第21課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 (矛盾觀)
考點一: 世界的物質(zhì)性
1.哲學(xué)上的物質(zhì)概念:
物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在。
[知識拓展] 客觀存在≠客觀實在。
第19課:探究世界的本質(zhì)(唯物論)
錯誤觀點:意識可以脫離物質(zhì)而獨立存在。 物質(zhì)和意識 相互依存。
【知識拓展】客觀實在≠客觀存在
【特別提醒】理解物質(zhì)概念應(yīng)注意的問題 ①哲學(xué)的物質(zhì)概念≠具體的物質(zhì)形態(tài)。辯證唯物主義的物質(zhì)概念,概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。二者是共性與個性、抽象與具體、普遍與特殊的關(guān)系,而不是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。 ②哲學(xué)的物質(zhì)概念≠自然科學(xué)的物質(zhì)概念。前者是對一切事物和現(xiàn)象共性的概括,后者是指自然界中的具體的物質(zhì)形態(tài)。
(不生不滅、永恒存在)
(有生有滅、暫時存在)
2.世界的物質(zhì)性:(1)自然界的物質(zhì)性:
2.世界的物質(zhì)性:(1)自然界的物質(zhì)性:(2)人類社會的物質(zhì)性:
2.世界的物質(zhì)性:(1)自然界的物質(zhì)性 (2)人類社會的物質(zhì)性(3)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物:
(4)圖示法歸納世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
[特別提醒] 關(guān)于世界的物質(zhì)性,有以下幾種說法:世界的本質(zhì)是物質(zhì);世界的本原是物質(zhì);世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性;世界統(tǒng)一于物質(zhì);世界是物質(zhì)的。
2.世界的物質(zhì)性:(1)自然界的物質(zhì)性。(2)人類社會的物質(zhì)性。(3)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
2. 正確理解意識的本質(zhì)
(P135右下、P136左上)
錯誤觀點:意識是對客觀世界的正確反映、如實反映。
(1)人能夠能動地認(rèn)識世界:
三者都是人們發(fā)揮主觀能動性的過程,發(fā)揮主觀能動性的過程包含了意識的能動作用和意識的反作用,發(fā)揮意識的能動作用包含了意識反作用的發(fā)揮
(P137右上、有改動)
[特別提醒] 目的性側(cè)重于行動目標(biāo)、方式和步驟的確定;自覺選擇性強調(diào)不同的選擇;能動創(chuàng)造性則突出反映的程度(現(xiàn)象與本質(zhì))和 時間跨度(過去、現(xiàn)在和未來)。
(1)人能夠能動地認(rèn)識世界。(2)人能夠能動地改造世界
3、意識的能動作用/發(fā)揮主觀能動性
意識不僅能夠能動地反映客觀世界,而且可以能動地指導(dǎo)人們改造世界,即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。
(1)人能夠能動地認(rèn)識世界。(2)人能夠能動地改造世界。
(1)人能夠能動地認(rèn)識世界。 (2)人能夠能動地改造世界。
考點二: 運動的規(guī)律性
注意:只有實踐才具有直接現(xiàn)實性!?。?br/>2、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系:
(題綱:P39上、41下)
易錯點1 錯誤地認(rèn)為意識是對物質(zhì)的正確反映1、 中國某運動服飾企業(yè)“一夜爆紅”,其直播間涌進(jìn)大量網(wǎng)友,數(shù)百萬人“野性消費”,參與掃貨。其線下門店銷售額也暴增十幾倍。而這場消費的支撐點之一是災(zāi)情激起的愛國情懷。其中蘊含的哲理是( ) ①意識是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一  ②意識是對客觀存在的正確反映  ③意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物  ④意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 A.①②B.②③C.①④D.③④
意識是對客觀存在的如實反映 ??
1.運動與物質(zhì)的關(guān)系:
運動是絕對的,無條件的。
2.物質(zhì)運動的規(guī)律:(1) 規(guī)律的概念:規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
規(guī)律是客觀的,不能被制定、修改、廢除、創(chuàng)造、消滅。 可以認(rèn)識、尊重、利用。
規(guī)律 ≠ 聯(lián)系 ≠ 規(guī)則
(2)規(guī)律的客觀性與普遍性:
1、規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系
(題綱:P41-42:有改動)
兩個依據(jù):①物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動 性的關(guān)系。四個要求:充分發(fā)揮主觀能動性。不斷解放思想,與時俱進(jìn)。以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。兩個結(jié)合:②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。兩個反對:③反對夸大意識能動作用的唯意志主義;反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
4.一切從實際出發(fā),實事求是:
3. 辯證唯物論的知識梳理: (1)世界的物質(zhì)性原理。 (2)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,包括物質(zhì)決定意識的原理及方法論、意識的能動作用原理及方法論。 (3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性,包括規(guī)律的客觀性與普遍性原理及方法論、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理及方法論。 (4)物質(zhì)和運動的關(guān)系原理,明確兩者相互影響、不可分離。

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