（ 試卷滿分：120分 考試時長：150分鐘）
姓名 準(zhǔn)考證號 考場號 座位號
Ⅰ閱讀（共55分）
一、（10分）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。
錘煉語言
鐵 凝
①作家必須不斷錘煉自己的語言。怎么錘煉呢? 方法之一就是不停地閱讀。閱讀是非常重要的。假如說我們正在生活的生活是一種生活的話，那么，閱讀可以視為愿意從事寫作的人的第二種生活。閱讀對我們開拓思路、開闊視野絕對有極大的好處。因為每個人不管他生活經(jīng)歷多么豐富，也只是他自己的那段經(jīng)歷，他間接的經(jīng)歷和體驗從哪兒來呢? 還是從書本上來。而且，書本還可以幫助你消化你所擁有的生活。
②最初讀書的時候，還是應(yīng)該尋找自己最喜歡的作品來讀。你喜歡這個作家的作品，可以把他的作品全部找來，這樣你就可以系統(tǒng)地了解這個作家，就可以得到他的氣質(zhì)、他整個的風(fēng)格，甚至一開始有點模仿也不要害怕。有了基礎(chǔ)之后，讀書便越雜越好。比如寫小說不要只讀小說。作家賈大山說，因為你沒有吃過烙餅，沒吃過米飯，你也說不出饅頭是怎么個好吃。只有當(dāng)你吃過了烙餅、米飯等等，有了比較，你才能夠更深刻地認(rèn)識這個饅頭。知識領(lǐng)域的開闊，知識結(jié)構(gòu)的更新，都可以增強我們語言的表現(xiàn)力。
③看書的時候，我就琢磨，別人寫的內(nèi)容，如果讓我來寫，我會怎么寫? 比如契訶夫?qū)懙倪@句：“他的下巴頦就像嬰兒粉紅色的腳后跟兒?！眿雰悍奂t色的腳后跟兒本來是一個很可愛的形象，可要是長在這么一個官僚的臉上，多么令人惡心！短短一句，這個力度就有了。這種大家的表現(xiàn)力是了不起的。作為一個有志于文學(xué)的讀者，在讀書的時候不要像一般讀者那樣只是將讀故事當(dāng)一種消遣，你一定要帶上研究的眼光，一遍一遍地看下去。用心琢磨他們怎樣處理筆下的形象，無形中你就知道了別人是怎么去表現(xiàn)生活的。
④小說是一種敘述的藝術(shù)，敘述依靠語言。語言的錘煉，是我們表現(xiàn)生活的一種不可缺少的鍛煉?！吧接撸M出之則不高。”就是說，你想讓你筆下這座山畫得特別高，可是，你再畫也畫不出真山那么高的山，再高也是有限的。那么，如果你不讓這個山整個的出來，可以有云層，有霧來遮擋這座山，這時，你筆下山的高度就無窮盡了，比你直接從頭到腳畫一座大山這種手法要高明得多。語言的錘煉，可以幫助我們學(xué)會在限制中求自由，表達豐富的語意，追求更好的表達效果。
⑤有些作家常跟我說，怎么說一件事越說越?jīng)]意思呢? 具體的描寫是有意思的，但是小說里有些事要交代清楚。交代的過程最不好寫，所以敘述語言的錘煉很重要。語言不僅僅是作品的工具，語言更應(yīng)是作品的一部分。我們都會說話，關(guān)鍵是應(yīng)該找到屬于自己的說法。只有找到了屬于你自己的說法，語言才不僅僅是作品的工具，只用來平實呈現(xiàn)對象，而不能生動表現(xiàn)形象。經(jīng)過錘煉的語言，成為文學(xué)形象的一部分，就能把生活中看來沒意思的東西寫出意思來，在沒意思當(dāng)中發(fā)現(xiàn)意思。
1．(3分)作家為什么要閱讀？下列表述不符合文意的一項是（ ）
A．閱讀是作家錘煉語言的路徑之一。
B．閱讀可以幫助作家獲取間接經(jīng)驗。
C．閱讀讓人認(rèn)識到他人的生活經(jīng)歷遠(yuǎn)比自己豐富。
D．閱讀可以幫助人們更好地認(rèn)知自己的生活經(jīng)歷。
2．(3分)作家應(yīng)該怎樣閱讀？下列表述不符合文意的一項是 （ ）
A．閱讀的起點可以是自己喜愛的作家作品。
B．閱讀的范圍和內(nèi)容可以逐漸擴大、變雜。
C．閱讀時要研究語言簡短且有表現(xiàn)力的作品。
D．閱讀時應(yīng)從寫作角度研讀作品的表現(xiàn)方式。
3．(4分)關(guān)于“錘煉語言”的價值，作者表達了哪兩點看法？
【答案】1．C 2．C 3．讓語意更豐富，將沒意思的東西寫出意思。
【解析】1．本題考查理解分析文章內(nèi)容。
C.“閱讀讓人認(rèn)識到他人的生活經(jīng)歷遠(yuǎn)比自己豐富”的表述不符合文意。結(jié)合第①段“閱讀對我們開拓思路、開闊視野絕對有極大的好處。 因為每個人不管他生活經(jīng)歷多么豐富，也只是他自己的那段經(jīng)歷，他間接的經(jīng)歷和體驗從哪兒來呢？還是從書本上來”可知，閱讀讓人開拓思路、開闊視野，并非說“讓人認(rèn)識到他人的生活經(jīng)歷遠(yuǎn)比自己豐富”；
故選C。
2．本題考查理解分析文章內(nèi)容。
C.“閱讀時要研究語言簡短且有表現(xiàn)力的作品”的表述不符合文意。結(jié)合第③段“看書的時候，我就琢磨，別人寫的內(nèi)容，如果讓我來寫，我會怎么寫”“作為一個有志于文學(xué)的讀者，在讀書的時候不要像一般讀者那樣只是將讀故事當(dāng)一種消遣，你一定要帶上研究的眼光，一遍一遍地看下去。用心琢磨他們怎樣處理筆下的形象，無形中你就知道了別人是怎么去表現(xiàn)生活的”可知，閱讀時要琢磨別人的內(nèi)容怎么寫，用心琢磨別人是怎樣處理筆下的形象，研究別人是怎么表現(xiàn)生活的。
故選C。
3．本題考查理解概括文章內(nèi)容。
結(jié)合第④段“小說是一種敘述的藝術(shù)，敘述依靠語言。語言的錘煉，是我們表現(xiàn)生活的一種不可缺少的鍛煉”“語言的錘煉，可以幫助我們學(xué)會在限制中求自由，表達豐富的語意，追求更好的表達效果”可知，“錘煉語言”的價值體現(xiàn)在可以幫助我們學(xué)會在限制中求自由，表達豐富的語意，追求更好的表達效果；
結(jié)合第⑤段“經(jīng)過錘煉的語言，成為文學(xué)形象的一部分，就能把生活中看來沒意思的東西寫出意思來，在沒意思當(dāng)中發(fā)現(xiàn)意思”可知，“錘煉語言”的價值體現(xiàn)在能把生活中看來沒意思的東西寫出意思來，在沒意思當(dāng)中發(fā)現(xiàn)意思。
二、（20分）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。
天真是一種救贖
①前段時間，一位交警上了熱搜。在車子們等待紅燈的間隙，他一邊用夸張的手勢比劃著倒計時，一邊邁著魔性的舞步走過，讓人忍俊不禁：天吶，怎么會有這么可愛的人！一個網(wǎng)友評論說：雖然世界奇奇怪怪，但總有人可可愛愛。天真的人兒當(dāng)真是這個“奇怪世界”的救贖。
②世界越來越以快為標(biāo)準(zhǔn)：馬路上飛奔的外賣小哥，次日即達的快遞，加熱即食的快餐，10分鐘讀完的一本書，一夜暴富的神話……一切信息和事物都以飛奔的速度向我們涌來，我們也只好以飛奔來回應(yīng)，就好像是一個快速運轉(zhuǎn)的巨大機器的齒輪，難以逃脫，也難以快樂。但就在這樣一個令人煩躁的等待時刻，那位交警邁著他快樂的舞步走來了，于是人們?nèi)滩蛔⌒Τ雎晛?，時間帶來的壓迫感一下子消失了。他將我們代入了一個孩子的世界，沒有對名利的追逐，也沒有與時間的賽跑，有的只是對這個世界純?nèi)坏臒釔邸?br>③天真的孩童值得尊敬。他們會跟一個布娃娃聊天，跟小花小草做朋友，會想象自己有一雙隱形的翅膀或者像孫悟空一樣會七十二變，會認(rèn)真地拿著魔法棒念誦咒語，夢想成為哈利波特一樣的魔法師，與邪惡的勢力較量?？墒窃诼L大的過程中，我們一點點丟失了這些天真。我們用一套科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R框架去理解、對付這個世界，不會再去對著星空幻想自己變身為超級英雄，更不會再跟一株植物對話；我們在日常的瑣碎中摸爬滾打。不再去熱愛瑰麗的想象，不再去關(guān)注無用的幸福，慢慢地被功利和無聊侵染。于是，天真變成了成年人的奢侈品。每個成年人都希望自己手頭擁有的東西越多越好，心不斷地向外索求，卻再難得簡單的快樂。
④中國詩人中，最喜歡蘇東坡。因為他的身上有一股天真之氣。不管遭遇了什么，這股天真總會像一個轉(zhuǎn)換器一樣，將人生的苦難轉(zhuǎn)化成可堪享受的生活。蘇軾被貶黃州后，親朋好友疏遠(yuǎn)，生活無以為繼。但他偏不要唉聲嘆氣的，索性做起農(nóng)夫，帶著家人一起來開荒種地，還自封為“東坡居士”。他嘴饞卻又沒錢，就買一鍋“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉燉得香噴噴，“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管?！彼€酷愛月下閑游，因而有了名傳千古的前后《赤壁賦》。有一次他和幾個朋友去春游，半路下起了大雨，朋友們都狼狽地找地方躲雨，蘇東坡卻優(yōu)哉游哉，回家寫下了著名的《定風(fēng)波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。好一個“一蓑煙雨任平生”！原來，天真之人的心底，是有一眼清泉的。
⑤五十年代末，汪曾祺被下放到邊遠(yuǎn)農(nóng)科所接受勞動改造。每天的任務(wù)就是起豬圈、創(chuàng)豬糞、背糧食。二十多歲的小伙子都累得夠嗆，別說他當(dāng)時已是近四十歲的人。但他也沒有抱怨，一面努力把活計做好，一面在繁重的勞動間隙探尋著生活中的樂趣：在荒原漫步，在深夜寫作，為同伴們畫有趣的臉譜，把粗糙的食物變成美食……動蕩而艱辛的日子結(jié)束了，別人覺得終于解脫，他卻說：“我當(dāng)了一回右派，三生有幸，要不然我這一生就更加平淡了?！彼鴮懴乱欢卧挘骸叭绻銇碓L我，我不在，請和我門外的花坐一會兒。它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。”得是多么玲瓏剔透的一顆心，才能寫出如此溫柔的一席話來。
⑥世人皆問得失與前程，天真的人，卻只問自己的本心?！疤煺妗庇脕硇稳莩扇耍芏鄷r候是帶著嘲諷的。所以我們經(jīng)常勸人現(xiàn)實，卻很少勸人天真。什么叫現(xiàn)實呢？大約就是對待人生的各種選擇，都以得失為第一考慮。誠然，功利不可不計較，因為是生存的必要；卻不可一味計較，否則活得像守財奴一般，該有多無趣啊。幸運的是，還是有那么一些人，在堅硬的現(xiàn)實面前，反而將心中的天真淬煉得愈加純粹。他們以一己之力抵御著這個世界的功利判斷，讓我們看到人性中的溫暖與有趣。
⑦生活縱有百般艱難，是否還有一種天真值得堅守？羅曼·羅蘭說，這世界上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活真相后依舊熱愛生活。人生與藝術(shù)一樣，都是為了抵達天真。人生要抵達的天真，便是真我。少年者天真，天真者少年。他們，或許是這個物質(zhì)世界最后的救贖。
4．(4分)讀第①②段，簡要概括這位交警的“可愛”之處。
5．(4分)第③段中，“天真的孩童值得尊敬”的原因是什么？請簡要概括。
6．(6分)蘇東坡和汪曾祺的天真有什么共同點？請你結(jié)合第④⑤段的內(nèi)容簡要概括。
7．(6分)為什么說“天真是一種救贖”？請結(jié)合第⑥⑦段的內(nèi)容簡要概括。
【答案】4．他用夸張的手勢和魔性的舞步消除了時間的壓迫感，給人們帶來了快樂和童真。 5．天真的孩童對這個世界充滿了豐富的想象力，擁有簡單的快樂，不像成年人一樣功利和無聊。 6．（1）他們在面對人生的困境時，都心態(tài)坦然，不抱怨。他們在貧瘠的生活里，都會用具體的行動去尋找樂趣。他們將苦難的生活經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為浪漫溫柔的詩意。 7．（1）天真讓人們在充滿功利計較的現(xiàn)實世界里保持人性中的溫暖和有趣。天真讓人們在艱難的處境里依然熱愛生活，堅守對真我的追求。
【解析】4．本題考查內(nèi)容理解和概括。
結(jié)合①段中“前段時間，一位交警上了熱搜。在車子們等待紅燈的間隙，他一邊用夸張的手勢比劃著倒計時，一邊邁著魔性的舞步走過，讓人忍俊不禁：天吶，怎么會有這么可愛的人！一個網(wǎng)友評論說：雖然世界奇奇怪怪，但總有人可可愛愛。天真的人兒當(dāng)真是這個“奇怪世界”的救贖”，②段中“世界越來越以快為標(biāo)準(zhǔn)：馬路上飛奔的外賣小哥，次日即達的快遞，加熱即食的快餐，10分鐘讀完的一本書，一夜暴富的神話……一切信息和事物都以飛奔的速度向我們涌來，我們也只好以飛奔來回應(yīng)，就好像是一個快速運轉(zhuǎn)的巨大機器的齒輪，難以逃脫，也難以快樂。但就在這樣一個令人煩躁的等待時刻，那位交警邁著他快樂的舞步走來了，于是人們?nèi)滩蛔⌒Τ雎晛?，時間帶來的壓迫感一下子消失了。他將我們代入了一個孩子的世界，沒有對名利的追逐，也沒有與時間的賽跑，有的只是對這個世界純?nèi)坏臒釔邸钡膬?nèi)容可知，這位交警在等待紅燈的間隙，用夸張的手勢和魔性的舞步給人們帶來了歡樂，讓人們暫時忘卻了生活的壓力和煩躁，讓人們?nèi)炭〔唤＿@種天真無邪的表現(xiàn)讓人們感受到了生活的美好和輕松。同時，他讓人們體驗到了對世界的純?nèi)粺釔?，將人們代入了一個沒有名利追逐和時間壓迫的孩子般的世界。這種天真無邪的態(tài)度讓人們重新審視自己的生活方式和價值觀，讓人們意識到生活中還有很多值得我們?nèi)釔酆妥非蟮臇|西。據(jù)此作答即可。
5．本題考查內(nèi)容理解和概括。
結(jié)合③段中“天真的孩童值得尊敬。他們會跟一個布娃娃聊天，跟小花小草做朋友，會想象自己有一雙隱形的翅膀或者像孫悟空一樣會七十二變，會認(rèn)真地拿著魔法棒念誦咒語，夢想成為哈利波特一樣的魔法師，與邪惡的勢力較量?？墒窃诼L大的過程中，我們一點點丟失了這些天真。我們用一套科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R框架去理解、對付這個世界，不會再去對著星空幻想自己變身為超級英雄，更不會再跟一株植物對話；我們在日常的瑣碎中摸爬滾打。不再去熱愛瑰麗的想象，不再去關(guān)注無用的幸福，慢慢地被功利和無聊侵染。于是，天真變成了成年人的奢侈品。每個成年人都希望自己手頭擁有的東西越多越好，心不斷地向外索求，卻再難得簡單的快樂”的內(nèi)容可知，天真的孩童擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力，他們能夠與無生命的物體建立深厚的情感聯(lián)系，并對未知世界充滿好奇與探索精神。這種純真和創(chuàng)造力是他們最寶貴的特質(zhì)。在成長過程中，人們往往逐漸丟失了這種天真，被功利和無聊所侵染。天真的孩童所展現(xiàn)出的對世界的熱愛和好奇，是成年人所缺少的。他們讓我們看到了生活中更美好的一面，提醒我們不要忘記初心，保持對生活的熱愛和追求。因此，天真的孩童值得我們深深地尊敬。
6．本題考查內(nèi)容理解和概括。
結(jié)合④段中“中國詩人中，最喜歡蘇東坡。因為他的身上有一股天真之氣。不管遭遇了什么，這股天真總會像一個轉(zhuǎn)換器一樣，將人生的苦難轉(zhuǎn)化成可堪享受的生活。蘇軾被貶黃州后，親朋好友疏遠(yuǎn)，生活無以為繼。但他偏不要唉聲嘆氣的，索性做起農(nóng)夫，帶著家人一起來開荒種地，還自封為‘東坡居士’?！幸淮嗡蛶讉€朋友去春游，半路下起了大雨，朋友們都狼狽地找地方躲雨，蘇東坡卻優(yōu)哉游哉，回家寫下了著名的《定風(fēng)波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，⑤段中“五十年代末，汪曾祺被下放到邊遠(yuǎn)農(nóng)科所接受勞動改造。每天的任務(wù)就是起豬圈、創(chuàng)豬糞、背糧食。二十多歲的小伙子都累得夠嗆，別說他當(dāng)時已是近四十歲的人。但他也沒有抱怨，一面努力把活計做好，一面在繁重的勞動間隙探尋著生活中的樂趣：在荒原漫步，在深夜寫作，為同伴們畫有趣的臉譜，把粗糙的食物變成美食……動蕩而艱辛的日子結(jié)束了，別人覺得終于解脫，他卻說：‘我當(dāng)了一回右派，三生有幸，要不然我這一生就更加平淡了?！鴮懴乱欢卧挘骸绻銇碓L我，我不在，請和我門外的花坐一會兒。它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情’”的內(nèi)容可知，蘇東坡和汪曾祺的天真具有以下共同點：首先，他們都擁有對人生的積極態(tài)度，即使面對困境，也能保持樂觀和豁達的心態(tài)。蘇東坡在被貶黃州后，不僅沒有沉溺于失落和痛苦，反而以積極的心態(tài)適應(yīng)新環(huán)境，享受生活的樂趣。汪曾祺在勞動改造期間，也沒有抱怨命運的不公，而是努力在艱難的生活中找到樂趣，用真情投入生活。其次，他們都具備豐富的生活情趣和審美能力，能夠從生活中發(fā)現(xiàn)美好和趣味。蘇東坡不僅善于欣賞自然風(fēng)光，還熱愛美食和文學(xué)創(chuàng)作，他的詩詞和散文都充滿了對生活的熱愛和贊美。汪曾祺則善于在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡的美，他的文字充滿了對生活的細(xì)膩觀察和感悟。最后，他們的天真都表現(xiàn)為對真我的堅守和對功利的超越。他們不隨波逐流，不追求名利，而是堅守自己的本心，追求內(nèi)心的真實和純凈。這種天真讓他們的人生更加充實和有意義，也給我們留下了寶貴的精神財富。據(jù)此概括作答即可。
7．本題考查內(nèi)容理解和概括。
結(jié)合⑥段中“世人皆問得失與前程，天真的人，卻只問自己的本心?！煺妗脕硇稳莩扇耍芏鄷r候是帶著嘲諷的。所以我們經(jīng)常勸人現(xiàn)實，卻很少勸人天真。什么叫現(xiàn)實呢？大約就是對待人生的各種選擇，都以得失為第一考慮。誠然，功利不可不計較，因為是生存的必要；卻不可一味計較，否則活得像守財奴一般，該有多無趣啊。幸運的是，還是有那么一些人，在堅硬的現(xiàn)實面前，反而將心中的天真淬煉得愈加純粹。他們以一己之力抵御著這個世界的功利判斷，讓我們看到人性中的溫暖與有趣”的內(nèi)容可知，在第⑥段中，作者指出，在功利社會中，我們經(jīng)常被得失和前程所束縛，而天真的人卻能堅守本心，不被外界所左右。他們對待人生的選擇，不是以得失為第一考慮，而是更注重內(nèi)心的真實感受。這種態(tài)度讓人們看到了人性的溫暖和有趣，也讓我們反思自己是否過于功利，忽略了生活的真諦。
結(jié)合⑦段中“生活縱有百般艱難，是否還有一種天真值得堅守？羅曼·羅蘭說，這世界上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活真相后依舊熱愛生活。人生與藝術(shù)一樣，都是為了抵達天真。人生要抵達的天真，便是真我。少年者天真，天真者少年。他們，或許是這個物質(zhì)世界最后的救贖”的內(nèi)容可知，第⑦段則進一步強調(diào)了天真的重要性。羅曼·羅蘭的話告訴我們，認(rèn)清生活真相后依舊熱愛生活是一種英雄主義，而天真正是這種英雄主義的體現(xiàn)。人生要抵達的天真，便是真我，是保持對生活的熱愛和追求。天真的孩童和堅守天真的成年人，他們以純真和善良對抗世界的復(fù)雜和冷漠，是這個物質(zhì)世界最后的救贖。因此，可以說“天真是一種救贖”，因為它讓人們重新找回了對生活的熱愛和追求，讓人們看到了人性中的美好和溫暖，也讓人們更加珍惜和堅守內(nèi)心的真實和純凈。
三、（本題7分）閱讀《簡·愛》節(jié)選部分，完成下面小題。
①“呵，圣·約翰！”我叫道，“憐憫憐憫吧！”
②我在向一個自以為在履行職責(zé)，不知道憐憫和同情的人請求。他繼續(xù)說：“上帝和大自然要你做一個傳教士的妻子，他們給予你的不是肉體上的能力，而是精神上的稟賦。你生來是為了操勞，而不是為了愛情。你得做傳教士的妻子——一定得做。你將屬于我的，我要你——不是為了取樂，而是為了對主的奉獻?！?br>……
③“圣·約翰！”我想得那么遠(yuǎn)時叫了出來。
④“嗯？”他冷冷地回答。
⑤“我重復(fù)一遍，我欣然同意作為你的傳教士伙伴跟你去，但不作為你的妻子。我不能嫁你，成為你的一部分?！?br>⑥“你必須成為我的一部分，”他沉著地回答，“不然整個事兒只是一句空話。除非你跟我結(jié)婚，要不我這樣一個不到三十歲的男人怎么能帶一個十九歲的姑娘去印度呢？我們怎么能沒有結(jié)婚卻始終呆在一起呢——有時與外界隔絕，有時與野蠻種族相處？”
⑦“很好，”我唐突地說，“既然這樣，那還不如把我當(dāng)成你的親妹妹，或者像你一樣一個男人，一個牧師。”
⑧“誰都知道你不是我的妹妹。我不能那樣把你介紹給別人，不然會給我們兩人招來嫌疑和中傷。至于其他，盡管你有著男子活躍的頭腦，卻有一顆女人的心——這就不行了。”“這行”，我有些不屑地肯定說，“完全行。我有一顆女人的心，但這顆心與你說的無關(guān)。對你，我只抱著同伴的堅貞，兄弟戰(zhàn)士的坦率、忠誠和友情，如果還有別的，那就是新教士對圣師的尊敬和服從。沒有別的了——請放心。”
⑨“這就是我所需要的，”他自言自語地說，“我正需要這個。道路上障礙重重，必須一一排除。簡，跟我結(jié)婚你不會后悔的?？隙ㄊ沁@樣，我們一定得結(jié)婚，我再說一句，沒有別的路可走了。毫無疑問，結(jié)婚以后，愛情會隨之而生，足以使這樣的婚姻在你看來也是正確的。”
⑩“我瞧不起你的愛情觀，”我不由自主地說，一面立起來，背靠巖石站在他面前。“我瞧不起你所獻的虛情假意，是的，圣·約翰，你那么做的時候，我就瞧不起你了。”
8．(3分)請用簡潔的語言概括選段內(nèi)容。
9．(4分)從選文畫橫線語句中可以看出簡·愛主要具有 、 的特點。
【答案】8．圣約翰向簡愛提出要和自己結(jié)婚的要求后，被簡愛拒絕。 9． 堅決（堅定） 直率（坦率）
【解析】8．本題考查內(nèi)容概括?？梢杂萌宋?事件概括。
根據(jù)②段“他繼續(xù)說：“上帝和大自然要你做一個傳教士的妻子，他們給予你的不是肉體上的能力，而是精神上的稟賦。你生來是為了操勞，而不是為了愛情。你得做傳教士的妻子——一定得做”可知，起因是圣約翰向簡·愛提出結(jié)婚要求；結(jié)合⑤段“我重復(fù)一遍，我欣然同意作為你的傳教士伙伴跟你去，但不作為你的妻子。我不能嫁你，成為你的一部”等，可概括結(jié)果：簡·愛拒絕。故整體概括：圣約翰向簡·愛提出要和自己結(jié)婚的要求后，被簡愛拒絕。
9．本題考查人物形象分析。
根據(jù)⑤段“我重復(fù)一遍，我欣然同意作為你的傳教士伙伴跟你去，但不作為你的妻子。我不能嫁你，成為你的一部分”可知，簡·愛態(tài)度堅決拒絕了圣約翰的求婚，表現(xiàn)她的堅決（堅定）；
根據(jù)⑧段“我有一顆女人的心，但這顆心與你說的無關(guān)。對你，我只抱著同伴的堅貞，兄弟戰(zhàn)士的坦率、忠誠和友情，如果還有別的，那就是新教士對圣師的尊敬和服從。沒有別的了——請放心”和⑩段“我瞧不起你所獻的虛情假意，是的，圣·約翰，你那么做的時候，我就瞧不起你了”可知，簡·愛直白地表達了自己的看法，看出她的直率（坦率）。
四、（本題3分）閱讀下面的古詩，完成題目。
灞上秋居①
馬戴
灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身？
【注】①此詩是作者求取功名無門，困居于灞上所作。
10.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是（ ）
A．首聯(lián)描繪了一幅灞原上空風(fēng)雨初定、大雁頻飛的秋景圖。
B．頷聯(lián)中“落葉”“寒燈”等詞語反映了客居之人內(nèi)心的凄苦。
C．頸聯(lián)表達了作者對在寂靜“空園”中有“野僧鄰”的高興之情。
D．尾聯(lián)寫了作者寄居此地多時，表達了無法“致此身”的苦悶。
【答案】C
【詳解】考查詩歌賞析。
C．頸聯(lián)寫空園寂靜，與閑云野鶴般的僧人為鄰，是為了突出詩人自己孤獨的心境。故選C。
五、（本題15分）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。
季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰：“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻計；即不能，愿先自剄?！奔静荚S之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。朱家見汝陰侯滕公，因謂滕公曰：“君視季布何如人也？”曰：“賢者也?！敝旒以唬骸俺几鳛槠渲饔?，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。忌壯士以資敵國，君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公乃許曰：“諾?！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。
楚人曹丘生揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉？仆游揚足下之名于天下也！”季布乃大說引入留數(shù)月為上客厚送之。
（節(jié)選自《史記·季布欒布列傳》）
11．(3分)下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（ ）
A．?dāng)?shù)窘漢王 窘：困境
B．項氏臣可盡誅邪 盡：完全
C．忌壯士以資敵國 資：幫助
D．果言如朱家指 果：果真
12．(3分)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
季布乃大說引入留數(shù)月為上客厚送之
A．季布乃大/說引入留/數(shù)月為上/客厚送之
B．季布乃大說/引入留/數(shù)月為上客/厚送之
C．季布乃大/說引入/留數(shù)月為上客/厚送之
D．季布乃大說/引入/留數(shù)月/為上客/厚送之
13．(3分)下列對文本有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．濮陽周氏因害怕季布連累自己及家人，所以將季布和其他家仆一起賣給了魯?shù)氐闹旒摇?br>B．魯?shù)刂旒沂莻b義之家，明知季布是逃犯，卻還是買下了季布，并把他安置在田地里耕作。
C．汝陰侯聽從了朱家的建議，向皇帝求情，使季布不但得到赦免，還被封為郎中。
D．季布在楚諺中流傳的“得黃金百斤，不如得季布一諾”的名聲是曹丘生宣揚的結(jié)果。
14．(6分)將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！
【答案】11．A 12．D 13．A 14．譯：皇上剛剛（或：才）奪得天下，僅僅因為個人的怨恨去追捕一個人，為什么要向天下人顯示自己器量不寬廣（或：器量狹小）呢！
【解析】11．此題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
A.句意：曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。窘，受窘，陷入困境。此處屬于詞類活用，名詞用作動詞。
故選A。
12．此題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。
D.句意：季布于是非常高興，請（曹丘）進來，留他住了幾個月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。“大說”為一個詞語，不可斷開；“季布乃大說”為主謂結(jié)構(gòu)，表達完整的意思，其后斷一處；“引入”“留數(shù)月”“為上客”“厚送之”分別表示季布“大說”后連續(xù)的幾個行為動作，各自表達出完整的意思，因此其后各斷一次。
故選D。
13．此題考查文言文內(nèi)容的理解。
A.第①段中“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻計；即不能，愿先自剄”意思為：漢王朝懸賞捉拿你非常緊急，追蹤搜查就要到我家來了，將軍您能夠聽從我的話，我才敢給你獻個計策；如果不能，我情愿先自殺。由此可知，周氏獻計原因是漢王劉邦的追蹤搜查迫近，并非害怕連累自己及家人，且從他“情愿先自殺”的行為可以看出他幫助季布的決心。
故選A。
14．本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。注意重點詞語：
上：皇上；始：剛剛，才；獨：僅僅；以：因為；求：設(shè)法得到，這里引申為抓捕；何：為何；示：展示，顯示；之：用于主謂間，無實義；廣：寬廣；不廣：不寬廣，氣量狹小。
【點睛】參考譯文：
季布是楚地人。為人任性，好行俠義，在楚地很有名氣。項羽派他率領(lǐng)軍隊，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，（并下令）有膽敢收留藏匿季布的人，論罪要累及三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。周家說：“漢王朝懸賞捉拿將軍你非常緊急，追蹤搜查就要到我家來了，將軍您能夠聽從我的話，我才敢給你獻個計策；如果不能，我情愿先自殺。”季布答應(yīng)了他。于是周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在運貨的大車?yán)?，將他和周家的幾十個奴仆一同賣給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布，便買了下來安置在田地里耕作。朱家便乘坐輕便馬車到洛陽去了，拜見了汝陰侯滕公，對滕公說：“您看季布是怎么樣的人？” 滕公說：“是個賢能的人?！敝旒艺f：“臣子各自為自己的主公所用，季布為項羽所用，這是他的職分所在。難道項羽的臣子可以盡數(shù)誅殺完嗎？現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個人的怨恨去追捕一個人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！再者，就憑季布這樣的賢能，如果漢皇如此急迫地緝拿他，這樣他不是北逃胡方，便是南逃越國。忌恨壯士而讓他資助敵國，您為什么不尋找機會向皇上說明呢？” 汝陰侯滕公于是答應(yīng)了他說：“好?！钡却龣C會，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。
楚人曹丘拜見季布說：“楚人有句諺語說‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言。’您是憑借什么在梁楚之間得到這樣的聲譽呢？（由于）我邊游歷邊在天下四方到處宣揚您的名字啊！”季布于是非常高興，請曹丘進來，留他住了幾個月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。
Ⅱ表達（共65分）
六、（本題15分）閱讀下面的材料，完成下面小題。
①2024年央視春晚節(jié)目《年錦》將千百年間中國傳統(tǒng)服飾的造型驚艷之美、紋樣多彩之美、禮儀典雅之美，淋漓盡致展現(xiàn)在觀眾面前，彰顯出中華文化的深厚內(nèi)涵與文化自信，其美輪美奐的程度令人嘆為觀止。節(jié)目巧妙地選用了漢、唐、宋、明不同朝代寓意吉祥祝福的代表紋樣，與華麗的舞美技術(shù)相融合，織出一幅跨越千載的紋樣變遷圖卷。
②春晚導(dǎo)演組特別邀請敦煌藝術(shù)和工藝美術(shù)設(shè)計研究專家常沙娜擔(dān)任藝術(shù)顧問?，F(xiàn)已93歲高齡的她為節(jié)目創(chuàng)作了紋樣手繪圖，以代表團圓之意的圓為基礎(chǔ)圖形，遵循對稱、平衡、調(diào)和、比例等構(gòu)成法則，將紋樣環(huán)繞排布，把美好祝福送給廣大受眾。
③從博物館文物__________，到圖案__________，到__________電子設(shè)計圖，再到常沙娜先生逐一手繪修改，每個步驟都要詳細(xì)考證，歷經(jīng)3個月，無數(shù)次__________后，創(chuàng)意節(jié)目《年錦》中各個朝代的主視覺圖案一一敲定[A]蘊含著美好祝福和民間智慧的紋樣在自成一格之外[B]還經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計與縝密排布[C]集合成一幅寓意幸福繁榮的《年錦圖》[D]
④雖然從事相關(guān)研究幾十年，但這還是常沙娜先生第一次專門為春晚設(shè)計紋樣。能通過春晚讓更多人了解紋樣和傳統(tǒng)文化，常沙娜先生由衷地感到高興。她說，傳統(tǒng)紋樣代表美好祝福，“把紋樣應(yīng)用在春晚舞臺，是春晚給所有觀眾的祝福?！?br>⑤中國的傳統(tǒng)紋樣不僅僅是圖案那么簡單，是集美學(xué)與科學(xué)于一身的文化密碼。傳統(tǒng)紋樣是中華民族從生活的感悟和經(jīng)歷中創(chuàng)造出的美學(xué)符號，帶著這方特有的文化沃土的精神氣質(zhì)。厚植傳統(tǒng)文化，貼近人民創(chuàng)造，《年錦》的網(wǎng)友評論里，“文化自信”成為高頻詞匯。正如網(wǎng)友所說，文化自信從來不是縹緲虛無，文化傳承也從來不在別處，而是時刻發(fā)生在我們的日常生活中。年三十的春晚舞臺，大家把好年景穿在身上，把吉祥如意、長樂永安的祝愿分享給身邊的人，這份來自總臺的新春祝福，光彩熠熠也熱氣騰騰。
15．(3分)下列加點字的讀音或字形，不正確的一項是（ ）
A．淋漓盡致（ní） B．彰顯 C．美輪美奐D．千載（zǎi）
16．(3分)下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
從博物館文物__________，到圖案__________，到__________電子設(shè)計圖，再到常沙娜先生逐一手繪修改，歷經(jīng)3個月，無數(shù)次__________后，創(chuàng)意節(jié)目《年錦》中各個朝代的主視覺圖案—一敲定。
A．原型 讀取 繪制 研磨B．原形 提取 制作 打磨
C．原形 讀取 制作 研磨D．原型 提取 繪制 打磨
17．(3分)下列方括號中填入的標(biāo)點符號，不正確的一項是（ ）
創(chuàng)意節(jié)目《年錦》中各個朝代的主視覺圖案一一敲定[A]蘊含著美好祝福和民間智慧的紋樣在自成一格之外[B]還經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計與縝密排布[C]集合成一幅寓意幸福繁榮的《年錦圖》[D]
A．。B．。C．，D．。
18．(3分)下列所引的文中畫線句子有語病的一項是（ ）
A．雖然從事相關(guān)研究幾十年，但這還是常沙娜先生第一次專門為春晚設(shè)計紋樣。
B．能通過春晚讓更多人了解紋樣和傳統(tǒng)文化，常沙娜先生由衷地感到高興。
C．傳統(tǒng)紋樣是中華民族從生活的感悟和經(jīng)歷中創(chuàng)造出的美學(xué)符號，帶著這方特有的文化沃土的精神氣質(zhì)。
D．文化自信從來不是縹緲虛無，文化傳承也從來不在別處，而是時刻發(fā)生在我們的日常生活中。
19．(3分)將“做精細(xì)活要下笨功夫！”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵? ）
A．第①段開頭B．第②段末尾C．第③段開頭D．第④段開頭
【答案】15．A 16．D 17．B 18．C 19．C
【解析】15．本題考查字音字形。
A．淋漓盡致（ní）——lí。
故選A。
16．本題考查詞語運用。
第一空：原形：本來的形狀。原型：指原來的類型或模型，特指文學(xué)藝術(shù)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人。在這里，我們是在談?wù)搹牟┪镳^文物中得到靈感，所以“原型”更為合適，因為它暗示了基于文物原始設(shè)計的模型或想法。應(yīng)用：原型；
第二空：讀取：通過閱讀而獲取。提?。航?jīng)過提煉而取得。此處表達的語義是從文物圖案中提煉獲取。故應(yīng)用：提??；
第三空：繪制：指用筆或其他繪圖工具描畫制作。制作：制造。由于這里提到的是電子設(shè)計圖，這通常涉及到計算機輔助設(shè)計等技術(shù)，所以“繪制”更加貼切；
第四空：研磨：細(xì)磨使粉碎或光滑。打磨：磨擦物體的表面，使之光滑細(xì)致。在這里，我們談?wù)摰氖莿?chuàng)意和設(shè)計的改進過程，所以“打磨”更為恰當(dāng)；
故選D。
17．本題考查標(biāo)點運用。
B．根據(jù)前面的“之外”與后面的“還”可知，前后兩句聯(lián)系緊密，是遞進關(guān)系。故應(yīng)用逗號，不用句號。
故選B。
18．本題考查病句辨析。
C．“帶著這方特有的文化沃土的精神氣質(zhì)”語序不當(dāng)，改為：帶著這方文化沃土特有的精神氣質(zhì)。
故選C。
19．本題考查句子銜接。
根據(jù)第③段中的“從博物館文物__________，到圖案__________，到__________電子設(shè)計圖，再到常沙娜先生逐一手繪修改，每個步驟都要詳細(xì)考證，歷經(jīng)3個月，無數(shù)次__________后，創(chuàng)意節(jié)目《年錦》中各個朝代的主視覺圖案一一敲定”可知，創(chuàng)意節(jié)目《年錦》是一項精細(xì)活，為了完成這項工作，人們下了大功夫，也下了苦功夫。故“做精細(xì)活要下笨功夫！”應(yīng)放在本段開頭，起到總領(lǐng)語段的作用。
故選C。
（本題50分）作文。
20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
有一個心理小實驗：帶著老虎、猴子、孔雀、大象和狗五種動物到森林去探險，由于環(huán)境危險重重，探險中不得不放棄一些動物，你將先后放棄哪個動物?
實驗過程中出現(xiàn)了一種現(xiàn)象：一些人選擇的是首先放棄孔雀，因為孔雀沒有用處，在危險中無法幫到自己。 而我的一位很有愛心的朋友卻堅持要將孔雀留到最后，他說：“我有責(zé)任保護最需要保護的孔雀?！?br>這種現(xiàn)象讓我們發(fā)現(xiàn)：人生道路上面臨選擇的時候，我們往往考慮得較多的是別人對自己的付出，而不是自己對別人的付出。
請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。
要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。 文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替。
【答案】例文：
背后的付出
當(dāng)一輪金日掛于正午長空，窗外的蟬被炙熱的陽光烤得直撲翅膀，地面像是鋪了一層燃得正旺的炭火一般燒人腳心。
父母在做什么？他們穿梭忙碌在工作之中，彎腰暴曬在工地之中，唇焦口燥在連線通話之中，我們在做什么？清爽舒適的空調(diào)房內(nèi)，可見的是閑適慵懶的身影……恣意無慮揮霍他們的汗水換取一時歡樂。父母辛勤勞累，不計一切的養(yǎng)育我們，不求回報。他們?yōu)閮号畟儽甲卟賱冢澈笏冻龅木κ歉F極一生的。
當(dāng)雄雄大火洶涌吞噬無盡叢林生命時，不畏險阻挺身而出的是消防員。他們恪盡職守，為人民與國家奉獻了自己寶貴短暫的一生，舍小家為大家，不計回報。我們安全無憂生活在平安盛世之中，為我們背負(fù)苦難的是他們。在背后默默無聞無私奉獻，甚于連姓名都不為人民所知的英雄，為了國家社會人民犧牲了自我。
當(dāng)法外狂徒不斷觸碰法律法規(guī)的臨界線，危害社會公民時，首當(dāng)其沖的是警察。他們公正無私、深明大義，不畏強暴始終奔赴在前線，為國家的安定不懼生命危險緝拿罪犯。在我們的生活中，他們沉默著，為我們鏟除威脅隱患。
當(dāng)疫情肆意散播在全國時，大量醫(yī)務(wù)人員和防控人員奮戰(zhàn)在一線，冒著生命危險守護全國人民的生命安全。病房里，醫(yī)護人員穿著厚重的防護服，戴著滿是霧氣的護目鏡，忍受著醫(yī)用口罩勒出來的傷痛。
但是，他們毫無怨言，兢兢業(yè)業(yè)，他們英勇無畏，無私奉獻。我們生活在安康無慮的太平盛世，自以為社會安定美好，但暗流涌動的危險卻無時不刻潛伏在身邊。即便再大的困難與威脅，也有心懷家國的英雄迎面直上，他們?yōu)閲?，為了親人，不計回報格盡職守。正應(yīng)了孔明先生的那句“奉命于危難之間”。
所以說，哪有什么歲月靜好，只不過有人在背后替我們擔(dān)負(fù)著苦難，負(fù)重前行罷了。讓我們致敬這些在背后默默付出的人！
【詳解】本題考查材料作文。
第一，審題。材料通過兩種人對待孔雀的不同態(tài)度，呈現(xiàn)出兩種境界的選擇：一種是考慮別人對自己的付出（無法幫到自己的就舍棄）；另一種考慮的是，自己對他人的付出（有責(zé)任保護最需要保護的孔雀）；結(jié)合材料中的關(guān)鍵句“這種現(xiàn)象讓我們發(fā)現(xiàn)：人生道路上面臨選擇的時候，我們往往考慮得較多的是別人對自己的付出，而不是自己對別人的付出”可知，由兩種人的態(tài)度，引申出我們對待人生道路上的選擇的兩種態(tài)度：一個境界低，一個境界高；一個自私，一個無私；一個利己，一個利他。我們寫作時，要扣住對關(guān)鍵句的理解，寫自己面臨人生選擇時的考慮：人生道路上面臨選擇的時候，我們更應(yīng)該考慮自己對別人的付出，強調(diào)“為他人付出”的重要性，特別是在危險的境地面對選擇時，能為他人著想，為他人付出。
第二，立意。結(jié)合對材料的理解，我們可從以下角度立意：1.人們在作選擇時，常過多考慮別人對自己的付出，卻不太考慮自己對他人的付出。這是自私自利的。對社會非常有害。2.也有人，作選時常常考慮自己對他人的付出，卻不在意他人對自己的付出。這是高尚無私的付出。3.選擇時只考慮別人對自己的付出。對社會非常有害。多考慮自己對他人的付出，社會上才會充滿愛。
第三，選材。我們可從“為什么”的角度入手，探究“為他人付出”的意義。從小處說，為他人付出，個人能變得有愛心、愿奉獻，能成長為一個有責(zé)任感的人；從大處看，人人為他人付出，才會心有大愛，才能創(chuàng)造溫暖的社會氛圍。如：①懂得為他人付出，人才不會自私自利，在關(guān)鍵時刻挺身而出，呵護弱者。②懂得為他人付出，在關(guān)鍵時刻人才會恪守道德良知。③在人生中面臨選擇的時候，更多考慮自己對別人的付出，才會做到無私奉獻，心有大愛。還可從“怎么做”的角度入手，討論怎樣才能做到“為他人付出”。如：①為他人付出，需要我們心中有愛，無私奉獻。②為他人付出，需要我們做人、做事不自私自利。③為他人付出，需要我們有很強的社會責(zé)任感和道德良知。④為他人付出，需要我們在危險之時做出正確的選擇，為他人犧牲自我利益。

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