廣東省深圳市富源學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題（原卷版+解析版）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

（考試時間：75分鐘試卷滿分100分）
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1. 先秦時期，天子對諸侯方國統(tǒng)治手段除了軍事征伐，還有朝聘(諸侯親自或派使臣按期朝見天子)、盟會等，《左傳》就記載了“夏啟有鈞臺之享，商湯有景毫之命，周武有孟津之誓，康有酆宮之朝，穆有涂山之會”。據(jù)此可知，這一時期（）
A. 原始民主傳統(tǒng)延續(xù)B. 統(tǒng)治秩序受到重視
C. 貴族等級體系解體D. 中央集權(quán)有所加強
2. 在中國古代，神鳥“鳳”被視為“天下太平”的祥瑞之兆。商周時期，鳳紋只在統(tǒng)治階層專用的青銅器皿等物件上出現(xiàn)；春秋戰(zhàn)國時期，陶器、漆器、織物等普通器物都出現(xiàn)了鳳紋裝飾。這一變化反映的本質(zhì)問題是（）
A. 社會農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展B. 不同行業(yè)間互相借鑒
C. 社會上講究美學(xué)雕飾D. 社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的變革
3. 春秋時期，諸侯大國新辟的疆土，不是全部封給功臣，大多由國君自行擁有，設(shè)置為“縣”?！翱h”的管理者不是封建世襲“土官”，而是委任的“流官”。這說明當時（）
A. 君主專制制度建立B. 地方割據(jù)的態(tài)勢停滯
C. 貴族政治趨于式微D. 周天子地位得到鞏固
4. 戰(zhàn)國以前，封君是其封地范圍內(nèi)的世襲統(tǒng)治者，而戰(zhàn)國時期的封君只能收取封地的賦稅以代替俸祿，封地的行政不是由國家委派的官吏管理就是由國家派來的“相”來管理，而且封君也不再有世襲封地的權(quán)利。這表明戰(zhàn)國時期（）
A. 官僚制逐步確立B. 家國同構(gòu)模式開始出現(xiàn)
C. 分封制仍然存在D. 社會等級秩序遭受破壞
5. 下表為秦國歷史上的部分君主情況表。這反映了秦的統(tǒng)一（）
A. 受益于法家思想的指導(dǎo)B. 緣于數(shù)代秦王勵精圖治
C. 順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流D. 給社會帶來了巨大災(zāi)難
6. 劉邦立漢以后重建封建制度，陸續(xù)分封諸侯王和列侯，然而漢代郡縣與封國并行的“雙軌體制”只施行于關(guān)東地區(qū)，在關(guān)西地區(qū)則采取全面郡縣的一元統(tǒng)治體制。統(tǒng)治者旨在（）
A. 吸取秦朝滅亡的經(jīng)驗教訓(xùn)B. 貫徹因俗而治政策
C. 構(gòu)建中央優(yōu)勢的區(qū)域格局D. 健全地方行政體系
7. 西漢前期，士農(nóng)工商大都以追求財富和權(quán)欲作為動機；西漢后期，彌漫整個社會的功利思想逐漸淡化。這一變化緣于（）
A. 社會經(jīng)濟得到恢復(fù)發(fā)展B. 政府推行重農(nóng)抑商政策
C 對外經(jīng)濟文化聯(lián)系加強D. 社會主流思想發(fā)生改變
8. 以下是1883年美國聯(lián)邦法院的一份判決書：當一個人剛從奴隸制下走出來，并因一些特別有利的立法而擺脫了那些奴隸制的限制之后，在向上進步的過程中（他）必須要經(jīng)歷某種階段，才能成為一個同等的公民。這（）
A. 有利于美國社會的重建B. 受到南北戰(zhàn)爭進程的影響
C. 不利于社會認同的構(gòu)建D. 一定程度緩解了種族沖突
9. 墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗牛。愛爾蘭和英國的木鞋舞，傳到美國衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留著非洲祖先的古老傳說。巴西民間口頭文學(xué)中經(jīng)?？梢詫ひ挼絹碜园哺缋?、剛果和莫桑比克的黑人傳統(tǒng)的遺痕。這些現(xiàn)象（）
A. 消除了各洲之間的隔閡B. 促進了世界人口的遷移
C. 改變了美洲人口結(jié)構(gòu)D. 反映了不同文化的交融
10. 18世紀，英國上流社會普遍使用中式風(fēng)格的藝術(shù)品來裝飾飲茶的環(huán)境，以求契合茶這種東方飲品中蘊藏的異國情調(diào)。英國茶空間的布置反映出（）
A. 跨太平洋貿(mào)易擴大B. 文化在相互借鑒中發(fā)展
C. 大眾消費水平提高D. 商品流動推進文化傳播
11. 1879年，一位名為王之春的官員在游記里用新式鐘點來記錄他的日常活動。19世紀90年代出版的《老殘游記》《海上花列傳》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等通俗小說中的人物，都已經(jīng)在使用新式鐘點計時。這一現(xiàn)象反映出（）
A. 列強對華文化侵略加劇B. 新式生活方式日益擴散
C. 市民階層的生活奢侈化D. 工業(yè)制造能力進步明顯
12. 在成都至昆明出緬甸達印度途中，研究人員發(fā)現(xiàn)了許多佛教遺物。其中，在巴蜀地區(qū)的樂山、彭山一帶有著東漢時期的佛教造像，印度風(fēng)格較濃厚，而這些造像在當時的北方地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)。這一研究成果可以用來說明（）
A. 西南商路便利文化交流B. 文化重心轉(zhuǎn)移到南方
C. 佛教在東漢盛行于四川D. 北方佛教漸趨本土化
13. 公元前3世紀，羅馬征服南部意大利的希臘人城邦，希臘文化對羅馬的影響變得更加直接和全面，但希臘人的民主政治，羅馬人就不接受；羅馬的軍事制度、社會結(jié)構(gòu)，在很多方面也不同于希臘；羅馬帝國的統(tǒng)治也與希臘化王國的制度有重大區(qū)別。這表明（）
A. 羅馬帝國排斥希臘文明B. 古代世界文明起源多元
C. 希臘對羅馬的影響有限D(zhuǎn). 羅馬帝國缺乏統(tǒng)一基礎(chǔ)
14. 在希臘化世界，希臘文成為各地通用的官方語言，當?shù)卦瓉淼恼Z言文字如埃及的象形文字和西亞的楔形文字等逐漸被棄而不用。這表明希臘化時期（）
A. 西亞北非傳統(tǒng)文明遭到毀滅B. 啟動了全球化進程
C. 政治權(quán)力深刻影響文化走向D. 民族交融逐漸深入
15. 蒙古征服羅斯后,認識到封建割據(jù)不利于統(tǒng)治,便將中國古代行政管理體制的內(nèi)容帶到羅斯,扶持“弗拉基米爾及全羅斯大公”作為代理人。這使羅斯大公嘗到了專制權(quán)力的甜頭,刺激了羅斯大公攫取專制特權(quán)的野心,推動了羅斯國家的統(tǒng)一。這可用來說明蒙古西征（）
A. 推動了羅斯政治體制的演變B. 開啟了亞歐大陸的民族交流
C. 傳播了蒙古開明的民族政策D. 為東西文化交流創(chuàng)造了條件
16. 墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗牛。愛爾蘭和英國的木鞋舞，傳到美國衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留著非洲祖先的古老傳說。巴西民間口頭文學(xué)中經(jīng)?？梢詫ひ挼絹碜园哺缋?、剛果和莫桑比克的黑人傳統(tǒng)的遺痕。這些現(xiàn)象（）
A. 消除了各洲之間的隔閡B. 促進了世界人口的遷移
C. 改變了美洲人口結(jié)構(gòu)D. 反映了不同文化的交融
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。
17. 漢武帝時西漢在政治、經(jīng)濟和經(jīng)略邊疆等方面都表現(xiàn)出了恢宏的氣勢。閱讀材料，完成下列要求。
材料一西漢初年以妥協(xié)為主的隱忍戰(zhàn)略，為政權(quán)的鞏固和社會經(jīng)濟的發(fā)展提供了相對穩(wěn)定的周邊環(huán)境，但也存在邊境飽受侵擾等弊端。60多年的“休養(yǎng)生息”，為漢武帝反擊匈奴奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。為提振國威，漢武帝改變了柔弱的邊防政策，大規(guī)模開疆拓土。經(jīng)過三十余年的經(jīng)營，漢朝的邊疆地區(qū)得以穩(wěn)固和發(fā)展。
——摘編自王玉沖《漢武帝治邊方略》
材料二在中西雙方的商貿(mào)活動中，西漢精美的絲織品、茶葉、漆器和鐵器等，隨著大批漢朝使臣和眾多商人西行，源源不斷地被帶入了西域、中亞、西亞和南亞等地，直接促進了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，提高了當?shù)厝嗣竦纳钏?。西漢王朝正式打開了與西域、中亞、西亞和南亞等地交往交流的門戶。
早在漢武帝時，中國海船就攜帶大批絲綢、黃金，從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國、馬來半島等國，遠航到印度的黃支國（今印度康契普拉姆）去換取這些國家的特產(chǎn)。然后，從今斯里蘭卡經(jīng)新加坡返航。這樣，中國的絲綢早在公元前就傳入上述各國。由于中國絲綢對世界各地具有極大的吸引力，東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國都派使節(jié)到中國通好，獻禮品以求賞賜絲綢和進行貿(mào)易交換。自此便有中國絲綢傳入今印尼、印度和緬甸，并通過緬甸傳到歐洲的大秦（羅馬）的這一條途徑。
——摘編自張連杰《論張騫出使西域與絲綢之路相關(guān)聯(lián)的幾個問題》等
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西漢治邊政策的變化，并分析促成這一變化的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉西漢開拓疆域打開“與西域、中亞、西亞和南亞等地交往交流的門戶”的史實，并概括西漢時期形成的對外海上航線。
18. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一新加坡社會具有高度的異質(zhì)性，缺乏社會向心力所需要的同質(zhì)性因素。英國占領(lǐng)新加坡后，不追求同化當?shù)孛癖?。為了開發(fā)新加坡，英國殖民當局把新加坡定為自由港，建立了自己的運行機制和制度，實行總督制，并從東南亞地區(qū)招攬大量勞動力。華僑從1830年占總?cè)丝诘?30%到 1860年超過65%。它還一直都是東南亞移民的中轉(zhuǎn)站，人口流動性較大。受民族獨立浪潮沖擊，1959年，新加坡在英聯(lián)邦范圍內(nèi)實行自治，1963年，成為馬來西亞聯(lián)邦內(nèi)的一個州，1965年8月，退出馬來西亞聯(lián)邦，建立了獨立的新加坡共和國。獨立后的新加坡是一個具有明顯移民特征的城市國家，多元文化和諧共處，為新加坡以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
——摘編自鄭維川《新加坡治國之道》等
材料二二戰(zhàn)后，美國的全面崛起是其文化傳統(tǒng)潛能大爆發(fā)的表現(xiàn)。大批外來科技人才讓美國政府嘗盡甜頭，《1952年移民法》規(guī)定“全部移民限額中的50%用于引進美國急需的、受過高等教育的、有突出才能的各類人才”。如今，美國人口除了有各種族土著外，還包括歐洲移民、非洲移民、拉丁美洲移民和亞洲移民，不同種族的移民體現(xiàn)出不同的民族性格，不同文化背景的民族在這片特殊的土地上組成了不同特色的小團體，并由小團體之間的交流、碰撞而創(chuàng)造出更繁榮的經(jīng)濟文化景象。移民帶來的多元文化讓美國社會呈現(xiàn)多樣性和注重平等、民主。越來越多的有色人種不斷涌入美國，這些移民所獲得的成就，逐漸打破了白人在美國社會中的霸權(quán)。
——摘編自朱學(xué)敏《淺析美國多元化文化對美國社會發(fā)展的影響》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析新加坡社會“高度異質(zhì)性”形成的歷史背景，并指出獨立后的新加坡政府為此在文化上采取的對策。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析二戰(zhàn)后移民對美國社會發(fā)展的影響。
19. 諸子百家之學(xué)
中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時期，上接夏商周特別是西周時的禮樂文化，形成了“和而不同”的諸子百家之學(xué)，產(chǎn)生了不同的學(xué)派。后來的中華文化都可以從諸子百家之學(xué)中找到原初的基本論點，即文化基因。諸子百家之學(xué)主要圍繞著“天道”與“人道”的相互關(guān)系進行討論。所謂“天道”，泛指天地、自然的起源和法則，而“人道”則是關(guān)于社會和人自身的道理。
——摘自張豈之《深刻認識中華文化的歷史淵源》
依據(jù)材料和所學(xué)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的角度，闡釋春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家之學(xué)。
20. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一清代前期政府想方設(shè)法破壞華僑社會，頒詔將海外華人召回或是行文至東南亞各朝貢國，要求押解華僑歸國?！搅饲宄┠?，受到西方風(fēng)氣的影響，朝廷對護僑的態(tài)度也積極起來。1860年，清政府與英、法等國簽訂《北京條約》放寬華工出洋的限制，但同時要求地方大吏應(yīng)與外國使節(jié)“會訂章程，為保全前項華工之意”。從這一年開始，清政府才開始意識到海外華人也是大清子民，需要庇護，清政府第一次從國際的法理的立場來關(guān)注華僑并對其生命和財產(chǎn)安全制定相關(guān)政策加以保護。鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府經(jīng)歷了數(shù)次大規(guī)模內(nèi)外戰(zhàn)爭，為了籌措經(jīng)費可謂是絞盡腦汁。而在此時，華僑為了得到大清朝的承認和護佑，個個慷慨解囊，清政府發(fā)現(xiàn)海外華僑的捐款和匯款簡直就是一座大金礦。
——摘編自勞煥強《小議近代中國移民政策與西方殖民政策的差異及其原因》
材料二如果我們把“華工援戰(zhàn)計劃”視為中國參戰(zhàn)計劃的一個重要組成部分，那么其結(jié)果仍具有重要意義。在大戰(zhàn)期間，如此眾多的普通中國人與西方社會親密接觸，這在歷史上也是前416所未有的事情。……當華工回國后，他們給國內(nèi)帶來了新觀念、新思想以及變革的理想。隨著大戰(zhàn)的結(jié)束，留歐華工紛紛返回國內(nèi)，他們的眼界已經(jīng)擴大了許多。其結(jié)果是，華工愿意在創(chuàng)建世界新秩序和提高中國的國際地位方面做出他們的貢獻?！奈逅倪\動史研究專家周策縱指出，在五四時期，那些歸國華工在歐洲的經(jīng)歷使他們在上海工會的組織化以及罷工活動中起到積極的推動作用。
——摘編自徐國琦《中國與大戰(zhàn)》
（1）根據(jù)材料一，分析晚清政府僑民政策的變化及原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“華工援戰(zhàn)計劃”對當時中國的重要意義。
稱號
在位時間
重大事件
秦襄公
前777年—前766年
率兵救周有功，被賜封，正式成為周朝的諸侯國
秦穆公
前659年—前621年
滅掉西方戎族12國，成為春秋五霸之一
秦孝公
前361年—前338年
任用商鞅進行變法，逐漸成為戰(zhàn)國中后期最強大的國家
秦王嬴政
前247年—前221年
滅六國，一統(tǒng)天下

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