1.本試卷共三大題,21小題,滿分120分,考試時量120分鐘;
2.本試卷分為試題卷和答題卡兩部分,所有答案都必須填涂或填寫在答題卡上規(guī)定的答題區(qū)域內(nèi);
3.考試結(jié)束后,考生不得將試題卷、答題卡、草稿紙帶出考場。
一、積累與運用(共20分)
班級開展“韻繼千秋,‘熱辣滾燙’的‘國潮風(fēng)’”主題活動。下面是某同學(xué)搜集的一段文字,請閱讀并完成下面小題。
①國潮商品所展現(xiàn)的不只是對民族文化創(chuàng)新的一種自信表達,更是一次次的時尚跨界。②一方面,國潮設(shè)計必須根植于民族傳統(tǒng)與本土性,它需要從傳統(tǒng)中去解讀、挖掘和提取出代表民族智慧、精神等內(nèi)涵元素,將潛( )于人們內(nèi)心深處的“本土記憶”翻(téng)( )出來,重置世人跟前,創(chuàng)造出對整個時代有意義的東西。③另一方面,傳統(tǒng)文化也需要轉(zhuǎn)化為適應(yīng)時代要求的文化形態(tài)。④而國潮設(shè)計正是融入現(xiàn)代生活之中的傳統(tǒng)文化形態(tài),它為人們創(chuàng)造出具有時代氣息且豐富多彩的時尚符號與潮流生活。
1. 根據(jù)文中拼音寫漢字,并給加點字注音。
2. 下列關(guān)于文中四個句子的說法,錯誤的一項是( )
A. 句①語序有問題,應(yīng)將兩處畫橫線的部分互換。
B. 句②表述清晰明確,表達無誤,陳述對象是“國潮設(shè)計”
C. 句③表述恰當(dāng),句意明確,無語病。
D. 句④中的“它”指代的是“文化形態(tài)”。
【答案】1. qián 騰 2. D
【解析】
【1題詳解】
本題考查字音字形。
潛:qián,本意是下沉、潛水、深入、隱藏等。在漢語語境中,常用來比喻人的思想、行動、意圖等深藏不露,暗中策劃的狀態(tài)或行為。
騰:téng,上下左右地翻動。
【2題詳解】
本題考查語文基礎(chǔ)知識。
D.有誤,在句④“而國潮設(shè)計正是融入現(xiàn)代生活之中的傳統(tǒng)文化形態(tài),它為人們創(chuàng)造出具有時代氣息且豐富多彩的時尚符號與潮流生活”中,“它”的指代對象應(yīng)該是“國潮設(shè)計”,而不是“文化形態(tài)”。因為“它”緊接著描述的是“為人們創(chuàng)造出具有時代氣息且豐富多彩的時尚符號與潮流生活”,這是國潮設(shè)計的具體表現(xiàn),而非文化形態(tài);
故選D。
3. 下列對話中的加點詞,有一處運用不恰當(dāng),請指出代指它的字母( )
小文在全國書法比賽中斬獲大獎,李老師開心地說:“你的書法技藝真是爐火純青(A)了。”
小文微笑地回答:“老師您過謙(B)了,這點成績微不足道呢。”
李老師鼓勵道:“小文繼續(xù)加油。練字,即練心。在那一筆一畫、一撇一捺中,可以收獲內(nèi)心的平靜,和生生不息(C)的精神力量?!?br>小文聽后,信心滿滿地說:“謝謝您的教誨(D),我會更加努力的?!?br>【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查詞語運用。
A.“爐火純青”原指道家煉丹爐的火焰變成純青色時,丹就煉成了。比喻學(xué)問、技藝等功夫達到了純熟完善的地步。用在這里體現(xiàn)了小文的書法技藝水平高,符合語境;
B.“過謙”過于謙虛,過分謙遜。這里要表達的意思是小文謙虛地回應(yīng)老師的夸獎,應(yīng)該用“過獎”,過謙用在這里不符合語境;
C.“生生不息”指事物的新陳代謝永不停止。用在這里體現(xiàn)了書法對人精神上的積極影響,符合語境;
D.“教誨”指教導(dǎo),訓(xùn)誨。用在這里表達的是小文對老師的感謝,感謝老師的指導(dǎo),符合語境;
故選B。
4. 請在下面文段中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,不超過30個字。
在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天,古詩詞文化普及所指向的,應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升,而每一個個體人文素質(zhì)的提升,也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認古詩詞的途徑,以記誦為評判標準的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義,________。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認、解讀古詩詞的文化意蘊,為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。
【答案】但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化,其局限性是不言自明的。
【解析】
【詳解】本題考查補寫句子。補寫是一個綜合性很強的考點,補寫的句子內(nèi)容來源于文本,要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括;補寫句子或引領(lǐng)下文,或總結(jié)上文,或與上下文銜接連貫(過渡);既要內(nèi)容上符合語言環(huán)境,也要句式上符合語言特征。
從語境上看,前文提到“記誦是我們體認古詩詞的途徑,以記誦為評判標準的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義”,這表明了記誦的重要性和文娛節(jié)目在古詩詞文化傳播中的作用。但緊接著使用了轉(zhuǎn)折詞“但”,暗示了接下來要提到的是這種方法的局限性或不足之處。后文提到“這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認、解讀古詩詞的文化意蘊,為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁”,這里提出了一個解決方案,即需要學(xué)者從歷史文化的高度來解讀古詩詞,以更好地連接讀者與古詩詞。
綜合這些信息,我們可以推斷出橫線處應(yīng)填寫的內(nèi)容應(yīng)該是關(guān)于記誦或文娛節(jié)目在古詩詞文化傳播中存在的局限性或不足。可補寫為:“但記誦和文娛節(jié)目并不是古詩詞文化普及的終點”。
5. 請將下面空缺處的詩文原句補充完整。
小文:你有沒有覺得,古詩文里山水花木都有著自己獨特的意蘊呢?
小武:是啊,古人常說“山水寄情,花木解意”,它們可以成為我們表達情感的媒介。
小文:就像曹操筆下的大海,“_______,山島竦峙”,那種磅礴的氣勢表達了他統(tǒng)一中國、建功立業(yè)的宏偉志向。
小武:還有,歐陽修《醉翁亭記》中的“_______,_______”描繪了瑯琊山春夏的美景,寄托了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。
小文:杜甫也說“_______,_______”,面對殘破的國都,花兒鳥兒似乎也跟著落淚傷心呢!
小武:古代文人真了不起,能將自己的所思所想巧妙地融入自然景觀中,讓我們能更深刻地理解他們的心境。
【答案】 ①. 水何澹澹 ②. 野芳發(fā)而幽香 ③. 佳木秀而繁陰 ④. 感時花濺淚 ⑤. 恨別鳥驚心
【解析】
【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子,三是答題內(nèi)容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字:澹、野、幽、繁、濺。
6. 學(xué)校開展“見賢思齊”綜合性學(xué)習(xí)活動,請你完成下列任務(wù)。
【創(chuàng)作座右銘】
(1)簡短的勵志座右銘,是帶著光的文字,能激勵、鞭策我們成長。“見賢思齊”就是一條值得收藏一生的座右銘,請用這樣的格式“見賢思齊,____________”為自己創(chuàng)作一條座右銘,以督促自己行為跟進。
【寫演講稿】
(2)為寫好“見賢思齊”主題演講稿,小文同學(xué)搜集到下面這則材料。請你認真閱讀,幫她在材料前寫上一兩句話,告訴大家如何做到“見賢思齊”
__________。明朝于謙少年時期非常仰慕文天祥“留取丹心照汗青”的氣節(jié),他把文天祥的畫像掛在座位一旁,每當(dāng)讀書困倦時,便以偶像的故事未鞭策自己。他為文天祥寫下這樣的贊詞:“殉國忘身,舍生取義,氣吞寰宇,誠感天地……我瞻遺像,清風(fēng)凜然?!焙髞?,他出仕入朝,保家衛(wèi)國,成為像文天祥一樣的英雄。
【答案】(1)示例一:見賢思齊,躬身實踐。示例二:見賢思齊,追光而行。示例三:見賢思齊,行而不輟。
(2)示例一:見賢思齊,關(guān)鍵是比賢學(xué)賢,所謂“思齊”,就是要以賢者為目標指引前進方向,確立“成為這樣的人”的志向,不斷用賢者的精神感召自己。
示例二:見賢思齊,就是要樹立榜樣,學(xué)習(xí)楷模。
示例三:想要做到“見賢思齊”,我們需要向榜樣學(xué)習(xí),以他們的精神為指引,時刻鞭策自己勇往直前。
【解析】
【小問1詳解】
本題考查補寫座右銘。開放性試題,答案不唯一。題目要求以“見賢思齊”為開頭,創(chuàng)作一條簡短的勵志座右銘,這條座右銘需要帶有激勵和鞭策的性質(zhì),能夠督促我們持續(xù)進步和成長。為了保持座右銘的簡潔性和易記性,可以選擇了一個簡潔的并列結(jié)構(gòu):“見賢思齊,__________”。在這個結(jié)構(gòu)中,后半部分需要與前半部分相呼應(yīng),同時表達出一個完整的意義。
示例:見賢思齊,奮楫爭先(奮蹄揚鞭);見賢思齊,力學(xué)篤行。
【小問2詳解】
本題考查補寫句子?!耙娰t思齊”是一個成語,意思是看到賢能的人就想要與他看齊,也就是要學(xué)習(xí)、效仿比自己優(yōu)秀的人或事物。
結(jié)合材料內(nèi)容可知,主要講述了明朝的于謙在少年時期對文天祥的深深敬仰。他欽佩文天祥“留取丹心照汗青”的高尚氣節(jié),并將文天祥的畫像掛在座位旁,以偶像的事跡作為自己讀書和生活的鞭策。于謙為文天祥寫下了贊詞,表達了對文天祥“殉國忘身,舍生取義”精神的崇高贊揚,并感嘆其氣吞山河、誠實感天動地的品質(zhì)。這種敬仰和鞭策最終激勵于謙出仕入朝,保家衛(wèi)國,最終也成為了像文天祥一樣的英雄人物。據(jù)此可補寫:見賢思齊,關(guān)鍵在于尋找榜樣并以其為鏡。
二、閱讀(共50分)
(一)組合文本閱讀(10分)
材料一:
中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng),對1557名受訪者進行調(diào)查,結(jié)果如圖示。
材料二
2023年3月,中央網(wǎng)信辦啟動為期兩個月的“清朗·從嚴整治‘自媒體’亂象”專項行動;同年7月,印發(fā)《關(guān)于加強“自媒體”管理的通知》;當(dāng)年11月,開11展“清朗·網(wǎng)絡(luò)戾氣整治”專項行動;12月,宣布進行“清朗·整治短視頻信息內(nèi)容導(dǎo)向不良問題”專項行動……
受眾在短視頻的選擇和傳播上扮演重要角色。
中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會法工委副秘書長胡鋼認為,問題短視頻在流量加持下潛藏情緒陷阱主要表現(xiàn)為利用注意力偏差、證實偏差等認知偏差,放大受眾內(nèi)心已有的情緒。
所謂注意力偏差,是指人們天生對不尋常、戲劇化或沖突性的內(nèi)容更感興趣。問題短視頻利用這一點,故意夸張、歪曲或捏造事實吸引觀眾注意力。
所謂證實偏差,是指當(dāng)人們事先確立某一信念或觀念后,往往更容易尋找支持這一信念的證據(jù)。問題短視頻常常通過迎合觀眾的既有預(yù)期或偏見來引流,并通過點贊、評論、分享等反饋機制強化人們對特定內(nèi)容的偏好,從而加劇偏見和誤解的自我驗證和社會循環(huán)。
(節(jié)選自《良性流量:短視頻短在哪里》)
材料三
對短視頻平臺來說,互聯(lián)網(wǎng)的“頭部效應(yīng)”不僅意味著傳播優(yōu)勢,也意味著平臺企業(yè)需要承擔(dān)更多社會責(zé)任。一方面,要做好短視頻內(nèi)容的風(fēng)險控制,通過升級技術(shù)手段,提高對不實信息、惡意炒作內(nèi)容的識別效率,防止傳播失范,避免成為一些網(wǎng)紅“流量為王”的推手;另一方面,要切實履行平臺主體責(zé)任,提高準入門檻,完善自審自查機制,加大對違規(guī)賬號的處置和打擊力度,將虛假擺拍、惡意造謠的網(wǎng)紅逐出平臺。更重要的是,平臺企業(yè)要摒棄“流量至上”的理念和考核方式,回歸記錄美好生活的初心,以高品質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容占領(lǐng)市場,贏得用戶的青睞。
(節(jié)選自《短視頻平臺不可“短視”》)
材料四:
隨著短視頻的發(fā)展,科普短視頻逐漸成為新媒體時代科普的主力軍,令科學(xué)知識更易獲得、更易理解。隨著越來越多創(chuàng)作者和用戶參與其中,科普短視頻在互聯(lián)網(wǎng)空間逐漸形成了完整的知識共享傳播閉環(huán),對于推動全民科普時代的到來具有無可替代的重要價值,如科普價值、傳播價值和互動價值。如互動價值,科普短視頻的創(chuàng)作者、傳播者以及接收者形成了相互貫通、相互交融的關(guān)系,人們可以通過科普短視頻的彈幕和評論區(qū)實現(xiàn)與科學(xué)家的直接對話??茖W(xué)家也同樣通過短視頻了解人民群眾的需求,同時享受科普帶來的成就感。2022年,嗶哩嗶哩官方發(fā)布的“寶藏老師”清單中,正在或曾經(jīng)于高校任教的老師博主有160位,很多科普短視頻博主都曾“以項目科研為職業(yè)生命”,他們在互聯(lián)網(wǎng)上體驗到最原始的教書育人的快樂,也能夠更好承擔(dān)起價值引領(lǐng)的社會責(zé)任,通過與網(wǎng)友的直接對話,形成了良性循環(huán)。
(節(jié)選自《科普短視頻的價值詮釋》)
7. 根據(jù)以上四則材料,下列說法不符合文意的一項是( )
A. 中國青年報社社會調(diào)查中心調(diào)查顯示,55.5%的受訪者感慨閑暇時間都被手機占據(jù)了。
B. 在剛剛過去的2023年,短視頻行業(yè)經(jīng)受了嚴格監(jiān)管。
C. 短視頻平臺要有開放的心態(tài),短視頻只要能增加流量,都可以上傳平臺。
D. 科普短視頻對于推動全民科普時代的到來具有無可替代的重要價值。
8. 結(jié)合材料一、材料二的內(nèi)容,談?wù)勛鳛槭鼙娫谟^看短視頻中如何不降低自己深度思考能力。
9. 從上述四則材料不難看出,促進短視頻高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)揮短視頻最高社會效益需要多方努力,各方如何著力?請結(jié)合四則材料,談?wù)勀愕慕ㄗh。
【答案】7. C 8. 一是不要過度刷短視頻,根據(jù)中國青年報社社會調(diào)查中心調(diào)查顯示,40.5%的受訪者感慨過度刷短視頻降低深度思考能力。二是警惕有些短視頻是放大受眾內(nèi)心已有的情緒,要保持思辨,知道自己的情緒中可能包括偏見和誤解
9. 受眾理性選擇和傳播,適度觀看;政府監(jiān)管部門發(fā)力;平臺盡職盡責(zé);創(chuàng)作者承擔(dān)起價值引領(lǐng)的社會責(zé)任
【解析】
【7題詳解】
本題考查理解辨析選文內(nèi)容能力。
C.“短視頻只要能增加流量,都可以上傳平臺”表述有誤。依據(jù)材料三中的“一方面,要做好短視頻內(nèi)容的風(fēng)險控制,通過升級技術(shù)手段,提高對不實信息、惡意炒作內(nèi)容的識別效率,防止傳播失范,避免成為一些網(wǎng)紅‘流量為王”的推手’“更重要的是,平臺企業(yè)要摒棄‘流量至上’的理念和考核方式,回歸記錄美好生活的初心,以高品質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容占領(lǐng)市場,贏得用戶的青睞”可知,平臺對短視頻的內(nèi)容和質(zhì)量限制較嚴,不以增加流量為主。
故選C。
【8題詳解】
本題考查分析概括能力。
依據(jù)材料一“中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)”數(shù)據(jù)分析可知,40.5%的受訪者感慨過度刷短視頻降低深度思考能力。所以,不要過度刷短視頻。
依據(jù)材料二中第三段“國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會法工委副秘書長胡鋼認為,問題短視頻在流量加持下潛藏情緒陷阱主要表現(xiàn)為利用注意力偏差、證實偏差等認知偏差,放大受眾內(nèi)心已有的情緒”可知,要保持思辨,警惕有些短視頻是放大受眾內(nèi)心已有的情緒,避免自己的情緒中可能包括偏見和誤解。
【9題詳解】
本題考查分析概括能力。
依據(jù)材料一所給各項數(shù)據(jù)可知,建議受眾要適度觀看,理性選擇和傳播;依據(jù)材料二第一段“2023年3月,中央網(wǎng)信辦啟動為期兩個月的‘清朗·從嚴整治“自媒體”亂象’專項行動;同年7月,印發(fā)《關(guān)于加強“自媒體”管理的通知》;當(dāng)年11月,開11展‘清朗·網(wǎng)絡(luò)戾氣整治’專項行動;12月,宣布進行“清朗·整治短視頻信息內(nèi)容導(dǎo)向不良問題”專項行動……”可知,政府要盡可能發(fā)揮監(jiān)管功能;依據(jù)材料三中“對短視頻平臺來說,互聯(lián)網(wǎng)的‘頭部效應(yīng)’不僅意味著傳播優(yōu)勢,也意味著平臺企業(yè)需要承擔(dān)更多社會責(zé)任”可知,平臺盡職盡責(zé);依據(jù)材料四“隨著越來越多創(chuàng)作者和用戶參與其中,科普短視頻在互聯(lián)網(wǎng)空間逐漸形成了完整的知識共享傳播閉環(huán),對于推動全民科普時代的到來具有無可替代的重要價值,如科普價值、傳播價值和互動價值”“很多科普短視頻博主都曾“以項目科研為職業(yè)生命”,他們在互聯(lián)網(wǎng)上體驗到最原始的教書育人的快樂,也能夠更好承擔(dān)起價值引領(lǐng)的社會責(zé)任,通過與網(wǎng)友的直接對話,形成了良性循環(huán)?!笨芍?,創(chuàng)作者應(yīng)承擔(dān)起價值引領(lǐng)的社會責(zé)任。
(二)文學(xué)類文本閱讀(共14分)
插秧
①陜南多梯田。旱地多分布在陽坡的山山峁峁,水田則依山勢橫臥在溝旁。山溪水浸泡出紅砂糖般綿軟細膩的泥土,一簇一簇的汗珠、露珠和水珠滴進去,入秋后就變成了沉甸甸的稻穗。
②過了雨水節(jié)氣,春耕的第一犁往往從水田開始。些許潮濕的泥土,散發(fā)著濃郁的泥腥味,這是生著肥膘的好田獨有的氣息。
③水田需要水養(yǎng)。深耕過后,農(nóng)人從溝渠邊,將嘩嘩流淌的純銀水花趕進田里,如趕著一群引頸高歌的大白鵝。水中的泥土好似鼓起腮的魚兒、開始春天的第一口深呼吸,咕嘟咕嘟泛起水泡。
④這頭的水田被溪水泡著,被和煦的春光暖著,那邊已經(jīng)開始忙著將晾曬干燥的谷種簸去雜質(zhì)和秕谷,精選出最飽滿的谷粒準備催芽。
⑤清冽的山泉水,先沖、再溝、后泡。等到谷殼徹底軟化,巧手的農(nóng)婦小心翼翼地將其用細紗布包裹起來,裝進透氣的竹篾筐、放在屋外的干燥處,蓋上陽光的被面。三五天時間,半濕半干的谷種,在半睡半醒中萌出新芽。
⑥在水田的正中,農(nóng)人用新泥為這些初生的稻芽建造出新居——一個三五平方米的長方形簇格、鋪上清水的床單、平整熨帖。清明前后,谷種如雨滴般從農(nóng)人的手中均勻地灑落,在泥水的襁褓里完成由芽到葉的成長。陪伴它們的,是春天的蛙鳴和一群油滑光亮的蝌蚪。
⑦節(jié)氣到了谷雨,春天和夏天隔空有了第一次握手。草木蔥蘢,雨水充沛,正是插秧的好時節(jié)。
⑧在我童年的記憶里,插秧是繼春耕春播之后最盛大的農(nóng)事。早上日頭剛升起來,男勞力在田坎上脫鞋脫襪,挽起褲腿,進入水田將秧苗連根拔出,用清水淘去根部的泥漿扎成茶杯粗細的小捆。待到秧苗全部移除,再將水田耘耥成平整的鏡面。
⑨一切準備就緒,已經(jīng)晌午了。日頭已經(jīng)將水田暖熱乎了,正適合下田插秧。村里的男人們排成一排,左手握著苗捆,右手食指和拇指從中分出三兩根,捏緊苗身,用手指的力量將根須直接送進油汪汪的泥水里。第一行秧苗筆直地立起身子,苗距齊整,不用比畫,莊稼人的眼比尺子更精準。從田里拔出沾滿泥水的腿腳,后退一步,緊接著,是第二行、第三行,剛剛還是一汪泥水的田逐漸有了滿眼新綠。
⑩頭頂是藍天白云,眼前是晃動的水面。波光里,滿是泥水、汗水的臉,能感受到秧苗的悠悠鼻息。說著,笑著,憧憬著,水田里滿是莊稼人樸實的想象,滿是鳥語和蛙鳴。
?當(dāng)西山的夕陽將一抹紅暈灑在水面,微熱的山風(fēng)輕輕拂過,每一林秧苗都在草木和溪流的掌聲中抬頭挺胸。它們向面前的莊稼人深鞠躬,向它們扎根的水田深鞠躬,也向遠山近水深鞠躬。它們輕盈的身姿倒映在水中,好似春天的水田生長出的新羽。
?入夜,八仙桌上已經(jīng)擺上酒菜,勞累了一天的莊稼人圍坐在一起,不醉不歸。他們齊刷刷將酒杯舉起,高過頭頂,高過濃濃的夜色,為新栽的禾苗祈禱風(fēng)調(diào)雨順,也為大地糧倉祈禱五谷豐登。
?離他們不遠處,稻田里的夜宴剛剛開始。禾苗和莊稼漢一樣,開懷暢飲山溪清流。一群小青蛙第一次打開嗓子唱響豐年之歌。這一刻,大地、莊稼和農(nóng)人,在茫茫夜色里緊緊擁抱在一起。
(文/吳昌勇,選自2024年03月16日《人民日報》第08版)
10. 文章圍繞插秧,詳細敘寫了莊稼人做的事。請結(jié)合全文內(nèi)容,用四字短語完成下面表格。
11. 做批注是非常好的讀書方法。請你從第③、第⑩、第?段畫橫線的句子中選擇一句,自選角度進行批注。
(1)水中的泥土好似鼓起腮的魚兒,開始春天的第一口深呼吸,咕嘟咕嘟泛起水泡。
(2)波光里,滿是泥水、汗水的臉,能感受到秧苗的悠悠鼻息。
(3)它們輕盈的身姿倒映在水中,好似春天的水田生長出的新羽。
12. 有評論者認為,吳昌勇先生的散文作品,每一篇章都充盈著對養(yǎng)育他的每一寸泥土的娟娟情愫,對家鄉(xiāng)父老的拳拳情懷。你同意這個說法嗎?請結(jié)合本文內(nèi)容說說你的觀點及理由。
13. 隨著機械化大生產(chǎn)時代的到來,青少年的勞動意識日漸淡薄,動手能力普遍較差。讀完本文,你有哪些新的認識?請聯(lián)系生活實際,談?wù)勀愕氖斋@。
【答案】10. ①. 趕水泡田 ②. 建造苗床 ③. 灑芽(種)育苗(或“培育秧苗”)
11. 示例一:這句話運用了比喻的修辭手法,將吸了水的泥土比作鼓起腮的魚兒,形象地描繪出泥土浸泡后變得松軟冒泡的樣子,富有畫面感和動態(tài)美。
示例二:“咕嘟咕嘟泛起水泡”,擬聲詞“咕嘟咕嘟”和動詞“泛”,賦予水田音韻美和動態(tài)美,增添了文本的趣味性和可讀性,讓讀者能身臨其境地感受到泥土的生機與活力。
選擇第(2)句
示例一:這句話運用了擬人的修辭手法,“悠悠鼻息”賦予秧苗像人一樣能呼吸的特質(zhì),使人真切地感受到秧苗正在茁壯成長,更突顯了農(nóng)民對莊稼的悉心栽培、對豐收的無限憧憬。
示例二:“波光里,滿是泥水、汗水的臉”這個細節(jié),刻畫出農(nóng)民勞作的艱辛與堅韌,他們臉上甚至“能感受到秧苗的悠悠鼻息”,體現(xiàn)出農(nóng)民俯身彎腰與秧苗的親密無間,描繪了一副人與自然和諧一體的美好畫面。
選擇第(3)句
示例一:這句話運用了比喻的修辭手法,將秧苗的身姿比作春天水田中生長出的新羽,形象地描繪出了秧苗的柔美、鮮嫩和蓬勃生命力。
示例二:“輕盈”突出了秧苗的姿態(tài)之美,“新羽”一詞象征著新生和希望,進一步強調(diào)了秧苗在春天的生長和繁衍,給人以美好的遐想,體現(xiàn)了人們對豐收的渴望。
12. 同意。
①全文充盈著作者對腳下每一寸泥土的娟娟情愫:文章不僅描繪了美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光,更多處描寫泥土的細膩,肥沃與生機,如“紅砂糖般綿軟細膩的泥土”“生著肥膘的好田獨有的氣息”等,都體現(xiàn)了作者對土地的珍視與熱愛。這種情愫,既是對大自然的感恩,也是對家鄉(xiāng)故土的眷戀。
②對家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的拳拳情懷:文中通過對農(nóng)人辛勤耕作、精心育秧、開懷暢飲、憧憬豐收等場景的描寫,既展現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親樸實、勤勞、樂觀的精神風(fēng)貌,字里行間也流露出對他們的無限敬意與贊美。
13. 示例一:讀完本文,我對勞動的意義和價值有了更深刻的理解。文章描繪的農(nóng)民們辛勤勞作的畫面深深地打動了我,他們不辭勞苦,堅持不懈,細致專注地做好每一項農(nóng)話,在他們眼里,繁瑣,單調(diào)、沉重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仿佛不是以種負擔(dān),而是一種享受,因為勞動是創(chuàng)造美好生活的基礎(chǔ),勞動助人實現(xiàn)自我價值。也讓我更加尊重勞動者的付出。
示例二:讀完本文,我感悟到要在實踐中體驗生活的美好,農(nóng)民在勞動中親近了大自然,學(xué)會了遵守農(nóng)時、把握規(guī)律,培養(yǎng)了勤勞的品質(zhì)和堅韌的毅力,更在勞動中收獲了親友間的歡聲笑語,憧憬著耕種后的甜美果實。因此,我們也要勤于動手、勇于實踐,珍惜生活中的平凡美好、發(fā)現(xiàn)和享受勞動的快樂
示例三:插秧育苗本來是很復(fù)雜而辛苦的,但是文中的農(nóng)民卻是快樂的。我明白了只要你熱愛某項事業(yè)就會不辭辛勞,充滿干勁,充滿希望,在勞作中獲得滿滿的成就感,生活中我們也找到自己鐘愛的事業(yè),保持樂觀、昂揚的態(tài)度,充滿信心、滿懷期待地幸福勞動。
【解析】
【10題詳解】
本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。
第一空:根據(jù)文章第③段“水田需要水養(yǎng)。深耕過后,農(nóng)人從溝渠邊,將嘩嘩流淌的純銀水花趕進田里,如趕著一群引頸高歌的大白鵝?!笨芍?,在過了雨水節(jié)氣后,農(nóng)人除了深犁水田外,還會從溝渠邊將水引進田里,這就是“趕水泡田”的過程。由此可以概括為:趕水泡田。
第二空:根據(jù)文章第⑥段“在水田的正中,農(nóng)人用新泥為這些初生的稻芽建造出新居——一個三五平方米的長方形簇格、鋪上清水的床單、平整熨帖?!笨芍谇迕髑昂?,農(nóng)人會在水田中為稻芽建造苗床,以供其生長。由此可以概括為:建造苗床。
第三空:根據(jù)文章第⑥段“清明前后,谷種如雨滴般從農(nóng)人的手中均勻地灑落,在泥水的襁褓里完成由芽到葉的成長?!笨芍?,在清明前后,農(nóng)人會將谷種均勻地灑落在泥水中,進行育苗。這里的“灑芽(種)育苗”或“培育秧苗”都是對這一過程的準確描述。由此可以概括為:灑芽(種)育苗(或“培育秧苗”)。
【11題詳解】
本題考查詞句的理解和賞析。
(1)在這句話中,作者運用了豐富的比喻和擬聲手法,將泥土吸水的情景描繪得栩栩如生。將“水中的泥土”比作“鼓起腮的魚兒”,不僅形象生動地表現(xiàn)了泥土因吸水而膨脹的狀態(tài),而且增添了文本的趣味性和動態(tài)美。擬聲詞“咕嘟咕嘟”和動詞“泛”的使用,更是將泥土冒泡的場景描繪得具體可感,使讀者仿佛能夠親臨其境,感受到水田的生機與活力。這種描寫方式不僅豐富了文本的表達,也增強了讀者的閱讀體驗。
(2)這句話采用了擬人的修辭手法,將秧苗賦予了生命的氣息,使其具有了“悠悠鼻息”的特質(zhì)。這種描寫方式不僅讓讀者真切地感受到秧苗正在茁壯成長的生命力,還突顯了農(nóng)民對莊稼的深情厚意和對豐收的無限憧憬。同時,“波光里,滿是泥水、汗水的臉”這一細節(jié)描寫,不僅展現(xiàn)了農(nóng)民勞作的艱辛與堅韌,還體現(xiàn)了他們與秧苗之間的親密無間,共同構(gòu)建了一幅人與自然和諧共生的美好畫面。這種描寫方式不僅深化了文本的主題,也增強了文本的感染力和表現(xiàn)力。
(3)這句話通過比喻的手法,將秧苗的身姿比作春天水田中生長出的新羽,形象地展現(xiàn)了秧苗的柔美、鮮嫩和蓬勃的生命力。這種描寫方式不僅讓讀者在視覺上得到了美的享受,也在情感上引發(fā)了共鳴,使人們對未來充滿了期待和憧憬。同時,“輕盈”一詞恰當(dāng)?shù)孛枋隽搜砻绲淖藨B(tài)之美,“新羽”則進一步強調(diào)了其新生和繁衍的意象,使得整個句子充滿了詩意和美感。這種描寫方式不僅豐富了文本的表達手法,也提升了文本的藝術(shù)價值。
【12題詳解】
本題考查文章主旨的理解。
(1)對每一寸泥土的娟娟情愫吳昌勇先生的散文作品中,對土地的描繪是深入而細膩的。他不僅僅是簡單地描繪土地的外貌,而是深入到了土地的內(nèi)在,挖掘出了土地所承載的豐富情感和生命力量。細節(jié)描寫:文章中多次出現(xiàn)對泥土的細致描繪,如“紅砂糖般綿軟細膩的泥土”和“生著肥膘的好田獨有的氣息”等,這些描繪不僅讓讀者感受到土地的肥沃和生機,更讓讀者體會到作者對土地的深厚情感。
(2)對家鄉(xiāng)父老的拳拳情懷在吳昌勇先生的散文作品中,對家鄉(xiāng)父老的描繪同樣充滿了深情。他通過對農(nóng)人辛勤勞作、精心育秧等場景的描繪,展現(xiàn)了他們樸實、勤勞的精神風(fēng)貌,同時也表達了對他們的敬意和贊美。人物描繪:文章中對農(nóng)人的描繪生動而真實,他們的辛勤付出和期待豐收的喜悅都躍然紙上。這種描繪不僅讓讀者感受到農(nóng)人的辛苦和付出,更讓讀者體會到作者對他們的深深關(guān)懷。
綜上所述,吳昌勇先生的散文作品確實每一篇章都充盈著對養(yǎng)育他的每一寸泥土的娟娟情愫,以及對家鄉(xiāng)父老的拳拳情懷。這種情感不僅體現(xiàn)在他對大自然的敬畏和感恩上,更體現(xiàn)在他對家鄉(xiāng)故土和人民的深深眷戀和熱愛上。這些情感使得他的作品充滿了生命力和感染力,讓讀者在閱讀過程中能夠深切地感受到作者對家鄉(xiāng)的深情厚意。
【13題詳解】
本題考查看法和認識。
首先,我們要認識到勞動的重要性和價值。文章通過描繪農(nóng)民辛勤勞作的場景,展現(xiàn)了勞動是創(chuàng)造美好生活的基礎(chǔ)。農(nóng)民們不辭勞苦,細致專注地耕作,把繁瑣、單調(diào)、沉重的農(nóng)活看作是享受,因為他們深知勞動的價值。這讓我們意識到,無論是學(xué)習(xí)還是工作,都需要付出辛勤的勞動,才能收獲滿滿的成果。同時,我們也應(yīng)該更加尊重勞動者的付出,珍惜他們的勞動成果。
其次,文章還告訴我們,要在實踐中體驗生活的美好。農(nóng)民在勞動中親近了大自然,學(xué)會了遵守農(nóng)時、把握規(guī)律,培養(yǎng)了勤勞的品質(zhì)和堅韌的毅力。他們在勞動中收獲了親友間的歡聲笑語,憧憬著耕種后的甜美果實。這啟示我們,要在生活中勤于動手、勇于實踐,珍惜每一個平凡而美好的瞬間。通過實踐,我們可以發(fā)現(xiàn)生活的樂趣,享受勞動的快樂,同時也能更好地認識自己和世界。
最后,文章還讓我們明白了一個道理:只要你熱愛某項事業(yè),就會不辭辛勞,充滿干勁,充滿希望。農(nóng)民們雖然插秧育苗很辛苦,但他們卻樂在其中,因為他們熱愛這片土地和這份事業(yè)。同樣地,我們在生活中也應(yīng)該找到自己鐘愛的事業(yè),保持樂觀、昂揚的態(tài)度,充滿信心、滿懷期待地投入到工作中去。這樣,我們才能在勞動中收獲滿滿的成就感,實現(xiàn)自我價值。
綜上所述,讀完本文后,我們應(yīng)該更加珍惜勞動、尊重勞動者、勇于實踐、熱愛生活、熱愛事業(yè)。只有這樣,我們才能在生活中不斷成長、不斷進步、不斷創(chuàng)造美好的未來。
(三)古詩文閱讀(共18分)
14. 閱讀下面古詩,完成小題。
初到黃州
蘇軾
自笑平生為口忙,老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。
長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香。
逐客不妨員外置①,詩人例作水曹郎②。
只慚無補絲毫事,尚費官家壓酒囊③。
【注釋】①員外置:指定額以外的官員,蘇軾此時授檢校水都員外郎。②水曹郎:水部員外郎。南朝梁代的何遜、唐代的張籍等詩人都曾任水曹郎。③壓酒囊:宋代官俸一部分用實物來抵數(shù),叫折支。檢校官的“折支”,多用官府中釀酒用剩的酒袋來抵數(shù)。詩人曾自注:“檢校官例折支,多得退酒袋。”
這首詩語言平實清淺,卻深刻地揭示出蘇軾初到黃州時復(fù)雜矛盾的心情。請結(jié)合全詩,進行具體分析。
【答案】自嘲自傷。首聯(lián),詩人回顧人生道路,“荒唐”二字看似輕松,實則自傷:尾聯(lián)寫自己無法為國家效力,卻還拿著官家薪俸,含有幾分自嘲與牢騷。
自得其樂,隨緣自適,幽默曠達。頷聯(lián)把視覺形象立即轉(zhuǎn)化為味覺嗅覺形象,見江波而思魚美,望修竹而羨筍香,表現(xiàn)出詩人對未來生活憧憬,頸聯(lián)以“逐客”自命,在掃興的“員外置”前加了一個“不妨”,在倒霉的“水曹郎”前加了一個“例作”,坦然接受現(xiàn)狀之心立顯,其開闊心胸,曠達個性躍然紙上。
【解析】
【詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解和情感把握。《初到黃州》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首七言律詩。這首詩描寫作者初到黃州的所見,深刻地刻畫了蘇軾初到黃州時的復(fù)雜矛盾的心緒。有自嘲自傷,有對權(quán)勢者的嘲笑,卻又以超曠的胸襟對待自己的遭遇,在自然中發(fā)現(xiàn)美,在逆境中尋求生活的樂趣,表現(xiàn)了詩人一貫的豁達、樂觀。
詩歌大意:自己都感到好笑,一生都為謀生糊口到處奔忙,等老了發(fā)現(xiàn)這一生的事業(yè)很荒唐。長江環(huán)抱城郭,深知江魚味美,茂竹漫山遍野,只覺陣陣筍香。貶逐的人,當(dāng)然不妨員外安置,詩人慣例,都要做做水曹郎。慚愧的是我勸政事已毫無補益,還要耗費官府岸祿,領(lǐng)取壓酒囊。
自嘲自傷:首聯(lián)中“自笑平生為口忙,老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐”是蘇軾自嘲和自傷的寫照。他笑自己一生為生計忙碌,到老來卻落得個荒唐的境遇。這種自嘲其實是對自己人生境遇的無奈和感慨,同時也流露出一種淡淡的哀傷。尾聯(lián)“只慚無補絲毫事,尚費官家壓酒囊”進一步表達了他對無法為國家效力的自責(zé)和愧疚,同時也包含了對官家薪俸的自嘲,透露出一種自嘲與牢騷的情緒。
自得其樂,隨緣自適:頷聯(lián)“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”將視覺形象轉(zhuǎn)化為味覺嗅覺形象,體現(xiàn)出蘇軾對未來生活的美好憧憬和樂觀態(tài)度。他欣賞著眼前的美景,心中充滿了對美食的向往,這種自得其樂的生活態(tài)度在逆境中顯得尤為可貴。頸聯(lián)“逐客不妨員外置,詩人例作水曹郎”則表現(xiàn)出他的幽默和曠達。他以“逐客”自命,卻以“不妨”和“例作”來淡化自己的不幸,將自己的遭遇視為一種常態(tài),這種超然物外的態(tài)度正是他隨緣自適的體現(xiàn)。
閱讀下面兩個文言語段,完成下面小題。
【甲】
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。
(文/范仲淹,選自《岳陽樓記》)
【乙】
明年,呂公亦罷。公徙潤州,又徙越州。元昊反河西,延州危。公請自守,乃知延州。公為將務(wù)持重不急近功小利。于延州筑青澗城,墾營田,復(fù)承平、永平廢寨、熟羌①歸業(yè)者數(shù)萬戶。于慶州城大順以據(jù)要害,奪賊地而耕之。又城細腰、胡蘆,于是明珠、滅臧等大族,皆去賊為中國用。自邊制久隳②,至兵與將常不相識。公始分延州兵為六將,訓(xùn)練齊整,諸路皆用以為法。公之所在,賊不敢犯。人或疑公見敵應(yīng)變?yōu)槿绾??至其城大順也,一旦引兵出,諸將不知所向,軍至柔遠,始號令告其地處,使往筑城。至于版筑③之用,大小畢具,而軍中初不知。賊以騎三萬來爭,公戒諸將:戰(zhàn)而賊走,追勿過河。已而賊果走追者不渡而河外果有伏,賊既失計,乃引去。于是諸將皆服公為不可及。公待將吏必使畏法而愛己。所得賜賚④,皆以上意⑤分賜諸將,使自為謝。諸蕃質(zhì)子⑥,縱其出入,無一人逃者。蕃酋來見,召之臥內(nèi),屏人徹衛(wèi),與語不疑。公居三歲,士勇邊實,恩信大洽,乃決策謀取橫山,復(fù)靈武,而元昊數(shù)遣使稱臣請和,上亦召公歸矣。
(文/歐陽修,選自《資政殿學(xué)士文正范公神道碑銘》)
【注釋】①熟羌:當(dāng)?shù)厍甲寰用?。②隳:破壞。③版筑:兩種筑城墻的工具。④賜貴賚:賞賜的金帛之類。⑤上意:皇上的名義。⑥諸蕃質(zhì)子:臣服宋朝的各個部族首領(lǐng)送來作抵押的人質(zhì),多為頭領(lǐng)的繼承人。
15. 解釋下列句子中加點的詞語。
(1)微斯人( )
(2)又城細腰、胡蘆( )
(3)公戒諸將( )
16. 【甲】【乙】兩個語段中畫波浪線斷句不正確的一項( )
A. 予/嘗求古仁人之心
B. 公為將/務(wù)持重/不急近功小利
C. 已而賊果走/追者不渡而河外/果有伏
D. 公待將吏/必使畏法而愛己
17. 用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】段中畫橫線句子。
元昊數(shù)遣使稱臣請和,上亦召公歸矣。
18. 范仲淹在【甲】段中寫到古仁人“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,【乙】段中,哪些地方說明了他對這一觀念的踐行。
【答案】15. ①. 如果沒有 ②. 修筑城池 ③. 告誡 16. C
17. 元昊多次派遣使者(向大宋皇帝)稱臣請求議和,皇上也就召范公回京了。
18. (1)請求守邊:在延州處于危險之時,主動請求守衛(wèi)延州,體現(xiàn)了他無論身處何地何境都關(guān)心國家。
(2)筑城屯墾:他修筑青澗城、細腰城、胡蘆城,開墾營田、修復(fù)廢寨等,讓各族百姓來歸,加強了邊境的防御和經(jīng)濟實力。
(3)訓(xùn)練軍隊:將延州的士兵分為六部訓(xùn)練,提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,保障了邊境的安全。
(4)智謀退敵;在修筑大順城時,指揮有度,成功地擊退了敵軍,避免了將士們中計
(5)恩信廣布(有統(tǒng)戰(zhàn)意識):他對待將吏、蕃酋質(zhì)子等給與恩惠、真誠相待,贏得了軍民們的信任和愛戴,維護了國家的團結(jié)、穩(wěn)定。
(6)收復(fù)失地:攻占橫山,收復(fù)靈武,讓國家領(lǐng)土完整。
【解析】
【15題詳解】
本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意為:如果沒有這樣的人。微:如果沒有。
(2)句意為:他還修筑了細腰城和葫蘆城。城:修筑城池。
(3)句意為:呂公告誡眾將。戒:告誡。
【16題詳解】
本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時,應(yīng)了解文言的句讀知識,學(xué)會有感情的朗讀文言文,培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。
C.有誤,本句句意:不久后敵人果然逃跑,追擊的軍隊沒有過河,而河外果然有伏兵。
“已而賊果走”是一個完整的句子,其中“已而”是時間狀語,表示“不久”;“賊果走”是主謂結(jié)構(gòu),即“敵人果然逃跑”。
“追者不渡”也是一個主謂結(jié)構(gòu),意思是“追擊的軍隊沒有過河”。
“而河外果有伏”中,“而”是連詞,連接前后兩個句子,表示轉(zhuǎn)折或并列關(guān)系;“河外果有伏”是主謂結(jié)構(gòu),表示“河外果然有伏兵”。
正確劃分:已而賊果走/追者不渡/而河外果有伏;
故選C。
【17題詳解】
本題考查文言文翻譯能力。解答時,注意重點詞語的含義及句式理解,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,達到詞達意順即可。
本句重點詞語:數(shù),多次。遣:派遣。使:使者。請和:請求議和。
【18題詳解】
本題考查內(nèi)容理解和概括。
結(jié)合“元昊反河西,延州危。公請自守,乃知延州”可知,在延州處于危險之時,他主動請求守衛(wèi)延州,體現(xiàn)了他無論身處何地何境都關(guān)心國家;
結(jié)合“公為將務(wù)持重不急近功小利。于延州筑青澗城,墾營田,復(fù)承平、永平廢寨、熟羌歸業(yè)者數(shù)萬戶。于慶州城大順以據(jù)要害,奪賊地而耕之。又城細腰、胡蘆,于是明珠、滅臧等大族,皆去賊為中國用”可知,他修筑青澗城、細腰城、胡蘆城,開墾營田、修復(fù)廢寨等,讓各族百姓來歸,加強了邊境的防御和經(jīng)濟實力;
結(jié)合“公始分延州兵為六將,訓(xùn)練齊整,諸路皆用以為法。公之所在,賊不敢犯”可知,他將延州的士兵分為六部訓(xùn)練,提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,保障了邊境的安全;
結(jié)合“賊以騎三萬來爭,公戒諸將:戰(zhàn)而賊走,追勿過河。已而賊果走追者不渡而河外果有伏,賊既失計,乃引去。于是諸將皆服公為不可及”可知,在修筑大順城時,指揮有度,成功地擊退了敵軍,避免了將士們中計;
結(jié)合“公待將吏必使畏法而愛己。所得賜賚,皆以上意分賜諸將,使自為謝。諸蕃質(zhì)子,縱其出入,無一人逃者。蕃酋來見,召之臥內(nèi),屏人徹衛(wèi),與語不疑”可知,他對待將吏、蕃酋質(zhì)子等給與恩惠、真誠相待,贏得了軍民們的信任和愛戴,維護了國家的團結(jié)、穩(wěn)定;
結(jié)合“公居三歲,士勇邊實,恩信大洽,乃決策謀取橫山,復(fù)靈武”可知,他攻占橫山,收復(fù)靈武,維護國家領(lǐng)土完整。
【點睛】參考譯文:

唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?是由于不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。在朝中做官就應(yīng)當(dāng)心系百姓;處在僻遠的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時候才會感到快樂呢?那一定要說:“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂之后才享樂”。唉!如果沒有這樣的人,那我同誰一道呢?寫于慶歷六年九月十五日。

第二年,呂公也被免職。他遷移到潤州,隨后又遷移到越州。那時,元昊在河西反叛,延州形勢危急。呂公請求親自守衛(wèi),于是被任命為延州知州。呂公作為將領(lǐng),務(wù)求穩(wěn)重,不急于求取小功小利。他在延州修筑了青澗城,開墾了營田,恢復(fù)了承平、永平兩座廢棄的寨子,使幾萬戶歸附的羌人得以安居樂業(yè)。在慶州,他筑起了大順城以占據(jù)要害之地,并奪回了被敵人占領(lǐng)的土地進行耕種。此外,他還修筑了細腰城和葫蘆城,于是明珠、滅臧等大族都離開了敵人,歸附了中國。自從邊關(guān)制度長期被破壞,士兵與將領(lǐng)常?;ゲ徽J識。呂公開始將延州的軍隊分為六支,進行整齊的訓(xùn)練,各路軍隊都效仿他的方法。呂公所到之處,敵人都不敢侵犯。有人質(zhì)疑呂公遇到敵人應(yīng)變的能力,但當(dāng)他修筑大順城時,突然率領(lǐng)軍隊出擊,眾將都不知道他要去哪里。軍隊到達柔遠時,他才發(fā)號施令,告訴大家要筑城的地方,命令他們?nèi)ブ恰V劣谥撬璧墓ぞ?,大小都準備齊全,但軍隊最初并不知道。敵人派出三萬騎兵來爭奪,呂公告誡眾將:如果戰(zhàn)斗時敵人逃跑,追擊時不要超過河流。不久后敵人果然逃跑,追擊的軍隊沒有過河,而河外果然有伏兵,敵人失去計策,于是撤退了。從此,眾將都佩服呂公的智謀無人能及。呂公對待將領(lǐng)和官吏,必定讓他們既敬畏法律又愛戴自己。得到的賞賜,他都以皇上的名義分賜給眾將,讓他們自己去感謝。臣服宋朝的各個部族首領(lǐng)送來作抵押的人質(zhì),他可以讓他們自由出入,沒有一個人逃跑。蕃族首領(lǐng)來見他,他會在臥室內(nèi)接見他們,屏退侍衛(wèi),與他們交談毫不懷疑。呂公在延州任職三年,士兵勇猛,邊境安定,恩德和信譽廣為傳播,于是決定謀取橫山,收復(fù)靈武。而元昊多次派遣使者稱臣請求和好,皇上也召呂公回京了。
(四)名著閱讀(共8分)
19. 學(xué)完孟子的《富貴不能淫》以后,小伍不太理解孟子為什么認為公孫衍、張儀不是大丈夫,王老師覺得他應(yīng)該讀讀《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容,請你在下面目錄中選擇一個,把序號推介給小伍,并說說理由。
【答案】C,因為朱自清在《戰(zhàn)國策》第八中比較具體分析了公孫衍、張儀等策士,他們是職業(yè)的,說是說非,翻覆,在他們看來是沒有什么的,他們所圖的是自己的功名富貴,他們沒有理想,沒有主張,只求揣摩主上的心理,轉(zhuǎn)彎抹角投其所好。這些策士不符合孟子所說的大丈夫的標準:富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動搖,威武不能使他的意志屈服。
【解析】
【詳解】本題考查名著內(nèi)容?!督?jīng)典常談》是朱自清在20世紀30年代到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇,介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作,并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況,以此展示我國古代思想文化的基本面貌。
結(jié)合題干要求“孟子為什么認為公孫衍、張儀不是大丈夫”,可建議閱讀《戰(zhàn)國策》第八。因為《戰(zhàn)國策》第八的前五段都在講述時代背景,特別是合縱派代表蘇秦和連橫派代表張儀的故事更是令人印象深刻;最后一段提及《戰(zhàn)國策》一書時,又具有知識性的特點,讓我們了解了《戰(zhàn)國策》的編者、文辭特點、記事起止年代等。通過閱讀《戰(zhàn)國策》第八能更加了解中國歷史上縱橫家產(chǎn)生的背景和特點?!按笳煞颉睉?yīng)該具備高尚的道德品質(zhì),能夠堅守自己的原則和信念,不為外在的富貴所動搖。而公孫衍、張儀作為戰(zhàn)國時期的縱橫家,他們的行為多基于利益計算,而非堅定的道德原則,這與孟子的“大丈夫”標準相去甚遠。
20. 孔子曰:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣……”。請你從備選名著中任選一部,選擇一個書中人物,具體說說其在朋友影響下,成為了一個怎樣更好的人。
【備選名著】《鋼鐵是怎樣煉成的》 《簡·愛》
【答案】示例一:《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中,朱赫來和保爾是一對朋友,朱赫來教保爾學(xué)會拳擊,給他講許多革命道理,傳授許多革命知識。保爾受到朱赫來的影響走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn),但無論是戰(zhàn)場上的搏殺,感情上的波折,還是工地上的磨煉,都沒能使他倒下,反而使他更加堅強,即使是在他不得不臥病在床時,他仍不向命運屈服,以頑強的毅力進行寫作,以另一種方式實踐著他的生命誓言。
示例二:《簡·愛》一書中,海倫和簡愛是一對朋友,海倫勸簡愛放下仇恨,她說:“生命對我來說太短暫了,沒有時間把它花在懷恨和記仇上,”簡愛在海倫的影響下,逐漸改變了自己的觀念和想法。里德舅媽去世前因良心不安,希望簡愛回來。要是以前的簡·愛,是絕對不會答應(yīng)的。在蓋茨海德生活時,對于這個堪稱“童年陰影”,自己厭惡至極的舅媽,力量弱小的她選擇的就是言語上的報復(fù)!讓里德舅媽無話可說后,簡·愛覺得“復(fù)仇的滋味猶如芬芳的美酒,剛喝下時溫暖而活潑,回味起來卻又苦又澀”。但是這一次,她選擇了寬恕。坐在奄奄一息的里德舅媽身邊的簡·愛,像極了那個永遠帶著微笑的海倫,那一刻,不僅里德舅媽得到了解脫,簡·愛也跟童年的自己握手言和。
【解析】
【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。題目要求從《鋼鐵是怎樣煉成的》或《簡·愛》中選擇一個人物,具體闡述其在朋友的影響下成為了一個更好的人。結(jié)合閱讀積累先點明書中的人物關(guān)系,然后敘述影響的具體事件,最后總結(jié)在朋友的影響下人物發(fā)生的改變。如《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中朱赫來對保爾的影響,保爾在朱赫來的影響下走上革命道路,變得更加堅強,更有毅力?!逗啞邸芬粫泻悓啞鄣挠绊懀啞墼诤惖挠绊懴聦W(xué)會了寬恕,放下了仇恨,改變了自己的觀念和想法。我們可以選擇其中一部作品和相應(yīng)的人物關(guān)系進行闡述。
示例:在《簡·愛》中,簡·愛與海倫·彭斯的關(guān)系深厚,海倫不僅是簡的朋友,更是她的精神導(dǎo)師。海倫的善良、寬容和樂觀對簡·愛產(chǎn)生了深遠的影響。在洛伍德慈善學(xué)校,簡·愛初次遇到了海倫。海倫的成熟和深邃的智慧讓簡·愛感受到了前所未有的震撼。在簡·愛因受到不公平的待遇而憤怒和沮喪時,海倫總是能夠用她平和的語氣和理智的分析來安慰和開導(dǎo)簡·愛。海倫告訴簡·愛,無論生活多么艱難,都要保持內(nèi)心的平靜和善良。在海倫的影響下,簡·愛逐漸學(xué)會了寬容和諒解。她不再因為外界的不公而怨天尤人,而是學(xué)會了用一顆善良的心去理解和包容他人。同時,海倫的樂觀和堅強也給了簡·愛無盡的力量。在面臨困難和挑戰(zhàn)時,簡·愛能夠勇敢地面對,不再輕易放棄。最終,簡·愛成為了一個獨立、堅強、寬容和善良的女性。她不僅實現(xiàn)了自己的價值,也贏得了周圍人的尊重和喜愛??梢哉f,正是海倫這位朋友的影響,讓簡·愛成為了一個更好的人。
三、寫作(50分)
21. 在心里種花,人生才不會荒蕪。請以“心里的花香”為題,寫一篇文章。
要求:(1)不少于600字;
(2)不得透露個人相關(guān)信息;
(3)不得抄襲。
【答案】例文:
心里的花香
生活如同一座花園,每個人都可以成為園丁,在心靈的土壤里播撒希望的種子。而我心中的這片花園,被一種特殊的花香所彌漫,它溫暖而持久,讓我在人生的旅途中永不感到荒蕪。
這花香,源自于我對知識的渴望。每當(dāng)我翻開一本書,那淡淡的墨香就仿佛化為花朵的芬芳,縈繞在我的心頭。無論是歷史的厚重,還是科學(xué)的嚴謹,亦或是文學(xué)的浪漫,它們都像一朵朵盛開的花朵,在我心中綻放出獨特的色彩。這些花朵不僅裝點了我內(nèi)心的世界,更讓我在人生的道路上不斷前行,探索未知。
這花香,也源自于我對親情的珍惜。家人的關(guān)愛如同陽光和雨露,滋潤著我心中的花朵。每當(dāng)我遇到困難,是家人的鼓勵和支持讓我重新振作;每當(dāng)我取得成就,是家人的歡笑和驕傲讓我更加自信。這些親情的花朵在我心中永不凋謝,它們散發(fā)出的芬芳是我人生中最珍貴的財富。
這花香,還源自于我對友情的珍視。朋友之間的友誼如同清風(fēng)和明月,讓我的心靈得到凈化和升華。我們一同分享快樂,一同面對挑戰(zhàn),一同在人生的道路上留下深刻的足跡。這些友情的花朵在我心中盛開,它們散發(fā)出的芬芳是我人生中最美好的回憶。
這花香,更源自于我對夢想的追求。夢想是我心中的燈塔,照亮我前行的道路。無論遇到多少困難和挫折,我都會堅定地追逐我的夢想。因為我知道,只有夢想的花朵在心中盛開,我的人生才不會荒蕪。
在我的心里,這片花園永遠充滿了花香。這些花香來自于知識、親情、友情和夢想,它們是我人生中最寶貴的財富。我相信,只要我不斷播撒希望的種子,用心澆灌這片花園,它就會永遠充滿生機和活力。而我也會在這花香中不斷成長,迎接人生的每一個挑戰(zhàn)。
【解析】
【詳解】本題考查全命題作文。
第一,審題立意。首先,我們要明確題目“心里的花香”的深層含義。這里的“花”并不僅指自然界中的花卉,而是象征著美好的品質(zhì)、情感、理想等。而“心里的花香”則是指這些美好的品質(zhì)或情感在心中生根發(fā)芽,散發(fā)出令人愉悅的氣息,影響著一個人的內(nèi)心世界和外在行為。立意方面,可以從以下幾個方面展開:描述自己如何在生活中逐漸培養(yǎng)起一種或多種美好的品質(zhì),如善良、樂觀、堅韌等,這些品質(zhì)像花朵一樣在心中綻放,散發(fā)出令人敬佩的香氣。講述自己在與家人、朋友相處中體驗到的積極情感,如親情、友情、愛情等,這些情感像花香一樣沁人心脾,讓人感受到生活的美好。闡述自己對某個理想或目標的追求,如何在追求過程中克服困難、堅持不懈,最終實現(xiàn)了自己的理想,這種追求和成功帶來的喜悅像花香一樣充滿心田。
第二,構(gòu)思選材。從自己的親身經(jīng)歷出發(fā),選取一兩個與“心里的花香”相關(guān)的成長故事,講述自己如何在這個過程中逐漸培養(yǎng)起美好的品質(zhì)或感受到積極的情感。觀察身邊人的故事,選取一個或多個與“心里的花香”相關(guān)的例子,通過講述他們的故事來闡述主題。在文章中適當(dāng)引用一些與主題相關(guān)的名言警句,如“送人玫瑰,手有余香”等,來增強文章的說服力和感染力。在講述故事時,注重描述細節(jié),通過細節(jié)來展現(xiàn)人物的情感和品質(zhì),讓讀者更加深入地感受到“心里的花香”。
時間節(jié)點
莊稼人做的事
過了雨水
深犁水田——_____選種催芽——_____
清明前后
_____
谷 雨
下田插秧
《經(jīng)典常談》部分目錄
A.《說文解字》第一
B.《周易》第二
C.《戰(zhàn)國策》第八
D.諸子第十

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