本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
閱讀下面一段文字，完成下面小題。
春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意（ ）的山頭，一把雪再也撐不住了，“噗嗤”的一聲，將冷面笑成花面，__________________。
那樣?jì)桑菢用舾?，卻又那樣混沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花；一陣風(fēng)起，每一棵柳都會(huì)吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪壓猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的（ ）都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了。春天有如（ ）的王師，因?yàn)殚L(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來。
而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《尚書》之前，在《詩經(jīng)》之前，在倉頡造字之前，在圖騰出現(xiàn)之前，一只小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時(shí)所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲音來為這季節(jié)命名：“春”。
（選自張曉風(fēng)《春之懷古》，有刪節(jié)）
1. 依次填入文章括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
A. 內(nèi)斂 閑庭深院 旌旗蔽空
B. 綻放 山村水廓 旌旗蔽空
C. 內(nèi)斂 山村水廓 旌旗鮮明
D. 綻放 閑庭深院 旌旗鮮明
2. 下列填入文中劃線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 一首澌澌然的歌便從山麓唱到云端，從山麓唱到低低的荒村，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入籬落，唱入軟溶溶的春泥。
B. 一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入籬落，唱入軟溶溶的春泥。
C. 一首澌澌然的歌便從山麓唱到云端，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥。
D. 一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥。
3. 下列與選文相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 《尚書》又稱《書》《書經(jīng)》，被列為儒家經(jīng)典之一，歷代儒家研習(xí)之基本書籍，是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。
B. 《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，共305篇，又稱“詩三百”，與《離騷》并稱為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)的源頭。
C. 漢字造字的基本方法：象形、指事、會(huì)意、形聲。我國(guó)古代對(duì)造字法有“六書”的提法，除了上述四種外，還包括轉(zhuǎn)注、假借。
D. 圖騰是古代原始部落信仰的某種自然或有血緣關(guān)系的親屬、祖先、保護(hù)神等，用來做本氏族的徽號(hào)或象征：不同地區(qū)和國(guó)家的人有不同的圖騰崇拜。
【答案】1. C 2. D 3. B
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。
第一組，綻放：開放的意思。內(nèi)斂：含蓄，不外露。內(nèi)斂，修飾綠色，形容春天還未明顯在動(dòng)植物的生機(jī)上表露出來的狀態(tài)，呼應(yīng)下文春天的生機(jī)驟發(fā)的狀態(tài)，應(yīng)選用“內(nèi)斂”。
第二組，閑庭深院：指閑落的庭院。山村水郭：指依傍山水的村莊。依據(jù)下文“柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了”，使用“山村水郭”更符合整體意境。
第三組，旌旗蔽空：指彩旗繁多，遮蔽天空。旌旗鮮明：指彩旗鮮艷明確。依據(jù)文意，此處強(qiáng)調(diào)春天的色彩亮麗，故修飾“王師”應(yīng)為“旌旗鮮明”。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。
通讀這句話可知，在描寫的物象上有一個(gè)從高到低的順序，同時(shí)，從語序上看，后面是“山麓”，前一句句末也應(yīng)該是“山麓”與之銜接，據(jù)此排除AC。
而按照位置關(guān)系，應(yīng)是先寫“籬落”，再是“小鴨的黃蹼”，最后到“春泥”，據(jù)此排除B。
故選D。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)、文化常識(shí)的能力。
B.“與《離騷》并稱為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)的源頭”說法錯(cuò)誤?！对娊?jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)的源頭，《離騷》是浪漫主義詩風(fēng)的源頭。
故選B。
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
荊軻刺秦王（節(jié)選）
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣。比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁悾?jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！?br>秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！?br>秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖！”
軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！?br>左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
4. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的用法和意義相同的一組是（ ）
A. 至易水上，既祖，取道 秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣
B. 秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn) 而乃以手共搏之
C. 因左手把秦王之袖 因人之力而敝之，不仁
D. 而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵 項(xiàng)王按劍而跽曰
5. 下列句中加點(diǎn)詞的用法相同的一組是（ ）
①乃遂收盛樊於期之首，函封之②又前而為歌曰③乃朝服，設(shè)九賓④頃之未發(fā)，太子遲之⑤使使以聞大王⑥箕踞以罵曰⑦今行而無信，則秦未可親也⑧皆白衣冠以送之
A. ①②③B. ④⑤⑦C. ②③⑧D. ①⑥⑧
6. 下列與課文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書，又稱《國(guó)策》。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策。
B. 大夫是官職等級(jí)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。后來成為對(duì)有官位者的通稱。文中中庶子是管理國(guó)君的車馬之類的官；郎中是國(guó)君的御用醫(yī)生。
C. 古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。
D. 春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。
【答案】4. A 5. C
6. B
【解析】
【4題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.兩者均為副詞，已經(jīng)。句意：到了易水河岸，祭祀了路神，（荊軻）就上路了。/秦國(guó)與晉國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已明白自己將會(huì)滅亡。
B.介詞，按照。/介詞，用。句意：秦武陽捧著地圖匣子，按次序進(jìn)宮。/只能用空手一起和荊軻搏斗。
C.連詞，于是。/介詞，依靠。句意：于是荊軻左手抓住秦王的衣袖。/借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的。
D.連詞，表順承。/表修飾，不譯。句意：并且按照秦國(guó)的法律，臣子們侍立在殿上的，不能帶一點(diǎn)兵器。/項(xiàng)羽握著劍挺起身問。
故選A。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。
①名詞作狀語，用匣子。句意：于是將樊於期的首級(jí)放在的盒子里封存起來。
②名詞作動(dòng)詞，走上前。句意：荊軻又上前作歌唱道。
③名詞作動(dòng)詞，穿上朝服。句意：于是穿了上朝的禮服，安排下隆重的九賓大禮儀式
④意動(dòng)用法，以……為遲，認(rèn)為……遲。句意：過了一陣還沒有出發(fā)，太子嫌荊軻動(dòng)身晚了。
⑤使動(dòng)用法，使……知道。句意：派遣使者來稟告大王。
⑥名詞作狀語，本義：簸箕，揚(yáng)米去糠的器具。這里用作狀語，像簸箕一樣。句意：像簸箕一樣地張開兩腿坐在地上罵道。
⑦形容詞用作動(dòng)詞，親近。句意：現(xiàn)在去卻沒有什么憑信之物，那么就無法接近秦王。
⑧名詞作動(dòng)詞，穿白色的衣服，戴白色的帽子。句意：都穿著白衣，戴著白帽給他送行。
其中，②③⑧皆為名詞作動(dòng)詞。
故選C。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見文學(xué)文化常識(shí)的能力。
B.“郎中是國(guó)君的御用醫(yī)生”錯(cuò)誤。郎中為宮廷的侍衛(wèi)。
故選B。
參考譯文：
太子和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到易水上，祭過路神，就要上路。高漸離敲著筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出變徵的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又上前作歌唱道：“風(fēng)聲蕭蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷，壯士這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回還!”又發(fā)出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都睜大了眼睛，頭發(fā)都向上豎起頂住了帽子。于是荊軻就上車離去，始終不曾回頭看一眼。到達(dá)秦國(guó)后，拿著價(jià)值千金的禮物，優(yōu)厚地贈(zèng)送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王進(jìn)言，說：“燕王確實(shí)非常懼怕大王的威勢(shì)，不敢出兵來抗拒，愿意全國(guó)上下都做秦國(guó)的臣民，排在諸侯的行列里（意為：燕國(guó)愿意同別的諸侯一起尊秦王為天子）像秦國(guó)的郡縣那樣貢納賦稅，俾能守住祖先的宗廟。他們誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢自己來陳述，恭謹(jǐn)?shù)乜诚路镀诘念^顱和獻(xiàn)上燕國(guó)督亢一帶的地圖，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王。一切聽?wèi){大王吩咐。”
秦王聽了蒙嘉的話，非常高興。于是穿了上朝的禮服，安排下隆重的九賓大禮儀式，在咸陽宮接見燕國(guó)的使者。荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦武陽捧著地圖匣子，按次序進(jìn)宮，到達(dá)殿前的臺(tái)階下，秦武陽臉色都變了，十分害怕，秦國(guó)的群臣對(duì)此感到奇怪。荊軻回過頭來對(duì)秦武陽笑了笑，上前替他向秦王謝罪說：“北方蠻夷地區(qū)的粗鄙人，沒有拜見過天子，所以害怕，希望大王稍微原諒他些，讓他在大王的面前完成他的使命?！?br>秦王對(duì)荊軻說：“起來，取來武陽所拿的地圖!”
荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己伸直身子站起來，掙斷了袖子。秦王拔劍，劍太長(zhǎng)，就握住劍鞘。當(dāng)時(shí)秦王心里又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國(guó)的君臣都驚呆了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。并且按照秦國(guó)的法律，臣子們侍立在殿上的，不能帶一點(diǎn)兵器；那些宮廷侍衛(wèi)握著武器，都排列在宮殿的臺(tái)階下面，沒有君王的命令不能上殿。當(dāng)危急的時(shí)候，來不及召喚階下的侍衛(wèi)，所以荊軻追逐秦王，大家倉猝間驚惶失措，沒有武器用來擊殺荊軻，僅僅用空手一起同荊軻搏斗。這時(shí)，秦王的隨從醫(yī)官夏無且用他手里捧著的藥袋投擊荊軻。秦王還正在繞著柱子跑，倉猝間驚惶失措，不知道怎么辦。侍臣們就說：“大王背著劍!大王背著劍！”秦王于是拔出劍用來攻擊荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻倒下了，就舉起他的匕首投擊秦王，沒有擊中，擊中了柱子。秦王又砍擊荊軻，荊軻被砍傷了八處。荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像簸箕一樣地張開兩腿坐在地上，罵道：“事情之所以沒有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來回報(bào)燕太子啊!”
秦王的侍臣上前，斬殺荊軻。事后，秦王還頭昏眼花了好長(zhǎng)一段時(shí)間。
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
雪屋記
杜瓊（明）
吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績(jī)文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然于郡國(guó)?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。
夫玄冥司令草木消歇閉塞成冬之時(shí)天地積陰之氣濕而為雨寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也。蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨(dú)是邪？孟祥之匿于深山而不為世用，窮而在下，如冰雪冱寒之窮冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不為果哉者，則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪，詎不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。
黃州快哉亭記
蘇轍（宋）
江出西陵，始得平地。其流奔放肆大。南合沅湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？
士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！
元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
7. 對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 而天適雨雪 雨：下雨
B. 蓋有生意弭災(zāi)之功在焉 弭：消除
C 風(fēng)云開闔 闔：閉合
D. 而況乎濯長(zhǎng)江之清流 濯：洗滌
8. 下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）
A. 必造其廬焉 盤盤焉，囷囷焉
B. 冀免乎二者之患而已矣 不知東方之既白
C. 使其中不自得 吾其還也
D. 窮耳目之勝以自適也哉 君臣固守以窺周室
9. 文中畫波浪線的部分，斷句最合理的一項(xiàng)是（ ）
A. 夫玄冥司/令草木消歇閉塞/成冬之時(shí)/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪
B. 夫玄冥司令/草木消歇閉塞/成冬之時(shí)/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪
C. 夫玄冥司/令草木消歇/閉塞成冬之時(shí)/天地積陰之氣濕而為/雨寒而為雪
D. 夫玄冥司令/草木消歇/閉塞成冬之時(shí)/天地積陰之氣/濕而為雨/寒而為雪
10. 下列句子全都符合蘇轍所說“快哉”的一組是（ ）
①草木行列，煙消日出 ②此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之 ③曹孟德、孫仲謀之所脾睨 ④周瑜、陸遜之所馳騖 ⑤張君不以謫為患，而自放山水之間 ⑥連山絕壑，長(zhǎng)林古木
A. ①②⑤B. ②③④C. ①③⑤D. ④⑤⑥
11. 下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 《雪屋記》首段交代了“雪屋”命名緣由及本文的寫作緣由。
B. 《雪屋記》一文前后照應(yīng)，如第一段贊主人“志行高潔”，第二段又以雪“表其高潔之志行”相呼應(yīng)。
C. 《黃州快哉亭記》倒數(shù)第二段的結(jié)尾從正面收結(jié)，進(jìn)一步襯托張夢(mèng)得曠達(dá)胸襟的可貴。
D. 《黃州快哉亭記》是一篇寫景、敘事、議論緊密結(jié)合并融為一體的文章。
12. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也。
②使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？
13. 兩篇文章都是借物抒懷的散文，所抒發(fā)的情感有何異同？
【答案】7. A 8. D 9. B 10. C 11. C
12. （1）這種雪，不僅僅因他的顏色潔白而值得推崇（看重）。（2）假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕?，那么，在什么地方?huì)不感到快樂呢？
13. 《黃州快哉亭記》表面上反映了作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實(shí)際上也流露出他對(duì)政治失意的牢騷和不平?！堆┪萦洝肥惆l(fā)了對(duì)徐孟祥高潔的志行的贊美。
【解析】
【7題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
A.“雨”，落下，降下。句意：正趕上天下大雪。
故選A。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.語氣詞，無意義。/形容詞詞尾，……的樣子。句意：一定會(huì)到他家拜訪。/曲折回環(huán)的樣子。
B.結(jié)構(gòu)助詞，的。/用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：希望能夠避免這兩者的憂患罷了。/不知道東方已經(jīng)變白。
C.代詞，他的。/語氣詞，表示祈使的語氣。句意：假使他的心中不坦然。/我們還是回去吧。
D.連詞，表目的關(guān)系。句意：盡享耳目的美景來自求安適呢。/君臣牢固地守衛(wèi)著，來窺視周王室的權(quán)力。
故選D。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：水神發(fā)號(hào)施令，草木停止生長(zhǎng)，（干枯凋零），這是冬季來臨的時(shí)候。天地郁積陰冷之氣，空氣潮濕就會(huì)下雨，天氣寒冷就會(huì)下雪。
“濕而為雨”和“寒而為雪”句式相同，“濕”前斷句，排除AC；
“消歇閉塞”是“草木”的謂語，所以應(yīng)在“塞”后面斷開，排除D。
故選B。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
①由原文“西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)。此其所以為‘快哉’者也”可知，交代了把亭子稱為“快哉”的原因，包括“草木行列，煙消日出”。
②由原文“宋玉曰：‘此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！’玉之言，蓋有諷焉”可知，“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之”是宋玉對(duì)楚襄王諷刺，不是符合蘇轍所說“快哉”。
③④由原文“至于長(zhǎng)州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗”可知，交代了足夠讓世俗之人稱快的原因。包括“曹孟德、孫仲謀之所脾睨”“周瑜、陸遜之所馳騖”。
⑤由原文“今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者”可知，蘇轍認(rèn)為張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。符合符合蘇轍所說“快哉”。
⑥由原文“不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉”可知，如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢？所以作者認(rèn)為如果不能保持一顆坦然之心，那么即使“連山絕壑，長(zhǎng)林古木”也是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，不是符合蘇轍所說“快哉”。
排除帶有②⑥的選項(xiàng)。
故選C。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“從正面收結(jié)”錯(cuò)誤。由原文“不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉”可知，如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢。這是從反面收結(jié)。
故選C。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“是”，這；“獨(dú)”，僅僅；“尚”，推崇。
（2）“其中”，他的內(nèi)心；“適”，到，往；“將何適而非快”，賓語前置句，“將適何而非快”。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章表達(dá)的思想感情的能力。
《黃州快哉亭》在記述了建造亭子的有關(guān)問題之后，即描繪登臨所見的景色并由此而引起感慨，抒發(fā)議論： 認(rèn)為士處于世，應(yīng)像張夢(mèng)得這樣心中坦然，“何適而非快”，并以此慰勉包括作者自己在內(nèi)的所有被貶的人。文章表面上反映了作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實(shí)際上也流露出他對(duì)政治失意的牢騷和不平。
《雪屋記》寫徐孟祥在深山中隱匿而無法被當(dāng)朝者起用，窮苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天，等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性，這不是（之前的事情）的結(jié)果，就像是雪有孕育生物消弭災(zāi)害的功效（是本身就存在的）。所以本文抒發(fā)了對(duì)徐孟祥高潔的志行的贊美。
參考譯文：
雪屋記
杜瓊（明）
吳地有個(gè)讀書人叫徐孟祥的，其能讀書著文，且志行高潔，家住光福山中。跟隨他學(xué)習(xí)的人很多，他的名聲在吳地隱約可聞?？N紳大夫如果到西山游覽，一定會(huì)到他家拜訪。徐孟祥曾經(jīng)建了幾間房子，屋頂用白茅覆蓋，不作豪華修飾，只在屋內(nèi)粉上白泥，很像一座雪屋。建成以后，正趕上天下大雪，于是用“雪屋”來給他命名。范陽盧舍人用古隸書為他的雪屋寫了匾額，與徐孟祥交好的官員，寫詩來歌詠他的雪屋，叫我來為他的雪屋作記。
水神發(fā)號(hào)施令，草木停止生長(zhǎng)，（干枯凋零），這是冬季來臨的時(shí)候。天地郁積陰冷之氣，空氣潮濕就會(huì)下雨，天氣寒冷就會(huì)下雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，千里白茫茫，將山林大地全部覆蓋。萬物被埋沒無法看到，那萬物的生機(jī)不就差不多停止了嗎？誰也沒想到，其生機(jī)反而寄托在大雪之中呢。所以冬至這個(gè)節(jié)氣，處在小雪之后，大雪之前，但一陽已經(jīng)在五陰之下孕育呢。因此，臘月中有大雪，那么來年春天就會(huì)豐收，人們也不會(huì)患疾病。這種雪，不僅僅因他的顏色潔白而值得推崇（看重），大概還在于蘊(yùn)含生機(jī)，消弭災(zāi)禍的作用吧。遠(yuǎn)古的人，有的在樹上居住，有的在洞中生活，在樹上居住會(huì)跌落，在洞穴生活會(huì)生病。圣人建房居住，希望能夠避免這兩者的憂患罷了，最初并沒有后世那種豪華奢侈的裝飾啊。徐孟祥讀書學(xué)習(xí)古人，蓋茅草為屋，不講究豪華奢侈，也許他是像古人那樣的吧？現(xiàn)在又加上（房子建成之時(shí)）又下了雪，難道也是在彰顯他高潔的志行嗎？?jī)H僅是這樣嗎？孟祥隱居在深山，但不為世俗所重用，困窘卑微就好像整個(gè)冬天凝結(jié)的冰雪。至于他把善行施與別人，有成就他人的想法，自己（卻）不占有成果的情形，就又如同雪有生長(zhǎng)萬物消弭災(zāi)禍的功效??！把屋子取名為雪，難道不是很正確嗎？至于打開屋門，觀賞雪的姿態(tài)風(fēng)度，就表現(xiàn)在各位作者描寫雪屋的文章之中了，我就不再多寫了。
黃州快哉亭記
蘇轍（宋）
長(zhǎng)江流出西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰闊大。從南邊與沅水、湘水匯聚，向北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水勢(shì)浩大，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長(zhǎng)江的美景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到長(zhǎng)江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍?jiān)谕は碌慕斜曢L(zhǎng)嘯。景物變化很快，猶言驚心動(dòng)魄，不能長(zhǎng)久地欣賞。能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一指點(diǎn)。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長(zhǎng)江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的地方，那些流傳下來的風(fēng)范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。
從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快??！這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷諫的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時(shí)，生不逢時(shí)的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？
讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕敲?，在什么地方?huì)不感到快樂呢？（讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情開朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？）張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！
元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。
第Ⅱ卷（本卷共12小題，共117分。）
14. 閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。
秋興
陸游
白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來三見故山秋。
醉憑高閣乾坤迮，病入中年日月遒。
百戰(zhàn)鐵衣空許國(guó)，五更畫角只生愁。
明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。
［注］①迮：狹窄。
（1）下面關(guān)于這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “醉憑高閣乾坤迮”既指國(guó)土淪喪、山河破碎、金甌殘缺，也暗指作者在官場(chǎng)上屢遭排擠與打擊。
B. “病入中年日月遒”流露出作者人生易老，歲月將盡的無限傷心。
C. “百戰(zhàn)鐵衣空許國(guó)，五更畫角只生愁”是實(shí)寫，表達(dá)作者渴望通過參軍，身經(jīng)百戰(zhàn)，建立顯赫功勛。
D. 本詩結(jié)構(gòu)對(duì)仗工整，風(fēng)格沉郁頓挫，近于杜詩，作者的愛國(guó)熱情可窺一斑。
（2）根據(jù)中間兩聯(lián)，概況作者“愁”的原因。
（3）簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。
【答案】（1）C （2）壯志難酬，懷抱未展；中年多病，時(shí)光日迫；國(guó)土淪喪，戰(zhàn)事未寧。
（3）尾聯(lián)寓情于景，描寫煙雨中桐江岸邊的丹楓、釣船，既照應(yīng)標(biāo)題“秋”，又寄托了自己隱逸的愿望，也暗含無奈和苦悶之情；尾聯(lián)運(yùn)用想象，描寫自己煙雨中到桐江垂釣的畫面，表達(dá)了隱逸的愿望，也暗含了無奈和苦悶之情。
【解析】
【小問1詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。
C.“實(shí)寫”說法錯(cuò)誤，本句是說他渴望通過參軍，身經(jīng)百戰(zhàn)，建立顯赫功勛，五更時(shí)分，軍中吹奏畫角的畫面，這些都是作者想象的戰(zhàn)斗之景，不是現(xiàn)在經(jīng)歷的，因此屬于虛寫，不是實(shí)寫。
故選C。
【小問2詳解】
本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和作者情感的能力。
“醉憑高閣乾坤迮”“乾坤迮”迮是狹窄，為什么作者覺得天地狹窄呢？結(jié)合南宋朝廷偏安于一隅的事實(shí)，指國(guó)土淪喪、山河破碎，這是“愁”的原因之一；
“病入中年日月遒”“日月遒”“遒”，迫近，作者年老多病，接近晚年，在詩歌中也流露出人生易老，歲月將盡的無限傷心，這是“愁”的原因之二；
“百戰(zhàn)鐵衣空許國(guó)，五更畫角只生愁”“百戰(zhàn)”，戰(zhàn)事不斷，國(guó)家不寧，這是“愁”的原因之三；
“空許國(guó)”“空”，白白地，徒然而無措，空有殞國(guó)之壯志，卻無法施展，這是“愁”的原因之四。
【小問3詳解】
本題考查學(xué)生賞析詩句表達(dá)效果的能力。
首先準(zhǔn)確理解本句含義，“明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟”意思是明天早上我要去桐江岸邊，選一株丹楓樹系我的漁船。
然后賞析表達(dá)技巧：從結(jié)構(gòu)上來看，結(jié)尾出現(xiàn)煙雨中桐江岸邊的丹楓和釣船，能照應(yīng)標(biāo)題“秋興”，結(jié)構(gòu)完整；
從抒情方式角度分析：結(jié)尾句是在桐江岸邊，選一株丹楓樹系漁船，作者想象的“桐江”，語出自范曄《后漢書》，記載東漢的嚴(yán)光，字子陵，是光武帝劉秀的好友，他不肯入仕，而垂釣于桐廬江畔，過起了隱居山林的生活。所以,“桐江”或者“桐江釣叟”就成了古代詩文中表達(dá)淡泊名利、辭官歸隱意思的典故。所以尾聯(lián)借“桐江”系舟，將隱逸歸隱、無奈和苦悶情感寄寓景中；
從表現(xiàn)手法角度分析：明天早上我要去桐江岸邊，選一株丹楓樹系我的漁船，煙雨中桐江垂釣，這是未發(fā)生的事情，是想象，屬于虛寫，表達(dá)了隱逸的愿望，也暗含了無奈和苦悶之情。
15. 按要求寫出下列名句。
（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，作者舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的過渡句是：“_______，_______。”
（2）韓愈的《師說》中，作者用一個(gè)反問句說明每個(gè)人都會(huì)有疑惑的句子是：“_______，_______？”
（3）在《子路曾皙冉有公西華侍坐》中，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象“_______，_______”。
（4）《阿房宮賦》中用比喻描寫連接樓閣之間的走廊和翹起的屋檐形態(tài)的句子是：“_______，_______?！?br>（5）蘇洵在《六國(guó)論》中提到齊國(guó)滅亡的主要原因的一句是：“_______?！?br>【答案】 ① 攜來百侶曾游 ②. 憶往昔崢嶸歲月稠 ③. 人非生而知之者 ④. 孰能無惑 ⑤. 浴乎沂 ⑥. 風(fēng)乎舞雩 ⑦. 廊腰縵回 ⑧. 檐牙高啄 ⑨. 與嬴而不助五國(guó)也
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
注意重點(diǎn)字詞的寫法：崢嶸、稠、孰、雩、 嬴。
閱讀下面文章完成后面問題。
穿過岑寂的碎片 朱以撒
那方不毛之地一直為我神往。
我常常會(huì)留意典籍上、畫冊(cè)上的一些殘破紙片。這些紙片總是令我心弦一顫：該不會(huì)又是樓蘭的碎片吧？湊近一瞥，十有八九，真是樓蘭出土的殘破紙片。
樓蘭，真是離我太遙遠(yuǎn)，又太親近了。
曾經(jīng)想過，樓蘭于我來說，已不是地域上的一個(gè)名稱了，而是一種精神領(lǐng)域的烙印。一開始我不知它具體的方位，只為那種莽原氣象蒼涼氣息吸引，心想什么時(shí)候也走去看看。后來有人告知樓蘭在羅布泊附近，不由讓我倒吸了一口冷氣：天啊!行動(dòng)的信念頓時(shí)萎縮了不少。倘沒有天賜的力量，是斷斷難以進(jìn)入這神秘領(lǐng)地的。
我分外喜愛樓蘭的殘紙，從外觀上看，邊緣都被對(duì)光的風(fēng)霜啃噬得斑駁陸離，猶如一片片洞見筋脈的黃葉。原先，貫穿紙片使其排列有序的細(xì)韌皮條，經(jīng)不過風(fēng)雨磨洗，不知哪一日清晨呼啦啦分崩離析，這一摞摞記載樓蘭心跡的奇紙本霎時(shí)如天女散花，散亂而破碎，再也無從整理。有序頓成無序，整飭變成蕪雜。一些重要的記載被風(fēng)吹雨打腐爛去，一些關(guān)鍵的詞組也剝蝕風(fēng)化，神秘的氣息開始飛揚(yáng)，越往后越神秘莫測(cè)。這里總是蒼涼之至，只是死寂中蘊(yùn)含無限的飽滿。我想會(huì)有一些人，面對(duì)那無盡荒漠的方位，踮起腳神往地張望。
我們完全可以在精神上還原、再現(xiàn)當(dāng)年豐饒的場(chǎng)景！
兩千多年前的樓蘭，何等富庶和滋潤(rùn)呀!這個(gè)美麗的綠洲王國(guó)有如豐滿而嫵媚的少婦，林木蔥蘢，水草豐茂，波光蕩漾，百鳥啁啾，真正是一片樂土。它使黃河文化、恒河文學(xué)和古希臘文化水乳交融。樓蘭以它的消失，使人感到再滋潤(rùn)飽滿的生命，也會(huì)如流星一般，在瞬間化為虛無。
這些古典的碎片由于沒有完整性，它使人們也就看到一個(gè)碎片的樓蘭，只看到那些舞文弄墨的樓蘭人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨跡里，這時(shí)的書體，正處在隸楷若即若離的階段，那種楷有隸意、隸含楷法的駁雜膠著狀態(tài)，有味品之不厭。這些墨跡和相應(yīng)時(shí)期的魏晉名流風(fēng)格如隔江海。樓蘭殘紙墨跡總是那么素樸，淡墨青衫—般天然動(dòng)人。當(dāng)然，這些筆畫真的沒有寫好，讀起來直讓我皺眉頭，不像是專門訓(xùn)練過的書手所為。深目高鼻的樓蘭人，此時(shí)還沒有學(xué)會(huì)含蓄呢。有時(shí)用筆恍若馬背上揮刀，直通通地就揮了過去。這宛如在紙面上作長(zhǎng)槍大戟格斗，咣當(dāng)作響。我當(dāng)然不太習(xí)慣這種表現(xiàn)方式，覺得太拋筋露骨，只是書寫中一如既往地不作態(tài)，則是我屢屢贊美的。這時(shí)的江南名士，已經(jīng)能寫得一手流暢婉轉(zhuǎn)的好字，樓蘭人的字跡卻都處在未完成的品相里，似乎等著后人去彌補(bǔ)?？墒俏腋械搅俗掷镄虚g充溢的宗教神秘的氣息。佛教進(jìn)入中原，首先要途經(jīng)此地，是這里的人過早地皈依了嗎？這真是一個(gè)饒有深味的問題：有技巧的人足以達(dá)到完美，卻全然寫不出如此韻致，是心靈空間缺少了什么吧？
我覺得沒有必要回避斯文赫定這個(gè)也許會(huì)讓人不愉快的名字。20世紀(jì)初，這個(gè)具有探險(xiǎn)血統(tǒng)的人就來到羅布泊附近的荒漠上，發(fā)現(xiàn)了遺棄千年的樓蘭遺址，挖掘的序幕就此拉開。華爾納動(dòng)了點(diǎn)科學(xué)的腦筋，發(fā)明了一種特殊的膠水，專門用來粘走那些活靈活現(xiàn)的鮮艷壁畫；還有一位叫范萊考克的德國(guó)人更絕，跑到荒無人煙的高昌故城的柏孜克里克石窟，硬是用犀利的狐尾鋸，把壁畫連土鋸了下來，然后裝箱運(yùn)走。
這類事情在那個(gè)時(shí)節(jié)委實(shí)太多。如今風(fēng)沙越來越沉重地覆蓋在樓蘭遺址上，終日無絕，漫過基礎(chǔ)，漫過墻堞，漫過城樓，著力剝蝕著突兀處，料想在不久，就連高聳的烽燧也要被遮埋，遺址外卻將茫然無存。一切絢麗和輝煌，在如許長(zhǎng)的歲月中，被黃沙摧殘成一片迷蒙。
只余下樓蘭殘紙了。它們盡管是殘片，卻必將長(zhǎng)存，就像樓蘭上空的長(zhǎng)風(fēng)和樓蘭身體上的沙丘一樣長(zhǎng)存。這些碎片有自身的特性，獲得樸素的色調(diào)和質(zhì)地，尤其是時(shí)日賦予了它們長(zhǎng)存的生命力，已不懼怕世俗利侵入了。
我慢慢地走近樓蘭，當(dāng)然是心路歷程接近了。樓蘭在我心目中破碎萬端，和碎片的紙本一個(gè)模樣。其實(shí)，認(rèn)識(shí)一個(gè)世界要達(dá)到周全是不可能的。面面俱到，反而什么都達(dá)不到，什么都膚淺之至。
從史料的完整性要求來衡量，碎片使人憐愛不已，但它的物質(zhì)價(jià)值已抵不上完好者。若從審美價(jià)值上說，碎片卻具有相當(dāng)強(qiáng)的象征性，借殘象以會(huì)意，妙在存殘之間，藏顯之外。碎片才是歷史的真實(shí)寫照，洗盡了絢麗的色彩，蘊(yùn)涵著久遠(yuǎn)的蒼煙落照，一身的素樸憨厚，一看就知道穿越了千年岑寂。凝視這些碎片，感傷的潮水還是不由自主地侵襲過來。
16. “樓蘭，真是離我太遙遠(yuǎn)，又太親近了?！边@一段話在文中有什么作用？
17. 結(jié)合語境，說說下列句子的含義，并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
有時(shí)用筆恍若馬背上揮刀，直通通地就揮了過去。這宛如在紙面上作長(zhǎng)槍大戟格斗，咣當(dāng)作響。
18. 作者筆下的“碎片的樓蘭”具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)把它們概括出來。
19. 本文以“穿過岑寂的碎片”為題目，有何好處？
20. 對(duì)本文理解賞析不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A. 散文的立意并不在于為早已消失的樓蘭古國(guó)立史，而是借助這些歷史的殘片馳思騁想，從而突顯作者的文化關(guān)懷和審美情趣。
B. 邊緣都被時(shí)光的風(fēng)霜啃噬得斑駁陸離，猶如一片片洞見筋脈的黃葉”運(yùn)用比擬與比喻手法，突出了樓蘭紙片的殘破與久遠(yuǎn)。
C. 文章運(yùn)用了時(shí)空順序的結(jié)構(gòu)方式，以精神漫游的方式，在古籍殘片上營(yíng)造出濃濃的歷史氛圍，從而給人以美感和啟迪。
D. “樓蘭人迷蒙的背景”中“迷蒙”一語用得恰切，既符合樓蘭的地域特征，也反映了樓蘭的歷史久遠(yuǎn)，并與“樓蘭殘紙”暗合。
E. 文章通過樓蘭書法與魏晉名流書法的對(duì)比，突出了魏晉書法技巧的完美，并表達(dá)了作者對(duì)樓蘭書法欠缺婉轉(zhuǎn)流暢的惋惜之意。
【答案】16. 總領(lǐng)全文，又揭示文章主旨，一方面是樓蘭在時(shí)間空間上都離我很遙遠(yuǎn)，而另一方面，在心路歷程上我卻與它很親切。
17. 運(yùn)用比喻修辭手法，樓蘭人的書寫不作態(tài)，殘紙上的墨跡很樸素。表達(dá)了我的贊美之情。
18. （1）古樸稚拙的破碎，且神秘莫測(cè)。（2）記錄著樓蘭兩千多年的歷史，是中國(guó)古典文化的見證。（3）記錄著我們的羞辱。（4）引發(fā)我們對(duì)歷史的思考。（5）具有很高的審美價(jià)值。
19. （1）題目中的“碎片”是貫穿全文的線索，點(diǎn)明作者要透視樓蘭遺跡及曾經(jīng)的文明。
（2）生動(dòng)形象，語言優(yōu)美，引人思索，耐人尋味，引起讀者閱讀的興趣。
（3）富有寓意，暗含了作者對(duì)樓蘭文明遭到破壞的思考和感悟 20. CE
【解析】
【16題詳解】
試題分析：本題考查語句作用，可以從內(nèi)容和作用兩個(gè)方面作答。內(nèi)容上主要解釋“遙遠(yuǎn)”和“親近”的含意，結(jié)構(gòu)上因在文章的開頭部分，故主要起總領(lǐng)全文的作用。
【17題詳解】
試題分析：這句話主要運(yùn)用了比喻的修辭手法，分析出山其喻意，即可正確理解其含意，比喻的表達(dá)效果一般是生動(dòng)形象。
【18題詳解】
試題分析：本題的答題區(qū)間為“只余下樓蘭殘紙了……妙在存殘之間、藏顯之外”。將該段內(nèi)容進(jìn)行歸納概括即可得出答案要點(diǎn)。
【19題詳解】
試題分析：這是一道理解文章題目的含意和分析題目作用的試題。題目的含意要結(jié)合文章的主旨來解釋其表層意、深層意和象征意等，題目的作用要從結(jié)構(gòu)作用、內(nèi)容作用和表達(dá)作用等幾個(gè)方面分析。
【20題詳解】
試題分析：C“時(shí)空順序的結(jié)構(gòu)方式”分析不當(dāng)；E、掌握了文章的主題，就能判斷出“突出了魏晉書法技巧的完美，并表達(dá)了作者對(duì)樓蘭書法欠缺婉轉(zhuǎn)流暢的惋惜之意”是有誤的。
點(diǎn)睛：這一類題類似于社科文的理解文意題，但又不完全相同，這類題的內(nèi)容更豐富，考查的點(diǎn)更多，不僅涉及到內(nèi)容，還涉及到表達(dá)技巧、語言風(fēng)格、人物形象等，所以考生要區(qū)別對(duì)待。
21. 魯迅先生評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》時(shí)談到“至于說到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)底小說中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！薄都t樓夢(mèng)》塑造人物注重表現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性及其發(fā)展變化，請(qǐng)從賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳中任選一個(gè)人物結(jié)合魯迅先生的評(píng)價(jià)和作品內(nèi)容簡(jiǎn)要闡明你對(duì)他（她）的理解。
【答案】賈寶玉：隨心所欲、率性自然；鄙棄功名富貴、世俗觀念；幼稚，不諳世務(wù)
林黛玉：才華橫溢；敏感細(xì)膩，極度自尊：尖刻犀利
薛寶釵：端莊穩(wěn)重；處事周全；受封建正統(tǒng)思想影響深
王熙鳳；精明干練，有非凡的治家才能；爽朗大度，善于逢迎；心狠手辣
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查名著閱讀的能力。名著閱讀考查，考點(diǎn)大多落在主要人物、重要情節(jié)和主題理解上，能力層級(jí)多為“識(shí)記”。題型多采用填空題、選擇題和簡(jiǎn)答題，考生只需要在平時(shí)多“識(shí)記”基本的名著知識(shí)，了解名著的名段名角即可。本題要求分析《紅樓夢(mèng)》主要人物形象，解答此類問題，首先明確題干所問，“結(jié)合魯迅先生的評(píng)價(jià)”，魯迅先生的評(píng)價(jià)主要表達(dá)的是“注重表現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性及其發(fā)展變化”，意思是人物的性格不是單一的，是復(fù)雜多變的，考生要從不同角度看一個(gè)人物，寫出人物性格的多樣性，豐富性。然后結(jié)合作品內(nèi)容，根據(jù)要求聯(lián)想名著相關(guān)情節(jié)進(jìn)行概述、分析即可。如選賈寶玉，結(jié)合他的生活環(huán)境、所受的教育概括其性格特點(diǎn)；選林黛玉要結(jié)合其身世背景分析；選薛寶釵要結(jié)合其生活環(huán)境和所受的教育分析；選王熙鳳也要結(jié)合其身世、在賈府的身份地位分析。
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
穩(wěn)，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“平穩(wěn)向好”，也是社會(huì)生活的“穩(wěn)定安康”；是父母牽掛子女的“平平穩(wěn)穩(wěn)”，也是自己追求小目標(biāo)的“穩(wěn)中求進(jìn)”；是網(wǎng)民夸贊對(duì)方很厲害的“老哥，穩(wěn)”，也是表述對(duì)某件事有把握的“穩(wěn)了”?！胺€(wěn)”既是國(guó)家發(fā)展的追求，也是個(gè)人生存的訴求。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，人們更加重視生存發(fā)展的“平穩(wěn)和把握”，更加重視在面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)時(shí)尋求的“內(nèi)心安穩(wěn)”。
你對(duì)“穩(wěn)”有著怎樣的理解？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【答案】例文：
穩(wěn)中求勝
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。
沉穩(wěn)從志而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。
沉穩(wěn)從難而來。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。
沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。
宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。
【解析】
【詳解】本題考查寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。
【審題】首先找到材料的關(guān)鍵詞——穩(wěn)。材料中列舉了關(guān)于“穩(wěn)”的各種形象化的解釋，上至國(guó)家，中至社會(huì)，下至個(gè)人，涉及方方面面。不同的層面對(duì)“穩(wěn)”的詮釋也不一樣，如父母希望子女“平平穩(wěn)穩(wěn)”，如我們希望自己追求小目標(biāo)的時(shí)候“穩(wěn)中求進(jìn)”，如面對(duì)紛亂生活的“內(nèi)心安穩(wěn)”，等等?？忌梢赃x擇任一角度闡述自己的看法，也可以綜合多個(gè)角度談自己的感想。既可以集中筆墨寫“穩(wěn)”，也可以蕩開一筆寫“穩(wěn)”背后的期許和折射的文化。更可以由“穩(wěn)”聯(lián)想到個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家發(fā)展的選擇。
參考立意：①穩(wěn)中求進(jìn)，漫步人生；②讓步子穩(wěn)重，讓心靈充實(shí)；③孜孜獨(dú)行路，發(fā)展穩(wěn)中??；④守住初衷，穩(wěn)住理想。
行文構(gòu)思：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“穩(wěn)中求勝”。然后開篇列舉歷史上與“穩(wěn)”有關(guān)的人物，引出話題；正文圍繞“沉穩(wěn)從志而來”“沉穩(wěn)從難而來”“沉穩(wěn)從無欲而來”三個(gè)方面論述；結(jié)尾部分呼應(yīng)開頭，收束全篇。
素材：
1.身處激流之中，惟有平和的心態(tài)，才能保持穩(wěn)定，而那樣，困難越大，水越深，你會(huì)被抬得越高，最終跳出這狹小的空間，進(jìn)入一片廣闊的世界。
2. 堅(jiān)定目標(biāo)，放穩(wěn)腳步，像竹筍蜜蜂一樣走自己的路，讓別人說去吧，不在乎別人的嘲笑，別人的冷眼。像蜜蜂竹筍那樣用行動(dòng)闡釋自己的努力與堅(jiān)守，堅(jiān)定目標(biāo)，放穩(wěn)腳步。
3. 曾國(guó)藩說過：“至拙能勝至巧?！睆墓胖两瘢瑹o數(shù)至拙之人站在了世界的頂端，而無數(shù)至巧之人卻淪為他們的陪襯。從最開始的腳踏實(shí)地到最后的穩(wěn)勝，至拙之人穩(wěn)住了他們一步一步積累的優(yōu)勢(shì)?；蛟S并沒有不平凡的天賦，但他們的穩(wěn)為他們贏得了不平凡的人生。
4. 穩(wěn)重的人，沒有癡心妄想，所以更勤奮；穩(wěn)重的人，沒有神機(jī)妙算，所以更踏實(shí)；穩(wěn)重的人沒有心浮氣躁，所以更能看清自己。他們穩(wěn)重的性格注定了一段不平凡的人生。
5.穩(wěn)重的人往往對(duì)自己有著足夠的自信。他們不易受外界的干擾，他們所追逐的一定是自己真正想要的東西。韓國(guó)著名的圍棋運(yùn)動(dòng)員李昌鎬，在世界圍棋史上創(chuàng)下了前無古人后無來者的記錄——他獲得過2007年以前舉辦的任何一項(xiàng)世界職業(yè)圍棋大賽，真正實(shí)現(xiàn)了世界職業(yè)圍棋比賽“大滿貫”，開創(chuàng)了“李昌鎬時(shí)代”。他面無表情，喜怒不形于色。其棋風(fēng)厚實(shí)均衡，基本功扎實(shí)，計(jì)算精確，各種戰(zhàn)法樣樣精通，他下出的棋很少出錯(cuò)，常令對(duì)手感到無隙可乘。所以人們又稱他“石佛”。與其緊咬敵人的失誤，不如守住自己的繁華，穩(wěn)中得勝。
6.“山崩于前而不變色，麋鹿興于左而目不瞬?！比桃彩且晃环€(wěn)中得勝的人物。他絲毫不擔(dān)心自己的兒子和馬，不僅因?yàn)樗靼住暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”的道理，還源于他穩(wěn)重的性格。穩(wěn)重的人不在乎事物的好壞，因?yàn)樗麄冊(cè)缫芽赐噶私Y(jié)局。
7.人們都說：越是優(yōu)秀的駕駛員，車開得越慢。他們清楚地明白行駛過程中可能出現(xiàn)的問題，他們的慢不僅為自己留出了在突發(fā)事件下的準(zhǔn)備時(shí)間，更帶給了乘客們一個(gè)更加安全舒適的旅途。航行的時(shí)候也是如此，越重的船越平穩(wěn)，也就越安全。馬拉松是最能體現(xiàn)穩(wěn)能制勝的體育項(xiàng)目，最后的冠軍一般不是在一開始就領(lǐng)頭的人，而是那些至始至終都保持著相同的步伐，一步一步平穩(wěn)的跑向終點(diǎn)的人。
8.樹長(zhǎng)先生根，人長(zhǎng)先長(zhǎng)腳，建房先建地基，只有穩(wěn)，才能挺立于世界之巔。千萬莫學(xué)那只得意忘形而輸給了烏龜?shù)耐米?，穩(wěn)勝永遠(yuǎn)是最棒的勝利。穩(wěn)，是人生的最高智慧，是勝利的最佳條件。遇事三思而后行，做事心無旁騖，穩(wěn)中得勝更是穩(wěn)終得勝，相信自己，你就是那引領(lǐng)時(shí)代的不倒翁。
【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。

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