
考點(diǎn)清單考點(diǎn)1 北京人 化石是研究人類起源的主要證據(jù)【2022版課標(biāo)】通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存,知道中國境內(nèi)原始社會時(shí)期的人類活動。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。(5年2考)
知識拓展?史料的分類(1)按載體分:實(shí)物史料、文獻(xiàn)史料、口述史料①實(shí)物史料是指歷史上人類活動遺留下來的各種物件,如遺跡、遺址、出土文物等。②文獻(xiàn)史料是指一切以文字形式記錄歷史的資料,如文書檔案、地方史志、傳記譜牒、文集日記、野史筆記、報(bào)紙、雜志、信件等。③口述史料是指口頭講述并被記錄下來的資料,如神話、俗諺、回憶錄、采訪記等。
(2)按可信度來分:一手史料和二手史料一手史料即原始史料,是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生、能反映歷史真實(shí)的材料;二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所做的研究及詮釋,一般帶有作者的主觀意見,不能客觀、完整反映歷史真實(shí)。如化石是研究人類起源的一手史料,根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)撰寫的歷史專著則是二手史料。
考點(diǎn)2 半坡居民 河姆渡居民 原始農(nóng)耕生活 考古發(fā)現(xiàn)【2022版課標(biāo)】通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存,知道中國的原始農(nóng)耕生活。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。(5年1考)約10 000年前,中華大地進(jìn)入新石器時(shí)代。此后,我們的祖先開始? 定居 ?生活。在眾多聚落遺址中,北方以半坡遺址、南方以河姆渡遺址最為典型。
知識拓展?(1)階級:是社會生產(chǎn)發(fā)展到一定階段,即生產(chǎn)有所發(fā)展而又發(fā)展不足的產(chǎn)物。階級產(chǎn)生的兩個(gè)基本前提:一是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn);二是私有制的形成。階級出現(xiàn)的根本原因是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。階級的本質(zhì)在于它是與特定的生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的、在經(jīng)濟(jì)上處于不同地位的社會集團(tuán)或人群共同體。階級的劃分是由人們在特定的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的不同地位和結(jié)成的不同關(guān)系決定的。
(2)國家:是隨著人類進(jìn)入階級社會所誕生的產(chǎn)物。當(dāng)社會發(fā)展需要人們共同協(xié)作以全部共同的力量來保障人身和財(cái)富安全時(shí),個(gè)體就需要將自己的一部分權(quán)利轉(zhuǎn)讓給集體。集體的發(fā)展勢必需要對個(gè)體進(jìn)行一定的約束。這樣一種約束也就稱之為“社會契約”。國家是階級統(tǒng)治的工具,同時(shí)兼有社會管理的職能。
(3)私有:私有制是生產(chǎn)資料私人占有的形式。私有制是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會末期,由于社會分工和生產(chǎn)力的發(fā)展、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn),家庭有可能成為獨(dú)立的生產(chǎn)單位,從而為私有制的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。隨著單個(gè)家庭經(jīng)營的出現(xiàn),生產(chǎn)資料和產(chǎn)品歸家庭所有,私有制便產(chǎn)生了。
考點(diǎn)3 炎帝、黃帝的傳說 傳說與神話
【2022版課標(biāo)】通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說,了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。(5年1考)
單元體系【單元大概念】早期人類、文明起源1.我國境內(nèi)早期人類的代表有元謀人、藍(lán)田人和北京人。2.農(nóng)業(yè)、養(yǎng)畜業(yè)的出現(xiàn),開始定居生活。貧富分化和階級出現(xiàn),這是我國文明起源的重要體現(xiàn)。
3.比較河姆渡人和半坡人的異同:
1.觀察圖1,北京人具有哪些體貌特征?
北京人的頭骨,前額低平,眉骨粗大,顴骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸,腦容量比現(xiàn)代人小,保留了猿的某些特征。
2.比較圖2、圖3兩種不同風(fēng)格的建筑,分析其產(chǎn)生差異的原因。
處于不同的自然地理環(huán)境。河姆渡人居住在長江流域,氣候潮濕,干欄式建筑具有良好的通風(fēng)防潮性能;半坡居民生活在黃河流域,氣候干燥,相對寒冷,半地穴式圓形房屋便于防寒保暖。兩者都體現(xiàn)了原始居民因地制宜的智慧。
3.實(shí)物史料是了解歷史的重要依據(jù),從圖4、圖5中,我們可以獲取哪些歷史信息?
圖4:河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡,這表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一。圖5:半坡人會制作彩陶,說明我國原始農(nóng)耕時(shí)期,制陶技術(shù)和繪畫技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。
1.史料:蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農(nóng)氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之。(側(cè)重考查史料實(shí)證)
——司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》
問題:依據(jù)史料推斷黃帝部落成為新的部落聯(lián)盟的霸主是通過什么方式取得的?結(jié)合史料和所學(xué)知識,說說皇帝的功績。
方式:利用自己的威信與實(shí)力取得的。功績:聯(lián)合炎帝戰(zhàn)敗蚩尤,經(jīng)過長期發(fā)展,形成日后的華夏族;創(chuàng)制歷法,發(fā)明加工谷物和蒸煮食物的用具,傳說銅器和車船也是他發(fā)明的。這些發(fā)明使人類步入文明時(shí)代。
2.史料:“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸侯(指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落)錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而存大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也?!保▊?cè)重考查歷史解釋)
——梁啟超《飲冰室合集》
問題:依據(jù)史料說明中華民族形成的特點(diǎn)。中華民族的主干是什么?
特點(diǎn):多元一體,由多民族融合而成;主干:華夏族。
1.(2023·廣東)距今約5 000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等,同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中,出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明,當(dāng)時(shí)( B )
2.(2022·廣東)皮洛遺址位于四川省稻城縣,該遺址中發(fā)現(xiàn)了大量距今已有13萬年、兩面打制的手斧。這些手斧產(chǎn)生于( A?。?br/>3.(2021·深圳)每年清明時(shí)節(jié),都有大量來自海內(nèi)外的中華兒女齊聚陜西,共同祭拜中華民族人文初祖。他們祭拜的是( A?。?br/>4.中華文明主要是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域誕生的,如圖所示的文物出土于( A?。?br/>5.《周易·系辭下》記載,“黃帝、堯、舜……舟楫之利以濟(jì)不通”。以下考古發(fā)現(xiàn)能夠印證記載中“舟楫”的是( D?。?br/>1.(2022·阜新)2022年北京冬奧會將全世界的目光再次聚焦于北京。距今約70萬—20萬年,在這里生活的遠(yuǎn)古人類是( B?。?br/>2.(2023·宜賓)文物承載著歷史的信息。運(yùn)用圖中所示文物可研究( B?。?br/>3.(2023·天津)根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),遠(yuǎn)古農(nóng)耕時(shí)代的河姆渡人最有可能吃到的是( B?。?br/>4.(2023·云南)中國是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久。如果要研究我國原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況,下列最為可信的依據(jù)是( B?。?br/>5.(2023·佛山二模)司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中記載:黃帝“治五氣,藝五種”“時(shí)播百谷草木,淳化鳥獸蟲蛾”。這反映出,黃帝的功績是( B?。?br/>6.(2023·珠海二模)中國古代有女媧制作笙簧,伏羲發(fā)明漁網(wǎng),黃帝縫制衣裳,燧人鉆木取火,伯益發(fā)明捕獸的陷阱,舜作簫,少昊之子發(fā)明弓和箭等神話性質(zhì)的傳說。這些傳說( B?。?br/>解析:根據(jù)所學(xué)可知,這些傳說雖然有想像和虛構(gòu)成分,但也蘊(yùn)含了先民的勞動精神,有一定的史料價(jià)值,B項(xiàng)符合題意;傳說有一定的歷史研究價(jià)值,排除A項(xiàng);傳說不是考古研究的基礎(chǔ),排除C項(xiàng);傳說僅僅為研究三皇五帝提供參考,排除D項(xiàng)。
二、非選擇題7.(2023·鄭州三模)閱讀材料,探究問題。材料一:“中華一脈,萬姓同根,源于伏羲,根在淮陽”,太昊陵被稱為“天下第一陵,太昊伏羲祭典被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
材料二:西周初年諸侯國遍布九州,這些國名便成為其國子孫后代的姓,如宋、鄭、吳、秦等。齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭,這四郭便成了姓氏。西周的職官司馬、司空后來均成為姓。又如漢代巫、卜、匠、陶諸姓皆為職業(yè)名稱。古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來的姓有慕容、宇文、呼延等。明朝隆武帝把國姓“朱”賜給了鄭成功,……稱鄭成功為“國姓爺”。漢文帝名劉恒,恒氏因避君主名諱而改為常氏。 ——摘編自陸靜梅《中西方姓氏來源雜談》
(1)根據(jù)材料一,概括將太昊陵列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。
有助于探究中華姓氏文化的根源和發(fā)展;增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
(2)根據(jù)材料二,概括我國姓氏來源。
分封制的實(shí)行;居住地名稱;古代官職;古代職業(yè);民族交融;中央政府賜姓;避諱制度。
(3)結(jié)合所學(xué)知識,再列舉一種姓氏及其來源。
如來自圖騰崇拜,有熊氏后代以熊為姓;以始祖排行順序?yàn)樾?,如伯、孟、仲、叔、季等;以表示時(shí)間先后、順序的序號為姓,如丁、辛、辰、午、申等,原是天干地支的專用名詞,后來演變?yōu)樾帐稀?br/>溫馨提示 請完成課時(shí)精練第1~3頁
1.(初高銜接)中國新石器時(shí)代晚期,南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象,這主要表現(xiàn)在( C )
解析:據(jù)本題材料“南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象”并結(jié)合所學(xué)知識可知,新石器時(shí)代晚期生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步推動了生產(chǎn)關(guān)系的變化,引發(fā)貧富分化和階級分化,促使新石器時(shí)代的文化向更高社會階段發(fā)展,C項(xiàng)正確。
2.(2023·肇慶二模)周口店遺址出土了大量距今約70萬—20萬年的樸樹籽,樹籽的外皮已不見,硬殼和果肉被燒成白色。據(jù)此考古資料可知,北京人( D?。?br/>3.當(dāng)以黑陶為代表的龍山文化出現(xiàn)在黃河中下游地區(qū)時(shí),北方遼河上游出現(xiàn)了紅山文化,長江下游出現(xiàn)了良渚文化。由此可知中華文明( C?。?br/>4.2022年9月,考古學(xué)家在湖北學(xué)堂梁子遺址發(fā)現(xiàn)一具距今100萬年左右的古人類頭骨化石,將其命名為“鄖縣人”3號,這是迄今所見歐亞內(nèi)陸同時(shí)代最完整的直立人頭骨化石。據(jù)此考古發(fā)現(xiàn)可知( D?。?br/>5.(2023·東莞二模)玉琮是一種內(nèi)圓外方的筒型玉器,是一種祭祀的禮器。良渚文化和三星堆文化不僅隔著1 000多年的歷史,還隔著1 800多公里的距離,卻都發(fā)掘出了“玉琮”(如圖)。據(jù)此可知( D?。?br/>解析:根據(jù)所學(xué)知識和材料“良渚文化和三星堆文化……都發(fā)掘出了‘玉琮’”可知,不同地區(qū)的文化卻有相同的實(shí)物——玉琮,這體現(xiàn)出兩處文明具有相似性,說明中華文明多元一體,D項(xiàng)正確;玉琮是禮器,不是生產(chǎn)工具,排除A項(xiàng);早期國家出現(xiàn)的標(biāo)志是城市、文字、冶金術(shù)的產(chǎn)生,玉琮不能體現(xiàn)早期國家已經(jīng)出現(xiàn),排除B項(xiàng);良渚文化和三星堆文化都發(fā)掘出了玉琮,這只能說明文明內(nèi)核是一致的,不能體現(xiàn)南北文化趨向一致,排除C項(xiàng)。
6.(2023·汕頭一模)據(jù)考古發(fā)掘,良渚文化墓葬群出土了許多玉飾品,如T27M2墓墓主幾乎從頭到腳都被玉飾品包裹起來了。但在同時(shí)期的大量成年死者墓中,卻無任何隨葬品。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)( C?。?br/>7.(2023·廣東一模)如表所示,這表明當(dāng)時(shí)該地( A?。?br/>陜西漢中龍崗寺遺址某處(距今約4 000年)出土農(nóng)作物比例表
8.(2023·佛山二模)木屐是木板與帶子結(jié)合而成的一種鞋子,起源于中國,日本卻宣稱最早發(fā)明了它。下列史料最能反駁日本說法的是( A )
二、非選擇題9.閱讀材料,回答問題。材料一:
——摘自部編版《中國歷史》七年級上冊、《世界歷史》九年級上冊
材料二:在古代世界相對孤立閉塞的狀況下,隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展,在歐洲、亞洲和非洲的國家與國家之間,地區(qū)與地區(qū)之間,逐漸出現(xiàn)較多的交往,既有戰(zhàn)爭的暴力形式,也有商旅往來、文化交流的和平形式,而后者對推動人類進(jìn)步起著更為重要的作用?!浴读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出古代中國和古代希臘文明的不同特征,并分析導(dǎo)致文明不同的最主要原因。
古代中國:農(nóng)耕文明;古代希臘:工商業(yè)文明(或海洋文明)。
原因:自然地理環(huán)境的不同。
(2)根據(jù)材料二,指出古代世界文明交流的兩種方式,并結(jié)合中國古代史選擇其中一種方式加以說明。
方式:既有戰(zhàn)爭的暴力形式,也有商旅往來、文化交流的和平形式。
說明:和平形式,如絲綢之路的開辟,促進(jìn)了中國同其他國家和地區(qū)間的貿(mào)易與文化交流;鑒真東渡,促進(jìn)了中日文化的交流;玄奘西行,有利于中印文化的交流;鄭和下西洋,增進(jìn)了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好往來。
戰(zhàn)爭的暴力形式,如兩宋時(shí)期,宋政權(quán)與北方民族政權(quán)之間的戰(zhàn)爭,元朝建立與統(tǒng)一過程中的戰(zhàn)爭,既促進(jìn)了民族間的交融,也促進(jìn)了游牧文明與農(nóng)耕文明之間的交流;等等。(任選一例即可)
這是一份中考?xì)v史總復(fù)習(xí)一輪復(fù)習(xí)課件:主題01 史前時(shí)期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源(含答案),共20頁。PPT課件主要包含了已確認(rèn)的最早的,萬20萬,龍骨山,直立行走,直立人,人類起源,考點(diǎn)二,農(nóng)作物,磨制石器,干欄式等內(nèi)容,歡迎下載使用。
這是一份中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)精品課件專題01 史前時(shí)期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源,共15頁。PPT課件主要包含了Conents,核心素養(yǎng),史料實(shí)證,主題脈略,合作梳理,中考一輪復(fù)習(xí)等內(nèi)容,歡迎下載使用。
這是一份中考?xì)v史總復(fù)習(xí)一輪復(fù)習(xí)課件:主題01 史前時(shí)期:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源(含答案),共20頁。PPT課件主要包含了已確認(rèn)的最早的,萬20萬,龍骨山,直立行走,直立人,人類起源,考點(diǎn)二,農(nóng)作物,磨制石器,干欄式等內(nèi)容,歡迎下載使用。
微信掃碼,快速注冊
注冊成功