(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
“情節(jié)”在中文語匯中,用法跟亞里士多德的完全不同。李卓吾批注《水滸傳》:“每于小小事上生出情節(jié)來,只是貴真不貴造。”《水滸傳》三十七回:“宋江因見了這兩人,心中歡喜,吃了幾杯,忽然心里想要魚藻湯吃?!崩钭课崤ⅲ骸皬臉O小極近處,生出情節(jié),引出魚牙主人來,妙甚?!边@些都是以情節(jié)論小說的例子。
情節(jié),只是說文章中的一個段落、一個關(guān)目、一節(jié)故事。之所以節(jié)目關(guān)目又稱為情節(jié),是因為中國文學(xué)強(qiáng)調(diào)“情”。人們一般都知道我國詩詞以抒情為主,可是我國敘事文學(xué)一樣重視“情”?;蛘哒f我國文化本來就重“情”。因此我們很少說“事”,總是說“事情”。李卓吾講“從碎小閑淡處生出節(jié)目來,情景逼現(xiàn)”,也是由情講節(jié)。
亞里士多德《詩學(xué)》傳入中國后,我們用了“情節(jié)”這個詞去譯他的muths乃是不得已的。因為我國本無他所說的那些概念,故無一相對之詞匯可供對譯。勉強(qiáng)譯為“情節(jié)”自然也就引發(fā)了不少誤解。
例如中國文學(xué)中情節(jié)的核心精神在于“情”,亞里士多德卻是位絕對的理性論者。他所說的“情節(jié)”與“情”無關(guān),反而強(qiáng)調(diào)理性的統(tǒng)一秩序。這個秩序既需完整,有開始、中間、結(jié)尾,又需長短適中,形成一個完美的結(jié)構(gòu),難怪他被視為美學(xué)理性論的創(chuàng)始人,重視秩序、大小、計算、完整等概念。可是,中國人說情節(jié)與結(jié)構(gòu),含意恰好相反。
《儒林外史》臥閑草堂本三十三回:“凡作一部大書,如匠石營宮室,必先具結(jié)構(gòu)于胸中。孰為廳堂,孰為臥室,孰為書齋、灶廚,一一布置停當(dāng),然后可以興工?!薄端疂G傳》金圣嘆評本十三回:“有全書在胸而始下筆著書者?!敝袊≌f、戲曲若論結(jié)構(gòu),大抵如此,會從“胸中丘壑”方面立論。這與亞里士多德從劇本、劇場去談結(jié)構(gòu)長短等,可說南轅北轍。
中國人講結(jié)構(gòu)當(dāng)然也有由文本上說的一面。但這屬于“法”的一面,中國人總喜歡說“文無定法”,不會像亞里士多德那樣拘泥。鄒強(qiáng)說:“隨事作文,不可固執(zhí)。因文成事,不可板滯?!薄端疂G傳》金圣嘆評本四十三回:“文無定格,隨手可造也?!边@些都是例證。因此,情節(jié)乃是因情而生出許多事情、形成許多節(jié)目來的。生出,是生命形態(tài)的模擬。生命是活的,且能生出新的生命。故情節(jié)重在環(huán)環(huán)相扣,一節(jié)生出一節(jié)來。金圣嘆評《水滸傳》,屢用“生出”“行到水窮,坐看云起”,即是如此。如評三十回“行到水窮,又看云起,妙筆”,這樣的話語,在其他評書者手中也是非常常見的。
這種“生出”的觀念,導(dǎo)致我國小說之情節(jié)不是整體統(tǒng)一的有機(jī)結(jié)構(gòu),而是一波未平一波又起、一節(jié)串生一節(jié)、環(huán)環(huán)相扣又奇峰突起的既連又?jǐn)嗟男问剑c亞里士多德的想法完全相左。
正因有這些不同,我們講情節(jié)時,當(dāng)然也就與亞里士多德所欲關(guān)聯(lián)的一些東西,例如悲劇、道德實踐、受難等毫無關(guān)系了。
若從戲劇的角度說,特重情節(jié)的亞里士多德悲劇觀,也與我國戲劇迥異。亞里士多德不重戲景,不重唱段。我國戲劇也可以不重戲景,但非常重視唱段。
元雜劇就以唱為主,所謂旦本、末本,即以正旦一人或正末一人獨唱到底。第一部曲論著作,則是燕南芝庵的《唱論》,其后《中原音韻》《太和正音譜曲律》以降,論戲,均稱為曲。
直到李漁的《閑情偶寄》,才在《詞曲部》中分結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓白、科諢、格局六方面論戲劇創(chuàng)作。但后繼者并不多,民初,吳梅才在《論劇作法》中,吸收了李漁的觀念,取結(jié)構(gòu)、詞采、賓白、科諢等,形成了一套劇作理論。
但此所謂結(jié)構(gòu)等,仍與亞里士多德有極大的差距。像李漁說的結(jié)構(gòu),“戒諷刺、立主腦、脫窠臼、密針線、減頭堵、戒荒唐、審虛實”,顯然與亞里士多德講的毫不相干。
為什么論劇者不會像亞里士多德那樣去講情節(jié)呢?因為中西之戲劇本來就不同。
亞里士多德針對古希臘悲劇立論,我國則至遲在宋代就不可能以“完整統(tǒng)一”“模仿動作”的觀念去編戲。宋代演《目連救母》雜劇,連演八天以上,即已形成連臺本戲的形式。到明代鄭之珍的《目連救母勸善戲文》則多達(dá)百出左右。每地演出時,視情況演一天、三天、七天、十天、半個月不等。戲中除了目連軟母,尚穿插了許多小節(jié)目,如啞子背瘋、尼姑思凡、和尚下山、匠人爭席等,可以依演出之需要而調(diào)整。在傳奇方面,南戲《張協(xié)狀元》以來,也類似如此,一場接一場。在生、旦戲進(jìn)行過程中穿插不少凈、丑、末的戲。這種連場的形式,明清傳奇也多如是,與西方戲劇大異。
(摘編自龔鵬程《中西戲劇觀念的差異》)
1.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( )(3分)
A.對亞里士多德“情節(jié)”概念的誤解,是因為其《詩學(xué)》中的“muths”在中國沒有與之對應(yīng)的詞匯,而被翻譯為“情節(jié)”。
B.亞里士多德從劇本、劇場去談結(jié)構(gòu)長短,而中國人講結(jié)構(gòu)則南轅北轍,側(cè)重從“法”的一面論說,是從文本上說的。
C.吳梅的劇作理論繼承了李漁的戲劇理論,吳梅的《論劇作法》借鑒了李漁的結(jié)構(gòu)、詞采、科諢等,形成了一套劇作理論。
D.無論是宋代的雜劇《目連救母》,還是傳奇方面的南戲《張協(xié)狀元》,都能一場接一場地演出,與西方戲劇有很大的不同。
2.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列說法正確的一項是( )(3分)
A.中國詩詞以抒情為主,中國敘事文學(xué)也注重情感因素,而西方文學(xué)不重視情感表達(dá)。
B.“生出”即生出新的生命,金圣嘆首次提出這一文學(xué)概念,他評《水滸傳》曾用到。
C.中國戲劇雖然與亞里士多德一樣完全不重視戲景,但是特別重視唱段的設(shè)計。
D.李漁所論的結(jié)構(gòu)涉及主題、虛實等方面,與亞里士多德講的結(jié)構(gòu)顯然存在著不同。
3.下列選項,最不能體現(xiàn)原文中中文語匯的“情節(jié)”的內(nèi)涵和特點的一項是( )(3分)
A.張竹坡說:文字無非情理,情理便生出章法。這指出了章法出于情理,事出于情。
B.李卓吾批注《水滸傳》:從極小極近處,生出情節(jié),引出魚牙主人來,妙甚。
C.脂硯齋評《紅樓夢》:其寶玉之為人是我輩于書中見而知有此人,實未目曾親睹者。
D.王希廉評《紅樓夢》:尤三姐公案已了結(jié),尤二姐如何當(dāng)接敘。直寫,文情少波折。
4.下面對原文闡述的相關(guān)內(nèi)容的梳理,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )(3分)
A.金圣嘆“行到水窮,坐看云起”→情節(jié)重模擬生命形態(tài)
B.李卓吾“從碎小閑淡處生出節(jié)目來,情景逼現(xiàn)”→由情講節(jié)
C.鄒強(qiáng)“隨事作文,不可固執(zhí)。因文成事,不可板滯”→文無定法
D.李卓吾“每于小小事上生出情節(jié)來,只是貴真不貴造”→以情節(jié)論小說
5.中文語匯中的“情節(jié)”與亞里士多德所說的“情節(jié)”有哪些不同?請根據(jù)原文簡要說明。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共3小題,12分)
無權(quán)選擇的糾纏
[澳大利亞]馬特·泰伊
“選擇你人生里最好的一年,然后我們就能送你去那一年過退休生活?!?br>你大概會覺得,兜售一項要讓你永遠(yuǎn)消失的服務(wù)會很困難。但假如你挑對申請人,假如你施加恰如其分的游說,呃……我的意思是,拿這個家伙為例——他叫杰弗里·查默斯,60歲,沒有家人,沒有子女,婚姻維持了差不多一輩子,如今是名鰥夫,妻子死于癌癥。他的申請表里就這些內(nèi)容。他孑然一身,大概在夢想著人生里更好的日子——那時人年輕,有愛情,生活如冒險。他這筆生意可能很容易做。
“你沒有聽說過多重世界理論?”
他當(dāng)然聽說過——畢竟,他此刻就坐在我的辦公室里。但是,盡可能簡單地把來龍去脈解釋清楚并沒壞處。并非人人都是量子物理學(xué)家或者多重宇宙退休方案的銷售代表。
“想象一下,在那么多無限數(shù)量的世界中,存在一些極為不同的世界,但許多世界和我們的世界幾乎一樣。事實上完全一樣,除了某些微小的細(xì)節(jié),譬如蘋果的味道不一樣?!?br>查默斯僅僅搖搖頭。好吧,一個水果的比喻無法提供和公司培訓(xùn)一樣的背景信息,但這位顧客看起來理解東西比較慢。不過,我并不驚訝——到他這把歲數(shù)的一些老人甚至連設(shè)置簡單的全息屏幕都不會。
“沒關(guān)系!重要的是,這項理論如今成為了實踐。我自己對于波函數(shù)和量子糾纏也了解不多,但這樣的話,你獲得不錯的退休生活,我們的星系能喘一口氣,擺脫……老化的人群。所以我們才得到這么多補(bǔ)助金,而你的養(yǎng)老金提供方也將我們列為選擇之一。許多人都渴望這個服務(wù)能給自己的人生助推一把?!?br>“波函數(shù)?量子糾纏?”
“量子力學(xué)的術(shù)語。你開車的話并不需要知道氫氣引擎如何工作,對吧?只用知道這項技術(shù)能運作,這么說吧,它會讓你從A點到達(dá)B點?!?br>有時候我的這番話會惹來笑聲,有時候不會。但查默斯的反應(yīng)一直很冷淡,于是我估摸著這招值得一試。
他沒有發(fā)出笑聲,甚至沒有露出微笑。
“任何一年都可以?”他問道,“怎么辦到的?”
我努力不讓自己咧嘴笑出來。這筆生意真容易。
“對于無限的世界來說,很容易找出一個子集,里面的世界與我們的這個世界幾乎完全相同,但卻有一處十分特別的差異?!?br>“什么差異?”
“那些世界里,你不存在。呃,更準(zhǔn)確地講,我們挑選的那些世界里面,那些‘你’剛好在你想要插入的時間點過世。探測到那個特定的子集很容易辦到。我們一旦找到合適目標(biāo),我們就把你送進(jìn)那個世界,你作為那個去世的‘你’的分身,接替他繼續(xù)生活,過了一年后再把你替換出來。就是這樣?!?br>“在那一年之后,另一個我怎么樣?死在那個世界里嗎?還是失蹤不見?”
我聳聳肩,努力裝得隨意一點。這部分會讓一些顧客出現(xiàn)些許猶豫。“那個,你反正都會死的。但我們能讓你那個死亡的自我進(jìn)入停滯狀態(tài),在那年之后將它重新送回原本的世界。因為有補(bǔ)助金和各種一攬子計劃,我們有許多方案可供選擇。”
“能維持多久?”
我攤開雙手,“將替換時間保持在一年的周期內(nèi),我們能不斷搜尋容易控制的其他世界,而能量費用包含在成本之內(nèi),所以我們能為每個人提供服務(wù)到他們的百歲之際。對你來說,還有40年。然后我們會將你留在你待過的最后一個世界里,所以你不管怎樣還能在那邊過完余生。我也應(yīng)該指出多重宇宙的一個奇特之處——當(dāng)我們將你插入之后,你的外表和感覺都會與插入的時間點相稱。.所以,假如我們將你送進(jìn)另一個你是25歲的世界里,你的長相會像25歲那時候。可沒人想用70歲的身體來打深夜籃球賽。”
“我不愛好運動?!?br>“那么和一位迷人的美女一起在晚上跳舞?!蔽覜]有提及他的妻子,“你喜歡什么都成。但你要明白我的意思。這又要說到量子糾纏。”
“量子糾纏。你剛才就說過?!?br>我抑制住一聲嘆息。這開始變得有點習(xí)慣成自然。
“我所知道的是,你無權(quán)選擇糾纏,糾纏就那么發(fā)生。在量子層面上,你和周遭的一切都是通過糾纏產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。假如你希望去往20年前的那一年,我們將你插入一個宇宙,那個宇宙里有一個比你眼下年輕20歲的‘你’。所以,當(dāng)你在那邊遇到糾纏時……呃,大多數(shù)人對于那方面都相當(dāng)激動?!?br>“糾纏是關(guān)聯(lián)?!彼従徴f道,我想要用腦袋撞桌子了。通常介紹到現(xiàn)在,顧客們要么十分興奮,要么準(zhǔn)備放棄。
“你說,任何一年都成?”他再次問道。我的氣餒心情頓時煙消云散,再度努力不要讓自己咧嘴笑出來。我給了他多個一攬子方案供他選擇,然后讓他回去好好考慮一下。
“我已經(jīng)決定好了?!?br>我笑著說:“你已經(jīng)選好去哪年了?”
查默斯僅僅點點頭:“我要去上一年?!?br>我感覺自己的笑容停住了,轉(zhuǎn)眼就消失不見。我的意思是說,我早已讀過他的申請書。
“哎,”我說,“去年的大多數(shù)時間你都花在照料末期癌癥的妻子上。主要是居家療護(hù)。這肯定不是最好的一年……”
他這時笑了——是疲憊又傷感的笑容,使得我的話說到一半就打住。
“那些我在去年初就過世的世界里,她要孑然一身地度過人生的最后一年。”
我過了半晌才明白這句話的意思。
“你不會當(dāng)真要花費余下的40年做這件事吧!”
我開口的時候,我尋思自己為何要費心勸他打消主意。畢竟,多一筆生意也好。只是,他明明可以選擇任何一年。
查默斯繼續(xù)保持那種傷感的笑容,“我想你說對了。你不了解糾纏的意思。但是我懂?!?br>6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )(3分)
A.沒有子女,唯一的親人剛死于癌癥,這樣的處境使查默斯“去上一年”這一看似有悖常情的決定顯得合情合理。
B.在說出自己計劃前,查默斯較為沉默,在說出計劃后,他顯得疲憊而傷感,這表現(xiàn)出老人處事謹(jǐn)慎,情深意重。
C.“我”和查默斯都能理解物理學(xué)意義上的“糾纏”,稍有不同的是,查默斯還認(rèn)為糾纏是一種情感上的“關(guān)聯(lián)”。
D.星系提供補(bǔ)助金和各種計劃以擺脫老化人群,而查默斯決定用余生照顧妻子,這引發(fā)了讀者對老齡化社會的思考。
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )(3分)
A.“選擇你人生里最好的一年”,小說以這樣的廣告開篇吸引了讀者的注意力,也為后文“我”兜售服務(wù)作了鋪墊。
B.用淺顯的話語解說,豐富的表情再加上“聳肩”等動作,這些都體現(xiàn)了“我”銷售經(jīng)驗豐富,理解老人的需求。
C.我的銷售一波三折,峰回路轉(zhuǎn):面對“我”預(yù)設(shè)的笑點,查默斯態(tài)度冷淡;在“我”準(zhǔn)備放棄時,他卻購買了服務(wù)。
D.“我”與查默斯的對話構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容,既自然地呈現(xiàn)了科幻元素,又表現(xiàn)了兩人對科技文明的認(rèn)知差異。
8.根據(jù)下面評價科幻小說的維度和標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合文本對這篇小說作出評價分析。(6分)
(三)《紅樓夢》閱讀(本題共3小題,9分)
9.下列別號與判詞所指人物的對應(yīng)關(guān)系中,正確的一項是( )(3分)
A.蘅蕪君——凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。
B.富貴閑人——可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。
C.瀟湘妃子——枉自溫柔和順,空云似桂如蘭??傲w優(yōu)伶有福,誰知公子無緣。
D.秋爽居士——才自精明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢遙。
10.下列關(guān)于《紅樓夢》的表述中,正確的一項是( )(3分)
A.黛玉去瀟湘館途中忽見寶玉,為避嫌疑,便去尋其他姐妹。見一雙玉色蝴蝶,便取扇撲抓,一路來到滴翠亭。恰聞小紅和墜兒秘言手帕之事,擔(dān)心被撞破行跡,便假作尋找寶玉,“金蟬脫殼”,遮掩了過去。
B.寶釵因晴雯不開門的誤會以及寶玉和眾人的語笑之聲觸動凄涼心境,后又見落花而感傷,將它們埋葬在沁芳橋畔,命為“花?!?。她由落花想到自己的命運,口吟葬花之句,寶玉聽罷不覺癡倒。
C.襲人見寶玉放誕任性,不喜正務(wù),便借贖身一事規(guī)勸寶玉。她先說了一番“老太太必放我出去”的道理,使寶玉灰心,再要寶玉答應(yīng)改掉說“死”的毛病,并做出個喜讀書的樣子來,且不許調(diào)弄脂粉。
D.端午節(jié),寶玉正心神不寧,恰巧麝月失手跌折了他的扇子,寶玉加以訓(xùn)斥。麝月亦予以還擊。待寶玉赴宴回來,兩人仍有說有笑。聽麝月說要撕扇子撒氣,寶玉就拿手中的扇子讓她撕,又拿晴雯之扇讓她撕了。
11.下列關(guān)于《紅樓夢》的表述中,不正確的一項是( )(3分)
A.賈雨村見護(hù)官符上寫著“賈不假,白玉為堂金為馬”“阿房宮,三百里,珍珠如土金如鐵”等語,明白了賈史王林四大家族一榮俱榮、一損俱損的密切關(guān)系,因而不思甄士隱贈銀之恩,亂斷了薛蟠強(qiáng)奪英蓮一案。
B.秦可卿向鳳姐托夢,提醒其“月滿則虧,水滿則溢”和“登高必跌重”的道理,并說不日又有一件非常喜事,有烈火烹油、鮮花著錦之盛,但也只是瞬息的繁華,提醒鳳姐萬不可忘了“盛筵必散”的俗語。
C.賈府制燈謎取樂,賈政看到大家所作的謎語竟分別是爆竹、算盤、風(fēng)箏、海燈等動亂、飄蕩之物,心中不免煩悶。尤其是寶釵的一首七律,更不像福壽之人所作,左思右想,傷悲感慨,難以成眠。
D.打醮清虛觀時,賈母叫賈珍點戲。頭一本是《白蛇記》,賈母問是什么故事,賈珍告知“是漢高祖斬蛇方起首的故事”:第二本是《滿床笏》,賈母很高興;第三本是《南柯夢》,賈母聽了便不言語。
二、古代詩文閱讀(41分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,17分)
陸贄傳
陸贄入翰林,年尚少,以材幸。在奉天①,朝夕進(jìn)見,未嘗有過,由是帝親倚,至解衣衣之,同類莫敢望。嘗為帝言:“今盜遍天下,宜痛自咎悔,以感人心。陛下誠不吝改過,以言謝天下,使臣持筆亡所忌,庶叛者革心?!钡蹚闹?。故奉天所下制書,雖武人悍卒無不感動流涕。及輔政不敢自顧重事有可否必言之。
道有獻(xiàn)瓜果者,帝嘉其意,欲授以試官。贄曰:“爵位,天下公器,不可輕也?!钡墼唬骸霸嚬偬撁乙雅c宰相議矣,卿其無嫌?!辟椬啵骸靶刨p必罰,霸王之資也;輕爵褻刑,衰亂之漸也。非功而獲爵則輕,非罪而肆刑則褻。今所病者爵輕也,設(shè)法貴之猶恐不重,若又自棄,將何勸焉?”或規(guī)其太過者,對曰:“吾上不負(fù)天子,下不負(fù)所學(xué),皇它恤乎?”
京師已平,帝欲召渾瑊訪奔亡內(nèi)人,給裝使赴行在。贄諫曰:“大難始平,而百役疲瘵之氓、重傷殘廢之卒,皆忍死扶疾,想聞德音。蓋事有先后,義有輕重,重者宜先,輕者宜后。當(dāng)今所務(wù),恤死義,犒有功,官失職,復(fù)廢業(yè),是皆宜先不可后也。葺宮室,治服玩,耳目之娛,巾櫛之侍,是皆宜后不可先也。天下固多褻人,何必獨此?”帝不復(fù)下詔,猶遣使諭珹資遣。
班宏判度支,卒官,贄薦李巽,帝漫許之,而自用裴延齡。贄言:“延齡僻戾躁妄,不可用?!辈宦?。俄而延齡奸佞得君,天下仇惡,無敢言。贄上書苦諫,帝不懌,竟以太子賓客罷。延齡揣帝意薄,讒短百緒,帝遂發(fā)怒,欲誅贄,賴陽城等交章論辨,乃貶忠州別駕。書皋數(shù)上表請贄代領(lǐng)劍南,帝猶銜之,不肯與。
贊曰:“德宗之不亡,顧不幸哉!在危難時聽贄謀,及已平,追仇盡言,怫然以讒幸逐,猶棄梗。至延齡輩,則寵任磐桓,不移如山,昏佞之相濟(jì)也。夫君子小人不兩進(jìn),邪諂得君則正士危,何可訾耶?”
(節(jié)選自《新唐書·列傳第八十二》,有刪改)
【注】①建中四年,涇原兵變,朱泚謀逆,唐德宗避亂于奉天。
12.文中畫波浪線的句子有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)
及A輔政B不敢C自顧D重事E有可否F必G言之。
13.下列對文中加點字詞的相關(guān)解說,不正確的一項是( )(3分)
A.爵,本指盛酒的禮器,后指貴族封號、官位,如晉侯、鄭伯,均是爵號。
B.度支,官署名,掌管全國的財政收支。唐時有度支郎中,歸工部管轄。
C.太子賓客,官職名,為太子?xùn)|宮屬官,掌侍從規(guī)諫等,多以他官兼任。
D.贊,史書中附在人物傳記后面的史官評論,同于《史記》之“太史公曰”。
14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)
A.陸贄在翰林學(xué)士任上就展露出自己的才華。跟隨皇帝在奉天避亂時,尤其受到皇帝的信任和重視。
B.陸贄諫諍皇帝不要輕許爵位,受到非議。對此陸贄回答說自己問心無愧,不會在意其它人的看法。
C.皇帝想查訪離散的宮人,并出錢讓他們回到行在。雖然陸贄勸諫,但皇帝最終沒有放棄這個計劃。
D.皇帝任用裴延齡,陸贄苦諫,觸怒了皇帝?;实垡獨㈥戀棧矣型徘笄?,才被貶作忠州別駕。
15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)陛下誠不吝改過,以言謝天下,使臣持筆亡所忌,庶叛者革心。
(2)今所病者爵輕也,設(shè)法貴之猶恐不重,若又自棄,將何勸焉?
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
喜雨
楊萬里
欲知一雨愜群情,聽取溪流動地聲。
風(fēng)亂萬疇①青錦褥,云摩千嶂翠瑤屏。
行人隔水遙相語,立鷺摧枝忽自驚。
歲歲只愁炊與釀,今愁無甑②更無瓶。
【注】①疇,田地。②甑,煮酒之器。
16.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是( )(3分)
A.首聯(lián)著一“愜”字寫出雨后萬物生氣盎然的情態(tài),溪水響聲“動地”側(cè)面說明雨勢之大。
B.頷聯(lián)以“青錦褥”為喻寫出雨后田苗蔥郁之態(tài),又將高聳的山峰比作翠玉屏風(fēng),想象奇特。
C.頸聯(lián)寫路上行人隔水遙相對話,因聲音響亮而驚起樹上的白鷺,富有情趣,充滿生活氣息。
D.本詩語言清新自然,內(nèi)容明白曉暢,充分表現(xiàn)雨后的一派生機(jī),處處彰顯詩題中的“喜”字。
17.詩歌題為“喜雨”,而尾聯(lián)兩次寫到“愁”,是否存在矛盾?請結(jié)合文本進(jìn)行分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)王安石《桂枝香·金陵懷古》中化用詩句“門外韓擒虎,樓頭張麗華”的詞句是:“______”。
(2)魏征《諫太宗十思疏》中“______,______”兩句,用樹木與泉水作喻寫出了君主不居安思危、戒奢以儉、修德控欲的后果。
(3)張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的“______,______”兩句,寫詞人于蕭條與冷落中,仍泛舟于浩渺的洞庭之上,心神不動,氣魄不減。
(四)課內(nèi)文言文默寫(本題共3小題,9分)
19.下列加點字的解釋,不正確的一項是( )(3分)
A.將有作則思知止以安人作:行動
B.雖董之以為嚴(yán)刑,振之以威怒董:督察
C.簡能而任之,擇善而從之簡:挑選
D.樂盤游則思三驅(qū)以為度盤:快樂
20.下列各選項中的加點字,意義相同的一項是( )(3分)
A.有善始者實繁,能克終者蓋寡鄭伯克段于鄢
B.仁者播其惠,信者效其忠惠此中國,以綏四方
C.不念居安思危,戒奢以儉宮之奇以其族行
D.段入于鄢,公伐諸鄢穆公訪諸蹇叔
21.下列句子中,沒有通假字的一項是( )(3分)
A.潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公
B.乃假貸幣以聘,予酒肉之資以內(nèi)婦
C.姜氏何厭之有,不如早為之所
D.雖董之以為嚴(yán)刑,振之以威怒
三、語言文字運用(10分)
栗子的形狀很奇怪,像一個小刺猬。栗有“斗”,斗外長了長長的硬刺,很扎手,栗子在斗里圍著長了一圈,一顆一顆緊挨著,很團(tuán)結(jié),當(dāng)中有一顆是扁的,叫做臍栗。臍栗的味道和其他栗子沒有什么兩樣。堅果的外面大都有保護(hù)層,松子有鱗瓣,核桃、白果都有苦澀的外皮,這大概都是為了對付松鼠而長出來的。
新摘的生栗子很好吃,脆嫩,只是殼很不好剝,里面的內(nèi)皮尤其不好去,把栗子放在竹籃里,掛在通風(fēng)的地方吹幾天,就成了“風(fēng)栗子”。風(fēng)栗子肉微有皺紋,微軟,吃起來更為細(xì)膩有韌性,不像吃生栗子會弄得滿嘴都是碎粒,而且更甜。賈寶玉為一件事生了氣,襲人給他打岔,說:“我想吃風(fēng)栗子了,你給我取去?!扁t院的檐下是掛了一籃風(fēng)栗子的。風(fēng)栗子入《紅樓夢》,身價就高起來,雅了。這栗子是什么來頭,是賈蓉送來的?劉姥姥送來的?還是寶玉自己在外面買的?不知道,書中并未交待。
栗子熟食的較多,我的家鄉(xiāng)原來沒有炒栗子,只是放在火里烤,冬天,生一個銅火盆,丟幾個栗子在通紅的炭火里,一會兒,砰的一聲,蹦出一個裂了殼的熟栗子,抓起來,在手里來回倒,連連吹氣使冷,剝殼入口,香甜無比。不過烤栗子要小心,弄不好會炸傷眼睛,烤栗子外國也有,西方有“火中取栗”的寓言,這栗子大概是烤的。
22.下列句子中的“風(fēng)”與文中加點的“風(fēng)”,意義和用法相同的一項是( )(3分)
A.雨村閑居無聊,每當(dāng)風(fēng)日晴和,飯后便出來閑步。這日,偶至郭外,意欲賞鑒那村野景致。
B.我近來看著云丫頭神情,再風(fēng)里言風(fēng)里語的聽起來,那云丫頭在家里竟一點兒作不得主。
C.這賈宅中的風(fēng)俗秘法,無論上下,只一略有些傷寒咳嗽,總以凈餓為主,次則服藥調(diào)養(yǎng)。
D.一面忙展開單子看時,只見上面寫著:“活雞、鴨、鵝二百只,風(fēng)雞、鴨、鵝二百只。”
23.復(fù)興中學(xué)邀請你給學(xué)生講解最近學(xué)習(xí)的成語。請從下列三個成語中任選一個,借鑒對“火中取栗”的講解方法,擬出講解詞。要求闡釋準(zhǔn)確,語言流暢。(3分)
示例:“火中取栗”出自西方寓言《猴子和貓》,原意是說猴子騙貓取火中的栗子,結(jié)果取出后被猴子吃了,貓卻因此被燒掉了腳上的毛。后用“火中取栗”比喻受人利用,冒著危險給別人出力,自己吃了苦頭,卻沒有得到好處。
唇亡齒寒奔車朽索金玉良緣
24.文中畫橫線的句子極富表現(xiàn)力,簡要分析這一效果是如何取得的。(4分)
四、寫作(60分)
25.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
心理學(xué)家諾埃爾·尼爾森說:“無論何時,一旦有事物離開你的生活,就會有新的事物進(jìn)入你的生活?!?br>這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。評價量表
維度
評價標(biāo)準(zhǔn)
評價分析
科學(xué)
元素
以現(xiàn)有的科學(xué)理論、假說為依據(jù)。
人文
思考
探討科技與人類的關(guān)系,對科學(xué)技術(shù)有反思,對人類發(fā)展有思考。
邏輯
自洽
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