（120分鐘，120分）
說明：請將答案書寫到答題紙中，考試結束后，只交答題紙。
一、積累與運用（31分）
1.默寫（4分）
⑴盈盈一水間，__________________。 （《迢迢牽牛星》）
⑵__________________，夜泊秦淮近酒家。 （《泊秦淮》）
⑶天下英雄誰敵手？曹劉。________________。 （《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）
⑷__________________，不知口體之奉不若人也。(《送東陽馬生序》）
2.古詩文中很多表現(xiàn)自強不息精神的句子，小語同學復習時進行了整理，請幫其補充完整。（6分）
王安石《登飛來峰》中“__________________，__________________”，彰顯了詩人不畏困難、革新變法的精神；周敦頤《愛蓮說》中“________________，____________”，表現(xiàn)了作者堅貞不屈、潔身自好的性格；鄭燮《竹石》中“____________，____________”，抒寫了詩人剛正不阿、不向邪惡勢力低頭的傲骨。
3.下列選項中標點符號運用有誤的一項是（ ）（3分）
A.打陀螺非常講究技巧：用力小了，陀螺旋轉不起來；用力大了，陀螺又容易“栽跟頭”；用力均勻，陀螺才能平衡而快速地旋轉。
B.我不知道堅持到底是對還是錯？但我一定要堅持下去。
C.“你到底去不去?。俊眿寢尅斑诉诉恕钡厍弥业姆块T，“人家教練來電話催了好幾次了，你倒是給人家一個回話??！”
D.春節(jié)期間，山東省濰坊市開展了“年畫進萬家·幸福中國年”系列活動。
4.下列各選項說法有誤的一項是( )（3分）
A.柳宗元字子厚，世稱“柳河東”，與韓愈倡導“古文運動”，為“唐宋八大家”之一。著有山水游記“永州八記”，《小石潭記》就是其中之一?！@段文學常識是準確的。
B.“陛下亦宜自謀”“君逆寡人者”“孤常讀書”，句中“陛下”“寡人”“孤”都是對君王的稱呼。其中“陛下”是對君王的敬稱，“寡人”“孤”是君王的自稱。——這句話的表述是正確的。
C.孫老師即將年滿六十周歲退休，同學們精心為老師選擇了一副對聯(lián)“人活古稀非為易 福在心田實乃安”。——這副對聯(lián)送孫老師是不合適的。
D.非遺承載著傳統(tǒng)技藝與濃濃鄉(xiāng)愁，是珍貴的旅游資源。近年來，我市駱驛不絕地開展了各類非遺項目，吸引了大量游客。——句中成語運用是準確的。
5.近日，B站(嗶哩嗶哩的簡稱)上架了央視版四大古典名著電視劇——1998年版《水滸傳》、1994年版《三國演義》、1987年版《紅樓夢》和1986年版《西游記》，借助B站彈幕觀劇的方式，立刻受到了網(wǎng)友們的追捧，評分飆升至9.9分。這種現(xiàn)象引發(fā)了某學校同學們的關注，班級成立調(diào)研小組，請你積極參與。（9分）
【活動一】為了探究網(wǎng)友們的追捧原因，小組同學開展了采訪活動，下面是部分網(wǎng)友看法，請仔細閱讀。
資深“紅迷”小語：我在B站上將《紅樓夢》重新“刷”了一遍，彈幕中一些紅學觀點的交鋒，讓人大開眼界，有網(wǎng)友將脂硯齋批《紅樓夢》的內(nèi)容通過彈幕逐一發(fā)送出來，甚至《蔣勛細說》的內(nèi)容也被羅列上來。很多彈幕其實是對視頻內(nèi)容的補充，看完能增長不少知識呢。
00后的大學生小文：不同年代的人看同一部經(jīng)典電視劇，進入的方式和思考的角度是不一樣的，比如，《紅樓夢》中賈母問黛玉都念過什么書，網(wǎng)友發(fā)送了滿屏的專業(yè)課書名。彈幕從某種程度上是對劇情的二次加工，在一定程度上增加了內(nèi)容的趣味性，而這種流行化解讀為年輕觀眾打開了通向經(jīng)典的新鮮入口。
90后劇迷小思：發(fā)彈幕的時候，總有一種我不是一個人的感覺，大家可以根據(jù)自己的興趣愛好進行充分交流。如果關掉彈幕，觀劇的樂趣就失去了一半，彈幕不僅可以表達個人感受，發(fā)表個人見解，還可以問詢不懂的梗，當遇到與自己觀點一致的人可以一起吐槽，那感覺真的很爽。
⑴讀了上面網(wǎng)友的話，你認為彈幕觀劇廣受歡迎的原因有哪些？請簡要概括。（3分）
【活動二】小組同學為了更深入地認識彈幕觀劇的方式，小語連線采訪某大學社會學院教師陸老師。
⑵請根據(jù)陸老師的交流內(nèi)容，為小語同學設計采訪話題，將小語的話補充完整。（3分）
小語同學：________________________________________________________。
陸老師：當下年輕人用彈幕娛樂化的解讀，消解了經(jīng)典作品的嚴肅性，讓經(jīng)典以更加親民的姿態(tài)，走向普通百姓。不過彈幕發(fā)言并不等于恣意和隨便，作為一種特殊的網(wǎng)絡行為，同樣需要他律和自律，年輕人需遵守‘彈幕禮儀’，拒絕惡俗內(nèi)容的傳播，而視頻平臺則需加強監(jiān)管和引導，這樣才能讓彈幕文化健康規(guī)范發(fā)展。
⑶請結合陸老師的觀點和下面鏈接材料，寫一段話表達你對彈幕文化的看法。（3分）
鏈接材料：新媒體時代，四大名著與彈幕的“相遇”絕不是孤例，而將會越來越多。在技術支撐下，互動化傳播形態(tài)也在為文化產(chǎn)業(yè)注入新活力，新的傳播方式讓經(jīng)典流淌記憶與共鳴，也讓文化傳承從屏幕滑入心田。
6.整本書閱讀。（6分）
⑴小語同學在學校舉辦的詩歌朗誦會上，讀到了下面這首詩，立即讓她想到了讀過的名著中的人物，你認為她會想到下列作品中的哪個人物？請結合具體情節(jié)說說理由。（3分）
致橡樹（節(jié)選）
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重復單調(diào)的歌曲；
……
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
A.《簡·愛》——簡·愛 B.《儒林外史》——沈瓊枝
C.《駱駝祥子》——虎妞 D.《鋼鐵是怎樣煉成的》——冬妮婭
⑵小語翻看自己的閱讀筆記時，看到下面這段文字，卻想不起來相關的情節(jié)了，請你幫他回憶下。（3分）
“我是權利！我是正義！我是被壓迫的，瞧，那就是壓迫者！由于他，所有一切我熱愛過的，親熱過的，尊敬過的，祖國、愛人、子女、我的父親、我的母親，他們?nèi)劳隽?！所有我仇恨的一切，就在那里！您不許說話！”
文段中的“我”是______，“您”是_______，“您不許說話”指的是________。
二、閱讀（39分）
（一）古詩閱讀（4分）
寄李儋元錫①
[唐]韋應物
去年花里逢君別，今日花開又一年。
世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。
聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。
【注】①這首詩是韋應物晚年在滁州刺史任上的作品。唐德宗建中四年,韋應物到滁州任刺史。這年冬天,長安發(fā)生了朱泚叛亂，唐德宗倉皇出逃，直到第二年五月才收復長安。 李儋（dān）：武威（今屬甘肅）人，曾任殿中侍御史，與元錫都是作者的朋友。
7.詩歌頸聯(lián)自宋代以來甚受贊揚。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”。說說二人這樣評價的原因。（2分）
8.詩歌末句“西樓望月幾回圓”，表達了作者怎樣的感情？請簡要分析。（2分）
（二）文言文閱讀（12分）
選文一：既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 ——（節(jié)選自《送東陽馬生序》）
選文二：古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 ——（節(jié)選自《師說》）
9.下列選項中加點詞意思相同的一項是（ ）（3分）
A.又患無碩師名人與游 故患有所不辟也
B.卒獲有所聞 卒買魚烹食
C.吾師道也 三人行，必有我?guī)熝?br>D.其聞道也固先乎吾 子固非魚也
10.下列句中的“而”與“吾從而師之”中的“而”意思和用法相同的一項是（ ）（3分）
A.鳴之而不能通其意 B.中峨冠而多髯者為東坡
C.其將固可襲而虜也 D.康肅笑而遣之
11.翻譯下面句子。（4分）
⑴未嘗稍降辭色。
⑵人非生而知之者，孰能無惑?
12.兩段文字都與“師”有關，但側重點并不相同，選文一強調(diào)___________________，選文二強調(diào)_____________________________________。（2分）
（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（10分）
有知亦不可無畏
游宇明
①“無知無畏”是我們經(jīng)常聽到的一個成語，意思是說：一個人無知，更容易自以為是，面對一些不熟悉的事情更喜歡發(fā)表輕率的意見或做出魯莽的決定。其實，一個人無知固然不應該無畏，一個人若有知，也同樣必須懷有對事物的敬畏之心。
②世間的知識無窮無盡，為了便于學習，人們不得不將它們分門別類，一個人在一個領域精耕細作便可成為“專家”，在兩三個乃至四個領域有所貢獻，就會被視為“通才”。“專家”也好，“通才”也罷，其學識總量與世間知識的總量相比不過是九牛一毛，何況生活中一般人的知識儲備還遠遠達不到專家、通才的境界。所以，無論如何學富五車，面對這個世界，我們其實都是無知的，根本就沒有“不畏”的資本。
③不同的時代會有不同的知識，我們很難做到一學定終身。青年時代，書本告訴我：地球上的生物只有人才有語言與情感，后來動物專家經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)動物也同樣有自己的語言與情感，只不過它們的語言與情感只有同類才能體察而已。再比如，我剛使用手機的時候，手機只有三個功能，打電話、發(fā)短信、看日期時間；現(xiàn)在的手機就是一部微電腦，電腦能夠干的事情，手機幾乎都能搞定。一個人如果固守傳統(tǒng)的知識，不懂得與時俱進，那么一定會被時代淘汰。
④是的，有知亦不可“無畏”。我們首先要畏懼的是自己的能力。一個人讀的書再多、社會經(jīng)驗再豐富，其才華都是有方向性的。有的人可能適合寫作而不適合從政，有的人也許適合經(jīng)商而不適合做學問，有的人或許適合唱歌而不適合跳舞……明白了自己的短板所在，不過分將自己的時間、精力用在補短上，而是充分揚長，才可能在事業(yè)上取得應有的成就。所謂“多才多藝”，絕不是指某個人做事可以一通百通，只是說有些人才華的方向比一般人稍稍多一點。
⑤行走在塵世，什么事情該做，什么事情不該做，我們的內(nèi)心都有一把尺子，這把尺子的名字時有不同，有時叫“是非感”，有時叫“正義心”，有時叫“良知”，但它們的“遠方”一致，就是引領我們的一言一行符合公序良俗，有益世道人間。一個人無論知識多么淵博、職位多么顯赫，都始終不能忘記這把尺子。明代呂昭書讀得很好，為官很有政績，升任沁州知州，蒲城的老百姓以金錢相贈，他說：“我沒有一錢太守劉寵一樣的惠愛，敢請為父老留下一文也好啊！”反復推辭不受。他的兒子呂旦剛考中進士，他說：“若飲貪泉之水，死后將不會被列入?yún)问献陟?；哪怕窮得只能吃糠咽菜，我們還是父子。”呂昭畏懼的就是自我的內(nèi)心。
⑥人也應該畏懼法度。好的法律是人的行為的基本規(guī)范，無知之人固然應該老老實實遵守，有知之人更要做出榜樣，知法犯法從來不會被人視作聰明，而會被看成是無恥。道理很簡單：任何社會都是需要組織的，硬性的組織手段是設立各種行政區(qū)域、制訂操作性強的法律，用行政、司法權力保障大大小小區(qū)域的正常運行，軟性的組織手段是通過道德規(guī)范公眾的行為，使大家在日常生活中“自動”做到不影響他人的利益、不妨礙社會的發(fā)展。對道德、法律沒有畏懼，再有知的人也不會得到公眾的尊敬。
⑦一個人渺小也好，偉岸也罷，都是活在一定的時間中，被時光銘記，是人生作為的一種標志。畏懼時間的無形之手，盡可能去做能夠有益于千秋萬世的事，這是有知者最明智的選擇。漢代的司馬遷沒有當過大官，也沒有成為巨富，他只是懂得一個道理：人的價值最終是由時間來評定的，以堅韌的毅力完成了一部《史記》。結果，司馬遷也真的在歷史上留下了英名。
⑧有知者一旦有畏，他們也就有了一雙飛向未來的堅硬翅膀！
選自《思維與智慧》
13.小語同學在讀完文章后，將本文的論證思路整理成一份思維導圖，請你幫他補充完整。（4分）
提出論點：
①
為什么要有敬畏
②
③
知識會更新?lián)Q代
畏懼自己的能力
④
畏懼法度
畏懼時間
總結全文
14.文章第①段從“無知無畏”寫起，有什么好處？（3分）
15.讀了本文，小文同學想起了《兩小兒辯日》的故事，認為其可以做為本文的論據(jù)，你是否同意？說說理由。（3分）
（四）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（13分）
山前該有一棵樹
張者
①這是個啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。
②這是一個礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個荒山禿嶺寸草不生的地方，一個不適合人類居住的地方。可是，由于找到了一種神秘的石頭，兵團突然從三個建制團中抽調(diào)了近千人，集結到了這里。人們懶得給它起一個像樣的名字，只用了一個編號，叫506礦。506礦到底是什么礦？我弟弟神秘地告訴我：“是鈾礦，鈾礦是造原子彈的?！?br>③原子彈的威名誰不知道，我們的父母正干著一件天大的事情。
④父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨父母上了山，這樣，一個簡陋的學校就在山前用石頭搭建起來，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天在開山的炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。教語文的胡老師正領讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺暎覀冇幸环N身臨其境的感覺，大家就會心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。
⑤胡老師是一個大學教授，發(fā)配到新疆就成了我們的小學老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團人的二代，通過胡老師了解外面的大千世界。他堅持讓我們每周寫一篇作文，有一次，他望著遠方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫一寫“樹”，我們不干了，因為我們眼前根本沒有綠色，更別說樹了。
⑥有同學就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。于是，在第二周的作文講評中，同學們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹，有壩子上的黃桷樹。我爹是河南人，給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。
⑦可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。這次作文講評課后，我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”
⑧我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有一棵最茁壯的胡楊樹就生長在勝利渠邊上。那棵茂密的胡楊樹孤獨地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，成了我們的課堂；到了秋天，它會很隆重地展示自己，金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨，美得卻讓人震撼。
⑨關于“樹”的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。
⑩胡老師說：“山上沒有水，樹不能活。”
?同學們喊：“山上沒有樹，人不能活。”
?大家七嘴八舌地說，胡老師被我們打動了，眼眶有些紅，下課時他沒有和我們告別，獨自走了。同學們有些內(nèi)疚，在這寸草不生的地方非要一棵樹，這不是給老師出難題嘛。
?沒想到，我們的無理要求在第二周的星期三就有了結果。那是春天，礦長派出了東方紅拖拉機，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。
?胡老師讓同學們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程。那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。它孤零零地站在那里，沒有夏天的雄壯和秋天的美麗。我們知道它會有枝繁葉茂的那一天。
?胡楊樹被運上山后，就栽在我們小學校操場中央。那是個好地方，如果你上山，無論是步行還是坐拉石頭的拖拉機，很遠就能看見它。它高高地聳立著，成了上山者的路標。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時候全礦的人都來了，那簡直就是一個節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。
?從此，我們開始每天關注著胡楊樹的消息，我們盼望著它能發(fā)出嫩芽，長葉，然后一樹綠蔭，到了秋天一樹金黃。我們擔心那么壯觀的金色，小操場會裝不下的。
?可是，都萬物生長了，它那原本似是而非的萌芽還沒一點變化，更不用說生葉了。
?我們望著樹坑問老師，我們的胡楊樹怎么就不生葉呢？胡老師說：“人挪活，樹挪死呀，可能挪死了?！蔽覀儺斎徊桓蚁嘈?，那么一棵粗壯的樹怎么會挪死呢？
?胡老師再一次給我們上作文課時，他讓我們寫一寫眼前的胡楊樹。他啟發(fā)我們，不要再糾結胡楊樹是否發(fā)芽、長葉的問題，因為胡楊樹是一種偉大的樹，它“活著一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽”。胡老師還說，胡楊樹即便死了，也會在我們山前聳立千年。
?胡老師的這段話讓我們震撼。特別是關于胡楊樹的偉大讓我們振奮，有一種激情在心中激蕩，這讓我們無所畏懼。這時候，開山的炮聲又響了，有石頭落在了我們的屋頂，猶如戰(zhàn)鼓。聽到房頂?shù)倪诉寺?，大家都會心一笑，齊聲背誦我們學過的課文：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……” （選自《收獲》2021年第3期,有刪改）
16.文章第①段屬于________描寫，作用是__________________________。（3分）
17.閱讀下面句子，根據(jù)要求回答問題。（4分）
⑴大家七嘴八舌地說，胡老師被我們打動了，眼眶有些紅，下課時他沒有和我們告別，獨自走了。
句中加點字是對老師的神態(tài)描寫，流露了老師__________________的情感。（2分）
⑵栽樹的時候全礦的人都來了，那簡直就是一個節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。
上句對栽樹情形的描寫，表現(xiàn)了____________________________。（2分）
18.文章第④段和第?段畫線句子寫的情節(jié)有些相似，是否重復？說說理由。（3分）
19.根據(jù)文意，說說你對文中“樹”的理解。（3分）
三、寫作（50分）
20.中國中車長客股份有限公司焊工李萬君在獲得人社部門頒發(fā)的正高職稱資格證書，成為吉林省第一個獲得教授級別的工人時，有記者采訪他，他的回答耐人尋味：“我第一次看到焊花就感覺像過年放煙花一樣有意思。這一焊，沒想到就焊了這么多年，焊出一個教授來?！?br>上面文段引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請以《有意思》為題目寫一篇作文。
要求：①文體不限，言之有物（理），寫真情實感。②不得出現(xiàn)真實的人名和學校名。③不少于600字，詩歌不少于30行。

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