一、選擇題
1. [2021天津，3分]明初“立中書省以總天下之文治”，胡惟庸任丞相時，“生殺黜陟，或不奏徑行”。朱元璋以“擅權(quán)植黨”罪名誅殺胡惟庸，取消中書省。造成丞相“擅權(quán)”的根本原因是( B )
A. 丞相個人貪權(quán)攬政B. 制度導(dǎo)致權(quán)力失衡
C. 中央集權(quán)受到削弱D. 君主專制逐步強化
[解析]材料反映的是丞相胡惟庸權(quán)力過大，從而導(dǎo)致中書省被取消，結(jié)合所學(xué)知識可知造成丞相“擅權(quán)”的根本原因是明初繼承元朝丞相制度，致使權(quán)力失衡，君相沖突加劇，故B項正確。丞相個人貪權(quán)攬政是次要原因，不是根本原因，故A項排除；材料強調(diào)的是皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，不是中央集權(quán)的削弱，故C項排除；君主專制強化必然壓縮相權(quán)，D項與丞相“擅權(quán)”不符，排除。
2. [2020全國卷Ⅲ，4分]明萬歷年間，神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用，內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費止之”。神宗向戶部索求十萬金，張居正面諫力爭，“得停發(fā)太倉銀十萬兩”。這反映出當(dāng)時( A )
A. 內(nèi)閣權(quán)勢強大B. 皇權(quán)受到嚴重制約
C. 社會經(jīng)濟凋敝D. 君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張
[解析]根據(jù)材料可知，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔時，敢于駁正皇帝的不當(dāng)言行，而明神宗不得不接受內(nèi)閣首輔的勸諫，這說明內(nèi)閣權(quán)勢強大，A項符合題意。內(nèi)閣權(quán)力是皇帝賦予的，“皇權(quán)受到嚴重制約”表述不當(dāng)，排除B項；社會經(jīng)濟凋敝與材料內(nèi)容沒有直接關(guān)系，排除C項；明太祖朱元璋時已經(jīng)廢除宰相制度，排除D項。
3. [2021重慶，3分]清軍入關(guān)后即封禁東北。順治十八年（1661年）奉天府尹張尚賢上奏曰：合河?xùn)|、河西之邊海以觀之，黃沙滿目，一望荒涼……此外患之可慮者?！殞庍h等三地人民湊集，然僅有佐領(lǐng)一員，不知于地方如何料理……合河?xùn)|、河西之腹里觀之……有土無人，全無可恃，此內(nèi)憂之甚者。此奏意在( B )
A. 說明東北自然環(huán)境惡劣B. 呼吁東北邊務(wù)亟待充實
C. 強調(diào)東北地勢易攻難守D. 彈劾東北官員疏于管理
[解析]此奏說明東北封禁后，人口稀少、土地荒蕪，存在著嚴重的內(nèi)憂外患，故其意在呼吁東北邊務(wù)亟待充實，故B項正確；此奏意在強調(diào)加強東北邊防的重要性，而非說明東北自然環(huán)境惡劣，故A項排除；材料未涉及東北地勢易攻難守的問題，也未涉及彈劾東北官員的信息，故C、D兩項排除。
4. [2022湖南，3分]嘉慶七年（1802），戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時，卻以南書房行走（即在南書房當(dāng)值的官員）的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時( A )
A. 君主的高度集權(quán)B. 官員俸祿入不敷出
C. 南書房地位提高D. 中央吏治十分混亂
[解析]南書房是清代內(nèi)廷機構(gòu)，南書房行走常侍皇帝左右，在國家事務(wù)中扮演重要角色，周興岱以南書房行走的身份“擅發(fā)告示”，反映出當(dāng)時君主高度集權(quán)，A項正確。軍機處設(shè)立以后，南書房地位有所下降，排除C項。僅由材料中周興岱收受賄賂得不出B、D兩項結(jié)論，排除。
二、非選擇題
5. [2021全國卷甲，12分]閱讀材料，完成下列要求。
材料 衛(wèi)所，明代常備軍軍事組織。明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊，若干府劃為一個防區(qū)設(shè)衛(wèi)，衛(wèi)下設(shè)所。衛(wèi)所集中分布區(qū)域與明代的政治、經(jīng)濟、國防等有密切關(guān)系。
明萬歷年間疆域示意圖（局部）
根據(jù)上圖并結(jié)合所學(xué)知識，在答題卡的地圖中標(biāo)示出明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域，并說明集中分布的理由。（要求:只需標(biāo)示出明代衛(wèi)所的一個集中分布區(qū)域;在答題卡的地圖中用斜線/明確標(biāo)示，理由準(zhǔn)確充分，表述清晰）
[答案]衛(wèi)所集中分布地區(qū):南京地區(qū)，在地圖上標(biāo)出。理由:政治、軍事上,南京作為留都,擔(dān)任著長江防御的重要任務(wù),對于鎮(zhèn)守南方、鞏固統(tǒng)一多民族國家有重要作用。經(jīng)濟上,南京工商業(yè)繁榮,轉(zhuǎn)運貿(mào)易發(fā)達,為京師提供了財力支持。（12分）
[解析]本題屬于開放型試題，首先，需要結(jié)合題目所給的信息標(biāo)示出一處衛(wèi)所集中分布區(qū)域。所標(biāo)示區(qū)域應(yīng)該符合題干中要求的“要害地方”“衛(wèi)所集中分布區(qū)域與明代的政治、經(jīng)濟、國防等有密切關(guān)系”。然后，就自己所標(biāo)示的衛(wèi)所集中分布區(qū)域說明理由。可從以下方面思考作答：長城一帶設(shè)衛(wèi)所——進行邊疆防御；遼東地區(qū)設(shè)衛(wèi)所——強化對遼東地區(qū)的控制；東南沿海地區(qū)設(shè)衛(wèi)所——加強海防,防止倭寇侵擾；南京一帶設(shè)衛(wèi)所——南京的政治、經(jīng)濟、軍事地位重要。
題組二 明至清中葉經(jīng)濟的發(fā)展（上）
1. [2022廣東，3分]清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請來自歐洲的畫師，負責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時( A )
A. 廣州處于中外交流的前沿B. 出口瓷器產(chǎn)自官營手工作坊
C. 西方藝術(shù)在中國頗受歡迎D. 重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱
[解析]據(jù)材料“廣州……瓷窯還聘請來自歐洲的畫師，負責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像”并結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時廣州處于中外交流的前沿，故選A項。僅由材料無法判斷出口瓷器產(chǎn)自官營手工作坊還是民營手工作坊，故排除B項；C項材料無法體現(xiàn)，排除；題干不涉及重農(nóng)抑商政策，故排除D項。
2. [2021河北，3分]明朝重新疏通大運河后，有些年份南糧北運達五六百萬石，超過元朝海運漕糧年度最高額。同時，運糧船夾運的南方絲織品、棉布、瓷器等廣銷北方各地，返航時裝載的大批棉花、雜糧等銷往東南沿海。據(jù)此可知，明朝大運河航運( D )
A. 加速了經(jīng)濟重心南移B. 導(dǎo)致了重農(nóng)抑商政策松動
C. 引發(fā)了“海禁”政策出臺D. 推動了長途販運貿(mào)易發(fā)展
[解析]據(jù)材料“運糧船夾運的南方絲織品、棉布、瓷器等廣銷北方各地，返航時裝載的大批棉花、雜糧等銷往東南沿?！笨芍?，明朝大運河航運推動了長途販運貿(mào)易發(fā)展，故D項正確。宋代經(jīng)濟重心南移已經(jīng)完成，故A項排除。B項缺乏材料依據(jù)，排除。明朝大運河航運與“海禁”政策出臺并不構(gòu)成因果關(guān)系，故C項排除。
3. [2019天津文綜，4分]明朝嘉靖年間，山西武城縣縣令鑒于該縣“集日寡而曠多”，每逢集日，便組織“歌舞劇戲之徒，各呈其技于要街”，結(jié)果“眾且觀且市，遠近畢至，喧聲沸騰……粟米絲麻布帛，禽而雞鶩，獸而牛羊，食而魚肉果菰，與夫南北水陸之產(chǎn)，可以供民生所需者，錯然填街溢巷”。從史料可知，當(dāng)時武城縣( B )
A. 農(nóng)村集市貿(mào)易從無到有B. 文化與商業(yè)結(jié)合活躍經(jīng)濟
C. 居民日常文化活動豐富D. 鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展比較迅速
[解析]由材料“歌舞劇戲之徒，各呈其技于要街”“眾且觀且市，遠近畢至，喧聲沸騰”可知，集市中既有文化娛樂活動，也有商業(yè)交易，說明當(dāng)時武城縣文化和商業(yè)活動緊密結(jié)合，故B項正確。武城縣在此之前只是“集日寡而曠多”，材料體現(xiàn)不出農(nóng)村集市貿(mào)易從無到有，故A項錯誤。材料不僅涉及當(dāng)?shù)匚幕?，還體現(xiàn)了商業(yè)活動繁榮，C項說法不全面。材料并未涉及鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，故D項錯誤。
4. [2019江蘇，3分]有學(xué)者認為,“傳統(tǒng)上人們對貧窮抱有道德中立的認知”,但明朝晚期,“人們越來越懷疑貧窮是短視和懶惰的結(jié)果”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是( B )
A. 新興資產(chǎn)階級追求財富和物質(zhì)享受B. 商品經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致社會價值觀變化
C. 貧富分化和道德淪喪現(xiàn)象日益嚴重D. 反正統(tǒng)思想成為當(dāng)時社會主流思想
[解析]結(jié)合材料可知，明朝晚期人們對待貧窮的態(tài)度由道德上的中立轉(zhuǎn)變?yōu)椤皯岩韶毟F是短視和懶惰的結(jié)果”，這與商品經(jīng)濟發(fā)展、人們有機會通過自身努力獲得財富的社會觀念盛行有關(guān)，B項正確。明代還沒有產(chǎn)生資產(chǎn)階級，A項錯誤；材料反映的是人們對待貧窮態(tài)度的變化，并非道德淪喪，C項錯誤；反正統(tǒng)思想在有明一代始終沒有成為社會主流思想，D項錯誤。
5. [2021海南，2分]下表反映了( A )
清代前期主要財政歲入一覽表
單位：萬兩（銀）
A. 繁榮背后潛藏危機B. 近代前夜發(fā)展停滯
C. 資本主義萌芽出現(xiàn)D. 土地兼并程度加深
[解析]根據(jù)材料信息可知，清代前期主要財政歲入總額總體呈上升趨勢，其主要來源是地丁銀，這體現(xiàn)了當(dāng)時清朝經(jīng)濟結(jié)構(gòu)仍以小農(nóng)經(jīng)濟為主，與此同時新航路開辟后西方國家資本主義經(jīng)濟突飛猛進，清代經(jīng)濟繁榮的背后實則潛藏危機，A項正確。
題組三 明至清中葉經(jīng)濟的發(fā)展（下）
一、選擇題
1. [2020江蘇，3分]明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場。該日記可以佐證( D )
A. 農(nóng)村雇傭勞動基本普及B. 地主剝削程度有所減輕
C. 地主收入依賴家庭副業(yè)D. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣
[解析]根據(jù)潘允端的日記記載可知當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中存在租佃關(guān)系和雇傭關(guān)系，田莊產(chǎn)品不局限于自給自足，這說明當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣，故D項正確。潘允端的日記中有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，說明當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中存在雇傭關(guān)系，但據(jù)此并不能推出農(nóng)村雇傭勞動基本普及的結(jié)論，排除A項。材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式的多樣性，沒有涉及地主的剝削程度，排除B項。材料沒有強調(diào)地主收入來源，排除C項。
2. [2019全國卷Ⅲ，4分]乾隆時江南地主“所居在城或他州異縣，地畝山場皆委之佃戶”。蘇州甚至出現(xiàn)“土著安業(yè)者田不滿百畝，余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶”。由此可知，當(dāng)時江南( C )
A. 土地所有權(quán)變更極為頻繁B. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤微不足道
C. 個體農(nóng)耕為主要生產(chǎn)形式D. 農(nóng)業(yè)中商品化生產(chǎn)普遍
[解析]由題干材料可知，地主主要在城里居住，田地委托給佃戶種植和經(jīng)營，這一方面反映了人身依附關(guān)系的松弛，另一方面也反映了個體農(nóng)耕成為主要生產(chǎn)形式，故C項正確。清朝時，土地所有權(quán)仍在地主手里，A項錯誤；“江南地主”“郡城之富戶”控制大量農(nóng)村土地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并非無利可圖，B項錯誤；材料并未涉及商品化生產(chǎn)的信息，D項錯誤。
【思維拓展】明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市鎮(zhèn)的地位越來越重要。城居地主逐步從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域退出，減少對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的介入，把自己手中擁有的“地畝山場”等生產(chǎn)資料交給佃戶打理經(jīng)營，從而出現(xiàn)了材料中租佃關(guān)系變動的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象反映了封建租佃關(guān)系的進一步發(fā)展，以及封建人身依附關(guān)系的松弛。
3. [2020全國卷Ⅱ，4分]明代官營手工業(yè)實行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資。明中葉后，官府往往直接向匠戶征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品，此現(xiàn)象持續(xù)增多。這反映了( D )
A. 白銀已取代其他貨幣B. 雇傭勞動成為主要用工方式
C. 民營手工業(yè)發(fā)展受挫D. 官營手工業(yè)的地位遭到削弱
[解析]根據(jù)材料可知，明中葉后匠戶需在市場上出售其生產(chǎn)的產(chǎn)品換取銀兩以繳納匠銀，成為事實上的私營手工業(yè)者，且此現(xiàn)象持續(xù)增多，這反映了官營手工業(yè)的地位遭到削弱，故D項正確，C項錯誤。明中葉后，白銀成為普遍流通的貨幣，但并不是唯一的貨幣，沒有取代其他貨幣，故A項錯誤。材料沒有涉及雇傭勞動與其他用工方式的比較，無法得出雇傭勞動成為主要用工方式，故B項錯誤。
4. [2023新課標(biāo)卷，4分]我國東南沿海某港口，在15世紀(jì)只是一個“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀(jì)，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是( C )
A. 朝貢貿(mào)易繁榮B. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步
C. 白銀大量流入D. 海上絲綢之路興起
[解析]自明朝后期起，商品經(jīng)濟進入新的繁榮期。美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入，對外貿(mào)易興盛，促進了東南沿海港口的發(fā)展，C項正確；朝貢貿(mào)易是官方行為，材料體現(xiàn)的是東南沿海地區(qū)的私人海上貿(mào)易，A項排除；材料體現(xiàn)的是東南沿海某港口對外貿(mào)易與商業(yè)的發(fā)展，這與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步無直接關(guān)聯(lián)，B項排除；漢代海上絲綢之路興起，D項排除。
5. [2022江蘇，3分]明代中后期，江南地區(qū)“耕漁之外，男婦并工……織布、織席、采石、造器營生”，婦女收入在家庭經(jīng)濟來源中占有很大比重。社會上追求財富、重視自我的風(fēng)氣頗為興盛。與這些現(xiàn)象密切相關(guān)的是( A )
A. 經(jīng)濟社會多元發(fā)展B. 重農(nóng)抑商政策明顯松弛
C. 朝廷放松社會控制D. 宋明理學(xué)強化家庭倫理
[解析]由“耕漁之外，男婦并工”“婦女收入……占有很大比重”“追求財富、重視自我的風(fēng)氣頗為興盛”可知，明朝中后期，商品經(jīng)濟發(fā)展，從而影響了社會風(fēng)氣，這些現(xiàn)象與經(jīng)濟社會多元發(fā)展密切相關(guān)，A項正確。明朝中后期重農(nóng)抑商政策并未松弛，B項錯誤；材料中的現(xiàn)象與朝廷放松社會控制關(guān)系不大，C項錯誤；材料反映的現(xiàn)象屬于經(jīng)濟生活，與“宋明理學(xué)”“家庭倫理”并非密切相關(guān)，D項錯誤。
【歸納總結(jié)】明清商品經(jīng)濟發(fā)展的新現(xiàn)象
（1）貨幣經(jīng)濟活躍：隨著商品流通領(lǐng)域的擴大，社會上大量使用白銀，商業(yè)資本日趨活躍。
（2）農(nóng)產(chǎn)品商品化：農(nóng)產(chǎn)品大量進入市場，棉花、茶葉等經(jīng)濟作物普遍種植。
（3）工商業(yè)市鎮(zhèn)興起:在運河沿岸和江南地區(qū),工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。
（4）長途販運貿(mào)易興盛：區(qū)域性商人群體實力雄厚,形成大商幫。
（5）商人地位提高：商人第一次被作為歌頌的對象進入文學(xué)世界。
6. [2019全國卷Ⅰ，4分]明中后期，大運河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬，沿運河運至江南，而后返銷棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是( D )
A. 交通方式的變革B. 土地制度的調(diào)整
C. 貨幣制度的改變D. 地區(qū)經(jīng)濟的差異
[解析]由材料可知，明朝中后期，山東是江南的原料產(chǎn)地和棉布銷售市場，而江南主要生產(chǎn)成品（棉布）。這是由商品經(jīng)濟發(fā)展使南北區(qū)域經(jīng)濟不同導(dǎo)致的，故D項正確。運河運輸是隋唐以后重要的常規(guī)航運方式，交通方式?jīng)]有出現(xiàn)變革，故A項錯誤。不同區(qū)域呈現(xiàn)不同經(jīng)濟特色，是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，非土地制度調(diào)整的產(chǎn)物，與貨幣制度改變沒有關(guān)系，故B、C兩項錯誤。
7. [2022全國卷乙，4分]明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風(fēng)，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會營建一園，“近聚土壤，遠延木石，聊以矜眩于一時耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說明( D )
A. 士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆B. 世俗化審美趣味的初現(xiàn)
C. 士農(nóng)工商社會結(jié)構(gòu)解體D. 江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮
[解析]明后期，隨著江南地區(qū)市鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮，人們的思想觀念發(fā)生了變化，“好名喜夸”之風(fēng)盛行，D項正確；“顛覆”表述絕對，排除A項；宋代已經(jīng)出現(xiàn)世俗化審美趣味，排除B項；明后期仍然是士農(nóng)工商的社會結(jié)構(gòu)，排除C項。
8. [2021山東，3分]明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當(dāng)時( D )
A. 畫本成為知識傳播主要載體B. 市民文化是社會主流文化
C. 社會審美旨趣出現(xiàn)階層分化D. 書籍出版商業(yè)化程度加深
[解析]從材料中“添加插畫的書籍大量刊行”“甚至一些知名畫家也受雇于坊刻”等信息來看，明中葉以后，書籍出版的商業(yè)化程度不斷加深，特別是一些知名畫家受雇于坊刻更能反映出商業(yè)化特點，故D項正確。A項說法不符合史實，排除；B、C兩項結(jié)論由材料不能得出。
9. [2019全國卷Ⅱ，4分]研究表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩，多者上百萬兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬兩以上，甚至多達千萬兩。這表明清代中期( C )
A. 商人的地位發(fā)生根本性改變B. 重農(nóng)抑商政策明顯松弛
C. 商業(yè)活動的規(guī)模進一步擴大D. 白銀開始成為流通貨幣
[解析]以白銀作為統(tǒng)一計量單位，清代中期的大商人資本大體十倍于明代大商人資本，聯(lián)系所學(xué)江南商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展、商幫的形成、清朝疆域的擴大等知識，可以得出商業(yè)活動的規(guī)模進一步擴大的結(jié)論，故C項正確。商人的地位發(fā)生根本性改變?nèi)狈κ穼嵵?，故A項錯誤。結(jié)合所學(xué)知識可知，重農(nóng)抑商政策明顯松弛不符合史實，故B項錯誤。D項錯在“開始”，排除。
10. [2021江蘇，3分]乾隆年間，淮揚文風(fēng)達到鼎盛，“邗上時花二月中,商翁大半學(xué)詩翁”，商人與文人交相唱和，天下文人稍能言詩，輒思游食揚州，以至有“揚州遍地是詩人”之說。這種情況表明( A )
A. 商業(yè)發(fā)展影響社會風(fēng)氣B. 八股取士擴大詩人群體
C. 重學(xué)風(fēng)氣提升文人素養(yǎng)D. 財富增加助長奢侈之風(fēng)
[解析]隨著經(jīng)濟重心的南移和大運河溝通南北，淮揚地區(qū)經(jīng)濟繁榮；材料“商翁大半學(xué)詩翁”“商人與文人交相唱和”“揚州遍地是詩人”反映了經(jīng)濟的發(fā)展帶動了文化的活躍，商業(yè)發(fā)展影響社會風(fēng)氣，A項正確。
二、非選擇題
11. [2020北京，9分]“十三行”
材料一 1685年，清廷始開海禁。次年，仿明末“牙行”（向政府申請外貿(mào)特許經(jīng)營權(quán)的貿(mào)易組織），開設(shè)“洋貨行”，與洋商進行貿(mào)易。此后洋貨行數(shù)目不斷變化，但在廣州俗稱“十三行”。十三行的行商須為洋商提供住所，交易完成后，洋商限期離境。1757年，清廷將廣州定為唯一的外貿(mào)商埠?！昂郎檀筚Z，各以其土所宜（當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)）相貿(mào)，得利不貲，故曰金山珠海、天子南庫”。
材料二 1759年，清廷頒布《防范外夷規(guī)條》，規(guī)定洋商到廣州后，應(yīng)在指定寓所居住，由行商管束稽查。“凡非開洋行之家，概不許寓歇。其買賣貨物，必令行商經(jīng)手方許交易。”清廷還規(guī)定，外國商船到廣州后，“進口貨物應(yīng)納稅銀，督令受貨洋行商人，于夷船回帆時輸納（納稅）。至外洋夷船出口貨物應(yīng)納稅銀，洋行保商為夷商代置貨物時，隨貨扣清，先行完納?！薄赌暇l約》簽訂后，十三行逐漸衰落。
閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，評析十三行的興衰。
[答案]示例：清朝前期曾實行“海禁”政策，限制對外貿(mào)易。1685年清政府放開海禁，次年廣州開始設(shè)立十三行。一口通商后，十三行獲得對外貿(mào)易的壟斷權(quán)，依靠這一特權(quán)賺取了大量財富，十三行因此走向興盛。十三行是中西溝通的重要窗口，也是一種新型的半官方組織，兼有對外貿(mào)易、監(jiān)管外國商人、監(jiān)督繳納關(guān)稅等職能。然而，此時清政府對西方人仍抱有疑懼心理，采取一系列措施加強對洋商的管控，限制其在華進行自由貿(mào)易。由于一口通商和十三行的壟斷，西方國家對華貿(mào)易難以擴大，引起它們的不滿。中國在鴉片戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，簽訂《南京條約》，被迫開放五個通商口岸，中外貿(mào)易范圍擴大，外商可以與中國商人自由貿(mào)易。十三行由此喪失了貿(mào)易壟斷權(quán)，因此開始衰落。近代中國面臨著如何與世界接軌的難題，十三行的興衰就是這一問題的縮影。因為不能適時應(yīng)變，近代中國淪為半殖民地半封建社會。（9分）
[解析]本題要求“評析十三行的興衰”，可從“興”和“衰”兩個方面分別進行評析，如下表所示：
結(jié)合上表內(nèi)容并聯(lián)系所學(xué)知識，在鴉片戰(zhàn)爭前，清政府采取一系列措施加強對洋商的管控，限制其在華進行自由貿(mào)易，可謂逆世界潮流而行，使得中國在世界競爭中逐漸落伍，十三行的興衰即為其縮影。
題組四 明至清中葉的文化
1. [2023全國卷甲，4分]明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動的人，秉持“雖終日做買賣，不害其為圣為賢”的信條，盡心于實踐“圣人之學(xué)”。與這種社會行為最契合的思想觀念是( A )
A. “百姓日用即道”B. “心外無物”
C. “存天理，滅人欲”D. “工商皆本”
[解析]根據(jù)材料可知，明朝中后期商品經(jīng)濟發(fā)達，而傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”思想嚴重制約了人們的經(jīng)商致富行為，“百姓日用即道”是由王陽明弟子王艮提出的，他認為圣人之道，就在普通百姓的日常生活之中，與材料中“實踐‘圣人之學(xué)’”的觀點契合，A項正確?！靶耐鉄o物”是王陽明用來批判程朱理學(xué)“先有理，后有物”的觀點的，與材料主張不符，B項錯誤；“存天理，滅人欲”是程朱理學(xué)的主張，明顯與題意不符，C項錯誤；“工商皆本”是明末清初啟蒙思想家黃宗羲的主張，意在提高工商業(yè)階層的社會地位，D項錯誤。
2. [2021廣東，3分]在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時( A )
A. 儒家思想規(guī)范社會生活B. 科舉制度限制社會流動
C. 社會等級結(jié)構(gòu)日益固化D. 市民文化突破禮制限定
[解析]材料表明明代社會生活中，庶民與生員在服飾規(guī)制方面存在等級界限，階層服飾差異凸顯儒家思想規(guī)范，故A項正確，D項錯誤。材料并未提及社會流動情況，B項錯誤。材料僅提及庶民與生員在服飾規(guī)制方面存在等級界限，C項與題意不符。
3. [2021遼寧，3分]黃宗羲曾言：“明初以來，宗風(fēng)（指佛教禪宗各派）寥落。萬歷間，儒者講席遍天下，釋氏亦遂有紫柏、憨山（禪宗高僧），因緣而起……而儒、釋幾如肉受串，處處同其義味矣。”這反映了明朝( D )
A. 滅亡原因在于學(xué)風(fēng)空疏B. 儒學(xué)地位受到佛教沖擊
C. 經(jīng)世致用成為主流思想D. 儒學(xué)的禪學(xué)化趨勢加強
[解析]佛教、儒學(xué)有相同之處，二者相互影響，這反映了明朝儒學(xué)的禪學(xué)化趨勢加強，D項正確。A、B兩項缺乏材料依據(jù)，排除。明朝社會主流思想是程朱理學(xué)，并不是經(jīng)世致用，排除C項。
4. [2020海南，2分]《明夷待訪錄》載：“古者不傳子而傳賢，其視天子之位去留猶夫宰相也。其后天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補救，則天子亦不失傳賢之意?！边@一論述表明該書作者( C )
A. 主張廢除宰相制B. 倡導(dǎo)無為而治C. 傾向于限制君權(quán)D. 反對王位世襲
[解析]《明夷待訪錄》的作者是黃宗羲，他認為皇權(quán)專制下，如果天子的繼任者不賢德，賢者為相，可以糾正君主不賢的弊端，制約君主的不賢行為，即宰相制度有其存在的必要性，表明其主張限制君權(quán)，C項正確。黃宗羲主張恢復(fù)宰相制，排除A項；道家倡導(dǎo)無為而治，黃宗羲是儒家學(xué)者，排除B項；材料反映的是黃宗羲主張限制君權(quán)，并非反對王位世襲，排除D項。
5. [2020山東，3分]黃宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在( B )
A. 表達對社會現(xiàn)實的不滿B. 論證變革經(jīng)濟政策的合理性
C. 宣揚經(jīng)世致用思想D. 促進資本主義萌芽發(fā)展
[解析]從黃宗羲的論斷中可以看出，他認為“崇本抑末”中的“末”不是全部的工商業(yè)活動，而是“無益于民生的工商業(yè)”，其論斷意在強調(diào)不能抑制有利于民生的工商業(yè)的發(fā)展，即朝廷需要變革經(jīng)濟政策，故B項正確。A項是這一論斷的出發(fā)點，不是主旨；黃宗羲的論斷是其經(jīng)世致用思想的具體表現(xiàn)，其主旨并不止步于此，故C項錯誤；黃宗羲提倡發(fā)展有利于民生的工商業(yè)，并非為了推動資本主義萌芽的發(fā)展，故D項錯誤。
6. [2022年1月浙江選考，2分]中國古代有位思想家在論及君臣關(guān)系時說，“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也”。該思想家還提出( D )
A. “愚夫愚婦與圣人同”B. “以天下之權(quán)，寄之天下之人”
C. “天地之化日新”D. “天下為主，君為客”
[解析]根據(jù)材料及所學(xué)可知這位思想家是黃宗羲，黃宗羲還提出“天下為主，君為客”，故選D項。提出“愚夫愚婦與圣人同”的是王守仁，故排除A項。提出“以天下之權(quán)，寄之天下之人”的是顧炎武，故排除B項。強調(diào)“天地之化日新”的是王夫之，故排除C項。
7. [2021年6月浙江選考，2分]清初思想巨人王夫之在“氣一元論”唯物論思想的基礎(chǔ)上，提出了尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀。他強調(diào)( D )
A. “心外無理”B. “宇宙便是吾心”
C. “人是萬物的尺度”D. “天地之化日新”
[解析]“天地之化日新”是王夫之的唯物論觀點，故選D項?！靶耐鉄o理”是王守仁的心學(xué)觀，故排除A項?！坝钪姹闶俏嵝摹笔顷懢艤Y的心學(xué)觀，故排除B項?！叭耸侨f物的尺度”是古希臘智者學(xué)派的觀點，故排除C項。
8. [2021江蘇，3分]明代中葉，很多文學(xué)家大力推崇抒情寫景的盛唐詩風(fēng)，認為詩當(dāng)“暢達情絲、感發(fā)志氣”，概評“宋人主理作理語，于是薄風(fēng)云月露，一切鏟去不為”，使人不復(fù)知詩，這說明當(dāng)時( D )
A. 文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩歌B. 程朱正統(tǒng)地位受到質(zhì)疑
C. 不同詩歌風(fēng)格相互交融D. 詩歌力圖突破理學(xué)束縛
[解析]材料反映了明代文學(xué)家對唐宋詩風(fēng)的認識、比較、取舍，推崇抒情寫景的盛唐詩風(fēng)，反對說理濃郁的宋代詩風(fēng)，即當(dāng)時詩歌創(chuàng)作力圖突破理學(xué)束縛，D項正確。詩歌創(chuàng)作只是明代文人創(chuàng)作的其中一方面，材料反映的是當(dāng)時詩風(fēng)的變化，而不是文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩歌，排除A項。B項偷換概念，將詩風(fēng)變化與程朱理學(xué)正統(tǒng)地位直接牽連，排除。材料沒有體現(xiàn)不同詩歌風(fēng)格相互交融，排除C項。
9. [2022北京，3分]下圖的封面形式常見于明代刻本書籍，圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代( C )
小說和詩詞曲賦叢編《萬錦情林》封面（局部）
A. 開始出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)B. 戲曲表演藝術(shù)日趨成熟
C. 文化產(chǎn)品商品化程度加深D. 士人思想擺脫了專制束縛
[解析]明代刻本書籍的作者將自己刊刻于書中，帶有廣告效應(yīng),說明當(dāng)時的文化產(chǎn)品商業(yè)化程度加深，C項正確；唐代就出現(xiàn)了雕版印刷，A項錯誤；材料內(nèi)容與戲曲藝術(shù)無關(guān)，而且元雜劇出現(xiàn)意味著中國古代戲曲藝術(shù)走向成熟，B項錯誤；通過材料無法判斷當(dāng)時士人的思想狀況，D項錯誤。
10. [2022年1月浙江選考，2分]乾隆帝營建的暢音閣是清代三大戲樓之一。康熙至嘉慶年間，宮廷專門命人編撰大量宮廷大戲，如根據(jù)目連救母故事撰《勸善金科》，根據(jù)《西游記》撰《昇平寶筏》，根據(jù)《三國演義》撰《鼎峙春秋》，根據(jù)《水滸傳》撰《忠義璇圖》。下列項中，對材料解讀正確的是( A )
①民間故事和古典小說影響戲曲的創(chuàng)作
②統(tǒng)治者的喜愛是戲曲發(fā)展的重要推手
③暢音閣坐落于頤和園內(nèi)的政治活動區(qū)
④這些劇本的編撰標(biāo)志著京劇正式形成
A. ①②B. ③④C. ①②③D. ②③④
[解析]依據(jù)材料中目連救母故事、《西游記》等可知，民間故事和古典小說影響戲曲的創(chuàng)作，①正確。由“宮廷專門命人”等可得出統(tǒng)治者的喜愛是戲曲發(fā)展的重要推手，②正確。暢音閣在故宮中，故排除③。京劇形成于道光年間，故排除④。綜上所述選A項。
11. [2021重慶，3分]有學(xué)者認為，明瓷中已看不到宋瓷中那種理智的、嚴肅的造型之追求。明瓷姿態(tài)自然，少見做作痕跡。其中的藍釉瓷器和紅釉瓷器濃墨豐潤，富有情趣和裝飾性，筆法暢達，表現(xiàn)手法自由而飄逸奔放。這一差異是因為( D )
A. 宋代瓷器更強調(diào)感性之美B. 明代瓷器更專注理性之美
C. 宋明主流的學(xué)術(shù)思想不同D. 宋明文化承載者階層不同
[解析]宋明瓷器的差異，實際上是因宋明文化承載者階層審美情趣不同而產(chǎn)生的差異，故D項正確；宋代瓷器強調(diào)理性之美，故A、B兩項排除；宋明主流學(xué)術(shù)思想都是程朱理學(xué)，故C項排除。
12. [2022遼寧，3分]明清時期，一些謫戍東北的流人著書立說，教書授徒。如胡世寧謫戍遼東沈陽衛(wèi)，“嘗僑寓廣寧，訓(xùn)誨生徒，學(xué)者宗焉”；陳夢雷曾指導(dǎo)修訂地方志，“諸公卿子弟執(zhí)經(jīng)問字者踵接”。這反映出流人( B )
A. 推動了東北民族融合B. 促進了東北文化發(fā)展
C. 帶動了東北人口遷徙D. 穩(wěn)定了東北社會秩序
[解析]從材料“著書立說，教書授徒”“訓(xùn)誨生徒”“指導(dǎo)修訂地方志”“諸公卿子弟執(zhí)經(jīng)問字者踵接”可知，明清時期流人的這些做法促進了東北文化的發(fā)展，故B項正確。材料的主旨并非民族融合，故A項排除；“帶動了東北人口遷徙”由材料無從得出，故C項排除；“著書立說，教書授徒”與穩(wěn)定東北社會秩序并不能構(gòu)成因果關(guān)系，故D項排除。
13. [2021全國卷乙，4分]明清時期，“善書”在民間廣為流行,這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”?！吧茣钡牧餍? B )
A. 確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位B. 強化了社會主流的價值觀
C. 阻礙了官方意識形態(tài)的推廣D. 沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性
[解析]題干材料表明“善書”多為士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟急救危等，其在民間廣為流行進一步強化了理學(xué)所倡導(dǎo)的社會主流價值觀，故B項正確。理學(xué)思想在南宋時期已經(jīng)確立其主導(dǎo)地位，A項錯誤；“善書”的內(nèi)容與官方意識形態(tài)一致，不會沖擊儒家經(jīng)典的神圣性，C、D兩項錯誤。
14. [2020全國卷Ⅰ，4分]清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報效國家等。這表明，宗譜的纂修( B )
A. 反映了科舉制度的導(dǎo)向作用B. 體現(xiàn)了儒家思想觀念
C. 維持了士族家庭的血統(tǒng)純正D. 確立了四民社會結(jié)構(gòu)
[解析]“血緣倫理、持家立業(yè)、報效國家等”與儒家提倡的“修身、齊家、治國、平天下”一致，故B項正確。根據(jù)材料可知，族規(guī)與家訓(xùn)的主要內(nèi)容沒有涉及科舉制度，故A項錯誤。隋唐以來，士族走向沒落，且維持血統(tǒng)純正僅由材料無法得出，故C項錯誤。四民是指士、農(nóng)、工、商，與題意不符，故D項錯誤。
15. [2020海南，2分]民俗錢幣是古錢幣的一種，大多由民間私制而成，是民俗文化的載體。下圖寓意( A )
清代民俗錢幣圖案
A. 學(xué)以致用的價值取向B. 仁者愛人的思想主張
C. 心外無理的哲學(xué)思想D. 克己復(fù)禮的行為規(guī)范
[解析]仔細觀察“清代民俗錢幣圖案”可知，其上刻著“狀元及第”“獨占鰲頭”等字樣，這體現(xiàn)了當(dāng)時民間對學(xué)子認真學(xué)習(xí)、精進學(xué)業(yè)的期望，即學(xué)以致用的價值取向，A項正確。限時：19分鐘
滿分：25分
用時： 分鐘
得分： 分
答案：151頁
限時：5分鐘
滿分：15分
用時： 分鐘
得分： 分
答案：152頁
時間
總額
地丁銀
%
鹽課
%
關(guān)稅
%
雜賦
%
1685年（康熙二十四年）
3 424
2 823
82.4
388
11.3
122
3.6
91
2.7
1724年（雍正二年）
3 649
3 028
83.0
387
10.6
135
3.7
99
2.7
1753年（乾隆十八年）
4 266
2 964
69.5
701
16.4
459
10.8
142
3.3
1766年（乾隆三十一年）
4 254
2 991
70.3
574
13.5
540
12.7
149
3.5
限時：25分鐘
滿分：45分
用時： 分鐘
得分： 分
答案：152頁
材料信息
評析
興
“1685年，清廷始開海禁”
清朝前期曾實行“海禁”政策，限制對外貿(mào)易
“仿明末‘牙行’……俗稱‘十三行’”
十三行既是中西溝通的重要窗口，也是一種新型的半官方組織
“清廷將廣州定為唯一的外貿(mào)商埠”“豪商大賈……故曰金山珠海、天子南庫”等
十三行獲得對外貿(mào)易的壟斷權(quán)，依靠這一特權(quán)賺取了大量財富，走向興盛
“十三行的行商須為洋商提供住所”“洋商到廣州后，應(yīng)在指定寓所居住，由行商管束稽查”“進口貨物應(yīng)納稅銀……隨貨扣清，先行完納”等
十三行兼有對外貿(mào)易、監(jiān)管外國商人、監(jiān)督繳納關(guān)稅等職能
衰
“清廷將廣州定為唯一的外貿(mào)商埠”
使西方國家對華貿(mào)易難以擴大，引起它們的不滿
“《南京條約》簽訂后，十三行逐漸衰落”
鴉片戰(zhàn)爭后中國被迫開放通商口岸，外商可與中國商人自由貿(mào)易，十三行喪失貿(mào)易壟斷權(quán)，開始衰落
限時：15分鐘
滿分：43分
用時： 分鐘
得分： 分
答案：153頁

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