2024屆重慶市縉云教育聯(lián)盟高考第二次診斷性檢測語文試題（含答案）

這是一份2024屆重慶市縉云教育聯(lián)盟高考第二次診斷性檢測語文試題（含答案），共11頁。試卷主要包含了補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分等內(nèi)容，歡迎下載使用。
語文試卷
考生須知：
1.答題前，考生務(wù)必用黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號在答題卡上填寫清楚；
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，在試卷上作答無效；
3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回；
4.全卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）
閱讀下面的文字，完成1-5題。
材料一
我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好?！巴痢钡幕疽饬x是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。在我們這片遠(yuǎn)東大陸上，可能在很古的時候住過些還不知道種地的原始人，那些人的生活怎樣，對于我們至多只有一些好奇的興趣罷了。以現(xiàn)在的情形來說，這片大陸上最大多數(shù)的人是拖泥帶水下田村生活的了。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說凡是從這個農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。最近我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來的美國朋友，他很奇怪的問我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國先生也告訴過我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地?！@樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。
靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。在數(shù)量上占著最高地位的神，無疑的是“土地”。“土地”這位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一對，管著鄉(xiāng)間一切的閑事。他們象征著可貴的泥土。我初次出國時，我的奶媽偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)湯吃。這是一包灶上的泥土?！以凇兑磺y忘》的電影里看到了東歐農(nóng)業(yè)國家的波蘭也有著類似的風(fēng)俗，使我更領(lǐng)略了“土”在我們這種文化里所占和所應(yīng)當(dāng)占的地位了。
農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的。
直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的。我遇見過一位在張北一帶研究語言的朋友。我問他說在這一帶的語言中有沒有受蒙古話的影響。他搖了搖頭，不但語言上看不出什么影響，其他方面也很少。他接著說：“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的下去，不太有變動?！薄@結(jié)論自然應(yīng)當(dāng)加以條件的，但是大體上說，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。
（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》“鄉(xiāng)土本色”，有刪改）
材料二
近十五年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》列出傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！?br>對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！痹谶@里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好，對村落的保護(hù)才有更堅實的基礎(chǔ)。
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。唯其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。
（摘編自盛玉雷《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》）
1．下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）
A．從農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也都維持著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。
B．從某個角度看，我們的民族和土是分不開的。土既是生存的資本，同時又是一種束縛。
C．從現(xiàn)在的情形來說，遠(yuǎn)東這片大陸上的人都是拖泥帶水下田村生活的了。
D．文中用白頭偕老的老夫妻來比喻可貴的泥土，新穎、獨(dú)特。
2．下列關(guān)于材料二內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）
A．想要解決“從哪里來”“向何處去”的問題，就要在保護(hù)村落的同時推進(jìn)城鎮(zhèn)化。
B．只要村落不斷變化成長，我們就可以更好地守護(hù)我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。
C．生活在城市，會經(jīng)常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境，其重要原因是多數(shù)人的根在鄉(xiāng)村。
D．保護(hù)古村落，不是要關(guān)注實體建筑，而是要關(guān)注村民生活，使其成為受益者。
3．下列對材料二原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．第三段通過引用《漢書》中的名言，點(diǎn)明了中華千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的特點(diǎn)。
B．文章從現(xiàn)實中古村落銳減現(xiàn)象寫起，提出聚焦村民生活質(zhì)量保護(hù)古村落的建議。
C．銅關(guān)侗寨的事例從反面印證了保護(hù)古村落見物更要見人，保護(hù)的基礎(chǔ)才更堅實。
D．圍繞“守護(hù)好村落，才能守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根”的論點(diǎn)，作者分析了原因及做法。
4．下列選項中對材料一行文思路分析有誤的一項是（ ）。（3分）
A．第一段：土氣→（借用）美國朋友的話→（論述）“土”對于中原民族的重要性
B．第二段：奶媽和波蘭民族的風(fēng)俗→（突出）“土”在文化中的重大作用
C．第三段：（突出）莊稼→（論述）“土氣”產(chǎn)生的根本緣由是不流動性
D．第四段：從語言入手→解讀中國鄉(xiāng)土社會“基層人口流動”微乎其微的特征
5．請結(jié)合材料簡要分析“守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根”的原因以及怎樣才能“守護(hù)鄉(xiāng)村留住根”。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）
閱讀下面的文字，完成6—9題。
桔梗
熊君紅
算起來，桔梗算是白老爺?shù)牧x子。
行醫(yī)的白老爺沒事就喜歡寫寫畫畫。
那天見無人買藥，白老爺攤開紙墨練書法。
突然發(fā)現(xiàn)干凈的紙面上多了個臟兮兮的小手印——①這……這！這是咋回事兒？
然后便看到一個臟兮兮、黑黝黝的小男孩正拉著自己寶貝女兒的手——哪里來的小毛賊！白老爺幾乎要喊出聲了。搶過女兒抱在懷里，就喊：“轟出去！”
白芷哭著掙脫：“我要哥哥。娘，娘！”聽到女兒喊娘，白老爺兩眼潮濕，揮手讓奶娘帶小黑孩下去。白老爺聽不得女兒喊娘。夫人過世早，這是他自己都難治愈的一塊心病。
“老爺?！币粋€稚嫩童音打斷了白老爺?shù)幕貞洝?br>眼前，一位白白凈凈的小男孩，白牙一閃算是微笑。
“嗯，是個靈光孩子。”白老爺點(diǎn)頭道，“那就留下吧，取名桔梗?！?br>白芷拉過桔梗的手往后院跑。
“且慢，既入我家，家有家規(guī)，即日起，跟我學(xué)制藥?！?br>白老爺吩咐奶娘，著人請私塾先生來家。小姐該上學(xué)堂了，桔梗也跟著認(rèn)字。
白老爺看著自己幼小的女兒，不禁長嘆一聲，又揮筆寫道——
廉潔行醫(yī)兩袖清風(fēng)昭后世，貪圖錢財一朝失足愧今生。
想想不對，自己并非貪財之人，這不是罵自己嗎？于是團(tuán)掉重新再寫——
但愿人常健，何妨我獨(dú)貧。
嗯，有點(diǎn)兒味兒了。不過還不好，再來——
清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
這氣質(zhì)，這筆法！白老爺終于有點(diǎn)兒自得了。
然后再看一邊的桔梗，人家也有模有樣寫道——
無德者不能為醫(yī)，有品者方能濟(jì)世。
——這估計是學(xué)堂上從教書先生那里學(xué)的。
嘖嘖，這小子倒是學(xué)得快，不過這字還差自己八百里遠(yuǎn)呢。想到這兒，②白老爺?shù)淖缘糜譂q了一番。
有一回，桔梗蒸藥，多蒸了半炷香工夫。白老爺抬手掀起蒸籠把藥拋地上，其中有一坨藥飛向作坊門外?？粗滟F的藥材散落一地，③桔梗抬腳又止，眼神痛楚。
轉(zhuǎn)眼十年過去。這年農(nóng)歷四月初，白老爺接江西老藥戶來信，說送藥材的伙計病倒，一時半刻請不到人替換?？蛇@邊庫房見空。
“咳，咳……”白老爺心一急，差點(diǎn)一口氣接不上來。
“老爺，您歇歇！”桔梗把細(xì)麻線捆扎好的藥包遞給來人，倒上一盞茶水遞過來。白老爺眼睛一亮，面前的桔梗像一尊鐵塔，濃眉大眼。④十年過去，切、研、搗、蒸、曬，桔梗這些鼓搗藥材的手法，就連奶娘看了都不由得直“嘖嘖”。
桔梗后退一步，單膝跪地，雙手抱拳，說：“請老爺吩咐，桔梗定將全力以赴，不負(fù)養(yǎng)育之恩！”
白老爺囑咐一番，給足盤纏。桔梗當(dāng)日啟程。
桔梗走后，白老爺搬著指頭盤算歸期。人坐柜臺內(nèi)，耳朵朝屋外聳立，一有馬蹄聲，抬腿奔大門口張望。
夏至已到，仍不見桔梗蹤影。四鄉(xiāng)突起一種怪病，三五天時間，“積善堂”藥鋪門口坐坐躺躺好些病人。白老爺想不起爺爺?shù)臓敔斢袥]有叮囑過，反正沒聽到爺爺講“積善堂”遇到這種病。白老爺把脈把得指尖發(fā)麻。一時間藥材吃緊。賬房的錢都去了江西。白老爺急得賣田賣地，著人四處尋找救命藥。“積善堂”日夜熬煮藥湯分發(fā)給病人服下，白老爺吩咐不得收錢。有異鄉(xiāng)人專尋“積善堂”來看病，這是后話。
奶娘說：“桔梗該不會自立門戶了吧？這一馬背的藥材……”
白芷聽了暗自落淚。打從省城學(xué)?；貋磉^端午，她整日惴惴不安，難以成眠。到后來，她連說話都沒勁兒。
轉(zhuǎn)眼小暑到，白芷的病總不見好。白老爺配了三七二十一服藥，奶娘熬了六七四十二罐藥湯，冰糖燕窩隔天一盞子，可白芷還是一幅病懨懨畫中人的模樣。
這天，忽聞來了桔梗音信，白芷從藤躺椅上一躍而起。
“白老爺，江西老表盛傳一位郎中救治傷員的義舉。”來人說郎中名叫桔梗。押送藥材行至九江，遇一場激戰(zhàn)，兩軍傷亡慘重。桔梗就地架鍋熬煮藥湯。不分對錯，只要是傷者都醫(yī)治。仗打完，桔梗婉謝紅軍挽留，渡江趕路。端午這天，江水浪大，過江時，馱藥材的馬受驚從船上躍向江面。郎中毫不猶豫跳江撈藥救馬，被江水沖跑。
“小姐，小姐，老爺！”
白老爺幾步繞過花梨屏風(fēng)。白芷已暈倒。
大暑，與“積善堂”遙遙相望的山坡上聳立一座如牛臥馬馳的新墳，立墓碑曰：良醫(yī)白桔梗之墓。白老爺率家人披麻戴孝，望墓高歌：“點(diǎn)香，一叩首，二叩首，三叩首，上香，跪拜，再跪拜……”
轉(zhuǎn)年端午，郁郁蔥蔥的山坡上，白芷正和奶娘采收藥材，恍惚間一轉(zhuǎn)身，看到一個黑影健步如飛就到了眼前，還沒瞅清楚臉呢，便看到白牙一閃一閃地帶著笑意……
“桔梗哥哥——”
白芷顫著音喊，奶娘撩起衣襟擦去眼里蓄滿的淚。
（有刪改）
6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A．因夫人早年去世，所以白老爺非常疼愛女兒白芷，正是顧及女兒對桔梗的態(tài)度，白老爺才最終下決心收留了這個孩子。
B．桔梗寫出的那副對聯(lián)，既道出了為醫(yī)之人應(yīng)堅守的品質(zhì)，也成為下文白老爺和桔梗兩人制藥行醫(yī)義舉的真實寫照。
C．桔梗懂得感恩，在江西老藥戶送藥困難時主動請纓，為白老爺分憂；渡江時又義無反顧地跳江救馬撈藥，勇于擔(dān)當(dāng)。
D．江西老表盛傳桔梗救治傷員的義舉，讓白老爺心靈受到震撼，墓碑上的名字表明白老爺心中已把桔梗當(dāng)成了自家人。
7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A．句子①感嘆號透露出白老爺?shù)某泽@和氣憤，問號寫出他對臟手印的疑問，極富表現(xiàn)力。
B．句子②“又漲了一番”是對白老爺自得的描摹，也為后來寫桔梗制藥術(shù)的高超埋下伏筆。
C．句子③通過桔梗的動作和眼神，側(cè)面烘托出白老爺對徒弟嚴(yán)厲的要求和一絲不茍的制藥態(tài)度。
D．句子④寫桔梗處理藥材技藝精湛，這也是后文白老爺放心他獨(dú)自外出處理事務(wù)的原因之一。
8．從聽了奶娘對桔梗的猜疑到桔梗歸來，白芷的心理有著怎樣的變化？請結(jié)合文本內(nèi)容簡析。（5分）
9．小說的結(jié)尾可以是喜劇，也可以是悲劇。本文的結(jié)尾方式引發(fā)了讀書小組的討論，有人認(rèn)為這樣寫皆大歡喜，有人則認(rèn)為不如以“白老爺率家人披麻戴孝，望墓高歌”結(jié)尾更有震撼力。你同意哪一種觀點(diǎn)？請結(jié)合文本內(nèi)容說說你的理由。（6分）
二、古詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10—14題。
馬驥，字龍媒，賈人子。美豐姿。少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟以錦帕纏頭，美如好女，因復(fù)有“俊人”之號。十四歲，入郡庠，即知名。后從人浮海①，為颶風(fēng)引去，數(shù)晝夜，至一都會。其人皆奇丑，見馬至，以為妖，群嘩而走。馬問其相駭之故，答曰：“嘗聞祖父言：西去二萬六千里，有中國，其人民形象率詭異。但耳食之，今始信?！眴柶浜呜殻唬骸拔覈?，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿；次，任民社；下焉者，亦邀貴人寵，故得鼎烹以養(yǎng)妻子?！眴枺骸按嗣螄俊痹唬骸按罅_剎國。”
時值朝退，朝中有冠蓋出，村人指曰：“此相國也?！币曋?，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。又?jǐn)?shù)騎出，曰：“此大夫也?！币源胃髦钙涔俾殻湿b獰怪異。然位漸卑，丑亦漸殺。無何，馬歸，街衢人望見之，噪奔跌蹶，如逢怪物。
翼日，執(zhí)戟郎趨朝，薦諸國王。王忻然下詔。有二三大臣，言其怪狀，恐驚圣體。王乃止。即出
告馬，深為扼腕。后以煤涂面作張飛。未幾，出見客?？陀犜唬骸爱愒眨『吻版识皴?？”遂與共飲，甚歡。馬婆娑歌“弋陽曲”，一座無不傾倒。明日，交章薦馬。王喜，召以旌節(jié)。既見，酒酣，王曰：“聞卿善雅樂，可使寡人得而聞之乎？”馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音。王大悅，即日拜下大夫。時與私宴，恩寵殊異。久而官僚百執(zhí)事頗覺其面目之假所至輒見人耳語不甚與款洽。馬至是孤立，憪然不自安。遂上疏乞休致，不許。又告休沐，乃給三月假。
于是乘傳②赴海市，見龍君。龍君乃言：“先生文學(xué)士，必能衙官屈、宋。欲煩椽筆賦‘海市’，幸無吝珠玉?！鄙资苊⒊汕в嘌?，獻(xiàn)殿上。龍君擊節(jié)曰：“先生雄才，有光水國多矣！”酒炙數(shù)行，龍君執(zhí)爵而向客曰：“寡人所憐女，未有良匹，愿累先生?！庇谑前轂轳€馬都尉。以其賦馳傳諸海。諸海龍君，皆專員來賀，爭折簡招駙馬飲。由是“龍媒”之名，噪于四海。
異史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。小慚小好，大慚大好。若公然帶須眉以游都市，其不駭而走者蓋幾希矣。彼陵陽癡子，將抱連城玉向何處哭也？嗚呼！顯榮富貴，當(dāng)于蜃樓海市中求之耳！”
（節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異·羅剎海市》）
【注】①浮海：泛海，航海。此指到海外經(jīng)商。②乘傳：乘驛站的傳車。傳，傳車，古代驛站的公用車輛。
10．材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）
久而官僚Ａ百執(zhí)Ｂ事頗覺Ｃ其面目之假Ｄ所至Ｅ輒見人耳語Ｆ不甚Ｇ與款洽。
11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．郡庠，明清稱“府學(xué)”；入郡庠，即經(jīng)考試合格成為府學(xué)生員，俗稱“秀才”。
B．上卿，古官名。周制天子及諸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊貴者稱“上卿”。
C．乞休致，指請求辭官，與“休沐”意同。清制，自陳衰老而批準(zhǔn)休致的，稱“自請休致”；非自己所請，諭旨令其休致的，稱“勒令付致”。
D．與《促織》文中的“異史氏”意思相同，“異史氏”是蒲松齡在《聊齋志異》中對自己的稱呼。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）
A．馬驥游歷到羅剎國，在這個國度里，所重不在文章，而在形貌：越丑越擔(dān)任高官要職，越美反被看成妖怪。
B．馬驥以煤涂面，則人以為美，他唱靡靡之音，則“王大悅”。這是作者對當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露與諷刺，表現(xiàn)了作者心中的憤懣與不平。
C．馬驥被國王識破其真面目后，他感到很不安，于是就上書國王希望允許自己辭官。
D．蒲松齡認(rèn)為，若人人假面逢迎，人情世態(tài)便如鬼蜮世界一般，榮華富貴該當(dāng)從虛幻世界中尋求，表達(dá)了對現(xiàn)實社會的不滿。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）下焉者，亦邀貴人寵，故得鼎烹以養(yǎng)妻子。（4分）
（2）且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何?。?分）
14．刀郎新曲《羅剎海市》的歌詞中有“那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道她是一只雞”，材料中，馬驥有哪些地方與馬戶、又鳥不同？（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩，完成15—16題。
陪裴使君登岳陽樓①
杜甫
湖闊兼云涌，樓孤屬晚晴。
禮加徐孺子②，詩接謝宣城③。
雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。
敢違漁父問④，從此更南征。
【注】①唐大歷四年（769）春作。杜甫時年五十八歲，次年去世。裴使君時任岳州刺史。②徐孺子：徐稚，字孺子。東漢名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。③謝宣城：謝眺，曾任宣城太守。④漁父問：屈原《漁父》中有“漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫與？何故至于斯！屈原曰：‘舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。’”。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．首聯(lián)中“鬧”與“孤”相對，寫出了洞庭湖的廣闊和岳陽樓的孤絕。
B．頷聯(lián)以典故人物為中心，表達(dá)了詩人對裴使君深深的感謝。
C．頸聯(lián)表面上是寫景，實際上是詩人以“雪岸叢梅”和“百草”自比，表現(xiàn)出他有強(qiáng)烈的自信。
D．尾聯(lián)中，詩人借典故抒懷，寫自己要像屈原那樣保持高潔的品格，將開始新的人生征程。
16．頷聯(lián)是怎樣贊美裴使君的？這樣寫有何用意？請簡要概括并分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）花和雪都是古詩詞中常見的物象，古代詩人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“ ，
。”
（2）小縉因病不能參加比賽，汪教練給他發(fā)了一條短信，寫道：人生中的機(jī)遇絕非只有一次，況且古詩云：“ ， 。”，我對你永遠(yuǎn)充滿信心！
（3）小縉臨摹了一幅諸葛亮的畫像，想在上面題兩句詩，卻一直沒想好。汪老師認(rèn)為不妨直接用古人成句，比如“ ， ”。
三、語言文字運(yùn)用（20分）
（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成18—20題。
我剛到昆明的頭兩年，① 有警報。有時每天都有，甚至一天有兩次。一有警報，大家就都往郊外跑，叫做“跑警報”。也有叫“逃警報”或“躲警報”的，但都不如跑警報準(zhǔn)確。
跑警報大都漫山遍野，但也有幾個比較集中的點(diǎn)。一個點(diǎn)在古驛道右側(cè)一處橫斷的山溝（大概是哪一年地震造成的）。有人在溝壁上修了一些私人專用的防空洞。這些防空洞不僅表面光潔，而且有的還用碎石子或碎瓷片嵌出圖案，綴成對聯(lián)。對聯(lián)大都有新意。我至今記得兩幅，一幅是：
人生幾何 戀愛三角
一幅是：
見機(jī)而作 入土為安
對聯(lián)嵌綴者的② 是很叫人佩服的。
警報有三種。預(yù)行警報，大概是表示日本飛機(jī)已經(jīng)起飛?？找u警報，大概是表示日本飛機(jī)進(jìn)入云南省境了，但是不一定到昆明來。等到汽笛拉了緊急警報——連續(xù)短音，這才可以肯定飛機(jī)是朝昆明來的。空襲警報到緊急警報之間，有時要間隔很長時間，所以到了這里的人都不忙下溝——溝里沒有太陽，而且過早地像云岡石佛似的坐在洞里也很無聊，人們大都先在溝上看書、閑聊、打橋牌。聯(lián)大的學(xué)生，以及住在昆明的人，對跑警報太有經(jīng)驗了，從來不③ 。
緊急警報過后，日本飛機(jī)轟炸已畢，人們就輕松下來。不一會兒，大家就起身拍拍塵土，絡(luò)繹不絕地返回市里。
日本人派飛機(jī)來轟炸昆明，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人。他們不知道，我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對待。其真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。
18．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)脑~語，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過4個字。（3分）
19．下列句子中的“不過”和文中加點(diǎn)的“不過”，意義和用法相同的一項是（ ）（3分）
A．好吃不過餃子，舒服不如倒著。
B．孩子來了就讓他悄悄住兩天，不過千萬別出門。
C．我不太了解，只不過隨便說說。
D．大冷天的，能喝一杯甜甜暖暖的奶茶真是再好不過了。
20．為什么“跑警報”比“逃警報”“躲警報”好？請結(jié)合原文簡要分析。（6分）
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，8分）
閱讀下面的文字，完成21—22題。
當(dāng)因長時間看書、用電腦或刷手機(jī)而感到眼睛不適時，很多人都會想到要看看綠色，認(rèn)為這樣可以保護(hù)視力、緩解視疲勞。但實際上，① 。
這個誤會是怎么來的呢？這就得從綠色得特點(diǎn)說起了。綠色光的波長在500納米與570納米之間，是可見光譜的中心位置。所以綠色不但看起來更舒服，而且更容易被人們看見。色彩心理學(xué)認(rèn)為，看到綠色時，我們往往會自然地聯(lián)想起花、草等植物，覺得舒適與平靜。所以，所謂綠色護(hù)眼，其實是心理因素在發(fā)揮作用。
怎樣才能有效地緩解視疲勞呢？我們先要弄清楚眼睛為什么會疲勞。人的眼睛如同精密的照相機(jī)，晶體狀通過睫狀肌的放松和收縮來調(diào)整焦距，保證我們能夠看清楚不同距離的物體。睫狀肌在眼睛看近處時會收縮、緊張，在眼睛看遠(yuǎn)處時會休息、放松。② ，睫狀肌一直保持著高度緊張的收縮狀態(tài)，就會引起視疲勞。此時，要緩解視疲勞，最有效的方法就是眺望遠(yuǎn)方，③ 。所以，嚴(yán)格控制用眼時間，養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣，讓睫狀肌張弛有度，才能更好地保護(hù)視力。
21．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（3分）
22．文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（5分）
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
人，只有有了等待時機(jī)到來的耐心和面對一切際遇的勇氣，這個世界才能屬于他。
以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
重 慶 縉 云 教 育 聯(lián) 盟
2024年高考第二次診斷性檢測
語文參考答案
1．A.“也都維持著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)”錯。由原文“據(jù)說凡是從這個農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)”可知，原文只是說“據(jù)說”。C.“都是”絕對化。由原文“以現(xiàn)在的情形來說，這片大陸上最大多數(shù)的人是拖泥帶水下田村生活的了”可知，原文是“最大多數(shù)的人”。D.“文中用白頭偕老的老夫妻來比喻可貴的泥土”錯。“白頭偕老的老夫妻”是“土地”的具體形象，“他們象征著可貴的泥土”。故選B。
2．A.“保護(hù)村落同時推進(jìn)城鎮(zhèn)化”錯，根據(jù)第三段結(jié)尾部分內(nèi)容可知，應(yīng)“保護(hù)村落，振興鄉(xiāng)村”。B.“只要……就”關(guān)系錯誤，原文為“唯其如此，才能”。D.“不是……而是”關(guān)系錯，原文為“不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”。故選C。
3．A.第三段通過引用《漢書》中的名言，點(diǎn)明了村落對于中華文明而言具有重要意義。
4．C.第三段通過農(nóng)業(yè)和牧業(yè)、工業(yè)的比較，論述了“土氣”產(chǎn)生的根本緣由是不流動性。故選C。
5．原因：①中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。“中國社會是鄉(xiāng)土性的”。②對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落有著至關(guān)重要的意義。村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。
方法：保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村。①保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。②讓村民成為村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。讓傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好。
6．A.“正是顧及女兒對桔梗的態(tài)度，白老爺才最終下決心收留了這個孩子”錯誤。白老爺最終留下這個小男孩除了顧及女兒對小男孩的態(tài)度外，文中還有“眼前，一位白白凈凈的小男孩，白牙一閃算是微笑”“嗯，是個靈光孩子”這些語句說明桔梗這個小男孩的聰明、乖覺也是他收下小男孩的原因，選項以偏概全，太片面了。故選A。
7．B.“也為后來寫桔梗制藥術(shù)的高超埋下伏筆”錯誤，“又漲了一番”是白老爺對自己書法水平的自得，與桔梗制藥術(shù)的高超沒有關(guān)聯(lián)。白老爺對自己的書法有些自得并不意味著他在制藥術(shù)上沒有精進(jìn)，與桔梗的制藥術(shù)的提升自己更是風(fēng)馬牛不相及。故選B。
8．①傷心憂慮。沒有桔梗的確鑿消息，白芷“暗自落淚”“惴惴不安”，失眠以至于說話無力。②心情振奮。聽到傳來桔梗的消息，白芷“從藤躺椅上一躍而起”。③悲痛至極。白芷聽到桔梗被江水沖跑，再無音信，因悲傷而昏迷。④激動喜悅。轉(zhuǎn)年端午，桔梗意外返回，讓白芷既激動又高興。
9．示例一：同意喜劇結(jié)局。①從人物形象看，桔梗死里逃生的喜劇結(jié)尾更能凸顯他勇敢機(jī)智的形象，讓人物形象更加鮮明突出。②從情節(jié)看，桔梗的意外返回，使故事再生波瀾，產(chǎn)生了震撼人心的力量，讓作品更具感染力。③從主題看，這樣的結(jié)尾更能凸顯作品弘揚(yáng)美善的主題，更符合人們企望團(tuán)圓美滿結(jié)局的心理期待。
示例二：同意悲劇結(jié)局。①從人物形象看，悲劇結(jié)局讓桔梗成為一個悲情英雄，好人毀滅的悲壯美更能給讀者留下富有沖擊力的印象。②從情節(jié)看，以白家人對桔梗的祭奠結(jié)尾，更能引發(fā)讀者對桔梗生死命運(yùn)的懷想，令人深思。③從主題看，桔梗杳無音信的悲劇結(jié)局更能激發(fā)人們的痛惜之情，深化作品歌頌美善的主題。
10．“百執(zhí)事”，猶言百官?！皥?zhí)事”，指各部門專職人員，與“官僚”并列，A、B處都不能斷開?！坝X”“不甚”后不能缺少賓語，C、G處也不可斷開。
11．休沐，休息沐浴，指短期休假。漢制，吏五日一休沐；唐代十日一休沐。故選B。
12．“被國王識破”錯,原文“官僚百執(zhí)事頗覺其面目之假”。故選C。
13．（1）再差一點(diǎn)的，也能受到貴人的寵愛，得到賞賜的食物養(yǎng)活妻兒。
（2）如果公然保持男子漢的本來面目去游逛都城，那些不驚駭而逃跑的人，大概會很少了。
14．①人貴有自知之明。馬驥拋棄假面，請求辭職離開羅剎國足以說明其有自知之明；②不刻意偽裝自己，當(dāng)以真才實學(xué)在社會立足。馬驥在海市靠才學(xué)名聲大噪。
15．“詩人以‘雪岸叢梅’和‘百草’自比，表現(xiàn)出他有強(qiáng)烈的自信”錯誤。頸聯(lián)寫落雪的河岸上叢叢梅花開放，春天的泥土里百草在生長。此聯(lián)表達(dá)詩人受到裴使君接待的感受，就好像眼前梅花綻放、百草萌生詩句中沒有表現(xiàn)出詩人有強(qiáng)烈的自信。
16．①頷聯(lián)第一句，詩人自比徐稚，暗含把裴使君比作陳藩的意思，表達(dá)對裴使君禮賢下士的贊美；第二句，詩人把裴使君比作謝眺，表達(dá)對裴使君詩才的贊美。②詩人生活在岳州時，裴使君款待詩人，且陪詩人登樓遠(yuǎn)眺、吟詩作對。詩人贊美裴使君是為了表達(dá)對裴使君的感謝。
17．（1）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開；（2）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海（大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里）；（3）三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心（出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟/出師一表真名世，千載誰堪伯仲間）
18．①三天兩頭；②閑情逸致；③倉皇失措（驚惶失措）
19．文中加點(diǎn)的“不過”是副詞，指明范圍，含有往小里或輕里說的意思，意思是僅僅。Ａ、Ｄ項，“不過”是副詞，用在形容詞性的詞組或雙音節(jié)形容詞后面，表示程度最高，意思是不能超越。Ｂ項，“不過”是連詞，用在后半句的開頭，表轉(zhuǎn)折，意思是只是。Ｃ項，“不過”是副詞，指明范圍，意思是僅僅。
20．①“躲”，意為躲避，體現(xiàn)出懼怕之意；“逃”，意為逃跑，體現(xiàn)出狼狽之態(tài)。兩字都與當(dāng)?shù)厝藢Υ毡撅w機(jī)轟炸泰然自若的狀態(tài)不符。②“跑”字有為某事而奔走的意思，于緊張中透出從容，準(zhǔn)確、生動地表現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藢Υ毡撅w機(jī)轟炸的從容態(tài)度。
21．①綠色護(hù)眼只是個誤會；②如果長時間近距離用眼；③讓睫狀肌得到休息（意思對即可）
22．綠色光的波長在500納米與570納米之間，處于可見光譜的中心位置。所以綠色不但更容易被人們看見，而且看起來更舒服。
23．
審題：
這是一道引語式材料作文題。
材料提到只有有了等待時機(jī)到來的耐心和面對一切際遇的勇氣，這個世界才能屬于他，意在表明人生需要耐心和勇氣。我們既要有充分的耐心等待機(jī)遇，又要勇敢面對所有的困境，
由此可見，當(dāng)我們擁有了等待時機(jī)的耐心和面對際遇的勇氣，我們就能感受到世界對我們的接納和認(rèn)可。有人說，人生中最艱難的兩場考驗，就是等待時機(jī)到來的耐心和面對一切際遇的勇氣。因為只有懂得等待時機(jī)、積累經(jīng)驗、積蓄能量的人，才能抓住人生的機(jī)遇；沒有人是一帆風(fēng)順的，勇敢接納遭遇的每一次人生低谷，然后重新出發(fā)。所以耐心和勇氣是我們成長中最重要的品質(zhì)。只有擁有了這兩者，我們才能更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和際遇。同時，我們也應(yīng)該認(rèn)識到尋找世界的歸屬需要耐心提升自我和直面困境的勇氣。
行文思路上，采用總分總的結(jié)構(gòu)布局謀篇，首先由材料提出中心論點(diǎn)，耐心等待機(jī)遇，勇敢面對考驗，找到世界的歸屬。然后展開論述，一方面，人生就是在耐心地等待中迎來轉(zhuǎn)機(jī)，所以需要我們默默努力，厚積薄發(fā)，等待機(jī)遇的來訪；另一方面，面對挑戰(zhàn)和困難，我們要有勇氣去接受和面對。只有這樣，我們才能不斷成長和進(jìn)步。最后重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)耐心和勇氣這兩者并存，我們才能找到在這個世界中的位置。
立意：
1.耐心等待機(jī)遇，勇敢面對考驗。
2.保持耐心和勇氣，迎接光明的未來。
3.用耐心和勇氣找到世界的歸屬。
題號
1
2
3
4
6
7
10
選項
B
C
A
C
A
B
DEF
題號
11
12
15
19
選項
B
C
C
C