一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1-5題。
材料一：
如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家。殊不知，自古以來，工匠精神就是“中國(guó)氣質(zhì)”之一。工匠在古代的社會(huì)地位不算高，但有很多匠人名垂青史。如先秦的魯班、李冰是以心靈手巧而成就事業(yè)的標(biāo)桿人物。
中國(guó)古代各類手工匠人以精湛的技藝為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為中華文明的形成與繁榮做出了不可或缺的重要貢獻(xiàn)。工匠們往往以打造精品為追求。朱熹對(duì)《論語·學(xué)而》中談到的“如琢如磨”做了注解。他說：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也?！边@是對(duì)工匠精神的精彩解說，闡釋了“中國(guó)氣質(zhì)”。
精品的產(chǎn)出當(dāng)然需要制度作保障。中國(guó)很早就形成了標(biāo)注制造者姓名的制度，如秦國(guó)很早就實(shí)行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的產(chǎn)品上。到后來秦朝建立，國(guó)家還建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)。有這樣的制度，我們不難理解，為什么秦朝能夠制造出精湛的銅車馬、兵馬俑等代表“中國(guó)氣質(zhì)”的藝術(shù)品了。
在中國(guó)歷史上，工匠制度的傳承發(fā)展，漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念，體現(xiàn)了特有的“中國(guó)氣質(zhì)”，對(duì)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力。官窯生產(chǎn)的好產(chǎn)品呈給皇家，出現(xiàn)次品就要砸掉。陶瓷界有實(shí)力的廠家都堅(jiān)守一個(gè)傳統(tǒng)：仿品不能當(dāng)正品出售。
正是有“精益求精”的精神，有制度做保證，中國(guó)歷朝歷代才能不斷產(chǎn)出名揚(yáng)四海的精品，鑄就東方文明古國(guó)的燦爛文化。在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)業(yè)界和其他行業(yè)都應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)，或者說找回“精益求精”的精神。全社會(huì)也要尊重能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)，讓“中國(guó)制造”成為精致美好、質(zhì)量信得過的標(biāo)簽，創(chuàng)造出新時(shí)代的“中國(guó)氣質(zhì)”。
（摘編自張柏春《工匠精神自古就是“中國(guó)氣質(zhì)”》）
材料二：
為什么有人否認(rèn)“工匠精神”一直深藏在民族文化中？
“工匠精神”曾在古代中國(guó)人的生活中扎根生長(zhǎng)。千百年來，“大國(guó)工匠”們用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們凝聚起來的“工匠精神”，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化重要的精神支柱之一。
無論在廟堂上還是江湖間，每一個(gè)時(shí)代，那些巧思運(yùn)籌的工匠們亦成為那個(gè)時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。韓非子《五蠹》中提到的率先民“構(gòu)木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，均是因?yàn)閾碛辛霜?dú)門技藝而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》這樣描述傳統(tǒng)工匠：“工人者，藝士也……雖無仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣?！边@是對(duì)能工善工者的歌頌，對(duì)“工匠精神”的至高認(rèn)同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認(rèn)同與尊重。正是出于這種樸素的認(rèn)知，民眾愿意學(xué)手藝，愿意將手藝練得越來越精湛，潛移默化中也孕育了中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。
隨著“工匠精神”的蔚然成風(fēng)，“工匠精神”的內(nèi)涵和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，本是《詩經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的，宋代理學(xué)家朱熹對(duì)其進(jìn)行了更高層次的闡述，“治之已精，而益求其精也”。精益求精，這在現(xiàn)代語境中，被認(rèn)為是對(duì)“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來，清代趙翼在《甌北詩話七言律》中做了進(jìn)一步的闡述：“大概日趨于新，精益求精，密益加密，本風(fēng)會(huì)使然?！贝矫駠?guó)時(shí)期，孫中山將其擴(kuò)展到近代工業(yè)，概括提煉出“精益求精”精神，這成為當(dāng)代技術(shù)道德的重要規(guī)范。
精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領(lǐng)域。古人們還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域，于是，就有了“匠心獨(dú)運(yùn)”的說法。文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對(duì)位呈現(xiàn)。
“茍日新，日日新，又日新。”在新時(shí)代語境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，“工匠精神”正成為新的時(shí)代熱詞，而熱度的背后是一場(chǎng)新的出發(fā)，“工匠精神”正返本開新，開創(chuàng)著全新的天地。
（摘編自公曉慧《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》）
材料三：
要想重建中國(guó)的“工匠精神”，需要我們深入探討中國(guó)“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撐以及文化支撐。
“工匠精神”需要用制度做保障，而傳統(tǒng)上這個(gè)制度便是行會(huì)。首先，行業(yè)組織具有團(tuán)結(jié)行業(yè)同仁、增強(qiáng)行業(yè)同仁凝聚力和向心力的作用。為維護(hù)行業(yè)同仁的共同利益，行會(huì)都會(huì)通過共同信仰，將行業(yè)同仁組織起來，增強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力。其次，行會(huì)還具有制定行規(guī)、整合行幫內(nèi)部秩序的作用。每個(gè)行業(yè)內(nèi)部都會(huì)有自己的“行規(guī)”。第三，行業(yè)組織還具有對(duì)外調(diào)節(jié)各行業(yè)及同行業(yè)內(nèi)不同行幫間社會(huì)矛盾的功能。為維護(hù)各行業(yè)利益，行業(yè)間還有許多共同的“游戲規(guī)則”，如行業(yè)間“不得跨業(yè)”“不得跳北”，以免造成不必要的惡性競(jìng)爭(zhēng)，即所謂“生行莫入，熟行莫出”。在同行業(yè)不同行幫間，也講究各有各的地盤，不得相互侵吞，以免造成行幫間的無序競(jìng)爭(zhēng)。
作為傳統(tǒng)，“工匠精神”需要用信仰做支撐。一個(gè)行業(yè)要想維系其自身的穩(wěn)定，通常當(dāng)人管不了人的時(shí)候，便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)神，讓神來管理，對(duì)某種神的信仰在行會(huì)秩序維系過程中發(fā)揮過重要作用。
作為傳統(tǒng)，“工匠精神’’同樣需要用文化做支撐。俗話說：“家有萬貫，不如一技在身?！痹诮橙搜壑?，技藝就是財(cái)富。為避免“教會(huì)徒弟，餓死師傅”，師傅在選徒時(shí)都非常留心徒弟的人品。而一旦收徒，師傅又會(huì)努力營(yíng)造出一種家族氛圍，與徒弟建立起一種形同父子般的具有宗法制特征的人際關(guān)系文化。
（摘編自苑利《為什么需要“工匠精神”》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．秦朝開始實(shí)行的“物勒工名”制度和建立的從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)，都有助于秦朝制造出精湛的藝術(shù)品。
B．材料一認(rèn)為工匠制度的傳承發(fā)展形成了特有的工匠文化，這里的“文化”有別于材料三“‘工匠精神’同樣需要用文化做支撐”中的“文化”。
C．中國(guó)能夠創(chuàng)造出燦爛輝煌的古代文化主要得益于傳統(tǒng)的工匠精神，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展需要找回這種“精益求精”的工匠精神。
D．“生行莫入，熟行莫出”是調(diào)節(jié)同行業(yè)內(nèi)不同行幫之間的社會(huì)矛盾的“游戲規(guī)則”，即不能隨跳槽改行。
2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．中國(guó)自古以來就是一個(gè)具有工匠精神的國(guó)度，而德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面則難以和中國(guó)相提并論。
B．工匠精神能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)讓“中國(guó)制造”成了精致美好、質(zhì)量信得過的標(biāo)簽。
C．曾在古代中國(guó)人生活中扎根生長(zhǎng)的“工匠精神”，至近現(xiàn)代已被淡化，時(shí)至今日又煥發(fā)了新的生命力。
D．“精益求精”是“工匠精神”的內(nèi)涵，而“匠心獨(dú)運(yùn)”則是“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域的證明。
3．下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．在工業(yè)化早期階段，德國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品根本談不上精致，德國(guó)人到英國(guó)展出產(chǎn)品，被要求標(biāo)注“德國(guó)制造”，這相當(dāng)于劣等產(chǎn)品的標(biāo)簽。
B．李春是隋代著名的橋梁工匠，舉世聞名的趙州橋就是他主持設(shè)計(jì)建造的。趙州橋存世1400多年，堪稱中國(guó)建筑史上的奇跡之一。
C．制作桿秤的工匠們相信，秤星分別代表北斗七星、福祿壽等，如果所造的秤虧顧客一兩，制秤人就折壽一年。
D．秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，要求全國(guó)運(yùn)用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的度量衡，為監(jiān)管產(chǎn)品質(zhì)量、推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。
4．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）
5．結(jié)合上面三則材料的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勅绾沃亟ㄎ覈?guó)的“工匠精神”。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6-9題。
材料一：
套不住的手
趙樹理
白云崗公社大磨嶺大隊(duì)有個(gè)教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個(gè)做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，陳秉正兼任組長(zhǎng)，王新春兼任副組長(zhǎng)。組員是流動(dòng)的，經(jīng)常分配在各小隊(duì)。
組長(zhǎng)陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來早就該不參加主要?jiǎng)趧?dòng)，可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半人做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢(shì)。因?yàn)橐?guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時(shí)候腰太直了，有時(shí)候步子亂了，有時(shí)候下鋤沒有計(jì)劃……陳秉正老人不住口地提醒著這一個(gè)，招呼著那一個(gè)，也常常隨時(shí)打斷他們的工作重新示范。
徒弟們練架勢(shì)練得累了，老組長(zhǎng)陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長(zhǎng)王新春過來閑談一會(huì)。陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因?yàn)楸凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼。
陳秉正的手確實(shí)和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來真像用樹枝做成的小耙子。王新春對(duì)周圍的青年人說：“沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)父子倆一攫頭一攫頭剜開、一條堰一條堰壘起來的?！?br>一次，有個(gè)年輕人練架勢(shì)練得不耐煩了，說：“怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰讓我們沒有長(zhǎng)那樣一雙手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我這手！不是開山，我這手也長(zhǎng)不成這樣；不過上輩人把山都開了，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長(zhǎng)成這樣了！”
陳老人雖然不希望別人的手長(zhǎng)成那樣，可是他對(duì)他自己已經(jīng)長(zhǎng)成那樣的一雙手，仍然覺著是足以自豪的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過來一看說：“這雙手可還沒有享過這個(gè)福！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)挘割^也太細(xì)、太長(zhǎng)，勉強(qiáng)套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點(diǎn)，上半截卻都還有個(gè)空尖兒。兒子陳滿紅說：“慢慢用著就合適了！”老人戴好了握了握、伸了伸說：“還好！”說罷，脫下來交給滿紅媳婦說：“暫且給我放過去吧！”兒媳婦也說：“爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？”老人說：“戴上它搬石頭不利落！”說著就放下走了。
以后別的活兒又陸續(xù)接上來－鍘干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。
一天，白云崗有個(gè)物資交流會(huì)。滿紅媳婦勸老人說：“現(xiàn)在這些雜活計(jì)又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說：“這回可帶上您的手套吧！”說著把手套給他拿出來，他帶上走了。
他走到白云崗，逛了半條街，剛走過公社門口，看見山貨部新運(yùn)來一車桑杈，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)二年不見了，不論哪個(gè)隊(duì)原有的都不夠用。他以為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過。轉(zhuǎn)眼工夫，就來了十來個(gè)人，每人拿著一柄看；見買杈的越來越多，他把手套卸下來往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑杈，解開腰帶抖搜了一下，也仍然不見那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒有多少戴它的時(shí)候！”可是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，這才又扭回頭來重新返回白云崗物資交流大會(huì)上的山貨部來。幸而售貨員早已給他拾起來放在賬桌上，見他來找就還了他。
隔了好久，陳秉正老人又被評(píng)選為本年的勞動(dòng)模范，要到縣里去出席勞模大會(huì)。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上。
會(huì)議一共開三天半，老人又是聽報(bào)告、又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個(gè)不了，直到第四天上午聽罷了縣委的總結(jié)報(bào)告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他住的招待所因?yàn)閯倓傃b修完，院子還來不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來放在階臺(tái)上，就來動(dòng)手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了?！八懔?，不找它了！這手套對(duì)我也沒多大用處！”老人干脆放棄了。后來還是招待
所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。
第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”
材料二：
我也曾寫過一些篇小說，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。
作品文字極為樸素嚴(yán)整，相當(dāng)細(xì)致地描寫了不少農(nóng)村勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)非久住農(nóng)村而又熱愛耕作的人不會(huì)寫出。不過，假若不拿一雙手套貫串起來，恐怕就顯著瑣碎一些。這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來，有起有落，頗為巧妙。事情本來不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》?？墒?，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記。不過是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長(zhǎng)，而意義很大。
（摘編自老舍《讀》，有刪改）
6．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．小說通過對(duì)一位飽經(jīng)滄桑的老農(nóng)民的手的細(xì)致描寫，刻畫出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和思想覺悟都很高的勞動(dòng)人民形象。
B．小說的語言既質(zhì)樸平易又生動(dòng)幽默，如“真像用樹枝做成的小耙子”，口語化很明顯，達(dá)到了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一。
C．小說情節(jié)可分為兩個(gè)部分，先集中刻畫陳秉正“手”的故事，再集中講述“手套”的故事，后者是對(duì)前者的延伸。
D．小說通過對(duì)像陳秉正這樣的勞動(dòng)人民的贊美，謳歌了他們熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象。
7．下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．趙樹理在創(chuàng)作上特別注重從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，語言生動(dòng)活潑又通俗易懂，具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味，體現(xiàn)了他一貫的寫作風(fēng)格。
B．老舍認(rèn)為，作品抓住了人物的典型特征，對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫，以小見大，比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好。
C．《套不住的手》構(gòu)思巧妙，老舍贊其以“手套”串聯(lián)情節(jié)，故事有起有落，讓人意識(shí)到：這是一雙普通農(nóng)民的手，也是一雙不平凡的手。
D．標(biāo)題“套不住的手”，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
8．趙樹理是如何刻畫陳秉正這一人物形象的，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）
9．老舍讀趙樹理的小說，總能“學(xué)到一些竅門兒”。請(qǐng)結(jié)合材料一，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”。（6分）
二、古代詩文閱讀（39分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10-14題。
甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。
天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”
會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交?，g以客董廷蘭罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟?，詔三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“琯宰相子，少自樹立為醇儒，有大臣體，時(shí)論許琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡(jiǎn)。臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細(xì)錄大，所以冒死稱述，涉近訐激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨(dú)蒙?！比坏圩允遣簧跏′洝?br>時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親入其家。甫見之或時(shí)不巾而性褊躁傲誕嘗醉登武床瞪視曰嚴(yán)挺之乃有此兒武亦暴猛外若不為忤中銜之一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨(dú)殺彝。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時(shí)號(hào)李杜。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污，為歌詩，傷時(shí)橈弱，情不忘君，人憐其忠云。
（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．甫見之/或時(shí)不巾/而性褊躁傲誕/嘗醉登武床/瞪視曰/嚴(yán)挺之乃有此兒/武亦暴猛外若/不為忤/中銜之/
B．甫見之/或時(shí)不巾/而性褊躁傲誕/嘗醉登武床瞪/視曰/嚴(yán)挺之乃有此兒/武亦暴猛/外若不為忤/中銜之/
C．甫見之/或時(shí)不巾/而性褊躁傲誕/嘗醉登武床/瞪視曰/嚴(yán)挺之乃有此兒/武亦暴猛/外若不為忤/中銜之/
D．甫見之/或時(shí)不巾/而性褊躁傲誕/嘗醉登武床瞪/視曰/嚴(yán)挺之乃有此兒/武亦暴猛外若/不為忤/中銜之/
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．饗廟，“饗”通“享”。是指帝王祭祖廟。文中的“饗廟及郊”是指玄宗到城郊祭祖廟。
B．六經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。文中“六經(jīng)”和《師說》中的“六藝”相同。
C．省視，指看望父母、尊親等。文章的“省”和《勸學(xué)》“參省”中“省”的含義相同。
D．李杜，杜甫年輕時(shí)與李白齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)稱為“李杜”?！靶±疃拧敝竿硖圃娙死钌屉[和杜牧。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．杜甫很有文才。杜甫雖然沒有考中進(jìn)士，但因?yàn)槲恼聦懙煤?，仍然在天寶年間受到皇上的賞識(shí)。
B．杜甫仗義執(zhí)言。杜甫因自幼同房琯就有深交，所以在房琯受牽連被免去宰相職務(wù)時(shí)，極力救助。
C．杜甫時(shí)有率性。嚴(yán)武和杜甫是世交，嚴(yán)武對(duì)待杜甫很優(yōu)厚，而杜甫對(duì)待嚴(yán)武常有放肆行為。
D．杜甫常年漂泊。杜甫年輕時(shí)曾游歷吳越齊趙，曾經(jīng)寓居西南天地之間，最后客死在耒陽。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。
（2）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（韓愈《師說》）
14．簡(jiǎn)要概括杜甫為什么要替房琯辯駁。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面的宋詞，完成小題。
清平樂·獨(dú)宿博山王氏庵【注】
辛棄疾
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。
平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺，眼前萬里江山。
【注】這首詞作于淳熙十二年（公元1185年）前后，此時(shí)辛棄疾約45歲，貶官為民，閑居帶湖。
15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．“饑鼠”“蝙蝠”形象地寫出了詞人半夜眼中所見，表明這是久已無人居住的破屋。
B．“屋上”二句用擬人手法寫出了詞人耳中所聞，屋外狂風(fēng)暴雨，窗紙破爛，瑟瑟自語。
C．上闋四句語言平淡，運(yùn)用白描手法，渲染出獨(dú)居的環(huán)境氛圍，為下闋抒情作了鋪墊。
D．下闋“眼前萬里江山”一句寫出詞人心中所思所想，表達(dá)對(duì)眼前大好河山的贊嘆。16．全詞表現(xiàn)了詞人怎樣的情思？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共10分）
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《短歌行》中“_______________，_______________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)，可望不可即的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。
（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中“_______________，_______________”兩句，表現(xiàn)了當(dāng)年劉裕率軍北伐時(shí)的強(qiáng)大氣勢(shì)。
（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中“_______________，_______________”兩句，道出李白蔑視權(quán)貴的傲岸不屈。
（4）《勸學(xué)》中“_______________，_______________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。
（5）《赤壁賦》中，作者借“客”之口，以“_______________，_______________”來隱喻人生的短暫和渺小，可謂生動(dòng)形象。
三、語言文字運(yùn)用（16分）
（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）
閱讀下面的文字，完成18-20題。
材料一
“北溪二號(hào)”是俄氣公司和歐洲公司的合作項(xiàng)目。俄氣獨(dú)家持股，并承擔(dān)一半費(fèi)用。2022年9月26日，該管道兩條線路幾乎同時(shí)發(fā)生爆炸。
2023年2月8日，（甲）普利策獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)調(diào)查記者西摩·赫什，爆料稱拜登政府是“北溪”天然氣管道爆炸事件的真兇，并詳細(xì)披露了美國(guó)聯(lián)合挪威實(shí)施爆炸的全過程：在俄烏沖突爆發(fā)之前，美高層就威脅對(duì)“北溪”管道下手；2022年6月，美國(guó)借助北約年度軍演，在管道附近演練；隨后，潛水員便在管道的保護(hù)罩上安裝了炸藥。
3月7日，（乙）《紐約時(shí)報(bào)》援引美國(guó)政府官員的話稱，據(jù)情報(bào)，一個(gè)“親烏克蘭團(tuán)體”炸毀了“北溪”管道。德國(guó)《時(shí)代》周報(bào)則披露：德方正在調(diào)查由五男一女組成的一個(gè)“親烏克蘭團(tuán)體”，該團(tuán)體使用假護(hù)照，租借的一艘船只中有爆炸物痕跡。
12日，烏克蘭外長(zhǎng)庫列巴在接受德國(guó)《圖片報(bào)》采訪時(shí)指責(zé)美西方媒體發(fā)布關(guān)于“親烏克蘭團(tuán)體”破壞“北溪”管道的報(bào)道是一種“經(jīng)過協(xié)調(diào)的行動(dòng)”。
4月6日，調(diào)查“北溪”管道爆炸事件的瑞典檢察官馬茨·永奎斯特說：調(diào)查顯示，制造爆炸的最有可能是“一個(gè)由國(guó)家發(fā)起的團(tuán)伙”。
材料二
信息時(shí)代產(chǎn)生海量信息，這能很好地幫助我們，也會(huì)煩擾我們。有的信息被隱瞞、夸大、剪裁和篡改，以達(dá)到某種目的；有的信息本身就是假的，以訛傳訛；有的信息是真實(shí)的，但音量微弱；有的信息是真實(shí)的，但導(dǎo)向不正或格調(diào)不高；有的信息導(dǎo)向正、格調(diào)高，但并不一定切合自身的實(shí)際。
18．畫橫線的句子為長(zhǎng)句，運(yùn)用長(zhǎng)句，一般是為了表達(dá)比較豐富的含義或復(fù)雜的情感。例如：
當(dāng)下的我們?cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中可以通過重陽節(jié)放紙鳶的活動(dòng)來寄托對(duì)美好生活的愿景。
仿照這一例句，以自己的家鄉(xiāng)文化生活為陳述內(nèi)容寫一個(gè)長(zhǎng)句。句式結(jié)構(gòu)基本一致，不透露考生信息。（3分）
19．請(qǐng)結(jié)合材料二，完成下列語句補(bǔ)寫，使之符合邏輯推斷，不超過25個(gè)字。（3分）
只有___________的信息，才能夠真正幫到我們。
20．面對(duì)海量信息，需通過理解辨析、辨識(shí)立場(chǎng)、多角度分析等原則形成獨(dú)立判斷。綜合理解上述材料，你認(rèn)為赫什的爆料（甲）和《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道（乙）哪一個(gè)可信度高，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理。（5分）
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（5分）
21．下面是某省攝影家協(xié)會(huì)發(fā)布的“記住鄉(xiāng)愁”系列攝影作品征集活動(dòng)啟事的正文，其中有五處使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。（5分）
為展示我省歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的魅力，省攝影家協(xié)會(huì)自即日起面向全省攝影愛好者征集“記住鄉(xiāng)愁”系列攝影作品。作品可呈現(xiàn)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的古樸模樣，也可通過新舊對(duì)比呈現(xiàn)歷史的足跡、展現(xiàn)新時(shí)代的城鄉(xiāng)風(fēng)貌。投稿作品必須為原創(chuàng)作品，單幅或組圖都行。投稿者應(yīng)發(fā)誓所投送的作品不侵犯他人的合法權(quán)益。來稿要是采用，我們將按照規(guī)定惠寄稿酬。歡迎廣大攝影愛好者踴躍賜稿。
四、寫作（60分）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
進(jìn)入高中，學(xué)科知識(shí)量增大，綜合性增強(qiáng)，如何達(dá)到自己的學(xué)業(yè)目標(biāo)呢？有人說，興趣是通向成功的首要條件，因?yàn)榕d趣可以助你戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種挫折與困難：也有人說，堅(jiān)持才是收獲成功的先決條件，因?yàn)閳?jiān)持可以讓你保持不息的動(dòng)力。
以上材料對(duì)你有何啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
2023—2024學(xué)年上學(xué)期高一語文期末聯(lián)考答案
1．B（A項(xiàng)，“秦朝開始實(shí)行的‘物勒工名’制度和建立的從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)”錯(cuò)誤，由材料一可知，“‘物勒工名’制度”在秦國(guó)時(shí)就已經(jīng)有了，并不是到秦朝時(shí)才開始實(shí)行的。C項(xiàng)，“主要得益于”錯(cuò)誤，沒有依據(jù)，材料一說的是“正是有‘精益求精’的精神，有制度做保證……鑄就東方文明古國(guó)的燦爛文化”，并沒有強(qiáng)調(diào)哪一個(gè)更重要。
D項(xiàng)，“‘生行莫入，熟行莫出’是調(diào)節(jié)同行業(yè)內(nèi)不同行幫之間……”錯(cuò)誤，由材料三可知，“生行莫入，熟行莫出”是調(diào)節(jié)不同行業(yè)之間的矛盾的“游戲規(guī)則”。）
2．D（A項(xiàng)，“而德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面則難以和中國(guó)相提并論”錯(cuò)誤，屬無中生有。材料一中說的“如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家”只是如今的現(xiàn)狀，并沒有將中國(guó)和這些國(guó)家的過去進(jìn)行比較。
B項(xiàng)，“能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)讓‘中國(guó)制造’成了精致美好、質(zhì)量信得過的標(biāo)簽”錯(cuò)誤，材料一說的是“全社會(huì)也要尊重能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)，讓‘中國(guó)制造’成為精致美好、質(zhì)量信得過的標(biāo)簽”，而選項(xiàng)“成了”將未然變成已然，不符合客觀實(shí)際。
C項(xiàng)，“至近現(xiàn)代已被淡化，時(shí)至今日又煥發(fā)了新的生命力”錯(cuò)誤，結(jié)合材料二中的“待到民國(guó)時(shí)期．孫中山……重要規(guī)范”可知“至近現(xiàn)代已被淡化”錯(cuò)。）
3．A（A項(xiàng)，“在工業(yè)化早期階段，德國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品根本談不上精致，德國(guó)人到英國(guó)展出產(chǎn)品……”錯(cuò)誤，材料一只是在開篇部分提到了“一般都先想起德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家”，并沒有表達(dá)任何相關(guān)觀點(diǎn)。B項(xiàng)，可以作為論據(jù)支撐“工匠在古代的社會(huì)地位不算高，但有很多匠人名垂青史”這個(gè)觀點(diǎn)，和原材料中舉到的魯班、李冰等人的例子作用相同。C項(xiàng)，可以作為論據(jù)支撐“工匠制度的傳承發(fā)展，漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念，體現(xiàn)了特有的‘中國(guó)氣質(zhì)’，對(duì)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力”這個(gè)觀點(diǎn)。D項(xiàng)，可以作為論據(jù)支撐“精品的產(chǎn)出當(dāng)然需要制度作保障”這個(gè)觀點(diǎn)。）
4．①采用總分式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，先總說，后分說；②論證中綜合運(yùn)用了多種論證方法，如引證法、例證法等。
論證上的特點(diǎn)一般需要從論證結(jié)構(gòu)、論證方法、論證角度等方面考慮。
材料三先分，“要想重建中國(guó)的‘工匠精神’，需要我們深入探討中國(guó)‘工匠精神’所需要的制度保障、信仰支撐以及文化支撐”“‘工匠精神’需要用制度做保障，而傳統(tǒng)上這個(gè)制度便是行會(huì)”“作為傳統(tǒng)，‘工匠精神’要用信仰做支撐”，即總說要想重建中國(guó)的“工匠精神”，要深入探討制度保障、信仰支撐以及文化支撐，然后從制度保障、信仰支撐以及文化支撐三方面分別進(jìn)行闡釋。在闡釋的過程中，運(yùn)用了引用論證和舉例論證的方法，如引用俗語指出在匠人眼中，技藝就是財(cái)富；以行業(yè)間共同的“游戲規(guī)則”為例，論證行業(yè)組織具有對(duì)外調(diào)節(jié)各行業(yè)及同行業(yè)內(nèi)不同行幫間社會(huì)矛盾的功能。
5．①全社會(huì)形成尊重能工巧匠創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)的良好氛圍。②形成完備的質(zhì)量監(jiān)管體系和行業(yè)內(nèi)部的監(jiān)管體系。③重視重建“工匠精神”的信仰和文化支撐。
材料一最后一段中的“正是有‘精益求精’的精神，有制度做保證，中國(guó)歷朝歷代才能不斷產(chǎn)出名揚(yáng)四海的精品”“全社會(huì)也要尊重能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)”，即全社會(huì)形成尊重能工巧匠創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)的良好氛圍，需要形成完備的質(zhì)量監(jiān)管體系和行業(yè)內(nèi)部的監(jiān)管體系。
材料三第一段則直接提出“要想重建中國(guó)的‘工匠精神’，需要我們深入探討中國(guó)‘工匠精神’所需要的制度保障、信仰支撐以及文化支撐”“首先，行業(yè)組織具有團(tuán)結(jié)行業(yè)同仁、增強(qiáng)行業(yè)同仁凝聚力和向心力的作用。為維護(hù)行業(yè)同仁的共同利益，行會(huì)都會(huì)通過共同信仰，將行業(yè)同仁組織起來，增強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力”“其次，行會(huì)還具有制定行規(guī)、整合行幫內(nèi)部秩序的作用。每個(gè)行業(yè)內(nèi)部都會(huì)有自己的‘行規(guī)’”“第三，行業(yè)組織還具有對(duì)外調(diào)節(jié)各行業(yè)及同行業(yè)內(nèi)不同行幫間社會(huì)矛盾的功能”，即重視重建“工匠精神”的信仰和文化支撐”，即重視重建“工匠精神”的信仰和文化支撐。
6．D“間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象”錯(cuò)誤。小說通過對(duì)陳秉正一雙手的描寫，贊揚(yáng)了勞動(dòng)人民熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，并沒有批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象，選項(xiàng)屬于過度解讀。
7．B“比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果耍好”錯(cuò)誤。從材料二“樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大木《老農(nóng)陳秉正傳》?？墒牵挥墒痔讓懙嚼先说氖?。有了這雙手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記”來看，老舍同志并沒有拿本文與《老農(nóng)陳秉正傳》比較的意思；同時(shí)《老農(nóng)陳秉正傳》是老舍假設(shè)的作品，并不真實(shí)存在。
8．①細(xì)節(jié)描寫：細(xì)致地對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫，突出他勤勞純樸、熱愛勞動(dòng)的形象。
②語言描寫：陳秉正對(duì)年輕人語重心長(zhǎng)的教育，剛拿到手套時(shí)感慨“這雙手可還沒有享過這個(gè)福！”最后表示自己“我這雙手是戴不住手套的！”
③心理描寫：看到新運(yùn)來的桑杈第一時(shí)間想到集體的事情，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點(diǎn)。
④側(cè)面襯托：副組長(zhǎng)王新春對(duì)陳秉正辛勤勞作的介紹和年輕人勞動(dòng)時(shí)的抱怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他熱愛勞動(dòng)、助人為樂的高尚品德。
（答對(duì)任意兩點(diǎn)得4分）
9．①設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
②情節(jié)一波三折。文章以“手”為線索展開，兩次戴手套，兩次丟手套的零散事情聯(lián)綴起來，有起有落，頗為巧妙。
③伏筆照應(yīng)。文章開篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民形象。
④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。
（答對(duì)任意三點(diǎn)得6分）
10．C【解析】本題考查文言文斷句能力?！暗梢暋钡囊馑际恰暗芍邸保馑纪暾?，關(guān)系緊密，中間不能斷開，排除選項(xiàng)B、D；“外若”修飾“不為忤”，中間不能斷開，排除選項(xiàng)A。
11．C【解析】本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。C項(xiàng)，“文章的‘省’和《勸學(xué)》‘參省’中‘省’的含義相同”錯(cuò)誤，含義不同，《勸學(xué)》中“省”指“省察”。
12．B【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B項(xiàng)，“杜甫因自幼同房琯就有深交”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。由原文“與房琯為布衣交?，g以客董廷蘭罷宰相。甫上疏言：‘罪細(xì)，不宜免大臣’”可知，杜甫和房琯是平民之交，房琯因?yàn)槭芩拈T客董延蘭（牽累），被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫上疏說：“罪行小，不應(yīng)該罷免大臣。”由此可知，原文只是說他們是“平民之交”，并不是“深交”。
13．（1）唐肅宗即位，杜甫穿著破舊的衣服，想要從鄜州投奔皇帝外出停駐的地方，（中途）被寇賊捉住
（2）生在我前面，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，把他當(dāng)作老師。
【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。賦分點(diǎn)：（1）羸服：疲困衰弱。行在：皇帝的住處。為賊所得：被寇賊捉住。
14．①房琯罪??；②房琯有才能；③房琯深憂君主；④房琯有大義。
【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。由原文“甫上疏言：‘罪細(xì)，不宜免大臣’”可知，杜甫上疏說：“罪行小，不應(yīng)該罷免大臣?！庇纱说贸觯?yàn)榉楷g罪??；由原文“琯宰相子，少自樹立為醇儒，有大臣體，時(shí)論房琯才堪公輔，陛下果委而相之”可知，房琯，是宰相的兒子，年輕時(shí)就樹立遠(yuǎn)大理想要成為純?nèi)?，有大臣的體器，時(shí)人認(rèn)為房琯有三公之才，陛下果然委以宰相一職，由此得出，房琯有才能；由原文“觀其深念主憂，義形于色”可知，我看他深切地為陛下?lián)鷳n，形色中顯出大義，由此得出，房琯深憂君主，有大義。
【參考譯文】杜甫字子美，年輕時(shí)貧困不能夠依靠己力而有作為，離家出游吳越、齊趙之間。李邕驚嘆他的才器，主動(dòng)前去見他。（杜甫）考進(jìn)士沒有考中，困居在長(zhǎng)安。
天寶十三年，唐玄宗到太清宮舉行朝獻(xiàn)典禮，到太廟舉行朝享典禮并到南郊祭天，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦?；噬蠈?duì)這幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命，命令宰相考試文辭，提拔為河西尉，杜甫沒有接受任職，后來改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。（杜甫）多次獻(xiàn)上賦和頌（兩種文體），于是就自己大力贊揚(yáng)自己，并且說：“自先祖恕、預(yù)以來，繼承儒學(xué)保有官位十一代，等到（祖父）審言時(shí)，憑文章出眾而顯貴于中宗時(shí)。臣依賴?yán)^承的祖業(yè)，從七歲開始寫文章，將近四十年，然而卻衣不蔽體，常?？咳私訚?jì)生活，私下里擔(dān)心漂泊而死于路途溝壑，還希望皇上同情、憐愛我。如果讓臣依照先祖為國(guó)守職的往事來任用臣，使臣從久遭困辱的泥淖中掙出，那么臣的著述，即使不足以宣揚(yáng)《六經(jīng)》，在文章的沉郁頓挫、逢時(shí)隨機(jī)撰作上，可以企望趕得上揚(yáng)雄、枚皋。有這樣的臣子，陛下怎能忍心舍棄不用呢？”
適逢安祿山叛亂，皇上逃入四川，杜甫避亂奔走于涇、渭等三江流域。唐肅宗即位，杜甫穿著破舊的衣服，想要從鄜州投奔皇帝外出停駐的地方，（中途）被寇賊捉住。至德二年，杜甫逃往鳳翔拜謁唐肅宗，被授右拾遺的官職。杜甫和房琯是平民之交，房琯因?yàn)槭芩拈T客董延蘭（牽累），被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫上疏說：“罪行小，不應(yīng)該罷免大臣?！碧泼C宗大怒，召見三司來質(zhì)問。宰相張鎬說：“如果讓杜甫抵罪，這是在斷絕進(jìn)言的道路?！碧泼C宗（怒氣）才緩解。杜甫謝恩并說“房琯是宰相的兒子，年輕時(shí)就樹立遠(yuǎn)大理想要成為純?nèi)澹写蟪嫉牟牌?，時(shí)人認(rèn)為房琯有三公之才，陛下果然委以宰相一職。我看他深切地為陛下?lián)鷳n，形色中顯出大義，只是他的性情失之于粗疏。我感嘆他功名未就，志氣被挫敗，希望陛下您棄小錯(cuò)取大德，所以冒死上疏，我言詞近于激烈、違背了圣意。陛下赦免了罪當(dāng)百死的我，又賜我性命，這是天下的大幸，不僅我獨(dú)自蒙受圣恩?！钡腔实蹚拇撕苌僭诓杉{他的進(jìn)言了。
當(dāng)時(shí)到處是盜寇搶掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活終年艱難貧窮，幼弱的家人甚至被餓死，因此朝廷允許杜甫自行前往鄜州探視。跟隨肅宗回到京城，出任華州司功參軍一職。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西二川兵馬，杜甫前往投靠他。嚴(yán)武再次統(tǒng)領(lǐng)劍南時(shí)，上表朝廷推薦杜甫為參謀，檢校工部員外郎。嚴(yán)武因?yàn)榕c杜甫是世交，對(duì)待杜甫非常友好，親自到杜甫家探望。杜甫見嚴(yán)武，有時(shí)不戴頭巾，而性格狹隘急躁狂誕傲慢，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武床，瞪著眼說：“嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子”，嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心恨杜甫。有一天想要?dú)⒍鸥丸髦荽淌氛乱?。召集官吏在門前，嚴(yán)武將出去的時(shí)候，帽子被簾子的鉤鉤住好幾次，左右的人（把這件事）告訴嚴(yán)武的母親，嚴(yán)武的母親跑去相救，嚴(yán)武才作罷，只殺了章彝。嚴(yán)武死后，崔旰等作亂，杜甫往來于梓州、夔州之間。于是客居耒陽。當(dāng)?shù)乜h令送給他烤牛肉和白酒，大醉后一個(gè)晚上死去，終年五十九。
杜甫為人曠達(dá)放蕩不拘小節(jié)，喜好談?wù)撎煜碌拇笫?，空闊而不貼合實(shí)際。年輕時(shí)與李白齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)稱為李杜。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅(jiān)持自己的氣節(jié)不被玷污，創(chuàng)作詩歌，感傷世事同情弱者，忠誠(chéng)不忘君主，人們都哀憐他的忠義。
15．D“對(duì)眼前大好河山的贊嘆”錯(cuò)誤，“布被秋宵夢(mèng)覺，眼前萬里江山”意思是布被單薄，疾風(fēng)驟雨的秋夜，從夢(mèng)里醒來，眼前依稀還是夢(mèng)中的萬里江山。醒后猶自留連夢(mèng)境，而非“眼前”的江山。
16．①詩人用饑鼠、蝙蝠、風(fēng)雨、窗紙等意象，描繪了一幅蕭瑟破敗的景象，抒發(fā)了詞人內(nèi)心的孤寂凄涼之感；②作者平生為了國(guó)事奔馳于塞北江南，失意歸來后則已頭發(fā)花白、容顏蒼老，借此表達(dá)了作者平生為了國(guó)事操勞奔走，終老時(shí)卻落得罷官閑居，壯志未酬的心酸；③他半夜驚覺，夢(mèng)中和現(xiàn)實(shí)落差之大，表現(xiàn)出詞人志在千里的理想和崇高的報(bào)國(guó)熱情。
【解析】上片所描寫?zhàn)囸I老鼠、蝙蝠、風(fēng)、急雨等景物，夜出覓食的饑鼠繞床爬行，蝙蝠居然也到室內(nèi)圍燈翻飛，而屋外卻正逢風(fēng)雨交加，破裂的糊窗紙也在鳴響，寫出了環(huán)境的凄涼；“自語”二字，寫出此處是久已無人居住的破屋，孤寂凄涼之感頓然由生；
“平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏”兩句寫作者平生為了國(guó)事奔馳于塞北江南，失意歸來后則已頭發(fā)花白、容顏蒼老，借此表達(dá)了平生為了國(guó)事操勞奔走，終老時(shí)卻落得罷官閑居，壯志未酬的心酸；“布被秋宵夢(mèng)覺”指出了時(shí)令，同時(shí)也暗示了主人公難以入睡。半夜醒來，眼前不是饑鼠蝙蝠，殘燈破窗，而是祖國(guó)的“萬里江山”，醒后猶自留連夢(mèng)境。此句與“平生塞北江南”相呼應(yīng)，平生經(jīng)歷使他心懷祖國(guó)河山，形諸夢(mèng)寐；如今蒼顏白發(fā)，壯志難酬，可心中所思所想，依然還會(huì)夢(mèng)到往日的萬里江山。夢(mèng)中和現(xiàn)實(shí)落差之大，表現(xiàn)出詞人志在千里的理想和崇高的報(bào)國(guó)熱情。
17．（1）明明如月，何時(shí)可掇 （2）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎
（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏 （4）駑馬十駕，功在不舍
（5）寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟
18．例：
新時(shí)代的青年在信息化的當(dāng)下也能夠借助手寫春聯(lián)的做法抒寫內(nèi)心對(duì)來年平安順?biāo)斓钠谂巍?br>今天的我們?cè)诮煌òl(fā)達(dá)的時(shí)代也可以通過端午節(jié)劃龍舟的活動(dòng)來表達(dá)奮勇爭(zhēng)先的豪情。
19．只有大量導(dǎo)向正、格調(diào)高同時(shí)又切合自身實(shí)際的真實(shí)的信息，才能夠真正幫到我們。
20．示例一：赫什的爆料可信度高。（明確觀點(diǎn)）綜合各方信息，“美國(guó)聯(lián)合挪威實(shí)施爆炸”，可以和瑞典官方最新的結(jié)論相互印證；理解辨析各則消息，赫什的爆料有細(xì)節(jié)，顯得更真實(shí)，如“安放炸藥”、“實(shí)施爆炸”等；赫什是普利策獎(jiǎng)獲得者，更有專業(yè)信譽(yù)。
示例二：《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道可信度高。（明確觀點(diǎn)）援引美國(guó)政府官員的話，消息源于情報(bào)，應(yīng)該具有可信度；政府情報(bào)比個(gè)人爆料一般更有說服力；《時(shí)代》周報(bào)披露的內(nèi)容，可以和《紐約時(shí)報(bào)》參互支撐；《紐約時(shí)報(bào)》為美國(guó)知名媒體，應(yīng)該有職業(yè)操守。
21．①“模樣”改為“原貌”或“面貌”；②“都行”改為“均可”；
③“發(fā)誓”改為“保證”；④“要是”改為“一經(jīng)”“一旦被”或“如被”；
⑤“惠寄”改為“奉寄”。（每點(diǎn)1分，滿分5分。）
【解析】①此處的語境是呈現(xiàn)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的“原來面貌”，而不是“模樣”。②“都行”比較口語化，表達(dá)不得體，可改為“均可”。③“發(fā)誓”的意思是莊嚴(yán)地說出表示決心的話或?qū)δ呈绿岢霰ＷC，語氣過重，此詞用在“征集活動(dòng)啟事”中不合適，可改為“保證”。④“要是”比較口語化，不夠得體，可改為“一經(jīng)”“一旦被”“如被”等。⑤“惠寄”是敬辭，用于別人對(duì)自己，不符合語境。此處可改為“奉寄”，用于自己對(duì)別人。
22．這是一道引語類材料作文題。
材料分為兩個(gè)層次，第一層提出問題，進(jìn)入高中，在知識(shí)量增大，綜合性增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)背景下，如何達(dá)成學(xué)業(yè)目標(biāo)；第二層展現(xiàn)不同的人對(duì)此的不同看法，有人強(qiáng)調(diào)興趣的重要性，有人則認(rèn)為堅(jiān)持是成功的先決條件。材料的關(guān)鍵詞即“興趣”與“堅(jiān)持”?！芭d趣”與“堅(jiān)持”應(yīng)當(dāng)說都是促人成功的重要因素，題目設(shè)置的寫作背景是，如何在高中階段達(dá)成學(xué)業(yè)目標(biāo)，基于此，寫作時(shí)要考慮到該背景，思考“興趣”與“堅(jiān)持”對(duì)高中學(xué)習(xí)而言哪個(gè)更能促進(jìn)學(xué)業(yè)的成功，或者可以綜合二者進(jìn)行立意，就學(xué)業(yè)成功而言，既需要以興趣為前提，又需要堅(jiān)持來保駕護(hù)航。

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