A.蘊含了公平便利等思想
B.豐富了傳統(tǒng)儒學的內涵
C.減輕了農(nóng)民的賦役負擔
D.抑制了豪強地主的勢力
2.(2023遼寧營口高三期末)秦統(tǒng)一后,規(guī)定典、老由年長、無爵、免丁的平民男子擔任;漢初,廢里中的典、老,“舉民年五十以上,有修行,能帥眾為善,置以為三老……與縣令、丞、尉以事相教,復勿徭戍。以十月賜肉酒”。這一變化體現(xiàn)了秦漢( )
A.治國理念的根本變化
B.基層統(tǒng)治政策的調整
C.社會治理體系的健全
D.官僚政治的逐漸形成
3.(2023湖南永州二模)《唐律疏議》規(guī)定:凡遇賦稅減免,地方官必須“承戶部文符”,否則,地方官將受到嚴厲懲處,“諸應受復除而不給,不應受而給者,徒二年。其小徭役者,笞五十”。這一規(guī)定主要是為了( )
A.規(guī)范賦稅減免種類
B.減輕百姓負擔
C.鞏固王朝財政基礎
D.整頓地方吏治
4.(2023安徽皖江名校聯(lián)考)唐代大和四年(830年)以后,朝廷實行戶帖制度。戶帖由縣一級政府下發(fā)給具體的稅收征管人員作為征收賦稅的依據(jù)。戶帖以登記的形式把每戶的資產(chǎn)固定下來,使百姓能夠以客觀的載體尋找資產(chǎn)歸屬和所有者。據(jù)此判斷,唐代實行戶帖制度的背景是( )
A.農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度在加深
B.租庸調制度的弊端已顯現(xiàn)
C.工商業(yè)者社會地位不斷提高
D.朝廷已經(jīng)推廣實施兩稅法
5.(2023天津濱海新區(qū)期末)下圖為南宋朱熹創(chuàng)建的朱子社倉。社倉的設立說明( )
A.民間參與社會救濟 B.政府重視保障民生
C.宗族救助開始興起D.地方加強糧食保管
6.(2023山西臨汾二模)下表是唐宋某一時期的國家財政收入數(shù)據(jù),據(jù)此可知( )
A.唐朝征稅標準以人丁為主
B.精耕細作農(nóng)業(yè)成熟
C.宋代財政收入高度貨幣化
D.唐朝棉紡織業(yè)發(fā)達
7.(2023山東青島二模)西漢呂后時期實行“受鬻法”,規(guī)定“大夫以上(年)九十……稟鬻米月一石”;漢文帝時期頒布“養(yǎng)老令”,規(guī)定“年八十以上,賜米人月一石,肉二十斤”;漢武帝時期將其減少為僅賜三石米;漢哀帝時期則賜予象征意義的王杖(如鳩杖)而非布帛、糧食等。這些舉措( )
A.體現(xiàn)出優(yōu)撫政策漸顯教化趨向
B.反映出賑濟活動由國家主導
C.旨在強化統(tǒng)治集團的特權地位
D.確立了儒學的社會正統(tǒng)地位
8.(2023吉林高三二模)東晉初,實行黃籍、白籍制度,即南遷的士族為白籍,別于原住居民。南朝時取消白籍,稱作“土斷”。宋朝戶籍有“主戶”“客戶”之分,而“客戶”的比重也逐年下降。南朝與宋朝的做法都( )
A.有利于民族交融
B.有利于增加政府賦稅收入
C.有利于國家走向統(tǒng)一
D.導致人口快速增長
9.(2023山西太原高三期末)清朝的財政制度中,有兩個術語,即“存留”和“起運”。存留指的是各省留下一部分財賦用于正常的辦公行政,而起運部分就是解送中央戶部的。“順治初,錢糧起存相半,考成之例尚寬”,到康熙統(tǒng)治時期“存留款項盡行裁減”,除了很少部分項目在以后“奉復”外,大部分項目均裁而不復。這說明清朝( )
A.官員考核日趨嚴密規(guī)范
B.君主專制統(tǒng)治達到頂峰
C.賦稅分配堅持中央集權
D.財政制度逐漸發(fā)展完善
10.(2023遼寧葫蘆島二模)商周時期“族眾”是集體勞動的主要承擔者,國家財政的維持和民力的征發(fā)都嚴格依據(jù)以血緣為紐帶的“族”為單位來實現(xiàn),國家“不料民而知其多少”。春秋戰(zhàn)國時期的賦稅征發(fā)單位向以戶為單位的編戶齊民轉變。這說明了( )
A.春秋戰(zhàn)國政府人口管理難度加大
B.統(tǒng)治者受儒家思想影響關愛百姓
C.分封宗法制的瓦解影響政府稅收
D.國家強化基層人口和經(jīng)濟的控制
11.(2023福建三明三模)晚清時期,海關稅、厘金迅速增長,在擴展稅收總量的同時也改變稅收結構。據(jù)統(tǒng)計,厘金和關稅的收入,在1886年前后超過田賦,此后若干年份雖有變動,但在晚清時期基本成為常態(tài)。這表明晚清( )
A.財政收支漸趨平衡
B.經(jīng)濟結構發(fā)生變動
C.中央財權得到強化
D.稅收結構得到優(yōu)化
12.(2023山東濱州二模)明中期,政府對社會流民的管理在沿襲“勸歸原籍,皆給牛、種、口糧”的基礎上,更多地采用“編排戶籍附人州縣”的辦法,在流民聚居地“重編里甲,新造黃冊”。這一調整的出發(fā)點是( )
A.促進社會階層流動
B.平衡全國人口布局
C.穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序
D.革新地方行政區(qū)劃
13.(2023廣東華南師大附中測試)明朝設立了老人制,規(guī)定在里甲之內,凡年齡在五十歲以上,有德行、有見識,而為大眾所敬服者,每里推選三名老人,負責解決地方上的糾紛,督導人民勤務農(nóng)桑,勸告人民遵守“孝順父母,尊敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓子孫,各安生理,毋作非為”六倫之教訓。這一制度的目的是( )
A.加強地方治理
B.推動禮法結合
C.規(guī)范地方行政
D.弘揚儒家文化
14.(2023廣東名校聯(lián)盟聯(lián)考)南宋時期,政府對全國民戶的田宅統(tǒng)計已經(jīng)規(guī)定了一整套程序,比如制作了“砧基簿”,全面記載民戶的姓名、田產(chǎn)數(shù)量及來源,甚至左鄰右舍的情況也要登記清楚。如果田宅需要買賣時,雙方都需要持有“砧基簿”,一起到縣衙辦理轉讓手續(xù)。這( )
A.說明宋朝限制土地流轉
B.有利于加強基層社會治理
C.規(guī)范了農(nóng)業(yè)用地的管理
D.反映出宋朝抑制商業(yè)發(fā)展
15.(2023云南曲靖一模)閱讀材料,回答問題。
材料 社會治理是國家治理能力的重要體現(xiàn)。古代中國的嚴厲管控,主要針對官僚體系與地方政府,對于縣以下的基層社會則是以自主、自立、自治的模式實現(xiàn)社會治理。下面為民間主體與基層自治關系示意圖。
——摘編自龍登高等《論傳統(tǒng)中國的基層自治與國家能力》
根據(jù)材料,擬定一個具體的論題,結合所學知識予以論述。(要求:論題明確,史論結合,邏輯清晰。)
答案:
1.A “度時宜而立制”指的是根據(jù)國家社會形勢的發(fā)展來確定賦役標準,“量民力以役賦”指的是根據(jù)老百姓的實際承受能力來征收賦役,“所務公而制有?!敝傅氖且鶕?jù)國家實際情況的需要制定政策,據(jù)此可知,這些治稅原則之所以頗令后世佩服,其主要原因在于這些原則中蘊含了公平便利等思想,故選A項。
2.B 據(jù)材料可知,由秦朝設置典、老到漢初廢除典、老,置三老,體現(xiàn)了秦漢基層統(tǒng)治政策的調整,故選B項;材料僅表明基層政策的調整,不能完全反映治國理念或者社會治理體系的變化,排除A、C兩項;郡縣制的建立,是官僚政治取代貴族政治的重要標志,排除D項。
3.C 材料中唐王朝規(guī)范了稅賦減免政策,違規(guī)減免賦稅將受到處罰,這些措施有利于保證賦稅的征收,鞏固王朝的財政基礎,故選C項;材料未涉及減免稅賦的種類,排除A項;材料主要涉及地方官減免賦稅的流程,并不涉及減免賦稅的范圍,整頓地方吏治也不是主要目的,排除B、D兩項。
4.D 據(jù)材料“戶帖制度……征收賦稅的依據(jù)……資產(chǎn)固定”可知,這體現(xiàn)了賦稅征收以財產(chǎn)為主,說明此時已經(jīng)實施了兩稅法,故選D項。
5.A 據(jù)材料“南宋朱熹創(chuàng)建的朱子社倉”并結合所學可知,社倉是以民間力量興辦的具有互助性質的備荒倉儲,體現(xiàn)了民間的社會救濟行為,故選A項,排除B項;“開始興起”表述錯誤,排除C項;社倉建立的目的是賑濟,不是保管糧食,排除D項。
6.C 據(jù)表格信息比較唐宋稅收可知,在“糧食”上宋比唐有所減少,“布帛”宋減少更多,但“銅錢”和“其他”增幅巨大,說明宋代稅收減少了實物稅,更多征收貨幣,故選C項。
7.A 據(jù)材料并結合所學可知,漢初尊老養(yǎng)老政策中優(yōu)撫群體的年齡限制從90歲下降到80歲,實現(xiàn)了優(yōu)撫群體的擴大,西漢養(yǎng)老賜物的數(shù)量呈現(xiàn)減少趨勢,漢哀帝時發(fā)展成賜予象征意義的王杖而非實惠型物品,這體現(xiàn)了優(yōu)撫政策漸顯教化的趨向,故選A項。
8.B 南朝時取消白籍,目的是使白籍人口承擔賦稅和徭役,宋朝的“客戶”比例下降,為國家承擔賦役的“主戶”人口所占比重就相應上升了,所以南朝與宋朝的做法都有利于增加政府的賦稅收入,故選B項。
9.C 據(jù)材料可知,清朝大量縮減地方的辦公財政,地方財政收入大半送入中央,說明賦稅分配堅持中央集權,故選C項;材料主旨不是官員考核問題,排除A項;君主專制統(tǒng)治達到頂峰的標志是軍機處的設立,排除B項;材料僅涉及了地方賦稅的分配問題,不能全面反映財政制度,排除D項。
10.D 據(jù)材料可知,從商周時期到春秋戰(zhàn)國時期,賦稅征收和徭役征發(fā)的對象從“族眾”向以戶為單位的編戶齊民轉變,體現(xiàn)了國家強化基層人口和經(jīng)濟的控制,故選D項。
11.B 據(jù)材料信息可知,晚清時期海關稅和厘金的迅速增長改變了稅收結構,這是商品經(jīng)濟發(fā)展的結果,說明晚清時期商業(yè)發(fā)展,經(jīng)濟結構發(fā)生變動,故選B項;材料沒有支出的信息,不能判斷財政收支的情況,排除A項;晚清中央集權削弱,中央財權逐漸弱化,排除C項;海關稅和厘金在稅收結構中有所增加并不能說明稅收結構優(yōu)化,排除D項。
12.C 結合材料“勸歸原籍,皆給牛、種、口糧”“重編里甲,新造黃冊”可知,明代對流民除了給予耕牛、種子、口糧讓他們返回原籍外,還重新編寫名冊,編排里甲讓流民重新歸入“編戶齊民”的封建統(tǒng)治秩序,這么做的目的是維護封建專制統(tǒng)治,故選C項。
13.A 據(jù)材料“負責解決地方上的糾紛……”可知該制度的目的是加強地方治理,故選A項;推動禮法結合是地方治理的手段而非目的,排除B項;“老人制”不屬于地方行政體制,不能規(guī)范地方行政,排除C項;弘揚儒家文化是手段不是目的,排除D項。
14.B 據(jù)材料及所學知識可知,南宋建立之初,州縣的戶籍多因戰(zhàn)爭而遭到破壞,南宋時期制作“砧基簿”,對全國民戶田宅進行統(tǒng)計,建立了比較完善的土地登記與土地產(chǎn)權制度,同時在“砧基簿”中“全面記載民戶的姓名、田產(chǎn)數(shù)量及來源,甚至左鄰右舍的情況也要登記清楚”,有利于加強對基層的控制和管理,故選B項。
15.參考答案 示例
論題:傳統(tǒng)中國注重基層民眾自我管理。
論述:在傳統(tǒng)中國的基層治理中,民間組織、保甲制度等提供了許多公共服務,如宗族通過設立義田、義學、義宅、義冢等族產(chǎn),在衣食、住行、教育、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面賑濟族人,推動了文化的發(fā)展,影響深遠。明清時期出現(xiàn)的善堂、善會等慈善機構,救助了民間的鰥寡孤獨,起到了穩(wěn)定社會秩序的作用。這些都體現(xiàn)了古代中國社會治理過程中的自我管理,使中央政府能夠低成本地實現(xiàn)對廣大民眾的有效統(tǒng)治。時間
稅收種類及數(shù)量
糧食
布帛
銅錢
其他
唐(749年)
2 500萬石
2 345萬匹
200萬貫

宋(1086年)
2 445萬石
151萬匹
4 848萬貫
幾萬兩金銀

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