(考試時間:150分鐘;滿分:150分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
黨的二十大報告強調：“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨、最繁重的任務仍在鄉(xiāng)村.”這表明“三農問題”至今還沒有根本解決，城鄉(xiāng)發(fā)展的差距仍然較大，推動鄉(xiāng)村振興仍然是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的艱巨任務。
我國學界很早就清醒地認識到，中國走向現(xiàn)代化的最大難題是鄉(xiāng)村發(fā)展。近現(xiàn)代以來，許多有識之士便將目光轉向如何改變鄉(xiāng)村落后面貌。原金陵大學農村社會學家喬啟明堤出轉移農業(yè)勞動力、實行規(guī)?；?jīng)營、提高農業(yè)勞動率等解決辦法，是當時學術界較為普遍的見解。這種觀點是基于中國人多地少的基本國情，從如何提高農業(yè)生產(chǎn)率的視角來考慮鄉(xiāng)村發(fā)展的內生動力。與此不同，也有學者更加關注從鄉(xiāng)村組織的視角來思考鄉(xiāng)村發(fā)展的內生動力。梁湫溟認為、要根本改造鄉(xiāng)村，其途徑就是建立新的鄉(xiāng)村組織。費孝通也很早就認識到，蘇南鄉(xiāng)村要走出人多地少的困境，就要走鄉(xiāng)村工業(yè)化的路子，就有一個與鄉(xiāng)村社會組織相互適應的問題。當然也有少數(shù)學者對培育鄉(xiāng)村內生動力持不同看法，認為中國鄉(xiāng)村發(fā)展必須有外力的推動，吳景超認為，由于農村人口太多，發(fā)展的內生動力太弱，所以必須轉移農業(yè)勞動力，發(fā)展工業(yè)救濟農業(yè)，發(fā)展都市救濟農村。
改革開放以來，我國鄉(xiāng)村發(fā)展和振興已經(jīng)探索了多種路徑。由農村“大包干”改革形成的制度化成果——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，是改革開放初期推動農村發(fā)展的最重要動力，這種責任制使農民獲得生產(chǎn)和經(jīng)營的自主權，極大地調動了農民的生產(chǎn)積極性。農村改革把農民從土地的束縛中解放出來，大量的農村剩余勞動力開始從事非農產(chǎn)業(yè)，推動了鄉(xiāng)村工業(yè)的發(fā)展。這一階段鄉(xiāng)村發(fā)展的內生動力主要體現(xiàn)為鄉(xiāng)村工業(yè)化帶來的巨大收益以及由此給農村和農民帶來的巨大變化。從1984年開始，國家放寬了對農民進城的限制，從此拉開了農民大規(guī)模進城務工經(jīng)商的序幕。在這個階段，農民工進城所形成的大規(guī)模勞動力轉移不僅大大提高了整個社會的勞動生產(chǎn)率，也成為推動農村自身發(fā)展的強大內生動力。近20年來，我國農業(yè)機械化水平得到極大提高，2022年我國頒布《農村土地承包法》，土地流轉和實行規(guī)?；?jīng)營后，農業(yè)產(chǎn)出大大提高了。當前，隨著鄉(xiāng)村交通的便利化以及互聯(lián)網(wǎng)對鄉(xiāng)村的覆蓋，城鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)融合與一體化發(fā)展已成為我國鄉(xiāng)村發(fā)展和振興的主流趨勢，這也是未來農村發(fā)展的一個大方向。回望這個過程，是一個鄉(xiāng)村發(fā)展的內生動力不斷增強的過程。但我們也要清醒地看到，隨著發(fā)展階段的變化，鄉(xiāng)村發(fā)展內生動力呈現(xiàn)減弱態(tài)勢。與此同時，從新農村建設到實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，政策和外力對鄉(xiāng)村發(fā)展的推動在不斷增強。
以上對改革開放以來鄉(xiāng)村發(fā)展的路徑和過程的分析告訴我們，其實我們不必在理論上圖執(zhí)于鄉(xiāng)村發(fā)展動力的“內生”和“外生”、“造血”和“輸血”之爭，關鍵是能夠在實段中把來自不同血源的血液融合成鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的活力，形成一種能夠讓農民普遍富裕起雜的機制。
(摘編自李培林《鄉(xiāng)村振興與中國式現(xiàn)代化：內生動力和路徑選擇》)
材料二：
如何進一步扎實做好“三農”工作，推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略更高質高效實施?關鍵要回答好“如何看待鄉(xiāng)村”“怎樣振興鄉(xiāng)村”“誰來振興鄉(xiāng)村”三個問題，不斷暢通城鄉(xiāng)之間的各類資源要素流動，推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，充分發(fā)揮農民參與鄉(xiāng)村振興的積極性，激發(fā)鄉(xiāng)村振興內生動力。
鄉(xiāng)村振興，并不是簡單的“涂脂抹粉”，不能把鄉(xiāng)村簡單按照城市標準去規(guī)劃建設，我們要看到并突出鄉(xiāng)村固有的文化特色、資源優(yōu)勢和條件稟賦，這不是一個簡單的向城市靠攏的過程，更不能搞成千村一面，抹平差異和特色。找準特色而非一味模仿，才能讓城鄉(xiāng)之間要素“有的放矢”精準流動。
要素流動、凸顯特色是鄉(xiāng)村振興的外在之“形”，而制度、產(chǎn)業(yè)等一系列領域的現(xiàn)代化則是鄉(xiāng)村振興的內在之“魂”。農村土地制度改革是推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的突破口，土地流轉推動耕地規(guī)?；?jīng)營，整合碎片化農村宅基地，既有利于緩解城市土地緊缺，也是推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展、盤活農村資源要素的關鍵。數(shù)字賦能是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要保障，要從頂層制度設計、統(tǒng)籌規(guī)劃、人才培育、數(shù)字技術與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)深度融合等方面著手，逐步破解數(shù)字鄉(xiāng)村建設中的難題。
鄉(xiāng)村振興，關鍵在人。推進鄉(xiāng)村振興需要大量人才和優(yōu)質勞動力，年輕人、知識分子要雙向流動。鄉(xiāng)村振興歸根到底還是要靠本鄉(xiāng)本土的農民，只有激發(fā)農民自覺參與振興的積極性，才能最大程度地激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內生動力。同時，也要鼓勵和吸引人才積極參與鄉(xiāng)村振興，這方面要出臺更強的激勵機制和支持政策。
(摘編自茅冠雋胡幸陽《城鄉(xiāng)融合不是簡單“向城市靠攏”》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)
A.喬啟明提出鄉(xiāng)村振興要依靠轉移農業(yè)勞動力、實行規(guī)?；?jīng)營、提高農業(yè)勞動率等辦法，這在當時是最有效的發(fā)展措施。
B.伴隨著農業(yè)機械化水平的提高，土地流轉的相應法規(guī)也應運而生，土地流轉和規(guī)?；?jīng)營成為提高農業(yè)產(chǎn)出的重要因素。
C.隨著發(fā)展階段的變化，鄉(xiāng)村發(fā)展的內生動力開始呈現(xiàn)減弱態(tài)勢，但是在國家層面并沒有減少扶持鄉(xiāng)村發(fā)展的政策支持。
D.我們在鄉(xiāng)村規(guī)劃上要看到并突出自身固有的文化特色、資源優(yōu)勢和條件稟賦，讓城鄉(xiāng)之間要素“有的放矢”精準流動。
2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是(3分)
A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制實行以來的巨大成就足以證明，在鄉(xiāng)村振興之路上，激活自身熱情是推動鄉(xiāng)村振興的最重要動力。
B.人多地少的現(xiàn)實情況，決定了中國式現(xiàn)代化就必須大幅降低農業(yè)生產(chǎn)在國民經(jīng)濟中的比重，把更多的資源轉向發(fā)展工業(yè)。
C.大力創(chuàng)造就業(yè)機會，轉移農村勞動力和減少農業(yè)從業(yè)者占全部就業(yè)人員的比例，就能普遍解決農民收入偏低的問題。
D.隨著數(shù)字技術與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)深度融合，農產(chǎn)品網(wǎng)上直銷、城市家庭農場等新興產(chǎn)業(yè)將呈涌現(xiàn)趨勢，從而助力鄉(xiāng)村振興。
3.鄉(xiāng)村振興往往需要確鑿的數(shù)據(jù)和鮮活的事例來佐證，下列各項中，不能體現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展內生動力的一項是(3分)
A.1982年全國推廣家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后，1984年糧食總產(chǎn)量超過4億噸，年均增長近9%，全國總體上的溫飽問題基本解決。
B.吳家灣村吳姓村民前往深圳打工7年，92年回鄉(xiāng)后，修建起二層的樓房，成為吳家灣村第一個實現(xiàn)“樓上樓下”夢想的家庭。
C.南京市民張先生，到高淳區(qū)投資鄉(xiāng)村旅游，建成民宿，并通過抖音宣傳，吸引大量客流前來休閑游玩，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
D.蘆勝村有近郊交通優(yōu)勢，建立種西瓜的合作社，推出了休閑采摘游，大力發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)銷售，西瓜畝產(chǎn)由5萬元增加到20萬元。
4.論述類文本要求思路清晰、邏輯性強，請根據(jù)材料一，補全下面思維導圖中空缺的內容。(4分)

①▲②▲
③▲④▲
5.結合材料二，當前可以有哪些新路徑來推動鄉(xiāng)村振興?請簡要概括。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6~9題。
衣柜
[波蘭]奧爾加·托卡爾丘克
①我們把家搬到這里的時候，買了一只顏色很深的舊衣柜，價格還沒有把它從二手商店運回家的運費高。兩扇柜門上有植物形狀的裝飾，第三扇柜門是玻璃的，我們開著租來的車把衣柜運回來的時候，玻璃上折射出整座城市。運輸過程中需要用繩子綁住柜子，以防柜門在中途打開。我拿著一圈繩子站在衣柜旁邊時，第一次感受到了自己的荒唐。“它會和我們的其他家具很搭?！盧先生一邊說，一邊溫柔地撫摸著這只木質衣柜，仿佛撫摸著一頭剛被新農場買來的奶牛。
②最初，我們決定把這只衣柜放在走廊上，用來隔開我們的臥室和其他空間。我將松節(jié)油注射到幾乎看不見的孔中，它是可以幫助衣柜抵抗時間腐蝕的可靠“疫苗”。夜里，安放在新位置的衣柜嘎吱作響，垂死的木蛀蟲發(fā)出悲痛的聲音。
③接下來的幾天，我們都在收拾新房子——一處舊公寓。我在地板的縫隙中找到一把叉子，木壁板后面是一張舊報紙的殘留部分，只能識別出上面的一個詞：無產(chǎn)者。為了掛窗簾，R先生把窗戶開得很大，房間里充滿了礦工管樂隊的喧鬧聲，一直持續(xù)到晚上。衣柜出現(xiàn)在我們夢中的第一晚，我們都沒能睡很久，那晚我們做了一個夢。從此之后，我們經(jīng)常做一樣的夢，夢里一片寂靜，萬物都像商店展示柜上的裝飾物一樣懸掛著，我們在這片寂靜中都很快樂，因為我們并不存在于任何地方，早晨醒來時，我們不必向對方講述夢的內容——一個字就足夠了。從這時起，我們不再告訴對方自己做了什么夢。有一天，我們發(fā)現(xiàn)公寓里已經(jīng)沒什么需要收拾的地方了，所有東西都在自己的位置上，干凈又整潔。我一邊在壁爐旁烤背取暖，一邊觀察餐巾，上面的螺紋圖案是不規(guī)則的，有人用針在完整的布料上勾了許多孔，通過這些孔我看到了衣柜，回想起了那個夢，夢中的那一片寂靜正是來自衣柜。我和衣柜背向而立，我是脆弱、忙碌、短暫的那一個，而衣柜只是它自己，它完美地成為它自己。我用手指擰了一下衣柜的門把手，衣柜就在我面前打開了，我看到了自己的連衣裙的影子，還有R先生的兩套舊西裝——所有東西在黑暗中都是一種顏色。在衣柜里，我的女性特質和R先生的男性特質并無區(qū)別，一個物體光滑或粗糙，橢圓形或有棱角，遠或近，陌生或熟悉，也變得無關緊要。衣柜里有其他地方的氣味，時間對我而言也很陌生，天哪，但那里又存在著熟悉、親切、不足以用言語描述的東西。柜門內側的鏡子反射出我的身影，只有一片漆黑，和掛在衣架上的連衣裙幾乎沒有區(qū)別，有生命的物體和無生命的物體在此時并無差異，我的身影出現(xiàn)在衣柜的“鏡眼”里，現(xiàn)在我只需抬起腿就走到了衣柜里面。坐在裝了毛線的塑料袋上，封閉空間里，我聽到自己的呼吸聲逐漸增強.
④當心靈獨處時，它就開始祈禱，這就是心靈的天性?！吧系鄣奶焓拱?，我的守護神，”我看到我的天使有著美麗無瑕的面龐，“你要一直待在我身邊……”它用光滑的翅膀深情地擁抱著我周圍的世界.“清晨，”咖啡的香氣和明亮到刺眼的窗戶，“傍晚，”日落時分逐漸變慢的時間，“白天，”存在變成了我們所經(jīng)歷的東西，變成了喧鬧、運動以及上百萬個毫無意義的行為，“夜里，”黑暗中無助、孤獨的身體，“請一直幫助我?！笔刈o在深淵上行走的孩子的天使，“請守護、保衛(wèi)我的靈魂和身體，”帶有“小心，易碎”字樣的硬紙盒，“請引領我走向永生，阿門。”在衣柜的半明半暗中掛著的連衣裙。
③從此，這只衣柜就成了我們臥室里的一個巨大的能量坑，每天都吸引著我鉆到里面去。剛開始，我會在下午R先生不在家的時候坐在衣柜里面，到了后來，我早上只做最必要的事情，比如購物、洗衣服、打電話，然后就鉆進衣柜里，小聲地關上身后的柜門。在衣柜里面，時刻、季節(jié)和年份都變得無所謂，一切都令人感到舒服柔和，我依靠自己的呼吸來進行補給。
⑥夜里，當我從沉重得透不過氣來的夢中驚醒，我需要衣柜，就像需要愛人一樣。我必須手腳并用地抱住R先生，必須緊貼著他，不讓他離開。R先生說了夢話，但這些話都沒什么意義。一天晚上，我把R先生喊醒，盡管他并不想離開溫暖的床，但我還是把他從床上拉了下來，和他一起站在衣柜前。眼前的衣柜不會改變，強大且誘人。我用手指擰了一下衣柜的門把手，衣柜就在我們面前打開了，里面足以裝下整個世界。衣柜里的鏡子反射出我們兩個人的身影，將我們從黑暗中解放了出來，我們剛開始不均勻且斷斷續(xù)續(xù)的呼吸聲逐漸找到了同一個節(jié)奏，兩個人之間再也沒有任何差異。我和R先生面對面在衣柜里坐著，里面掛著的衣服遮住了我們的臉，身后的柜門關上了，我們就這樣住在了衣柜里。
⑦剛開始，R先生會出門購物或者工作，但是后來這些事情讓他非常痛苦。白天變彳越來越長，有時從街上傳來礦工管樂隊低沉的音樂聲，太陽落下又升起，這時，窗戶將：陽拉進屋里的嘗試失敗了，家具、餐巾和瓷器上覆蓋著越來越厚的灰塵，而我們的公寓一直陷于黑暗之中。
1987年
6.下列對本文相關內容的理解，正確的一項是(3分)
A.文章講述了一對夫婦被一只能量坑般神秘的舊衣柜吸引，最終住進里面不愿出來從而獲得徹底解脫的故事，富有魔幻色彩。
B.面對快節(jié)奏的社會，人們精神慌亂而空虛，然而當住進衣柜后，慵懶的“我”會感到世界仿佛慢了下來，感受到生命的無趣。
C.由第三、四小節(jié)可知，本文將目光投入小人物的內心，打開“柜門”發(fā)掘日常角落里隱藏的宏大世界，用想象增添詭秘色彩。
D.衣柜有特異功能，可以讓“我”在衣柜里追求“無性別、無區(qū)別差異”的生活，可見在現(xiàn)實生活中“我”對R先生有諸多不滿。
7.下列對文章內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)
A.文章以敘事者“我”為視角，講述了“我”和R先生搬到新家后的故事，用第一人稱敘事，拉近與讀者距離的同時又給讀者帶來了身臨其境的體驗。
B.當初夫婦二人把公寓收拾得“干凈又整潔”，之后屋里“覆蓋著越來越厚的灰塵”，對比鮮明，突出了搬家的新鮮感并不能改變他們安于現(xiàn)狀的習慣。
C.作者通過仔細觀察，借助“物”創(chuàng)設了敘事空間，當“柜門”打開之后，時空不再具有束縛力，將精深的寫實與瞬間的虛幻巧妙地融合在作品中。
D.衣柜的內部空間給“我”和R先生帶來的舒服和寂靜，讓他們感到很享受。小說聚焦日常生活，從中發(fā)掘富有詩意的部分，拓展了現(xiàn)實的邊界。
8.文中的衣柜具有深刻的含義，請結合文本分析。(4分)
9.本文是2018年諾貝爾文學獎得主的作品，同樣揭示了對“異化”主題的批判性思考，與卡夫卡的《變形記》相比，兩文在“異化”這一主題的表現(xiàn)上有哪些不同?(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
材料一：
情之所發(fā)，才之所利，皆于理有當焉。而特有所止以戒其流，則才情皆以廣道之用。止才情之流者，性之貞也。故先王之情深矣，其才大矣，以通天下之志、成天下之務，而一順乎道。武帝曰：“朕不變更制度后世無法不出師征伐天下不安；為此者不得不勞民.若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也?！庇惺切模瑸槭茄?，而豈不賢乎?戒后世以為情，立大法、謹大防以為才，固通志成務者所不廢也。然而終以喪德而危天下者，才利而遂無所擇，情動而因溢于他也。因是而慕神仙、營宮室、侈行游，若將見為游刃有余之資，可以唯吾意而無傷；而淫侈妖巫之氣，暗引之而流。無他，才無所詘而忘其詘于道，情無所定而不知定以性也。固其得于天者，偏于長而即有所短。而方其崇儒訪道，董仲舒、倪寬之流，言道言性，抑皆性道之邪郭①，而味其精核，無能做所不逮，而引之深思以自樂其天也。雖然，武帝之能及此也，故昭帝、霍光承之，可以布寬大之政，而無改道之嫌。宋神宗唯不知此，而司馬君實被三年改政之譏，為小人假紹述以行私之口實。則武帝之為此言也，其賢矣乎！
(選自《讀通鑒論·卷三武帝》，有刪改)
材料二：
贊曰：漢承百王之弊，高祖拔亂反正，文、景務在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事，猶多閼焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》。遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號令文章，煥焉可述。后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民、雖《詩》《書》所稱，何有加焉！
(選自《漢書·武帝紀》)
【注】①郛郭:fúguō,意思是外城。
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將斷句正確的字母依次填在答題卡相應位置的括號中。(3分)
朕不變更A制度B后世C無法D不出E師F征伐6天下H不安。
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.跡，本義是痕跡，這里引申為“覆轍”，與《伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”的“跡”詞義相同。
B.詘，通“屈”，在文中是指委屈，與《核舟記》中“臥右膝，詘右臂支船”中的“詘”詞義不相同。
C.百家，指諸子百家，是對春秋戰(zhàn)國時期儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、名家等各個學術派別的總稱。
D.封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的典禮。
12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)
A.只有堅貞的性格，才能讓情感的抒發(fā)和才能的運用有所節(jié)制。作者肯定了漢武帝情感深沉，才能卓越，而且能與正道一致。
B.在作者看來，董仲舒等人雖然所談論的都是本性與正道的表層含義，但是能夠用他們所理解到的真諦來警醒、告誡漢武帝。
C.漢昭帝、霍光繼承漢武帝的事業(yè)后，施行寬大的政令卻沒有被懷疑改變先人之道，得益于漢武帝的理智清醒和正確判斷。
D.在班固看來，漢高祖撥亂反正，文帝和景帝致力于用休養(yǎng)生息來治理國家，但是對于考證古代禮制文治的事情，還缺乏建樹。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)宋神宗唯不知此，而司馬君實被三年改政之譏，為小人假紹述以行私之口實。(4分)
(2)如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》《書》所稱，何有加焉！(4分)
14.兩則材料對漢武帝的評價有何異同?請結合材料簡要概括。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。
登鄱陽寺閣
（唐）貫休
夸樓閑縱望，不覺到斜暉。
故國在何處，多年未得歸。
寒江平楚外，細雨一鴻飛。
終敩①於陵子，吳山有綠薇。
【注】①敩：同“學”。②於陵子：即陳仲子，戰(zhàn)國時期齊國的廉士、隱士。
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)□
A.首聯(lián)交代詩人登樓及所見，既照應了標題，也引出下文的所見所思所感。
B.頷聯(lián)詩人直抒胸臆，抒發(fā)了常思故國在何處、自己多年未能回歸的感慨。
C.頸聯(lián)詩人以遠眺的視角再次描寫了登鄱陽寺閣所看到的景象，寓情于景。
D.這首詩融敘事、描寫、議論和抒情于一爐，看似淺近自然實則意味深長。
16.清代學者譚宗在《近體秋陽》中評價這首詩說：“詩志貞嚴，而語情縱逸，佳作也?！闭埥Y合全詩談談你的理解。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《燕歌行》中,“▲,▲”委婉地表達了對當前帶兵打仗的將軍的不滿。
(2)李白的《蜀道難》中,“▲,▲”兩句引用五丁開山傳說，既增添開辟蜀道之難的神秘色彩，又表達了作者對古代勞動人民智慧的贊美之情。
(3)社日是古代祭祀土地神的日子，分為春社和秋社?！吧纭边@個詞語頻繁出現(xiàn)在古詩詞中,如“▲,▲”。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共2小題，9分)
閱讀下面的文字，完成18~19題。
用詞，要用得正確、貼切，①.譬如與“密”字配合的，有“精密”密”“周密”等詞，粗粗看來好像差不多，要細細辨別才辨得出彼此的差別。如果平時不下工夫，就不知道用哪一個才合適。
用詞，②.立場，就是站在哪一方面。比方有人說，在土地改革的時候，某村地主很“活躍”，這就是立場不對頭。“活躍”往往用在對一件事表示贊美的場合，對地主用“活躍”不合適，要用“猖獗”。否則人家會認為你是站在地主的立場呢。
用詞，③.比方“成績”，可以說“取得成績”“作出成績”，如果說“造出成績”就不合適。前邊的詞跟后邊的詞，有搭配得上的，有搭配不上的，把不相配合的硬配在一起，就不行。
18.下列選項中與畫波浪線的句子中所使用的引號用法一致的是(3分)
A.他看上去更像一個地道的湖南農民，這使我想起了農民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。
B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。
C.這里離前沿有三里路，包扎所設在一所小學里，大小六個房子組成“品”字型，中間一塊空地長了許多野草。
D.我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。
19.按序號①②③依次補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密每處不超過15個字。(6分)
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，11分)
閱讀下面的文字，完成20~22題。
風刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞，沒有目的地四處飄落。左右兩邊墻腳各有一條白色的路，好像給中間滿是水泥的石板路鑲了兩道寬邊。
街上有行人和兩人抬的轎子。他們斗不過風雪，顯出了畏縮的樣子。雪片愈落愈多，白茫茫地布滿在天空中，向四處落下，落在傘上，落在轎頂上，落在轎夫的笠上，落在行人的臉上。
風玩弄著傘，把它吹得向四面偏倒，有一兩次甚至吹得它離開了行人的手.風在空中怒吼，聲音凄厲，跟雪地上的腳步聲混合在一起，成了一種古怪的音樂，這音樂刺痛行人的耳朵，好像在警告他們：風雪會長久地管治著世界，明媚的春天不會回來了。
已經(jīng)到了傍晚，路旁的燈火還沒有燃起來。街上的一切逐漸消失在灰暗的暮色里。路上盡是水和泥?？諝夂?。一個希望鼓舞著在僻靜的街上走得很吃力的行人——那就是溫暖、明亮的家。
20.下列句子中的“緊”和“風刮得很緊”中的“緊”，意義和用法相同的一項是(3分)
A.他捏緊筆桿，用力地寫下“可愛的中國”五個大字。
B.挑山工緊了一下腰帶，把擔子重新放到肩膀上。
C.小戰(zhàn)士緊趕了幾步，追上了一路向南的大部隊。
D.這個月開支多了一些，手頭顯得緊一點兒。
21.指出畫橫線句子的修辭手法，并簡要分析其表達效果。(4分)
22.文中畫波浪線的句子，相比于“向四處落下，落在傘上、轎頂上、轎夫的笠上和行人的臉上，都鋪滿了雪”，表達效果更好在哪里?(4分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
近年來，隨著科技不斷進步，電腦、手機等文字錄入設備廣泛運用，漢字的書寫演變成為簡單程序和口令。有人產(chǎn)生疑問：有了輸入法，我們還有必要花氣力去書寫這些方方正正的漢字嗎?
這段文字引出的話題意味深長，請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案
1.A（并非最有效的發(fā)展措施）
2.D(A項曲解文意；B項于文無據(jù)；C項表述過于絕對)
3.C(該項屬于借助外力助推鄉(xiāng)村振興)
4.①推動鄉(xiāng)村振興仍然是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的艱巨任務；②建立新的鄉(xiāng)村組織；③路徑選擇；④在實踐中激發(fā)鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的活力，形成讓農民普遍富裕起來的機制。
5.①因地制宜，走特色發(fā)展之路；②推動農村土地制度進一步改革；③推動智慧農業(yè)建設；④加強人才培養(yǎng)。（每點2分，意思對即可）
6.C（A項“徹底”過于絕對，B項“慵懶”“生命的無趣”理解錯誤，D項“諸多不滿”無依據(jù)）
7.B（“安于現(xiàn)狀”理解錯誤）
8.（1）衣柜是一個巨大的能量坑，是心靈的家園。（2）衣柜隱喻了人們對精神自我的追求。（一點2分，意思對即可）
9.（1）異化對象不同：《變》側重人以及人的社會關系的異化；本文側重人的生存空間的異化。（2）異化方式不同：《變》是人變成了大甲蟲，無法回歸正常的生活；本文是人住進了衣柜里，獲得另一種生存體驗。（3）異化原因不同：《變》是工業(yè)化背景下人淪為生產(chǎn)機器，生活的重壓、極端的物質追求讓人情冷漠麻木；本文是世界的喧囂、繁雜以及人際之間的差異化給人的精神本質造成困擾與壓力。（4）異化本質不同：《變》是對社會的控訴與反思；本文則是人做出反抗與尋找救贖。（一點2分，意思對即可）
10.BDG（朕不變更制度，后世就沒有可以效法的準則；不出師征伐，天下就不能安寧。）
11.A（詞義不同，“抑本其成敗之跡”中的“跡”為原因、根源的意思。）
12.B（原文是“董仲舒、倪寬之流，言道言性，抑皆性道之郛郭，而味其精核，無能儆所不逮，而引之深思以自樂其天也?！币馑际嵌偈妗⒛邔捴?，大談本性與正道，可是他們所談論的都是本性與正道的表層含義，因此品味出的精髓，不能夠警醒告誡漢武帝的不足之處。）
13.（1）宋神宗唯獨不懂得這一點，因而使司馬光蒙受了“三年改政”的譏諷，也成為小人假借繼承前人思想來滿足私心的借口。（“被”“假”“紹”、句意通順各1分。）
（2）正如雄才大略的漢武帝，（如果）不改變文帝和景帝采用謙恭節(jié)儉的方式來管理百姓的做法，即使是《詩》《書》上稱道的帝王，有誰能超過他的呢?。ā肮€”“雖”“加”和句子通順，各1分。）
14.（1）相同點：兩則材料都高度肯定了漢武帝的賢明（1分）。（2）不同點：材料一側重委婉批評其求仙問道、營造宮室、大肆巡游等不足（1分）；材料二則側重總體上肯定漢武帝的功績（1分）。
參考譯文：
材料一：
情感的抒發(fā)，才能的運用，按道理而言都應該有適當?shù)亩?。必須有所?jié)制來防范其引發(fā)禍亂，這樣才能和情感都能得以用于正道。能夠節(jié)制才情不使其引發(fā)禍亂的，是堅貞的性格。所以先王的情感深沉，才能卓越，用以會通統(tǒng)一天下民眾的志向、成就天下的各種事務，并全都與正道一致。漢武帝說：“朕不變更制度，后世就沒有可以效法的準則；不出師征伐，天下就不能安寧，做這些事就不得不使百姓勞苦。如果后世也像朕一樣，則是重蹈秦朝滅亡的覆轍?！睗h武帝能有這樣的心思，說出這樣的話，難道不算是一個賢明的君主嗎？以告誡后世為情，以立下根本法則、樹立嚴格的原則界限為才，這本來就是會通統(tǒng)一天下民眾的志向、成就天下各種事務的人所不廢棄的。然而他最終因為失德而危及天下，是由于才能得以施展后便無所選擇，情感萌動以后便順勢泛濫到了其他事物上去。因此他羨慕神仙長生不老，營造宮室，大肆巡游，似乎現(xiàn)在還有游刃有余的資本，可以隨心所欲地使用而毫無妨礙；但是奢侈浪費、裝神弄鬼之氣，暗中將漢武帝的才能和情感都引向禍亂。這并沒有其他的原因，只是才能沒有地方屈服而忘記使其屈服于正道，情感無處安定而忘記使其安定于本性罷了。所以從上天得到的東西，如果只偏愛其長處則必定會有其短處暴露。當漢武帝熱衷于崇尚儒學、訪求道術的時候，董仲舒、倪寬之流，大談本性與正道，可是他們所談論的都是本性與正道的表層含義，因此品味出的要義，不能夠指出告誡漢武帝的不足之處，引導漢武帝深刻反思而樂于順從自己的天命。盡管如此，由于漢武帝能夠認識到這一點，因而漢昭帝、霍光繼承其事業(yè)后，可以施行寬大的政令卻沒有改先人之道的嫌疑。宋神宗唯獨不懂得這一點，因而使司馬光蒙受了“三年改政”的譏諷，也成為小人假借繼承前人思想來滿足私心的借口。則漢武帝能說出這樣的話，真是賢明?。?
材料二：
班固評論：漢朝始建于群雄逐鹿的動亂時期，漢高祖撥亂反正，文帝、景帝致力于用休養(yǎng)生息來治理國家，對于考證古代禮制文治的事情，還缺乏建樹。漢武帝初期，毅然罷黜百家，推崇儒家六經(jīng)（儒術），訪求天下賢士，舉薦杰出人才，給他們建功立業(yè)的機會。他興辦太學，修建祠廟，重定正朔，確定歷法，規(guī)范音樂詩歌的章法，修建拜祭天地的禪臺，禮敬各路神靈，封地給周朝的后裔，發(fā)布號令，建章立制，光照史冊。后代子孫得以繼承祖先基業(yè)，因而有夏、商、周三代帝王之風范。如果雄才大略的漢武帝，不改變文帝和景帝采用謙恭節(jié)儉的方式來幫助天下百姓的做法，即使是《詩》《書》上稱道的帝王，有誰能超過他的呢！
15.D（無議論）
16.（1）選取寺樓斜暉、寒江平楚、細雨飛鴻等典型意象，渲染了孤寂清冷的意境，表達多年離鄉(xiāng)的苦楚和長期漂泊的孤寂，表意嚴肅沉郁（2分）；（2）尾聯(lián)表明詩人將在吳山與綠薇為伴,效仿陳仲子做廉士和隱士的志向,體現(xiàn)了言志的貞純嚴肅，可謂“詩志貞嚴”（2分）；（3）接受人在異鄉(xiāng)的現(xiàn)實，選擇與綠薇為伴，作為歸宿，哀而不傷，自在灑脫，可謂“語情縱逸”（2分）。（一點2分，三點6分。其它言之成理，亦可酌情給分。）
17.（1）君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍
（2）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連
（3）簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存/佛貍祠下，一片神鴉社鼓/桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸/柘柳陰濃春社罷，牛羊日夕牧童來
18.C（表突出強調。A項表示特定稱謂，B項表示諷刺或否定，D項表示引用。）
19.①就要比較一些詞的細微的區(qū)別②有時也表示一個人的立場③還有個搭配的問題（每句2分，意思對即可）
20.C（均指動作先后密切接連。A項中，“緊”作形容詞，指物體因受外力作用變得固定或牢固；B項中，“緊”作動詞，使緊；D項中，“緊”作形容詞，指經(jīng)濟不寬?；蜣讚?jù)。）
21.擬人。（1分）把“風雪”當作人來寫，“管治”賦予了“風雪”以人的情態(tài)。（1分）生動形象地寫出了風雪的大且久，表達了人們厭惡風雪、渴盼春天的思想感情。（2分）
22.①“落在”這一動詞的連續(xù)使用，強調了動作的正在進行，描摹出雪花紛紛揚揚飄落的動態(tài)美，更富有感染力；②“落在……落在……落在……落在……”，排比的修辭手法，突出強調了雪的細密與急促，更能凸顯環(huán)境的低沉與陰冷；③短句的使用，使得此處韻律感非常強，讀起來朗朗上口，更有氣勢。（每點2分，意思對即可）

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