1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）近來(lái)班上攀比、游玩之風(fēng)頗盛，魏老師在課上建議同學(xué)摘錄《諫太宗十思疏》里的“ ”和“ ”兩句作為座右銘，勉勵(lì)大家要節(jié)儉、游玩要有節(jié)制。
（2）古人常發(fā)生命之思：有感喟止命短暫的，如《赤壁賦》中的“ ”；有的則表示雖然個(gè)人的生命短暫即逝，但人類存在則足綿延長(zhǎng)久的，如《春江花月夜》中的“ ”。
（3）古人對(duì)“窗”別有情懷，一扇窗，猶如一個(gè)畫(huà)框，鑲嵌著作者的人生悲歡。高中古詩(shī)文里的“窗”常常傳達(dá)出作者特有的審美情趣和生命感悟， 如：“ ， 。”
2.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）從《陳情表》中“ ， ”兩句可以看出，魏晉時(shí)對(duì)漢代的選官制度有所沿用。
（2）一些老師和家長(zhǎng)過(guò)于關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，反而對(duì)他們的成長(zhǎng)造成了干擾，這與柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中的“他植者”日夜操勞，去而復(fù)返的表現(xiàn)“ ， ”相似。
（3）2024年是龍年，龍?jiān)谖覈?guó)的傳統(tǒng)文化中有著極其重要的地位，我們炎黃子孫是“龍的傳人”，在班級(jí)元旦聯(lián)歡晚會(huì)上，主持人請(qǐng)大家以“龍”字行“飛花令”，可選用古詩(shī)文的句子。輪到你，你的回答是：“ ， 。”
3.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）春晚中，一曲《上春山》引發(fā)了人們對(duì)山水美景的熱愛(ài)，就像王安石在《桂枝香·金陵懷古》中借“ ， ”兩句表達(dá)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)江流及峰巒壯美之景的喜愛(ài)之情。
（2）高三百日，小明想用歐陽(yáng)修《伶官傳序》中所說(shuō)的“ ， ”兩句提醒同學(xué)們要注意細(xì)節(jié)，防微杜漸。
（3）小李在讀羅貫中的《三國(guó)演義》時(shí)，看到徐庶的一句評(píng)價(jià)“經(jīng)天緯地之才；出鬼入神之計(jì)”，他立刻想到“ ， ”兩句詩(shī)來(lái)評(píng)價(jià)此人的功績(jī)。
4.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》都是總結(jié)前朝滅亡的教訓(xùn)，給后來(lái)者以警告的文章。 《過(guò)秦論》強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因是“ ”。《六國(guó)論》論述六國(guó)滅亡的原因是“ ”。
（2）《列子·湯問(wèn)》中“匏巴鼓琴而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍”借動(dòng)物的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)音樂(lè)之美妙，與之類似的還有李賀《李憑箜引》中的“ ”和蘇軾《赤壁賦》中的“ ”。
（3）二十八星宿是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，它們的名稱經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如“ ， ”。
5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《登快閣》中，黃庭堅(jiān)巧用典故，表明自己決意歸隱江湖，不存世俗機(jī)心的兩句是“ ， ”。
（2）《阿房宮賦》中，作者總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)后，提醒當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的名句是“ ， ”。
（3）“玉”質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬，溫潤(rùn)而有光澤，深受人們的喜愛(ài)，也是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，如“ ， ”。
6.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）王安石在《答司馬諫議書(shū)》中，借盤庚遷都之事，以“ ， ”兩句道出若是行動(dòng)合乎道義，就可以無(wú)悔的道理。
（2）江西詩(shī)派在創(chuàng)作上主張“脫胎換骨”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)借鑒。黃庭堅(jiān)《登快閣》中的“ ， ”兩句即是對(duì)杜甫《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下”及謝朓《晚登三山還望京邑》中的“澄江凈如練”兩句的改造化用。
（3）“杜鵑”在古代的詩(shī)歌中多為悲憤、凄婉、哀怨與愁思的象征，如：“ ， ?！?br>7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）柳宗元在《小石潭記》中寫(xiě)潭中之魚(yú)忽然游來(lái)游去，輕快自然的兩句是“ ， ”。
（2）李賀在《雁門太守行》中從聲色兩方面來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)激烈場(chǎng)面的兩句是“ ， ”。
（3）《離騷》詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)“ ， ”兩句直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。
8.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾以“ ”祭酒釋?xiě)眩弧冻啾谫x》中則以“客”提及“ ”這一主客對(duì)飲場(chǎng)景，進(jìn)一步生發(fā)人生感慨。
（2）《登泰山記》中寫(xiě)登頂泰山遠(yuǎn)望夕陽(yáng)下的景色，無(wú)限風(fēng)韻盡在“ ， ”這兩個(gè)比喻句中。
（3）古詩(shī)常常用“聲”“色”兼?zhèn)涞脑?shī)句調(diào)動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，如“ ， ”。
9.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《十二章》中，孔子認(rèn)為君子除了不應(yīng)追求物質(zhì)享受外，還需要“ ， ”，才稱得上好學(xué)。
（2）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“ ， ”，這句話以劣馬為喻，論證了堅(jiān)持下去才能獲得成功的道理。
（3）小剛在為自己的攝影作品寫(xiě)介紹詞，其中一幅畫(huà)面內(nèi)容是春水蕩漾，飛鳥(niǎo)翱翔，他不禁想到詩(shī)詞名句“ ， ”。
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原的《離騷》中寫(xiě)到兇猛的鳥(niǎo)不合群的兩句是“ ， ”，以此比喻正直的人不會(huì)和小人同流合污。
（2）《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“ ， ”兩句，用洶涌澎湃的淇水烘托出被棄返回娘家的女主人公復(fù)雜的心緒。
（3）歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中寫(xiě)到太守宴席，其中兩句“ ， ”，寫(xiě)到宴席上有各種野味野菜，錯(cuò)雜陳列在前。
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取精神的詩(shī)句是“ ， ”。
（2）《紅樓夢(mèng)》的護(hù)身符歌謠里有“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，在《阿房宮賦》里表達(dá)相同意思的句子是“ ， ”。
（3）杜鵑，別名子規(guī)，是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，古人常借杜鵑抒發(fā)哀愁之情，如李商隱的“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。其余的還有很多，如“ ， ”。
12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）司馬遷《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》中“ ， ”兩句與《離騷》中“雖九死其猶未悔”一句表達(dá)了同樣的意志和決心。
（2）集句聯(lián)是從古詩(shī)文中選句組成對(duì)聯(lián)，既要原文不變，又要渾成出新。以張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的“ ”為上聯(lián)，可與杜甫的“心跡喜雙清”形成寬對(duì)；集白居易《琵琶行》中的“ ”為上聯(lián)，再集王勃的“閑云潭影日悠悠”為下聯(lián)，堪稱佳聯(lián)。
（3）古詩(shī)詞中常用樂(lè)器借代音樂(lè)，達(dá)到以簡(jiǎn)代繁、以實(shí)代虛的效果，比如： ， 。
13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）上課了，老師鼓勵(lì)大家說(shuō)：“同學(xué)們，課堂上要勇于發(fā)言，敢于亮出自己的觀點(diǎn)，而不要像《琵琶行》里那位琵琶女那樣“ ， ”。
（2）小剛買了一本《詩(shī)經(jīng)》，覺(jué)得里面有很多的草木鳥(niǎo)獸的名字，很有趣。小剛的老師給他說(shuō)，這本書(shū)還有其他用途。在古代，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》對(duì)于修齊治平都有好處，即：“ ， ”。
（3）小剛一段時(shí)間沉迷于網(wǎng)游，早上是“原神”，下午是“王者”，晚上還“吃雞”，但他都認(rèn)為沒(méi)關(guān)系，打游戲都是小節(jié)，算是業(yè)務(wù)愛(ài)好。小剛的老師興華一針見(jiàn)血指出，古人說(shuō)“ ， ”，這“禍患”“所溺”說(shuō)的就是你的網(wǎng)游呀！
（4）小剛學(xué)《陳情表》時(shí)，發(fā)現(xiàn)有兩句“ ， ”和李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”有類似之處，都提到“影”。只不過(guò)李白表現(xiàn)的是曠達(dá)灑脫，李密表達(dá)的是孤獨(dú)悲哀。
（5）小剛學(xué)《三國(guó)演義》整本書(shū)閱讀的時(shí)候，他很喜歡開(kāi)頭的《臨江仙》；“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！边@種看淡成敗的超脫讓他想起了《赤壁賦》的兩句“ ， ”
（6）小剛參加研究性學(xué)習(xí)時(shí)候，被要求給表現(xiàn)古代帝王驕奢淫逸的插圖配文字。有一幅圖主題是“奢侈”，他在點(diǎn)評(píng)時(shí)候用了古人的原句“ ， ”。
（7）小剛聽(tīng)說(shuō)老師在古代享有崇高地位，比如有很多“天地君親師”的牌位。今天是教師節(jié)，小剛畫(huà)了一幅尊師重教的黑板報(bào)，想引用古人表示尊師的名言警句，他可以寫(xiě)“ ， ”。
（8）小剛是偏理科的學(xué)生，他幫助偏文科的學(xué)生田敏學(xué)數(shù)學(xué)，田敏幫他復(fù)習(xí)語(yǔ)文，兩人都進(jìn)步很快。用韓愈的十個(gè)字可以概括，即“ ， ”。
（9）小剛的目標(biāo)遠(yuǎn)大，但是不愿意從小事做起。他的朋友小峰說(shuō)，千萬(wàn)別看不起小事，用古人的話來(lái)說(shuō)：“ ， ”。
（10）小剛在學(xué)“樹(shù)猶如此，人何以堪？”的這類睹物思人典故的時(shí)候，想到了歸有光《項(xiàng)脊軒志》中的枇杷樹(shù)，這棵樹(shù)是“ ， ”。
（11）小光去爬山，登上山頂，看到斑斕的落葉、綿長(zhǎng)的江流，于是觸景生情，感慨頗多，吟出古人的名句“_________,__________”。
（12）杭州亞運(yùn)會(huì)期間，小剛在電視上看水上項(xiàng)目時(shí)，旁邊的父母問(wèn)他，都學(xué)過(guò)哪些描寫(xiě)西湖勝景的古詩(shī)詞，小剛脫口而出兩句“_____________，____________”。
（13）小剛參加了“共讀三國(guó)”活動(dòng)，讀完《三國(guó)演義》后他對(duì)孫權(quán)敬佩不已，準(zhǔn)備在分享交流會(huì)上用古典詩(shī)詞中的語(yǔ)句引出對(duì)孫權(quán)的介紹，比如“__________，__________”就很恰當(dāng)。
（14）學(xué)校的“文學(xué)廊”為古今詩(shī)人制作名片，小剛想引用兩句詩(shī)來(lái)概括曹操的形象，陳老師提醒他用曹操自己寫(xiě)的詩(shī)就很合適，比如“______________，__________”。
（15）小剛想要?jiǎng)?chuàng)作一篇?dú)v史小說(shuō)《飛將軍李廣》，他在前言中想引用一句褒揚(yáng)李廣的古代名句，比如“__________，_________”。
附：參考答案
1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）近來(lái)班上攀比、游玩之風(fēng)頗盛，魏老師在課上建議同學(xué)摘錄《諫太宗十思疏》里的“ 居安思危 ”和“戒奢以儉”兩句作為座右銘，勉勵(lì)大家要節(jié)儉、游玩要有節(jié)制。
（2）古人常發(fā)生命之思：有感喟止命短暫的，如《赤壁賦》中的“ 哀吾生之須臾”；有的則表示雖然個(gè)人的生命短暫即逝，但人類存在則足綿延長(zhǎng)久的，如《春江花月夜》中的“人生代代無(wú)窮已 ”。
（3）古人對(duì)“窗”別有情懷，一扇窗，猶如一個(gè)畫(huà)框，鑲嵌著作者的人生悲歡。高中古詩(shī)文里的“窗”常常傳達(dá)出作者特有的審美情趣和生命感悟， 如：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安 ?！保ê萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)）
2.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）從《陳情表》中“ 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才 ”兩句可以看出，魏晉時(shí)對(duì)漢代的選官制度有所沿用。
（2）一些老師和家長(zhǎng)過(guò)于關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，反而對(duì)他們的成長(zhǎng)造成了干擾，這與柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中的“他植者”日夜操勞，去而復(fù)返的表現(xiàn)“旦視而暮撫，已去而復(fù)顧 ”相似。
（3）2024年是龍年，龍?jiān)谖覈?guó)的傳統(tǒng)文化中有著極其重要的地位，我們炎黃子孫是“龍的傳人”，在班級(jí)元旦聯(lián)歡晚會(huì)上，主持人請(qǐng)大家以“龍”字行“飛花令”，可選用古詩(shī)文的句子。輪到你，你的回答是：“積水成淵 ，蛟龍生焉。”（上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川|水不在深，有龍則靈|長(zhǎng)橋臥波，未云何龍|斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空）
3.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）春晚中，一曲《上春山》引發(fā)了人們對(duì)山水美景的熱愛(ài)，就像王安石在《桂枝香·金陵懷古》中借“千里澄江似練，翠峰如簇 ”兩句表達(dá)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)江流及峰巒壯美之景的喜愛(ài)之情。
（2）高三百日，小明想用歐陽(yáng)修《伶官傳序》中所說(shuō)的“ 夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺”兩句提醒同學(xué)們要注意細(xì)節(jié)，防微杜漸。
（3）小李在讀羅貫中的《三國(guó)演義》時(shí)，看到徐庶的一句評(píng)價(jià)“經(jīng)天緯地之才；出鬼入神之計(jì)”，他立刻想到“ 出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)來(lái)評(píng)價(jià)此人的功績(jī)。（三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心/功蓋三分國(guó)，名成八陣圖）
4.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》都是總結(jié)前朝滅亡的教訓(xùn)，給后來(lái)者以警告的文章。 《過(guò)秦論》強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因是“ 仁義不失而攻守之勢(shì)異也 ”。《六國(guó)論》論述六國(guó)滅亡的原因是“ 弊在賂秦（也 ）”。
（2）《列子·湯問(wèn)》中“匏巴鼓琴而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍”借動(dòng)物的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)音樂(lè)之美妙，與之類似的還有李賀《李憑箜引》中的“老魚(yú)跳波瘦蛟舞 ”和蘇軾《赤壁賦》中的“ 舞幽壑之潛蛟 ”。
（3）二十八星宿是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，它們的名稱經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如“ 捫參歷井仰脅息， 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。（月出于東山之上，徘徊于斗牛之間）
5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《登快閣》中，黃庭堅(jiān)巧用典故，表明自己決意歸隱江湖，不存世俗機(jī)心的兩句是“ 萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”。
（2）《阿房宮賦》中，作者總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)后，提醒當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的名句是“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。
（3）“玉”質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬，溫潤(rùn)而有光澤，深受人們的喜愛(ài)，也是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，如“ 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。（示例二：昆山玉碎鳳凰叫 芙蓉泣露香蘭笑）
6.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）王安石在《答司馬諫議書(shū)》中，借盤庚遷都之事，以“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”兩句道出若是行動(dòng)合乎道義，就可以無(wú)悔的道理。
（2）江西詩(shī)派在創(chuàng)作上主張“脫胎換骨”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)借鑒。黃庭堅(jiān)《登快閣》中的“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句即是對(duì)杜甫《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下”及謝朓《晚登三山還望京邑》中的“澄江凈如練”兩句的改造化用。
（3）“杜鵑”在古代的詩(shī)歌中多為悲憤、凄婉、哀怨與愁思的象征，如：“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴?！?（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑/杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門）
7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）柳宗元在《小石潭記》中寫(xiě)潭中之魚(yú)忽然游來(lái)游去，輕快自然的兩句是“ 俶爾遠(yuǎn)逝， 往來(lái)翕忽 ”。
（2）李賀在《雁門太守行》中從聲色兩方面來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)激烈場(chǎng)面的兩句是“ 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”。
（3）《離騷》詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)“ 亦余心之所善兮， 雖九死其猶未悔”兩句直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。
8.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾以“一尊還酹江月”祭酒釋?xiě)?；《赤壁賦》中則以“客”提及“舉匏樽以相屬”這一主客對(duì)飲場(chǎng)景，進(jìn)一步生發(fā)人生感慨。
（2）《登泰山記》中寫(xiě)登頂泰山遠(yuǎn)望夕陽(yáng)下的景色，無(wú)限風(fēng)韻盡在“汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”這兩個(gè)比喻句中。
（3）古詩(shī)常常用“聲”“色”兼?zhèn)涞脑?shī)句調(diào)動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”。（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天/映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音/千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)/漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝
9.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《十二章》中，孔子認(rèn)為君子除了不應(yīng)追求物質(zhì)享受外，還需要“ 敏于事而慎于言，就有道而正焉”，才稱得上好學(xué)。
（2）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“駑馬十駕，功在不舍”，這句話以劣馬為喻，論證了堅(jiān)持下去才能獲得成功的道理。
（3）小剛在為自己的攝影作品寫(xiě)介紹詞，其中一幅畫(huà)面內(nèi)容是春水蕩漾，飛鳥(niǎo)翱翔，他不禁想到詩(shī)詞名句“ 舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”。（雙飛燕子幾時(shí)回，夾岸桃花蘸水開(kāi)）
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原的《離騷》中寫(xiě)到兇猛的鳥(niǎo)不合群的兩句是“ 鷙鳥(niǎo)之不群兮， 自前世而固然 ”，以此比喻正直的人不會(huì)和小人同流合污。
（2）《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“ 淇水湯湯， 漸車帷裳 ”兩句，用洶涌澎湃的淇水烘托出被棄返回娘家的女主人公復(fù)雜的心緒。
（3）歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中寫(xiě)到太守宴席，其中兩句“山肴野蔌，雜然而前陳者”，寫(xiě)到宴席上有各種野味野菜，錯(cuò)雜陳列在前。
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取精神的詩(shī)句是“ 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。
（2）《紅樓夢(mèng)》的護(hù)身符歌謠里有“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，在《阿房宮賦》里表達(dá)相同意思的句子是“覆壓三百余里，隔離天日”。
（3）杜鵑，別名子規(guī)，是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，古人常借杜鵑抒發(fā)哀愁之情，如李商隱的“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。其余的還有很多，如“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪 ”。 （其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴/又聞子規(guī)啼夜月，愁空山）
12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）司馬遷《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》中“ 雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉 ”兩句與《離騷》中“雖九死其猶未悔”一句表達(dá)了同樣的意志和決心。
（2）集句聯(lián)是從古詩(shī)文中選句組成對(duì)聯(lián)，既要原文不變，又要渾成出新。以張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的“表里俱澄澈”為上聯(lián)，可與杜甫的“心跡喜雙清”形成寬對(duì)；集白居易《琵琶行》中的“楓葉荻花秋瑟瑟”為上聯(lián)，再集王勃的“閑云潭影日悠悠”為下聯(lián)，堪稱佳聯(lián)。
（3）古詩(shī)詞中常用樂(lè)器借代音樂(lè)，達(dá)到以簡(jiǎn)代繁、以實(shí)代虛的效果，比如：潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲 。（主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦/葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催）
13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）上課了，老師鼓勵(lì)大家說(shuō)：“同學(xué)們，課堂上要勇于發(fā)言，敢于亮出自己的觀點(diǎn)，而不要像《琵琶行》里那位琵琶女那樣“千呼萬(wàn)喚始出來(lái) 猶抱琵琶半遮面”。
（2）小剛買了一本《詩(shī)經(jīng)》，覺(jué)得里面有很多的草木鳥(niǎo)獸的名字，很有趣。小剛的老師給他說(shuō)，這本書(shū)還有其他用途。在古代，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》對(duì)于修齊治平都有好處，即：“ 邇之事父，遠(yuǎn)之事君”。
（3）小剛一段時(shí)間沉迷于網(wǎng)游，早上是“原神”，下午是“王者”，晚上還“吃雞”，但他都認(rèn)為沒(méi)關(guān)系，打游戲都是小節(jié)，算是業(yè)務(wù)愛(ài)好。小剛的老師興華一針見(jiàn)血指出，古人說(shuō)“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，這“禍患”“所溺”說(shuō)的就是你的網(wǎng)游呀！
（4）小剛學(xué)《陳情表》時(shí)，發(fā)現(xiàn)有兩句“煢煢孑立，形影相吊”和李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”有類似之處，都提到“影”。只不過(guò)李白表現(xiàn)的是曠達(dá)灑脫，李密表達(dá)的是孤獨(dú)悲哀。
（5）小剛學(xué)《三國(guó)演義》整本書(shū)閱讀的時(shí)候，他很喜歡開(kāi)頭的《臨江仙》；“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”這種看淡成敗的超脫讓他想起了《赤壁賦》的兩句“固一世之雄也，而今安在哉”
（6）小剛參加研究性學(xué)習(xí)時(shí)候，被要求給表現(xiàn)古代帝王驕奢淫逸的插圖配文字。有一幅圖主題是“奢侈”，他在點(diǎn)評(píng)時(shí)候用了古人的原句“.鼎鐺玉石，金塊珠礫”。
（7）小剛聽(tīng)說(shuō)老師在古代享有崇高地位，比如有很多“天地君親師”的牌位。今天是教師節(jié)，小剛畫(huà)了一幅尊師重教的黑板報(bào)，想引用古人表示尊師的名言警句，他可以寫(xiě)“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。
（8）小剛是偏理科的學(xué)生，他幫助偏文科的學(xué)生田敏學(xué)數(shù)學(xué)，田敏幫他復(fù)習(xí)語(yǔ)文，兩人都進(jìn)步很快。用韓愈的十個(gè)字可以概括，即“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。
（9）小剛的目標(biāo)遠(yuǎn)大，但是不愿意從小事做起。他的朋友小峰說(shuō)，千萬(wàn)別看不起小事，用古人的話來(lái)說(shuō)：“（故）不積跬步，無(wú)以至千里”。
（10）小剛在學(xué)“樹(shù)猶如此，人何以堪？”的這類睹物思人典故的時(shí)候，想到了歸有光《項(xiàng)脊軒志》中的枇杷樹(shù)，這棵樹(shù)是“吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。
（11）小光去爬山，登上山頂，看到斑斕的落葉、綿長(zhǎng)的江流，于是觸景生情，感慨頗多，吟出古人的名句“_無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。（落木千山天遠(yuǎn)大 澄江一道月分明）
（12）杭州亞運(yùn)會(huì)期間，小剛在電視上看水上項(xiàng)目時(shí)，旁邊的父母問(wèn)他，都學(xué)過(guò)哪些描寫(xiě)西湖勝景的古詩(shī)詞，小剛脫口而出兩句“有三秋桂子,十里荷花”。(欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜|接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅)
（13）小剛參加了“共讀三國(guó)”活動(dòng)，讀完《三國(guó)演義》后他對(duì)孫權(quán)敬佩不已，準(zhǔn)備在分享交流會(huì)上用古典詩(shī)詞中的語(yǔ)句引出對(duì)孫權(quán)的介紹，比如“親射虎 ，看孫郎_”就很恰當(dāng)。（英雄無(wú)覓，孫仲謀處|曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀）
（14）學(xué)校的“文學(xué)廊”為古今詩(shī)人制作名片，小剛想引用兩句詩(shī)來(lái)概括曹操的形象，陳老師提醒他用曹操自己寫(xiě)的詩(shī)就很合適，比如“老驥伏櫪，志在千里”。 （烈士暮年，壯心不已|周公吐哺，天下歸心）
（15）小剛想要?jiǎng)?chuàng)作一篇?dú)v史小說(shuō)《飛將軍李廣》，他在前言中想引用一句褒揚(yáng)李廣的古代名句，比如“_但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。（君不見(jiàn)沙場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍）

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