甘肅省蘭州新區(qū)賀陽高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（原卷版+解析版）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

考試時(shí)間：75分鐘
注意事項(xiàng)：
1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息
2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上
第I卷（選擇題）
一、單選題（每道題2分，共44分）
1. 古代世界文明具有多樣性。以下不屬于文明出現(xiàn)標(biāo)志的是（）
A. 文字產(chǎn)生B. 原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)C. 階級(jí)對(duì)抗D. 國家形成
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，金屬工具的出現(xiàn)，文字的發(fā)明和國家的形成是人類跨入文明社會(huì)的三大標(biāo)志，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)不屬于文明出現(xiàn)的標(biāo)志，B項(xiàng)符合題意；文字產(chǎn)生屬于文明出現(xiàn)的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；階級(jí)對(duì)抗是國家形成的重要組成部分，屬于文明出現(xiàn)的標(biāo)志，排除C項(xiàng)；國家形成屬于早期文明出現(xiàn)的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
2. 在波斯帝國最為繁盛的時(shí)期，它實(shí)行的是（）
A. 君主專制制度B. 貴族寡頭政治C. 公民直接民主制D. 共和制度
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是推斷類題目，時(shí)空是波斯帝國。根據(jù)所學(xué)可知，波斯帝國是位于西亞伊朗高原地區(qū)以古波斯人為中心形成的君主制帝國，其政治體制是君主專制制度，A項(xiàng)正確；羅馬共和國實(shí)行貴族寡頭政治，排除B項(xiàng)；雅典城邦實(shí)行公民直接民主制，排除C項(xiàng)；在奴隸制度下，曾出現(xiàn)過古希臘和古羅馬的民主共和制和貴族共和制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
3. 文字是文明形成的標(biāo)志，也是文明得以傳承的重要載體。下列屬于蘇美爾地區(qū)文字的是（）
A. 甲骨文B. 楔形文字C. 象形文字D. 腓尼基字母
【答案】B
【解析】
【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蘇美爾地區(qū)的文字是楔形文字，B項(xiàng)正確；甲骨文是中國文字，排除A項(xiàng)；象形文字是尼羅河古埃及的文字，排除C項(xiàng)；腓尼基字母是西亞腓尼基地區(qū)的文字，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
4. 某中學(xué)歷史學(xué)習(xí)小組制作主題為“繽紛多彩世界古代文明”展板，下列內(nèi)容不能納入“大美亞細(xì)亞一亞洲文明”系列的是（）
A. 《吉爾伽美什》B. 莎草紙
C. 楔形文字泥板D. 60進(jìn)制
【答案】B
【解析】
【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，莎草紙是古埃及文明的表現(xiàn)，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；《吉爾伽美什》、楔形文字泥板、60進(jìn)制分別屬于古代西亞兩河流域的史詩、文字、數(shù)學(xué)成就，ACD項(xiàng)不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
5. 希羅多德(約公元前480年─公元前425年)是古希臘著名歷史學(xué)家，被西方譽(yù)為“史學(xué)之父”，他的主要貢獻(xiàn)是（）
A. 奠定西方政治史傳統(tǒng)B. 通過談話教授哲學(xué)
C. 制定《漢謨拉比法典》D. 首創(chuàng)“歷史”一詞
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，希羅多德著有《歷史》一書，首創(chuàng)了“歷史”這一詞匯，D項(xiàng)正確；奠定西方政治史傳統(tǒng)的是修昔底德，排除A項(xiàng)；通過談話教授哲學(xué)的是蘇格拉底，排除B項(xiàng)；制定《漢謨拉比法典》的是漢謨拉比，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
6. 人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，實(shí)現(xiàn)第一次生產(chǎn)力大飛躍。這主要得益于（）
A. 農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生B. 國家開始形成
C. 私有制的逐漸產(chǎn)生D. 早期城市的出現(xiàn)
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，實(shí)現(xiàn)第一次生產(chǎn)力大飛躍，A項(xiàng)正確；國家的開始形成、私有制的產(chǎn)生以及早期城市的出現(xiàn)都是在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生之后，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
7. 文字的發(fā)明是古代文明產(chǎn)生的重要標(biāo)志，其中字母文字起源于（）
A. 埃及B. 腓尼基C. 希臘D. 印度
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，大約公元前2000多年，地中海東岸的腓尼基人創(chuàng)造了22個(gè)拼音字母，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；古埃及是象形文字，排除A項(xiàng)；古希臘文字發(fā)源于腓尼基字母，排除C項(xiàng)；古印度創(chuàng)造了印章文字，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
8. 美洲的土著居民是
A. 印第安人B. 班圖人C. 日耳曼人D. 高盧人
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知美洲的土著居民是印第安人，A項(xiàng)正確；班圖人，全稱班圖尼格羅人，非洲最大的民族，排除B項(xiàng)；日耳曼人是歐洲民族，排除C項(xiàng)；高盧人是歐洲人，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
9. 他創(chuàng)造了一個(gè)龐大的帝國，為世界文化打上了深深的希臘烙印?！八笔牵? ）
A. 伯里克利B. 亞歷山大C. 凱撒D. 屋大維
【答案】B
【解析】
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大創(chuàng)造了一個(gè)龐大的帝國，傳播了希臘的文化，B項(xiàng)正確；伯里克利時(shí)代是雅典民主政治的黃金時(shí)期，排除A項(xiàng)；凱撒是古羅馬的元首，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；屋大維是羅馬帝國的皇帝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
10. 古代埃及、印度、希臘、中國等文明呈現(xiàn)出獨(dú)立發(fā)展的多元特征，這主要是因?yàn)椋? ）
A. 大河與高山阻隔了文明交流B. 自然環(huán)境和歷史條件影響
C. 生產(chǎn)力發(fā)展水平低限制交流D. 政治動(dòng)蕩導(dǎo)致文明交流受阻
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)所學(xué)世界古代文明史實(shí)可知，古代埃及、印度、希臘、中國文明起源于不同的地域，由于自然環(huán)境和歷史發(fā)展的影響不同，且文明之間在當(dāng)時(shí)尚未建立起聯(lián)系，因而呈現(xiàn)出獨(dú)立發(fā)展而多元，B項(xiàng)正確；大河與高山阻隔只是地理方面的因素，不是主要因素，排除A項(xiàng)；“生產(chǎn)力發(fā)展水平低限制交流”只能體現(xiàn)其獨(dú)立發(fā)展，未能說明其多元的原因，排除C項(xiàng)；政治動(dòng)蕩一定程度上導(dǎo)致文明交流受阻，但不是材料所述古代埃及、印度、希臘、中國等文明呈現(xiàn)出獨(dú)立發(fā)展的多元特征的主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
11. 如圖是對(duì)中古時(shí)期某一帝國特征的描述。該帝國是（）

A. 拜占庭帝國B. 阿拉伯帝國C. 奧斯曼帝國D. 俄羅斯帝國
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期。據(jù)本題材料16世紀(jì)，地跨歐亞非的大帝國，最高統(tǒng)治者為蘇丹，首都是東西方的文化經(jīng)濟(jì)中心，根據(jù)這些特征可以確定該帝國是奧斯曼帝國，C項(xiàng)正確；拜占庭帝國地跨歐亞非三洲，最高統(tǒng)治者是皇帝，15世紀(jì)滅亡，與題干不符，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國的最高統(tǒng)治者是哈里發(fā)，13世紀(jì)滅亡，不具有題干中帝國的特征，排除C項(xiàng)；俄羅斯帝國的最高統(tǒng)治者是沙皇，但不是地跨歐亞非的大帝國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
12. 印度德里蘇丹國的蘇丹是全國的最高統(tǒng)治者，集君權(quán)和教權(quán)于一身，國家實(shí)行政教合一制度。德里蘇丹國的國教是（）
A. 印度教B. 佛教C. 基督教D. 伊斯蘭教
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印度）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，德里蘇丹國的國教是伊斯蘭教，D項(xiàng)正確；德里蘇丹國的國教是伊斯蘭教，并非印度教、佛教和基督教，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
13. 古代埃及人發(fā)明了世界上最早的太陽歷，古巴比倫人發(fā)明了太陰歷，中國夏朝人使用的歷法是《夏小正》，干支紀(jì)日法是商朝歷法的最大成就，是世界上延續(xù)至今的最長的紀(jì)日方法。以下同時(shí)使用太陽歷和太陰歷的美洲人是（）
A 瑪雅人B. 阿茲特克人C. 印加人D. 班圖人
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代埃及河古代美洲。根據(jù)設(shè)問“以下同時(shí)使用太陽歷和太陰歷的美洲人是”可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為古代美洲。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，印加人使用太陽歷和太陰歷，C項(xiàng)正確；瑪雅人使用的是瑪雅歷，阿茲特克人沒有提到歷法，班圖人是西非人，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
14. 穆罕默德是伊斯蘭教的先知，他建立的政教合一政權(quán)在下圖中的地點(diǎn)是( )
A. 伊斯坦布爾B. 麥地那C. 巴格達(dá)D. 開羅
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期的阿拉伯。根據(jù)所學(xué)可知，7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，622年，穆罕默德遷居麥地那，建立政教合一的政權(quán)，8世紀(jì)形成地跨亞歐非三洲的大帝國——阿拉伯帝國，地點(diǎn)B是麥地那，B項(xiàng)正確；伊斯坦布爾是奧斯曼帝國的首都，巴格達(dá)在兩河流域，開羅位于非洲，都不是穆罕默德建立政權(quán)的地點(diǎn)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
15. 古代西非、東非、南非雖然較北非落后,但是,也曾經(jīng)出現(xiàn)過許多文明國家,其中南部非洲文明的代表是（）
A. 津巴布韋國家B. 阿克蘇姆王國
C. 加納王國D. 摩加迪沙王國
【答案】A
【解析】
【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，南部非洲文明的代表是津巴布韋國家，A項(xiàng)正確；阿克蘇姆王國是今天埃塞俄比亞地區(qū)，不屬于南部非洲，排除B項(xiàng)；加納王國是在西非，不屬于南部非洲，排除C項(xiàng)；摩加迪沙王國是在東非，不屬于南部非洲，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
16. 10～11世紀(jì)，西歐城市興起。城市可從國王或領(lǐng)主那里獲得特許狀，享有一定程度的自由。自治城市中行使城市治理職責(zé)的主要是（）
A. 基督教教會(huì)勢(shì)力B. 行會(huì)或商會(huì)上層分子
C. 國王任命的官僚D. 莊園主人及其管家
【答案】B
【解析】
【詳解】據(jù)材料可知在中世紀(jì)后期城市獲得一定程度的自治權(quán)，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知行使城市治理職責(zé)的主要是行會(huì)或商會(huì)上層分子，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或以武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治，在自治城市，基督教教會(huì)勢(shì)力、國王和莊園主都不再履行城市治理的主要職責(zé)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
17. 阿茲特克人創(chuàng)造性地發(fā)明了一種擴(kuò)大耕地面積的方法，這種方法是（）
A. 擅長園藝業(yè)B. 浮動(dòng)園地
C. 人口調(diào)查表D. 稻麥復(fù)種制
【答案】B
【解析】
【詳解】位于今墨西哥地區(qū)的阿茲特克文明的特點(diǎn)是阿茲特克人在侵入墨西哥以后，最早是在特斯科科湖的一個(gè)島嶼上定居了下來，阿茲特克人在島嶼面積不大，人口增長使得島嶼顯得擁擠的情況下，發(fā)明建造了“浮動(dòng)園地”來擴(kuò)大耕地面積?！案?dòng)園地”是指在一些湖底叢生的雜草上鋪墊上湖土，由生長的雜草固定在湖底的浮島，每次播種之前，農(nóng)民們都要挖些新的湖土，鋪在“浮動(dòng)園地”上，因此，其表面隨著一次一次的耕種而不斷增高，然后，農(nóng)民們?cè)偻谌ケ韺拥哪嗤?，用于建造新的“浮?dòng)園地”，不停的周而復(fù)始，直到今天，在墨西哥的某些地區(qū)，依然在使用這種耕種方法，B項(xiàng)正確；園藝業(yè)是指園藝生產(chǎn)，是從事果品、蔬菜、花卉、觀賞樹木的生產(chǎn)和風(fēng)景園的規(guī) 劃、營建、養(yǎng)護(hù)的行業(yè)，不是阿茲特克人增加耕地面積的方法，排除A項(xiàng)；人口調(diào)查表不是阿茲特克人增加耕地面積的方法，排除C項(xiàng)；稻麥復(fù)種制是我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
18. 羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是（）
A. 《十二銅表法》B. 萬民法的頒布
C. 公民法和萬民法在歐洲消失D. 《民法大全》的頒布
【答案】D
【解析】
【詳解】6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成，D項(xiàng)正確；十二銅表法是古羅馬的第一部成文法，排除A項(xiàng)；BC項(xiàng)都不是羅馬法體系最終完成的標(biāo)志，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
19. 恩格斯說：“國王是整個(gè)封建等級(jí)制的最上級(jí)，是附庸不能撇開不要的最高首腦，而同時(shí)他們又不斷反叛這個(gè)最高首腦。”恩格斯評(píng)論的封君封臣制度出現(xiàn)于（）
A. 古代的南亞B. 中古時(shí)期的西歐
C. 古代的美洲D(zhuǎn). 中古時(shí)期的西非
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)，可知恩格斯評(píng)論的封君封臣制度出現(xiàn)于中古時(shí)期的西歐，B項(xiàng)正確；古代南亞、古代美洲、中古的西非，都不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
20. 9世紀(jì)初，帝國政府為了給伊斯蘭神學(xué)尋找“理論支持”竭力鼓勵(lì)并組織翻譯活動(dòng)。據(jù)說，翻譯的稿酬以與譯著重量相等的黃金來支付。大批希臘、印度、波斯、羅馬名著的譯本經(jīng)整理、注釋之后，相繼問世。組織和開展這一翻譯工程的是（）
A. 拜占庭帝國B. 奧斯曼帝國C. 阿拉伯帝國D. 德里蘇丹國
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“9世紀(jì)初”“伊斯蘭神學(xué)”“大批希臘、印度、波斯、羅馬名著的譯本經(jīng)整理、注釋之后，相繼問世”并結(jié)合所學(xué)可知，9世紀(jì)初，阿拉伯帝國的哈里發(fā)為給伊斯蘭神學(xué)尋找“理論支持”竭力鼓勵(lì)并組織對(duì)希臘古典哲學(xué)的大規(guī)模翻譯活動(dòng)，符合材料中的信息，因此組織和開展這一翻譯工程的是阿拉伯帝國，C項(xiàng)正確；拜占庭帝國的宗教為東正教，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國時(shí)間為1299年—1923年，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；德里蘇丹國時(shí)間為1206～1526年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
21. 中世紀(jì)西歐基本的經(jīng)濟(jì)組織是
A. 行會(huì)B. 莊園C. 手工工場D. 手工作坊
【答案】B
【解析】
【分析】
【詳解】從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不屬于基本的經(jīng)濟(jì)組織，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】
22. 下列植物品種中，屬于美洲的特產(chǎn)是（）
A. 玉米和甘薯B. 橄欖和葡萄C. 小麥和玉米D. 葡萄和花生
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，玉米和甘薯原產(chǎn)于美洲，A項(xiàng)正確；橄欖原產(chǎn)于中國，小麥原產(chǎn)于亞洲，葡萄原產(chǎn)于亞洲西部，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
第II卷（非選擇題）
二、主觀題（56分）
23. 古代東方政治文明
請(qǐng)回答：
（1）圖一中的石碑銘刻了哪部古代法典？這部法典是古代哪一地區(qū)留給世界文明的重要遺產(chǎn)？它在本地區(qū)和世界文明發(fā)展史上的地位怎樣？
（2）圖二反映的是古代印度什么制度？根據(jù)這一制度判斷當(dāng)時(shí)的印度商人屬于第幾等級(jí)？這種制度對(duì)古代印度的社會(huì)發(fā)展有什么影響？
【答案】（1）《漢謨拉比法典》；古巴比倫王國，兩河流域；《漢謨拉比法典》是漢謨拉比留給后人最重要的歷史遺產(chǎn)，集古代兩河流域各國原有法律之大成，是得益于楔形文字而保留下來的古代寶貴文獻(xiàn)。是目前已知的世界歷史上的第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻(xiàn)。
（2）種姓制度；第三等級(jí)，吠舍；四大種姓皆為職業(yè)世襲，種姓制度造成了印度社會(huì)階層的隔離，阻礙了社會(huì)成員間的流通，對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了影響。
【解析】
【小問1詳解】
法典和地區(qū)：通過觀察圖一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其石碑上銘刻的《漢穆拉比法典》，是兩河流域的古巴比倫王國留給世界文明的重要遺產(chǎn)。
地位：根據(jù)所學(xué)《漢謨拉比法典》相關(guān)知識(shí)，從政治文明、歷史發(fā)展和史學(xué)研究等方面分析可知，《漢謨拉比法典》是漢謨拉比留給后人最重要的歷史遺產(chǎn)，集古代兩河流域各國原有法律之大成，是得益于楔形文字而保留下來的古代寶貴文獻(xiàn)。是目前已知的世界歷史上的第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻(xiàn)。
【小問2詳解】
制度：通過觀察圖二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其為種姓制度。
等級(jí)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，依據(jù)種姓制度古代印度的商人屬于第三等級(jí)——吠舍。
影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀，從經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展等方面分析可知，四大種姓皆為職業(yè)世襲，種姓制度造成了印度社會(huì)階層的隔離，阻礙了社會(huì)成員間的流通，對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了影響。
24. 閱讀材料，回答問題。
材料一
材料二西方學(xué)者比較中世紀(jì)的中國和西方的城市后認(rèn)為：中國城市處于朝廷行政宮像的控制之下，城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性。相比之下，歐洲的城市則更為自治和獨(dú)立。大多數(shù)城市都有憲章和民法法典保護(hù)公民的法律權(quán)利。歐洲城市中的商業(yè)影響也要強(qiáng)大得多。而中國城市工商業(yè)中，國家起了主導(dǎo)作用，諸如國家制鐵廠和皇家陶瓷廠（官密），食鹽貿(mào)易的許可證制度等等。
——A·麥迪森《中國經(jīng)濟(jì)的長期表現(xiàn)》
（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)的西歐和美洲的阿茲特克人國家的政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。
（2）據(jù)材料二，概括東西方城市的不同點(diǎn)。
【答案】（1）西歐：政治上實(shí)行封君封臣的封建等級(jí)制；經(jīng)濟(jì)上封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行。阿茲特克；政治上崇尚部族之間的戰(zhàn)爭與用人獻(xiàn)奈神靈；經(jīng)濟(jì)上發(fā)明了“浮動(dòng)園地”的農(nóng)耕方式。
（2）不同點(diǎn)：①行政權(quán)力不同：中國：中央行政控制強(qiáng)，城市發(fā)展缺乏法律保護(hù)；西方：城市自治權(quán)力較充分，以立法推動(dòng)城市化進(jìn)程。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不同：中國：城市商業(yè)中國家占據(jù)主導(dǎo)，實(shí)行壟斷或?qū)I官；西方：商業(yè)影響較大。
【解析】
【詳解】（1）西歐：根據(jù)“中世紀(jì)的封建等級(jí)示意圖”得出政治上實(shí)行封君封臣的封建等級(jí)制；根據(jù)“中世紀(jì)西歐封建莊園示意圖”得出經(jīng)濟(jì)上封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行。阿茲特克：根據(jù)“崇尚戰(zhàn)爭與獻(xiàn)祭”得出政治上崇尚部族之間的戰(zhàn)爭與用人獻(xiàn)祭神靈；根據(jù)“浮動(dòng)園地”得出經(jīng)濟(jì)上發(fā)明了“浮動(dòng)園地”的農(nóng)耕方式。
（2）不同點(diǎn)：①行政權(quán)力不同：中國：根據(jù)“中國城市處于朝廷行政宮像的控制之下，城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性”得出中央行政控制強(qiáng)，城市發(fā)展缺乏法律保護(hù)；西方：根據(jù)“歐洲的城市則更為自治和獨(dú)立。大多數(shù)城市都有憲章和民法法典保護(hù)公民的法律權(quán)利”得出城市自治權(quán)力較充分，以立法推動(dòng)城市化進(jìn)程。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不同：中國：根據(jù)“中國城市工商業(yè)中，國家起了主導(dǎo)作用，諸如國家制鐵廠和皇家陶瓷廠（官密），食鹽貿(mào)易的許可證制度”得出城市商業(yè)中國家占據(jù)主導(dǎo)，實(shí)行壟斷或?qū)I官；西方：根據(jù)“歐洲城市中的商業(yè)影響也要強(qiáng)大得多”得出商業(yè)影響較大。
【點(diǎn)睛】

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