考試形式:閉卷 考試時間:150分鐘 試卷分值:120分
注意:本試卷分試題卷和答題卡兩部分。答案一律寫在答題卡上,在試卷上作答無效;考試結(jié)束后,將本試卷與答題卡一并交回。
文化遺產(chǎn),是時間留給心靈的路標,是先賢對后輩娓娓訴說的往事。它們承載著過去,是我們記憶的燈塔。讓我們攜著昔日的榮光,一起開啟追尋文化遺產(chǎn)之旅吧!
一、積累(共21分)
“中國建筑之個性乃我民族之性格”,中國傳統(tǒng)建筑深深地融合在中國傳統(tǒng)文化中。亭臺樓閣,或聳立于青山之上,依bàng于江河之畔,或點綴于園林之中,生落于繁華之地,似一種裝飾依一份山水,亮一道風景,精致雅韻又不失A________,蘊含著中國文化取法自然又超越自然的深邃意境。
“________,________?!蓖づ_樓閣,配以林泉煙水,青松翠竹,可詩可畫。“亭者,停也。人所停集也。”亭,在古時候是供行人休憩的地方,其設(shè)計輕巧、選材不拘,被廣泛應(yīng)用于中國園林建筑之中。臺,“觀四方而高者也”,主要用途是眺望、觀景或演戲。古人有云“重屋為樓,四敞為閣”,可見閣與樓的關(guān)系極其密切。與樓相比,閣的四面都有門窗,在其內(nèi)部,一樓與二樓間設(shè)計有暗層,暗層是區(qū)分閣與樓的最重要特征。
一隅翩然若飛的古亭,一處巧奪天工的樓閣,它們既承載著B________的中國古建筑文化,也飽含了中國文化對自然、對人生、對自我的叩問與思考。醉翁亭前,歐陽修曾暢抒“得之心而寓之酒”的山水之樂;快哉亭中,蘇東坡也曾在“一點浩然氣,千里快哉風”中C________;顴雀樓上,王之渙寫下“欲窮千里目,更上一層樓”的積極探索。
山水縈繞,粉墻黛瓦,曲徑通幽,峰回路轉(zhuǎn)。每一個轉(zhuǎn)身你都能看到錯落有致的亭臺樓閣,這不僅是一種人文的意趣,更是建筑學(xué)上的美觀。
1.文段中有兩處需要明確字形或字音,請你根據(jù)拼音寫漢字,給加點字注音。(2分)
(1)依bàng( )(2)點綴( )
2.請結(jié)合語境,解釋文段畫波浪線的詞語。(2分)
(1)意境(2)休憩
3.文段A、B、C三處需填上成語,請你從以下備選詞語中選擇恰當?shù)某烧Z對應(yīng)填寫。(3分)
備選詞語:處之泰然 惟妙惟肖 大氣磅礴 美不勝收 博大精深
4.請你從下列句子中選出一副對聯(lián),將相應(yīng)的句子序號填到文段橫線處,使文段內(nèi)容連貫,上下聯(lián)順序正確。(2分)
①拂漢陽歷歷晴川 ②千載亭臺觀天下 ③清泉明溪展風姿
④萬年樓閣看古今 ⑤奇峰峻嶺收眼底 ⑥看洲渚萋萋芳草
5.以下從文段抽取出來的句子需要修改,下列病因分析及修改意見都正確的一項是( )(2分)
每一個轉(zhuǎn)身你都能看到錯落有致的亭臺樓閣,這不僅是一種人文的意趣,更是建筑學(xué)上的美觀。
A.此句關(guān)聯(lián)詞不當,“不僅”改為“不但”。
B.此句產(chǎn)生歧義,需要把“這”字刪去。
C.此句語序不當,“一種人文的意趣”和“建筑學(xué)上的美觀”互換。
D.此句搭配不當,“錯落有致”換成“參差不齊”。
6.古典詩文常有整齊的建筑美,傳統(tǒng)建筑也往往典藏優(yōu)雅的詩韻美。中國古典建筑與詩詞文學(xué)交相輝映,成就經(jīng)典。請你補充完成下面表格的相關(guān)內(nèi)容。(10分)
二、閱讀(39分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共3小題,7分)
【材料一】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明綿延傳承的生動見證,是連接民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。昆曲、珠耳、剪紙、端午節(jié)、古琴等都是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個源遠流長、包羅萬象、特色鮮明、開放包容的完整系統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護功在當代,利在千秋。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護,提高系統(tǒng)性保護認知,構(gòu)建系統(tǒng)性保護格局,提升系統(tǒng)性保護效益,有利于展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美,定將為文化強國建設(shè)注入堅實底氣和強大動力。
(摘編自《讓非遺在系統(tǒng)性保護中綻放光彩》)
【材料二】
第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人年齡結(jié)構(gòu)統(tǒng)計表
(數(shù)據(jù)來源:新華網(wǎng))
【材料三】“歌圩”是廣西壯族群眾在特定時間、地點舉行的節(jié)日性聚會歌唱活動形式。壯語稱為“圩歡”“圩逢”“籠峒”“窩坡”等。凡是壯族較大的聚居區(qū)都有歌圩,舉辦歌圩的時間主要在春秋兩季。春季歌圩以三四月間為最盛,農(nóng)歷三月初三舉辦的次數(shù)最多;秋季歌圩集中于農(nóng)歷八九月,尤以中秋節(jié)為最佳日期。歌圩的舉辦地點各個地方不盡相同,但每一處歌圩一般都在一個相對固定的地方舉行。
歌圩源于氏族部落祭祀性的歌舞活動,隨著社會的發(fā)展,這種原始儀式性的群體歌舞由“娛神”向“娛人”過渡,從“舞化”朝“歌化”發(fā)展,從而形成群體性酬唱的歌圩活動。
歌圩以青年男女交情即倚歌擇配和賽歌賞歌為主要內(nèi)容.同時還兼有戲劇、曲藝、體育等文化娛樂活動。它是壯族民歌文化的自然載體,對于壯族各類傳統(tǒng)民歌的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展具有重要的作用。
隨著現(xiàn)代化步伐的加快,民族民間傳統(tǒng)文化受到嚴重沖擊,歌圩活動也逐漸減少。不少歌圩因為老歌手退出后沒有中青年歌手參與和接班而消亡。應(yīng)迅速采取措施,對這一古老民族風俗進行搶救和保護。
(摘編自《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)》)
【材料四】大型文化節(jié)目《非遺里的中國》通過還原絕技、創(chuàng)新秀演等方式,展示了非遺發(fā)展的新格局、新氣象,成為以非遺話語講好中國故事、傳播好中國聲音的創(chuàng)新實踐典范。
節(jié)目用每集90分鐘的體量對各地非遺精粹進行集中展示,在內(nèi)容設(shè)置上或個案深描,或群像掃描,讓觀眾見識琳瑯滿目的非遺珍寶,并對非遺文化的地域特色有更全面的認知。
編導(dǎo)高度重視時光流轉(zhuǎn)中的古今對話,在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。該節(jié)目以敘事內(nèi)容、形態(tài)、風格和手法等多層面的創(chuàng)新,講述新時代各地非遺項目賡續(xù)文脈、銳意創(chuàng)新的故事,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從節(jié)目創(chuàng)作到所描繪的非遺傳承圖景,都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映、有序與靈動結(jié)合、底蘊與活力并蓄的東方美學(xué)和中國氣派。
(摘編自《:用非遺文化點亮現(xiàn)代生活》)
7.下列表述與材料不相符的一項是( )(2分)
A.“非遺”是中華文明綿延傳承的生動見證,保護非遺,有助于保護中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
B.廣西壯族的春季歌圩在農(nóng)歷三月初三舉辦,每一處歌圩都在一個相對固定的地方舉行。
C.隨著社會發(fā)展,歌圩這種原始群體歌舞由“娛神”“舞化”向“娛人”“歌化”發(fā)展。
D.《非遺里的中國》對各地非遺進行展示,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映的東方美學(xué)和中國氣派。
8.下列對材料分析正確的一項是( )(2分)
A.【材料一】劃橫線的句子采用了分類別的說明方法,條理清晰地說明了“非遺”的種類。
B.【材料二】表明在第五批國家級“非遺”代表性傳承人中,中青年傳承人占比越來越大。
C.【材料三】以“總—分—總”結(jié)構(gòu)介紹了歌圩的時間、地點、起源、服飾、內(nèi)容及現(xiàn)狀。
D.【材料四】運用邏輯順序介紹了《非遺里的中國》的表演方式、節(jié)目內(nèi)容以及創(chuàng)新品質(zhì)。
9.我們應(yīng)該如何保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)﹖請根據(jù)以上材料概括出三點措施。(3分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,13分)
故鄉(xiāng)的吃食
遲子建
①我們北方人好吃,但吃得不像南方人那么講究和精致,菜品味重色黯,所以真正能上得了席面的很少。但那些家常菜一直是我們的最愛。
②如果不年不節(jié)的,平素大家吃的都很簡單。由于故鄉(xiāng)地處苦寒之地,冬季漫長,寸草不生,所以吃不到新鮮的綠色蔬菜。我們食用的,都是晚秋時儲藏在地窖里的菜,當然還有腌制的酸菜和夏季時曬的干菜。人們喜歡吃燉菜,冬天的菜尤其適合燉。將一大盆連湯帶菜的熱氣騰騰的燉菜捧上桌,寒冷都被趕走了三分。而到了夏季,燉菜就被蘸醬菜和炒菜代替了。園田中有各色碧綠的新鮮蔬菜,這個季節(jié)的主食就不像冬天似的以干的為主了。
③家常便飯到了節(jié)日時,就像毛手毛腳的短工,被打發(fā)了,節(jié)日自有節(jié)日的吃食。先從春天說起吧。立春的那一天,家家都得烙春餅。春餅搟得薄如紙片,用慢火在鍋里輕輕翻轉(zhuǎn),烙到白色的面餅上飛出一片片晚霞般的金黃的印記,餅就熟了。烙過春餅,再炒上一盤切得細若游絲的土豆絲,用春餅卷了吃,真的覺得春天溫溫暖暖地回來了。
④立春一過,離清明就不遠了。人們這一天會挎著籃子去山上給已故的親人上墳。籃子里裝著染成紅色的熟雞蛋,它們被上過供后,依然會被帶回到生者的餐桌上,由大家分食,據(jù)說吃了這樣的雞蛋很吉利。而誰家要是生了孩子,主人也會煮了雞蛋,浸入染料,把皮染紅,送與親戚和鄰里分享。所以我覺得紅皮雞蛋走在兩個極端上:出生和死亡。它們像一雙無形的大手,一手把新生嬰兒托到塵世上,一手又把一個衰朽的生命送回塵土里。所以清明節(jié)的雞蛋,我吃起來總覺得有股土腥味。
⑤清明過后,天氣越來越暖了,這時端午節(jié)來了。家家戶戶提前把風干的粽葉泡好,將糯米也泡好。粽子一般都包成菱形,若是用五彩線捆粽葉的話,粽子看上去就像花荷包了。粽子里通常要夾上餡料的,愛吃甜的就夾上紅棗和豆沙,愛吃咸的就夾上一塊腌肉。粽子蒸熟后,香氣四溢。父親那時愛跟我們講端午節(jié)的來歷,講屈原,講他投水的那條汨羅江,講人們包了粽子投到水里是為了喂魚,魚吃了粽子,就不會吃屈原了。我那時對屈原的詩一無所知,但我想他一定是個了不起的詩人,因為世上的詩人很多,只有他才會給我們帶來節(jié)日。
⑥端午節(jié)之后的大節(jié)日,當屬中秋節(jié)了。中秋節(jié)是一定要吃月餅的。那時的月餅只有一種,餡是用青紅絲、花生仁、核桃仁以及白糖調(diào)和而成的,然后烘烤而成,非常甜膩。我小的時候蟲牙多,所以記得有兩次八月十五吃月餅時,吃得牙痛,大家賞月時,我卻疼得嗚嗚直哭。爸爸會抱起我,跟我講嫦娥奔月的故事,讓我從月亮里看那個偷吃了長生不老藥而飛入月宮的嫦娥。我努力睜眼尋找月宮里的桂樹和伐樹的吳剛,可那雙因牙疼而朦朧的淚眼著到的只是一團白花花的東西,月光和我的淚花融合在一起了。
⑦中秋一過,天就涼了。雪一來,臘月和春節(jié)也就跟著來了。都說臘七臘八凍掉下巴,所以到了臘八的時候,人們要煮臘八粥喝。臘八粥的內(nèi)容非常豐富,粥中不僅有多種米,如玉米、高粱米、小米、黑米、大米;還有一些豆類,如云豆、綠豆、黑豆等,這些米和豆經(jīng)過幾個小時慢火的熬制,香軟滑膩,喝上這樣一碗香噴噴的粥,真的是不懼怕寒風和冰雪了。
⑧一年中最大最隆重的節(jié)日莫過于春節(jié)了。我們那里一進臘月,女人們就開始忙年了。她們會每天發(fā)上一塊大面團,花樣翻新地蒸年干糧,什么饅頭、豆包、糖三角、花卷、棗山,蒸好了就放到外面凍上,然后收到空面袋里,堆置在倉房,正月時隨吃隨取。除了蒸年干糧,臘月還要宰豬。宰豬就是男人們的事情了。誰家宰豬,那天就是誰家的節(jié)日。餐桌上少不了要有蒜泥血腸、大骨棒燉干豆角、酸菜白肉等令人胃口大開的菜。
⑨人們一年的忙活,最終都聚集在除夕的那頓年夜飯了。菜品多樣,有葷有素。除了必須要包餃子之外,家家都要做上一桌的葷菜,少則六個,多則十二、十八個,看到盤子挨著盤子,碗挨著碗,燈影下大人們臉上的表情就是平和的了。他們很知足地看著我們,就像一只羊喂飽了它的羊羔,滿面溫存。我們滿心喜悅,爭著吃餃子,有時會被大人們悄悄包到餃子里的硬幣給硌了牙,當我們“當啷”一聲將硬幣吐到桌子上時,我們就長了一歲。
(選自人民文學(xué)出版社《遲子建散文》,有刪改)
10.作者用一支充滿靈性的筆勾勒出北方特有的一組民俗風情畫面,請將以下表格空缺處補充完整。(3分)
11.本文語言簡潔,含蘊豐富。請分析第①段中兩個“但”字的表達效果。(3分)
我們北方人好吃,但吃得不像南方人那么講究和精致,菜品味重色黯,所以真正能上得了席面的很少。但那些家常菜一直是我們的最愛。
12.作者在第⑤⑥段中寫屈原投江和嫦娥奔月的故事有何用意?(3分)
13.遲子建的《故鄉(xiāng)的吃食》與臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》同為借物抒懷的作品,請分別從意象和情感的角度,分析這兩部作品是如何借物抒懷的。(4分)
(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題,5分)
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許困乘月,拄杖無時夜叩門。
14.下列對這首詩的理解和分析,有誤的一項是( )(2分)
A.本詩的主線突出,詩人以明快、抒情的筆調(diào),為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風光圖。
B.首聯(lián)以勸說別人不要嫌棄農(nóng)家臘酒渾的口吻,抒寫了詩人自己在山西村農(nóng)家做客的感受。
C“春社”的“社”和《社戲》中的“社”都指“土地神”,“春社”是慶祝豐年的活動。
D.尾聯(lián)主要抒寫的是詩人游覽山西村的悠閑愜意之情,以及對古風猶存的吾土吾民的熱愛。
15.《唐詩鑒賞辭典》評價本詩頷聯(lián)“寫景中寓含哲理”,請描繪該聯(lián)所展現(xiàn)的畫面,并結(jié)合自身經(jīng)歷說說你從該聯(lián)中獲得的啟示。(3分)
(四)文言文閱讀(本題共4小題,14分)
【甲】岳陽樓記
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
若夫淫雨靠靠,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。
(選自《范仲淹全集》)
【乙】前赤壁賦(節(jié)選)
壬戌之秋,七月既望①,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛②之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛③御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世④獨立,羽化而登仙。
(選自《蘇軾文集》)
【注釋】①既望:望日的后一日。望,月農(nóng)歷每月十五日為“望日”,十六日為“既望”。
②斗牛;星座名,斗宿(南斗)。⑧馮(píng)虛:憑空,凌空。④遺世:離開塵世。
16.下列各組句子中加點詞含義或用法相同的一項是( )(2分)
A.屬予作文以記之屬引凄異B.前人之述備矣四時具備
C.羽化而登仙人不知而不慍D.刻唐賢今人詩賦于其上徘徊于斗牛之間
17.下列對甲、乙兩文的理解分析,有誤的一項是( )(2分)
A.甲文開篇敘述滕子京謫守巴陵郡后的政績,“屬予作文以記之”間接交代作記原因。
B.甲文“微斯人,吾誰與歸?”感慨深沉,不僅有追慕先賢之意,又有世無知音之嘆。
C.乙文寫作者在月明之夜與友人泛舟赤壁,他們享受著江天美景,暫時忘卻世間煩惱。
D、乙文情、景有機結(jié)合,詞簡情真,將抽象不易捕捉的感情和思想變化寫得具體可感。
18.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)浮光躍金,靜影沉璧。
(2)浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止。
19.與范仲淹一樣具有濟世情懷、關(guān)注國計民生的古人還有很多。請從我們初中階段學(xué)過的古詩文中,任舉一例,并說說他的典型事跡。(2分)
20.王夫之在《姜齋詩話》中說:“關(guān)情者景,自與情相為珀芥(注:比喻互相感應(yīng))也。情景雖有在心在物之分,景生情,情生景?!奔住⒁覂晌乃L之景與所抒之情各有什么不同?請結(jié)合文章簡要分析。(4分)
三、綜合(共10分)
21、2024年4月12日,第二屆中國—東盟(南寧)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周在邕州古城,三街兩巷開幕。為響應(yīng)號召,近日學(xué)校組織開展主題為“走近文化遺產(chǎn)”的活動,請你完成以下活動任務(wù)。
(1〉【且行且思】九(1)班將開展“走近壯族繡球”的主題活動,請根據(jù)上下文,補全對話內(nèi)容。(2分)
小語﹔在學(xué)校的文化遺產(chǎn)宣傳周里,我班將開展“走近壯族繡球”主題活動,可分為哪幾個活動環(huán)節(jié)呢?
小文:首先,我們可以開展關(guān)于繡球的調(diào)查活動,了解繡球的歷史淵源、制作方法和文化意義。
小語:哦,我明白了。其次,我們可以①___________,提升同學(xué)們對繡球的興趣,加深對繡球文化的了解。
小文:最后,我們還可以制作關(guān)于繡球文化的宣傳展板,②______________________。
(2)【且行且讀】我國歷史悠久,名著典籍更是一種傳承千年的文化遺產(chǎn)。在“名著里的文化”主題閱讀分享會中,你所在的小組分享的成果如下表,請你將相關(guān)內(nèi)容補充完整。(4分)
(3)【且行且辯】我國是一個具有五千年文明史的文物大國,文物保護的任務(wù)非常艱巨。而近年來我國文物旅游事業(yè)的發(fā)展卻異常迅猛,使文物保護面臨著新的形勢與挑戰(zhàn)。請你從“文物保護”與“旅游開發(fā)”的關(guān)系的角度,形成觀點,展開論述,做到有理有據(jù),80字以內(nèi)。(4分)
四、寫作(50分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(50分>
學(xué)校文學(xué)社要出一期“話說家鄉(xiāng)”???,設(shè)置了“家鄉(xiāng)風味”“家鄉(xiāng)風光”“家鄉(xiāng)風俗”“家鄉(xiāng)風尚”四個欄目(見下表)。請你選擇其中一個欄目,自定內(nèi)容,自擬題目,以物見人、緣人記事、因事生情,寫一篇記敘文投稿。
要求:①把題目抄寫到答題卡指定位置;②不要套作,不得抄襲;③不得透露真實的校名、人名等信息;④不少于600字。
2024屆五月初中畢業(yè)班適應(yīng)性測試
九年級語文參考答案
一、積累(21分)
1.(2分)(1)傍(2)zhuì
2、(2分)(1)意境:文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)(也可按李可染《山水畫的意境》中的解釋給分:意境就是景與情的結(jié)合)(2)休憩:休息。
3.(3分)A.大氣磅礴B.博大精深C.處之泰然
4.(2分)② ④
5.(2分)C
6.(10分,每空1分)①有亭翼然臨于泉上者 ②常記溪亭日暮 ③報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死 ④月下飛天鏡,云生結(jié)海樓 ⑤溪云初起日沉閣 ⑥轉(zhuǎn)朱閣 ⑦人跡板橋霜 ⑧小橋流水人家
二、閱讀(39分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共3小題,7分)
7.(2分)B(語言絕對化。原文表述為:春季歌圩農(nóng)歷三月初三舉辦的次數(shù)最多……但每一處歌圩一般都在一個相對固定的地方舉行。)
8.(2分)D(A項用的是舉例子的說明方法;B項40歲以下傳承人僅有7人,斷崖式下降,表明中青年傳承人占比越來越小,體現(xiàn)材料三中“老歌手退出后沒有中青年歌手參與和接班”;C項未介紹服飾。)
9.(3分)①加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護。(或:提高系統(tǒng)性保護認知,構(gòu)建系統(tǒng)性保護格局,提升系統(tǒng)性保護效益。)
②加強新老傳承/培養(yǎng)中青年傳承人,對“非遺”進行搶救和保護。
③在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,13分)
10.(3分)①薄如紙片,烙到金黃 ②包成菱形,夾上餡料/彩線捆扎,夾上餡料
③滿心喜悅/胃口大開(一空1分,要求字數(shù)相等,內(nèi)容相關(guān))
11.(3分)“但”字表示語意的轉(zhuǎn)折(1分)第一個“但”字強調(diào)北方菜不如南方菜講究和精致(1分),第二個“但”字卻包含著對家鄉(xiāng)菜的熱愛和濃濃的鄉(xiāng)情(1分)。
12.(3分)交代了端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅這一民俗文化的由來。(1分)表達了作者對民俗文化的認同與喜愛之情。(1分)豐富了文章的歷史文化內(nèi)涵╱為文章增添趣味性和可讀性。(1分)
13.(4分)遲文借助對春餅、紅皮雞蛋、粽子、月餅、臘八粥,年夜飯等傳統(tǒng)節(jié)日吃食(或意象)的回憶(1分),抒發(fā)了民俗文化的喜愛、對故鄉(xiāng)的留戀、對從前歲月的懷念之情(1分);余詩借助郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些阻隔時空的意象(1分),抒發(fā)了思親戀鄉(xiāng)、渴望祖國統(tǒng)一的情感(1分)。
(意象列舉出其中的一半可給滿分,加點詞為“情感”關(guān)鍵詞,答中即可滿分。若兩文都只能答到“對故鄉(xiāng)的思念”“對親人的懷念”之類的可酌情給1分)
(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題,5分)
14.(2分)C(魯迅《社戲》中的“社”不是“土地神”,在紹興指一種居住區(qū)域?!按荷纭笔且环N祭灶神,祈求豐收的活動,而非慶祝豐年的活動。)
15.(3分)詩人越過一座座山,渡過一道道水,正懷疑前方無路可行時,突然看見前面花明柳暗,又一個村莊出現(xiàn)在眼前,詩人頓覺豁然開朗。(描述畫面1分)如我起初學(xué)英語時遇到單詞難背的情況,但我沒有放棄,通過掌握拼寫規(guī)則,最終克服難點。(結(jié)合自身經(jīng)歷1分)這啟示我在困境中堅持下去,終究會出現(xiàn)豁然開朗的嶄新境界。(談啟示1分)
(四)文言文閱讀(本題共4小題,14分)
16.(2分)D(A.囑托/連接;B.詳盡,完備/具備、具有;C.表順承/表轉(zhuǎn)折;D.均為介詞,在。)
17.(2分)A(A.有誤,“屬予作文以記之”直接交代作記緣由。)
18.(4分)(1)浮動的光像跳動的金子,靜靜的月影像沉入水中的玉璧。(2分)
(2)浩浩蕩蕩好像凌空駕風而行,但不知道它(小船)到哪里才會停棲。(2分)
19.(2分)唐代的詩人杜甫。(1分)杜甫的茅屋被秋風吹破后又遭連夜雨,但他仍兼濟天下,牽掛百姓,愿為天下寒士的安樂犧牲自我。(1分)
20.(4分)甲文描寫洞庭湖水波壯闊、陰晴變化之景(1分),抒發(fā)作者“不以物喜,不以已悲”的豁達胸襟和“先憂后樂”的愛國愛民情懷;(1分)乙文描寫赤壁之下,清風徐來、水波不興的寧靜美景,(1分)表現(xiàn)作者泛舟江上、超然物外的悠閑心境和樂觀、曠達的情懷。(1分)
乙文參考譯文:
壬戌年秋天,七月十六日,我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來,水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒,吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒,明月從東山后升起,在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面,水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮,越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩蕩蕩好像凌空駕風而行,但不知道它(小船)到哪里才會停棲,飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起,像長了翅膀一樣飛升進入仙境。
三、綜合(共10分)
21.(2分)(1)①召開關(guān)于繡球的主題班會/邀請繡球非遺傳承人到班宣講(活動形式1分)
②讓更多人了解繡球,弘揚非遺文化/讓繡球走入千家萬戶,加深對壯族文化的熱愛。(活動目的1分)
(2)(4分,一空1分)①嫉惡如仇、行俠仗義 ②虎妞給祥子重新買車;祥子賣車葬妻
③艾青詩選 ④關(guān)注主題
(3)(4分,觀點1分,論據(jù)2分,結(jié)論1分)
示例一:文化保護和旅游開發(fā)相互促進。文物保護得好,才能增加知名度,吸引游客,促進旅游開發(fā);旅游開發(fā)得好,才能產(chǎn)生經(jīng)濟效益,為文物保護提供資金。因此我們應(yīng)保護和開發(fā)并重。
示例二:文物保護是旅游開發(fā)的基礎(chǔ)。保護好文物,才有可供觀賞的資源,使旅游開發(fā)成為可能;保護好文物,才能增加景點知名度,吸引游客,促進旅游開發(fā)。因此我們應(yīng)保護和開發(fā)并重。
示例三:旅游開發(fā)不利于文物保護。旅游開發(fā)會改變文物的生態(tài)環(huán)境,給文物保護帶來隱患;大量游客的涌入會給文物帶來被人為破壞的風險。因此,我們應(yīng)摒棄開發(fā)文物旅游的短視行為。
四、作文
22.(50分)
意象
詩文佳句

歐陽修來到瑯琊山,看到醉翁亭亭角翹起,像鳥張開翅膀一樣,高踞在清水之上,寫下了“①____________,醉翁亭也”﹔李清照在《如夢令》中追憶當年宴飲后天色已晚,醉得不輕,“②____________,沉醉不知歸路”,抒發(fā)了詞人發(fā)自心底的歡愉。

李賀在《雁門太守行》以“③____________,____________”,表達全體將士的心愿和忘身報國之情。

李白在《渡荊門送別》中描摹江上美景,“④____________,____________”,宛如兩幅圖畫。

許渾登上成陽城東樓,用“⑤____________,山雨欲來風滿樓”描寫太陽沉落,暴雨將至之景,營造蕭條蒼涼的氛圍;在《水調(diào)歌頭》中,蘇軾看到月光移照,低掛在雕花的門窗上,不禁吟詠“⑥____________,低綺戶,照無眠”。

古人常用代表典型景物的名詞組成一幅幅圖畫。如溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月,⑦____________”,又如馬致遠《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉,⑧____________”,確實稱得上“意象具足”的佳句。
年齡段
人數(shù)
占比
80歲以上
107
9.89%
70~79歲
237
21.9%
60~69歲
287
26.52%
40~59歲
444
41.04%
40歲以下
7
6.47%
節(jié)日
風俗
吃食特征
“我”的感受
立春
烙春餅
①_________________
溫溫暖暖
清明
吃紅皮雞蛋
浸入染料,把皮染紅
有土腥味
端午
包粽子
②________________
香氣四溢
中秋
吃月餅
仁糖調(diào)餡,烘烤而成
非常甜膩
臘八
喝臘八粥
內(nèi)容豐富,米豆多樣
香軟滑膩
春節(jié)
蒸年干糧、宰豬、吃年夜飯
菜品多樣,有葷有素
③________________
“名著里的文化”分享卡
名著
閱讀重點
內(nèi)容呈現(xiàn)
《水滸傳》
關(guān)注任務(wù)
武松聽說施恩的的酒肉店被惡霸蔣門神霸占,大怒,一路喝酒,喝到快活林,在酒肆與蔣門神打斗,蔣門神被打得跪地求饒。
以上情節(jié)體現(xiàn)武松的性格特點是①_____________________
《駱駝祥子》
關(guān)注情節(jié)
一起一落:攢錢三年買第一輛新車;連車帶人被大兵捉去
二起二落:為第二次買車攢錢;買車錢被孫偵探敲詐走
三起三落:②__________________________________
③《________》
關(guān)注意象
他詩歌的中心意象是“土地”和“太陽”
《鋼鐵是怎樣煉成的》
④________
保爾的一生是堅定地為共產(chǎn)主義理想而不懈努力、為人民利益而忘我奮斗的一生,保爾為了黨和人民的事業(yè)甘于奉獻、不畏艱難,表現(xiàn)出了勇于獻身的革命精神、堅韌如鐵的革命意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。
欄目
內(nèi)容(舉例)
家鄉(xiāng)風味
如南寧老友粉、柳州螺螄粉等
家鄉(xiāng)風光
如青秀山、大明山等
家鄉(xiāng)風俗
如三月三、端午節(jié)等
家鄉(xiāng)風尚
如禮讓斑馬線、全民健身等

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