【考點解說】：
清朝楊名時《序》：“大抵霞客之記，皆據(jù)景直書，不憚委悉煩密，非有意於描摹點綴，托興抒懷，與古人游記爭文章之工也?！庇斡浭菍β眯羞M行記錄的一種文體，游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記;以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記;以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;通過游記來說明一個道理的，是說理型游記。
游記有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽樓記》、王安石《游褒禪山記》；有帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》《豐樂亭記》、袁宏道的《滿井游記》。古人的游記一般文字優(yōu)美、結(jié)構(gòu)緊湊、語句流暢、節(jié)奏明快；感情真摯、濃烈、充沛；有時會涉及一些山水人文的地理歷史知識。內(nèi)容上有山水、田園、邊塞、懷古詠史等詩、詞、曲、聯(lián)、歌，體裁上有游記散文、小賦、書札、日記、序等游記文學作品。游記經(jīng)典《徐霞客游記》以日記體為主的中國地理名著。明末徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613~1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細記錄，在地理學和文學上卓有成就。
常見藝術(shù)手法：景物描寫，繪其聲繪其色；融情于景，意境或幽深或靈動；托物言志，含蓄雋永；語言精美，有佳句頻現(xiàn)。
此類文章題材豐富，主旨多變：有純粹表現(xiàn)娛情山水(喜愛、熱愛與留戀)的(很少)；有表達民本憂國思歸的；有借物(事) 喻人(理)類(富有理趣)的；還有借景澆心中不平之氣的(作者一般為被貶人文)；表達文人雅士之生命生活感悟的……
山水游記類文章閱讀方法示例：首先，瀏覽全文，了解文段所敘述的事情:何人游何景點，游蹤為何；其次，找到文段所描寫的景物:看景物的特點、景物的變化再次，畫出文段所表現(xiàn)的人物性格、思想、行為、態(tài)度、品德、命運、影響等；最后，通過閱讀，領(lǐng)悟文段所蘊含的情理:對人、事、景的志度、情感;作者的人生志度、生活情趣，人生哲理。
【常見題型】：
1.文言實詞的理解：主要指一-詞多義，古今異義，通假字，詞類活用等實詞，這些詞語都有內(nèi)在的規(guī)律可掌握，應(yīng)注意歸納并加以識記。學習注意點：課內(nèi)字詞的解釋，注意別寫錯別字，課內(nèi)的字詞意思掌握是為課外文言文的閱讀作最基本的準備；應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上強化記憶，要結(jié)合語境理解詞義，通過比較歸納，找出記憶的相關(guān)規(guī)律。
2.文言虛詞：考查包括三個方面的內(nèi)容：一是虛詞在語境中的意義，二是虛詞在朗讀中的作用，三是文言句子的翻譯。前兩種是對文言虛詞的顯性考查，后一種是對文言虛詞的隱性考察。學習掌握常用文言虛詞的意義和用法，從以下幾個方面著手：①識記常用文言虛詞的意義和用法 ②結(jié)合語句翻譯確定該文言虛詞在句中的意義 ③根據(jù)文言虛詞在句中的作用，巧妙地用現(xiàn)代漢語中的詞語來代替 ④先多朗讀，體會語氣，再進行判斷。
3.翻譯：文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
【翻譯方法示例】其一認真領(lǐng)會原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現(xiàn)代漢語的“沒有出路的境地”。因為從全文看，那里是“世外桃”，不存在生活無著落的問題，因此，“絕境”應(yīng)是“與世隔絕的地方”。
其二翻譯時要落實好關(guān)鍵詞語。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個句子。關(guān)鍵詞語落實了，句子翻譯就比較順利。
其三文言中省略句較多，翻譯時應(yīng)注意補充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）譯為“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了?！边@里的“再”“三”后應(yīng)補譯上“鼓”（擊鼓）。
其四一般用直譯，如直譯不便表達意思時，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長的細毛”，這樣翻譯無法表意，應(yīng)意譯為“能看清楚很細小的問題”。
其五有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達語氣的作用，有時可以不譯；有的助詞只是表示停頓，也無需譯；有的字在句中沒有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯；有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語詞，翻譯時應(yīng)刪去；又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時間的詞之后湊足音節(jié)，無需譯。
其六凡屬地名、人名、官名、年號、帝號以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純”（《出師表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，都可照抄不譯。
其七文言文中有些句子的語序和現(xiàn)代漢語不同，翻譯時應(yīng)調(diào)整語序，使之與現(xiàn)代漢語的表達順序相同。如介賓短語后置句、賓語前置句、主謂倒裝句、定語后置句等。如“屠懼，投以骨”（《狼》），應(yīng)譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼（啃）”。
其八注意譯文要保持原文的語氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語氣，是疑問的應(yīng)譯成疑問語氣。
4.文言文朗讀停頓的幾種方法：
其一句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：句首發(fā)語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則”“然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、何嘗、其等。關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。誦讀時，這些詞語后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。
其二古代是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。
其三根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。
其四充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞斷開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。
其五“而”字后應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應(yīng)該連讀。①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。 ②“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞＋而＋動詞”，那么“而”表示順接，也就是說，前面一個動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動詞連讀。③“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應(yīng)該停頓。
5.明辨句讀：斷句的考查，從題型來講有兩種：一是客觀題，一是主觀題。要綜合運用古代漢語字詞句及古代歷史文化等方面的知識。從所選語句的特點來看，有的句式整齊，有的有明顯的標志。從考查重點來看，側(cè)重于語法停頓而非語音停頓，一般不考具體的標點，只要求用斜線斷開。
6.內(nèi)容選擇題：所謂“內(nèi)容要點”指文章的主要內(nèi)容，“中心意思”指文章整體或某個層次、段落的主要意思。對此題型的考查，命題人在設(shè)題時，往往從故意拔高、張冠李戴、語句翻譯錯誤等方面設(shè)題。故意拔高，就是對文中主人公的言行事跡進行總結(jié)時，罔顧事實，給與一個過高的評價;張冠李戴，是對文中不同人物的官職、政績或相同人物不同時期的官職、政績，隨意的安在某一人身上;語句翻譯錯誤，則是在翻譯中對關(guān)鍵詞語，進行不同義項的解讀，誤導(dǎo)考生。對此，考生在做題時，要對原文進行仔細的審讀，然后把選項的內(nèi)容，放到文本所在原句，從內(nèi)容上進行認真比對，從而確定錯誤的選項。
【真題解析（23貴州中考）】
與謝萬書①
[東晉]王羲之
古之辭世者……今仆②坐而獲逸③，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜！
頃④東游還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，游觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。雖植德無殊邈，猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓?；蛞暂p薄，庶令舉策數(shù)馬⑤，仿佛萬石⑥之風。君謂此何如？
比⑦當與安石⑧東游山海，并行田視地利，頤養(yǎng)閑暇。衣食之余，欲與親知時共歡宴，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田里所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！常依陸賈、班嗣、楊王孫⑨之處世，甚欲希風⑩數(shù)子，老夫志愿盡于此也。
【注釋】①選自《晉書》，有刪節(jié)。②仆：我。③坐而獲逸：指輕易獲得隱退自由。④頃：不久。⑤舉策數(shù)馬：典故，指侍奉君主很謹慎。⑥萬石：即西漢石奮，與四子均官至二千石，被稱“萬石君”。⑦比：近來。⑧安石：東晉謝安。⑨陸賈、班嗣、楊王孫：都是無為清凈、超然物外之人。⑩希風：向往一時的風尚。
15．下列不是描述“我”辭官歸隱后悠然自得生活的一項是（ ）
A．修植桑果，率子抱孫游觀林下B．果實甘美，割而分之同享美味
C．游山泛海，察看田地頤養(yǎng)閑暇D．興言高詠，舉杯斟酒吟詩作對
答案：D。
解析：本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀文章，結(jié)合題目重點回讀，文章第三段中“欲與親知時共歡宴，雖不能興言高詠”，意思是：要和親友時常舉行歡樂的宴會，雖然不能興致極高地吟詠詩歌?？赡苁且驗檫@些親友大多文化層次不高，所以“不能興言高詠”；故選D。
16．王羲之在書信中，表明對子孫品德寄予希望的一句是：______，概括自己理想追求的一句是： 。
答案：欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓；常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風數(shù)子。
解析：本題考查文章信息提取。瀏覽關(guān)注文中議論抒情句。第二段中，“雖植德無殊邈，猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓”意思是：即使立德并不特別的高遠，還想要教養(yǎng)子孫為人要敦厚謙讓。因此表明作者對子孫品德寄予希望的句子是“欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓”；文末的“常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風數(shù)子，老夫志愿盡于此也”意思是：時常按照陸賈、班嗣、楊王孫等人的處世之道，很想效法這幾位先生，老夫我的心愿全都在這里的。因此作者的理想追求即“常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風數(shù)子”。
17．下列加點詞語的意義和用法不一致的一項是（ ）
A．割而分之 其翼若垂天之云 《（莊子）二則》
B．庶令舉策數(shù)馬 庶竭駑鈍，攘除奸兇 諸葛亮《出師表》
C．君謂此何如？ 予謂菊，花之隱逸者也 周敦頤《愛蓮說》
D．老夫志愿盡于此也 倉鷹擊于殿上 《戰(zhàn)國策?唐雎不辱使命》
答案：A。
解析：本題考查一詞多義。A.之：代詞，它/助詞，的； B.相同，都是動詞，“期望，希望”的意思； C.相同，都是動詞，“認為”的意思； D.相同，都是介詞，“在”的意思；故選A。
【參考譯文】：古代避世隱居的人……現(xiàn)在我因獲罪輕易獲得隱退自由，順應(yīng)我一向的心愿，這是值得高興的事，難道不是上天賜給我的福氣！
不久東游回到故鄉(xiāng)，栽下桑樹和果樹，現(xiàn)在都花開茂盛了，帶領(lǐng)兒子們，抱著小孫子，在其間游玩觀賞。有甜美的果子，就割開分吃，都非常高興。即使立德并不特別的高遠，還想要教養(yǎng)子孫為人要敦厚謙讓。有的為人輕薄，希望能舉起馬鞭來數(shù)馬匹數(shù)目，好像明萬石君的風度。您認為這樣如何呢？
近來應(yīng)當和謝安向東游山觀海，并且巡視農(nóng)田探察地形，安閑地度日。謀求衣食之余，要和親友時常舉行歡樂的宴會，雖然不能興致極高地吟詠詩歌，斟酒滿杯而飲，談?wù)勌锏乩锏氖虑?，作為笑談的新聞，其中的意趣，說也說不盡。時常按照陸賈、班嗣、楊王孫等人的處世之道，很想效法這幾位先生，老夫我的心愿全都在這里了。
【特色題型】：
1.體會文章的情感：要在疏通文意、理解寫景抒情句子的基礎(chǔ)上，了解主要內(nèi)容，抓住景物描寫中的意象和關(guān)鍵詞句，仔細分析和體會作者情感及變化，另寫作背景也是理解感情的要素。
2.分析文章蘊含的道理：在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，分析重點句子，結(jié)合此類文章特點、人物類型及時代背景概括作答。
3.語言特點：形象生動、清新優(yōu)美、簡潔凝練、準確嚴密、精辟深刻、通俗易懂、樸實自然、音韻和諧、節(jié)奏感強、詼諧幽默。必須結(jié)合具體語句分析。然后結(jié)合語境和修辭方法，從上面的語句中選擇。
【精選練習】
一、閱讀下文，完成1—4題。
【甲】
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” (張岱《湖心亭看雪》)
【乙】
從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。
晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)樱潦湃?，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。
（袁宏道《初至西湖記》）
【注釋】①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。
1.解釋下列加粗的詞語。
①從武林門而西_____________
②取道……石徑塘而歸_____________
2.下列句中加點詞意義和用法相同的一項是( )
A.①湖中人鳥聲俱絕 ②奇山異水，天下獨絕
B.①才一舉頭 ②今亡亦死，舉大計亦死
C.①草草領(lǐng)略，未及遍賞 ②若有作奸犯科及為忠善者
D.①次早得陶石簣?zhí)? ②二者不可得兼
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①莫說相公癡，更有癡似相公者！
譯文：
②此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。
譯文：
4.下面分析不恰當?shù)囊豁検? )
A.“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂?！皠t心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩，遙見塔影凌空，便自心飛神越。
B.寫賞雪，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一時湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。
C.“癡”字與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者超然脫俗的性格?！按蠹s如東阿王夢中初遇洛神時也”一句寫出了作者對山水的癡迷。
D.“天與云與山與水”，連用三個“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象?！吧缴缍?，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾”連用四個比喻，寥寥數(shù)筆，寫出了撲面而來的西湖美景。
二、閱讀下文，完成5—8題。
游沙湖（蘇軾）
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田，得疾。聞麻橋人龐安常①善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！?br>疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少?君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞③?！笔侨談★嫸鴼w。
【注釋】①龐安常：名安時，字安常，宋代蘄水人。世代從醫(yī)，頗有名氣。②王逸少：東晉書法家王羲之，字逸少。③休將白發(fā)唱黃雞：不要因為年老就唱起“黃雞催曉”、朱顏已逝那種消極悲觀的歌曲。
5.解釋下面加點詞的意思。
（1）予買田其間( ) （2）輒深了人意( )
6.為文中劃線句劃分朗讀節(jié)奏。
予 買 田 其 間 因 往 相 田 得 疾
7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
① 安常雖聾，而穎悟絕人。

②有王逸少洗筆泉，水極甘。

8.讀文章，結(jié)合課內(nèi)所學，請對蘇軾作簡要評價。



三、閱讀下文，完成9—12題。
重修杜工部草堂記
〔明〕楊廷和
成都草堂，唐杜工部舊居之地也。堂屢廢矣，輒新之者，重其人也。今日之舉，則巡撫都御史鐘公蕃倡其議。既成，成都府同知吳君廷舉以書與圖來屬予記之。
蓋翹然而起，臨于官道者為門。門之后為祠，祠后為書院。引水為流，橋其上，以通往來于其前門焉，榜曰“浣花深處”。進于是，則草堂也。堂之左右，亦各為屋，繚以周垣。其東為池，引橋下之水注其中，菱蓮交加，魚鳥上下相樂也。名花時果，雜植垣內(nèi)。其外則樹以榿、柳，象子美之舊也。經(jīng)始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，財不費而功侈，民不勞而事集。
夫世稱子美者，概以為詩人。愚以為詩道極于子美，而子美重于人者，不獨詩也。唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。子美之草堂，人皆知之，是獨以其詩哉？蜀自先秦以來，數(shù)千年間，通祭祀者才數(shù)人。若秦之李冰，漢之文翁、孔明，皆以功德流遠。而子美徒以羈旅困窮之人，軒然與之并，是誠不獨以其詩也。蓋子美之為人，孝友忠信，大節(jié)俱備，讀其詩，考其素履，一一可見。志其墓者，不過稱之為文先生耳。於乎！此何足以知子美哉？不知于當時，而知于后世，一世之短，百世之長子美之名若草堂雖與天壤俱存可也。今日諸公之舉，尊賢厲俗，其于風教豈曰小補之哉！
（選自《天啟新修成都府志》卷四十三，有刪節(jié)）
9. 解釋下列語句中加點詞。
（1）以書與圖來屬予記之 （2）臨于官道者為門
（3）夫世稱子美者 （4）軒然與之并
10.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
（1）其外則樹以榿、柳，象子美之舊也。
譯文：
（2）唐文章之士千百人，而祠于后者，僅可指數(shù)。
譯文：
11.為文中畫波浪線的句子斷句（畫兩處）。
百 世 之 長 子 美 之 名 若 草 堂 雖 與 天 壤 俱 存 可 也。
12.草堂屢廢屢修，是因后世“重其人”，概括杜甫有哪些值得推重之處？結(jié)合作者強調(diào)的一點，舉出一例所學的杜甫詩句加以說明。


四、閱讀下文，完成13—18題。
【甲】新城游北山記（晁補之）
去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。稍西，一峰高絕有蹊介然①僅可步。如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎，與之語，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楯②，如蝸鼠繚繞③，乃得出。既坐，山風颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且慕，皆宿。
于時九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿，相摩戛④，聲切切不已。二三子不得寐。遲明，皆去。
既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往想見其事也。
（選自《古文鑒賞辭典》，有刪改）【注】①介然：界線分明的樣子。②楯（shǔn）：欄桿的橫木。③繚繞：迂回，回環(huán)。④魔戛：摩擦。
【乙】
舊說云天河與海通。近世有人居海渚①者，年年八月有浮槎②去來，不失期。人有奇志，立飛閣于槎上，多赍③糧，乘槎而去。十余日中猶觀星月日辰，自后茫茫忽忽亦不覺晝夜。去十余日奄至一處有城郭狀屋舍甚嚴 遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：“何由至此？”此人具說來意，并問：“此是何處？”答曰：“君還至蜀郡訪嚴君平則知之?！本共簧习叮蜻€如期。后至蜀，問君平，曰：“某年月日有客星犯牽牛宿?！庇嬆暝?，正是此人到天河時也。
（節(jié)選自西晉張華《博物志》）［注］①海渚：海島。②槎：木筏。③赍：攜帶。
13.用斜線/為文中畫波浪線的句子斷句（限兩處）。
（1）一 峰 高 絕 有 蹊 介 然 僅 可 步
（2）去 十 余 日 奄 至 一 處 有 城 郭 狀 屋 舍 甚 嚴
14.解釋下列句中加點詞的意思。
（1）相顧而驚________（2）二三子不得寐________
（3）人有奇志________ （4）見一丈夫牽牛渚次飲之________
15.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A. 與之語，愕而顧 輟耕之龔上（《陳涉世家》）
B. 如蝸鼠繚繞，乃得出 見漁人，乃大驚（《桃花記》）
C. 山風颯然而至 面山而居（《愚公移山》）
D. 因追憶之 未若柳絮因風起（《詠雪》）
16.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）有僧布袍躡履來迎。
譯文：
（2）二三子相顧而驚，不知身之在何境也。
譯文：
（3）此人具說來意，并問：“此是何處？”
譯文：
17.簡要分析本文結(jié)尾作者“往往想見其事”和《桃花記》中劉子驥“欣然規(guī)往”原因有所不同。


18. 請簡要概括乙文的思想內(nèi)涵與課文《桃花源記》有相通之處，。


五、（23河南）閱讀下面兩個文段，完成19-22題。
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】予家城市，人事叢委①，應(yīng)酬為勞。老母在堂，于禮不能遠離，日惟避喧南園內(nèi)。園去城二余里，無雜木，柏可三百株，松止有五，計其植日，才四十年，而已成林。松柏之間，有一草廬，歲久敝漏，不蔽風雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③，前后為門，疏朗空洞，落日后猶能辨蠅頭字。中設(shè)一扁，名以“后知軒”。夫松柏皆后凋材也，必于歲寒然后知；又居之四面通明者為軒，孰謂斯名不情稱哉？
（摘選自李開先《后知軒記》）
【注釋】①叢委：繁雜，堆積。②卑隘：矮小狹窄。③牖（yǒu）：窗戶。
19.根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。
20.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
譯文：
21.下面是甲文中畫波浪線語句的另一種標點方式，請解說其合理性。
其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。


22.甲乙兩文所寫的亭和軒分別用“醉翁”和“后知”來命名，原因各是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要回答。


六、（23四川廣安）閱讀下文，完成23—27題。
【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
……
嗟夫！予嘗求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
（范仲淹《岳陽樓記》節(jié)選）
【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢得謫居齊安⑦，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
今張君不以謫為患，竊會計⑧之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將篷戶甕牖⑨無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆強人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏⑩睹其為快也哉！
元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
（蘇轍《黃州快哉亭記》節(jié)選）
【注】①江：長江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。④漢沔：漢江、沔江。⑤浸灌：水勢浩大。⑥清河：張君（張懷民）的家鄉(xiāng)。⑦齊安：黃州。⑧會計：是指征收錢谷，管理財務(wù)行政等事務(wù)。⑨篷戶甕牖：篷戶，用篷草編門；甕牖，用破甕做窗。⑩烏：哪里。
23. 用“/”為下面句子斷句。（限斷一處）
清 河 張 君 夢 得 謫 居 齊 安
24. 解釋下列句中加點詞。
（1）百廢具興________________（2）是進亦憂，退亦憂________________
（3）以覽觀江流之勝________________（4）今張君不以謫為患________________
25. 下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（ ）
A. 屬予作文以記之 投以骨 B. 揖西山之白云 予嘗求古仁人之心
C. 其流奔放肆大 其正色邪 D. 或異二者之為 烏睹其為快也哉
26. 請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）微斯人，吾誰與歸？
譯文：
（2）至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。
譯文：
27. 【甲】【乙】兩文都綜合運用了多種表達方式，融敘事、寫景、議論、抒情于一體，都體現(xiàn)出了古人______________的人生態(tài)度。但兩文“樂”的內(nèi)涵不同，【甲】文之“樂”是______________，【乙】文之“樂”是______________。
文言語句
方法提示
解釋
（1）四時之景不同
詞語推斷法：四時更替
__________
（2）園去城二余里
查閱詞典法：①離開。②距，距離。③赴，前往。④表示行為的趨勢。（摘自《古代漢語詞典》）
（填序號）
（3）歲久敝漏
課內(nèi)遷移法：余則缊袍敝衣處其間（《送東陽馬生序》）
__________

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