1．閱讀下面文字，從三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。
感恩，是對別人所給的恩惠表示感激并努力回饋他人的情感和行為。自古以來，中華民族就有知恩圖報的傳統(tǒng)，感恩文化源遠(yuǎn)流長。最近，眾多學(xué)者倡議設(shè)立“中華感恩節(jié)”，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。
（1）你建議將“中華感恩節(jié)”設(shè)立在哪一天？請簡述理由。要求：條理清晰，有理有據(jù)。
（2）請為推廣“中華感恩節(jié)”寫一段宣傳語。要求：感染力強(qiáng)，易于傳誦。
（3）給你想感恩的對象寫一段抒情文字或一首小詩，表達(dá)你的感恩之情。要求：對象明確，表達(dá)得體，感情真摯，富有文采。
【答案】（1）我認(rèn)為應(yīng)設(shè)立在10月1日。首先，“感恩”是中國傳統(tǒng)文化思想中很重要的部分，從孔孟的“孝悌”思想到后來起源于清朝的“感恩節(jié)”，“感恩”文化一脈相承。清朝時帝王就宣布每年10月1日舉行“感恩節(jié)”儀式，用以表示對生活和政權(quán)的感恩。其次，10月1日也是我們新中國的國慶節(jié)，這一天，我們應(yīng)該緬懷那些為了新中國誕生而犧牲、奉獻(xiàn)的革命者，感恩我們能生活在這樣一個偉大的國家。
（2）感恩是幸福的源泉，報恩是人生的升華！花兒芬芳，感謝雨露的滋養(yǎng)；鳥兒飛翔，感謝天空的寬廣；魚兒歡暢，感謝溪水的流淌；你我成長，感謝父母的育養(yǎng)、國家的培養(yǎng)。讓我們感恩父母，感恩那些溫暖過我們的陌生人，感恩我們偉大的祖國。讓我們在“中華感恩節(jié)”這個特別的日子里送上真誠的祝福，祝你們幸福安康，愿我們在感恩、報恩中成長！
（3）是誰十月懷胎，一朝分娩；是誰洗衣做飯，噓寒問暖；是誰默默操持，殷殷期盼；是誰白了青絲，凋了紅顏。春暉寸草，不管我們?nèi)松墓麑?shí)如何豐盈飽滿，壓彎的，總是母親的枝條，母親的腰桿。感恩之心長伴你我，感恩之歌長縈耳畔，感恩之念常駐心田，讓感恩成為我們?nèi)松靶械牟唤邉恿Α?br>【解析】本題考查學(xué)生的微寫作能力。
材料第一句引出話題“感恩”，并闡述了感恩的內(nèi)涵，其中關(guān)鍵之處有兩點(diǎn)，一是“對別人所給的恩惠表示感激”，這是一種情感上的觸動，懂得別人的付出是可貴的，并在內(nèi)心觸發(fā)感激之情，而不是把別人的恩惠當(dāng)做理所當(dāng)然，這是感恩的第一步；二是“努力回饋他人”，這是行動上的呼應(yīng)，光有感激之情還不夠，感恩最后應(yīng)當(dāng)落實(shí)到行動上。比如，感恩父母的養(yǎng)育之恩，應(yīng)該盡己所能幫助父母做些家務(wù)；感恩老師的教導(dǎo)之恩，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)回報老師的付出；感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦打掃，那就做好自己周邊的衛(wèi)生，保護(hù)好環(huán)境?？傊?，感恩不能僅僅掛在嘴上，更應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地去做些什么。而且二者之間是有關(guān)聯(lián)的，有了感激之情，才會促使行動發(fā)生；行動起來，會加深情感上的理解。
第二句話是從文化角度探尋“感恩”在中國傳統(tǒng)文化中的位置和淵源，“自古以來”表明感恩文化歷史悠久；“源遠(yuǎn)流長”表明感恩文化既有歷史源頭，又有現(xiàn)實(shí)繼承。正是一代一代傳承，才使得感恩文化得以發(fā)展。感恩文化是中華民族傳統(tǒng)文化里最為溫暖的一部分，亦是其中最有活力、最有時代價值的部分。像“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”、“投之以桃，報之以李”、“誰言寸草心，報得三春暉”、“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“銜環(huán)結(jié)草，以報恩德”，還有“漂母的一飯之恩”、“鐘子期的知遇之恩 ”、“士為知己者死” 、“重恩義，富貴不移”等，無不體現(xiàn)著溫暖的感恩思想。
第三句話，其實(shí)是感恩文化的現(xiàn)實(shí)意義，倡議設(shè)立“中華感恩節(jié)”，目的是“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會和諧發(fā)展”?！案卸鳌笨此剖且粋€很“虛”的概念，實(shí)則卻有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，懂得感恩，人與人之間的關(guān)系自然會更容易溝通，社會也會因此而更加和諧。這就是設(shè)立“中華感恩節(jié)”的現(xiàn)實(shí)意義。
（1）這是一道實(shí)用類微寫作題目。
審題：“中華感恩節(jié)”設(shè)立在哪一天，應(yīng)當(dāng)有充分的理由，且這個理由要與“感恩”有關(guān)?？忌梢运伎寂c“感恩”有關(guān)的歷史故事，把與故事有關(guān)的日子設(shè)立成感恩節(jié)；或者將某位能代表感恩文化的名人的出生或者去世的日子設(shè)立成感恩節(jié)；還可以思考感恩的對象，如把護(hù)士節(jié)、教師節(jié)等設(shè)立成感恩節(jié)，都是可以的。要注意闡述理由，并且條理清晰，可以用分號界定不同理由，也可以用數(shù)字標(biāo)示。
寫作思路：如把10月1日設(shè)立為感恩節(jié)，理由有兩個，一是著眼于歷史，感恩文化歷史悠久，其中清朝就把感恩節(jié)設(shè)立為10月1日，當(dāng)然當(dāng)時是為了表示對政權(quán)的感恩；二是我們中華人民共和國成立的日子就是10月1日，把這個日子設(shè)為感恩節(jié)，可以讓中華兒女牢記是新中國拯救了我們，是新中國給了我們新生，我們應(yīng)該緬懷那些為新中國而獻(xiàn)身的革命先烈，從而珍惜當(dāng)下的生活，懂得把感恩融于現(xiàn)實(shí)之中，落實(shí)到行動上。
（2）這是一道實(shí)用類微寫作題目。
審題：宣傳語的基本特征是語言簡潔、具有宣傳和鼓動性。要做到語言簡潔，就得注意句式的選擇、詞語的選用、修辭手法的運(yùn)用以及邏輯事理的表達(dá)。本題要求為推廣“中華感恩節(jié)”寫一段宣傳語，為節(jié)日寫宣傳語，應(yīng)突出節(jié)日主題，即宣傳“感恩”的意義；要突出設(shè)立節(jié)日的必要性，可從設(shè)立意義角度思考，要把“中華感恩節(jié)”與個人、社會聯(lián)系起來，從端正思想、和諧社會角度擬寫。既然是宣傳語，語言應(yīng)該有感染力，可以采用排比或者比喻句來寫，便于傳誦采用呼告等句式強(qiáng)化情感抒發(fā)。
寫作思路：如從感恩方式角度，可擬寫“感恩從心開始，讓行動溫暖彼此”，告訴大家感恩要發(fā)自內(nèi)心，要落實(shí)到行動；從設(shè)立意義角度，可擬寫“感恩是幸福的源泉，報恩是人生的升華”，用排比句寫生活中哪些人值得我們感恩，在這個節(jié)日里我們要勇敢表達(dá)我們對他們的感激和愛。
（3）這是一道抒情類微寫作題目。
審題：首先找一個感恩對象，可以是自己的父母師長，親朋好友，也可以是素未謀面但卻守護(hù)我們的邊防戰(zhàn)士、革命前輩等；其次“寫一段抒情文字或一首小詩”，這是寫作形式的要求，抒情文字要注意富有抒情性，可以采用排比、比喻等手法強(qiáng)化情感；“小詩”則要注意詩歌的語言表達(dá)方式及詩句的擺放，要符合詩歌的要求；“表達(dá)你的感恩之情”，是抒情的內(nèi)容，雖然是抒情文字或者小詩，但也不可只是空洞地抒情，也要言之有物，結(jié)合感恩對象做的事來表達(dá)你的感激之情。
寫作思路：如選擇母親為感恩對象，可以用生活中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)母親為你的無私付出，如上學(xué)前的殷殷叮囑，放學(xué)后可口的飯菜，委屈時撫摸頭發(fā)的手和溫暖的擁抱……要注意采用排比句描述這一切，把感恩之情融于字里行間。最后還應(yīng)該直接抒情，升華情感。
2．一個人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史。我們閱讀小說、詩歌、散文、話劇、科普作品，可以丈量雙腳不能抵達(dá)的土地，可以體驗(yàn)他人不可復(fù)制的生活……4月23日是世界讀書日，學(xué)校舉辦“春日書香濃”讀書節(jié)。
讀書節(jié)設(shè)有“穿梭時空的對話”人物訪談活動，能夠借助AI機(jī)器人與所學(xué)課文中的人物進(jìn)行對話交流。請寫出你想訪談的人物、訪談的主要問題及提問的理由。要求：訪談對象明確；問題簡潔，有針對性；理由合乎情理；符合原作。不超過150字。
【答案】示例：
穿梭時空的對話——人物訪談
訪談方式：與AI機(jī)器人對話
訪談對象：蘇軾
訪談的問題：蘇先生，如果人生可以重新選擇，您還會做那個被貶黃州的“東坡居士”？
提問的理由：蘇軾雖因?yàn)跖_詩案被貶為黃州團(tuán)練副使，但并不后悔。因?yàn)檫@一打擊成為了蘇軾一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。被貶后的蘇軾由名動京師的官員一下子成為了“三無”人員：無房、無錢、無權(quán)。無居所，自建“雪堂”；無收入，東坡耕作；無權(quán)勢，卻又人人愛戴。他不但成就了自我“一蓑煙雨任平生”的坦蕩與灑脫，還寫出了名聞千古的三篇佳作《赤壁懷古》《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
【解析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。
寫作類型：人物訪談可以記敘，也可以議論。
寫作審題：題目說“一個人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史”，要求“與所學(xué)課文中的人物進(jìn)行對話交流”，通過閱讀“可以體驗(yàn)他人不可復(fù)制的生活”，由此學(xué)生可以聯(lián)想到學(xué)過的古今中外文學(xué)作品中影響力較大的人物，如蘇軾、杜甫、魯迅等；此次讀書節(jié)所設(shè)為“穿梭時空的對話”人物訪談活動，所以應(yīng)該選取距今時間較遠(yuǎn)的人物來寫，此次訪談以“蘇軾”為例。訪談的主要問題應(yīng)以“精神”影響為主要訪談點(diǎn)，可以選取訪談對象經(jīng)歷的一些重要時刻，如蘇軾曾多次被貶，由此可以讓人在歷經(jīng)磨難后從中受到啟發(fā)。
寫作思路：要求“借助AI機(jī)器人與所學(xué)課文中的人物進(jìn)行對話交流”，由此想明確訪談方式為“與AI機(jī)器人對話”；結(jié)合人物訪談特點(diǎn)，可明確訪談對象，如蘇軾等；然后是訪談的主要問題，要簡潔且有針對性，如“蘇先生，如果人生可以重新選擇，你還會做那個被貶黃州的‘東坡居士’？”；最后給出提問的理由，集中在分析“問題”產(chǎn)生的的意義，即對學(xué)生人生、價值觀等應(yīng)給予的精神影響。
3．北京中軸線是自元大都、明清北京城以來北京城市東西對稱布局建筑物的對稱軸，承載著“以中為尊”“天人合一”等哲思和禮制。請你為宣傳“中軸線申遺”項(xiàng)目設(shè)計一個文創(chuàng)產(chǎn)品，并說明設(shè)計理由。要求：語言簡潔，條理清楚。
【答案】文創(chuàng)產(chǎn)品：中軸線系列絲巾。
設(shè)計理由：從形狀和圖案上看，中軸線系列絲巾多以長方形或正方形為主，且背面與正面的申遺建筑物圖案相呼應(yīng)，凸顯了北京中軸線的“中軸對稱”布局原則；從設(shè)計理念上看，中軸線系列絲巾結(jié)合現(xiàn)代審美與創(chuàng)意，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，與保護(hù)傳統(tǒng)的北京中軸線文化理念高度契合。
【解析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。
寫作類型：議論類微寫作。
審題：明確題干要求，材料中提到“北京中軸線是自元大都、明清北京城以來北京城市東西對稱布局建筑物的對稱軸，承載著‘以中為尊’‘天人合一’等哲思和禮制”，從此可見，作為傳統(tǒng)建筑的北京中軸線，體現(xiàn)的是中式建筑的對稱性以及莊重渾厚之美，具有旺盛生命力和歷史縱深感，因此，可從中華文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長，民族的文化自信、傳統(tǒng)建筑的繼承與創(chuàng)新等角度去思考作答。同時，題目要求為宣傳“中軸線申遺”項(xiàng)目設(shè)計一個文創(chuàng)產(chǎn)品，并說明設(shè)計理由。文創(chuàng)產(chǎn)品既可以是服裝，又可以是裝飾物，還可以從藝術(shù)品，生活用品等多方面考慮，突出文創(chuàng)產(chǎn)品的中軸線對稱特點(diǎn)，以及蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，突出文創(chuàng)產(chǎn)品與北京中軸線的傳承性與契合度。
寫作思路：把握材料關(guān)鍵信息“北京中軸線是自元大都、明清北京城以來北京城市東西對稱布局建筑物的對稱軸，承載著‘以中為尊’‘天人合一’等哲思和禮制”，突出中軸線作為傳統(tǒng)建筑的格局美、歷史印記、民族特色。而中軸線系列絲巾作為文創(chuàng)產(chǎn)品，以申遺建筑物作為靈感來源，以傳統(tǒng)文化設(shè)計元素做搭配，符合中式審美，襯托大氣雄渾的首都風(fēng)貌。設(shè)計理由則突出了新式創(chuàng)作所體現(xiàn)的北京中軸線的民族性和傳承性，如“形狀和圖案”“設(shè)計理念”等方面彰顯了中華民族精益求精、精雕細(xì)琢、創(chuàng)新卓越的工匠精神。

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