一、選擇題:本題15小題,每小題4分,共60分。
1.以下兩幅圖片為阿爾及利亞西利-恩-阿耶洞穴的壁畫(huà)。它反映了( )
A.原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生
B.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工出現(xiàn)
C.部分人專門(mén)從事管理工作
D.原始人已經(jīng)過(guò)上定居生活
2.當(dāng)代著名學(xué)者余秋雨曾說(shuō):有一個(gè)驚人的現(xiàn)象,開(kāi)天辟地的人類智能大師們,都誕生在2 500年前……希臘哲人在海邊思考人和自然的關(guān)系,印度哲人在恒河邊思考人和神的關(guān)系,中國(guó)哲人在黃河邊思考人和人的關(guān)系。其意在強(qiáng)調(diào)( )
A.人類對(duì)哲學(xué)的思考具有多元性
B.人類區(qū)域文明發(fā)展具有同步性
C.地理環(huán)境決定人類思想的趨向
D.宗教信仰差異影響了哲人思維
3.公元前4世紀(jì),古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德等人把雅典民主政治描寫(xiě)為窮人對(duì)富人的專政。該“描寫(xiě)”實(shí)質(zhì)上( )
A.表明雅典公民權(quán)得以擴(kuò)大
B.表明雅典社會(huì)矛盾日趨激烈
C.是對(duì)伯利克里改革的批判
D.指出了直接民主制的弊端
4.下圖反映了波斯帝國(guó)時(shí)期被征服者向統(tǒng)治者納貢的情景。盡管波斯發(fā)行了官方貨幣,但民眾繳納的主要是實(shí)物,包括糧食、牲畜和各種土特產(chǎn)。這實(shí)質(zhì)上反映了( )
A.奴隸制政權(quán)的殘酷掠奪B.帝國(guó)境內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)
C.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁影響貨幣流通D.統(tǒng)治者腐朽追求物質(zhì)享受
5.某校高一某班學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),搜集了以下幾幅圖片。據(jù)此推斷,其研究的主題應(yīng)該是( )
A.古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服
B.希臘文化的傳播與發(fā)展
C.海外殖民的興起與衰落
D.文明交流的途徑與擴(kuò)大
6.下面是讀書(shū)活動(dòng)中一段關(guān)于“羅馬帝國(guó)”的筆記,筆記中所能反映的信息是( )
·公元前27年,羅馬共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó);1世紀(jì),在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教;后來(lái)被定為國(guó)教,得以廣泛傳播,成為世界三大宗教之一
·2世紀(jì)初,羅馬帝國(guó)成為地跨亞非歐三洲的大帝國(guó),拉丁文也隨之不斷向外傳播,逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言
·395年,羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分,東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化,曾繁榮一時(shí)
A.帝國(guó)的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難
B.實(shí)行奴隸主民主政治
C.帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播
D.帝國(guó)源于愛(ài)琴海區(qū)域
7.公元前196年,埃及孟斐斯城的僧侶們?yōu)楦屑しɡ贤欣彰苋∠松畟H們欠交的稅款,并為神廟開(kāi)辟了新的財(cái)源和采取的特殊保護(hù)措施,而寫(xiě)了一封信,并用古埃及的象形文字、草書(shū)體象形文字和希臘文字刻在一塊黑色玄武巖碑石上,這就是著名的“羅塞塔石碑”(見(jiàn)下圖)。由此可以推知( )
A.埃及僧侶從此享有免稅特權(quán)
B.埃及新王國(guó)版圖擴(kuò)張到地中海北岸
C.古埃及文明存在希臘化傾向
D.尼羅河泛濫促使法老調(diào)整統(tǒng)治政策
8.西歐的封君封臣制度雖然有著嚴(yán)格的長(zhǎng)幼制度,即長(zhǎng)子繼承全部,幼子什么也得不到,但在繼承權(quán)上卻又規(guī)定,女兒有繼承權(quán),外戚也有繼承權(quán)。這容易導(dǎo)致( )
A.封君封臣直轄性的效忠關(guān)系
B.大諸侯跨國(guó)領(lǐng)有土地的現(xiàn)象
C.父系血緣宗法關(guān)系遭到破壞
D.王權(quán)衰落和地方割據(jù)的加劇
9.12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育中“最美好的花朵”,這時(shí)的牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)等興起的根本原因是( )
A.得到了教權(quán)和王權(quán)的支持
B.古希臘羅馬文化在西歐的復(fù)蘇
C.西歐城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.阿拉伯文化在西歐的不斷傳播
10.下面兩幅國(guó)徽?qǐng)D案反映的是( )
A.兩個(gè)國(guó)家的宗教信仰幾乎完全相同
B.兩國(guó)之間存在著直接繼承與被繼承的關(guān)系
C.沙皇俄國(guó)的發(fā)展深受拜占庭帝國(guó)的影響
D.沙皇俄國(guó)比拜占庭帝國(guó)重視騎兵的建設(shè)
11.西歐的封建制度明顯不同于拜占庭和俄羅斯的中央集權(quán),阿拉伯帝國(guó)明顯有別于印度的笈多帝國(guó)以及德里蘇丹國(guó)。這說(shuō)明在聯(lián)系相對(duì)密切的歐亞大陸( )
A.各地文明仍保持著鮮明的地區(qū)特色
B.中央集權(quán)是各地發(fā)展的必然趨勢(shì)
C.政教合一是各地區(qū)文明的必由之路
D.國(guó)家之間存在著一定的對(duì)立關(guān)系
12.我國(guó)東晉高僧法顯赴印度求法。他在歸國(guó)后撰寫(xiě)的《佛國(guó)記》(即《法顯傳》)中,稱贊笈多王朝統(tǒng)治者施仁政,“人民殷樂(lè)”。這說(shuō)明笈多王朝( )
A.確立佛教為國(guó)教B.強(qiáng)化了中央集權(quán)
C.與中國(guó)往來(lái)密切D.統(tǒng)治者重視民生
13.幕府時(shí)代,日本統(tǒng)治者曾告誡農(nóng)民:“隨便將蘿卜葉、豇豆葉、大豆葉等扔掉,就太浪費(fèi)了。這些東西摻上些雜糧煮著吃,味道是很鮮美的?！边@表明日本( )
A.統(tǒng)治者提倡節(jié)儉B.統(tǒng)治者關(guān)心民眾的生活
C.農(nóng)民的生活困窘D.農(nóng)民被剝奪了政治權(quán)利
14.下列為某同學(xué)整理的關(guān)于古代非洲的桑海帝國(guó)與美洲的印加帝國(guó)的相同點(diǎn)的表述,其中表述完全正確的是( )
A.都建立了中央集權(quán)的國(guó)家
B.都修建了完善的道路系統(tǒng)
C.都擴(kuò)大了奴隸制對(duì)外貿(mào)易
D.都實(shí)行移民政策穩(wěn)固統(tǒng)治
15.瑪雅各城邦都很重視自己的歷史,習(xí)慣把國(guó)家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上,一般每隔20年就立石記事一次?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的石碑或石柱就有數(shù)百個(gè)。這些發(fā)現(xiàn)( )
A.是解讀瑪雅文化的珍貴歷史資料
B.比其他一切文獻(xiàn)資料更有價(jià)值
C.反映了瑪雅人的全部社會(huì)生活
D.是研究瑪雅文明的唯一可靠依據(jù)
二、非選擇題:本題2小題,每小題20分,共40分。
16.閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 公元前11世紀(jì)下半葉,周公東征勝利后,在廣闊的征服地域內(nèi)分封其親屬子弟,拓殖建“城”?！皣?guó)人”居于城內(nèi),“野人”居于城外,他們都享有一定的政治權(quán)利,國(guó)人政治身份高于野人。西周時(shí)期的“國(guó)”指天子諸侯之都城,其建設(shè)有一套理想化的標(biāo)準(zhǔn)模式。都城必置宗廟,立社稷,建高墻,是國(guó)家的象征,秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規(guī)劃傳統(tǒng)。
——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等
材料二 公元前8世紀(jì),希臘城邦興起。為數(shù)眾多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墻等防御設(shè)施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟,是城邦的宗教中心。城市的中心廣場(chǎng)即市政廣場(chǎng)是城邦社會(huì)與政治活動(dòng)中心。在許多城邦,人民憑著對(duì)土地的擁有權(quán)而獲得公民權(quán),可以參與城邦公共事務(wù)的討論和執(zhí)行。城邦一般以一個(gè)城市為中心,周圍有大片的農(nóng)村地區(qū),這是城邦的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
——摘編自黃洋等《世界古代中世紀(jì)史》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別概括西周時(shí)期的都城和古希臘城邦的特點(diǎn)。(14分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古希臘城邦興起的歷史條件。(6分)
17.下面為世界歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的一些地跨亞非歐的大帝國(guó)(亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó))的疆域圖。閱讀材料,回答問(wèn)題。
圖1
圖2
圖3
分別提取圖1、圖2、圖3的疆域信息,并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的帝國(guó)名稱。(20分)
答案與解析
單元質(zhì)檢九 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展和中古時(shí)期的世界
1.A 題干中的第一幅圖片中有大量的牲畜在奔跑或吃草,反映的是原始畜牧業(yè)的出現(xiàn);第二幅圖片中有部分人在彎腰收割莊稼,反映的是原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),故選A項(xiàng);題干圖片中沒(méi)有關(guān)于手工生產(chǎn)的信息,排除B項(xiàng)。題干圖片中沒(méi)有涉及專門(mén)從事管理工作的人才,排除C項(xiàng)。表明原始人過(guò)上定居生活的依據(jù)是房屋的出現(xiàn),圖片中沒(méi)有房屋的信息,排除D項(xiàng)。
2.B 從題干中可看出,余秋雨強(qiáng)調(diào)的“驚人的現(xiàn)象”是:在2500年前,希臘、印度和中國(guó)哲人均對(duì)哲學(xué)做了思考,這說(shuō)明人類區(qū)域文明發(fā)展具有同步性,故B項(xiàng)正確;題干材料強(qiáng)調(diào)的“驚人的現(xiàn)象”是人類智能大師們思考哲學(xué)時(shí)間的一致性,不是強(qiáng)調(diào)思考問(wèn)題的多元性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;地理環(huán)境是影響人類哲學(xué)發(fā)展的重要因素,但不是決定因素,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并未強(qiáng)調(diào)三人不同的宗教信仰,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.D 據(jù)材料“公元前4世紀(jì),古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德等人把雅典民主政治描寫(xiě)為窮人對(duì)富人的專政”,可知柏拉圖、亞里士多德等人認(rèn)為雅典城邦公民直接參政、議政可能導(dǎo)致多數(shù)人的暴政,故選D項(xiàng);材料說(shuō)的是古希臘哲學(xué)家對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí),并沒(méi)有提到公民權(quán),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)直接民主制的弊端,并不是社會(huì)矛盾激烈,排除B項(xiàng);材料所述現(xiàn)象并非伯利克里改革導(dǎo)致的,排除C項(xiàng)。
4.C 題干材料強(qiáng)調(diào)的是被征服者納貢繳納的是實(shí)物,而非官方發(fā)行的貨幣,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的貨幣難以被認(rèn)可,究其原因則是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,政局動(dòng)蕩,故C項(xiàng)正確。
5.A 從圖中信息可知,該班學(xué)生研究的是古代波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張,故A項(xiàng)正確;題干中的三幅圖片分別涉及古代世界的波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó),并非強(qiáng)調(diào)希臘文化的傳播與發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;海外殖民是指主要通過(guò)海洋向外殖民擴(kuò)張,古代的波斯帝國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和亞歷山大征服戰(zhàn)爭(zhēng)不屬于這一類,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;古代文明交流的途徑主要有和平與戰(zhàn)爭(zhēng)兩大類,題干強(qiáng)調(diào)的不是文明交流途徑的分類及區(qū)域的擴(kuò)大,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
6.C 從筆記中的“基督教……得以廣泛傳播”“拉丁文也隨之不斷向外傳播”“東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化”等信息可知,筆記主要反映了羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)了人類文明的傳播,故選C項(xiàng);筆記中沒(méi)有涉及具體災(zāi)難的內(nèi)容,排除A項(xiàng);古代羅馬沒(méi)有實(shí)行奴隸主民主政治,排除B項(xiàng);材料中強(qiáng)調(diào)了羅馬帝國(guó)版圖的擴(kuò)大,但沒(méi)有提到其起源地,排除D項(xiàng)。
7.C 從題干中可看出“羅塞塔石碑”主要由兩種文字三種字體刻成,其反映了埃及象形文字與希臘文字的交融,也反映了古埃及文明的希臘化傾向,故C項(xiàng)正確;材料中只是說(shuō)明法老取消了僧侶們欠交的稅款,并沒(méi)有說(shuō)明以后僧侶是否不再交稅,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;埃及新王國(guó)存在于公元前16—前11世紀(jì),與題干時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中沒(méi)有涉及法老取消僧侶欠交稅款的原因,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
8.B 根據(jù)材料和所學(xué)可知,歐洲雖然有著嚴(yán)格的長(zhǎng)幼制度,但在繼承權(quán)上相當(dāng)寬松,女兒有繼承權(quán),外戚也有繼承權(quán),由于中世紀(jì)的西歐不同王權(quán)之間聯(lián)姻關(guān)系的大量存在,就造成了大諸侯跨國(guó)領(lǐng)有土地、同時(shí)從屬于兩個(gè)上級(jí)領(lǐng)主、繼承糾紛國(guó)際化等現(xiàn)象的產(chǎn)生,故B項(xiàng)正確;歐洲各級(jí)封建主之間的效忠關(guān)系和題干無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“長(zhǎng)子繼承全部”實(shí)質(zhì)上是對(duì)宗法關(guān)系的維護(hù),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;封君封臣制度的繼承關(guān)系和王權(quán)衰落無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
9.C 12世紀(jì),西歐由于工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,很多城市獲得了自治,進(jìn)而為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,一些城市開(kāi)始興辦大學(xué),故選C項(xiàng);中世紀(jì)西歐的大學(xué)興起于工商業(yè)城市,主要是市民階級(jí)支持建立的,排除A項(xiàng);從題干中無(wú)法看出大學(xué)的興起與古希臘羅馬文化的關(guān)系,排除B項(xiàng);題干中未涉及中世紀(jì)西歐大學(xué)的興起與阿拉伯文化的關(guān)系,排除D項(xiàng)。
10.C 從圖片中可看出沙皇俄國(guó)的國(guó)徽與拜占庭類似,都采用了頭頂王冠的雙頭鷹標(biāo)志,這說(shuō)明沙皇俄國(guó)的發(fā)展深受拜占庭帝國(guó)的影響,故選C項(xiàng);從國(guó)徽?qǐng)D案中無(wú)法看出兩國(guó)的宗教信仰,排除A項(xiàng);沙皇俄國(guó)雖然繼承了拜占庭的一些文化,但不是直接繼承關(guān)系,排除B項(xiàng);單純從國(guó)徽中無(wú)法得出沙皇俄國(guó)比拜占庭更加重視騎兵建設(shè)的結(jié)論,排除D項(xiàng)。
11.A 題干材料強(qiáng)調(diào)了西歐封建制度與拜占庭和俄羅斯存在區(qū)別,同為亞洲的阿拉伯帝國(guó)與印度的笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)也有明顯差異,這說(shuō)明各地文明存在明顯的地區(qū)特色,故選A項(xiàng);西歐封建社會(huì)因封君封臣制度和封建莊園制度,處于分裂割據(jù)狀態(tài),不是中央集權(quán),排除B項(xiàng);歐亞大陸并不是所有國(guó)家都是政教合一的國(guó)家,排除C項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家之間存在明顯的區(qū)別,不是強(qiáng)調(diào)國(guó)家之間的對(duì)立,排除D項(xiàng)。
12.D 從題干中“施仁政,‘人民殷樂(lè)’”可知笈多王朝的統(tǒng)治者關(guān)注民生,取得了明顯成效,故選D項(xiàng);題干中未涉及佛教在笈多王朝的地位,排除A項(xiàng);題干中未涉及笈多王朝對(duì)地方的管理制度,排除B項(xiàng);法顯一人到達(dá)笈多,不代表笈多王朝與中國(guó)往來(lái)密切,排除C項(xiàng)。
13.C 在幕府時(shí)代,由于日本推行封建等級(jí)制度,廣大農(nóng)民需要承擔(dān)的租稅負(fù)擔(dān)非常沉重,農(nóng)民生活困苦,題干中統(tǒng)治者告誡農(nóng)民的話是一種愚民手段,故選C項(xiàng);題干中未涉及統(tǒng)治者的生活,排除A項(xiàng);題干中日本統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)民的告誡實(shí)際上是一種讓農(nóng)民安于貧困的愚民手段,排除B項(xiàng);題干涉及的是農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)生活,不是政治生活,排除D項(xiàng)。
14.A 桑海帝國(guó)的官吏由國(guó)王任免;印加帝國(guó)的國(guó)王擁有行政、立法和軍事大權(quán),并將全國(guó)劃分成四個(gè)政區(qū)加強(qiáng)控制,因此二者的相同點(diǎn)是都建立了中央集權(quán)的國(guó)家,故選A項(xiàng);修建完善的道路系統(tǒng)是印加帝國(guó)的特征,排除B項(xiàng);擴(kuò)大了奴隸制對(duì)外貿(mào)易是桑海帝國(guó)的特征,排除C項(xiàng);實(shí)行移民政策穩(wěn)固統(tǒng)治是印加帝國(guó)的特征,排除D項(xiàng)。
15.A 從題干中可看出瑪雅文明所在地發(fā)現(xiàn)的石碑或石柱是記載瑪雅國(guó)家重大事件的載體,因此其發(fā)現(xiàn)必然為研究或解讀瑪雅文化提供珍貴的歷史資料,故選A項(xiàng);題干中沒(méi)有將這些石碑或石柱的記載與其他文獻(xiàn)資料進(jìn)行對(duì)比,不能得出這些碑銘一定比其他文獻(xiàn)資料更有價(jià)值的結(jié)論,排除B項(xiàng);從題干中可看出這些石碑或石柱記載的是瑪雅國(guó)家的重大事件,不能反映瑪雅人的全部社會(huì)生活,排除C項(xiàng);這些石碑或石柱是研究瑪雅文明的重要依據(jù),但不是唯一可靠依據(jù),排除D項(xiàng)。
16.參考答案 (1)西周:建立在分封制基礎(chǔ)之上,建有宗廟和社稷;國(guó)人和野人均有一定政治權(quán)利,但身份不同;有城墻等防御設(shè)施。
古希臘:公民享有參政權(quán);建有神廟、廣場(chǎng)、城墻等設(shè)施;小國(guó)寡民,以城市為中心。
(2)獨(dú)特的自然地理環(huán)境;發(fā)達(dá)的貿(mào)易;獨(dú)立自治的傳統(tǒng)。
17.參考答案 圖1:首都是君士坦丁堡(又稱拜占庭);疆域主要以小亞細(xì)亞和希臘半島為主,而且其疆域有縮小的趨勢(shì),這與拜占庭帝國(guó)(東羅馬帝國(guó))的狀況相吻合。據(jù)此斷定圖1為拜占庭帝國(guó)。
圖2:首都在麥地那,后遷至巴格達(dá);疆域主要以西亞、中亞、北非和伊比利亞半島為主,這與興起于阿拉伯半島,后經(jīng)過(guò)擴(kuò)張而形成的阿拉伯帝國(guó)的狀況相吻合。據(jù)此斷定圖2為阿拉伯帝國(guó)。
圖3:首都在巴比倫,重要城市有亞歷山大、伊蘇斯等;疆域主要以希臘半島、西亞、中亞、北非為主,這與興起于希臘半島的馬其頓王國(guó)通過(guò)向西、向南擴(kuò)張建立的亞歷山大帝國(guó)的狀況相吻合。據(jù)此斷定圖3為亞歷山大帝國(guó)。

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高中考試歷史單元質(zhì)檢（九）——古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展和中古時(shí)期的世界

高中考試歷史單元質(zhì)檢（九）——古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展和中古時(shí)期的世界
河北專用2023年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)單元質(zhì)檢八古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展和中古時(shí)期的世界含解析統(tǒng)編版

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廣東專用2023年歷史高考一輪復(fù)習(xí)單元質(zhì)檢八古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展和中古時(shí)期的世界含解析統(tǒng)編版

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