本試卷共8頁。滿分120分?？荚囉脮r120分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項：
1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、考生號和座號填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。
2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答案寫在試卷上無效。
3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。
一、積累與運用（26分）
某學(xué)校初三年級組織同學(xué)們開展“自強不息好少年”綜合性學(xué)習活動。請你參加活動，完成下列任務(wù)。
在認識自強不息內(nèi)涵的環(huán)節(jié)，一組同學(xué)整理了下面的材料。
清華園內(nèi)，歷史風物隨處可見。一座雕塑、一片樹林、一棟建筑如粒粒明珠散落，又如星晨璀璨生輝。意味悠長的風景舊物，見證了清華園的變遷與發(fā)展。
1914年11月的一天，梁啟超先生來到清華，以“君子”為題發(fā)表演講。演講過程中，他借用《周易》的兩個象辭激勵學(xué)子 ① 即“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”。它們的意思是：“天”的運行康泰良好，君子應(yīng)像天一樣，力求進步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強 ② “地”的形勢取法坤相，君子應(yīng)該效仿大地，厚實和順，增厚美德，容載萬物。自那時起，“自強不息，厚德載物”就成為了清華校訓(xùn)。這一校訓(xùn)激勵廣大學(xué)子以寬厚的道德?lián)摎v史重任，用不屈的意志力求自我進步。
1. 有同學(xué)認為畫線詞語中有錯別字，對加點字的讀音也有疑問，下面判斷錯誤的一項是（ ）
A. “星晨”應(yīng)寫為“星辰”B. “見證”應(yīng)寫為“鑒證”
C. “載”應(yīng)讀“zài”D. “卓”應(yīng)讀“zhuó”
2. 有同學(xué)對文段①②兩處標點符號的使用有疑問，你認為這兩處標點符號使用正確的是（ ）
A. ①， ②；B. ①—— ②。C. ①， ②。D. ①—— ②；
3. 根據(jù)語境，畫波浪線的句子有一處語病，請你提出修改意見。
這一校訓(xùn)激動廣大學(xué)子以寬厚的道德?lián)摎v史重任，用不屈的意志力求自我進步。
【答案】1. B 2. A
3. 將“以寬厚的道德?lián)摎v史重任”和“用不屈的意志力求自我進步”調(diào)換位置。
【解析】
【1題詳解】
本題考查字音字形和詞義辨析
B.有誤。“見證”意思是目擊事件發(fā)生而可以作證，符合“清華園的變遷與發(fā)展”的語境，是對的，無需修改；“鑒證”是法律術(shù)語，不符合語境。
故選B。
【2題詳解】
本題考查標點符號的運用。
破折號用于轉(zhuǎn)折或注解，但第一個空的后面有“即”，意思是“就是”，和破折號意思相近，所以應(yīng)使用逗號；第二個空前的句子和后面的句子是并列分句，所以應(yīng)使用分號。
故選A
【3題詳解】
本題考查修改病句。
原句“這一校訓(xùn)激勵廣大學(xué)子以寬厚的道德?lián)摎v史重任，用不屈的意志力求自我進步”語序不當，應(yīng)該先實現(xiàn)“自我進步”，再“擔負歷史重任”，可修改為：這一校訓(xùn)激勵廣大學(xué)子用不屈的意志力求自我進步，以寬厚的道德?lián)摎v史重任。因此，修改意見是：將“以寬厚的道德?lián)摎v史重任”和“用不屈的意志力求自我進步”調(diào)換位置。
4. 在介紹自強不息的人物環(huán)節(jié)，下面四位同學(xué)的介紹都使用了成語或修辭手法，其中不恰當?shù)囊豁検牵? ）
A. 北斗人一次又一次刷新“中國速度”，展現(xiàn)“中國精度”，彰顯“中國氣度”。
B. 跳水小將全紅嬋刻苦訓(xùn)練，頑強拼搏，化身水花精靈，勇奪東京奧運會冠軍。
C. 青年祖逖立志報效國家，一改少時頑劣，雞鳴即起，持之以恒地讀書，練劍。
D. 越王勾踐在兵敗之后，決心報仇雪恥，一意孤行，最終成為了春秋霸主之一。
【答案】D
【解析】
【詳解】A.句中“刷新‘中國速度’，展現(xiàn)‘中國精度’，彰顯“中國氣度’”的內(nèi)容采用排比的修辭手法，增強了語言氣勢，使用恰當；
B.句中“化身水花精靈”的內(nèi)容采用比喻的修辭手法，突出了全紅嬋跳水技術(shù)的嫻熟高超，使用恰當；
C.持之以恒：意思是長久堅持下去；符合“雞鳴即起，……讀書，練劍”的語境，使用恰當；
D.一意孤行：意思是不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做；不符合“決心報仇雪恥，……最終成為了春秋霸主之一”的語境，使用不恰當；
故選D。
辯論自強不息精神，名著閱讀分享。（7分）
5. 老舍先生在《我怎樣寫》中說，要讓祥子“活”起來，要“以他為主，以其他人物為賓”，通過寫祥子周圍的人物，如殘忍霸道的車主①______，大膽潑辣又有點兒變態(tài)的②______，詐騙祥子的③______，對祥子進行烘托，突出祥子自強不息的形象特征。（要求：請在空格處填入相關(guān)人物的名字。）
【答案】 ①. 劉四（或劉四爺） ②. 虎妞 ③. 孫偵探
【解析】
【詳解】本題考查名著人物識記。
①由老舍先生在《我怎樣寫》中的描述可知，他提到了祥子周圍的人物，其中有一個是“殘忍霸道的車主”。在《駱駝祥子》中，這個角色的特點是兇狠霸道，經(jīng)常欺壓祥子。因此，結(jié)合這些描述和小說內(nèi)容，我們可以確定這個人物是劉四爺，故此空應(yīng)填：劉四爺。
②同樣，老舍先生在文中還提到了祥子周圍有一個“大膽潑辣又有點兒變態(tài)的”女性人物。在《駱駝祥子》中，這樣描述的人物是虎妞，她性格潑辣，對祥子有著復(fù)雜的情感，因此符合這一描述。故此空應(yīng)填：虎妞。
③老舍先生還提到了“詐騙祥子”的人物。在小說中，孫偵探以偵探的身份出現(xiàn)，實則對祥子進行了欺詐和敲詐，導(dǎo)致祥子再次陷入貧困。因此，這個人物是孫偵探，故此空應(yīng)填：孫偵探。
6. “我命由我不由天”，表現(xiàn)的是一種自強不息、不向命運低頭的態(tài)度。面對命運，人們往往會有不同的態(tài)度和選擇。下列人物形象是怎樣自強不息、看待自身“命運”的？請任選其一，根據(jù)他（她）的主要經(jīng)歷和身份特點，仿照示例，簡要作答。
①祥子（《駱駝祥子》 ②尼摩船長（《海底兩萬里》） ③保爾·柯察金《鋼鐵是怎樣煉成》
示例：孫悟空（《西游記》）：命運在我自己手里攥著！我本是東勝神洲一石猴，因帶領(lǐng)群猴進入水簾洞而被尊為“美猴王”，后拜師學(xué)藝，大鬧天宮，得了“齊天大圣”的名號。為了報恩而盡心保護唐僧西天取經(jīng)，不信天，不信命，敢斗，斗則必勝，最終被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
【答案】示例一：祥子：我以夢想，抵御命運的坎坷！18歲的時，我父母雙亡，家田盡失，來到北平謀生。我對未來充滿憧憬，希望靠著自己的雙手，在大城市過上好生活。我吃苦耐勞、勤勤懇懇，干一切賣力氣的活兒來養(yǎng)活自己。我努力賺錢，想買一輛屬于自己的車。我好強樂觀、積極向上，不認同一般車夫那種渾渾噩噩混日子的生活態(tài)度，想成為當時的一流車夫。整整三年，我不知道流了多少滴汗，不敢亂花任何一分錢，不管刮風下雨整天拉車，終于攢夠了一百大洋，最終實現(xiàn)了買一輛新車的愿望！
示例二：尼摩船長：我相信通過自己的努力能改變命運！為了自由，我駕駛自己設(shè)計制造的潛艇“諾第留斯（鸚鵡螺）號”在大海中航行，我生活的一切必需品都取自大海。我看到了美麗的海底世界，帶領(lǐng)眾人在海底狩獵，斗鯊魚救采珠人，探訪亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶等等，支援被壓迫民族進行正義斗爭，我的命運掌握在自己手中。
示例三：保爾·柯察金：我覺得決不能屈服于命運！在敵人的嚴刑拷打面前，我堅強不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，我勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，我多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。因為我堅信，只有自強不息、鋼鐵般的意志才是一位共產(chǎn)主義民主戰(zhàn)士應(yīng)該具備的品質(zhì)！（或者：我覺得決不能屈服于命運！我在經(jīng)歷了四次死里逃生后，忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，用硬紙板做成框子寫。6個月后，寫成的手稿在朋友寄回來時丟失了，我一度灰心喪氣。但是后來，我振作了起來，自己口述，請人代錄。我用生命寫成的小說《暴風雨所誕生的》最終出版！）
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查名著人物形象。
答題時，首先結(jié)合名著內(nèi)容分析人物形象，然后仿照答案示例，采用第一人稱的形式來作答。
祥子是一個典型的農(nóng)村青年，他來到城市后，憑借著自己的勤勞和堅韌，努力追求自己的夢想——擁有一輛屬于自己的車。然而，命運卻多次捉弄他，使他經(jīng)歷了買車、失車、再買再失的循環(huán)。盡管遭遇了無數(shù)的挫折和打擊，祥子始終保持著自強不息、不向命運低頭的態(tài)度。他堅信只要努力，就一定能夠改變自己的命運。即使在最艱難的時刻，他也沒有放棄希望，而是選擇繼續(xù)奮斗。祥子的這種精神，展現(xiàn)了他對于命運的頑強抗爭和對于自我價值的堅持追求。
尼摩船長是一個擁有豐富知識和卓越技能的科學(xué)家，他建造了強大的潛水艇“鸚鵡螺號”，并帶領(lǐng)船員在海底進行探險。尼摩船長對于命運的態(tài)度同樣是自強不息的。他拒絕接受社會的不公和壓迫，選擇以自己的方式在海底世界中尋求自由和真理。在面對未知和危險時，他始終保持冷靜和堅定，展現(xiàn)出了極高的智慧和勇氣。尼摩船長的這種精神，體現(xiàn)了他對于命運的挑戰(zhàn)和對于自我價值的實現(xiàn)。
保爾·柯察金是一個年輕的革命戰(zhàn)士，他在革命戰(zhàn)爭中經(jīng)歷了無數(shù)次的生死考驗。然而，命運并沒有對他手下留情，他最終因傷病而癱瘓，雙目失明。但是，保爾·柯察金并沒有向命運低頭，他憑借著自己的毅力和信念，在病床上完成了長篇小說《暴風雨所誕生的》。保爾·柯察金的這種精神，展現(xiàn)了他對于命運的頑強抗爭和對于自我價值的追求。他用自己的實際行動證明了，即使在最艱難的時刻，只要保持自強不息的態(tài)度，就一定能夠戰(zhàn)勝命運，實現(xiàn)自我價值。
示例一：祥子：我命由我不由天，用堅韌的脊梁挺起命運的脊梁！從農(nóng)村來到繁華的北平，我深知命運的挑戰(zhàn)。面對生活的重重困境，我選擇了勤勞和堅持。我渴望擁有一輛屬于自己的車，那是我心中不滅的夢想。無論是酷暑還是嚴寒，我都咬牙堅持，用汗水澆灌著夢想的種子。終于，在無數(shù)個日夜的奮斗后，我實現(xiàn)了自己的夢想，買到了屬于自己的車。那一刻，我深深地體會到：命運并非不可改變，只要心中有夢想，腳下有行動，就能開辟出自己的道路。
示例二：尼摩船長：我命由我不由天，用智慧和勇氣譜寫命運的篇章！我駕駛著自己設(shè)計制造的潛艇“諾第留斯號”，在大海中暢游，與命運抗爭。我堅信，只要擁有堅定的信念和無盡的勇氣，就能打破命運的枷鎖。我?guī)ьI(lǐng)著我的船員們，在海底探險，發(fā)現(xiàn)未知的世界，用知識和智慧挑戰(zhàn)著命運的極限。在深海中，我們與巨大的海洋生物搏斗，用智慧和勇氣戰(zhàn)勝了一個又一個的困難。我們用自己的行動證明：命運并非不可改變，只要敢于挑戰(zhàn)，就能創(chuàng)造出屬于自己的傳奇。
示例三：保爾·柯察金：我命由我不由天，用信念和毅力鑄就命運的輝煌！作為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，我深知自己的責任和使命。在敵人的嚴刑拷打面前，我從未屈服；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，我勇往直前。即使在最困難的時刻，我也從未放棄過自己的信念和追求。在與病魔的搏斗中，我更是憑借著頑強的毅力，一次次戰(zhàn)勝了死神。我用自己的行動證明：只要心中有信念，身上有毅力，就能戰(zhàn)勝一切困難，實現(xiàn)自己的夢想。我堅信，只有自強不息、永不言敗的人，才能成為真正的英雄。
7. 實踐自強不息精神，弘揚傳統(tǒng)文化，邀請你參與下列活動。
（1）【辨事物，說名稱】在中國傳統(tǒng)文化中，許多事物都有特定的含義，請根據(jù)示例，補全其它項所指代的內(nèi)容。
示例：嬋娟——月亮
①桑梓——（ ） ②絲竹——（ ）
（2）【讀詩詞，識情思】作者都有一雙慧眼，他們能從平常事物中發(fā)現(xiàn)美麗，賦予情感，吟詠歌頌請參照畫線部分補寫句子。（要求：化用詩句，句式相近，語意連貫）
世間萬物，皆有其美，無一不牽動著作者的情思。它可以是蘇軾在料峭春風中瞥見的斜陽，它還可以是李清照在疏風驟雨后牽掛的海棠；它可以是______，它還可以是______。
【答案】（1） ①. 故鄉(xiāng)（或家鄉(xiāng)） ②. 音樂
（2） ①. 示例一：杜牧在秋意漸濃時感慨的寒蟬
示例二：陶淵明在南山下悠然望見的菊花 ②. 示例一：范仲淹在思鄉(xiāng)難歸時聽見的羌笛
示例二：李清照在疏風驟雨后牽掛海棠
【解析】
【分析】
【小問1詳解】
本題考查文化常識。
①在中國古代文化中，桑樹和梓樹常常被人們種植在住宅的周圍，因此它們成為了家鄉(xiāng)的代名詞。古人常用“桑梓”來指代自己的故鄉(xiāng)或家鄉(xiāng)，表達對家鄉(xiāng)的深厚情感。這一用法體現(xiàn)了中國人對家鄉(xiāng)的眷戀和思念，以及對家族和故土的深厚感情。
②在中國古代文化中，絲竹是兩種傳統(tǒng)的樂器類別，其中“絲”指的是弦樂器，如琴、瑟等，而“竹”則指的是管樂器，如簫、笛等。這些樂器因其獨特的音色和演奏方式，被廣泛應(yīng)用于各種音樂表演和儀式中。因此，它們成為了音樂的代名詞。
【小問2詳解】
本題考查句子仿寫。
該題干的目的是要求考生參照例句，通過化用詩句，補寫兩個句子，以表達世間萬物中不同作者從不同事物中發(fā)現(xiàn)的美麗和情感。題干中提供的例句分別是“蘇軾在料峭春風中瞥見的斜陽”和“李清照在疏風驟雨后牽掛的海棠”，這兩個句子都遵循了“作者＋在＋具體情境＋中＋具體動作＋的＋具體事物”的結(jié)構(gòu)，同時事物本身也蘊含著作者的某種情感或心境。
示例一：①李白在月色朦朧時仰望的玉盤
②杜甫在茅屋為秋風所破時依然珍視的嬌兒
示例二：①李煜在寂寞無言時望見的月鉤
②李白在思鄉(xiāng)難歸時看到的明月
8. 品味自強不息，放眼悠悠中華。中華詩詞里一直蘊藏著“自強不息”的思想。我們從“①______________，②______________”讀出了盡管前路障礙重重，但努力拼搏就一定會前途光明的樂觀（李白《行路難》）；我們從“③______________，④______________”看到了勇攀高峰，俯視一切的英雄氣概（杜甫《望岳》）；我們從“⑤______________，柳暗花明又一村”領(lǐng)悟出了困境中會出現(xiàn)希望和轉(zhuǎn)機的人生哲理（陸游《游山西村》）；我們從“⑥______________，一山放出一山攔”懂得了不要為眼前的順境迷惑，要放眼長遠方能履險如夷（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）。
【答案】 ①. 長風破浪會有時 ②. 直掛云帆濟滄海 ③. 會當凌絕頂 ④. 一覽眾山小 ⑤. 山重水復(fù)疑無路 ⑥. 政入萬山圍子里
【解析】
【詳解】本題考查名句默寫。
默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“濟、凌、疑”等字容易寫錯。
二、閱讀與鑒賞（44分）
（一）（5分）
閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
登高
杜甫
風急天高猿嘯哀，渚①清沙白鳥飛回②。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒③新停④濁酒杯。
【注解】①渚：水中的小洲。②回：回旋。③潦倒：猶言困頓，衰頹。④新停：這時杜甫正因病戒酒。
9. 下列對詩歌的理解與賞析，不正確的一項是（ ）
A. 首聯(lián)精選意象，多角度寫景，既寫出了深秋時節(jié)的典型特征，又借景抒發(fā)了凄涼、孤寂之情。
B. 頷聯(lián)氣象雄渾，境界開闊，為頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)情感創(chuàng)設(shè)了宏大的自然背景，使得個人的痛苦在這個背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。
C. 頸聯(lián)中“悲”是全詩的詩眼，它集中表達了詩人在全詩中蘊蓄的復(fù)雜情感，詩歌所抒之情纏綿悱惻，含蓄蘊藉。
D. 詩歌前半部分寫景，后半部分抒情，由情選景，寓情于景，情與景渾然一體，淋漓盡致地表達了詩人的憂國傷時之情。
10. 詩歌頸聯(lián)包含了詩人哪些情感？試作簡要分析。
【答案】9. C 10. ①“萬里”“常作客”表現(xiàn)出作者長期漂泊天涯，遠離故鄉(xiāng)的羈旅思鄉(xiāng)之愁；②“悲秋”表現(xiàn)了作者感慨時光流逝，年華老去的無限悲涼之意；③“百年”寫出了詩人處在風燭殘年將過早地結(jié)束人生的沉痛無奈，“多病”“獨”表現(xiàn)了詩人晚年衰老多病，沒有親朋相伴的孤獨凄涼。
【解析】
【分析】
【9題詳解】
本題考查詩歌的理解與鑒賞。
C.“纏綿俳惻”理解錯誤，頸聯(lián)高度概括了詩人一生顛沛流離的生活，結(jié)合前面所寫的景以及本聯(lián)中“萬里”~百年”等詞可以看出頸聯(lián)既有漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，有與生命的衰弱頑強抗爭之意，悲愴而博大，體現(xiàn)了杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格，并不“纏綿悱惻”。
故選C。
【10題詳解】
本題考查詩歌的主旨情感。
“萬里”一詞在詩中用來形容空間距離的遙遠，結(jié)合“常作客”三字，表達了詩人長期漂泊在外，遠離故鄉(xiāng)的羈旅之愁。這種漂泊無定的生活狀態(tài)讓詩人深感孤獨和無助，思鄉(xiāng)之情油然而生。
“悲秋”二字不僅點明了時令，更帶有詩人深深的感慨。秋天在中國文化中常常與蕭瑟、衰敗相聯(lián)系，詩人在這里借“悲秋”表達了對時光流逝、年華老去的無限悲涼之意。這種對時光流逝的感慨，與詩人自身的衰老多病形成了強烈的對比，更加深了詩人的悲感。
“百年”二字在詩中用來形容時間的漫長，結(jié)合“多病”和“獨登臺”的描寫，表達了詩人晚年衰老多病、孤獨無依的沉痛無奈。詩人以“多病”自況，既是對自己身體狀況的真實寫照，也暗含了對人生無常、命運多舛的感慨。而“獨登臺”則更加凸顯了詩人的孤獨和凄涼，他站在高處，眺望著遠方，卻無人能與他分享這份孤獨和憂傷。
（二）（14分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
【甲】
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
《魚我所欲也》
【乙】
梁惠王曰：“晉國①，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱（ ）楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”
孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨②；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上?？墒怪畦枰赃_秦楚之堅甲利兵矣?！?br>“彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往（ ）征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！”
《梁惠王章句上》
【注釋】①晉國：韓、趙、魏三家分晉，被周天子和各國承認為諸侯國，稱三家為三晉，所以，梁（魏）惠王自稱魏國也為晉國。②易耨：及時除草。易，疾，速，快；耨，除草。
11. 下列句子分析不正確的一項是（ ）
A. 兩篇文章都出自《孟子》，它是一部記錄孟子及其弟子言行的著作，現(xiàn)存7篇。
B. 乙文中“堅甲利兵”中的“堅”與《陳涉世家》中“將軍身披堅執(zhí)銳”中的“堅”意思相同。
C. “故不為茍得也”中“茍得”是指“茍且偷生”，“如之何則可”中“如之何”可翻譯為“怎么辦”。
D. “生，亦我所欲也；義，亦我所欲也”是判斷句，“東敗于齊”是被動句。
12. 在（乙）文中括號內(nèi)依次填入下列詞語，正確的一項是（ ）
A. 因 而B. 于 以C. 因 以D. 于 而
13. 在（乙）文中畫橫線的部分有三處需要斷句，請用“/”劃出。
王 如 施 仁 政 于 民 省 刑 罰 薄 稅 斂 深 耕 易 耨；
14. 借助下面的文言知識資料卡，把（乙）文中的畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？
文言知識資料卡
恥：①羞愧 ②恥辱 ③侮辱
比：①并列；挨著 ②依附；勾結(jié) ③為，替 ④等到；及
灑：①東西分散地落下 ②自然；不拘謹 ③同“洗”
15. 這兩篇文章中作者的觀點分別是什么？就其中一種觀點，結(jié)合歷史人物事跡，談一談你的啟示。
【答案】11. B 12. D
13. 王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕易耨；
14. 我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報仇雪恨，我要怎么辦才行呢？”
15. 示例一：甲文“舍生取義”，乙文“仁政”。舍生取義事例——文天祥為抗元救國，被俘后拒絕勸降，慷慨就義。譚嗣同在戊戌變法失敗后，在能夠活下去的情況下選擇舍生取義。啟示：要為自己所追求的事業(yè)付出努力；凡事都要有底線，堅守底線是為人之本。
示例二：甲文“舍生取義”，乙文“仁政”。“仁政”事例——唐太宗、宋太祖等注重發(fā)展的政策。啟示：百姓安居樂業(yè)是國家強盛、穩(wěn)定的根本。
【解析】
【分析】
【11題詳解】
本題考查文學(xué)常識和文言詞句。
B.不正確?！皥约桌钡囊馑际牵簣詫嵖缀弯J利兵器。“將軍身披堅執(zhí)銳”的意思是是：將軍親身披著戰(zhàn)甲，拿著銳利的武器。前句中的“堅”是形容詞，后句中的“堅”是形容詞活用為動詞。因此，兩個“堅”的意思不同。
故選B。
【12題詳解】
本題考查文言虛詞。
第一空：結(jié)合語境，得知句意是“南邊又受楚國的侮辱”，該句語義上表示被動，“辱”是動詞，“楚”是名詞，其間用“于”連接，表示被動。
第二空：結(jié)合語境，得知句意是“大王去征伐他們”，“往”是“征”的狀語，因此，此處應(yīng)該用“而”，表“征”的方式。
故選D。
【13題詳解】
本題考查文言斷句。
句意：大王如果對老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除草?！巴跞缡┤收诿瘛敝小巴酢笔侵髡Z，“施”是謂語，“仁政”是賓語，“于民”表示“施仁政”的對象，其后應(yīng)斷開?！笆⌒塘P”和“薄稅斂”是兩個結(jié)構(gòu)一致的短語，其間應(yīng)斷開?！吧罡遵瘛笔且粋€并列短語，應(yīng)獨立成句。據(jù)此可斷句為：王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕易耨。
【14題詳解】
本題考查文言語句翻譯。
恥：恥辱，在這里是意動用法，翻譯為“感到恥辱”。比：為，替。灑：同“洗”，此處翻譯為“報仇雪恨”。如之何：怎么樣，怎么辦。
【15題詳解】
本題考查內(nèi)容理解和談啟示。
答題時，先分別理解和回答文章的觀點，再結(jié)合歷史人物事跡來談啟示。
甲文作者孟子通過“魚”和“熊掌”的比喻，闡述了“舍生取義”的觀點。他強調(diào)了在生與義不能同時兼顧的情況下，應(yīng)該選擇放棄生命而堅持道義。同時，孟子也指出了這種選擇不是只有賢者才能做到，而是每個人都有這種潛在的本性，只是賢者能夠保持而不喪失罷了。
乙文中，孟子的觀點是“仁者無敵”。他通過對梁惠王關(guān)于國家強大與戰(zhàn)爭勝利的詢問的回答，闡述了施行仁政的重要性。孟子認為，只要國家能夠?qū)嵭腥收?，減少刑罰，減輕賦稅，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加強教育，使人民安居樂業(yè)，就能夠使國家變得強大，能夠抵御外來的侵略，實現(xiàn)“仁者無敵”的境界。
示例一：甲文“舍生取義”，乙文“仁政”?！吧嵘×x”事例——屈原是戰(zhàn)國時期的楚國詩人，他因反對楚國與秦國的聯(lián)姻政策而被貶謫，但他始終堅守自己的政治理想和道德信念。在楚國被秦國攻破后，他選擇投江自盡，以死明志。啟示：屈原的“舍生取義”精神告訴我們，在面對重大選擇時，我們應(yīng)該堅守自己的信仰和原則，即使面臨生死考驗也絕不妥協(xié)。這種精神不僅是對個人品格的考驗，更是對社會責任的擔當。
示例二：示例四：甲文“舍生取義”，乙文“仁政”?！叭收笔吕煸霸诮⒚鞒螅瑢嵭辛艘幌盗腥收胧?，如減輕賦稅、興修水利、注重教育等，使百姓得到了實惠。他還嚴懲貪官污吏，維護了社會的公正和穩(wěn)定。啟示：朱元璋的“仁政”措施告訴我們，一個英明的君主應(yīng)該關(guān)心百姓疾苦，注重民生問題，通過實施仁政來贏得百姓的擁護和支持。只有這樣，才能使國家長治久安，繁榮昌盛。
【點睛】參考譯文：
[甲]魚是我所追求的，熊掌也是我所追求的，這兩種東西不能夠同時得到的話，那么只有舍棄魚而選擇熊掌了．生命是我所追求的，大義也是我所追求的，這兩種東西不能夠同時得到的話，那么舍棄生命而選擇大義了．生命是我所追求的，但我所喜歡的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的事還有比死亡更嚴重的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避．如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，有什么手段不能采用的呢？如果人們所厭惡的事情沒有比死亡更可怕的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的，有什么方法不能采用的呢？采用這種方法就能夠生存下來，這樣看來，有這種方法卻不采用；采用這種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，這樣看來，有這種方法卻不采用．那是因為他們所追求的，有比生命更寶貴的東西（那就是“大義”）；他們所厭惡的，有比死亡更厲害的事（那就是“不義”），不僅是賢人有這樣的本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
[乙]惠王說：“魏國曾一度在天下稱強，這是老先生您知道的?？墒堑搅宋疫@時候，東邊被齊國打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國；南邊又受楚國的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”
孟子回答說：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除草；讓身強力壯的人抽出時間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠、守信的品德，在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級。這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅實盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊了?！?br>“因為那些秦國、楚國的執(zhí)政者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時間，使他們不能夠深耕細作來贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻子?xùn)|離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王去征伐他們，有誰來和您抵抗呢？所以說：‘施行仁政的人是無敵于天下的?！笸跽埐灰蓱]！”
（三）（11分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
①中國龍起源于新石器時代早期，距今約8000年。遼寧阜新查海原始村落遺址出土的“龍形堆塑”，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、形體最大的龍。
②龍的形成歷來眾說紛紜。古時人們的生產(chǎn)和生活都依賴于雨水，雨水適度，牧草豐茂，谷物有成；雨水乏缺，葉草干枯，百谷旱絕；雨水過量，人畜受淹，農(nóng)田泡湯。古人猜想一定有一個“神物”掌管著一切，它能興云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需甘霖滋潤時能夠降下喜雨。于是一個集飛禽、走獸、水族及自然天象之精華于一身的虛擬組合——龍形成了。
材料二：
①龍這一虛擬出的神靈形象，其組合物象流傳比較廣泛的說法是駱駝頭、鹿角、虎眼、馬齒、牛耳、蛇身、鯉魚鱗、鷹爪、泥鰍尾。龍身如蛇，靈敏矯??；龍鱗如魚鱗，井然有序；龍爪如鷹爪，扎實有力；龍角如鹿角，華美穩(wěn)重。集如此多的優(yōu)勢于一身的組合自然是萬物之靈，它的身上自然也寄托了人們美好的愿望。人們將自己對身外世界的畏懼、疑惑、想象、依賴、崇拜等，都貫穿、體現(xiàn)到龍的組合中了。龍成為靈異、祥瑞之物。古人把生物分成毛蟲（披毛獸類）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有甲殼類）、鱗蟲（有鱗之魚類及有翅之昆蟲類）和人類五大類。龍是鱗蟲之長，在百蟲蟲動、疫病益發(fā)之時，龍出則百蟲伏藏。從審美的角度來看，龍無疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它的形成過程，是“美”的因素集納的過程，其間體現(xiàn)著古人的神話猜想、審美感受和藝術(shù)情趣。
②除了能興云降雨，使百蟲伏藏，龍在中國傳統(tǒng)文化中還是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征。封建社會皇帝頭戴雙龍戲珠金冠，身穿龍袍，手持龍鈕玉印，自稱真龍?zhí)熳?，希望擁有龍的威嚴、精神和本領(lǐng)。龍還具有出類拔萃，不同凡俗的文化象征意義。龍是神物，非凡人可比，所以人們常常把那些志向高潔、行為不俗，很有本事、有成就的人稱為“龍”。
③在中國古代神話傳說中，黃帝、炎帝等中華民族的始祖都是“龍子”。自然，我們這些炎黃子孫也就是“龍的傳人”了。
材料三：
①語言是文化的載體，龍文化深深熔鑄在漢語中，和龍有關(guān)的成語比比皆是，且大都體現(xiàn)出了正面色彩。“生龍活虎”“龍鳳呈祥”“龍騰虎躍”“飛龍在天”“虎嘯龍吟”“車水馬龍”“臥虎藏龍”“龍飛鳳舞”“望子成龍”“葉公好龍”“龍游天下”……它們無不體現(xiàn)了中國人對龍獨有的敬仰與崇拜情結(jié)。甚至在給下一代取名字時，“龍”字也時常成為寵兒。
②值得一提的是，在西方語言中也有龍，但西方的dragn，翅膀是極有力的攻擊武器，長相怪誕，往往是邪惡的象征，這與我們中國龍勇敢、威嚴、吉祥的寓意截然相反。
16. 找出下列對三個文段理解和推斷相符的一項（ ）
A. 龍的起源歷史悠久，從它形成之日起帝王之家就將其據(jù)為己有，定型為帝王化身，皇室專利。
B. 舞龍、賽龍舟等活動表現(xiàn)古人對龍的敬仰，也為今人所熟知?？梢?，龍是經(jīng)久不息的傳承意識。
C. “龍”形成過程是“美的因素集納的過程”，具體表現(xiàn)為選取了蛇身的靈敏矯健。
D. “龍行大運、龍福齊天”等詞均體現(xiàn)龍的正面色彩，表明和“龍”有關(guān)的成語都是褒義詞。
17. 三則文字都與“龍”有關(guān)，內(nèi)容卻各有側(cè)重，試結(jié)合文段內(nèi)容進行分析
18. 玉兔辭舊歲，金龍迎新春。2024，甲辰龍年到來，中國人對龍年也有著更多美好的期許。龍是意蘊獨特的符號，成語“望子成龍”就和“龍”有關(guān)，請你借助材料二中的相關(guān)知識，分別說明它表現(xiàn)了人們怎樣的愿望以及這種愿望產(chǎn)生的原因。
19. 有人在探究材料三時，認為劃線句子用了舉例子的說明方法，使文章內(nèi)容更加豐富，你是否同意他的觀點？談?wù)勀愕睦碛伞?br>【答案】16. B 17. 材料一側(cè)重龍的起源與形成來歷。材料二側(cè)重于龍的文化象征意義。材料三側(cè)重于龍文化深深熔鑄在漢語中。
18. 這個成語的意思是希望孩子能有出息，將來能出人頭地，做一番事業(yè)。人們借助“龍”這一形象，是由于“龍”具有出類拔萃、不同凡俗的文化象征意義。
19. 不同意，用了作比較的說明方法，拿西方語言的“龍”與中國文化中的“龍”進行對比，更加突出龍文化在中國文化中的意義。
【解析】
【分析】
【16題詳解】
本題考查材料信息的篩選與辨析。
A.有誤。材料一提到了龍的起源可以追溯到新石器時代早期，但并未說明從那時起龍就被帝王之家據(jù)為己有并定型為帝王化身。材料二雖然提到了龍在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征，但這并不等同于說龍從形成之初就被視為皇室的專利。因此，該項的推斷過于絕對，與材料內(nèi)容不符；
C.有誤。材料二確實提到龍的形成過程是“美的因素集納的過程”，并列舉了包括蛇身在內(nèi)的多個物象組合來體現(xiàn)這一點。然而，將這個過程僅僅歸結(jié)為“選取了蛇身的靈敏矯健”是片面的，因為龍的組合物象還包括駱駝頭、鹿角、虎眼等多個元素，它們共同構(gòu)成了龍這一形象的美。因此，該項的解析過于簡化，沒有全面反映材料中的內(nèi)容；
D.有誤。雖然材料三列舉了一些和龍有關(guān)的成語，并指出它們大都體現(xiàn)出了正面色彩，但這并不意味著所有和“龍”有關(guān)的成語都是褒義詞。例如，“葉公好龍”這個成語雖然和龍有關(guān)，但表達的是諷刺意味，并非褒義。因此，該項的推斷過于絕對；
故選B。
【17題詳解】
本題考查材料信息的提煉與概括。
材料一第①段明確指出：“中國龍起源于新石器時代早期，距今約8000年?！边@句話直接指出了龍的起源時間。接下來，材料一第二段描述了古人因依賴雨水而猜想有一個“神物”掌管著雨水，進而形成了龍的觀念：“于是一個集飛禽、走獸、水族及自然天象之精華于一身的虛擬組合——龍形成了。”這里詳細解釋了龍的形成來歷。因此，材料一主要側(cè)重龍的起源與形成來歷。
材料二第①段描述了龍的虛擬神靈形象以及其所包含的物象組合，這些組合物象反映了人們的美好愿望，使龍成為靈異、祥瑞之物。第二段則進一步指出龍在中國傳統(tǒng)文化中的象征意義，如權(quán)勢、高貴、尊榮，以及出類拔萃、不同凡俗等。例如：“封建社會皇帝頭戴雙龍戲珠金冠，身穿龍袍，手持龍鈕玉印，自稱真龍?zhí)熳樱Ｍ麚碛旋埖耐?、精神和本領(lǐng)?！边@里明確指出了龍作為權(quán)勢、高貴、尊榮的象征。因此，材料二主要側(cè)重于龍的文化象征意義。
材料三第①段明確指出：“語言是文化的載體，龍文化深深熔鑄在漢語中。”這句話直接指出了龍文化與漢語的關(guān)系。接著，材料三列舉了多個與龍有關(guān)的成語，并指出這些成語大都體現(xiàn)了中國人對龍獨有的敬仰與崇拜情結(jié)。例如：“生龍活虎”“龍鳳呈祥”“龍騰虎躍”等成語都體現(xiàn)了龍在中國文化中的重要地位。因此，材料三主要側(cè)重于龍文化深深熔鑄在漢語中。
【18題詳解】
本題考查內(nèi)容理解。
根據(jù)文段二第②段“龍還具有出類拔萃，不同凡俗的文化象征意義。龍是神物，非凡人可比，所以人們常常把那些志向高潔、行為不俗、很有本事、很有成就的人稱為‘龍’”可知，“望子成龍”這個成語的意思是希望孩子能有出息，將來能出人頭地，做一番事業(yè)。這是因為“龍”具有出類拔萃、不同凡俗的文化象征意義，人們通過“龍”這一形象來表達對孩子未來的美好期許。
【19題詳解】
本題考查說明方法的判定及作用。
材料三的劃線句，作者并沒有簡單列舉西方dragn的例子來豐富內(nèi)容，而是將西方dragn與中國龍進行了對比。
從句子內(nèi)容來看，“但西方的dragn，翅膀是極有力的攻擊武器，長相怪誕，往往是邪惡的象征”這部分是對西方dragn的描述，而“這與我們中國龍勇敢、威嚴、吉祥的寓意截然相反”則是對兩者進行了對比，突出了中國龍與西方dragn在形象和文化寓意上的不同。
因此，這句話使用的是作比較的說明方法，而不是舉例子的說明方法。通過作比較，作者更加突出地展示了龍文化在中國文化中的獨特性和重要性，使文章內(nèi)容更加豐富和深刻。
（四）（14分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
頭頂?shù)脑撇?br>吳昌勇
①陜南臘月，當野桃花信使般將春歸的消息傳遍山岡，天空日漸溫潤，灰蒙蒙的云朵如積雪消融，久違的湛藍潮涌到遠山之巔。
②春氣從大地升騰到頭頂，揭開絨帽，手指插入發(fā)絲的瞬間，分明感到：該理發(fā)了！幾乎在同一時間，鄉(xiāng)親們想到了傳統(tǒng)的年俗之約。辭舊迎新，一定要為自己和家人討個好彩頭。
③打我記事起，臘月的最后幾天，爺爺家門外的小院壩就是一個露天的鄉(xiāng)村理發(fā)館，四叔是村里人都認可的業(yè)余理發(fā)師。四叔剛二十出頭，工作閑暇，他總愛到鎮(zhèn)上理發(fā)館轉(zhuǎn)悠，日子久了，也照貓畫虎般學(xué)到點理發(fā)的手藝。也因是理發(fā)館的常客，他可以讓理發(fā)師按自己的臉型設(shè)計發(fā)型。先洗，后剪，再吹，末了打上定型的發(fā)膠，烏黑的頭發(fā)洋溢著青春氣息。村里人都夸四叔時髦，都說他的精氣神全在頭上。
④起初，四叔怕手藝不精，會讓結(jié)伴而至的鄉(xiāng)親失望，只笑不應(yīng)。一番推辭過后，曾是村里剃頭匠的爺爺慢騰騰遞話道：“鄰舍都相信你哩！沉住氣，莫急莫慌，心明眼亮，推子握緊搭平就好。”見此情景，四叔笑盈盈地應(yīng)一聲：“哎，記住了?！痹捯魟偮洌艳D(zhuǎn)身開始準備。
⑤等到爐火烤得鄉(xiāng)親們滿臉通紅，火爐上鐵壺的壺蓋也被蒸汽掀動得嘭嘭作響，四叔起身，拎了椅子和圍布走向屋外。我亦起身，提著鐵壺緊跟在四叔身后，先在臉盆里兌好溫水，再將理發(fā)推子擦得锃亮遞到四叔手上，鏡子也放在他伸手可及的地方。
⑥不用抓鬮，理發(fā)的順序裝在每個人心里。輪到自己了，摘掉帽子，拿一把木梳子將窩蜷的頭發(fā)梳順后，緊憋一口氣，把頭扎進臉盆，犁耙般的手指反復(fù)抓撓搓洗頭發(fā)好幾遍，直到洗頭膏泛起滿頭雪白的泡沫。站在一旁的四叔，示意我從水桶里舀出一瓢瓢溫水為鄉(xiāng)親們沖洗頭發(fā)，再遞上擦頭的毛巾。
⑦進入角色的四叔，一下子神氣起來。不論年齡，也不論輩分，他一個勁兒地叮嚀“穩(wěn)住，莫亂動，當心推子傷了頭皮?！敝灰娝玳_雙腳呈“八”字狀，一把桃木梳子將濕頭發(fā)梳順，目光繞著頭頂細細端詳一番，左手搭在頭頂，握在右手的推子從臉頰、從耳畔、從后腦勺向頭頂緩緩?fù)埔啤＿B接左右手柄的一副壓縮彈簧，咔噠咔噠地傳導(dǎo)著四叔指間的力量，也讓推齒伴著手掌和彈簧的松緊節(jié)奏，在潮濕的發(fā)叢中穿梭。四叔憋足勁兒，鼓起腮，不時吹落一綹綹剪掉的頭發(fā)，并左右移動視線，仿佛正在創(chuàng)作一幅炭筆素描，在對強弱、明暗、虛實的修正中，讓發(fā)際線盡可能立體、流暢。
⑧半個鐘頭左右，四叔緊繃的面部表情變得松弛。我趕忙拿起鏡子遞到鄉(xiāng)親手上。他們端著鏡子左照照，右看看，瞧見棱角分明的一頭短發(fā)，咧開嘴，笑著夸贊四叔的好手藝。想象也是。鄉(xiāng)親們辛苦了一年，雖然平時也理發(fā)，但只有到了年根，才能騰出時間細細拾掇自己。他們用手在頭上反復(fù)摩挲，散著熱氣的頭頂，似乎有一片柔和的云彩，在跳躍，在鋪展，在彌散。
⑨那一刻，四叔握在手中的仿佛不是推子，而是一支溫水泡開的毛筆，在每個人的頭頂繪出辭舊迎新的精氣神。他努力讓每個人容光煥發(fā)地走進新年，讓明媚的春光灑落每個人的頭頂。
⑩多年之后，四叔在縣城有了自己的新居。他時常念叨，現(xiàn)在生活好了，每天都在過年哩。而今，鎮(zhèn)里和村子的理發(fā)館外，炫目的霓虹燈日夜旋轉(zhuǎn)。添了白發(fā)和皺紋的四叔，不忘抽空去理發(fā)館打理一款和年歲相稱的發(fā)型。任憑時光變遷，“從頭開始”的年俗不變，為生活討個好彩頭的期待不變。每臨年關(guān)，四叔依然會去樓下臨街的理發(fā)館，坐在舒適綿軟的轉(zhuǎn)椅上，如聽話的孩童披上圍布。理發(fā)師手中的電推剪嗡嗡作響，好似天際傳來的春雷。
?望著明亮的墻鏡和鏡中自己的發(fā)際線，四叔仿佛看見一團祥云升騰而起，越過頭頂，越過樓宇。此時此刻，盛世祥和的祝愿，盡在和四叔一樣熱愛生活、珍惜生活、創(chuàng)造生活的萬千勞動者的展望和憧憬里，如頭頂?shù)奈宀试贫湓诖猴L里飄蕩。
（選自《人民日報》原文有刪改）
20. 下面對本文的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 第④段雖然對“爺爺”只有簡單的幾句描寫，但“爺爺”為四叔堅定理發(fā)的信心起重要作用。
B. 第⑦段畫線句運用比喻修辭，表現(xiàn)出四叔為鄉(xiāng)親們理發(fā)的專注認真及對鄉(xiāng)親負責的態(tài)度。
C. 文章尤其善于抓住場景中生動的細節(jié)表現(xiàn)人物，每個細節(jié)里都充滿煙火氣與鄉(xiāng)間的質(zhì)樸氣息。
D. 文章以“我”的敘述視角展開回憶，不受時間和空間的限制，反映生活客觀可信。
21. 品味語言，完成下面的題目。
（1）結(jié)合語境，賞析第⑧段中加點的詞語。
他們用手在頭上反復(fù)摩挲，散著熱氣的頭頂，似乎有一片柔和的云彩，在跳躍，在鋪展，在彌散。
（2）結(jié)合加點詞語，從用詞角度賞析下面句子。
四叔憋足勁兒，鼓起腮，不時吹落一綹綹剪掉的頭發(fā)，并左右移動視線，仿佛正在創(chuàng)作一幅炭筆素描。
22. 你會帶著哪種語氣朗讀第①段的這句話？請選擇恰當?shù)囊豁棽⒑喪隼碛伞?br>陜南臘月，當野桃花信使般將春歸的消息傳遍山岡，天空日漸溫潤，灰蒙蒙的云朵如積雪消融，久違的湛藍潮涌到遠山之巔。
A.激情豪邁 B.充滿溫情 C.飽含悲傷
我選______（填序號），理由：______。
23. 本文被某?？庉嬤x中，安排在“勞動者之歌”欄目中發(fā)表。請結(jié)合本文內(nèi)容，說說這樣安排的原因。
【答案】20. D 21. （1）“摩挲”是輕輕地用手撫摩的意思，運用動作描寫，形象傳神地描寫了鄉(xiāng)親們理完發(fā)后，輕輕地用手撫摸頭發(fā)時滿足的樣子，體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們對四叔的信任和手藝的認可，側(cè)面表現(xiàn)四叔手藝的高超。
（2）本句中加點的詞語“憋”“鼓”“吹”“移動”是四叔進入角色后，為鄉(xiāng)親們理發(fā)的一系列動作，生動傳神地表現(xiàn)了四叔理發(fā)時的全神貫注和認真細致，表現(xiàn)了四叔在為鄉(xiāng)親們理發(fā)時的認真以及為鄉(xiāng)親們設(shè)計發(fā)型的用心。
22. ①. B ②. 本句運用比喻的修辭手法（或環(huán)境描寫），把野桃花比作信使，由近及遠描寫春歸的景象，洋溢著生機，引出下文鄉(xiāng)親們?yōu)檗o舊迎新去理發(fā)的情節(jié)，用充滿溫情的語氣朗讀更能渲染溫馨祥和的氛圍，為下文的回憶奠定感情基調(diào)。
23. 本文記敘了四叔年輕時是理發(fā)店的?？?，后來為鄉(xiāng)親們理發(fā)，努力讓每個人容光煥發(fā)走進新年。塑造了四叔踏實細致、認真負責的匠人形象，反映出時代的發(fā)展與人民生活的改善，表現(xiàn)了勞動人民的勤勞踏實與積極奮進的生活態(tài)度及對美好生活的向往和憧憬。本文與報刊“勞動者之歌”的內(nèi)涵相符，所以適合將本文放在此欄目。
【解析】
【20題詳解】
本題考查內(nèi)容理解。
D.不正確。文章以“我”的敘述視角展開回憶，使文章具有一定的真實性，便于抒發(fā)對萬千勞動者的贊揚之情。而不是“不受時間和空間的限制，反映生活客觀可信”。
故選D。
【21題詳解】
本題考查詞句賞析。
（1）“摩挲”是指輕輕地用手撫摩。這個詞語的使用，屬于動作描寫的范疇，生動地描繪了鄉(xiāng)親們理完發(fā)后，用手輕輕撫摸自己頭發(fā)的情景。鄉(xiāng)親們之所以會“摩挲”自己的頭發(fā)，是因為他們對四叔的理發(fā)手藝非常滿意。這種滿足感和舒適感通過“摩挲”這一動作得到了充分的體現(xiàn)，從而展現(xiàn)了鄉(xiāng)親們對四叔的信任和手藝的認可。這個詞語還起到了側(cè)面表現(xiàn)四叔手藝高超的效果。正是因為四叔的理發(fā)手藝好，鄉(xiāng)親們才會在理完發(fā)后感到滿足和舒適，從而“摩挲”自己的頭發(fā)。這種滿足感不僅來自于對自己新形象的喜愛，也來自于對四叔手藝的認可和贊賞。
（2）“憋”“鼓”“吹”“移動”，這四個詞語都是動詞，它們描繪了四叔在為鄉(xiāng)親們理發(fā)時的具體動作?！氨镒銊艃骸焙汀肮钠鹑北憩F(xiàn)了四叔在理發(fā)時的全神貫注和用力，這種力度的使用，說明四叔對理發(fā)工作非常認真，不愿有絲毫的馬虎?！安粫r吹落一綹綹剪掉的頭發(fā)”這一動作，則進一步表現(xiàn)了四叔的專注和細致，他不希望剪掉的頭發(fā)影響到接下來的理發(fā)工作，所以及時吹落它們?！白笥乙苿右暰€”則體現(xiàn)了四叔在為鄉(xiāng)親們設(shè)計發(fā)型時的用心，他在仔細觀察鄉(xiāng)親們的臉型、頭型等特征，以便為他們設(shè)計出最適合的發(fā)型。這些動詞的連用，生動傳神地展現(xiàn)了四叔在為鄉(xiāng)親們理發(fā)時的認真態(tài)度和專業(yè)技能。這不僅體現(xiàn)了他對鄉(xiāng)親們的尊重和關(guān)心，也體現(xiàn)了他對理發(fā)工作的熱愛和追求。
【22題詳解】
本題考查朗讀設(shè)計。
結(jié)合第①段“陜南臘月，當野桃花信使般將春歸的消息傳遍山岡，天空日漸溫潤，灰蒙蒙的云朵如積雪消融，久違的湛藍潮涌到遠山之巔”可知，這句話將野桃花比作信使，運用比喻的修辭手法，生動形象且由近及遠描繪出冬去春來的美好畫面，洋溢著生機與活力，為后文鄉(xiāng)親們?yōu)檗o舊迎新去理發(fā)的情節(jié)做鋪墊，洋溢著溫馨和諧的氛圍。因此用充滿溫情的語氣朗讀。
故選B。
【23題詳解】
本題考查文章主題。
從文章內(nèi)容來看，本文圍繞四叔這一主要人物展開敘述，描繪了他從年輕時作為理發(fā)店的?？?，到后來成為鄉(xiāng)親們信賴的理發(fā)師的過程。在這個過程中，四叔不僅展現(xiàn)了自己踏實細致、認真負責的匠人形象，還通過他的雙手，努力讓每一個前來理發(fā)的鄉(xiāng)親都能容光煥發(fā)地走進新的一年。這種對工作的熱愛與對鄉(xiāng)親的關(guān)懷，正是勞動者精神的最好體現(xiàn)。
從具體段落和內(nèi)容來看，文章中的多個細節(jié)都展現(xiàn)了四叔作為勞動者的特質(zhì)。例如，在第⑦段中，“四叔憋足勁兒，鼓起腮，不時吹落一綹綹剪掉的頭發(fā)，并左右移動視線，仿佛正在創(chuàng)作一幅炭筆素描”這一描寫，生動地展示了四叔在理發(fā)時的專注與認真。而在第⑧段中，“鄉(xiāng)親們辛苦了一年，雖然平時也理發(fā)，但只有到了年根，才能騰出時間細細拾掇自己。他們用手在頭上反復(fù)摩挲，散著熱氣的頭頂，似乎有一片柔和的云彩，在跳躍，在鋪展，在彌散”這一描寫，則反映了鄉(xiāng)親們對四叔手藝的認可和信任，同時也展示了他們在新年到來之際對美好生活的向往和憧憬。
從文章的主旨來看，本文通過講述四叔為鄉(xiāng)親們理發(fā)的故事，不僅展現(xiàn)了勞動者的辛勤與付出，還反映了時代的發(fā)展與人民生活的改善。同時，文章也表達了作者對勞動人民的贊美和敬仰之情，以及對他們勤勞踏實、積極奮進的生活態(tài)度的肯定。這種主旨與“勞動者之歌”欄目的內(nèi)涵高度契合，使得本文成為該欄目的理想之選。
因此，本文之所以被安排在“勞動者之歌”欄目中發(fā)表，是因為它生動展現(xiàn)了勞動者的精神風貌，反映了時代的發(fā)展與人民生活的改善，表達了作者對勞動人民的贊美和敬仰之情。這些特點使得本文與欄目的主題相契合，成為了一篇優(yōu)秀的勞動者贊歌。
三、寫作（50分）
24. 按要求寫作。
最近很火的一段話：“不要慌，不要慌，太陽下山有月光，月亮落下有朝陽?！彼院煤蒙顒e想太多，該忘的忘，該放的放，讓心歸零微笑前行。不要過于焦慮與著急，即使身處黑暗，抬頭也可見星空；縱然生活一地雞毛，也不要忘了尋找屬于自己的愛好。天總會亮，陽光萬里，錯過落日余暉，請記得還有漫天星辰。
請以“抬頭可見星空”為題目，寫一篇文章。
要求：①選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感；②文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字（如寫詩歌不要少于20行）。
【答案】例文：
抬頭可見星空
生活中，我們總是不可避免地遇到各種挫折和困難。它們可能會讓我們感到沮喪、無助，甚至想要放棄。然而，當我們抬起頭，總會發(fā)現(xiàn)有一線希望的光芒在前方指引著我們。那光芒，是我們堅持下去的力量，是我們走向成功的信念。
記得那是一個寒風凜冽的冬天，我參加了一場重要的考試。然而，成績卻并不理想，我陷入了深深的自責和失落中?？粗渌瑢W(xué)興高采烈地討論著成績，我覺得自己好像被整個世界遺忘了。
在那個寒冷的冬日里，我的心情也如同天氣一般陰霾。我開始懷疑自己的能力，質(zhì)疑自己的努力是否有意義。就在我準備放棄的時候，一個偶然的機會，我看到了一句話：“當你覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候?！边@句話如同一道光照亮了我內(nèi)心最黑暗的角落。
我抬起頭，望著天空，試圖尋找那道光芒。雖然天空依舊陰沉，但我知道，光芒就在那里，只要我愿意去尋找，去努力，就一定能夠找到。
于是，我重新審視自己的學(xué)習方法，制定了更加合理的學(xué)習計劃。我不再盲目地做題，而是注重總結(jié)歸納，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地進行攻克。每當遇到困難想要退縮時，我就會想起那句話，想起那道光芒，告訴自己不能放棄。
經(jīng)過一段時間的努力，我的成績有了明顯的提高。那一刻，我真正明白了“抬頭，有光”的含義。無論遇到多大的困難，只要我們不放棄，堅持不懈地努力，就一定能夠找到屬于自己的那道光芒。
在人生的道路上，我們會遇到許多挫折和困難，但請相信，抬頭，就有光。那光芒可能是一個鼓勵的眼神，可能是一句溫暖的話語，也可能是自己內(nèi)心的信念。只要我們勇敢地面對，堅定地向前走，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，迎來屬于自己的成功。
讓我們時刻保持抬頭的姿態(tài)，去追尋那道光芒，讓希望和力量永駐心中。因為，抬頭可見星空；只要有光，便有希望。
【解析】
【詳解】本題考查命題作文。
第一，審題立意。題目“抬頭可見星空”是一個富有寓意的短語，它可以被理解為在面對困難和挫折時，要保持積極向上的心態(tài)，相信希望和光明總會存在。作文需要圍繞這個主題展開，講述自己或他人在生活中遇到挫折時，如何通過抬頭看到希望和光明，從而克服困難的故事，或者闡述“抬頭可見星空”這個觀點的意義和價值。
第二，構(gòu)思選材?？梢詮囊韵聨讉€方面入手：從個人成長的角度，講述自己在面對挫折時，如何通過抬頭看到希望，從而堅持不懈地努力，最終克服困難的經(jīng)歷，表達積極向上的人生態(tài)度。從社會現(xiàn)象的角度，分析在現(xiàn)實生活中，很多人在遭遇困難時容易灰心喪氣，而“抬頭可見星空”這一信念可以給人們帶來勇氣和力量，鼓勵人們勇往直前。從哲學(xué)或文學(xué)作品的角度，探討“抬頭可見星空”的深層含義，如它所代表的樂觀、信念、勇氣等精神品質(zhì)，以及這些品質(zhì)對人生的重要意義。

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