜自洛水出，背上有排列的圖形，這就是洛書。
10．下列對句中加粗詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A．辟殘賊之類辟：鏟除
B．捐。骨肉捐：拋棄
C．絕煩濁之原原：原因
D．絕纖惡絕：杜絕
11．下列各組語句中，加粗詞的意義和用法都相同的一組是( )
A．為天子之佐凡人所能為也
B．羿之用弩所以通凡人之心
C．設(shè)道者易見曉道者，人之所行也
D．言顏淵道施于世而莫之用君傾而不扶
12．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A．誅逆征暴譴責(zé)叛逆的人，征伐暴躁的人
B．乃苦身勞形于是使身體勞苦，形體勞累
C．非所以通世防非者也這不是用來通達(dá)世事、防止謬誤的做法
D．懷道而避世則不忠也懷有大道卻隱遁于世事之外就不能算是忠誠
13．根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．伊尹的事例證明了欲成大事要先修養(yǎng)美德，欲留盛名要先從小事做起。
B．作者認(rèn)為貪圖財(cái)物、追名逐利、拈輕怕重等是普通人感覺容易做的事。
C．作者認(rèn)為像湯這樣的明君和伊尹這樣的賢臣因順道而行，可謂得道者。
D．本文運(yùn)用舉例論證、對比論證等方法，讓我們明白了要慎微謹(jǐn)行之理。
14．根據(jù)全文，用自己的話簡要概括文中提到的“懷道”之人和“避世”之人各有怎樣的不同表現(xiàn)。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首詞，完成各題。
甘州·寄李筠房【1】
張炎
望涓涓一水隱芙蓉，幾被暮云遮。正憑高送目，西風(fēng)斷雁，殘?jiān)缕缴?。未覺丹楓盡老，搖落已堪嗟。無避秋聲處，愁滿天涯。一自盟鷗別后，甚酒瓢詩錦，輕誤年華。料荷衣初暖，不忍負(fù)煙霞。記前度、剪燈一笑，再相逢、知在那人家？空山遠(yuǎn)，白云休贈，只贈梅花。
注釋：【1】李筠房，南宋詞人張炎的朋友，兩人一度曾時(shí)常相聚，后李筠房因避亂世隱遁山中，二人天各一方。
15．以下對詞作的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A．“望涓涓”兩句借景抒情，抒發(fā)了詞人望故人而不得相見的黯淡心情。
B．“無避”兩句抒寫了詞人難以排遣的悲秋之感和溢滿天涯的懷友之愁。
C．“一自”三句勸勉友人分別后不要在賦詩飲酒中白白浪費(fèi)寶貴的年華。
D．“再相逢”句寫出了詞人悲嘆不知何時(shí)何地才能與友人再次相聚之慨。
16．“料荷衣初暖，不忍負(fù)煙霞”兩句手法巧妙。下列詞句，與這兩句所用手法相同的一項(xiàng)是( )
A．今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》）
B．便作春江都是淚，流不盡，許多愁。（秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》）
C．啼鴉衰柳自無聊，更管得、離人腸斷。（辛棄疾《鵲橋仙·和范先之送祐之歸浮梁》）
D．燈火雨中船，客思綿綿。離亭春草又秋煙。（吳文英《浪淘沙·燈火雨中船》）
17．本詞蘊(yùn)含著詞人豐富的感情。請結(jié)合全詞內(nèi)容，分析詞作中所蘊(yùn)含的豐富感情。
四、默寫題
18．在橫線處填寫作品原句。
（1）李賀《李憑箜篌引》中的“_________，_________”兩句直接寫音樂，用比喻和通感的手法激發(fā)讀者對音樂的想象。
（2）古詩文中，常有描寫作者登高所見各種畫面、各種景象的佳句，例如：黃庭堅(jiān)《登快閣》中的“_________，_________”描繪了一幅由山、天、江、月等景物所構(gòu)成的闊大悠遠(yuǎn)的畫面；再如：姚鼐《登泰山記》中的“日上，_________，_________”從顏色、光彩、動感等角度寫出了太陽初升時(shí)的壯觀景象。
（3）本次考試，你寫的作文文字簡練、文辭含蓄，老師用司馬遷《屈原列傳》中的“_________，_________”兩句高度地評價(jià)了你的這篇作文。
五、語言表達(dá)
閱讀下列文字，完成各題
《紅樓夢》中有大量的詩詞，這些詩詞表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，暗示了人物的身世命運(yùn)，使人物形象更加豐滿鮮活。
《桃花行》（節(jié)選）：“若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕?！?br>（第七十回《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞》）
19．這些詩句隱含著小說中詩作者怎樣的性格和命運(yùn)？請聯(lián)系原著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡要分析。
《臨江仙·柳絮》：“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云！”
（第七十回《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞》）
20．“桃花社”起社后，眾人以“柳絮”為題作詞，抒寫個(gè)人情志?！杜R江仙·柳絮》一詞中的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”兩句隱含了小說中詞作者怎樣的追求？請聯(lián)系原著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡要分析。
閱讀下面文字，完成各題。
①近日，京、津、冀三地發(fā)改委共同編制并印發(fā)了《京津冀能源協(xié)同發(fā)展行動計(jì)劃》，謀劃了近三年京津冀區(qū)域能源發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)、重大項(xiàng)目和改革舉措。②綠色低碳是其中的一個(gè)重要關(guān)鍵詞，三地之間將從供給和消費(fèi)兩端協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長。③在供給端，統(tǒng)籌三地資源稟賦，深化推進(jìn)區(qū)域綠色能源統(tǒng)籌開發(fā)，提升區(qū)域綠電供應(yīng)等規(guī)模。④消費(fèi)端則聚焦新能源消納，加快形成綠色生產(chǎn)生活方式，持續(xù)提升區(qū)域能源利用效率。⑤《行動計(jì)劃》明確提出，三地將統(tǒng)籌能源安全供應(yīng)和綠色低碳轉(zhuǎn)型，到2025年，構(gòu)建出清潔低碳、安全高效、開放合作、協(xié)同保障的區(qū)域能源體系。
21．下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A．①句中三個(gè)畫線短語的順序不能調(diào)換。
B．②句中的畫線句有語病。
C．③句中“深化”不可以改為“深入”。
D．④句中畫線的兩個(gè)小句結(jié)構(gòu)相同。
22．⑤句畫線部分有語病，請?jiān)诓桓淖冊獾那疤嵯聦ζ溥M(jìn)行修改，將修改后的句子寫在答題卡上。
六、命題作文
23．每年3月21日是世界睡眠日。睡眠之于人的生命、生活至關(guān)重要，高質(zhì)量的睡眠可以使人預(yù)防多種疾病，還可以使人擁有充沛的精力。不重視睡眠，不能給睡眠以足夠的時(shí)間，不能科學(xué)地提高睡眠質(zhì)量都會受害無窮。
請你為世界睡眠日寫一則宣傳語并對之做簡要闡釋。要求：有宣傳性，有導(dǎo)向性，語言簡潔、有力。不超過150字。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。
24．有一首題目為《熱愛生命》的詩，其中有“我不去想是否能夠成功／既然選擇了遠(yuǎn)方／便只顧風(fēng)雨兼程”幾句。
請你為這幾句詩寫一個(gè)短評。要求：有評價(jià)，有分析，條理清楚。不超過150字。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。
25．子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。是的，時(shí)間如流水，一去不復(fù)回。請你以“時(shí)間”為題目，寫一段抒情文字或詩歌。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。
26．根據(jù)要求作文。
底氣有“信心或勇氣”之意，積蓄底氣需要廣泛地學(xué)習(xí)，積極地實(shí)踐，不斷地磨煉……我們新時(shí)代青年人生逢盛世，前途無量；面對世界，面對未來，我們要以實(shí)際行動積蓄自己的底氣；底氣越足，我們就越能夠有成就、有建樹、有貢獻(xiàn)、有發(fā)展……
請以“蓄底氣”為題目，寫一篇議論文。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露學(xué)校及個(gè)人信息。
27．根據(jù)要求作文。
一個(gè)人，心向天地，是緣于寬廣的胸懷；心向未來，是基于美好的憧憬；心向大眾，是出于無私的責(zé)任……心有所向，就會向心而行，不畏征程的遙遠(yuǎn)，不計(jì)行程的漫長，不避過程的艱辛……沿著心的方向一路前行中，總會有很多感人的故事。
請以“向心而行”為題目，寫一篇記敘文。
要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露學(xué)校及個(gè)人信息。
參考答案
1．答案：C
解析：“始終處在各種變化之中”的說法在材料一中沒有依據(jù)，屬于無中生有。故選C。
2．答案：D
解析：結(jié)合“例如：當(dāng)我們采用視覺、聽覺結(jié)合的方式學(xué)習(xí)詩歌時(shí)，發(fā)生反應(yīng)的腦區(qū)比單一的視覺或聽覺參與時(shí)要多；當(dāng)我們用吟誦的方式，并結(jié)合肢體的舞動學(xué)習(xí)詩歌時(shí)，則可以調(diào)動視覺、聽覺、動覺等多個(gè)感官，多個(gè)感官協(xié)同運(yùn)作，會使更多的腦區(qū)發(fā)生反應(yīng)，神經(jīng)元的連接也會更多。因此，同時(shí)采用多種不同的方式來學(xué)習(xí)，腦的發(fā)展效果會更明顯”的說法可知，D項(xiàng)“邊聽講解，邊看示范，邊揮臂體會地向體育老師學(xué)擲鉛球”可使更多腦區(qū)發(fā)生反應(yīng)。故選D。
3．答案：C
解析：“人類大腦特定的區(qū)域影響特定的學(xué)習(xí)活動”錯(cuò)誤。材料三中說的是：“特定的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)影響大腦特定的區(qū)域。”此選項(xiàng)的錯(cuò)誤是把“影響者”和“被影響者”弄顛倒了，屬于主客顛倒。故選C
4．答案：B
解析：“腦的可塑性是在環(huán)境刺激下才能形成的”錯(cuò)誤。腦的可塑性是腦自身就帶有的特性，它的存在不需要外在條件；環(huán)境刺激是使腦得以塑造的條件，不是腦具有可塑性的條件。故選B。
5．答案：①以專注性訓(xùn)練為目的的學(xué)習(xí)活動。②主動的、堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)活動。③同時(shí)采用多種不同的方式來學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)活動（或：兼顧不同類型學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)活動）。④挑戰(zhàn)自我的學(xué)習(xí)活動。⑤注重習(xí)得與獲取環(huán)境經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)活動。⑥對大腦特定區(qū)域進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練的學(xué)習(xí)活動。
解析：①由“但讓被試者完成以專注性訓(xùn)練為目的的學(xué)習(xí)活動，可顯著改變其大腦中的負(fù)性想法，降低前額葉的過度活動并提高海馬的神經(jīng)活動，從而重塑腦功能，發(fā)展大腦”可知，以專注性訓(xùn)練為目的的學(xué)習(xí)活動。②由“人腦發(fā)展的關(guān)鍵在于神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜程度，而在主動的、堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)活動中獲取的環(huán)境刺激和意識經(jīng)驗(yàn)對突觸聯(lián)結(jié)的建立會產(chǎn)生重要作用”可知，主動的、堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)活動。③由“因此，同時(shí)采用多種不同的方式來學(xué)習(xí)，腦的發(fā)展效果會更明顯”可知，同時(shí)采用多種不同的方式來學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)活動(或：兼顧不同類型學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)活動)。④由“同時(shí)，也有研究指出，相同學(xué)歷的人腦中的神經(jīng)元的連接也是不同的，那些經(jīng)常在挑戰(zhàn)自我中學(xué)習(xí)的人通常比那些安于現(xiàn)狀、亦步亦趨的人腦中神經(jīng)元的連接要更多更復(fù)雜”可知，挑戰(zhàn)自我的學(xué)習(xí)活動。⑤由“可見，注重習(xí)得與獲取環(huán)境經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)活動可以很好地塑造大腦，發(fā)展大腦”可知，注重習(xí)得與獲取環(huán)境經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)活動。⑥由“這些研究提示我們，開展對大腦特定區(qū)域進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練的學(xué)習(xí)活動，可以改善大腦特定區(qū)域的功能，促進(jìn)腦的發(fā)展”可知，對大腦特定區(qū)域進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練的學(xué)習(xí)活動。
6．答案：A
解析：本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。A.“擠走”的本義是“互相推、擁，用身體推開了其它的人或物”；但作者在文中用的是它的擬人義，指當(dāng)年家鄉(xiāng)人不種其它莊稼，只種紅薯。故選A。
7．答案：D
解析：本題考查學(xué)生對文章的理解和賞析的能力。D.“作者跟著奶奶在打紅薯面回來的路上被冷風(fēng)吹打“錯(cuò)誤，由原文“我覺得自己吃紅薯的命運(yùn)看來似乎難以動搖，有一種說不出的無奈和傷感“可知，作者感到無奈和傷感，主要是因?yàn)椤坝X得自己吃紅薯的命運(yùn)看來似乎難以動搖”。故選D。
8．答案：①對有著綠葉彌漫的青青的紅薯地的家鄉(xiāng)的眷戀。②對能填飽肚子的紅薯的回憶。③對吃紅薯的各種感受（或：滋味）的回味。④對翻紅薯秧、收紅薯、曬紅薯干等艱辛且有意味（或：艱苦而充實(shí)）的勞動生活的追憶。⑤對在貧苦生活中盼望秋天、盼望新鮮紅薯的那種希望與憧憬的追念。⑥對奶奶、母親等有著淳樸親情的家人及一家人在一起苦中有樂的生活的懷戀。
解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“久居異鄉(xiāng)，常常想家，想那童年時(shí)鄉(xiāng)下的家。一想家，夜里就做夢，一做夢就會出現(xiàn)那一片綠葉彌漫的青青的紅薯地”可知，對有著綠葉彌漫的青青的紅薯地的家鄉(xiāng)的眷戀。由原文“我的童年，那個(gè)物質(zhì)還很匱乏的時(shí)代，紅薯控制了我的家鄉(xiāng)、因紅薯的產(chǎn)量高，能填飽肚子.遍地都種紅薯”可知，對能填飽肚子的紅著的回憶。由原文“但可怕的是天天吃、頓頓吃，又沒有其它佐菜。紅薯吃多了，胃里發(fā)燒，吐酸水，俗稱·燒心'，我也燒過很多次的心，胃里火燒火燎的，燥雜翻騰，又酸又辣又苦的東西往上冒，很不是滋味。紅薯面做成的饅頭又黑又硬，像秤砣，味酸，吃進(jìn)肚里像石頭，沉甸甸的“可知，有對吃紅薯的各種感受(或：滋味)的回味。由原文“我們在毒辣辣的太陽下，拼命地拉那互相糾結(jié)的紅薯秧，頭上的太陽像烈火，潮濕的地面像蒸籠，單薄幼小的我只有八九歲，就在鋪天蓋地的紅薯地里揮汗如雨，那份艱難蒸煮使我恨透了紅薯，暗暗下定決心，一定要離開這倒霉的紅薯地”可知，對翻紅薯秧、收紅薯、曬紅薯干等艱辛且有意味(或：艱苦而充實(shí))的勞動生活的追憶。由原文“一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的，所以又盼望秋天，秋天就有新鮮的紅薯了“可知，對在貧苦生活中盼望秋天、盼望新鮮紅薯的那種希望與憧憬的追念。由原文“紅薯也有美好的時(shí)候。奶奶疼我……做成米花糖，吃起來又香又甜“可知，對奶奶、母親等有著淳樸親情的家人及一家人在一起苦中有樂的生活的懷戀。
9．答案：①突出中心的作用?！凹t薯”是作者童年家鄉(xiāng)的象征，有負(fù)載著作者思鄉(xiāng)之愁的作用（或：“紅薯”是作者贊美的對象，有傳達(dá)著它磨練了作者及家鄉(xiāng)人堅(jiān)強(qiáng)意志的作用）。（或：傳達(dá)情感的作用?！凹t薯”是作者思鄉(xiāng)之情的載體，有象征著作者的鄉(xiāng)愁的作用。）②結(jié)構(gòu)上的作用。“紅薯”是貫穿全文的線索，有把文中寫到的作者童年時(shí)有關(guān)紅薯的一系列活動與心理串聯(lián)起來，使文章脈絡(luò)更加清晰的作用。③意象上的作用?！凹t薯”作為生動鮮明的實(shí)物意象，有使文章富于藝術(shù)感染力并激發(fā)讀者閱讀想象的作用。
解析：本題考查學(xué)生對重要物象作用的把握能力。由原文“一想家，夜里就做夢，一做夢就會出現(xiàn)那一片綠葉彌漫的青青的紅薯地”可知，本文是通過對紅薯的回憶來回憶自己的家鄉(xiāng)和家人，所以“紅薯”是作者童年家鄉(xiāng)的象征，有負(fù)載著作者思鄉(xiāng)之愁的作用(或：“紅薯”是作者贊美的對象，有傳達(dá)著它磨練了作者及家鄉(xiāng)人堅(jiān)強(qiáng)意志的作用。或：傳達(dá)情感的作用?！凹t薯”是作者思鄉(xiāng)之情的載體，有象征著作者的鄉(xiāng)愁的作用。)所以，“紅薯”能起到突出中心的作用。文章開篇寫到“一想家，夜里就做夢，一做夢就會出現(xiàn)那一片綠葉彌漫的青青的紅薯地”，引出引起作者鄉(xiāng)愁的載體-----紅薯。然后又寫到在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，紅薯對于自己和家鄉(xiāng)人的重要性，然后又回憶了夏天翻紅薯秧以及對秋天的盼望，接著又回憶了收紅薯曬紅薯干的情景，最后回憶了和紅薯有關(guān)的人。所以，紅薯是貫穿全文的線索，有把文中寫到的作者童年時(shí)有關(guān)紅薯的一系列活動與心理串聯(lián)起來，使文章脈絡(luò)更加清晰的作用?！凹t薯”是生動鮮明的實(shí)物意象，讀者比較熟悉，能夠激發(fā)讀者的閱讀想象力，使文章更富于藝術(shù)感染力。
10．答案：C
解析：本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.原：源頭。句意：斷絕雜亂污濁的源頭。故選C。
11．答案：D
解析：本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.動詞，作為，成為。/動詞，做。句意：作為天子的輔弼之臣。/是一般人都能做的事。B.助詞，用在主謂間，取消句子獨(dú)立性。/助詞，相當(dāng)于“的”。句意：像后羿那樣射箭。/這是為了使它能和一般人的心靈相通。C.代詞，可譯為“的人”。/代詞，放在主語后面，引出判斷。句意：設(shè)立道德規(guī)則的人應(yīng)該使它易于理解。/道德規(guī)則，是人們行為的依據(jù)。D.都是連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：說的是顏淵想將道在世間推廣，卻不被用。/君主有危難卻不扶助。故選D。
12．答案：A
解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.理解錯(cuò)誤。應(yīng)為“討伐叛逆的人，征伐殘暴的人”。故選A。
13．答案：B
解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“是普通人感覺容易做的事”錯(cuò)誤，原文為“不貪于財(cái)，不茍于利，分財(cái)取寡，服侍取勞，此天下易知之道，易行之事也”，應(yīng)是“不貪圖財(cái)物、不追名逐利、不拈輕怕重等是‘天下易知之道，易行之事”，選項(xiàng)在原文中沒有依據(jù)。故選B。
14．答案：“懷道”之人：①在內(nèi)修煉自己的德行。②在外展現(xiàn)禮義仁德。③注重做好細(xì)微之事。④竭力輔佐君王、安定天下?！氨苁馈敝耍孩僭趦?nèi)沒有仁義之心。②在外不能顯現(xiàn)仁德，行為瘋癲、精神恍惚。③不能慎微而行，不能從小事做起。④遠(yuǎn)離世事，隱居深山，無尺寸之功。
解析：本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。“懷道”之人。結(jié)合“修之于內(nèi)”可知，在內(nèi)修煉自己的德行。結(jié)合“著之于外”可知，在外展現(xiàn)禮義仁德。結(jié)合“先行之于纖微之事”“行之于小”可知，注重做好細(xì)微之事。結(jié)合“故釋負(fù)鼎之志，為天子之佐，克夏立商，誅逆征暴，除天下之患”可知，竭力輔佐君王、安定天下。“避世”之人。結(jié)合“人不能懷仁行義”可知，在內(nèi)沒有仁義之心。結(jié)合“聽之無仁義之辭，忽忽若狂癡”可知，在外不能顯現(xiàn)仁德，行為瘋癲、精神恍惚。結(jié)合“不能懷仁行義，分別纖微，忖度天地”可知，不能慎微而行，不能從小事做起。結(jié)合“苦身勞形，入深山“當(dāng)世不蒙其功，后代不見其才”可知，遠(yuǎn)離世事，隱居深山，無尺寸之功。
參考譯文：
能夠建大功業(yè)于天下的人，一定要先在家中(內(nèi)室)修煉好德行；能夠使顯赫之名傳留于世世代代的人，一定要先從細(xì)小的事做起。因此，伊尹背著鼎鍋，(以奴隸的身份)居住在有莘國的郊野，在茅屋之中修煉自己的德行，親自參與農(nóng)夫的勞作活動，卻心懷帝王社稷之道，身體居住在簡陋的住所，志向抱負(fù)卻在八方極遠(yuǎn)的天地間，所以放下背鼎鍋勞作的心思(說明：“負(fù)鼎之志”亦為成語，有“擔(dān)負(fù)輔佐君王大任的志向”之意；這里的翻譯，是結(jié)合前文“伊尹負(fù)鼎，居于有莘之野”這一內(nèi)容并依據(jù)本句中“釋”字的解釋而做出的具體語境下的翻譯)，作為天子的輔弼之臣，攻破夏朝，建立商朝，討伐叛逆的人，征伐殘暴的人，消除了天下的禍患，鏟除了兇殘暴虐之人，這之后，海內(nèi)安定，百姓安寧。伊尹這個(gè)人，先在內(nèi)心修煉德行，然后在外部顯現(xiàn)美德；先從小事做起，然后在大事上表現(xiàn)出其才能。顏回一簞飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，一般人都不能忍受這種困苦，但顏回卻不改變他樂在其中之心。他以禮制來行事，以遜讓來待人。大概努力學(xué)習(xí)，誦讀詩、書，是一般人都能做的事；如果要移動江、河，撼動太山，本來就是人力所不能做到的。就像是自己調(diào)整心境，背棄惡行趨向善行，不貪圖財(cái)物，不茍且地獲取利益，分財(cái)物時(shí)盡量拿少的，做事時(shí)盡量挑重的，這是天下人容易明白的道理，容易做到的事情，哪里有什么難的呢?如果讓一個(gè)一般人像造父那樣駕車、像后羿那樣射箭，那才是所謂的難以做到的事。設(shè)立道德規(guī)則的人應(yīng)該使它易于理解，這是為了使它能和一般人的心靈相通，使無能之人的行為也能達(dá)到它的要求。道德規(guī)則，是人們行為的依據(jù)。那些大道理，人們只要依照它去行事，就沒有行不通的，所以稱它道。因此，孔子對顏淵說：“用我呢，我就去干，不用我，我就隱藏起來，只有我和你才能做到這樣吧?！闭f的是顏淵想將道在世間推廣，卻不被用。因?yàn)槿藗儾荒苄膽讶实?，踐行仁義，發(fā)現(xiàn)纖毫之間的規(guī)律，推測天地之間的道理，于是使身體勞苦，形體勞累，隱居深山，向神仙求助，舍棄雙親，拋棄子女，禁食五谷，荒廢詩、書，背離了天地的寶物，去追求長生不死之道(或：身負(fù)天地的寶物，求取長生不老之道)，這不是用來通達(dá)世事、防止謬誤的做法。像湯、武那樣的君主，伊、呂那樣的臣子，順應(yīng)陰陽的規(guī)律運(yùn)行，向上觀察天文現(xiàn)象，向下體察民心向背，用少數(shù)兵力制服眾多的敵人，用弱小的實(shí)力制服強(qiáng)大的對手，出動戰(zhàn)車三百輛，勇士三千人，征討敵國，打敗敵眾，討伐乖戾失常的昏君，斷絕雜亂污濁的源頭，與天地同德，感動鬼神，黃河出現(xiàn)龍馬背圖的祥瑞，洛水出現(xiàn)神龜負(fù)書的吉兆，他們沿此道而行，留存在天地間，難道不是古代所謂的得道的人嗎?現(xiàn)在有人拋棄布皮，蓬頭散發(fā)，登上高山，采食野果，看他面容沒有閑適的樣子，聽他說話沒有仁義的言辭，失意得像瘋癲一樣(或：精神失常好像瘋了一樣)，推他他不去，拉他他不來，當(dāng)世之人不能蒙受他的成就，后代之人不能看到他的才智，君主有危難卻不扶助，國家有危險(xiǎn)卻不扶持，冷清孤單沒有鄰居，失落空虛孤獨(dú)落寞，這種人可以說是逃避世事，而不是心懷大道的人。因此，用舍去性命來逃避災(zāi)難的做法并不是什么計(jì)策，懷有大道卻隱遁于世事之外就不能算是忠誠。因此，君子身居亂世，就要符合道德規(guī)則，采集微小的善念，杜絕細(xì)小的惡行，遵守父子之間的禮節(jié)，以及君臣之間的秩序，這才是天地之間信守的大道，圣人所堅(jiān)守的原則。
15．答案：C
解析：本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“勸勉友人分別后不要在賦詩飲酒中白白浪費(fèi)寶貴的年華”錯(cuò)誤?！耙蛔浴比涞囊馑际亲詮暮湍惴謩e后，我一直在賦詩飲酒中苦度年華。這并不是勸勉友人，而是詞人自嘆自傷，感嘆自從與李筠房分別后，就白白地虛度了年華。故選C。
16．答案：A
解析：本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！傲虾梢鲁跖?，不忍負(fù)煙霞”這兩句用的是想象虛寫的手法，“荷衣”是詞人想象友人山中隱居所穿的衣服，“煙霞”指山中美麗的景色。詞人想象友人隱居的生活：穿上隱居的荷衣，不忍辜負(fù)這大好的時(shí)光，盡情欣賞美麗的景色。A.“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔窍胂筇搶懙氖址?。詞人想象今宵酒醒之后，會看到岸邊的楊柳，早晨的涼風(fēng)和西下的殘?jiān)?，表達(dá)了離別的傷感。B.“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”用的是比喻的修辭手法，把“淚”比作“春江”，把“愁”比作“春水”，寫出了離愁之多之深。與例句手法相同。C.“啼鴉衰柳自無聊，更管得、離人腸斷”用的是襯托和反襯的手法，烏鴉啼叫，楊柳枯萎襯托了環(huán)境的蕭條凄冷，又反襯出詞人與朋友離別的傷感之情。D.“離亭春草又秋煙”用的是借景抒情的手法，借春草和秋煙等意象抒發(fā)了詞人綿綿不絕的客思之情。故選A。
17．答案：①看到幾近被遮掩的芙蓉（荷花）而生的對遠(yuǎn)方友人的思念之情。②登高望遠(yuǎn)，因觸目的孤雁、殘?jiān)录奥錀鞫谋镏?。③與友人分別后在賦詩飲酒中苦度年華的孤寂之情（或：與友人分別后在賦詩飲酒中虛度年華的悔恨之情）④對友人歸隱的肯定與勉勵（或：羨慕）之情。⑤對與友人“剪燈一笑”的歡聚生活的懷戀之情。⑥想未來不知何時(shí)何地才能與友人再聚的茫然之情（或：想未來難以與友人再聚的失落之情，再或：對與友人再度相聚的期盼之情）。⑦以贈梅花傳達(dá)的詞人與友人對高潔品格的堅(jiān)守之情。
解析：本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌的作者的思想感情的能力。“望涓涓一水隱芙蓉，幾被暮云遮”，詞人登高望遠(yuǎn)，看到暮云遮斷了視線，無法看到友人，表達(dá)了詞人深深的思念之情?！罢龖{高送目，西風(fēng)斷雁，殘?jiān)缕缴?。未覺丹楓盡老，搖落已堪嗟”，作者選取西風(fēng)、雁、殘?jiān)?、丹楓等意象，營造了一種凄清悲涼的氛圍，寫出了詞人悲秋之感，而“愁滿天涯”則直接抒發(fā)了詞人懷友之愁?！耙蛔悦塌t別后，甚酒瓢詩錦，輕誤年華”，詞人感嘆自從與李筠房分別后，就白白地虛度了年華，沉溺于酒瓢詩錦中，表達(dá)了詞人感傷年華虛度。“料荷衣初暖，不忍負(fù)煙霞”，詞人想象并勉勵友人歸隱之后要縱情山水，欣賞艷霞美景，不要辜負(fù)自然的饋贈，表達(dá)了對友人歸隱的肯定與勉勵之情?！坝浨岸?、剪燈一笑”，作者回憶以前與友人燈下相逢，剪燭夜語，詩酒唱和的情景，表達(dá)了一種與友人相聚的懷戀之情?！霸傧喾?、知在那人家”，而如今天各一方，再聚遙遙無期，詞人不禁有一種失落之情?！鞍自菩葙?，只贈梅花”，梅花凌寒開放，象征人的高潔品質(zhì)。詞人想象友人所在之處空山遠(yuǎn)隔，無法相見，因而讓友人贈梅寄情，表達(dá)了詞人與友人對高潔品格的堅(jiān)守之情。
18．答案：（1）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑
（2）落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明；正赤如丹，下有紅光動搖承之
（3）其文約，其辭微
19．答案：(1)小說中詩作者林黛玉的性格：這些悲嘆的詩句，讓我們聯(lián)想到原著中如下情節(jié)，初秋夜，黛玉看到窗外雨打竹搖，想到自己與寶玉的姻緣難測，寫下了哀怨的《秋窗風(fēng)雨夕》，這隱含著黛玉多愁善感的性格。（或：這些自憐的詩句，與原著中“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污沼陷溝渠”暗合，隱含著黛玉以死與命運(yùn)抗?fàn)?、不甘受辱被污的“孤?biāo)傲世”的剛烈性格）?！盎ㄗ悦摹迸c原著中黛玉蔑視功名富貴、不與世俗合污的行止相吻合，隱含著她孤高自許、目下無塵的性格。命運(yùn)：詩句中的“淚干春盡花憔悴”隱含著黛玉夭亡（或：愛情無果而終）的命運(yùn)，據(jù)原著，黛玉本是三生石旁的絳珠仙草，她來到塵世是為還淚的，淚干是其夭亡的預(yù)言（或：淚干是她與寶玉愛情無果而終的預(yù)言）。
解析：本題考查學(xué)生名著閱讀的能力。這些是詩作者林黛玉的悲嘆，表現(xiàn)了人物性格特點(diǎn)，暗示了人物的身世命運(yùn)。關(guān)于性格?！叭魧⑷藴I比桃花，淚自長流花自媚”：若將愁人的血淚與花相比，淚水總是長流，桃花總是明媚?！盎ㄗ悦摹迸c原著中黛玉蔑視功名富貴、不與世俗合污的行止相吻合，隱含著她孤高自許、目下無塵的性格?！皽I眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”：淚水流干，春色也消逝，花兒也隨之枯萎?！般俱不ㄕ阢俱踩?，花飛人倦易黃昏”：此句指花瓣飄落，人也疲倦，黃昏迅速來臨。原著中，初秋夜，黛玉看到窗外雨打竹搖，想到自己與寶玉的姻緣難測，寫下了哀怨的《秋窗風(fēng)雨夕》也表現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格特點(diǎn)?！啊暥庞畲簹w盡，寂寞簾櫳空月痕”；杜鵑一聲啼叫春色已盡，只有那寂靜的窗簾上空空地照著月痕。杜宇：即杜鵑鳥，也叫子規(guī)，過去有“杜鵑啼血”的說法，傳說古代蜀王名杜宇，號望帝，死后魂魄化為此鳥，啼聲悲切，又說它的叫聲很像說“不如歸去”，所以后人稱杜鵑為杜宇。這里隱含著黛玉以死與命運(yùn)抗?fàn)?、不甘受辱被污的“孤?biāo)傲世”的剛烈性格，這一點(diǎn)與原著中“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污沼陷溝渠”暗合。關(guān)于命運(yùn)。命運(yùn)：詩句多處寫到淚。據(jù)原著，黛玉本是三生石旁的絳珠仙草，她來到塵世是為還淚的，淚干是其夭亡的預(yù)言(或：淚干是她與寶玉愛情無果而終的預(yù)言)。詩中的“淚干春盡花憔悴”，憔悴，瘦弱萎靡，也泛指受折磨、困苦，這句詩隱含著黛玉天亡(或：愛情無疾而終)的命運(yùn)。
20．答案：小說中詞作者薛寶釵有想憑借外力登上自己向往的權(quán)勢頂峰（或：借助外力成就自己、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值）和過上富貴的上層社會生活（或：做一個(gè)大家族的主母施展自己的管理才能）的追求，這些可以從她想通過選秀進(jìn)宮得到證明，還可以從她想借所謂的“金玉良緣”之說煞費(fèi)苦心地爭取寶二奶奶的位置得到證明。
解析：本題考查學(xué)生名著閱讀的能力?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”體現(xiàn)了寶釵的人生追求?！皯{借力”，不斷地借助風(fēng)力?！扒嘣啤奔锤咛欤部梢哉f名高位重?！叭f縷千絲終不改”體現(xiàn)了寶釵對這種志得意滿的人生追求的不懈努力。結(jié)句更是變換人稱，稱柳絮由“他”變?yōu)椤拔摇?，并將其擬人化，極似寶釵直抒胸臆，表達(dá)了她心中的追求。看似無根的柳絮，寶釵卻借其表達(dá)自己要珍惜時(shí)光，有助力讓自己步步高升的強(qiáng)烈愿望。聯(lián)系原著相關(guān)內(nèi)容，如她想通過選秀進(jìn)宮，她想借所謂的“金玉良緣”之說煞費(fèi)苦心地爭取寶二奶奶的位置，過上富貴的上層社會的生活，一步步接近并達(dá)成自己走上高位的人生追求。由此可知，寶釵的這一追求是她想憑借外力登上自己向往的權(quán)勢頂峰(或：借助外力成就自己、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值)和過上富貴的上層社會生活。
21．答案：C
解析：本題考查學(xué)生對詞語含義、語病以及句子結(jié)構(gòu)的把握能力。C.不可以改為“深入”錯(cuò)誤。③句“深化推進(jìn)區(qū)域綠色能源統(tǒng)籌開發(fā)”中，如將“深化”應(yīng)改為“深入”的話，“深入”和“統(tǒng)籌開發(fā)”同樣可以搭配，所以，可以將“深化”改為“深入”。故選C。
22．答案：三地將統(tǒng)籌能源安全供應(yīng)，推動（或：促進(jìn)）綠色低碳轉(zhuǎn)型
解析：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！敖y(tǒng)籌能源安全供應(yīng)和綠色低碳轉(zhuǎn)型”搭配不當(dāng)，“統(tǒng)籌”和“綠色低碳轉(zhuǎn)型”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：統(tǒng)籌能源安全供應(yīng)，推動(或：促進(jìn))綠色低碳轉(zhuǎn)型。
23．答案：
優(yōu)質(zhì)睡眠筑健康，科學(xué)作息活力揚(yáng)。睡夢滋養(yǎng)心靈美，規(guī)律遠(yuǎn)離疲憊傷。充足休息事業(yè)強(qiáng)，智慧睡眠品質(zhì)揚(yáng)。關(guān)愛睡眠共健康，快樂無限生活長。這段宣傳語不僅包含了世界睡眠日的核心信息，融入了關(guān)于世界睡眠日的多個(gè)重要方面，還以富有節(jié)奏和韻律的方式呈現(xiàn)，既便于記憶，又能夠引起人們的共鳴和關(guān)注。
24．答案：
這首詩立意深遠(yuǎn)，表達(dá)淺易。詩歌的主題深刻高遠(yuǎn)，道出了對待生活應(yīng)有的態(tài)度，那就是不論成功與否，都要有堅(jiān)定的目標(biāo)，并為此不懈奮斗。具體表達(dá)時(shí)，則用語平易，甚至淺顯，同時(shí)又生動而不突兀。尤其是“遠(yuǎn)方”“風(fēng)雨兼程”頗有象征和隱喻意味，“遠(yuǎn)方”即堅(jiān)定的理想的目標(biāo)，“風(fēng)雨兼程”則指生活中可能遇到的一切艱難困苦。
25．答案：
時(shí)間
太陽已經(jīng)落下了山
唯剩下落日余暉
我騎著自行車
走在漫漫回家路上
飛快地行向遠(yuǎn)方
欲與時(shí)間賽跑
在這爭分奪秒間
千萬思緒不斷涌現(xiàn)……
時(shí)間如流水一般
一去不回頭
所以珍惜時(shí)間吧！
珍惜每分每秒
時(shí)間不會停留
你也不要停下腳步
來場與時(shí)間的賽跑吧！
為自己爭得更多時(shí)間……
少年??！
不要停下你前進(jìn)的腳步
就算累
也不要停下來
心中語
或許邁出下一步就是終點(diǎn)
相信吧！
26．答案：
蓄底氣
底氣，如同高塔之基，穩(wěn)固而厚重，為我們在風(fēng)雨變幻的世界中筑起一道堅(jiān)不可摧的屏障。對于新時(shí)代的青年而言，積蓄底氣是我們勇攀高峰、逐夢前行的關(guān)鍵所在。
底氣源于廣泛的學(xué)習(xí)。正如古人云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”學(xué)習(xí)是我們不斷充實(shí)自我、提升底氣的源泉。我們要博覽群書，汲取知識的營養(yǎng)，讓智慧的火花在腦海中燃燒。楊振寧先生年輕時(shí)便醉心于物理學(xué)的世界，他廣泛閱讀、深入研究，最終成為享譽(yù)世界的物理學(xué)家。他的成功，離不開他年輕時(shí)對知識的渴望和對學(xué)習(xí)的堅(jiān)持。對于我們而言，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷充實(shí)自我，提升底氣，為未來的挑戰(zhàn)做好充分的準(zhǔn)備。
底氣也需要在實(shí)踐中不斷磨礪。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是磨煉底氣的最佳途徑。我們要敢于走出舒適區(qū)，勇于面對困難和挑戰(zhàn)，將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際生活中去。馬云就是一個(gè)很好的例子。他放棄了穩(wěn)定的教師工作，選擇投身互聯(lián)網(wǎng)。在創(chuàng)業(yè)初期，他遭遇了無數(shù)困難和挫折，但他從未放棄。通過不斷的實(shí)踐和創(chuàng)新，他最終創(chuàng)立了阿里巴巴這個(gè)商業(yè)帝國。他的成功，離不開他在實(shí)踐中不斷磨煉的底氣和勇氣。
底氣的積累，還需我們不斷磨練意志。人生如同一場馬拉松，只有堅(jiān)韌不拔、持之以恒的人才能走到最后。我們要學(xué)會在困難面前不屈不撓，在挫折中汲取力量。就像一棵小樹苗，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，才能茁壯成長，最終成為參天大樹。我們的底氣，也需要在不斷的磨煉中變得更加堅(jiān)實(shí)和厚重。
底氣如同隱形的翅膀，讓我們在飛翔的過程中更加從容和自信。當(dāng)我們擁有了足夠的底氣，我們就能夠勇敢地面對各種挑戰(zhàn)和困難，敢于追求自己的夢想和目標(biāo)。無論是科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新還是社會服務(wù)，我們都能夠以更加飽滿的熱情和更加堅(jiān)定的信念去迎接未來的挑戰(zhàn)。
因此，作為新時(shí)代的青年，我們要以實(shí)際行動去積蓄自己的底氣。我們要廣泛學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐、不斷磨練意志，讓自己在人生的道路上走得更加穩(wěn)健和自信。只有這樣，我們才能夠迎接未來的挑戰(zhàn)，書寫屬于自己的輝煌篇章。
27．答案：
向心而行
在我心中，始終有一個(gè)聲音在呼喚，那就是心向大眾，無私責(zé)任。這不僅僅是我對人生的理解，也是我生活的實(shí)踐。其中，最讓我難以忘懷的，便是那次參加志愿者活動的經(jīng)歷。
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我跟隨志愿者團(tuán)隊(duì)來到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)小學(xué)。當(dāng)我走進(jìn)那所小學(xué)時(shí)，眼前的景象讓我震驚：簡陋的教室，破舊的桌椅，孩子們穿著并不合身的衣服，但他們的眼神中卻充滿了對知識的渴望。
我們的任務(wù)是給孩子們上課，并捐贈一些學(xué)習(xí)用品。站在講臺上，我看著下面那一雙雙明亮的眼睛，心中涌起一股強(qiáng)烈的責(zé)任感。我知道，我不僅僅是在教他們知識，更是在為他們打開一扇通向未來的大門。
“小朋友們好，我們先來做一個(gè)小游戲……”看到孩子們比較緊張，我微笑著說。于是在“找朋友”的游戲中，孩子們放下了戒心，開始投入到課堂中。我盡量用生動的語言，將課文中的故事講得繪聲繪色。孩子們聽得津津有味，不時(shí)發(fā)出歡快的笑聲，兩節(jié)課就這樣很快過去了。
在課間，我走到他們中間，給他們講解大山外面的世界，鼓勵他們好好學(xué)習(xí)，掌握更多知識，將來實(shí)現(xiàn)自己的理想，看到更廣闊的世界。
我注意到一個(gè)小女孩，她穿著破舊的衣服，但手中的書本卻保護(hù)得完好無損，令我感動不已。我送給她一本新的故事書，她雙手接過書，不停地?fù)崦鴯湫碌臅摚壑虚W爍著感動的光芒，并用羞澀的語言輕輕說了聲“謝謝”。
那天下午，我們還組織了一場趣味運(yùn)動會。我和孩子們一起玩游戲，一起歡笑。我看到他們臉上的笑容，心中充滿了滿足和喜悅。
臨近分別，他們圍著我們，不舍地拉著我們的手，甚至不少女孩子將自己最喜愛的小手工送給我們?？粗麄冇薜难劬Γ也唤亮瞬翜I花。我給他們每人寫了一句話，鼓勵他們樹立遠(yuǎn)大理想，好好學(xué)習(xí)。
離開那所小學(xué)的路上，我心中充滿了感慨。我深深地體會到，心向大眾，無私責(zé)任的重要性。我們所做的每一件事，都可能改變一個(gè)人的命運(yùn)，點(diǎn)亮他們的人生。這次志愿者活動，讓我更加堅(jiān)定了自己的信念。我知道，無論未來走到哪里，我都會繼續(xù)向心而行，為大眾服務(wù)，盡自己的責(zé)任。
在未來的日子里，我會繼續(xù)參加志愿者活動，用自己的力量去幫助更多的人。我相信，只要我們每個(gè)人都能夠心向大眾，無私責(zé)任，這個(gè)世界一定會變得更加美好。
解析：本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道全命題材料作文題。本段材料通過描述一個(gè)人心向不同方向的動因，強(qiáng)調(diào)了心有所向?qū)τ趥€(gè)人行動的重要指導(dǎo)意義。心向天地，體現(xiàn)了人的胸懷寬廣，志存高遠(yuǎn)；心向未來，展現(xiàn)了人對于美好未來的無限憧憬和追求；心向大眾，則彰顯了人對于社會責(zé)任的無私擔(dān)當(dāng)。這些心之所向，都會成為人們行動的動力和方向，激勵他們不畏艱難，不懼困苦，沿著心的方向堅(jiān)定前行。在材料中，“心有所向，就會向心而行”是核心觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的指引對于個(gè)人行動的決定性作用。同時(shí)，材料也暗示了在追求心之所向的過程中，人們會經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)和磨礪，但這些都會成為他們成長和進(jìn)步的階梯。而在這個(gè)過程中，也會涌現(xiàn)出許多感人的故事，這些故事是心靈的閃光，是精神的寫照，是行動的見證。因此我們應(yīng)圍繞著“心有所向，行有所依”來寫作，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的指引對于個(gè)人行動的重要性，同時(shí)也突出在追求心之所向的過程中，人們需要堅(jiān)定的信念和毅力，以及所經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和磨礪對于個(gè)人成長的價(jià)值?！罢堃浴蛐亩?為題目，寫一篇記敘文明確了作文題目為“向心而行”，且文體應(yīng)為記敘文，寫作時(shí)注意體現(xiàn)語言的生動性。寫作時(shí)學(xué)生可以按照以下思路：開篇從描述一個(gè)具體的場景或情境入手，引出心有所向的主題，如描述一個(gè)人在面臨選擇時(shí)，如何根據(jù)自己的內(nèi)心指引做出決定。之后通過選取一兩個(gè)具體的、與心之所向相關(guān)的感人故事闡述心之所向?qū)θ说挠绊?，注意故事講述的生動性。這些故事可以是真實(shí)的，也可以是虛構(gòu)的，但都應(yīng)該能夠體現(xiàn)心之所向?qū)τ趥€(gè)人行動的重要意義。結(jié)尾總結(jié)心有所向?qū)τ趥€(gè)人成長和進(jìn)步的重要性，并鼓勵讀者在自己的生活中，也要找到自己的心之所向，并堅(jiān)定地沿著這個(gè)方向前行?？梢杂酶挥姓芾砘騿⑹拘缘恼Z言來結(jié)束全文。在寫作過程中，要注意語言的流暢性和邏輯性，同時(shí)也要注意情感的表達(dá)和故事的生動性。通過具體的例子和感人的故事，讓讀者更加深入地理解和體會心有所向?qū)τ趥€(gè)人行動的重要性。
立意：1.心向天地，胸懷寬廣。(敘述自己與同桌放下小恩怨并學(xué)會合作共贏的經(jīng)歷)2.心向未來，美好憧憬。(敘述自己為了航天夢努力訓(xùn)練身體的經(jīng)歷)3.心向大眾，無私責(zé)任。(敘述自己參加志愿者活動無私奉獻(xiàn)的經(jīng)歷)

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