魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《墳》等，小說(shuō)《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)。
選入初中教材的作品：
《從百草園到三味書(shū)屋》——《朝花夕拾》——散文
《阿長(zhǎng)與》——《朝花夕拾》——散文
《社戲》——《吶喊》——小說(shuō)
《故鄉(xiāng)》——《吶喊》——小說(shuō)
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》——《且介亭雜文集》——雜文（議論）
主題：本文敘述了“我”少年時(shí)一段看水鄉(xiāng)社戲的往事，刻畫(huà)了一群純樸可愛(ài)的農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民樸實(shí)、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品質(zhì)，展示了一幅農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫(huà)意的生活畫(huà)卷，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情及對(duì)童年美好生活的回憶和留戀的心情。
《回延安》——賀敬之——《賀敬之詩(shī)選》——現(xiàn)代詩(shī)——陜北民歌“信天游”
賀敬之，現(xiàn)代著名詩(shī)人、劇作家。
主題：這首詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式，描述“我”回到延安的所見(jiàn)所聞所感，追憶過(guò)去延安難忘的歲月，展示了濃濃的陜北風(fēng)情，抒發(fā)了詩(shī)人回到闊別十年的延安的懷抱時(shí)激動(dòng)、喜悅的心情，歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神。
《安賽腰鼓》——?jiǎng)⒊烧隆度嗣袢請(qǐng)?bào)》——散文
劉成章，陜西延安人，散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。
主題：這篇抒情散文通過(guò)對(duì)安塞腰鼓舞動(dòng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，歌頌了生命中奔騰的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽(yáng)剛之美和想要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)為我們展現(xiàn)了黃土高原特有的民俗風(fēng)情。
《燈籠》——吳伯簫——《吳伯簫散文選》——散文
吳伯簫，原名熙成，山東萊蕪人，散文家、教育家，
主題：這篇散文，以“燈籠”為線索，通過(guò)回憶早年與“燈籠”相關(guān)的一些生活景象，流露出對(duì)故鄉(xiāng)和親人的懷念之情，并在結(jié)尾處結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)運(yùn)時(shí)事，表明要做抗日“馬前卒”的心愿，傳達(dá)出那個(gè)時(shí)代的“正能量”。
《大自然的語(yǔ)言》——竺可楨——《一門(mén)豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》改寫(xiě)——說(shuō)明文
主題：這篇事理說(shuō)明文把豐富的物候現(xiàn)象比作“大自然的語(yǔ)言”，從具體、生動(dòng)的物候現(xiàn)象說(shuō)起，條理分明地說(shuō)明了物候?qū)W研究的對(duì)象、物候變化的一些規(guī)律和研究物候?qū)W的意義，提出要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)物候的觀測(cè)和研究，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
《阿西莫夫短文兩篇》——阿西莫夫（美國(guó)）——《新疆域》——科普說(shuō)明文
阿西莫夫，美國(guó)科普作家，科幻小說(shuō)家，美國(guó)科幻小說(shuō)界的泰斗。代表作《基地》《新疆域》《銀河帝國(guó)三部曲》。
主題：《恐龍無(wú)處不有》這篇事理說(shuō)明文根據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實(shí)，證明了“板塊構(gòu)造”理論的正確性和“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”這一觀點(diǎn)。
《被壓扁的沙子》這篇事理說(shuō)明文通過(guò)對(duì)“被壓扁的沙子”——斯石英的產(chǎn)生原因、分布、特性等的介紹，論證了外星撞擊地球?qū)е驴铸垳缃^的觀點(diǎn)，表明不同科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)可以相互啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
《大雁歸來(lái)》——利奧波德（美國(guó)）——《沙鄉(xiāng)年鑒》——科普說(shuō)明文
利奧波德，美國(guó)著名林業(yè)學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、科普作家，現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)，被譽(yù)為美國(guó)“生態(tài)倫理之父”?！渡赤l(xiāng)年鑒》被視為生態(tài)文學(xué)的典范之作，也被奉為環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典著作。
主題：本文通過(guò)對(duì)大雁鳴叫、覓食、群居、飛行活動(dòng)的描寫(xiě)，抒發(fā)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情，同時(shí)也呼吁人們：保護(hù)野生動(dòng)物，與野生動(dòng)物和諧共處。
《時(shí)間的腳印》——陶世龍——《時(shí)間的腳印》——科普說(shuō)明文
陶世龍，四川人，主要從事科學(xué)與歷史文化的研究。代表作《打開(kāi)地下寶庫(kù)的鑰匙》等。
主題：本文是一篇科普作品，主要介紹了巖石可以記錄時(shí)間以及怎樣記錄時(shí)間，闡明了讀懂“時(shí)間的腳印”對(duì)人類(lèi)的重要意義，激發(fā)青少年探索自然奧秘的熱情。
《桃花源記》——陶淵明（東晉）——《陶淵明集》——敘事散文
陶淵明，名潛，字元亮，東晉詩(shī)人。自號(hào)“五柳先生”，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。著作有《飲酒》《歸園田居》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。
主題：本文以武陵魚(yú)人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o祥和的世外桃源，描繪了一幅沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)和平美好生活的向往。
《小石潭記》——柳宗元（唐代）—— 《柳河?xùn)|集》——游記散文
柳宗元，字子厚，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”，唐代文學(xué)家，與韓愈一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)“韓柳”；唐代的柳宗元、韓愈與宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，并稱(chēng)為“唐宋八大家”，游記作品《永州八記》最為出名，《小石潭記》是其中的第四篇，我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌《江雪》。
主題：本文是一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，文中描繪了小石潭的水、石、樹(shù)木、游魚(yú)等，渲染了寂寥無(wú)人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氛圍，含蓄地抒發(fā)了作者被貶官后的寂寞凄苦之情。
《核舟記》——魏學(xué)洢（明代）——《虞初新志》——說(shuō)明文
魏學(xué)洢，字子敬，明末文學(xué)家。
主題：本文運(yùn)用空間順序介紹了核舟，表現(xiàn)了我國(guó)古代工藝作品的精巧，熱情謳歌了民間藝人的卓越才能。
《關(guān)雎》——《詩(shī)經(jīng)·周南》——愛(ài)情詩(shī)（民歌）
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)《詩(shī)三百》。
《詩(shī)級(jí)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分：
“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌，共160篇。
“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌，多用于祭祀和宴會(huì)，分為大雅、小雅兩部分，其中大雅31篇，小雅74篇。
“頌”是祭祀樂(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀，分為周頌、魯頌和商頌三部分，共40篇。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。
《詩(shī)經(jīng)》的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法：賦、比、興。
賦——就是直接敘述事物，鋪陳情節(jié)，抒發(fā)情志；
比——就是比喻，以彼物比此物；
興——指說(shuō)別的事物，引出所吟詠的對(duì)象，興大多在詩(shī)歌的發(fā)端，如《關(guān)雎》《蒹葭》
風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱(chēng)“六義”。
《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》并稱(chēng)“五經(jīng)”。
《關(guān)雎》主題：這是一首優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)，寫(xiě)一位男子思念、追求一個(gè)女子的過(guò)程，以及他求之不得的焦慮和設(shè)想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。
《蒹葭》主題：生動(dòng)地塑造了一個(gè)執(zhí)著地尋求愛(ài)情的抒情主人公形象，突出了追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，表達(dá)了尋而無(wú)果的無(wú)限惆悵之情。
課外古詩(shī)詞
1.《式微》——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》
主題：這首詩(shī)寫(xiě)出了受奴役者的非人處境，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者的滿腔憤懣之情。
2.《子衿》——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》
主題：這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上癡迷地等候她的意中人，那青綠的衣領(lǐng)、佩玉的綬帶讓她沉醉。約會(huì)不遇，失落惆悵，不可遏止，表達(dá)了她渴望與意中人相見(jiàn)的感情，對(duì)意中人深沉的思念以及等待意中人時(shí)焦灼萬(wàn)分的心情。
《送杜少府之任蜀州》——王勃（唐代）——律詩(shī)
王勃，唐代詩(shī)人，王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱(chēng)“初唐四杰”，代表作《滕王閣序》
主題：這首詩(shī)是作者安慰、勸勉友人不要在離別之時(shí)悲哀，也是作者情感的吐露，表達(dá)了真摯的友情可以克服空間的阻隔，消除孤獨(dú)的苦悶。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》——孟浩然（唐代）——律詩(shī)
孟浩然，唐代著名的山水田園詩(shī)人。
主題：這是一首投贈(zèng)之作，通過(guò)描述面對(duì)煙波浩渺的洞庭湖欲渡無(wú)舟的感嘆以及臨淵羨魚(yú)的情懷，曲折地表達(dá)了詩(shī)人渴望出仕和希望張九齡予以舉薦之意。

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