1.(3分)小玄分享詞語積累心得,有誤的一項是( )
A.“要留心多音字的讀音,如興(xìng)味、記載(zǎi)、纖(qiān)維等?!?br>B.“根據(jù)詞義識記字形很好用,如‘慷慨’可釋義為情緒激昂,所以是豎心旁。”
C.“形聲字可根據(jù)形旁理解意思,如‘蹣跚’是足字旁,指腿腳不靈便,走路搖擺。”
D.“可根據(jù)詞義辨析形近字,如‘蔓’指纏繞的植物枝莖,而‘幔’則表示帷幕?!?br>2.(3分)復(fù)習(xí)句子的語氣時,小組進(jìn)行了如下討論,其中理解有誤的一項是( )
A.“蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本?!边@是陳述句,陳述客觀事實。
B.“難道你就覺得它只是樹?”這是疑問句,表示反問語氣。
C.“讓我們贊美那毀滅不掉的生命吧!”這是祈使句,表示命令語氣。
D.“唉,我不知何時再能與他相見!”這是感嘆句,表達(dá)思念之情。
3.(3分)小玄為小武講解下面句子的成分,其中分析有誤的一項是( )
張擇端的《清明上河圖》可以說是北宋風(fēng)俗畫中最具代表性的杰作。
A.“張擇端的”修飾“《清明上河圖》”,為定語。
B.句子中“可以說”修飾“是”,是狀語。
C.“北宋風(fēng)俗畫中”位于“是”之后,是補語。
D.這個句子的主干為“《清明上河圖》是杰作”。
4.(3分)在復(fù)習(xí)《我們的互聯(lián)網(wǎng)時代》綜合性學(xué)習(xí)時,小組圍繞網(wǎng)絡(luò)詞語展開了討論。你依據(jù)討論內(nèi)容,向大家簡要介紹網(wǎng)絡(luò)詞語受歡迎的原因。
小武:“3Q是英語thank yu的諧音,簡潔有新意,很多網(wǎng)絡(luò)詞語都是這樣?!?br>小貝:“我覺得在日常生活中使用網(wǎng)絡(luò)詞語無傷大雅,但在寫作文時要慎用?!?br>小玄:“工具書也會收錄網(wǎng)絡(luò)詞語,可見網(wǎng)絡(luò)詞語也有可能成為規(guī)范漢語的一部分?!?br>小熙:“‘特種兵旅游’‘挖呀挖呀挖’這些網(wǎng)絡(luò)詞語能緊跟社會熱點,非常時髦?!?br>5.(6分)小組分類梳理了詩詞意象,根據(jù)提示填寫詩句。
【意象?鳥】“山氣日夕佳,(1) ”(陶淵明《飲酒(其五)》)中的“鳥”流露出詩人歸隱的閑適,“感時花濺淚,(2) ”(杜甫《春望》)中的“鳥”傳達(dá)出詩人憂國傷時的悲嘆,“(3) ”(李清照《漁家傲》)中的鳥寄寓著詩人對美好理想的追求。
【意象?日】“黑云壓城城欲摧,(4) ”(李賀《雁門太守行》)中的“日”突顯出守軍的氣勢,“(5) ”(晏殊《浣溪沙》)中的“日”傳達(dá)出詩人對美好事物消逝的傷感,“(6) ”(朱敦儒《相見歡》)中的“日”表達(dá)出詩人憂國憂民的悲慨。
6.(4分)閱讀《浣溪沙?湖上朱橋響畫輪》,完成探究。
浣溪沙
歐陽修
湖上朱橋響畫輪,溶溶春水浸春云,碧琉璃滑凈無塵。
當(dāng)路游絲①縈醉客,隔花啼鳥喚行人,日斜歸豐奈何春。
[注釋]①游絲:春季昆蟲吐出來的細(xì)絲。
詞人借助“鳥”和“日”兩個意象,抒發(fā)了哪些情感?
7.(10分)古文閱讀。
梁惠王曰:“晉國,天下莫強焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比①死者一灑②之,如之何則可?”
孟子對曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨③。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃④以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵?!跽埼鹨桑 ?br>(節(jié)選自《孟子譯注》)
[注釋]①比:替。②灑,同“洗”,雪恥。③耨(nòu):農(nóng)具名,用以除草。④制梃:指手舉木棒。
(1)根據(jù)提示,解釋加點詞。(3分)
(2)用“/”給文中畫橫線處斷句。(限三處)(3分)
王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨
(3)結(jié)合選文與鏈接材料,比較它們在思想內(nèi)容和說理手法上的相同之處。(4分)
鏈接材料:
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
(節(jié)選自《得道多助,失道寡助》)
8.(13分)散文閱讀。
在父親的菜園之外,喇叭花已不再吹奏
李漢榮
①父親轉(zhuǎn)身走遠(yuǎn),老家門前的那片菜園,從此荒蕪,第二年就被夷為平地了。那些帶著父親的目光、體溫和氣息的藤藤蔓蔓根根莖莖葉葉芽芽,都被陸續(xù)鏟除。水泥迅速追過來,以時代的名義,為這片曾經(jīng)的菜園,釘上了永恒的封條,將田園的記憶,一舉封死。
②在父親們的身影里,吹奏了幾千年的那些藍(lán)的、紫的、紅的、白的喇叭花,在我的老家竟然徹底失蹤,音訊全無。
③如今,我老家那些一茬茬到來又很快走散的孩子們,再也聽不到那古老喇叭水靈靈的演奏了。
④所幸在父親離去前的那年,一天下午我回到老家,在他最后侍弄的菜園里,在那與陶淵明的東籬有著相同結(jié)構(gòu)的籬笆上,我遇見了從楊萬里先生詩里飛過來的一只蜻蜓,它當(dāng)時停在喇叭花的藤蔓上,它是在回憶宋朝的農(nóng)事或意境?我相信這是一種暗示,一種機緣。當(dāng)蜻蜓轉(zhuǎn)身離去,我在那輕輕戰(zhàn)栗的藤葉上,采下了剛剛被蜻蜓點贊過的那朵喇叭花兒的花籽,夾在我隨身帶著的《古代田園詩選》里。在安埋了父親之后,我就帶著夾在詩里的種子,回到城里。我想著,一定要把這點農(nóng)耕的美感和田園的記憶,把父親菜園里喇叭花殘剩的這縷余音,保存并延續(xù)下去。
⑤可是,在城里我早已無地可耕。我只好將那被我小心保存的種子,種在十八樓我家陽臺的幾個花盆里。希望在明年春天的某個午后,它能及時醒來,纏繞在鋼筋混凝土和不銹鋼防盜欄上,纏繞在我女兒常常被霧霾和噪音襲擊的窗口,為她擦拭出一小片語文課本里多次描述的湛藍(lán)晴空或碧澄時光,順便也為我吹奏一首我無比思念、久已荒疏的故鄉(xiāng)歌謠。我每天都追著陽光的腳步,按時將花盆放到光線充足的地方,以便讓仁慈的太陽看見并多多給它以關(guān)照。這對著他深情吹奏了千萬年的小小號手,如今已來到離他更近的高海拔,繼續(xù)對他深情吹奏。在連續(xù)的霧霾天里,陽光隱遁了,我就以我熱烈的目光代替陽光,一遍遍安慰和照耀它。
⑥好不容易,它發(fā)芽了,它出土了,它扯藤了,它卷葉子了,它開始制作喇叭了??墒牵^了幾天,葉子黃了掉了,藤兒蔫了枯了,制作了一半的喇叭和剛剛開始制作的喇叭,紛紛癟了。
⑦我向植物學(xué)家和熟悉鄉(xiāng)土風(fēng)情的詩人請教,他們從植物學(xué)和詩學(xué)的角度,分別給出了答案。他們說,這些植物們,從你父親那充滿雨水和地氣的故園里,離鄉(xiāng)背井,一下子來到無根的城市和缺氧的環(huán)境,它們水土不服,它們頭暈?zāi)垦#鼈冃木晨菁艧?,哪有心思和氣力,為你女兒擦拭窗外的天空,何況是那么難以擦拭的霧騰騰的天空?它們哪有心思和氣力,找回父親們帶走的田園詩的線索?又哪有心思和氣力,為你吹奏失傳已久的故園歌謠?
⑧作為農(nóng)耕的后裔,我曾經(jīng)何其有幸,我有一個熟諳鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗的父親,我有一個雖不識字卻也在以自己樸實誠懇的耕作延續(xù)著陶淵明田園詩意的鄉(xiāng)間父親。作為農(nóng)耕的后裔,我又是何其不幸,如今,我已沒有了一寸可耕之地,沒有了一眼可汲之泉,連一個想隨時走走的田埂都沒有了,我只能在寸草不生的紙上和沒有二十四節(jié)氣滋養(yǎng)而常年發(fā)著高燒的網(wǎng)上,種幾苗蔬菜,種幾縷炊煙,種幾聲鳥語,種幾畝鄉(xiāng)愁。
⑨作為農(nóng)耕的后裔,我已沒有了一聲蛙鳴、一滴露水、一穗稻香。作為農(nóng)耕的后裔,我之最大不幸和荒涼,是我已經(jīng)將僅存的那點采自父親菜園的種子,那水靈靈吹奏了千萬年的喇叭,那谷雨一樣溫潤、小滿一樣豐盈的故鄉(xiāng)歌謠,已徹底丟失得不剩一粒了……
(選自《李漢榮散文選?外婆的手紋》,有刪改)
(1)閱讀散文要順著感情的脈絡(luò)梳理內(nèi)容。根據(jù)提示,完成填空。(4分)
(2)閱讀散文,要品味、欣賞語言,體會作者獨特的情感。(5分)
A.好不容易,它發(fā)芽了,它出土了,它扯藤了,它卷葉子了,它開始制作喇叭了。(品味“了”的妙用)(2分)
B.本文語言富有詩性。從第④或⑨節(jié)中摘錄一句富有詩性的語句,并加以賞析。(3分)
詩性語言的表現(xiàn)
(3)閱讀散文,要理解作者對生活的深刻思考。《李漢榮散文選?外婆的手紋》這本書有下列這些主題,你認(rèn)為本文更適合編排在哪個主題之下?闡述你的理由。(4分)
A.親情
B.生命
C.自然
D.歷史
選 ,理由
9.(14分)班級擬開展“甘熙故居”文化研學(xué)活動,大家搜集了相關(guān)資料,你參與并完成任務(wù)。
材料一:
甘熙宅第又稱甘熙故居、甘家大院,始建于清朝嘉慶年間。宅第坐落于南京老城南,占地面積9700多平方米,建筑面積5700多平方米,民間俗稱“九十九間半”。
甘熙宅第建筑特色南北交融,既有江南民居的娟秀雅致,又有北方建筑的渾厚大氣,整個建筑反映了金陵大家族的文化品位和倫理觀念。
宅第由毗鄰的四組古建筑群構(gòu)成,包括南捕廳15號、17號、19號和大板巷42號。每組建筑群都為多進(jìn)穿堂式建筑,排列順序是:一進(jìn)門廳,二進(jìn)轎廳,三進(jìn)正廳,四、五進(jìn)為內(nèi)廳等。院落為典型的南方“四水歸堂”形制,四邊坡屋頂傾斜后形成陡形采光口,利于采光通風(fēng)。在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中,雨水屬于財氣,有四方聚財?shù)脑⒁狻?br>宅第有中國傳統(tǒng)建筑中的“三雕”:石雕、磚雕和木雕。在門窗、屏風(fēng),包括梁枋上都分布有精美雕刻。常用蝙蝠、麒麟等瑞獸或植物的形象,寓意美好。
宅第的小青瓦屋面、白粉墻、棕紅色廣漆形成灰、白、棕三色主調(diào),這種主調(diào)與青山綠樹配合,引起人們恬靜、安寧、平和的感覺。
材料二:
友恭堂
友恭堂,是南捕廳15號的大廳,是接待貴賓、長輩議事、舉行重大禮儀活動的場所?!坝压А背鲎浴蹲髠鳌贰案噶x、母慈、兄方、弟恭、子孝”,強調(diào)家和萬事興?!坝压А辈粌H是堂號,還是金陵甘氏族人歷代遵循的家訓(xùn)。
壽石軒
壽石軒,位于南捕廳15號的西偏院,是甘熙的書房。院內(nèi),白墻黛瓦和雕梁畫棟相得益彰,花草竹林與假山怪石相映成趣,清幽雅致一覽無余。甘熙在壽石軒多年苦讀,精通鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)、詩詞歌賦,他編撰了金陵掌故筆記《白下瑣言》,有《壽石軒詩文集》傳世。
津逮樓
在甘熙宅第花園之中,建有一座藏書樓——津逮樓?!敖虼倍秩∽杂凇端?jīng)注?河水》,意指求知的入門之路。據(jù)記載,津逮樓中藏有宋元明清歷朝古籍善本十余萬卷。原樓毀于太平天國戰(zhàn)火之中,2007年,東南大學(xué)的專家根據(jù)歷史資料,仿天一閣樣式復(fù)建津逮樓。2021年10月,津逮樓入選“世界文學(xué)地標(biāo)”。
材料三:
1992年,以甘熙宅第為館址建成南京市民俗博物館,并對外開放。其先后被批準(zhǔn)為省級愛國主義教育基地、全國重點文物保護(hù)單位。甘熙宅第歷經(jīng)多次修繕,2007年完整重現(xiàn)了歷史原貌,其形制、外觀與內(nèi)部陳設(shè)格局都得到了尊重與復(fù)原。2010年,甘熙宅第已經(jīng)成為全國首家民俗、非遺“雙博館”?;娟惲性O(shè)有三個展區(qū):
“金陵名宅?書禮傳家——甘熙宅第歷史文化展區(qū)”,位于南捕廳15號1至6進(jìn),從宅第故事、宅第保護(hù)、宅第人文等方面展現(xiàn)向上向善的傳統(tǒng)文化魅力。
“金陵瑰寶?世續(xù)繁華——南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展區(qū)”,位于南捕廳17號1至5進(jìn)、19號1至5進(jìn)。綜合展示和活態(tài)展演相結(jié)合,系統(tǒng)地呈現(xiàn)南京地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,展現(xiàn)其背后所蘊含的精神文化價值和在當(dāng)代文化事業(yè)中綻放的新活力。
“金陵繁會?城南遺風(fēng)——老南京民俗展區(qū)”,位于大板巷42號3至4進(jìn),全方位展示南京地區(qū)優(yōu)秀民俗文化的獨特魅力和時代風(fēng)采。一件件舊時物品、一幅幅生活畫面、一句句親切土音,再現(xiàn)往日南京市井生活場面,勾起人們難忘記憶。
(根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料編寫)
(1)閱讀材料,下列對甘熙宅第隱含的文化理解有誤的一項是 (3分)
A.院落采用了“四水歸堂”形制,體現(xiàn)了甘氏家族“聚財為本”的價值追求。
B.“友恭堂”體現(xiàn)了儒家“孝悌”文化,倡導(dǎo)家族成員父慈子孝、兄弟和睦。
C.“壽石軒”的白墻黛瓦和山石花木,很契合書香世家淡泊恬靜的氣質(zhì)雅韻。
D.“津逮樓”中“津逮”二字體現(xiàn)了甘氏家族“讀書傳家”惠及子孫的家風(fēng)。
(2)閱讀材料一,完成下列思維圖。(4分)




(3)閱讀材料二、三圖文,設(shè)計一條探訪非遺民俗的合理線路,并有條理地說明。(3分)
(4)結(jié)合三則材料和鏈接材料,說說甘熙宅第在合理利用上有哪些值得推廣的做法。(4分)
10.(8分)閱讀《昆蟲記》,完成“昆蟲歌唱家”專題閱讀任務(wù)。
11.(33分)作文。
文帝勞軍,周亞夫以軍禮見,群臣大驚,文帝換個角度卻看到了亞夫是個“真將軍”;愚公移山,智叟“笑而止之”,但愚公換個角度看到了“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平”的未來;“出則無敵國外患”,孟子換個角度卻看到了安樂處境背后存在的隱患。生活中,我們換個角度,看人看事看世界,定會有獨特的感悟和思考。
請以“換個角度”為題,寫一篇記敘文,表達(dá)你對生活的感悟與思考。
要求:①不少于600字;②不得出現(xiàn)真實的信息。
2023-2024學(xué)年江蘇省南京市玄武區(qū)八年級(上)期末語文試卷
參考答案與試題解析
1.【解答】A.有誤,“纖維”的“纖”應(yīng)讀“xiān”;
BCD.正確。
故選:A。
2.【解答】ABD.正確。
C.有誤,這是感嘆句,表示對“毀滅不掉的生命”的贊美。
故選:C。
3.【解答】ABD.正確。
C.有誤,“北宋風(fēng)俗畫中”是限制“杰作”的,是定語。
故選:C。
4.【解答】答案:
網(wǎng)絡(luò)詞語簡潔而有新意,能緊跟社會熱點,還有可能成為規(guī)范漢語的一部分。
5.【解答】答案:
(1)飛鳥相與還(注意“還”的寫法)
(2)恨別鳥驚心
(3)九萬里風(fēng)鵬正舉(注意“鵬”的寫法)
(4)甲光向日金鱗開(注意“鱗”的寫法)
(5)夕陽西下幾時回
(6)萬里夕陽垂地大江流(注意“垂”的寫法)
6.【解答】本題考查理解詩歌的意象?!爱?dāng)路游絲縈醉客,隔花啼鳥喚行人,日斜歸豐奈何春”意思是春季里昆蟲吐出來的細(xì)絲,隨風(fēng)飄舞在花草樹木之間,網(wǎng)住春光,留住游人。花叢中的鳥兒不停地鳴叫,仿佛在召喚行人。湖光春色如此誘人,游人游賞到夕陽西斜才無可奈何地離去。此句說春色無多了,何不再流連些時,明明是游人舍不得歸去,卻說成是游絲、啼鳥出主意挽留。下片前兩句,寫得繁富飽滿,字面也相當(dāng)華麗,末句里的“日斜歸去”四字,說明西湖景色美好,讓人流連。結(jié)句的妙處就在“奈何春”二個字了,這三字使得全詞更顯得精彩。第一它生發(fā)開來,寫得遠(yuǎn)。隨著時間的不斷推移。人既已歸,春亦將歸,作者想到美好的春光即將逝去,這是無可奈何的事。第二,它挖掘下去,寫得深。西湖游春,度過了一天歡快,但“天下沒有不散的筵席”。歸去之際,不免若有所失,由歡樂而轉(zhuǎn)入惆悵,這也是無可奈何的事。這首詞的結(jié)尾,是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動,表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)。故而能夠取得含蓄蘊藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
答案:
作者借助“鳥”和“日”兩個意象,抒發(fā)了游子游興未盡的留戀之情,詩人的情感也由歡快轉(zhuǎn)為悲涼。
譯文:
帶有彩繪的的豪華馬車經(jīng)過朱紅色的橋,車輪的響聲在湖上響起。春水豐盈的湖面,倒映著柔美的白云。湖面平靜的好像碧綠的玻璃,平滑干凈沒有灰塵。春季里昆蟲吐出來的細(xì)絲,隨風(fēng)飄舞在花草樹木之間,網(wǎng)住春光,留住游人。花叢中的鳥兒不停地鳴叫,仿佛在召喚行人。湖光春色如此誘人,游人游賞到夕陽西斜才無可奈何地離去。
7.【解答】(1)本題考查對文言實詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累并識記一些常見的實詞。
①句意:在方圓百里的小地方也可以稱王。方:方圓。
②句意:在家侍奉父兄。入:在家。
③句意:那誰還能與大王對抗呢?敵:匹敵。
(2)本題考查句子的斷句。解答此類問題,首先要明確句意,然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為:大王如果對老百姓施行仁政,減免刑罰,少收賦稅,精耕細(xì)作,及時除草。故斷為:王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕易耨。
(3)本題考查對文章的理解和分析。結(jié)合“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣”和“得道者多助,失道者寡助”的意思“在方圓百里的小地方也可以稱王。大王如果對老百姓施行仁政,減免刑罰,少收賦稅,精耕細(xì)作,及時除草;讓身強力壯的人抽出閑暇的時間修養(yǎng)孝順父母、尊敬兄長、忠于君王、恪守誠信的品德,在家侍奉父兄,出門尊敬長輩上級。這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅實盔甲、銳利刀槍的秦楚軍隊了”“施行仁政的君主,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,支持幫助他的人就少”,可知它們在思想內(nèi)容都主張實行仁政;從“彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵”“寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”的意思“因為那些秦國、楚國的執(zhí)政者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時間,使他們不能夠深耕細(xì)作來贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓,兄弟妻子?xùn)|奔西散,生活在水深火熱之中。如果大王前去討伐這樣的國家,那誰還能與大王對抗呢”“支持幫助他的人少到了極點,連兄弟骨肉也會背叛他;支持幫助他的人多到了極點,天下所有人都會歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打連兄弟骨肉都背叛他的寡助之君,所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利”,可知在說理上都采用對比的手法。
答案:
(1)①方圓。
②在家。
③匹敵。
(2)王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕易耨。
(3)結(jié)合“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣”和“得道者多助,失道者寡助”,可知它們在思想內(nèi)容都主張實行仁政;從“彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵”“寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”,可知在說理上都采用對比的手法。
8.【解答】(1)本題考查提煉概括信息。由“所幸在父親離去前的那年,一天下午我回到老家,在他最后侍弄的菜園里,在那與陶淵明的東籬有著相同結(jié)構(gòu)的籬笆上,我遇見了從楊萬里先生詩里飛過來的一只蜻蜓”可概括出①處答案:慶幸;由“可是,在城里我早已無地可耕。我只好將那被我小心保存的種子,種在十八樓我家陽臺的幾個花盆里”可概括出②處答案:將喇叭花籽種在十八樓“我”家陽臺的幾個花盆里;由“可是,過了幾天,葉子黃了掉了,藤兒蔫了枯了,制作了一半的喇叭和剛剛開始制作的喇叭,紛紛癟了”可概括出③處答案:喇叭花的葉子黃了掉了,藤兒蔫了枯了,花朵癟了;④處答案:感傷。
(2)本題考查賞析語言。
A.“好不容易,它發(fā)芽了,它出土了,它扯藤了,它卷葉子了,它開始制作喇叭了”連用五個“了”,寫出喇叭花發(fā)芽、出土、扯藤、卷葉子、長花苞的過程。結(jié)合“好不容易”可知,作者關(guān)注、期盼著喇叭花的生長,表現(xiàn)了作者希望能“把父親菜園里喇叭花殘剩的這縷余音,保存并延續(xù)下去”的熱切心情。據(jù)此作答即可。
B.解答此題,先確定賞析的角度,然后選擇句子,結(jié)合句子內(nèi)容進(jìn)行分析。如:葉子黃了掉了,藤兒蔫了枯了,制作了一半的喇叭和剛剛開始制作的喇叭,紛紛癟了。賞析:這個句子很簡短,卻將喇叭花葉黃、藤枯、花苞癟三幅畫面重疊在一起,寫出了喇叭花逐漸枯萎的過程,表達(dá)了“我”內(nèi)心的惋惜和感傷。
(3)本題考查對文章主旨的理解。作者先寫喇叭花失蹤,再寫將種子移到十八樓的家里,本想好好呵護(hù),卻難逃死亡的命運。喇叭花的生命過程引發(fā)我們關(guān)于生命的思考:我們該怎樣呵護(hù)生命?從這個角度看,可以將此文歸于“生命”主題之下。喇叭花最后凋謝了,但父親的田園詩意依舊在“我”的心底蕩漾。文章借寫喇叭花,多次寫到父親。結(jié)合“我想著,一定要把這點農(nóng)耕的美感和田園的記憶,把父親菜園里喇叭花殘剩的這縷余音,保存并延續(xù)下去”“作為農(nóng)耕的后裔,我曾經(jīng)何其有幸,我有一個熟諳鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗的父親,我有一個雖不識字卻也在以自己樸實誠懇的耕作延續(xù)著陶淵明田園詩意的鄉(xiāng)間父親”可知,種喇叭花,傳達(dá)的是對故土揮之不去的情思,對父親的尊重和悠遠(yuǎn)的懷念。從這個角度看,可以將此文歸于“親情”主題之下。據(jù)此作答即可。
答案:
(1)示例:①慶幸
②將喇叭花籽種在十八樓“我”家陽臺的幾個花盆里
③喇叭花的葉子黃了掉了,藤兒蔫了枯了,花骨朵癟了
④感傷
(2)A.示例:連用五個“了”,寫出喇叭花發(fā)芽、出土、扯藤、卷葉子、長花苞的過程,表現(xiàn)了作者期盼喇叭花開花,將余音保存并延續(xù)下去的熱切心情。
B.示例:作為農(nóng)耕的后裔,我已沒有了一聲蛙鳴、一滴露水、一穗稻香。
賞析:連用三個句式相同的短句,句式整齊,富有節(jié)奏感和韻律美,表達(dá)了“我”失去詩意田園的無限悵惘和感傷。
(3)示例:A 作者將父親種的喇叭花殘留的種子移到十八樓的家里,本想好好呵護(hù),尋回父親的田園詩意。雖然喇叭花最終凋謝了,但父親的田園詩意依舊在“我”的心底蕩漾。文章借寫喇叭花,多次寫到父親,傳達(dá)的是對父親的尊重和悠遠(yuǎn)的懷念。
9.【解答】(1)A.有誤,“體現(xiàn)了甘氏家族‘聚財為本’的價值追求”于文無據(jù);
BCD.正確。
故選:A。
(2)①根據(jù)“甘熙宅第建筑特色南北交融,既有江南民居的娟秀雅致,又有北方建筑的渾厚大氣,整個建筑反映了金陵大家族的文化品位和倫理觀念”可知,建筑特色南北交融。
②根據(jù)“宅第由毗鄰的四組古建筑群構(gòu)成,包括南捕廳15號、17號、19號和大板巷42號。每組建筑群都為多進(jìn)穿堂式建筑,排列順序是:一進(jìn)門廳,二進(jìn)轎廳,三進(jìn)正廳,四、五進(jìn)為內(nèi)廳等”可知,宅第由毗鄰的四組古建筑群構(gòu)成。
③根據(jù)“宅第有中國傳統(tǒng)建筑中的‘三雕’:石雕、磚雕和木雕”可知,有中國傳統(tǒng)建筑中的“三雕”。
④根據(jù)“宅第的小青瓦屋面、白粉墻、棕紅色廣漆形成灰、白、棕三色主調(diào),這種主調(diào)與青山綠樹配合,引起人們恬靜、安寧、平和的感覺”可知,宅第的主色調(diào)為灰、白、棕。
(3)根據(jù)材料二“友恭堂,是南捕廳15號的大廳,是接待貴賓、長輩議事、舉行重大禮儀活動的場所”“壽石軒,位于南捕廳15號的西偏院,是甘熙的書房”“在甘熙宅第花園之中,建有一座藏書樓——津逮樓”和材料三“‘金陵名宅?書禮傳家——甘熙宅第歷史文化展區(qū)’,位于南捕廳15號1至6進(jìn),從宅第故事、宅第保護(hù)、宅第人文等方面展現(xiàn)向上向善的傳統(tǒng)文化魅力”“‘金陵瑰寶?世續(xù)繁華——南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展區(qū)’,位于南捕廳17號1至5進(jìn)、19號1至5進(jìn)。綜合展示和活態(tài)展演相結(jié)合,系統(tǒng)地呈現(xiàn)南京地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,展現(xiàn)其背后所蘊含的精神文化價值和在當(dāng)代文化事業(yè)中綻放的新活力”“‘金陵繁會?城南遺風(fēng)——老南京民俗展區(qū)’,位于大板巷42號3至4進(jìn),全方位展示南京地區(qū)優(yōu)秀民俗文化的獨特魅力和時代風(fēng)采。一件件舊時物品、一幅幅生活畫面、一句句親切土音,再現(xiàn)往日南京市井生活場面,勾起人們難忘記憶”,可設(shè)計探訪非遺民俗的線路為:入口B——15號1進(jìn)、2進(jìn)——友恭堂——津逮樓——15號4進(jìn)、5進(jìn)、6進(jìn)——壽石軒——17號5進(jìn)、4進(jìn)、3進(jìn)、2進(jìn)、1進(jìn)——19號1至5進(jìn)——42號3至4進(jìn)——出入口A。也可從出入口A進(jìn)入,從出口C出。
(4)根據(jù)材料三“1992年,以甘熙宅第為館址建成南京市民俗博物館,并對外開放。其先后被批準(zhǔn)為省級愛國主義教育基地、全國重點文物保護(hù)單位。甘熙宅第歷經(jīng)多次修繕,2007年完整重現(xiàn)了歷史原貌,其形制、外觀與內(nèi)部陳設(shè)格局都得到了尊重與復(fù)原。2010年,甘熙宅第已經(jīng)成為全國首家民俗、非遺‘雙博館’”和鏈接材料“文物古跡的利用必須以文物古跡安全為前提,以合理利用為原則。利用必須堅持突出社會效益,不允許為利用而損害文物古跡的價值”“利用是指延續(xù)文物古跡的原有功能或賦予新的適當(dāng)?shù)漠?dāng)代功能”“合理利用是指以不損害文物本體及其環(huán)境,不損害文物古跡價值為前提的利用”“對文物古跡進(jìn)行研究,認(rèn)識相關(guān)歷史、文化內(nèi)涵,展示文物古跡的價值,發(fā)揮教育功能也是一種合理利用方式”可知,甘熙宅第在合理利用上值得推廣的做法有:①延續(xù)文物古跡的原有功能:重現(xiàn)了歷史原貌;一件件舊時物品、一幅幅生活畫面、一句句親切土音,再現(xiàn)往日南京市井生活場面,勾起人們難忘記憶。②賦予新的適當(dāng)?shù)漠?dāng)代功能:甘熙宅第已經(jīng)成為全國首家民俗、非遺“雙博館”;綜合展示和活態(tài)展演相結(jié)合,系統(tǒng)地呈現(xiàn)南京地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,展現(xiàn)其背后所蘊含的精神文化價值和在當(dāng)代文化事業(yè)中綻放的新活力。③展示文物古跡的價值,發(fā)揮教育功能:從宅第故事、宅第保護(hù)、宅第人文等方面展現(xiàn)向上向善的傳統(tǒng)文化魅力。
答案:
(1)A
(2)①南北交融。②宅第由毗鄰的四組古建筑群構(gòu)成。③有中國傳統(tǒng)建筑中的“三雕”。④宅第的主色調(diào)為灰、白、棕。
(3)線路為:入口B——15號1進(jìn)、2進(jìn)——友恭堂——津逮樓——15號4進(jìn)、5進(jìn)、6進(jìn)——壽石軒——17號5進(jìn)、4進(jìn)、3進(jìn)、2進(jìn)、1進(jìn)——19號1至5進(jìn)——42號3至4進(jìn)——出入口A。
解說:從入口B進(jìn)入,然后先參觀“金陵名宅?書禮傳家——甘熙宅第歷史文化展區(qū)”,即15號1至6進(jìn);2進(jìn)后接著參觀友恭堂和津逮樓,然后參觀15號4至6進(jìn);這時進(jìn)入壽石軒參觀,出來后,進(jìn)入“金陵瑰寶?世續(xù)繁華——南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展區(qū)”,依次參觀17號5至1進(jìn);接下來參觀19號1至5進(jìn);下面就進(jìn)入“金陵繁會?城南遺風(fēng)——老南京民俗展區(qū)”,即42號3至4進(jìn);最后,從出入口A走出,參觀結(jié)束。
(4)①延續(xù)文物古跡的原有功能:重現(xiàn)了歷史原貌,一件件舊時物品、一幅幅生活畫面、一句句親切土音,再現(xiàn)往日南京市井生活場面,勾起人們難忘記憶。
②賦予新的適當(dāng)?shù)漠?dāng)代功能:甘熙宅第已經(jīng)成為全國首家民俗、非遺“雙博館”;綜合展示和活態(tài)展演相結(jié)合,系統(tǒng)地呈現(xiàn)南京地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,展現(xiàn)其背后所蘊含的精神文化價值和在當(dāng)代文化事業(yè)中綻放的新活力。
③展示文物古跡的價值,發(fā)揮教育功能:從宅第故事、宅第保護(hù)、宅第人文等方面展現(xiàn)向上向善的傳統(tǒng)文化魅力。
10.【解答】(1)本題考查閱讀方法?!断s》《綠蟈蟈》《意大利蟋蟀》《田野地頭的蟋蟀》,《昆蟲記》中收錄了《圣甲蟲》《荒石園》《蟬和螞蟻的寓言》《圣甲蟲的梨形糞球》《圣甲蟲的造型術(shù)》《蟬出地洞》《螳螂捕食》《糞金龜和公共衛(wèi)生》《灰蝗蟲》《意大利蟋蟀》《田野地頭的蟋蟀》《綠蟈蟈》和《南美潘帕斯草原的食糞蟲》等28篇昆蟲故事。這是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著,同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。它的文字清新、自然有趣,語調(diào)輕松幽默詼諧,故事情節(jié)曲折奇異。法布爾將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體,用人性去看待昆蟲。字里行間都透露出他對生命的尊敬與熱愛。因此應(yīng)對這些篇目進(jìn)行精讀。
(2)本題考查閱讀方法。摘抄法布爾在研究昆蟲時,具有好奇心和探索精神,不畏困難,勤奮努力,細(xì)致觀察,善于發(fā)現(xiàn)和解決問題,這些他科學(xué)精神的表現(xiàn)的句子。
(3)本題考查常識。蟬通過腹部發(fā)聲,其腹部下方有一層薄薄的發(fā)音膜,分為大小兩室,大室有褶膜與鏡膜,小室鼓膜位于身體里。當(dāng)昆蟲小室鼓膜肌肉收縮,每秒可達(dá)1萬次,引起大室發(fā)褶膜與鏡膜振動,從而發(fā)出響亮的聲音。蟈蟈、蟋蟀用鞘翅發(fā)聲。
故選:BC。
(4)本題考查對內(nèi)容的理解。蟬、蟈蟈、蟋蟀“歌唱”的目的:吸引異性、求偶、保護(hù)領(lǐng)地以及向同伴傳遞信息。
答案:
(1)精讀
(2)摘抄
(3)BC
(4)吸引異性、求偶、保護(hù)領(lǐng)地以及向同伴傳遞信息等。
11.【解答】
換個角度
一直以來,我都是從正面看問題,總是過于樂觀地看待生活,但這一件事卻讓我意識到,換個角度看問題的重要性。
那是一個晴朗的周末,我和朋友們一起去了附近的山上野餐。我們興高采烈地爬山、拍照、野餐,享受著大自然的美好。然而,當(dāng)我們要回家的時候,卻發(fā)現(xiàn)原本晴朗的天空已經(jīng)變得陰沉沉的,而且遠(yuǎn)處還傳來隆隆的雷聲。
我們開始感到有些驚慌,因為這意味著我們可能會在山上下雨,而且很可能會被困在山上。但是,我們沒有選擇,只能沿著山路往下走。
當(dāng)我們走到山腳下的時候,雨開始下起來,而且越來越大。我們感到很沮喪,因為我們原本以為可以在陽光下度過一個美好的周末,但最后卻淋成了落湯雞。
然而,當(dāng)我回到家后,我漸漸意識到,雖然我們沒有在陽光下野餐,但是在雨中回家卻也有一種別樣的美好。我們可以感受雨滴落在身上的清涼,聽著雨聲和雷聲,仿佛在聽一首美妙的交響樂。而且,我們也因為這場雨,有了不一樣的回憶和體驗。
從這件事情中,我意識到,我們不能總是從正面看問題,也要學(xué)會從不同的角度看待問題。有時候,換個角度看問題會讓我們看到不一樣的事物,會有不一樣的感受和體驗。
從此以后,我開始嘗試從不同的角度看待生活中的問題。當(dāng)我遇到挫折和困難時,我會試著從中找到積極的一面;當(dāng)我遇到美好的事物時,我會嘗試從中發(fā)現(xiàn)更深的意義和價值。
通過這樣的思考方式,我發(fā)現(xiàn)生活變得更加豐富多彩了。我不再只是看到事物的表面,而是能夠深入地理解和感受它們。我變得更加樂觀和積極,也更加感恩生活中的一切。
換個角度看問題是一種思考方式,也是一種生活態(tài)度。它讓我們能夠更加全面地看待問題,更加深入地理解生活。當(dāng)我們能夠從不同的角度看待問題時,我們會發(fā)現(xiàn)生活變得更加美好和有意義。 文言詞句
方法提示
解釋
地方百里而可以王
舊知遷移:方七百里(《愚公移山》)

入以事其父兄
語境推斷

夫誰與王敵
成語聯(lián)想:勢均力敵

行文內(nèi)容
感情脈絡(luò)
父親去世后,老家菜園荒蕪,喇叭花被鏟除,永久消失。
遺憾
父親去世前,在老家菜園,“我”見到喇叭花,并采下花籽。


期待


①化用詩句,創(chuàng)造畫面,營造深遠(yuǎn)的意境。
《春》
②調(diào)動感官描繪景物,引發(fā)美妙的聯(lián)想與想象。
《雨的四季》
③語言精粹、凝練,可轉(zhuǎn)化為詩行,押韻。
《散文詩二首》
④語言精致凝練,富有音樂美。
《說和做——記聞一多先生言行片段》
⑤選擇有特色、有意味的景物,密集組成疊印的畫面來抒情。
《土地的誓言》
……
(根據(jù)七年級與八上統(tǒng)編版教材助讀內(nèi)容、《教師教學(xué)用書》編寫)
鏈接材料:
中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則及闡釋
第6條
文物古跡的利用必須以文物古跡安全為前提,以合理利用為原則。利用必須堅持突出社會效益,不允許為利用而損害文物古跡的價值。
闡釋:
1.利用是指延續(xù)文物古跡的原有功能或賦予新的適當(dāng)?shù)漠?dāng)代功能。
2.合理利用是指以不損害文物本體及其環(huán)境,不損害文物古跡價值為前提的利用。
3.對文物古跡進(jìn)行研究,認(rèn)識相關(guān)歷史、文化內(nèi)涵,展示文物古跡的價值,發(fā)揮教育功能也是一種合理利用方式。
“昆蟲歌唱家”專題閱讀
目錄(摘選)
1.荒石園
2.昆蟲的裝死
3.蟬出地洞
4.螳螂捕食
5.綠蟈蟈
6.大孔雀蝶
7.象態(tài)橡栗象
8.意大利蟋蟀
9.田野地頭的蟋蟀
閱讀策略
任務(wù)
(1)
閱讀《蟬》《綠蟈蟈》《意大利蟋蟀》《田野地頭的蟋蟀》
快速閱讀
了解這些鳴蟲的生活習(xí)性
(2)
探究法布爾的科學(xué)精神
探究成果
(3)這些昆蟲“歌唱”的方式有 (多選)
A.用聲帶發(fā)聲
B.用腹部發(fā)聲
C.用鞘翅發(fā)聲
(4)這些昆蟲“歌唱”的目的有: 。

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