韓愈《師說》：“彼童子之師，授之書而習其句讀者”。“習其句讀”，就是教學生斷句。
我國最早的古書是沒有標點的。 ①大約在漢代，開始使用句讀。語意完整的一小段為“句”；句中語意未完，語氣可停頓的一段為“讀”。 ②到了宋代，開始使用圈點。 ③到了明代又出現(xiàn)︴和‖，分別用來表示人名和地名。
1. 闊少年斷錯句娶錯妻 　　以前，有一位闊少爺，常希望找個漂亮妻子。某天，他收到媒人寄來的提親信，并描述那女子的樣貌﹕“腳不大好頭發(fā)沒有麻子”。闊少爺認為自己將會娶到一位“①”的美人，非常高興。拜堂之日，闊少爺發(fā)現(xiàn)其妻屬丑女，便找媒人算帳。媒人說﹕“我沒有說謊，早就告訴你，這女子：‘②’是你自己斷錯句，怎可怪我呢？”
①腳不大，好頭發(fā)，沒有麻子。
②腳不大好，頭發(fā)沒有，麻子。
2.標點留客 　　一位潦倒書生，到友人家中作客。剛巧連日下大雨，書生在友人家住上好幾天。其友人想趕他走，就寫了一張字條﹕“下雨天留客天留我不留！”字條本意指﹕“①”書生看后，腦筋一轉(zhuǎn)，在字條上加了兩個標點，使之變成﹕“②”其友人見狀，便無可奈何讓書生繼續(xù)住下去。
斷1：下雨天留客，天留我不留！
斷2：下雨天，留客天，留我不？留！
4.良師秀才 　　古時，有位秀才出了一張招生告示，報酬方面則寫成﹕ “無米面也可無雞鴨也可無魚肉也可無銀錢也可”。 開學以后，秀才只收有錢人家的學費，窮人則分文不收。原來，窮人來讀書，秀才就這樣讀﹕ ① 當有錢人家到來，則改成﹕②
①“無米面也可，無雞鴨也可，無魚肉也可，無銀錢也可?！?br/>② “無米，面也可；無雞，鴨也可；無魚，肉也可； 無銀，錢也可。”
1、斷句步驟第一步:通讀全文，弄懂大意。蘇子愀然/正襟危坐而問客曰/何為其然也/蘇子愀然/正襟危坐而問/客曰何為其然也/第二步:循序漸進，先易后難。將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析上下文的聯(lián)系。第三步:借助“特征”，巧妙斷句。2、借助練習，總結(jié)解題策略 。
[解題技法]解答斷句題2步驟 文言斷句的客觀題考查形式，在高考斷句題中屬于相對容易的一種題型。該類試題一般是從選文中截取一段文字，去掉標點，設(shè)置6～8處停頓，難度不大。試題中的四個選項，通常斷句位置有一處不同于其他三項，且只有二到三處不同。解答時，可遵循以下技巧。
方法1.找名詞（或代詞)
和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語、賓語和定語，因此找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，如人名、地名、國名、朝代名、官職名等，然后再考慮什么人，為什么，采用什么方式，取得什么效果。以此為突破口，斷句就比較容易了。
例：晉侯/秦伯/圍/鄭
文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。
例如《赤壁之戰(zhàn)》中“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。
古人寫文章，不用標點符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。
⑴句首的語氣詞：“其、蓋、今、斯唯、盍、夫、且夫、至若、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；
⑶句末語氣詞：“也、矣、（與）歟、哉、（邪）耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；
⑵以、于、為、而、則等連詞常用在句中。
后生可畏焉知來者之不如今也四十五十而無聞焉斯亦不足畏也已
后生可畏/焉知來者之不如今也/四十、五十而無聞焉/斯亦不足畏也已
特別提示：利用虛詞標志斷句要注意靈活性1．“乎”用在句中相當于“于”時，不能斷開。例：其聞道也固先乎吾。2．“也”用在句中起舒緩語氣的作用，可斷開也可不斷開。3．連詞“而”有時用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個句子，則往往要在其前斷開。例：彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。4．“夫”有時也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中，這種情況則不能斷開。如：“故為之說，以俟夫觀人風者得焉?！薄　?br/>“曰”后冒，“哉”后嘆，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰溟g，“矣”“耳”后面畫圓圈。 “耶(邪)”“乎”經(jīng)常表疑問，“也”“者”作用要停頓。
⑷有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞：如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；
⑸常在句首的時間詞：如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“久之”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。
例：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣
天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/
頂真是文言文中常見的形式，句子前后相承，按頂真句式來考慮句讀，又為我們斷句提供了方便。
對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，這可供我們斷句時參考。
如：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂” “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
積 善 多 者 雖 有 一 惡 是 為 過 失 未 足 以 亡 積 惡 多 者 雖 有 一 善 是 為 誤 中 未 足 以 存 人 君 聞 此 可 以 悚 懼 布 衣 聞 此 可 以 改 容
積善多者/雖有一惡/是為過失/未足以亡/積惡多者/雖有一善/是為誤中/未足以存/人君聞此/可以悚懼/布衣聞此/可以改容。
方法4.依總分，定句讀
文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進行斷句。 例如： 老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。
老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤,此四者,天下之窮民而無告者也。
在斷句過程中，如果抓住了總分關(guān)系，問題也就迎刃而解了。
文言文中對話 、引文 常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用的標點。
沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之
沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之?
文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：判斷句式：“……者，……也”，“為、乃、即、則”等反問句式：“不亦……乎”，“孰與……乎”，“其……乎”，“安……哉”，“何……為”被動句式：“為……所……”“受……于……”“見……于……”其它固定句式：“如……何”“況……乎” “何（以）……為”
日積積累：如“何……之有” (宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀。）；“不亦……乎”（不亦說乎？）；“何……之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃……乎（無乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無……乎”（得無異乎？）如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。

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