基督教 法蘭克王國 封君封臣制(10年2考) 查理曼帝國 九上P32~37
2022版課標(biāo):通過封君封臣制、基督教的傳播,了解中世紀(jì)西歐封建社會的發(fā)展變化。
【關(guān)聯(lián)速查】中外歷史上的重大改革:商鞅變法(P16)→北魏孝文帝改革(P43)→洋務(wù)運(yùn)動(P102)→戊戌變法(P108)→解放區(qū)的土地改革(P157)→土地改革(P173)→三大改造(P177)→改革開放(P186)→法蘭克王國改革(P232)→大化改新(P239)→彼得一世改革、俄國農(nóng)奴制改革(P272)→明治維新(P275)→新經(jīng)濟(jì)政策(P293)→墨西哥卡德納斯改革(P296)→羅斯福新政(P301)→赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革、戈爾巴喬夫改革(P316)
  西歐莊園 莊園法庭九上P38~41
2022版課標(biāo):通過莊園生活,了解中世紀(jì)西歐封建社會的發(fā)展變化。
中世紀(jì):歐洲歷史上指封建社會時期。西歐封建社會的基本特征是封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度。
  西歐中世紀(jì)城市(10年1考)九上P42~46
2022版課標(biāo):通過歐洲城市和大學(xué)的興起,了解中世紀(jì)西歐封建社會的發(fā)展變化。
  拜占庭帝國(10年1考) 《查士丁尼法典》九上P47~50
2022版課標(biāo):知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國的歷史地位。
材料 即使中世紀(jì)(西歐)農(nóng)奴的命運(yùn)確實(shí)比羅馬的奴隸要強(qiáng)得多……但它仍然是粗陋的、可憐的,為現(xiàn)代人所難理解。住處一般是破陋的茅棚,用糊上泥巴的枝條編成的籬笆搭成……據(jù)說,一頓好飯經(jīng)常只包括兩道飯菜:非常像粥的麥糊和非常像麥糊的粥,這不完全是玩笑。水果幾乎沒聽說過,蔬菜限于洋蔥、韭菜、蘿卜和甘藍(lán)之類,統(tǒng)統(tǒng)煮成一種稀湯。肉食一年難得碰上幾遭……——[美]羅伯特·E.勒納等著,王覺非等譯《西方文明史》
? ?材料主要介紹了中世紀(jì)歐洲農(nóng)奴的生活狀況,總體上農(nóng)奴生活非常糟糕、悲慘可憐。
? ?材料反映了中世紀(jì)歐洲農(nóng)奴怎樣的生活狀況?這說明了什么?
? ?生活狀況:悲慘、可憐、生活條件差。說明:農(nóng)奴受封建主剝削。
1.查理曼帝國一分為三,形成以后的德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。2.莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。3.莊園下的土地類型主要有自營地、份地和共用地。
1.羅馬法的形成與發(fā)展。
2.根據(jù)圖一、圖二并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐朝與拜占庭帝國壁畫藝術(shù)的不同并分析原因。
(1)不同:唐朝的壁畫取材于佛教及歷史題材,拜占庭壁畫取材于基督教題材;前者造型寫實(shí)為主,生動活潑,后者形象單一呆板,姿態(tài)僵硬。(2)原因:中國的宗教為政治服務(wù),地位較低;拜占庭帝國的基督教地位較高。
1.中國封建社會和西歐封建社會的比較和認(rèn)識。
2.西周分封制與西歐封君封臣制的比較。
了解中世紀(jì)西歐封建社會的發(fā)展變化。(1)政治上:8—11世紀(jì),封君封臣的封建制度高度盛行→12—13世紀(jì),自由、自治的城市興起。(2)經(jīng)濟(jì)上:9世紀(jì),莊園經(jīng)濟(jì)興起和發(fā)展→10世紀(jì)起,以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市興起。(3)思想文化上:12世紀(jì),大學(xué)和世俗教育興起,使在中世紀(jì)處于文化壟斷地位的基督教會第一次失去了對教育的控制。(4)社會結(jié)構(gòu):封建領(lǐng)主與騎士結(jié)成契約關(guān)系,佃戶、農(nóng)奴依附莊園主→富裕農(nóng)民在農(nóng)村開始出現(xiàn),市民階層逐漸形成并發(fā)展出早期資產(chǎn)階級。
1.史料實(shí)證 (2023·T12)13世紀(jì)中葉,牛津大學(xué)校長羅伯特·哥羅塞特斯特曾對亞里士多德的著作提出質(zhì)疑,并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn),其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué),批評神學(xué)。這可用以說明英國早期大學(xué)( C )
命題點(diǎn)一:封建時代的歐洲
2.[2021·T18(1)]閱讀材料,完成下列要求。材料一 中世紀(jì)早期,農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式——采邑的發(fā)展。采邑是大型莊園,包括土地、草場等,以及束縛在土地上的農(nóng)奴。由于地區(qū)性國家建立了越來越有效的政治組織,地方上的封君和封臣管理著政治和軍事事務(wù),這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建制度。——[美]杰里·本特利等《簡明新全球史》根據(jù)材料一,概括西歐封建社會的主要特征。
莊園制度或農(nóng)奴制度,封君封臣制度。
命題點(diǎn)二:拜占庭帝國3.[2020·T19(1)]讀圖,完成下列探究活動。
唐朝對外主要交通路線示意圖圖中A國是? 拜占庭帝國(東羅馬帝國) ?。公元7世紀(jì),A國為應(yīng)對外族入侵采取了怎樣的措施?
把行省改為軍區(qū),把自由農(nóng)民編入軍隊,軍事將領(lǐng)成為地方行政長官。
拜占庭帝國(東羅馬帝國) 
1.Sunday(太陽日,星期日),是耶穌復(fù)活日,因此西方把這一天看作最神圣的日子,稱之為“主日”。公元4世紀(jì),在制定羅馬歷法時,羅馬皇帝君士坦丁大帝把這一天定為合法假日,后被世界各國廣泛采用。與“星期日”的由來相關(guān)的宗教是( B?。?br/>2.9世紀(jì),西歐封臣的效忠誓詞:“我……效忠我的主人,愛其所愛,仇其所仇。主人凡踐履契約,因我委身投附而善待于我,賜我以應(yīng)得,則我的一言一行、一舉一動,必將以他的意志為準(zhǔn),絕無違背?!庇纱丝芍饩c封臣之間( B?。?br/>3.中世紀(jì)西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉庫等設(shè)施,而且備有耕畜和其他各種生產(chǎn)工具。莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣,除非萬不得已,莊園很少出去采購。由此可見,西歐莊園( D?。?br/>4.1287年,西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭,指控他裝病拒服勞役,但農(nóng)奴不承認(rèn)。法庭調(diào)查后證實(shí),莊頭出于宿怨偽造了事實(shí),法庭故以誣告罪對莊頭處以罰款。據(jù)此可知,莊園法庭( D?。?br/>5.史料實(shí)證 中世紀(jì)西歐大學(xué)生的生活既艱苦又愉快。學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程之余,還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動。據(jù)此可知,中世紀(jì)西歐大學(xué)( B?。?br/>6.《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會史》寫道:“這些城市中心起源于同一個有原動力的和積極的因素,就是貿(mào)易?!边@說明西歐中世紀(jì)城市興起的直接推動力是( A )
7.中世紀(jì)貴族世襲,各行各業(yè)也基本上是子承父業(yè),一個人的命運(yùn)基本上在他出生之前已經(jīng)被決定了。但是,大學(xué)的誕生改變了這一狀況,學(xué)位使得任何階層的人都有了社會晉升的希望。這表明中世紀(jì)大學(xué)( C?。?br/>8.一材多設(shè)問 有學(xué)者在描述中世紀(jì)時說:“城市興起的過程中,我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’,一個新社會集團(tuán)出現(xiàn)了。”下列說法正確的是( A?。?br/>? ?這里的新社會集團(tuán)指的是( B?。?br/>9.閱讀材料,完成下列要求。材料一 春秋末年,貴族階層分化,有些低級貴族不得不以傳授知識為生。隨著工商業(yè)的發(fā)展,人們對知識的需求日益強(qiáng)烈,士人創(chuàng)辦的私學(xué)由此興起。在魯國,孔子廣收徒眾,傳授禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝,在一定程度上促使“私學(xué)”走向興盛,為戰(zhàn)國社會的變革奠定了人才基礎(chǔ)。材料二 11世紀(jì)后,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象……巴黎出現(xiàn)了許多教會和教師私人辦的學(xué)?!髮W(xué)的基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程?!幾圆烤幇婢拍昙壣蟽浴妒澜鐨v史》

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