命題學校：云夢一中 命題教師：劉峰 審題學校：云夢一中
考試時間：2024年4月22日上午9：00-11：30 試卷滿分：150分
注意事項：
1.答題前，先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1～5題。
①盡管人類顯示出一種固定的24小時作息模式，每個人各自的高峰和低谷卻有著明顯的差異。對一些人來說，他們在白天很早的時候就達到清醒狀態(tài)的高峰，而睡眠的低谷也在入夜后早早到來。這些都是“晨型人”，大約占總?cè)丝跀?shù)的40%。他們更傾向于在清晨時分醒來，并且很樂意這樣做，他們在一天的這個時候會擁有最理想的工作效率。另一些人則是“夜型人”，約占人口總數(shù)的30%。他們更喜歡很晚入睡，第二天上午很晚才起，甚至下午才起床。剩下30%的人處于早晚兩型之間，稍微傾向于夜型人，我自己就是其中之一。
②你可能會將這兩類人分別稱為“早起鳥”和“夜貓子”。與“早起鳥”不同，“夜貓子”無論多么努力地嘗試，仍然常常無法在夜里入睡。只有在第二天凌晨時分，“夜貓子”才能夠迷迷糊糊地睡過去。因為晚睡，“夜貓子”當然會強烈地抵觸早起。在這段時間里，他們無法正常工作，其中一個原因就是，盡管他們“醒著”，但他們的大腦在整個清晨仍然處于一種類似睡眠的狀態(tài)。在一個叫作前額葉皮質(zhì)的區(qū)域尤其如此。它位于眼睛上方，可以被視為大腦總部所在地。前額葉皮質(zhì)控制著高層次的思維和邏輯推理，并幫助控制我們的情緒。當“夜貓子”被迫過早醒來時，他們的前額葉皮質(zhì)仍然處于一種喪失工作能力的“離線”狀態(tài)。就像一個在清晨就發(fā)動的冷引擎一樣，它需要很長時間才能上升到適合工作的溫度，而在此之前，無法有效地運轉(zhuǎn)。
③成年人的熬夜性或早起性，即睡眠類型是由基因決定的。如果你是個“夜貓子”，那么你父母中的一方(或雙方）很可能也是“夜貓子”?？杀氖?，社會對待“夜貓子”的態(tài)度是不公平的。首先是“懶惰”的標簽，這是源于“夜貓子”白天起得很晚的習慣，因為他們直到凌晨才睡著。另一些人(通常是早起的人）會根據(jù)這種錯誤的假設(shè)來指責“夜貓子”，這些人認為這樣的偏好是一種選擇，如果他們不那么懶散，就可以很容易早起。然而，“夜貓子”并沒有選擇去做一個“早起鳥”。由于不可避免的DNA結(jié)構(gòu)，他們生來就處于一種推遲的時間表中。這不是他們的意識缺陷，而是基因宿命。
④其次是根深蒂固的、不公平的社會工作日程安排，這種日程安排強烈偏向于一天早早地開始，這對“夜貓子”是一種折磨，對“早起鳥”則是優(yōu)勢。盡管如今情況有所改善，但標準的工作日程迫使“夜貓子”進入非自然的睡眠節(jié)奏。因此，在早晨的時候，“夜貓子”的工作表現(xiàn)遠遠無法達到最佳狀態(tài)，而且在下午晚些時候和傍晚的標準工作時間結(jié)束以前，他們尚不能表現(xiàn)出真正的潛力。最不幸的是，“夜貓子”更缺乏睡眠，他們不得不同“早起鳥”一起起床，晚上又要比他們更晚才能入睡。因此，“夜貓子”經(jīng)常會像俗話說的那樣，“蠟燭兩頭燒腳”。因此，由于睡眠不足導(dǎo)致的更嚴重的健康問題就會纏上他們，包括更高比例的抑郁、焦慮、糖尿病、癌癥、心臟病和中風等。
⑤就這方面來說，我們需要一個社會變革，來為“夜貓子”提供一個折中方案，就像我們?yōu)槠渌眢w差異（例如視力障礙）者所做的努力一樣。我們需要更靈活的工作時間表，以便更好地適應(yīng)所有的睡眠類型，而不僅是其中的一個極端。
⑥你可能對大自然為什么會在人們之間安排這種差異產(chǎn)生疑問。作為社會性物種，我們是否應(yīng)該全都保持同步，從而可以同時起床并保證最充分的人類互動呢?也許并不是這樣。這本書后面會講到，人類很可能進化成了家庭甚至是整個部落共同睡眠，而不是獨自或僅在夫妻之間。鑒于這種進化的背景，經(jīng)過如此基因編碼的睡眠或清醒時間偏好上的差異所帶來的好處就容易理解了。某一個群體中的“夜貓子”直到凌晨1點或2點才會睡覺，并在早上9點或10點才醒來。而另一些早起的人晚上9點開始休息，早上5點就會醒來。這樣，兩組人作為一個整體而言，盡管每個人都得到了8個小時的睡眠時間，整體上卻只有4個小時處于易受攻擊的狀態(tài)（也就是每個人都在睡覺的時候)，而不是8個小時。這有可能增加50%的存活率。大自然永遠不會浪費可以提高一個物種的生存安全，從而形成其適應(yīng)性的生物學特性——這里指的是一個群眾中的個體睡覺和醒來的時間這個有益的變量。因此，這種差異性保留了下來。
(摘編自馬修·沃克《我們?yōu)槭裁匆X》，田盈春譯)
[注]蠟燭兩頭燒：指同時做太多的事情，把自己搞得很累。
1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分
A.“睡眠低谷”，是指一個人的最佳睡眠時間。在標準的工作日程下，“夜型人”的睡眠低谷會影響其工作效率。
B.早睡早起和晚睡晚起是“晨型人”和“夜型人”顯著的區(qū)別，他們的睡眠低谷完全不同，一個在夜晚，一個在白天。
C.“蠟燭兩頭燒”在文中的意思是，標準的工作日程迫使“夜型人”不得不早起，他們晚上還要比“晨型人”睡得更晚。
D.為提高自身的生存安全，人類很可能進化成家庭甚至整個部落共同睡眠，從而形成睡眠或清醒時間偏好上的差異。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）
A.從第一段的內(nèi)容可以看出，人與人之間在達到清醒狀態(tài)的高峰的時間節(jié)點上存在差異性，據(jù)此可分為“夜型人”和“晨型人”。
B.如果一個“夜型人”在上午8點開始上班的時候尚未達到清醒狀態(tài)的高峰，那么，他的工作質(zhì)量和效率應(yīng)會受到一定影響。
C.由于“晨型人”和“夜型人”有著不同的睡眠機制，因此作者建議，工作時間表應(yīng)該靈活安排，以適應(yīng)不同睡眠類型的人。
D.作者將“晨型人”比作“早起鳥”，將“夜型人”比作“夜貓子”，直觀形象地揭示了這兩種不同睡眠類型的人的顯著特征。
3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點的一項是（)（3分)
A.一項研究表明，“夜貓子”傾向于完全不吃早餐，或者選擇吃晚點的早午餐，這種飲食習慣不利于身體健康，甚至引發(fā)疾病。
B.美國行為睡眠醫(yī)學主任德雷魯普建議，“夜貓子”可每天提前15到20分鐘起床并逐漸增加，直到調(diào)整到理想時間為止。
C.在國外一項研究中，研究人員分析了白班和夜班工人的睡眠類型和其睡眠行為之間的關(guān)聯(lián)，提出依不同睡眠類型進行輪班的策略。
D、發(fā)表在美國《睡眠》月刊上的一篇文章顯示，強迫“夜貓子”像“早起鳥”一樣工作會對其大腦功能、創(chuàng)造力和健康產(chǎn)生負面影響。
4.為什么“夜貓子”不會變成“早起鳥”?請簡要說明。(4分)
5.關(guān)于睡眠，作者從人類作為社會性物種的角度作了怎樣的推論?請根據(jù)文本概括。(6分)
(二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6～9題。
螻 蟻
周海亮
嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭，他們卻無能為力。
他們的頭頂上還有士兵。荷槍實彈的士兵，抽著煙，看著嬰兒，手指不離扳機。士兵知道附近肯定有人。這里的人們，絕不可能丟下一個嬰兒。
士兵在兩小時以前襲擊了村子。村人們多被擊斃，只有他們躲進地下室。地下室極其隱蔽，現(xiàn)在，那里藏著三個女人、一個男人和兩個孩子。
女人中，她是嬰兒的母親。本來是她的男人抱著嬰兒。逃跑時，男人腿部中了一槍，肩膀又中了一槍。他跌倒，爬起，繼續(xù)跑，用著一種怪異并且滑稽的姿勢。他們躲進地下室的時候，男人已經(jīng)沖進院子，然后，他的后背中了一槍，又一槍，又一槍。男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢抱著他的嬰兒。那時地下室的蓋口尚未關(guān)上，他看著女人，沖她擠擠眼睛，然后目光轉(zhuǎn)向別處。他不想讓追趕他的士兵覺察到屋子里還有一個地下室。女人甚至認為，他也許是故意挨上子彈。
女人試圖沖出去，可是她被別人強行拖下去。蓋口合攏旳瞬問，士兵沖進院子。士兵在男人的腦袋上補了一槍，卻留下嬰兒。
他知道村子里還有人。
一天前，有村里人幫助游擊隊偷襲了他們的隊位。戰(zhàn)斗中他失去兩個兄弟——真正的兄弟——父親將他們兄弟三人，一起送上了戰(zhàn)場。
他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會發(fā)生，因為他有一個嬰兒。
嬰兒哭著，喊著，也許是餓了。嬰兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯著嬰兒，心中泛起波瀾。然后，士兵對自己說，戰(zhàn)爭早一天結(jié)束，他就能早一天回到家鄉(xiāng)。
殺光隱藏在暗處的村人，就會距戰(zhàn)爭結(jié)束更近一步。這是長官的想法，也是他的想法。
嬰兒一直在哭，一直在哭。
兩個女人將地下室里的女人緊緊箍住。女人想不顧一切地沖出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫，讓孩子含住她的乳頭，狠狠地吸，狠狠地吸……她想喊出來，可是聲音卡在喉嚨，將她噎出眼淚。她薅著自己的頭發(fā)，濃密結(jié)實的頭發(fā)，此時弱不禁風。
士兵就在他們的頭頂。他們甚至可以聽到士兵的呼吸。然后嬰兒變得安靜，女人感覺到嬰兒的體溫。
地下室里漆黑一片。不能說話，不能動，不能哭泣，不能點亮任何可以照明的東西。黑暗里的女人認為自己并不重要——是死是活，都不重要——重要的是，她的身邊還有兩個女人、一個男人和兩個孩子。
嬰兒的嚎哭聲再一次擠進地下室，每一聲都像刀子，一下一下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音，張開嘴，伸手去接，她的手心里，多出一顆帶血的牙齒。
附近教堂的鐘聲響起，女人知道，他們躲進地下室里，已經(jīng)整整一天。
有那么幾個瞬間，女人真的想沖出去。沖出去，求士兵放過她的孩子，
為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命。后來她終于決定這樣去做，卻既動不了，也不能說話。他們將她綁起，衣服堵住了嘴。
他們知道，女人隨時可能瘋狂。
女人感覺她的身體在抖。女人感覺每個人的身體都在抖。她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕。后來她想，就算她真的沖出去，又能做什么呢?她相信不管她怎么說，怎么做，士兵都會將她射殺，將他們射殺，然后，將她的孩子射殺。
嬰兒再一次變得安靜。士兵的腳步聲有節(jié)奏地在頭頂上響起。她聽到士兵劃一根火柴，點燃香煙。然后，一聲重重的嘆息。
女人靜靜地倚著墻壁，不動。她的手指將堅硬的墻壁犁開一條深深的溝渠，溝渠里，滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動，女人隨時可以推開其他人，叫喊著沖出去?？墒撬龥]有。或許，她已經(jīng)放棄。
嚎哭聲再一次擠進來，卻那么無力，那么微弱。教堂的鐘聲再一次傳來，此時，他們躲在地下室里，已經(jīng)整整兩天。兩天里，孩子沒吃一點東西，沒喝一點水，她躺在冰涼的地板上，任寒風將她的臉蛋凍傷，將她的四肢凍僵，任士兵的目光，一遍又一遍將她打量。
女人知道，她的孩子正在一點一點死去。
她再一次有了沖出去的沖動。卻不是去救孩子，而是讓自己死去——死去，便再不必理會孩子的死活，也不必理會別人的死活。
她相信，讓她在孩子死去以前死去，她會好受很多。
可是她終沒有動。她閉著眼睛，十指深深地嵌進墻壁。她感覺不到疼痛。
她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因絕望而死。寬容的上帝給了她提前死去的機會。
剩下的人們，安靜地等在地下室里，或者等待士兵離開，或者等待被士兵發(fā)現(xiàn)。等待活著，或者等待死亡。
士兵是在三天以后離開的。那個嬰兒頑強地撐過三天，終因饑餓而死。
嬰兒死去時，士兵落下一滴眼淚。
士兵希望戰(zhàn)爭結(jié)束，他用了他認為正確的方式。當戰(zhàn)爭結(jié)束，士兵就會回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個月大的女兒。女兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。
(選自《小說月刊》2014年第9期)
6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（)(3分)
A.“男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢抱著他的嬰兒”，“痛苦”與“極舒服”這對自相矛盾的詞語，充分表現(xiàn)了男人無私偉大的父愛。
B.為了避免女人隨時可能發(fā)瘋，暴露藏身之處而引來殺戮，地下室里的其他人將女人綁起來，用衣服堵住她的嘴，顯示出他們的冷漠麻木和自私自利
C.女人為了孩子可以付出自己的生命，“甚至，地下室里其他人的生命”，這里的女人似乎不那么“高尚”，卻更加符合一位深愛孩子的母親的心理
D.“寬容的上帝給了她提前死去的機會”，女人在痛苦和絕望中死去，這里卻說上帝“寬容”，因為聽憑孩子死去而無力施救，對一個母親來說更痛苦。
7.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）(3分)
A.小說開頭兩段采用倒敘方式，一入筆直接描寫地下室內(nèi)外緊張恐怖的情勢，然后再交代事情由來，從而造成強烈的懸念，強化了作品的藝術(shù)效果。
B.小說呈現(xiàn)出明顯的虛化時空的傾向，戰(zhàn)爭的年代、地點和具體背景都是模糊的，這種寫法增強了作品內(nèi)涵的普遍意義和對戰(zhàn)爭的批判、反省力度。
C.小說中的人物沒有姓名，作者有意識地使用男人、女人、嬰兒、士兵這種類型化稱謂，意在消除人物身上的個性色彩，凸顯題目“螻蟻”的隱喻意味。
D.小說多處運用反復(fù)和排比手法來增強表現(xiàn)力，如“不能說話，不能動，不能哭泣，不能點亮任何可以照明的東西”，就突出了地下室的陰暗和壓抑
8.在小說中，士兵這一人物身上體現(xiàn)出深刻的矛盾，請對此作簡要分析(4分)
9.魯迅說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”請結(jié)合文中兩處劃線句子，分析是如何體現(xiàn)悲劇色彩并探究結(jié)尾處外貌描寫的作用。（6分)
二、古代詩文閱讀（35分)
(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
夫人主之聽治也，虛心而弱志，清明而不暗，是故群臣輻湊并進，無愚智、賢不肖，莫不盡其能者。則君得所以制臣，臣得所以事君，治國之道明矣。文王智而好問，故圣；武王勇而好問，故勝。夫乘眾人之智，則無不任也；用眾人之力，則無不勝也。千鈞之重，烏獲不能舉也；眾人相一，則百人有余力矣。是故任一人之力者則烏獲不足恃乘眾人之智者則天下不足有也。禹決江疏河，以為天下興利，而不能使水西流；稷辟土墾草，以為百姓力農(nóng)，然不能使禾冬生。豈其人事不至哉?其勢不可也。夫推而不可為之勢，而不修道理之數(shù)，雖神圣人不能以成其功，而況當世之主乎!夫載重而馬羸，雖造父不能以致遠；車輕馬良，雖中工可使追速。是故圣人舉事也，豈能拂道理之數(shù)，詭自然之性，以曲為直，以屈為伸哉?未嘗不因其資而用之也。是以積力之所舉，無不勝也；而眾智之所為，無不成也。聾者可令嗺①筋，而不可使有聞也；瘖②者可使守圉③，而不可使言也。形有所不周，而能有所不容也。是故有一形者處一位，有一能者服一事。力勝其任，則舉之者不重也；能稱其事，則為之者不難也。毋小大修短，各得其宜，則天下一齊，無以相過也。圣人兼而用之，故無棄才。
(節(jié)選自《準南子·主術(shù)訓(xùn)》)
材料二：
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“為政之要，惟在得人。用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行、學識為本?！敝G議大夫王珪曰：“人臣若無學業(yè)，不能識前言往行，豈堪大任?漢昭帝時，有人詐稱衛(wèi)太子，聚觀者數(shù)萬人，眾皆致惑。雋不疑④斷以蒯聵⑤之事。昭帝曰：‘公卿大臣，當用經(jīng)術(shù)明于古義者，此則固非刀筆俗吏所可比擬。’”上曰：“信如卿言?！?br>(節(jié)選自《貞觀政要·崇儒學》）
[注]①嗺：口動的樣子。②瘖：同“喑”，啞。③圉：馬圈。④雋不疑：昭帝時為京兆尹。⑤蒯聵：春秋時衛(wèi)靈公世子，逃亡國外，靈公死后，孫輒繼位，他要回國爭奪帝位，輒拒而不納。
10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分)
是故A任一人B之力者C則烏獲D不足恃E乘眾F人之智者G則天下不足H有也。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)
A.無，指無論、不分，與《十二章》“君子食無求飽，居無求安”中的“無”意思不同。
B.致，指到達，與《蘭亭集序》“所以興懷，其致一也”中的“致”意思相同。
C.因，指依循，與《屈原列傳》“屈平不與，因讒之”中的“因”的意思不同。
D.信，指確實，與《離騷（節(jié)選）》“茍余情其信芳”中的“信”意思相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）(3分)
A.君主治理天下要讓群臣各盡其能、各盡其力，利用眾人的智慧就沒有什么不能成功的，借助眾人的力量就沒有什么不能戰(zhàn)勝的。
B.大禹治水，興修水利，但不能使江河西流；后稷墾荒，引導(dǎo)百姓務(wù)農(nóng)，卻不能讓禾苗在冬天生長。君主不是圣人，所以不能違背自然規(guī)律。
C.如果根據(jù)能力安排合適的崗位，根據(jù)技能安排合適的事情，那么人們就不會感到有壓力和困難，也不會因無法勝任而出現(xiàn)過失。
D.唐太宗認為用人要以德行、學識為本，使用合適的人才是治國的關(guān)鍵；王珪認為臣子要有學問，要能借鑒前人的言行處理問題。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分）
(1）是故圣人舉事也，豈能拂道理之數(shù)，詭自然之性，以曲為直，以屈為伸哉?(4分)
(2）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（《十二章》）(4分)
14.材料二中王珪陳述自己觀點的事實依據(jù)是什么?（3分）
(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。
陽關(guān)引①
宋·寇準
塞草煙光闊，渭水波聲咽。春朝雨霽，輕塵歇、征鞍發(fā)。指青青楊柳，又是輕攀折。動黯然、知有后會甚時節(jié)。
更盡一杯酒，歌一闋。嘆人生，最難歡聚易離別。且莫辭沉醉，聽取陽關(guān)徹②。念故人、千里自此共明月。
[注]①“引”是詞體的名稱。宋代，多取唐五代輕便短小的“令曲”，漫衍其聲，翻成新調(diào)，稱之為“引”?！瓣栮P(guān)引”此調(diào)始于宋代寇準之詞作，依據(jù)唐代王維《陽關(guān)曲》而作。②歌曲的最后一遍為“徹”。
15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（)（3分）
A.邊塞的青草茫茫無際，渭水波濤發(fā)出嗚咽之聲，寫景遠近結(jié)合，有色有聲。
B.春天的清晨細雨初停，塵土不揚，柳色青青，渲染出送別時傷感的氛圍。
C.下片結(jié)尾兩句融情于景，與《春江花月夜》中“愿逐月華流照君”手法相同。
D.本詞化用了前人的詩意，由眼前設(shè)想未來，敘說錯落起伏，抒情綿邈深婉。
16.這首詞與李白《將進酒》都描寫了勸人飲酒的場景，二者所抒發(fā)的思想情感有何不同?請簡要分析。（6分）
(三)名篇名句默寫（6分）
17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1）李白《蜀道難》一詩中寫水石激蕩、山谷空鳴的場景的句子是： ， 。
(2）柳永在《望海潮》一詞中用對仗與互文的手法，寫杭州西湖歌樂晝夜不停、人們快樂生活的景象的兩句是“ ， ”。
(3）“忠肝義膽”這種精神品格在我國古代詩文中多有體現(xiàn)，如屈原《離騷》中“ ， ”兩句，詩人以君主的政治引路人自比，表達了他愿為君王效忠的愛國之情。
三、語言文字運用（20分)
(一）語言文字運用I(本題共2小題，10分)
閱讀下面的文字，完成18～19題。
我們現(xiàn)在食用的蔬菜、水果有很多來自溫室栽培，其實我國是世界上 A ，在溫室增溫技術(shù)方面有諸多創(chuàng)造。
①史料記載，②秦始皇曾命人于冬季在驪山陵溫暖的山谷中種瓜。③據(jù)此推測，中國最早的溫室可能出現(xiàn)于秦代。④但確切有關(guān)溫室的記載最早出現(xiàn)在漢代，⑤漢元帝曾于冬天在太官園種蔥和韭菜，⑥他采用了在屋內(nèi)晝夜燃火的方法來提高室溫，使蔬菜在隆冬時節(jié)能正常生長。⑦當時各地向朝廷進貢的新味有很多是“郁養(yǎng)強熟”的方法培育的，⑧那時窮人也可以享用“冬葵溫韭”，⑨這表明漢代已廣泛利用溫室來栽培蔬菜非常普遍。
溫室還被用于花果栽培，其中最著名的當數(shù)堂花術(shù)。唐代詩人白居易就有“慣看溫室樹，飽識浴堂花”的詩句?！疤谩奔从眉埛庾〉拿苁摇Ｌ没ㄐg(shù)是指在室里開溝，把花盆放于溝上用繩與竹搭成的架子上，在溝中倒入熱水，并施以牛溲、硫黃等熱性肥料， B___，通過這種辦法來促使堂中的花卉提前開放。這種花卉栽培技術(shù)在唐代出現(xiàn)之后，一直沿用至今，北京中山公園的唐花塢就是從堂花術(shù)發(fā)展而來的。
18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分)
19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分)
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)
閱讀下面的文字，完成20～22題。
插秧，鄉(xiāng)下人又稱“栽田”。小時候，奶奶常常對我嘮叨：“過年的肉，栽田的工，萬不能耽擱。長大了可要學會栽好田，到時不愁沒人請?！蔽艺J真地聽著并記下，從那一臉虔誠中感受到農(nóng)人對栽田非同一般的敬重。
一碗荷包蛋洋溢著蛋花香，一壺糖水茶醞釀著糯米甜。大清早，人們打著響亮的飽嗝，三三兩兩，聚集田頭，卷起高高的褲腳爭先恐后地下田拔秧。①一雙大手，直接覆向整片的稻田。②稻草如繩，一拉一扯，秧苗就在農(nóng)人的手中迅速成堆結(jié)把，像極了小女孩頭上束起的發(fā)髻，不一會兒就鋪滿了整個秧田。
該插秧了。③聽!那一聲聲歡快豪放的秧歌響徹山谷，滿漾出發(fā)自心底的喜悅。④插秧時，每個人都低首躬身，步步倒退，用深淺不一的綠秧描繪著心中最美的田壟。那低頭后退的姿態(tài)，分明是對土地的敬畏與膜拜，世代相傳、不曾停息。
20.下列句子中的“請”和文中加點的“請”，意義和用法相同的一項是(）(3分)
A.“請你饒恕我，我在你面前是有罪的……”聶赫留朵夫叫道。（《復(fù)活》)
B.米考伯先生說：“請允許我向你告辭，我不再打擾你了?！?《大衛(wèi)·科波菲爾》)
C.四爺你，一輩子不服軟。我呢，作了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖。(《茶館》)
D.王夫人喚他母親上來，拿幾件簪環(huán)當面賞與，又吩咐請幾眾僧人念經(jīng)超度。（《紅樓夢》)
21.“手捏青苗種福田，低頭便見水中天?！边@句出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?3分)
A.①處 B.②處 C.③處 D.④處
22.文中畫橫線的句子可改寫成：“大清早，人們吃一碗荷包蛋喝一壺糖水茶后，就開始下田拔秧了。那迅速成堆的秧苗不一會兒就鋪滿了整個秧田。”從語義上看，二者基本相同，但原句表達效果更好，為什么?(4分)
四、寫作（60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)
材料一：
春秋時期魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來，可以到國庫報銷贖金。有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖了一個魯國人，回國后拒絕收下國家賠償金?？鬃又篮笳f：“子貢做錯了。從今以后，魯國人將不會從別國贖回奴仆了。向國家領(lǐng)取補償金，不會損傷到你的品行；但不領(lǐng)取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了?！弊勇肪绕鹨幻缢?，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了?！?br>材料二：
2月4日，受暴雪和凍雨等極端天氣的影響，大量司乘人員被滯留在高速公路上，附近熱心村民自掏腰包購買方便面、八寶粥等食品，翻上高速公路免費給受困人員送去開水和食品。其中兩小孩免費為滯留司機、乘客提供熱水，男孩掛著“免費供應(yīng)熱水”牌子，女孩掛著收費二維碼的事件引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。部分網(wǎng)友認為，別人都是免費送開水和泡面，而姐弟倆收費不合理。對此，小孩家人回應(yīng)，開水絕對免費，部分糍粑是向鄰居家購買的，只收成本價。
請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
2023—2024學年湖北省高二下學期期中考試高二語文參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）
1.BB項“夜型人”的睡眠低谷在白天過于絕對化。
2.A“據(jù)此可分為‘夜型人’和‘晨型人’”錯，在這兩種類型之外，還有“30%的人處于早晚兩型之間”的情況。
3.D第四段的觀點是“不公平的社會工作日程安排”導(dǎo)致“夜貓子”出現(xiàn)身心健康問題。該項能夠支撐這一觀點。A項說的是“夜貓子”的飲食習慣帶來的對健康的影響；B項說的是讓“夜貓子”向“早起鳥”轉(zhuǎn)變。C項說的是根據(jù)“早起鳥”和“夜貓子”的不同睡眠類型進行輪班。
4.①“夜貓子”的睡眠類型是由基因決定的；②“夜貓子”的大腦前額葉皮質(zhì)在清晨無法正常運轉(zhuǎn)。（每點2分，意思對即可，其它答案言之成理可酌情給分）
5.①人類的家庭和整個部落很可能共同睡眠；②在共同睡眠時，“晨型人”和“夜型人”的睡眠形成時間差；③這種睡眠的時間差增強了人類生存的安全性。（每點2分，意思對即可，其它答案言之成理可酌情給分）
（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）
6.BB.“顯示出他們的冷漠麻木和自私自利”錯誤。結(jié)合“沖出去，求士兵放過她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命”“他們知道，女人隨時可能瘋狂”分析，地下室里的其他人將女人綁起來，用衣服堵住她的嘴，是對女人的保護，甚至是對全地下室人的保護，不能表現(xiàn)出人們的冷漠麻木和自私自利。
7.CC.“意在消除人物身上的個性色彩”錯誤，并未消除個性色彩，而是彰顯了個性，比如“她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕。后來她想，就算她真的沖出去，又能做什么呢？她相信不管她怎么說，怎么做，士兵都會將她射殺”等描寫，這些嬰兒的母親矛盾糾結(jié)，很符合人物身份，也突出了母愛的個性。
8.①一方面，士兵身上有著一般的人性，他愛自己的孩子和兄弟，渴望戰(zhàn)爭結(jié)束，回到家鄉(xiāng)。②另一方面，他深受法西斯思想毒害，認為殺人是結(jié)束戰(zhàn)爭的正確方式，以致冷酷殘暴，泯滅了人性和良知。（每點2分，意思對即可，其它答案言之成理可酌情給分?！胺ㄎ魉顾枷搿狈潜匾梅贮c，學生未答不扣分）
9.（1）體現(xiàn)：通過細節(jié)描寫與對比，以小見大。兩處外貌描寫內(nèi)容相同，強調(diào)了嬰兒的美麗，與戰(zhàn)爭的罪惡構(gòu)成對比。美麗的嬰兒與最終被活活餓死的悲慘結(jié)局、漂亮的士兵女兒與被滯留家鄉(xiāng)缺少父愛關(guān)懷構(gòu)成反差，反映了懵懂的嬰兒也難逃戰(zhàn)爭的摧殘的現(xiàn)實，由小嬰兒的命運折射了當時戰(zhàn)爭大時代背景，引起讀者同情，進而思考悲劇根源，揭露了戰(zhàn)爭的殘忍和罪惡。（3分，意思對即可，其它答案言之成理可酌情給分）（2）作用：結(jié)構(gòu)上，外貌描寫收束全文，引人深思，達到言有盡意無窮的效果；同時呼應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)緊湊。內(nèi)容上，相同的外貌描寫，強調(diào)了悲劇性，將兩名嬰兒及其命運有機關(guān)聯(lián)在一起，引起讀者共情，感染力強。主旨上，凸顯出戰(zhàn)爭對人性、對生命的摧殘，連懵懂嬰兒也難以幸免，有力地控訴了戰(zhàn)爭的罪惡，深化了呼喚和平幸福生活的主題。（3分，意思對即可，其它答案言之成理可酌情給分）二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
10.CEG每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分
11.BB項，“所以興懷，其致一也”中的“致”指情致、意趣，與文中加點的“致”意思不同。
12.BB項，“君主不是圣人，所以不能違背自然規(guī)律”錯誤，材料一原文“夫推而不可為之勢，而不修道理之數(shù)，雖神圣人不能以成其功，而況當世之主乎”強調(diào)如果違背自然規(guī)律，即使是神仙和圣人也不能成功，更何況是普通君主。選項將君主“不能違背自然規(guī)律”的原因歸為“君主不是圣人”，邏輯關(guān)系錯誤。
13.(1)所以圣人辦事，怎么可以違背事物規(guī)律，違反自然本性，將彎曲的變?yōu)楣P直的，將卷屈的變?yōu)槭嬲沟?(“拂”“詭”“伸”各1分，句意1分)(2)質(zhì)樸超過文采就會粗野鄙俗，文采超過質(zhì)樸就會虛飾浮夸。文質(zhì)兼?zhèn)?、配合適當，這樣之后才可以成為君子。（野、史、彬彬各1分，句意1分）
14.漢昭帝時有人冒充衛(wèi)太子，圍觀的人很多，但都不知道該怎么辦，雋不疑用古代蒯聵的先例處理這一事件。(3分，意思對即可)
【參考譯文】
材料一：君主治理天下，心胸虛靜而心志溫和，清明而不昏昧，這樣群臣就會像車輻聚集到車軸一樣入朝輔佐君主，不管是愚笨的還是聰明的、賢能的還是不才的，無不各盡其能、各盡其力。這樣君主能充分駕御下屬大臣、下屬大臣能充分事奉君主，治國之道就是這樣明了。周文王聰明而且好向別人請教，所以他圣明；周武王英勇而且好向他人討教，所以他能取得勝利。所以說憑借眾人的智慧，就沒有什么不能成功的；利用眾人的力量，就沒有什么不能戰(zhàn)勝的。千鈞的重物，大力士烏獲不能舉起來；眾人一起用力，那么一百人的力量還有剩余。所以只用一個人的力量，那么像烏獲這樣的大力士也不可以依靠；而借用眾人的智力，那么天下也就小得不夠你治理。大禹疏通長江、引導(dǎo)黃河，幫助天下人興修水利，然而卻不能使江河西流；后稷開墾荒地，引導(dǎo)百姓致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，然而卻不能讓禾苗冬天生長。這難道是他們還沒有將本事全部發(fā)揮出來嗎?這是自然的趨勢不允許!如果勉強去做那些自然趨勢不允許的事情，不遵循事物客觀規(guī)律，那么盡管是神仙圣人也是無法將事情辦成功的，更何況你還只是當今的普通君主呢?車載負荷沉重而馬又疲弱，這時就算是高明的駕御手造父都難以駕車去遠方；如果車輛輕便、馬兒健壯，就算是一般性的駕御手都能駕車疾馳。所以圣人辦事，怎么可以違背事物規(guī)律，違反自然本性，將彎曲的變?yōu)楣P直的，將卷屈的變?yōu)槭嬲沟?他無不依循事物的本性天資而加以利用的。所以積聚眾力來辦事，沒有什么不能戰(zhàn)勝的；利用眾人的智慧來做事，沒有什么不能成功的。聾人可以讓他去嚼生牛筋，而不能派他去伺聽；啞巴可以叫他去看守馬圈，而不能派他去傳話。這是因為他們生理形體上有缺陷，因而有些功能就不具備。所以有某種能力的就安排他處在需要這種能力的崗位上，有某種技能的就讓他干需要這種技能的事情。他的能力能勝任這項事情工作，那么他就不會感到壓力重；他的能力和他做的這項事情相稱，那么他就不會覺得困難。所以，不論能力大小、水平高低，讓他們干適宜自己能力和水平的事，那么天下人都可以一樣發(fā)揮各自的作用，不因無法勝任而出現(xiàn)過失。這就是圣人兼容并蓄使用各種人才，所以天下也就沒有什么無用的人。
材料二：貞觀二年，唐太宗對侍從的大臣們說：“治國的關(guān)鍵，在于使用合適的人才。用人不當，就必然難以治理好國家。如今任用人才，必須以德行、學識為本?！敝G議大夫王珪說：“臣子如果沒有學問，不能記住前人的言行，怎能擔當大任呢?漢昭帝時，有人冒充衛(wèi)太子，圍觀的人達到好幾萬，大家都不知道該怎么辦。后來，大臣雋不疑用古代蒯聵的先例來處理，將那個人逮捕。對此，漢昭帝說：‘公卿大臣，應(yīng)當由通曉經(jīng)術(shù)、懂得古義的人來擔任，這本不是才智平庸的官吏所能相比的?！碧谡f：“確實像你所說的那樣。”
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
15.CC.“融情于景”錯，“念故人，千里自此共明月”一句，用了虛寫的手法，想象離別以后天各一方，共賞明月的情景，表達了離別之后對朋友的牽掛和思念之情。
16.①《陽關(guān)引》是詩人與好友臨別前夕，殷殷勸酒，寄托了對朋友的依依惜別、深情關(guān)心，進而感嘆人生歡聚難離別易。②《將進酒》是詩人到朋友處做客，勸朋友豪飲，體現(xiàn)出詩人的豪縱狂放，并借酒興抒發(fā)理想不能實現(xiàn)的滿腔不平之氣。（每點3分，意思對即可，其它答案言之成理可酌情給分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.（1）飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷（2）羌管弄晴菱歌泛夜（3）乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路（每空1分，錯字該空0分）
三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）
18.A溫室栽培歷史悠久的國家B以增加室內(nèi)溫度（每處2分，意思答對即可）
19.④修改：但有關(guān)溫室的確切記載最早出現(xiàn)在漢代；⑦修改：當時各地向朝廷進貢的新味有很多是采用“郁養(yǎng)強熟”的方法培育的；⑨修改：這表明漢代已廣泛利用溫室來栽培蔬菜（這表明漢代利用溫室來栽培蔬菜已非常普遍）。（學生標明錯誤的序號并把修改后的正確的句子完整寫出，或標明序號后指出具體的修改方法，均可給分；指對序號但修改有誤給1分；僅指對序號但是不修改，不給分。每處錯誤序號和修改各得1分。如有其他修改方式，修改后無語病且不改變原意的可給分。④語序不當，將“確切”放到“溫室的”后面。⑦成分殘缺，在“‘郁養(yǎng)強熟’的方法”前面添加“采用”。⑨結(jié)構(gòu)混亂，兩種句式雜糅）（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）
20.D（A.動詞，請求；B.敬辭，用于希望對方做某事；C.表恭敬，固定短語，問候的意思；D.動詞，邀請、聘請。語段中“到時不愁沒人請”與D項相同。）
21.D④處（詩句的意思是：手捏青青秧苗將其種進田里，一低頭就能看見水中倒映的天空。與后文銜接緊密。①處、②處表現(xiàn)的不是插秧而是拔秧的過程；③處古詩沒有表現(xiàn)歡快豪放之意，如放在③處與下文銜接不上。）
22.（1）把描寫早餐語句放在段首，有強調(diào)作用。如“一碗荷包蛋洋溢著蛋花香，一壺糖水茶醞釀著糯米甜”，語言富有文學色彩，內(nèi)容貼近生活，突出人們生活的美好與幸福。（2）整散句結(jié)合，語言節(jié)奏鮮明。整句如“一碗荷包蛋洋溢著蛋花香，一壺糖水茶醞釀著糯米甜”，形式整齊，音韻和諧，節(jié)奏協(xié)調(diào)，氣勢貫通。散句中間入整句，如：“三三兩兩，聚集田頭”“稻草如繩，一拉一扯”，使文章節(jié)奏明快，舒緩自如。（3）以富有表現(xiàn)力的詞語來寫人們拔秧的狀態(tài)，富有畫面感和感染力。比如“爭先恐后”“一拉一扯”農(nóng)人的淳樸、勤勞、富有干勁兒的形象躍然紙上。（4）運用恰切的修辭更好突出文章深遠的韻味及內(nèi)涵。將成堆的秧苗比喻成女孩的發(fā)髻，既生動形象，又可以體現(xiàn)出農(nóng)人對莊稼的深厚情感及豐收的喜悅；采用夸張的手法（放大夸張），“一雙大手，直接覆向整片的稻田”形象寫出農(nóng)民的勤勞能干。（任答2點即可，每點2分）
四、寫作（60分）
23.（一）審題提示：兩則材料反映的主旨，均是有關(guān)做好事、獻愛心的義舉是否該適當收費獲取回報的爭議。材料一中，子貢的行為看似高尚之舉，但他只是提高了自己的道德水平，若要求人人如此，反而會讓其他有心做好事的人望而卻步。不是所有的人都有貢那樣的覺悟，也不是所有人都富有到可以在金錢方面拿得起、放得下，如果先墊資贖人，回國后又不能報銷，即使心里很想救自己的同胞，但猶豫，他救人的心就會受到干擾，就可能不大愿意自己出錢贖人了。所以，一旦子貢作出了這個榜樣，那么這條規(guī)則就會被打亂，無形之中給常人制造了難以跨越的道德困境，這就是子貢做了好事后孔子反而會批評他的原因。而子路受牛的行為恰恰是在營造一種付出有回報的社會風氣和大眾氛圍，他受牛的行為無可厚非，也許是不夠謙讓，但是他在引領(lǐng)一種規(guī)則，即善有善報，付出就應(yīng)該有所回報。所以他的行為實際上是對的。道德行為不應(yīng)僅僅基于無私奉獻和道德高尚，而應(yīng)考慮其對社會和他人的影響。子貢的“模范行為”雖然高尚，但忽視了做好事應(yīng)有的社會回報，可能會阻礙人們做好事的積極性。相反，子路的做法則是一種更加實際和有效的道德激勵，因為它結(jié)合了物質(zhì)利益，使得救人行為變得更加普遍和可持續(xù)。綜上所述，子貢贖人與子路受牛的故事啟示我們，在鼓勵道德行為時，應(yīng)綜合考慮物質(zhì)和精神獎勵，以形成良好的道德激勵機制，促進更多人參與到道德行為中來。因此適當收取回報是合情合理的。材料二中女孩的二維碼是用于收取糍粑的成本費用，畢竟是自己花錢找鄰居購買的，不能讓行善之人在行善之時經(jīng)濟上受損，否則可能會打消行善的積極性，不利于善舉的傳承和發(fā)揚。部分網(wǎng)友質(zhì)疑收費的看法不合理，也是一種道德綁架，因為女孩送來的食物也付出了成本，或許是習慣了免費、習慣了占便宜、習慣了索取而不愿意付出的心理作怪，這其實就是愛占便宜心理。作為受助者，主動付費，這或許是對別人愛心進行回報、感恩的直接行為和最佳方式，更能激勵姐弟倆乃至更多的人繼續(xù)行善、傳遞愛心和溫暖，促進社會互幫互助、文明和諧的風尚永流傳。
綜上，參考立意為：①莫讓善意戴上道德的枷鎖②贈人無私之花，手亦可留余香③免費見溫情，收費更理性
（二）建議切入分為44分。若考生泛泛地談不要道德綁架，但不結(jié)合材料中具體的實例分析，不表明善舉收費是否合理等觀點，視為扣題不緊，建議40分左右。若考生立意為要換位思考、具體情況具體分析、規(guī)則的重要性、透過現(xiàn)象看本質(zhì)、文明風尚、要見義勇為、無私奉獻、要尊重他人等，視為離題，建議30分以下。

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