1.(2023山東棗莊一模)殷商時(shí)期,統(tǒng)治者認(rèn)為鬼神可以主宰世間一切。西周統(tǒng)治者則認(rèn)為天命不是固定不變的,上天并不永遠(yuǎn)保佑某一個(gè)王朝的統(tǒng)治,只有懷保小民,才能得到天的佑護(hù)。這一變化(　　)A.反映了等級(jí)秩序崩潰B.體現(xiàn)了治國(guó)思想進(jìn)步C.確立了宗法分封制度D.開啟了民主主義先河
解析 根據(jù)材料“只有懷保小民,才能得到天的佑護(hù)”可知,西周的統(tǒng)治觀念相對(duì)商朝更加注重對(duì)百姓的關(guān)注,體現(xiàn)了民本思想的色彩,故選B項(xiàng);商和西周時(shí)期都實(shí)行貴族等級(jí)制度,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)了崩潰的趨勢(shì),排除A項(xiàng);材料中并未體現(xiàn)宗法分封制度,排除C項(xiàng);民主主義與民本思想不是一個(gè)概念,排除D項(xiàng)。
2.(2023江蘇4月聯(lián)考)商朝前期的許多軍事征戰(zhàn),往往要征集本王國(guó)內(nèi)和諸多方國(guó)部族的族眾參與。自商王康丁以后,常備軍的數(shù)量大增,臨時(shí)征集族眾以應(yīng)付戰(zhàn)事的記載日趨減少。以上變化反映出當(dāng)時(shí)(　　)A.方國(guó)離心傾向加強(qiáng)B.商朝政治勢(shì)力逐漸擴(kuò)展C.國(guó)家機(jī)器走向完備D.原始民主傳統(tǒng)受到破壞
解析 根據(jù)材料可知,商王朝軍事征戰(zhàn)由臨時(shí)征集族眾到常備軍數(shù)量大增,體現(xiàn)了商朝軍隊(duì)設(shè)置的完善,反映了當(dāng)時(shí)國(guó)家機(jī)器走向完備,故選C項(xiàng)。
3.(2023廣東汕頭二模)春秋中葉,南方的楚國(guó)滅其北部小國(guó),改置為縣,設(shè)縣尹、縣公進(jìn)行統(tǒng)治?？h尹、縣公雖由貴族擔(dān)任,但并不是世襲之職,國(guó)君可隨時(shí)對(duì)其任免調(diào)遣。后來西方的秦國(guó)也推行縣制,北方晉國(guó)的卿大夫甚至在各自領(lǐng)地內(nèi)設(shè)縣,委任有軍功者為其長(zhǎng)官。這說明當(dāng)時(shí)(　　)A.傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞B.法家思想成為主流思想C.民族關(guān)系發(fā)生重大變化D.中央集權(quán)制度基本確立
解析 根據(jù)材料可知,貴族世襲的分封制出現(xiàn)了變化,諸侯對(duì)爭(zhēng)霸中新征服的土地不再進(jìn)行分封,而是設(shè)縣進(jìn)行管理,由國(guó)君任免有任期的官吏作為縣的地方長(zhǎng)官,這一變化說明傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞,故選A項(xiàng);法家思想成為主流思想與材料主旨不符,排除B項(xiàng);材料反映了春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)及地方管理體制的變化,民族關(guān)系發(fā)生重大變化與材料主旨不符,排除C項(xiàng);D項(xiàng)與材料主旨不符,排除。
4.(2023福建廈門二模)明太祖圣諭:“朕有天下,更行省為承宣布政使司。所以承者,朕命也。宣者,代言之也。布者,張陳之也。所以政者,軍民休戚,國(guó)之利病。所以使者,必去民之惡而導(dǎo)民之善?！痹撌ブI的實(shí)行(　　)A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.提高了地方行政效率C.提升了儒學(xué)地位D.優(yōu)化了中樞決策機(jī)制
解析 根據(jù)材料可知,明初廢行省分設(shè)三司,加強(qiáng)了中央集權(quán),故選A項(xiàng);三司并行,地方權(quán)力被分割,不利于地方行政效率的提升,排除B項(xiàng);該圣諭論述的是承宣布政使司的職能,與儒學(xué)的地位無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);明朝的中樞決策機(jī)制在中央,材料反映的是地方行政機(jī)構(gòu),排除D項(xiàng)。
5.(2023河北保定二模)下面為各時(shí)期門下省諸局情況表
注:隋煬帝時(shí),六局僅留符璽局,其余都被移出門下省,另外組成殿內(nèi)省負(fù)責(zé)皇帝生活起居。上述材料突出反映的論題是(　　)A.中央機(jī)構(gòu)趨向?qū)ｉT化B.古代社會(huì)生活進(jìn)步C.士族的社會(huì)地位降低D.國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一
解析 據(jù)材料可知,北齊至隋文帝時(shí)期,門下省下設(shè)的諸局?jǐn)?shù)量較多,而到了隋煬帝時(shí)期只剩下符璽局。由此可見,門下省的職能呈現(xiàn)出從多元化向?qū)I(yè)化的轉(zhuǎn)變,故選A項(xiàng)。
6.(2023吉林長(zhǎng)白山一模)元代行省實(shí)行一署多員制:一署,是指行省督政區(qū)的官署只有一個(gè),而不像兩宋監(jiān)司那樣設(shè)置三四個(gè),造成司分既異,各自為政;多員,是指一個(gè)行省官署由丞相、平章等六七位長(zhǎng)貳正官組成,避免了唐代節(jié)度使一官專擅局面。這一體制(　　)A.減少了君權(quán)與相權(quán)的矛盾B.消除了地方割據(jù)勢(shì)力C.兼顧中央集權(quán)與行政效率D.體現(xiàn)了因俗而治特色
解析 由“不像兩宋監(jiān)司那樣設(shè)置三四個(gè),造成司分既異,各自為政”可知,這是提高行政效率的需要,由“避免了唐代節(jié)度使一官專擅局面”可知,這具有加強(qiáng)中央集權(quán)的目的,所以一署多員制的體制設(shè)置兼顧了中央集權(quán)與行政效率,故選C項(xiàng)。
7.(2023遼寧營(yíng)口三模)商鞅徙木立信,張居正強(qiáng)調(diào)“懸法于眾”,堅(jiān)持“刑賞予奪,秉持公道”,使得“九圍之人,兢兢輯志;慢肆之吏,凜凜奉法”。這反映了兩者(　　)A.成就霸業(yè)的理想B.依法立信的思想C.富國(guó)強(qiáng)兵的理念D.救亡圖存的信念
解析 商鞅徙木立信,張居正強(qiáng)調(diào)“懸法于眾”,堅(jiān)持“刑賞予奪,秉持公道”,這些做法,本質(zhì)就是取信于民,而且用法律的形式取信于民,故選B項(xiàng)。
8.(2023山東德州三模)中國(guó)古代某時(shí)期的地方行政區(qū)劃,共設(shè)13州,其中青州“轄郡、國(guó)十一,縣六十五”,荊州“轄郡七,縣一百一十七”。該時(shí)期為(　　)A.秦朝末年　B.西漢初期　C.東漢末期　D.北宋初年
解析 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制,漢武帝時(shí)期設(shè)立十三州刺史,東漢晚期,原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu),因此,東漢末期會(huì)出現(xiàn)“州”“國(guó)”“郡”“縣”,排除B項(xiàng),故選C項(xiàng);秦朝沒有設(shè)立封國(guó),排除A項(xiàng);宋朝改道為路,形成路、州(府)、縣三級(jí)制,排除D項(xiàng)。
9.(2023山東中學(xué)聯(lián)盟聯(lián)考)西漢實(shí)行陵邑制度,即在皇帝的陵墓旁邊建立居民點(diǎn)安置移民,等皇帝死后安葬,這個(gè)居民點(diǎn)就升格為縣,稱為陵縣,由朝廷直接管轄。遷入陵縣的主要對(duì)象是現(xiàn)職二千石以上的高級(jí)官員、寵臣、公主、外戚及其他特殊人物,地方上的“豪杰”和資產(chǎn)在一定數(shù)額以上的富人。這一制度(　　)A.提升了都城政治經(jīng)濟(jì)地位B.推動(dòng)了中央集權(quán)的強(qiáng)化C.導(dǎo)致了地方經(jīng)濟(jì)文化衰落D.削弱了外戚政治影響力
解析 據(jù)題干中遷入陵縣的主要對(duì)象可知,西漢政府的目的是加強(qiáng)中央集權(quán)、增強(qiáng)關(guān)中一帶核心統(tǒng)治區(qū)域的勢(shì)力以及更好地管理各地貴族富豪,故選B項(xiàng)。
10.(2023河北省級(jí)聯(lián)測(cè))明初廢行中書省,原行中書省的權(quán)力由“三司”分割,但“三司”分立也帶來了各自為政、難以協(xié)調(diào)的問題,督撫制度因此逐漸建立。這表明,明朝(　　)A.地方行政層級(jí)逐步增加B.基層行政權(quán)力擴(kuò)大C.地方行政制度不斷調(diào)整D.中央權(quán)力逐漸下移
解析 明代在“三司”分立的情況下,再設(shè)置督撫制度,體現(xiàn)出明朝地方行政制度因國(guó)家治理需要而不斷調(diào)整,故選C項(xiàng);明代地方是省、府、縣三級(jí),而元代是省、路、府、州、縣多級(jí),排除A項(xiàng);題干僅是述及地方行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整,與其權(quán)力擴(kuò)大無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);地方行政制度因國(guó)家治理的需要而不斷調(diào)整,并非中央權(quán)力的下移,排除D項(xiàng)。
11.(2023河北張家口一模)北宋初年,胡瑗在學(xué)校中設(shè)立經(jīng)義和治事二齋,依據(jù)學(xué)生的才能、興趣志向施教:經(jīng)義主要學(xué)習(xí)六經(jīng),治事又分為治民、講武、水利和歷算等科,凡入治事齋的學(xué)生每人選一個(gè)主科,同時(shí)加選一個(gè)副科。宋仁宗把胡瑗的教法作為太學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)加以推廣。這些舉措(　　)A.革除了科舉考試制度的弊端B.強(qiáng)化了中央對(duì)地方教育的控制C.意在轉(zhuǎn)變國(guó)家人才選拔方向D.促進(jìn)了綜合型官員群體的成長(zhǎng)
解析 據(jù)材料信息可知,宋代教育既要研讀科舉考試所需要的詩(shī)賦經(jīng)史學(xué)問,也要顧及成為官僚后所需要的技能,這有利于提高士人的全面素質(zhì),促進(jìn)了綜合型官員群體的成長(zhǎng),故選D項(xiàng)。
12.(2023湖北武漢一模)朱元璋要求選拔官吏“以德行為本,而文藝次之”?？滴趸实壅f:“朕觀人必先心術(shù),次才學(xué)。心術(shù)不善,縱有才學(xué)何用?”概括兩人的選官原則是(　　)A.德才兼?zhèn)?以德為先B.德才兼?zhèn)?以才為先C.熟讀經(jīng)書,唯命是從D.厚德薄才,文藝次之
解析 朱元璋所說的“德”和康熙帝所說的“心術(shù)”實(shí)際上都強(qiáng)調(diào)“德”是選拔官吏的首要原則。朱元璋所謂的“文藝”和康熙所說的“才學(xué)”實(shí)際上都強(qiáng)調(diào)“才”是選拔官吏的次要原則,故選A項(xiàng)。
13.(2023北京海淀二模)明代六科給事中和十三道監(jiān)察御史合稱“科道官”,又稱“言官”?！翱歼x之例,優(yōu)者授給事中,次者御史,又次者部曹用?！笨频拦偈沁M(jìn)士出身的佼佼者,可以得到迅速的提拔,如果貪贓枉法,會(huì)受到比普通官員更為嚴(yán)厲的懲處。這樣的制度設(shè)計(jì)說明(　　)A.朝廷重視對(duì)官員的監(jiān)察B.朝廷內(nèi)部腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重C.君主勤于政事善于納諫D.優(yōu)秀人才普遍得到重用
解析 據(jù)材料信息可知,明朝科舉優(yōu)秀者授給事中,反映了朝廷對(duì)監(jiān)察官員的重視,側(cè)面體現(xiàn)了朝廷重視對(duì)官員的監(jiān)察,故選A項(xiàng);材料僅體現(xiàn)了監(jiān)察官員的選拔和任用,并未說明朝廷吏治狀況,與君主是否勤政無(wú)關(guān),排除B、C兩項(xiàng);D項(xiàng)與材料主旨不符,排除。
14.(2023吉林白山一模)閱讀材料,回答問題。材料一　秦漢中央政府除設(shè)置總管全國(guó)行政的丞相外,還設(shè)置了執(zhí)掌軍政的太尉和執(zhí)掌群臣奏章、起監(jiān)察職能的御史大夫,丞相不僅不掌軍權(quán),還受御史大夫的鉗制。漢武帝時(shí)又設(shè)“中朝”,以控制外朝丞相權(quán)力的膨脹。在唐代,中央最高行政管理機(jī)關(guān)由中書、門下、尚書三省組成。中書、門下、尚書三省長(zhǎng)官共同行使宰相職權(quán),相權(quán)一分為三,互相牽制,大大加強(qiáng)了皇權(quán)。宋代,分割相權(quán)的統(tǒng)治術(shù)又有了發(fā)展?；实墼谠紫嘁酝庠O(shè)置相當(dāng)于副宰相的“參知政事”,防止宰相擅權(quán),同時(shí)建立樞密院、三司使,分割宰相的軍事權(quán)和財(cái)政權(quán)。——摘編自李孔懷《中國(guó)古代行政制度史》
材料二　在明代,明太祖朱元璋借口宰相胡惟庸謀反,廢除了宰相官職,由他親自接管六部,直接管理國(guó)家政事,皇帝不僅是國(guó)家元首,而且成了政府首腦,宰相的權(quán)力歸皇帝獨(dú)攬。此后直至清朝,雖設(shè)有行使宰相部分權(quán)力的內(nèi)閣,但閣臣不再具有宰相的執(zhí)行權(quán),只能按照皇帝的旨意行事?！幾岳羁讘选吨袊?guó)古代行政制度史》

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