2024安徽省江南十校高一上學期12月分科診斷模擬聯(lián)考語文試題含解析-試卷下載-教習網(wǎng)

1.本試卷總分為150分，語文考試總時間為150分鐘；
2.本試卷包括“試題卷”和“答題卷”，請務必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題無效；
3.考生作答時，請將自己的姓名、準考證號填寫在答題卷的相應位置。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面文字，完成各題
材料一：
社會調(diào)查是伴隨著社會學學科的產(chǎn)生而發(fā)展的。20世紀20年代，第一批留學歐美的社會學學者回到國內(nèi)，在建立中國社會學學科的同時，他們大力推動社會調(diào)查的發(fā)展，從北平人力車夫調(diào)查、居民生活費調(diào)查，到定縣社會調(diào)查等，掀起了一場引人矚目的“社會調(diào)查運動”。在此基礎上，以燕京大學社會學系為主力的學者提出“社會學中國化”的主張，引進英國文化人類學、美國芝加哥人文生態(tài)學方法，與中國國情相結(jié)合，建立了“社區(qū)研究”的基本框架。與“社會調(diào)查運動”相比，“社區(qū)研究”在理論和方法上更進一步，主張選擇一些相對固定的社區(qū)作為研究的基本單位，對其進行全方位的和歷史的研究，這有利于深入全面地認識社會的本質(zhì)。20世紀三四十年代，學者們在華北和西南地區(qū)開辟了多個社區(qū)研究的田野地點，產(chǎn)生了以《江村經(jīng)濟》《云南三村》為代表的社區(qū)研究的典范作品，并在此基礎上形成了如費孝通《鄉(xiāng)土中國》這樣的理論著作，深刻把握和概括了中國鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。
改革開放以后，社會學在費孝通等人的主持下得以恢復。在重建過程中，費孝通大力倡行社會調(diào)查的研究方法，我們通常也將其稱為田野調(diào)查，是對“社區(qū)研究”方法的拓展。費孝通身先士卒，足跡遍布大江南北。在他的影響下，中國社會學學科始終以“從實求知”作為學科準則，走出了一條緊貼中國社會現(xiàn)實、反映中國發(fā)展經(jīng)驗的中國社會學道路?！皬膶嵡笾笔琴M孝通對社區(qū)研究和田野調(diào)查方法的概括，其中蘊含了深刻的社會研究的理論和方法論問題，主要是如何通過調(diào)查實踐來處理理論和經(jīng)驗之間的關系，達到對社會現(xiàn)實客觀而深刻的認識。
理論和現(xiàn)實之間存在著鴻溝，是社會科學面對的普遍問題。理論如何在田野中“恰如其分”“恰到好處”地起作用，既能幫助調(diào)查者洞察社會現(xiàn)實，又不喧賓奪主，用理論剪裁現(xiàn)實？“從實求知”原則所強調(diào)的要義在于，理論是調(diào)查實踐的工具，現(xiàn)實是調(diào)查實踐的目的。費孝通在解釋“從實求知”的時候說：“從‘實’當中求到了‘知’之后，應當再回到人民當中去。從哪里得到的營養(yǎng)，應當讓營養(yǎng)再回去發(fā)揮作用。中國人講‘知恩圖報’，我圖的‘報’就是志在富民?！?br>可以看出，費孝通所理解的“從實求知”正是要求社會學在田野調(diào)查中彌合、跨越理論與現(xiàn)實之間的鴻溝。所謂“再回去”，所謂“圖報”，是為了求得真正的“知”。調(diào)查者要以調(diào)查對象的感受、思想、行為和命運為研究目的而非工具和手段。這是費孝通對老師吳文藻提出“以實地研究始，以實地研究終”的社區(qū)研究法的升華。
（摘編自周飛舟《社會學的方法自覺：從實求知》）
材料二：
作為中國近代社會調(diào)查的奠基人之一，李景漢在社會概況調(diào)查的學術架構(gòu)下先后在定縣主持了1928年的515戶人口調(diào)查和1930年的5255戶人口調(diào)查，從中獲取了定縣乃至華北農(nóng)村社會人口狀況大量而準確的數(shù)據(jù)，在此基礎上他展開了對華北農(nóng)村人口問題的極有價值的研究。
1930年定縣調(diào)查同樣是一個抽樣調(diào)查，共調(diào)查了65個村莊，談到這次調(diào)查，李景漢滿意地說：“惟有這一次的調(diào)查，無論是在調(diào)查的規(guī)模方面，精確的程度方面，都是值得用很久的時間來詳細分析的。”
李景漢在定縣人口調(diào)查研究中的主要發(fā)現(xiàn)是：1.定縣人口可以作為華北農(nóng)村社會穩(wěn)定形態(tài)的典型：平均家庭人口為5.8口；兩輩同居的占大約一半，三輩同居的占大約2／5；男女性別比例為106.2；家庭人口年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)尖錐形的金字塔式，塔的底端為不滿1歲者，塔尖為年齡最高者，由下到上，逐漸縮小，頗為整齊均勻，并無鋸齒形的反常；早婚比較普遍，尤以男子為甚，由此引起老妻少夫等社會問題。2.定縣農(nóng)村的人口密度已達到飽和度，大有人滿之患，治本的辦法是土地分配的平均化，在等待治本階段到來的時期里不可忽視治標工作，主要是實行節(jié)育、移民及增加生產(chǎn)三管齊下。3.農(nóng)民并不像一般人想象的那么保守，凡是對他們有利的工作他們均樂于接受。
關于這次人口調(diào)查之所以取得成功的基本經(jīng)驗，李景漢認為，“若要得到精確的材料，必須顧到兩方面。一方面得到農(nóng)民的信仰，另一方面認真選擇、訓練調(diào)查的人員。這兩步工作辦到圓滿的程度之后，則所得的材料就不致發(fā)生大錯”。社會調(diào)查是一個實踐性很強的技術活兒，對于有可能涉及民眾征兵、賦役等切身現(xiàn)實利益的人口調(diào)查，在細節(jié)中必須充分考慮到當?shù)厣鐣木唧w情形，一一想出解決方法，否則很可能會如下棋一樣，“只因一著錯，滿盤俱是空”。李景漢對調(diào)查表的設計、調(diào)查員的訓練以及與當?shù)厝说慕忧⒌葻o數(shù)具體細節(jié)都有周密的考慮。
（摘編自呂文浩《被遮蔽的光彩——李景漢與中國近代人口調(diào)查研究》）
1. 下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）
A. 材料一認為學科意義上的中國社會學得益于歐美而建立，后來在國內(nèi)社會學家的推動下形成了中國化的理論方法。
B. 材料一認為調(diào)查者以調(diào)查對象的感受、思想、行為等作為研究目的而非手段是費孝通的“知恩圖報”思想的體現(xiàn)。
C. 材料二指出定縣調(diào)查通過具體數(shù)據(jù)揭示了人口結(jié)構(gòu)特征與問題，特別是第二次規(guī)模較大的調(diào)查，價值也相應增加。
D. 材料二中李景漢認為實行節(jié)育、移民及增加生產(chǎn)三管齊下，可以一定程度解決人口密度達到飽和度帶來的社會問題。
2. 根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）
A. “社區(qū)研究”比“社會調(diào)查運動”在理論和方法上更進一步，因此，費孝通的江村研究比李景漢的定縣調(diào)查運動更能把握社會本質(zhì)。
B. 如果沒有費孝通深入田野，足跡遍布大江南北的社會調(diào)查活動，中國社會學就不會有緊貼社會現(xiàn)實、反映中國發(fā)展經(jīng)驗的學科準則。
C. 《鄉(xiāng)土中國》基于《江村經(jīng)濟》《云南三村》而創(chuàng)作，這既展示了社區(qū)研究所取得的成果也暗示了中國社會“鄉(xiāng)土”性的底色。
D. 在社會調(diào)查實踐中，費孝通“從實求知”的理念可以彌合、跨越理論和現(xiàn)實的鴻溝，而“知恩圖報”的思想則是該理念的升華。
3. 下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）
A. 材料一中“喧賓奪主”“剪裁現(xiàn)實”等詞語的運用，使論證語言嚴謹中又顯清新雅致。
B. 材料二采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從“是什么”“為什么”角度分析了定縣調(diào)查的價值。
C. 材料一第一段梳理了中國社會調(diào)查的發(fā)展，主要關注社區(qū)研究，有詳有略，重點突出。
D. 材料二多引用李景漢的話來推動論證，既凸顯了文章的針對性又為說理增加了可信依據(jù)。
4. 材料一和材料二都談到了“社會調(diào)查”，二者側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料談談你的認識。
5. 班級要在本學期開展家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查活動，為了使活動開展的更有效，你從材料中獲得了哪些啟發(fā)？請簡要說明。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成各題。
人生（節(jié)選）
路遙
劉巧珍刷牙了。這件事本來很平常，可一旦在她身上出現(xiàn)，立刻便在村里傳得風一股雨一股的。在村民們看來，刷牙是干部和讀書人的派勢，土包子老百姓誰還講究這？讀書人高加林刷牙，巧珍的妹妹巧玲刷牙，大家誰也不奇怪，唯獨不識字的女社員劉巧珍刷牙，大家感到又新奇又不習慣。
“哼，劉立本的二女子能翹得上天呀！好好個娃娃，怎突然學成了這個樣子？”
“一天門外也沒逛，斗大的字不識一升，倒學起文明來了！”
“衛(wèi)生衛(wèi)生，老母豬不講衛(wèi)生，一肚子下十幾個價胖豬娃哩！”
“哈呀，你們沒見，一早上圪蹴在土僉畔上，滿嘴血糊子直淌！看過洋不洋？”
……
村里少數(shù)思想古舊、不習慣現(xiàn)代文明的人，在山里，在路上，在家里，紛紛議論他們村新出現(xiàn)的這個“西洋景”。
劉巧珍根本不管這些議論，她非刷牙不可！因為這是親愛的加林哥要她這樣做的啊！癡情的姑娘為了讓心愛的男人喜歡，任何勇氣都能鼓起來。她根本不管世人的譏笑，她為了加林的愛情什么都可忍受。
這天早晨，她端著牙缸，又蹲在他們家的土僉畔上刷開了牙，沒刷幾下，生硬的牙刷很快就把牙床弄破了，情況正如村里人傳說的“滿嘴里冒著血糊子”。但她不管這些照樣使勁刷。巧玲告訴她，剛開始刷牙，把牙床刷破是正常的，刷幾次就好了。
這時候，碰巧幾個出山的女子路過她家門前，嬉皮笑臉地站下看她出“洋相”、另外一些村里的碎腦娃娃看見這幾個女子圍在這里，不知出了啥事，也跑過來湊熱鬧了；緊接著，幾個早起拾糞路過這里的老漢也過來看新奇。
這些人圍住這個刷牙的人，稀奇地議論著，聲音嗡嗡地響成一片。那幾個拾糞老頭竟然在她前面蹲下來，像觀察一頭生病的牛犢一樣，互相指著她的嘴巴各抒己見。后面來的一個老漢看見她滿嘴里冒著血沫子，還以為得了啥急癥，對其他老漢驚呼：“還不趕快請個醫(yī)生來？”逗得在場的人都哈哈大笑了。
巧珍本來想和周圍的人辯解幾句，大大方方開個玩笑解脫自己，無奈嘴里說不成話。她也不管這些了，照樣不慌不忙刷她的牙。她本來想結(jié)束了，但又賭氣地想：我多刷一會讓他們看，叫他們看得習慣著！
她右手很不靈巧地拿牙刷在嘴里鼓弄了好一陣后，然后取出牙刷，喝了一口缸子里的清水，漱了漱口，把牙膏沫子吐在地上，又喝了一口水漱起來。周圍一圈人的眼光就從那牙缸子里看到她的嘴上，又從她的嘴上看到土地上。
這時候，巧珍她爸趕著兩頭牛正從河溝里上他家的土僉畔。這個莊稼人兼生意人前幾天又買了兩頭牛，還沒轉(zhuǎn)手賣出去，剛才吆著牲口到溝里飲水去。
立本五十來歲，臉白里透紅，皺紋很少，看起來還年輕。他穿一身干凈的藍咔嘰衣服，不過是莊稼人的式樣；頭上戴著白市布瓜殼帽。看起來不太像個農(nóng)民，至少像是城里機關灶上的炊事員。
劉立本吆牛上了土僉畔，見一群人圍住巧珍看她刷牙，早已氣得鬼火冒心了！他發(fā)現(xiàn)巧珍這幾天衣服一天三換，頭梳個沒完沒了，竟然還能翹得刷起了牙。他前兩天早想發(fā)火了，但覺得女子大了，怕她吃消不了，硬忍著沒吭聲。
現(xiàn)在他看見巧珍在一群人面前丟人敗興，實在起火得不行了。
他丟下兩頭牛不管，滿臉通紅，豁開人群，大聲喝罵道：“不要臉的東西，還不快滾回去！給老子跑到門外丟人來了！”
劉立本一聲喝罵，趕散了所有看熱鬧的人。娃娃女子們先跑了，幾個老漢慌忙提起拾糞筐，尷尬地出了他們本不該來的這個地方。
巧珍手里提著個刷牙缸子，眼里噙著兩顆淚珠說：“爸，你為啥罵人哩！我刷牙講衛(wèi)生，有什么不對？”
“狗屁衛(wèi)生！你個土包子老百姓，滿嘴的白沫子，全村人都在笑話你這個敗家子！你羞先人哩！”
“不管怎樣，刷個牙算什么錯！”巧珍嘴硬地辯解說，“你看你的牙，五十來歲就掉了那么多，說不定就是因為沒……”
“放屁！牙好牙壞是天生的，和刷不刷有屁相干！你爺一輩子沒刷牙，活了八十歲還滿口齊牙，臨歿的前一年還咬得吃核桃哩！你趁早把你那些刷牙家具撇了！”
“那巧玲刷牙你為什么不管？”
“巧玲是巧玲，你是你！人家是學生，你是個老百姓！”
“老百姓就連衛(wèi)生也不能講了？”巧珍一下委屈得哭開了。她大聲和父親嚷著說：“你為什么不供我上學？你就知道個錢！你再知道個啥？你把我的一輩子都毀了，叫我成了個睜眼瞎子！今兒個我刷個牙，你還要這樣欺負我……”她一下背過身，雙手蒙住臉哭得更厲害了。
劉立本一下子慌了。他很快覺得他剛才太過分——他已經(jīng)好多年不這樣對待孩子了，他趕忙過來乖哄她說：“爸爸不對，你別哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪嶗里刷，不要跑到土僉畔上刷嘛！村里人笑話哩……”
“讓他們笑話！我什么也不怕！我就要到土僉畔上刷！”巧珍狠狠地對父親說。
劉立本嘆了一口氣，回頭向院子后面看了看，立刻驚叫一聲，撒開腿就跑——他的那兩頭牛已快把他辛苦務養(yǎng)起來的幾畦包心菜啃光了！
巧珍擦去淚水，委屈地轉(zhuǎn)身回了家。她先洗了臉，然后對著鏡子認真地梳起了頭發(fā)。她把原來的兩根粗黑的短辮，改成像城里姑娘們正時興的那種發(fā)式：把頭發(fā)用花布手帕在腦后扎成蓬蓬松松的一團。穿什么衣服呢？她感到苦惱起來。
6. 下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）
A. 巧珍刷牙的舉動在村里引起巨大震動，被人們議論為“西洋景”，可見當時村中人們的思想封閉、保守。
B. 村里人之所以對巧玲和巧珍兩姐妹刷牙的舉動表現(xiàn)出不同態(tài)度，是因為他們思想中的階級意識根深蒂固。
C. 劉立本在激烈爭吵后，最終允許巧珍在家里刷牙，表明他對女兒追求文明生活方式的舉動的理解與支持。
D. “我什么也不怕！我就要到土僉畔上刷！”這句話展現(xiàn)出巧珍勇于接受新事物，敢于向世俗挑戰(zhàn)的一面。
7. 下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）
A. 本文以“刷牙”為線索，將新舊觀念間的沖突以及劉立本父女間的矛盾融入其中，使情節(jié)更加集中。
B. 在塑造劉巧珍這一形象時，作者采用了動作描寫、語言描寫和心理描寫等正面描寫以及多處側(cè)面描寫。
C. 作者善于吸納方言入文?！巴尥夼印薄盀樯丁薄霸罨疔賺鳌钡仍~使語言呈現(xiàn)出鮮明的陜北地域色彩。
D. 作者運用特寫鏡頭描寫巧珍刷牙時周圍一圈人的專注眼神，其用意是凸顯這群人內(nèi)心的無聊與空虛。
8. “圓形人物”是指文學作品中具有復雜性格特征人物。這類人物性格比較豐滿、立體感強，更接近生活的真實。請結(jié)合你對“圓形人物”的理解，談談劉立本這一形象。
9. 選文中的主人公是劉巧珍，作者卻運用了大量筆墨描寫村中人們的反應。有人認為這部分內(nèi)容削弱了主人公的形象，應該刪去。對于這種觀點，你同意嗎？請說明理由。
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成各題。
材料一：
古人勤學，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經(jīng)，牧則編簡，亦為勤篤。義陽朱詹，世居江陵，后出揚都，好學，家貧無資，累日不爨，乃時吞紙以實腹。寒無氈被，抱犬而臥。犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動鄰，猶不廢業(yè)，卒成學士，官至鎮(zhèn)南錄事參軍，為孝元所禮。此乃不可為之事，亦是勤學之一人。東莞臧逢世，年二十余，欲讀班固《漢書》，苦假借不久，乃就姊夫劉緩乞丐客刺①書翰紙末，手寫一本，軍府服其志尚，卒以《漢書》聞。
齊有宦者內(nèi)參田鵬鸞，本蠻人也。年十四五，便知好學，懷袖握書，曉夕諷誦。所居卑末，使役苦辛，時伺閑隙，周章詢請。每至文林館，氣喘汗流，問書之外，不暇他語。及睹古人節(jié)義之事，未嘗不感激沉吟久之。后被賞遇，賜名敬宣，位至侍中開府。后主之奔青州，遣其西出，參伺動靜，為周軍所獲。問齊主何在，紿云：“已去，計當出境?！币善洳恍?，毆捶服之，每折一支，辭色愈厲，竟斷四體而卒。蠻夷童丱②，猶能以學成忠，齊之將相，比敬宣之奴不若也。
夫文字者，墳籍根本。世之學徒，多不曉字，讀《五經(jīng)》者是徐邈而非許慎習賦誦者信褚詮而忽呂忱，明《史記》者，專徐、鄒而廢篆籀，學《漢書》者，悅應、蘇而略《蒼》、《雅》。不知書音是其枝葉，小學乃其宗系。
（節(jié)選自《顏氏家訓》）
材料二：
君子曰：學不可以已。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
（節(jié)選自《勸學》）
注釋：①客刺：名帖，相當于今天的名片，不過紙幅寬大。②童丱：指童子
10. 材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
讀《五經(jīng)》者A是徐邈B而非C許慎D習賦誦者E信F褚詮G而忽呂忱
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
A. 假借，與《送東陽馬生序》“每假借于藏書之家”中的“假借”意思相同。
B. 暇，空閑，與《聊齋志異?狼》“目似瞑，意暇甚”中的“暇”意思不同
C. 《史記》是中國第一部紀傳體通史，與《漢書》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。
D. 小學，經(jīng)學學科，與《師說》中“小學而大遺”的“小學”意思相同。
12. 下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）
A. 《顏氏家訓》中列舉勤學的范例，朱詹、臧逢世經(jīng)過不懈努力都大有作為。
B. 《顏氏家訓》與《勸學》都強調(diào)學習的重要性，但前者更注重樹立“勤篤”典范。
C. 《勸學》提出了“學不可以已”的觀點，這和荀子的“性善論”哲學思想密切相關。
D. 《勸學》強調(diào)空想不如學習，這和孔子的“思而不學則殆”有異曲同工之妙。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）后主之奔青州，遣其西出，參伺動靜，為周軍所獲。
（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
14. 請結(jié)合材料一簡述學習的作用和意義。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩，完成各題
淮上喜會梁州故人
【唐】韋應物
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因不歸去？淮上有秋山。
15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）
A. 詩人在首聯(lián)中通過“曾”“每”二字追憶自己與友人往日的深厚情誼。
B. 詩人在頷聯(lián)中用“浮云”“流水”進行比喻，表達自己對別后生活感慨。
C. 尾聯(lián)中作者運用設問的手法，直接抒發(fā)自己對眼前淮上美景的喜愛之情。
D. 一個“喜”字貫穿全詩：以敘舊之“歡喜”開篇，以對美景之“喜愛”作結(jié)。
16. 本詩與王安石的《登飛來峰》都提到“浮云”一詞，但在詞語含義和情感表達上有明顯的差異。請簡要分析。
（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）
17. 補寫出下列句中的空缺部分。
（1）《琵琶行》中琵琶女演奏在經(jīng)歷短暫停頓后，出現(xiàn)了一個激烈的高潮。接著作者運用一個比喻表現(xiàn)音樂的終止“____________，____________”。
（2）韓愈在《師說》中對于老師的職責范圍有明確的的界定。他認為那些孩子們的老師，是“____________”；而他心目中的老師應該是“____________”。
（3）小明正在觀看杭州亞運會開幕式。當節(jié)目進行到中篇“錢塘潮涌”時，他的腦海中立刻浮現(xiàn)出前人描寫浪濤的名句“____________，____________”。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）
閱讀語段，完成各題。
21世紀剛剛跨過“門檻”的那幾年，四川龍門山斷裂帶上的我在初中語文課本上知道了“魯迅”這個名字。那篇課文叫《從百草園到三味書屋》，時隔多年，我的語文老師在簡陋教室的那一大片寂靜中陶醉地朗讀課文的情形依然_________，“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”我心醉神迷，仿佛置身于魯迅筆下生機斑斕的百草園和三味書屋，驚訝于百草園里那吃了可以成仙的何首烏，想象倘若自己遇見百草園里的赤練蛇或那傳說的美女蛇該是怎樣的反應，共情著冬天里堆雪人、用竹篩捕捉鳥雀的情形與樂趣。爾后，_________、戀戀不舍地轉(zhuǎn)向“三味書屋”……癸卯年的秋天，我在家中書房跟5歲的兒子朗讀這篇散文，小家伙的臉上竟也浮現(xiàn)出我當年的癡迷和神往。我想，多年以后孩子定會更加深入理解魯迅筆下的世界，如同我的現(xiàn)在。
18. 請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
19. 文中畫波浪線的部分，如果寫成“百草園、三味書屋、何首烏、赤練蛇、美女蛇、堆雪人、捉鳥雀都讓我心醉神迷”，與原文相比，哪個表達效果更好，為什么？
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）
閱讀語段，完成各題。
在沒有太空探測器的年代，月球背面一直是神秘的未知世界。近幾十年，越來越多去往月球的探測器讓人們發(fā)現(xiàn)， ① ：正面相對平坦，而背面崎嶇不平、遍布坑坑洼洼的撞擊坑。月球背面還是個“厚臉皮”，它的月殼從整體來講比正面要厚，最厚處達150公里，而正面月殼厚度只有約60公里?！昂衲樒ぁ睘樵虑虮趁娴摹鞍啄w色”提供了佐證。照片顯示，月球背面巨大的隕石坑都呈現(xiàn)出白色?？茖W家研究認為，由于 ② ，熔巖（熔巖冷卻后呈現(xiàn)黑色）很容易破縫流淌在表面，而背面的月殼很厚，熔巖無法溢出，所以 ③ 。
嫦娥四號探測器通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，這是人類探測器首次在月球背面拍攝的圖片?！坝裢枚枴痹虑蜍嚧钶d的測月雷達揭示了首次月球背面著陸區(qū)域地下40米深度內(nèi)的地質(zhì)分層結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)這層結(jié)構(gòu)主要包括摻雜著不同大小石塊的多孔顆粒物質(zhì)組成。
20. 下列各項中引號的用法，和文中加點處“鵲橋”引號的用法相同的一項是（）
A. 草叢里的“紡織娘”“油葫蘆”總在鳴叫著提醒她。
B. 有些學生可能因選不到合適的導師而“流落街頭”。
C. 中國是一個農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天”的說法自古流傳。
D. 團圓、祝福、歡聚是中秋“永恒”的主題。
21. 請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
22. 文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。
四、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”——《論語》
材料二：孤舉者難起，眾行者易趨?！赌ぶ纹恕?br>材料三：士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之……嗚呼！師道之不復可知矣?！n愈《師說》
讀了以上三則材料，作為當代青年，你對“從眾”和“逆眾”有怎樣的認識，請結(jié)合自身寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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