[單元主題] 人口遷徙與文化認(rèn)同既是多樣文化廣泛接觸、交流與傳播的歷程,又是不同文化相互交融的過程。古代游牧民族的幾次大遷徙對(duì)亞歐大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重大影響;近代歐洲人的殖民擴(kuò)張改變了美洲和大洋洲的人口結(jié)構(gòu),造成了非洲人口的嚴(yán)重?fù)p失,驅(qū)動(dòng)了亞洲勞工的大量遷移,并促使這些地區(qū)文化重構(gòu),形成了新的文化認(rèn)同;現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)全球化帶來的人口遷徙,以及戰(zhàn)爭(zhēng)等因素造成的難民問題,使現(xiàn)代移民社會(huì)面臨著文化認(rèn)同的新課題。
第6課　古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成
[重要概念]1.區(qū)域文化:一定區(qū)域的人們?cè)? 等方面呈現(xiàn)共同特征,是特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化。2.赫梯帝國(guó): 的奴隸制帝國(guó)。約公元前19世紀(jì),赫梯人開始建立城邦國(guó)家;公元前17世紀(jì),拉巴爾那始建赫梯帝國(guó);公元前14世紀(jì),赫梯帝國(guó)達(dá)到鼎盛。首都先在庫(kù)薩爾,后遷至哈圖沙什。公元前13世紀(jì)末,“海上民族”席卷了東部地中海地區(qū),赫梯被瓦解,公元前8世紀(jì),殘存的赫梯帝國(guó)被 滅亡。
3.印歐人:印歐人 的族群。語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)從印度的梵語到西方的希臘語、拉丁語,都有許多同源詞語,由此推斷,從東方的印度人到西方的凱爾特人,最初可能都來自同一個(gè)族群。對(duì)印歐人的研究顯示了語言學(xué)和考古學(xué)等方法對(duì)推進(jìn)歷史學(xué)研究的重要意義。對(duì)印歐人遷徙路線的探索,是歷史研究中一個(gè)重要的領(lǐng)域。
4.雅利安人:歐洲19世紀(jì)文獻(xiàn)中對(duì) 的總稱。公元前2000年至前1000年間,一支南下定居印度河上游流域,一支向西南進(jìn)入波斯,另一支遷入小亞細(xì)亞。自18世紀(jì)歐洲語言學(xué)界發(fā)現(xiàn)梵語同希臘語、拉丁語、克爾特語、日耳曼語、斯拉夫語等有共同點(diǎn)后,即用“雅利安語”一詞概括這些語言(現(xiàn)通稱印歐語系語言),講有關(guān)語言的各族統(tǒng)稱為“雅利安人”。
5.日耳曼人南遷:日耳曼人原居住在波羅的海和北海沿岸地帶。4世紀(jì)末, 對(duì)日耳曼人領(lǐng)地的入侵使日耳曼人涌向 境內(nèi),形成了日耳曼民族大遷徙運(yùn)動(dòng)。它長(zhǎng)達(dá)二百余年,規(guī)模宏大,波及大半個(gè)歐洲和北非廣大地區(qū),在西羅馬帝國(guó)舊土上建立了許多日耳曼人國(guó)家。日耳曼人大遷徙加速了 的滅亡。
6.民族交融:民族之間經(jīng)過長(zhǎng)期的 逐漸融為一體,不同民族的 逐漸增多。它是各民族遷移雜居、互相通婚、互相學(xué)習(xí)和共同發(fā)展的過程。
一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響1.生活狀況印歐人可能起源于 ,他們是游牧民,制造了馬拉戰(zhàn)車。
3.對(duì)早期區(qū)域文化的影響
[知識(shí)點(diǎn)撥] 雅利安人對(duì)印度文化的貢獻(xiàn)雅利安人的征服和以婆羅門教為代表的吠陀文化的傳播,使整個(gè)南亞次大陸被共同的文化融合到了一起,并且一直影響到了今天。雅利安人是這一共同文化的締造者。
二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1.亞歐游牧民族大遷徙的概況
2.亞歐游牧民族遷徙的影響(1)改變了亞歐大陸從東到西的政治格局,一批新的國(guó)家先后崛起。(2)各個(gè)區(qū)域的文化在 中發(fā)生了不同程度的變化。各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了 的發(fā)展。
[教材史料導(dǎo)讀]1.閱讀教材第一子目“史料閱讀”,概括材料蘊(yùn)含的歷史信息。
[提示] 《赫梯法典》的規(guī)定非常具體、詳細(xì);馬已經(jīng)成為赫梯人社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的重要組成部分,此前的蘇美爾人沒有關(guān)于馬的記載,說明馬是印歐人帶來的;私有制在當(dāng)時(shí)的赫梯社會(huì)已經(jīng)流行。
2.閱讀教材第二子目“史料閱讀”,概括日耳曼人的生活狀況。[提示] 處于軍事民主階段,好戰(zhàn),希望通過戰(zhàn)爭(zhēng)贏得榮譽(yù)和財(cái)產(chǎn),有明顯的遷徙和擴(kuò)張傾向;日耳曼人的農(nóng)業(yè)不夠發(fā)達(dá),尚未完全定居。
3.閱讀教材第二子目“學(xué)思之窗”,阿圖爾夫最初對(duì)羅馬帝國(guó)是什么態(tài)度?后來為什么會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變?[提示] 最初態(tài)度:并未意識(shí)到農(nóng)耕世界或者羅馬文明的力量,希望用哥特風(fēng)俗取代羅馬制度。轉(zhuǎn)變?cè)?發(fā)現(xiàn)羅馬的制度、法律以及文化有利于他鞏固對(duì)哥特人的統(tǒng)治,因此他轉(zhuǎn)向選擇接受羅馬文化,以復(fù)興羅馬自居。這是落后的征服者被先進(jìn)的被征服者征服的典型例證。在一個(gè)征服者居于少數(shù),多數(shù)居民是羅馬人的地區(qū),主動(dòng)擁抱羅馬傳統(tǒng),也是一個(gè)樹立統(tǒng)治合法性的途徑。
4.閱讀教材“問題探究”,結(jié)合相關(guān)史事,看看農(nóng)耕民族與游牧民族是如何互相學(xué)習(xí)的。[提示] 趙武靈王的胡服騎射是農(nóng)耕民族向游牧民族學(xué)習(xí)的重要例證。北朝時(shí)期,入主中原的各少數(shù)民族,無不學(xué)習(xí)漢文化,使用中原制度,任用漢人為輔臣,最終基本漢化,體現(xiàn)了游牧民族向農(nóng)耕民族學(xué)習(xí)的一面。埃及人從入侵者那里學(xué)會(huì)了使用馬和馬拉戰(zhàn)車,并且利用戰(zhàn)車進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張;在羅馬帝國(guó),日耳曼人入主西羅馬帝國(guó)以后,接受了基督教,也學(xué)習(xí)羅馬法。入主農(nóng)耕地區(qū)的游牧或半游牧民族,后來基本轉(zhuǎn)向了農(nóng)耕和定居的生活,接受了被征服地區(qū)的制度和文化。
一　印歐人遷徙的特點(diǎn)及對(duì)區(qū)域文化的影響
[問題] (1)結(jié)合教材第一子目《印歐人早期遷徙路線示意圖(公元前3000—前1000年)》及第二自然段,分析印歐人遷徙的特點(diǎn)。
[結(jié)論] (1)遷徙地域范圍廣;持續(xù)時(shí)間長(zhǎng);以武力進(jìn)行征服;形成多種新的民族;對(duì)區(qū)域文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
[問題] (2)印歐人遷徙推動(dòng)了早期區(qū)域文化的產(chǎn)生。但有學(xué)者認(rèn)為,印歐人的遷徙也產(chǎn)生了文化浩劫。這兩種結(jié)論相互矛盾嗎?結(jié)合教材第一子目?jī)?nèi)容加以說明。
[結(jié)論] (2)不矛盾。印歐人的遷徙促進(jìn)了文明間的交流,推動(dòng)了文明的新發(fā)展,影響周邊地區(qū),推動(dòng)了幾個(gè)重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展。但印歐人遷徙也會(huì)造成地區(qū)的動(dòng)蕩,產(chǎn)生文化浩劫。例如:赫梯人滅掉古巴比倫,波斯人多次入侵希臘等。
[深化拓展] 印歐人的早期遷徙對(duì)早期區(qū)域文化的影響1.通過征服和融合,形成新的民族。2.整體上推動(dòng)了新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。3.促使字母文字出現(xiàn)與傳播。4.促進(jìn)了不同種族和不同區(qū)域之間文化、商業(yè)、技術(shù)的傳播與交流,推動(dòng)了文化的融合及先進(jìn)制度的確立與擴(kuò)展。5.印歐人遷徙會(huì)造成地區(qū)的動(dòng)蕩,產(chǎn)生文化浩劫。
二　亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響
材料一　3—6世紀(jì),亞歐游牧部落開始了新一輪的大遷徙。在中國(guó),匈奴人逐步內(nèi)遷,轉(zhuǎn)向定居生活,并在中原地區(qū)建立政權(quán)。4世紀(jì)中后期,遭到匈奴進(jìn)攻的西哥特人進(jìn)入羅馬帝國(guó)境內(nèi),并于410年攻占羅馬城。
[結(jié)論] (1)兩漢時(shí)期持續(xù)對(duì)匈奴進(jìn)行打擊,西漢派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴,東漢派竇憲進(jìn)攻匈奴。一部分匈奴人內(nèi)遷融入華夏族,一部分匈奴人西遷,擠壓了日耳曼人的生活空間。日耳曼人的一支西哥特人進(jìn)入羅馬帝國(guó)境內(nèi),并最終攻占羅馬城。
[問題] (1)有同學(xué)認(rèn)為,兩漢對(duì)匈奴的持續(xù)打擊,導(dǎo)致了羅馬帝國(guó)的滅亡。閱讀材料一,對(duì)該同學(xué)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行合理的歷史解釋。
——摘編自竺可楨《中國(guó)近五千年來氣候變遷的初步研究》等
[問題] (2)農(nóng)耕民族常在氣候變冷時(shí)遭受游牧民族的沖擊,甚至造成政權(quán)更迭的情況,請(qǐng)對(duì)此結(jié)論予以恰當(dāng)評(píng)述。
[結(jié)論] (2)該結(jié)論較為片面,氣候、地理環(huán)境對(duì)歷史發(fā)展有重要的影響,但不是決定性的因素。氣候變冷時(shí),游牧民族南遷確實(shí)會(huì)對(duì)農(nóng)耕民族造成沖擊,但決定性的因素還是在于農(nóng)耕文明內(nèi)部。農(nóng)耕王朝的末期往往土地兼并嚴(yán)重、吏治腐敗,社會(huì)矛盾尖銳。統(tǒng)治階層沉湎于聲色犬馬,底層則民不聊生,被迫鋌而走險(xiǎn)。內(nèi)部社會(huì)的失序給外部游牧民族以可乘之機(jī)。巴比倫、羅馬、古代中國(guó)的歷代王朝都是這樣。
[深化拓展] 民族大遷徙對(duì)中西方文化的影響
[提示] 本課的主題是人口的遷徙造成了文化的變動(dòng):印歐人的遷徙和亞歐游牧民族大遷徙,從根本上影響了整個(gè)亞歐大陸農(nóng)耕世界的政治版圖和文化發(fā)展。第一次遷徙主力是印歐人,第二次遷徙主力是中國(guó)北方的游牧民族和西歐的日耳曼人,他們的遷徙對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化產(chǎn)生重大影響。
[邏輯表達(dá)] 請(qǐng)就“思維導(dǎo)圖”的整體或部分作出合理闡釋。
1.從公元前2千紀(jì)初起,以印歐人為主體的游牧部落使用青銅武器,乘著馬拉戰(zhàn)車從小亞細(xì)亞等地來到希臘半島的中部和南部。他們完全接納了發(fā)展程度較高的希臘克里特文明。這說明印歐人的遷徙(　　)A.統(tǒng)一了希臘和北非的文明B.加速了游牧民族的文化消亡C.促成了希臘化世界的誕生D.擴(kuò)大了先進(jìn)文明的傳播范圍
解析:D　根據(jù)材料可知,作為游牧部落的印歐人完全接納了發(fā)展程度較高的希臘克里特文明,說明了其遷徙擴(kuò)大了先進(jìn)文明的傳播范圍,故選D項(xiàng);材料僅提到印歐人遷徙到希臘半島,并未提及北非地區(qū)及其文明的情況,排除A項(xiàng);印歐人的遷徙有利于自身文化與當(dāng)?shù)匚幕娜诤?而非消亡,排除B項(xiàng);希臘化世界的誕生是公元前4世紀(jì)晚期由亞歷山大遠(yuǎn)征促成,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。
2.古代印歐人在大規(guī)模遷徙中,與所到地區(qū)的農(nóng)耕民族交融,促使新的文化區(qū)域形成。下列屬于這種文化區(qū)域的是(　　)A.古代印度、古代西亞、古代希臘B.古代西歐、古代東亞、古代希臘C.古代中歐、古代東亞、古代羅馬D.古代印度、古代伊朗、古代東亞
解析:A　結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古代印歐人在大規(guī)模的歷史遷徙中,通過與農(nóng)耕民族交融而形成的新的文化區(qū)域有古代印度、古代西亞(古代伊朗)、古代希臘、古代中歐、古代西歐等,但是不包括古代東亞,故A項(xiàng)正確,B、C、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。
3.從公元前2千紀(jì)初起,以印歐人為主體的游牧部落憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢(shì)向歐亞大陸遷徙,如圖所示。這次大遷徙引發(fā)了(　　)A.亞歐文化的碰撞與發(fā)展B.歐洲文化優(yōu)勢(shì)地位的確立C.羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治受到?jīng)_擊D.基督教文化的發(fā)展和傳播
解析:A　 “以印歐人為主體的游牧部落憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢(shì)向歐亞大陸遷徙”這個(gè)過程中,必然與所經(jīng)之地的文明有激烈的沖突,從而使亞歐文化在沖突中發(fā)展,故選A項(xiàng)。
4.三國(guó)魏明帝曾向屠肆(屠宰場(chǎng))征收“牛肉小賦”,以增國(guó)庫(kù)。北魏時(shí)肉類買賣興盛,以致有的官員“前勞賜,有余肉百斤,賣之”(賞賜所得的肉自己吃不完就拿出去賣),肉食買賣是司空見慣之事。造成當(dāng)時(shí)北方肉類市場(chǎng)繁盛的主要原因是(　　)A.人口遷移促進(jìn)區(qū)域的開發(fā)B.北方形成農(nóng)牧并重局面C.游牧民族生活方式的傳入D.漢族飲食習(xí)慣發(fā)生巨變
解析:C 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,魏晉時(shí)期北方游牧民族進(jìn)入中原地區(qū),受到游牧文化的影響,北方人食肉增多,肉類買賣興盛,故選C項(xiàng);材料沒有涉及區(qū)域開發(fā)的問題,排除A項(xiàng);材料未說明北方畜牧業(yè)發(fā)展的狀況,所以不能判斷北方是否形成農(nóng)牧并重局面,排除B項(xiàng);北魏肉食買賣興盛不能說明整個(gè)漢族的飲食習(xí)慣發(fā)生巨變,排除D項(xiàng)。

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第6課 古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成

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