1．B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的探討分為兩種觀點(diǎn)”錯(cuò)，曲解文意，原文是“影響最大的有兩大派”，可見(jiàn)并非只有這兩大派，只是這兩大派影響最大。故選B。
2．C【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“因此都不能把握藝術(shù)魅力”錯(cuò)，偷換概念，根據(jù)原文，是“不能把握藝術(shù)魅力的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”。B.“這是東西方藝術(shù)家關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的共識(shí)”錯(cuò)，曲解文意，根據(jù)原文，東西方藝術(shù)家關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)并未達(dá)成共識(shí)，“藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活中的審美屬性的直接反映和把握”說(shuō)的是藝術(shù)的摹仿因素。D.“刺激性因素越多，越能激發(fā)欣賞者的激情”錯(cuò)，無(wú)中生有。原文只是說(shuō)“文藝作品的各種因素，都可以成為激發(fā)欣賞者情緒的刺激”。故選C。
3．C【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是“藝術(shù)摹仿說(shuō)”的主張。B.是關(guān)于藝術(shù)來(lái)源以及藝術(shù)與生活的關(guān)系的論述。C.強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)要表現(xiàn)情感等，符合“藝術(shù)表現(xiàn)說(shuō)”的特征。D.是關(guān)于藝術(shù)與人生關(guān)系的論述。故選C。
4．D【解析】本題考查學(xué)生分析圖表信息的能力。D.“藝術(shù)欣賞”錯(cuò)，偷換概念，根據(jù)原文，應(yīng)是“文藝作品”。故選D。
5．①藝術(shù)本質(zhì)：西方古典美學(xué)側(cè)重于“摹仿說(shuō)”，探討文學(xué)藝術(shù)是怎樣摹仿自然以及摹仿什么樣的自然；中國(guó)古典美學(xué)則偏重于“表現(xiàn)說(shuō)”，著重探討作家藝術(shù)家創(chuàng)作中的心理功能。（2分）②藝術(shù)魅力：西方古典美學(xué)更多地從作品的客觀內(nèi)容，從題材意義中去尋找魅力的根底，認(rèn)為一個(gè)作品只要正確反映出時(shí)代的本質(zhì)、生活的真實(shí)，就有魅力，就能不朽；（2分）中國(guó)古典美學(xué)則更多地從作品的情感內(nèi)容，從形式的表現(xiàn)性方面去探求魅力的秘密，認(rèn)為藝術(shù)的魅力就是情感的魅力。（2分）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①藝術(shù)本質(zhì)：結(jié)合“從美學(xué)傳統(tǒng)看，西方古典美學(xué)側(cè)重于摹仿”“探討文學(xué)藝術(shù)是怎樣摹仿自然以及摹仿什么樣的自然，就成了西方美學(xué)的傳統(tǒng)”可知，西方古典美學(xué)側(cè)重于“摹仿說(shuō)”，探討文學(xué)藝術(shù)是怎樣摹仿自然以及摹仿什么樣的自然；結(jié)合“中國(guó)古典美學(xué)則偏重于表現(xiàn)”“著重探討作家藝術(shù)家創(chuàng)作中的心理功能，就成為中國(guó)古典美學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)”可知，中國(guó)古典美學(xué)則偏重于“表現(xiàn)說(shuō)”，著重探討作家藝術(shù)家創(chuàng)作中的心理功能。②藝術(shù)魅力：結(jié)合“‘再現(xiàn)派’更多地從作品的客觀內(nèi)容，從題材意義中去尋找魅力的根底，認(rèn)為“美即生活”，藝術(shù)的魅力就是生活的魅力，一個(gè)作品只要正確反映出時(shí)代的本質(zhì)、生活的真實(shí)，就有魅力，就能不朽”可知，西方古典美學(xué)更多地從作品的客觀內(nèi)容，從題材意義中去尋找魅力的根底，認(rèn)為一個(gè)作品只要正確反映出時(shí)代的本質(zhì)、生活的真實(shí)，就有魅力，就能不朽；結(jié)合“‘表現(xiàn)派’則更多地從作品的情感內(nèi)容，從形式的表現(xiàn)性方面去探求魅力的秘密，認(rèn)為藝術(shù)的魅力就是情感的魅力”可知，中國(guó)古典美學(xué)則更多地從作品的情感內(nèi)容，從形式的表現(xiàn)性方面去探求魅力的秘密，認(rèn)為藝術(shù)的魅力就是情感的魅力。
6．B【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“是因?yàn)槔蠗铑^在家并沒(méi)有調(diào)教它的興致”原因不全面。原文“一周下來(lái)，買(mǎi)回的八哥不光不開(kāi)口，幾乎還不吃不喝”，可見(jiàn)八哥不適應(yīng)環(huán)境，和老楊頭一樣感到孤獨(dú)，這可能也是它不開(kāi)口說(shuō)話(huà)的原因。故選B。
7．C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“還使用了豐富的語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)主次人物間的對(duì)話(huà)”錯(cuò)，文章的語(yǔ)言描寫(xiě)主要是老楊頭與大老黑之間的對(duì)話(huà)，是人與動(dòng)物之間的對(duì)話(huà)，這使畫(huà)面形象生動(dòng)。故選C。
8．①念舊、重感情。拒絕了孩子們的提議，堅(jiān)持獨(dú)自生活，以此來(lái)守護(hù)對(duì)妻子的記憶和愛(ài)；后文中精心伺候大老黑，去世前放走大老黑體現(xiàn)老楊頭內(nèi)心的重感情。（2分）②內(nèi)心孤獨(dú)，渴望陪伴。妻子去世后起初不愿和外界溝通，后來(lái)與他人交流，到接納大老黑，表明老楊頭孤獨(dú)又渴望陪伴。（1分）③具有積極生活的態(tài)度：雖然老伴去世，但還是從傷痛中走出，與人交流，與大老黑相伴，且告訴自己“咱往后的日子還得過(guò)下去”可以看出他積極的生活態(tài)度。（2分）【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①念舊、重感情。老伴去世后，孩子們提議輪番接他去家里住，可是老楊頭拒絕了，他看著老伴的遺像說(shuō)“我得守著你們的媽”，可見(jiàn)他懷念妻子，很重感情；后文他對(duì)大老黑好，“吃飯前要先喂大老黑，喝茶前要給大老黑喂水，洗澡前也要先給大老黑刷一刷”，以及去世前放走大老黑，都體現(xiàn)老楊頭內(nèi)心的重感情。②內(nèi)心孤獨(dú)，渴望陪伴。妻子去世后，孩子們感覺(jué)老楊頭“矮了許多，飯量小了，話(huà)也不多說(shuō)了”，并且拒絕到兒女家中去住，可見(jiàn)他感覺(jué)孤獨(dú)，不愿跟別人溝通；后來(lái)“孩子們發(fā)現(xiàn)老楊頭開(kāi)始偶爾下樓跟鄰居們聊天了”，可見(jiàn)他也渴望有人說(shuō)話(huà)、陪伴；再后來(lái)有了大老黑，開(kāi)始老楊頭不接受它，后來(lái)“老楊頭開(kāi)始自己伺候八哥了。他給它起了一個(gè)名字：大老黑”，也表明他內(nèi)心渴望有人陪伴。③具有積極生活的態(tài)度：老伴去世對(duì)老楊頭打擊很大，他一度變得不愛(ài)說(shuō)話(huà)，也不跟別人交流，但后來(lái)他也試著改變，“開(kāi)始偶爾下樓跟鄰居們聊天了”，嘗試著從傷痛中走出來(lái)；再后來(lái)跟大老黑相依為命，告訴自己“咱往后的日子還得過(guò)下去”?？梢钥闯鏊e極的生活態(tài)度。
9．①反對(duì)老楊頭尋找新伴侶，兒女們更關(guān)心維護(hù)家庭的傳統(tǒng)形象，而不注重老楊頭的感情需求和孤獨(dú)；②給老楊頭買(mǎi)鸚鵡；大老黑失蹤時(shí)，并不告訴老楊頭等等，表明他們忽視老楊頭的內(nèi)心情感與真實(shí)想法；③兒女平時(shí)不?；貋?lái)，偶爾回來(lái)只是逗鳥(niǎo)，不關(guān)心老楊頭的生活；④臨終時(shí)只是爭(zhēng)吵墓地的問(wèn)題，不關(guān)心老楊頭的身體狀況。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)得滿(mǎn)分）【解析】本題考查學(xué)生分析概括相關(guān)情節(jié)的能力。①兒女們發(fā)現(xiàn)鄰居開(kāi)始給老楊頭介紹對(duì)象了，“大女兒一個(gè)電話(huà)把兄弟姊妹召集回來(lái)了。大家委婉的說(shuō)笑明確表達(dá)了一個(gè)中心意思：老楊頭找老伴是萬(wàn)萬(wàn)不可的”，他們反對(duì)老楊頭尋找新伴侶，是為了維護(hù)家庭的傳統(tǒng)形象，但他們沒(méi)有相關(guān)老楊頭的情感需求和精神上的孤獨(dú)。②為了阻止老楊頭找老板，“大女兒轉(zhuǎn)天買(mǎi)了一對(duì)綠色金剛鸚鵡，配了一個(gè)金色籠子”，他們以為讓嘰嘰喳喳的鸚鵡陪伴父親就可以了，并不了解父親的真正需求；大老黑和老楊頭相依為命，兒女們也知道大老黑對(duì)父親來(lái)說(shuō)多么重要，但是大老黑失蹤時(shí)，他們決定“不告訴他”，表明他們忽視老楊頭的內(nèi)心情感與真實(shí)想法；③兒女平時(shí)不?；貋?lái)，“孩子們偶爾回來(lái)的時(shí)候，大老黑就成了焦點(diǎn)，好不熱鬧”，他們偶爾回來(lái)也只是逗鳥(niǎo)，不關(guān)心老楊頭的生活；④老楊頭已經(jīng)處在彌留之際了，“兒女們?cè)诳蛷d背著老楊頭商量墓地的事”，不關(guān)心老楊頭的身體狀況。
10．BDF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：過(guò)去與鄰近的部族有仇怨，并且自己手下的兵馬不足，多次請(qǐng)求歸附秦州，而秦州的前后幾任將軍和官員都因?yàn)楫?dāng)?shù)仉y駐守而沒(méi)有答應(yīng)?！芭f與鄰族有怨”，“舊與鄰族”作“有”的狀語(yǔ)，“怨”為賓語(yǔ)，句意完整，B處斷開(kāi)；“本帳兵馬衰耗”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，D處斷開(kāi)；“秦州”作“納土”的后置狀語(yǔ)，F(xiàn)處斷開(kāi)。故選BDF。
11．A【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，筑城。/名詞，城郭、城墻。句意：調(diào)集軍隊(duì)在他們所在之地筑城。/自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)，方圓千里堅(jiān)固的城防。B.正確。暗中。/（如果）沒(méi)有。句意：范翔等人暗中得知他們的計(jì)謀。/假如沒(méi)有那人的力量，我就不會(huì)有今天。C.正確。句意：臨事能不茍且而免于損害。D.正確。故選A。
12．B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“并派知州劉漁在古渭州治所筑城”錯(cuò)誤，原文為“范翔作陜漕，權(quán)知秦州，遂許之，發(fā)兵城其地，建于古渭州。城既立，知州劉漁與秦州商賈及居人二千余家皆在城中”，應(yīng)是范翔派兵筑城，然后命知州劉漁到城中辦公。故選B。
13．（1）而秦州缺糧就要出高價(jià)買(mǎi)糧，從此秦州開(kāi)始困窘。（2）身居高位但不驕慢，功績(jī)卓著但不自恃，賢德高尚而能居于人下，個(gè)性剛直又能包容他人?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“闕”，缺少；“糴”，買(mǎi)入糧；“困”，困窘。每點(diǎn)1分，句意1分。（2）“貴”，身居高位；“恃”，自恃；“下”，居于人下；“忍”，包容他人。每點(diǎn)1分。
14．①所帶兵寡，扼守要害，可謂智將；②志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，可謂猛將；③關(guān)之左右皆為蕃俗，結(jié)以恩信，可謂仁將；④兵力不足，不貪圖開(kāi)疆拓土，確保邊疆穩(wěn)定，兵少而用足，糧草以自給。（每點(diǎn)1分，答出3點(diǎn)得滿(mǎn)分）【解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“關(guān)之所在，最為要害”“秦州所守既寡”“轉(zhuǎn)禍為福，臨危制勝，此之謂智將”可知，所帶兵寡，扼守要害，可謂智將；結(jié)合“關(guān)之所在，最為要害”“秦州所守既寡”可知，曹瑋敢以不足的兵力在近敵處設(shè)關(guān)，是不怕強(qiáng)敵的，而又不去用兵擴(kuò)展疆土，且可兵少而用足，糧草可以自給，可知他志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，可謂猛將；結(jié)合“關(guān)之左右，皆蕃俗也?，|以恩信結(jié)之，咸為之用”可知，關(guān)之左右皆為蕃俗，結(jié)以恩信，可謂仁將；結(jié)合“秦州每歲出兵，以守文盈關(guān)而已。秦州所守既寡，則州兵雖少而用足，糧草可以自給”可知，兵力不足，不貪圖開(kāi)疆拓土，確保邊疆穩(wěn)定，兵少而用足，糧草以自給。
參考譯文：
材料一：
曹瑋駐守秦州，在秦州之西，設(shè)文盈關(guān)。關(guān)隘設(shè)在最要害的地方；關(guān)隘的左右，都是外族人居住，曹瑋用恩德信義結(jié)交他們，這些外族人都能為他所用，所以秦州每年用兵，只把守文盈關(guān)而已。秦州所守衛(wèi)的區(qū)域少，州兵雖然少但用度充足，所需糧草可以自給自足。從此以后的將軍官員遵守他的老規(guī)矩，不改變，不增加。文盈以西九十里，有個(gè)名為張小哥的部族，也稱(chēng)張遵。過(guò)去與鄰近的部族有仇怨，并且自己手下的兵馬不足，多次請(qǐng)求歸附秦州，而秦州的前后幾任將軍和官員都因?yàn)楫?dāng)?shù)仉y駐守而沒(méi)有答應(yīng)。等到范翔擔(dān)任陜州轉(zhuǎn)運(yùn)使，暫時(shí)代理掌管秦州，就答應(yīng)了張遵的請(qǐng)求，調(diào)集軍隊(duì)在他們所在之地筑城，建在古渭州。城建成后，知州劉漁與秦州商賈及居人二千多戶(hù)都住在城中，范翔也親自到那里犒勞他的部族。與張遵有仇的蕃人約定出兵截殺劉漁、范翔等人，范翔等人暗中得知他們的計(jì)謀，犒賞當(dāng)天，晚上就回到文盈關(guān)。第二天，蕃人起兵，沒(méi)有抓到范翔，于是在半路筑城，截殺過(guò)往的商賈及修城士兵民工一共五六十人。道路斷絕，賊兵守在文盈關(guān)與新城之間，向新城運(yùn)送糧食的道路斷絕，城中沒(méi)有食物。朝廷派張昪管理秦州，劉渙、郭恩率領(lǐng)軍隊(duì)苦戰(zhàn)，攻陷賊人在中路所建造的城。朝廷還是不能放棄古渭，只是不再設(shè)置州，設(shè)置寨主、監(jiān)酒二個(gè)職位，每季度輪換一人帶兵駐守，張氏世襲蕃巡檢之職。但是從文盈到古渭九十里，中間只通一條路，路旁就是界濠。秦州每年運(yùn)送錢(qián)糧供給古渭，而秦州缺糧就要出高價(jià)買(mǎi)糧，從此秦州開(kāi)始困窘。張氏既然與蕃族不和，聯(lián)合秦州的軍隊(duì)，一天天地向秦州靠近駐扎，如果秦州與他共患難，對(duì)于張氏部族有利，而對(duì)于秦州確實(shí)沒(méi)有什么好處。
材料二：
將帥的才干，可以分為九種類(lèi)型：用自己的德行引導(dǎo)教育部下，用禮法規(guī)范部下的行動(dòng)，知道部下饑寒，明察他們的辛勞疾苦，這樣的將帥被稱(chēng)作仁將。臨事能不茍且而免于損害，不被利益所屈服，寧愿為榮譽(yù)獻(xiàn)身，也不屈辱求生，這樣的將帥被稱(chēng)作義將。身份高貴但不驕橫，打了勝仗又不自恃功勞，賢德而能謙遜待人，性情剛直又能包容他人，這樣的將帥被稱(chēng)作禮將。作戰(zhàn)變化莫測(cè)，行動(dòng)處置變化多端，身處逆境能轉(zhuǎn)禍為福，面臨危險(xiǎn)又出奇制勝，這樣的將帥被稱(chēng)作智將。對(duì)有功之人以重賞，對(duì)有過(guò)之人以重罰，獎(jiǎng)賞不拖延，懲罰不區(qū)分地位高下，這樣的將帥被稱(chēng)作信將。身手矯捷，沖鋒陷陣時(shí)快如戰(zhàn)馬，氣概能勝過(guò)千夫，長(zhǎng)于掌控戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)，又擅長(zhǎng)劍戟，這樣的將帥被稱(chēng)作步將。能攀高山，走險(xiǎn)地，騎射如飛，進(jìn)攻時(shí)身先士卒，撤退時(shí)在隊(duì)伍后面殿后，這樣的將帥被稱(chēng)作騎將。氣蓋三軍，蔑視強(qiáng)敵，對(duì)小的戰(zhàn)役小心謹(jǐn)慎，面對(duì)強(qiáng)大的敵人則愈戰(zhàn)愈勇，這樣的將帥被稱(chēng)作猛將。遇見(jiàn)賢人好像自己覺(jué)得比不上，從諫如流，待人寬厚又不失剛直，勇敢果斷又富于計(jì)謀，這樣的將帥被稱(chēng)作大將。
15．B【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“涌起頹廢絕望之感”錯(cuò)誤。既然提刀，必將有所作為，詩(shī)人有悲涼之感，但不頹廢絕望。故選B。
16．①化用典故，借用了楚民謠，深刻說(shuō)明雖然南宋國(guó)力衰微，但民心不會(huì)死，民力可回天這一道理。②反詰收尾，表明盛大的“中國(guó)”，定會(huì)有英雄人物把金人趕出邊關(guān)。強(qiáng)化了“中國(guó)”必勝的壯烈情懷，具有鼓舞人心，催人奮起的力量。③結(jié)構(gòu)上與前文照應(yīng)，“中國(guó)”并非“空無(wú)人”，與“京華”多“奇士”相照應(yīng)。表明懷抱報(bào)國(guó)之心的并非只有自己，朝廷中已形成一個(gè)愛(ài)國(guó)志士群體，字里行間洋溢著同仇敵愾的自豪感。（每點(diǎn)2分）【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力?；玫涔?，引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”的楚國(guó)民謠作比。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦攻楚，占領(lǐng)了楚國(guó)不少地方，楚人激憤，有楚南公云：“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚?！币馑颊f(shuō)：楚國(guó)即使只剩下三戶(hù)人家，最后也一定能報(bào)仇滅秦。借用了楚民謠，深刻說(shuō)明雖然南宋國(guó)力衰微，但民心不會(huì)死，民力可回天這一道理。反詰收尾，“豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人”寫(xiě)難道我堂堂中華大國(guó)，竟會(huì)沒(méi)有一個(gè)能人，把金虜趕出邊關(guān)？用反詰句表明：漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原，表明盛大的“中國(guó)”，定會(huì)有英雄人物把金人趕出邊關(guān)。詩(shī)人在詩(shī)的最后發(fā)出了“豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人”的時(shí)代最強(qiáng)音，強(qiáng)化了“中國(guó)”必勝的壯烈情懷，這種光鑒日月的愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族浩然正氣的體現(xiàn)，永遠(yuǎn)具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量。結(jié)構(gòu)上與前文照應(yīng)，上文“京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死”寫(xiě)我在京城里結(jié)交的都是些豪杰義士，彼此意氣相投，相約為國(guó)戰(zhàn)斗，同生共死?？梢?jiàn)“中國(guó)”并非“空無(wú)人”，與“京華”多“奇士”相照應(yīng)。懷抱報(bào)國(guó)丹心的并非只有自己，當(dāng)時(shí)朝廷中已經(jīng)形成一個(gè)愛(ài)國(guó)志士群體。隆興初年，朝中抗戰(zhàn)派勢(shì)力抬頭，老將張浚重被起用，準(zhǔn)備北伐，陸游也受到張浚的推許。這些愛(ài)國(guó)志士義結(jié)生死，同仇敵愾，是抗金復(fù)國(guó)的中流砥柱，字里行間洋溢著同仇敵愾的自豪感。
17．千里澄江似練 翠峰如簇 夫禍患常積于忽微 而智勇多困于所溺 出師一表真名世 千載誰(shuí)堪伯仲間（三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心/功蓋三分國(guó)，名成八陣圖）（每空1分）【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“練”“簇”“溺”“頻煩”等。
18．①寄人籬下②功敗垂成③秋毫無(wú)犯（每空1分）【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，根據(jù)“否則”的提示，后文要表達(dá)的是沒(méi)有三間茅舍作退步，只能流浪他鄉(xiāng)，終至終老他鄉(xiāng)，推知可填“寄人籬下”。寄人籬下：原義是像麻雀一樣,寄居在人家的籬笆底下生活。后人用“寄人籬下”比喻文章著述因襲他人，而不能自創(chuàng)一格；后多指寄居他人屋下生活；比喻依附他人，而不能自立。②處，根據(jù)“并沒(méi)有做到”的結(jié)果及后面的分析可知，雖為蓋世英雄，項(xiàng)羽并沒(méi)有將勝勢(shì)鞏固下去，在和劉邦的較量中終歸失敗，令人唏噓?？赏浦獧M線(xiàn)處可填“功敗垂成”。功敗垂成：事情接近成功的時(shí)候卻遇到了失敗，多用于形容事業(yè)將要成功時(shí)失敗，含有惋惜之意。③處，“入關(guān)以后，卻和百姓約法三章”是劉邦的做法，對(duì)照前文的劉邦“酒色財(cái)貨無(wú)所不好”可推知此處嚴(yán)肅紀(jì)律，對(duì)老百姓什么也不取，成語(yǔ)可填“秋毫無(wú)犯”。秋毫無(wú)犯：本義是絲毫不加侵犯（秋毫：鳥(niǎo)獸在秋天新長(zhǎng)出的細(xì)毛，比喻微小的事物。犯：侵犯）。常用來(lái)形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不侵犯老百姓的利益。
19．D【解析】本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的意義和用法的能力?！八钡牧x項(xiàng)有：①第三人稱(chēng)代詞，稱(chēng)自己和對(duì)方以外的其他人；②指另外的；③稱(chēng)別的事物；④與“你”配合使用，稱(chēng)任何人或許多人；⑤用在動(dòng)詞后面，表示虛指。例句中“他”，意思是另外的。A.他，第三人稱(chēng)代詞。泛指自己、對(duì)方以外之人。B.他，稱(chēng)任何人或許多人。C.他，用在動(dòng)詞后面，表示虛指。D.他，指另外的。故選D。
20．第二個(gè)句子可改為：有的倦于奔競(jìng)，遠(yuǎn)離是非，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。第三個(gè)句子可改為：有的素性恬淡，脫離塵網(wǎng)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。（每句2分）【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿寫(xiě)的能力。第一個(gè)句子：有的春花秋月，落葉歸根，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。另外兩個(gè)句子要和第一個(gè)句子句式一致，可用“有的+四字詞語(yǔ)，四字詞語(yǔ)，直接引用的詩(shī)句”這一形式。在不改變?cè)獾幕A(chǔ)上修改句子，分析可知：第二個(gè)句子，“有的倦于奔競(jìng)”和“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”可以保留，將“跳出名利場(chǎng)，遠(yuǎn)離是非之地”轉(zhuǎn)換成四字詞語(yǔ)“遠(yuǎn)離是非”，表達(dá)選擇結(jié)果，第二個(gè)句子可以表達(dá)為：有的倦于奔競(jìng)，遠(yuǎn)離是非，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。第三個(gè)句子“有的素性恬淡”可以保留，“卻誤觸塵世之網(wǎng)，不愿為五斗米折腰”是說(shuō)對(duì)過(guò)去的反思，表明不會(huì)為了五斗米的官俸向權(quán)貴屈服，可用“脫離塵網(wǎng)”表達(dá)語(yǔ)意，“種菊東籬，怡然自得”聯(lián)想對(duì)應(yīng)引用的詩(shī)句，根據(jù)意象特點(diǎn)和語(yǔ)意可自然想到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，故第三個(gè)句子可以表達(dá)為：有的素性恬淡，脫離塵網(wǎng)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。
21．①自覺(jué)地運(yùn)用思維的形式和規(guī)律；②思維的初級(jí)形式和規(guī)律；③所以很有必要學(xué)懂這門(mén)科學(xué)。（每點(diǎn)2分）【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。做這類(lèi)題要注意把握中心意思，找出關(guān)鍵性詞語(yǔ)，根據(jù)上下文的有效信息，填寫(xiě)內(nèi)容，做到語(yǔ)句通順，語(yǔ)意連貫。第一空，前文提到盡管我們從小就會(huì)想，會(huì)說(shuō)，隨時(shí)隨地在運(yùn)用著思維的某些形式和規(guī)律，然而那是不自覺(jué)的，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)想事情想得嚴(yán)密，說(shuō)話(huà)說(shuō)得嚴(yán)密需要自覺(jué)運(yùn)用規(guī)律，故填“自覺(jué)地運(yùn)用思維的形式和規(guī)律”。第二空，后文提到要掌握思維的高級(jí)形式和規(guī)律，使我們思維的正確性達(dá)到高度的水平，那要靠學(xué)習(xí)辯證邏輯，單靠形式邏輯是不行的，可知語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)形式邏輯不是高級(jí)的形式和規(guī)律，故填“思維的初級(jí)形式和規(guī)律”。第三空，前文提到我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)邏輯這門(mén)科學(xué)，后文提到要想輕而易舉地學(xué)懂一門(mén)科學(xué)是不切實(shí)際的，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)我們要掌握邏輯科學(xué)，故填“所以很有必要學(xué)懂這門(mén)科學(xué)”。
22．我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)邏輯這門(mén)科學(xué)，掌握這個(gè)有用的工具，從而提高我們的思維能力和學(xué)習(xí)效率，以便更好地為祖國(guó)做貢獻(xiàn)（或以便更好地為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量）。（改對(duì)1處得1分，改對(duì)2處得3分，改對(duì)3處得滿(mǎn)分）【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線(xiàn)句子有三處語(yǔ)病：一是語(yǔ)序不當(dāng)，“我們應(yīng)當(dāng)掌握這個(gè)有用的工具，學(xué)習(xí)邏輯這門(mén)科學(xué)”錯(cuò)誤，邏輯上應(yīng)該是先學(xué)習(xí)，再掌握，故改為“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)邏輯這門(mén)科學(xué)，掌握這個(gè)有用的工具”。二是搭配不當(dāng)，“從而增強(qiáng)我們的思維能力和學(xué)習(xí)效率”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)把“增強(qiáng)”改為“提高”。三是句式雜糅，“為祖國(guó)……”和“為社會(huì)主義事業(yè)……”兩套句子結(jié)構(gòu)雜糅在了一起，可改為“以便更好地為祖國(guó)做貢獻(xiàn)”或“以便更好地為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量”。
23．例文：
雙向奔赴，共創(chuàng)未來(lái)
《越洋情書(shū)》中曾寫(xiě)道：“唯有你也想見(jiàn)我的時(shí)候，我們見(jiàn)面才有意義”，這是彼此之間雙向的愛(ài)打破了時(shí)空的桎梏，跨越了千山萬(wàn)水，成就了靈魂的契合。其實(shí)，萬(wàn)事萬(wàn)物都有著緊緊相依的關(guān)系，是雙向的奔赴給予彼此前進(jìn)的力量，是共同的旋律成為彼此發(fā)展的注腳。在社會(huì)與國(guó)家乃至?xí)r代的發(fā)展中更是如此，唯有雙方攜手并進(jìn)，方能共赴璀璨未來(lái)。
雙向奔赴，使人心相依。相互成就的關(guān)系中，是彼此的惺惺相惜與至真至誠(chéng)成就了人心之間真情的等價(jià)交換。東方甄選高級(jí)合伙人董宇輝在從教育行業(yè)轉(zhuǎn)行之初曾屢遭非議，是俞敏洪的賞識(shí)與鼓勵(lì)，給予了他前行的動(dòng)力與希望，在CEO孫東旭“怒斥粉絲”之舉使他陷入輿論的漩渦后，又是俞敏洪站了出來(lái)，維持了他的尊嚴(yán)，堅(jiān)定了他的步伐。俞敏洪之于董宇輝，是足以改變?nèi)松牟畼?lè)，而后者也毫無(wú)保留地傾注了自己的才華，從杜甫、蘇東坡談到尼采、黑格爾，從《平凡的世界》談到《月亮與六便士》……他用創(chuàng)新的方式征服了全國(guó)的觀眾，也挽救新東方于水深火熱之中。這是人與人之間的雙向奔處，是彼此交付自己的真心，凝聚了共同的力量，迸發(fā)出了巨大的活力與生機(jī)，奔向共同的理想。
雙向奔赴，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒。自古以來(lái)，多少文人墨客回首一生，獨(dú)余懷才不遇，生不逢時(shí)的萬(wàn)千感慨。而如今我卻要說(shuō)，唯有奮力奔跑，方能生逢其時(shí)。任何時(shí)期都有其發(fā)展的特性與規(guī)律。時(shí)代為我們提供了無(wú)限的機(jī)遇以實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，同時(shí)也將發(fā)展的重任交到了我們的手上。生逢盛世，更應(yīng)當(dāng)奮力拼搏，以自我的貢獻(xiàn)作為時(shí)代饋贈(zèng)的回禮，讓時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展皆著我之色彩。站在時(shí)代的風(fēng)口， 倚靠“好風(fēng)憑借力，送我上青云”之利，順風(fēng)騰飛，實(shí)現(xiàn)自我理想，亦不負(fù)時(shí)代囑托。實(shí)現(xiàn)人與時(shí)代的雙向奔赴，促進(jìn)社會(huì)和諧、穩(wěn)步地前進(jìn)。
雙向奔赴，共創(chuàng)美好未來(lái)。縱觀當(dāng)今世界，是戰(zhàn)火紛飛與歲月靜好之間的云泥之別。云波詭譎的時(shí)代，唯有目標(biāo)一致，相互成就，才能實(shí)現(xiàn)和諧的美好世界，中國(guó)始終堅(jiān)守和平、發(fā)展、合作的外交原則，致力于營(yíng)造和諧的外交關(guān)系，救他國(guó)于危難。為斯里蘭卡贈(zèng)送護(hù)衛(wèi)艦，提供柴油資源，疫情時(shí)期為塞爾維亞提供醫(yī)療器械與物資，終換來(lái)兩國(guó)人民對(duì)中國(guó)真情的回饋：進(jìn)口中國(guó)的武器，堅(jiān)定“一個(gè)中國(guó)”的立場(chǎng)，在當(dāng)?shù)兀瑹o(wú)數(shù)的地標(biāo)刻上了中文，人們?yōu)橹袊?guó)人贈(zèng)送禮品，展示熱情與友善……這是國(guó)與國(guó)之間的雙向奔赴，是雙方凝聚力量，互惠互利，為創(chuàng)造“美美與共，天下大同”的世界而努力著。
雙向奔赴，是真情的互換，更是靈魂的觸及。新時(shí)代的青年們，讓我們攜手共進(jìn)，將一片真心與熱血灌注于社會(huì)、國(guó)家與時(shí)代中，讓每一個(gè)旋律都聽(tīng)到回響，讓每一份饋贈(zèng)都得到回應(yīng)，讓彼此緊緊相依，以相同的步頻， 共赴美好的未來(lái)。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)式材料作文題。
材料借《越洋情書(shū)》引出 “雙向奔赴”這個(gè)2023年的網(wǎng)絡(luò)熱詞?！半p向奔赴”說(shuō)的是雙方都真摯地付出，而不是單方面的付出，這種關(guān)系在愛(ài)情和友情中尤為常見(jiàn)。但是材料后面提到該詞“不僅適用于人與人之間，亦適用于各種關(guān)系，如：人與社會(huì)，人與時(shí)代，人與國(guó)家，國(guó)家與國(guó)家……”顯然寫(xiě)愛(ài)情和友情不是不可以，只是略顯狹隘。這引導(dǎo)考生在更廣闊的的視角去談?wù)剬?duì)“雙向奔赴”的思考和感悟。
寫(xiě)作時(shí)可以從人與人，人與社會(huì)，人與時(shí)代，人與國(guó)家，國(guó)家與國(guó)家等方面考慮，需要注意的是，與以往單方面不同，文章必須體現(xiàn)這二者具體是如何“雙向奔赴”的。比如寫(xiě)人與人之間能夠互相遷就，才能夠建立長(zhǎng)久的關(guān)系；而且只有雙方都能夠付出努力，才能夠使關(guān)系變得有意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系變得越來(lái)越復(fù)雜，需要更多的互相遷就和雙向奔赴才能夠維持。在工作中，同事之間需要相互理解和幫助才能夠更好地完成任務(wù)；在家庭中，夫妻之間需要互想包容和理解來(lái)維系婚姻關(guān)系；在朋友圈中，朋友之間需要相互關(guān)心和支持來(lái)維系友情?；ハ噙w就和雙向奔赴不僅是人際關(guān)系中的重要因素，也是企業(yè)間合作的重要原則。在商業(yè)合作中，雙方需要相互信任和尊重，才能夠建立長(zhǎng)久的合作關(guān)系；而且只有雙方都能夠努力，才能夠取得共同的成功。國(guó)與國(guó)更是如此，雙方真誠(chéng)相待，才會(huì)讓友誼更加牢固；只有雙方以真誠(chéng)解決問(wèn)題為前提，本著包容互信的原則，多站在對(duì)方立場(chǎng)想問(wèn)題，才能夠彌合分歧，最終圓滿(mǎn)解決問(wèn)題。
寫(xiě)作時(shí)可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先闡述“雙向奔赴”的內(nèi)涵，再分析其如何運(yùn)用才能更好的處理關(guān)系；然后分析其適用范圍，從人與人，到企業(yè)合作，再到國(guó)家之間處理矛盾，層層推進(jìn)，分析應(yīng)該如何運(yùn)用“雙向奔赴”的方法讓關(guān)系更加和諧，讓社會(huì)更加溫情，讓世界更加美好。
立意：
1.雙向同奔赴，攜手達(dá)未來(lái)。
2.雙向奔赴，打造友誼長(zhǎng)城。
3.以真誠(chéng)為本，共赴山海。
4.國(guó)家雙向奔赴，何愁分歧不彌？
5.雙向奔赴，共創(chuàng)未來(lái)。
6.與時(shí)代雙向奔赴，攜手共譜華章。
7.雙向奔赴，互相成就。
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