考生注意：
1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。
2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清清。
3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。
4.本卷命題范圍：必修上冊(cè)第1-7單元。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1-5題。
我們常引以為豪的是，中華文明是世界四大古文明中唯一延續(xù)至今的偉大文明。今天我們中國(guó)的種族和文化與五千多年前是一脈相承的，而古埃及、古巴比倫、古印度的文明后來(lái)都中斷過(guò)。四個(gè)古文明都勃發(fā)于北緯30左右的大河沖積平原，都是依靠載培旱地被作的灌溉農(nóng)業(yè)，都創(chuàng)造了文字，都建立了等級(jí)制度，都面臨著游牧民族的侵襲……大家既然擁有這么多共同點(diǎn)，那為何卻有著不同的發(fā)展命運(yùn)?還有古羅馬文明，歐亞大陸另一端的發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)文明。其發(fā)源地今天的文化樣貌與當(dāng)初相比已是面目全非。倘使一個(gè)漢代人在一千年后的唐代復(fù)活，他仍會(huì)感到舒適自在，因?yàn)閮蓚€(gè)朝代從語(yǔ)言、文字儒家學(xué)說(shuō)、祖先崇拜到國(guó)家管理都是相同的。如果有位公元前1世紀(jì)的羅馬人于公元1000年的歐洲復(fù)活，他一定會(huì)驚訝于眼前嶄新而奇特的一切。假若換成是一位唐末的吳越人在一千年后的清末返生，他看到的那個(gè)江南依然大同小異，而如果是位歐洲人則會(huì)見到天翻地覆的反差，怕是要驚掉下巴。為何中華文明走上了迥異的演進(jìn)道路?
眾所周知，我們黃河流域早期靠的是粟作，其他三個(gè)文明靠麥作。不過(guò)粟作文明與麥作文明的差別有限，小米常用作煮粥，小麥多用來(lái)磨面，況且我們的旱作是同時(shí)包含了粟和麥的旱作。真正的差異在于，我們不是旱作獨(dú)自在戰(zhàn)斗，而是有水稻與之并肩作戰(zhàn)。水稻與旱作這一對(duì)好搭檔，無(wú)論在旱澇還是寒暑上都是強(qiáng)烈互補(bǔ)關(guān)系。在萬(wàn)邦并列的時(shí)代，一個(gè)小國(guó)去攻打另一個(gè)小國(guó)，不一定是因?yàn)橛卸嗝创蟮臓?zhēng)霸雄心，可能只是為了奪取山下或?qū)Π兜囊黄c自己不一樣的農(nóng)田，這樣就算是原有的田地歉收，還能指望收成較好的另一片。那個(gè)時(shí)代，一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)期生存，一個(gè)文明要延續(xù)不斷，就必須同時(shí)掌控多種類型的農(nóng)業(yè)區(qū)域。在五千多年以前，是稻作發(fā)出的第一道文明曙光劃破了東亞的漫長(zhǎng)暗夜，有可能激發(fā)了，至少是影響了最早的黃河旱作文明。旱作創(chuàng)造了中華文明的輝煌高峰，但也碰到了所有旱作文明通有的后繼乏力問(wèn)題。當(dāng)北方的沙化和鹽堿化像一頭灰犀牛漸行漸近之時(shí)，幸虧南方稻作正漸入佳境，水田是越耕越肥，保障我們文明發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)依然穩(wěn)固。不斷走上坡路的稻作最終在唐末引發(fā)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移，緊接著的是文化重心的南移，后者始于東晉興于晚唐而定于南宋，民族文化在旱作文化搭建好的基本骨架上又得到了稻作文化血肉的極大充實(shí)。此后，南方稻作和北方麥作開始攜手催動(dòng)我們的文明腳步繼續(xù)邁進(jìn)。所以說(shuō)，中華文明是旱作和稻作雙臍帶滋養(yǎng)的文明，長(zhǎng)江黃河兩條龍相互競(jìng)爭(zhēng)、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)并相互融合，因而包藏了巨大的發(fā)展?jié)摿突盍Α?br>我們?cè)賮?lái)對(duì)比一下世界上最古老的幾大農(nóng)耕區(qū)的面積：尼羅河三角洲2.4萬(wàn)平方千米；兩河平原20萬(wàn)平方千米；印度河平原27萬(wàn)平方千米，但包含了許多沙漠地帶。華北平原多大？現(xiàn)在有31萬(wàn)平方千米，南邊連著20萬(wàn)平方千米的長(zhǎng)江中下游平原，還沒(méi)算上黃土高原的廣大宜農(nóng)區(qū)域。農(nóng)耕區(qū)幅員遼闊，面積大到一定程度就能決定命運(yùn)的不同。首先，當(dāng)然意味著糧食多，人口多。黃河不時(shí)泛濫成災(zāi)，游牧民族又不時(shí)縱馬南侵，這兩大隱患都令中原的華夏民族必須實(shí)現(xiàn)政治的統(tǒng)一，直至高度的集權(quán)，以便組織起來(lái)辦大事。農(nóng)業(yè)民族人口基數(shù)大了，即使打進(jìn)來(lái)的游牧民族能成功奪取政權(quán)，也無(wú)法實(shí)行滅絕政策，占人口少數(shù)的執(zhí)政民族最終總是難以擺脫被漢文化的汪洋大海浸潤(rùn)同化的宿命。其次，面積越大抗災(zāi)能力越強(qiáng)。幅員遼闊就能包含多種氣候類型和流域類型。其他幾個(gè)文明區(qū)都處在單一氣候帶內(nèi)，只可種同一類糧食作物。尼羅河和印度河雖是南北流向，但其農(nóng)業(yè)高度集中在末端狹小的三角湖。我們則地跨溫帶、亞熱帶及熱帶。其他三大文明都是一條河。我們有兩條大河，且為東西流向，在中下游距離最近時(shí)也相隔400多千米，形成了平行相鄰的黃河流域旱作區(qū)和長(zhǎng)江流域稻作區(qū)。此等地理形勢(shì)對(duì)國(guó)家的糧食安全意義重大，使得統(tǒng)治者在轄境之內(nèi)調(diào)劑余缺、優(yōu)配資源的回旋空間很大。再次，面積大等于戰(zhàn)略縱深大。從長(zhǎng)城邊上的張家口到長(zhǎng)江邊上的南京城，直線距離超過(guò)1000千米，還跨越長(zhǎng)江天險(xiǎn)。退一步講，即便侵略者的鐵蹄能直抵長(zhǎng)江北岸，經(jīng)一路抵抗消解也成強(qiáng)弩之末了。從南朝的宋齊梁陳到南明的小朝廷，南方稻作區(qū)一次又一次地成為庇護(hù)文化精英和延續(xù)中華文明的避風(fēng)港。相較之下，其他文明古國(guó)，包括古羅馬帝國(guó)，缺乏可以退避迂回的余地，更容易被北方蠻族一竿子捅到底，橫掃文明腹地，帶來(lái)種族成分、生產(chǎn)生活方式和社會(huì)文化形態(tài)上的全面劇變。
不過(guò)，以上兩個(gè)原因并不能解釋所有疑問(wèn)。我們還應(yīng)看到，東亞農(nóng)耕區(qū)得天獨(dú)厚，全都位處降水豐沛且雨熱同季的季風(fēng)區(qū)。埃及開羅的年降水量?jī)H20多毫米，伊拉克巴格達(dá)的年降水量在150毫米上下，我國(guó)北京在600-700毫米之間，南京則達(dá)1100毫米，我們的農(nóng)業(yè)用水并非單純依賴河水或井水灌溉。然后，我國(guó)的大平原農(nóng)業(yè)極利于形成統(tǒng)一的民族、語(yǔ)言和文化。不管是北方人稱帝還是南方人掌權(quán)，都不影響全民族的文化根基。
(摘自王宇豐《水稻的故事》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.在世界四大古文明中，古埃及、古巴比倫、古印度這三個(gè)古文明都中斷過(guò)，只有中華文明延續(xù)至今，從未中斷。
B.“無(wú)論在旱澇還是寒暑上都是強(qiáng)烈互補(bǔ)關(guān)系”中的“互補(bǔ)”，是指水稻耐澇、耐暑，旱作耐旱、耐寒，二者是互補(bǔ)關(guān)系。
C.南方稻作種植面積越來(lái)越廣，使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心和文化重心在唐朝開始南移，推動(dòng)了中華文明不斷向前發(fā)展。
D.黃河與長(zhǎng)江呈東西流向，相隔甚遠(yuǎn)，形成了平行相鄰的不同類型農(nóng)作區(qū)，這種地理優(yōu)勢(shì)對(duì)國(guó)家糧食安全具有重要意義。
2.根據(jù)原文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.漢代人在唐代可以生活得舒適自在，唐末的吳越人在清末仍能對(duì)江南感到熟悉，都可以證明中華文明是一脈相承的。
B.從第二段內(nèi)容可知，當(dāng)今世界上任何一種文明想要不中斷地處延續(xù)下去，必須同時(shí)掌控多種類型的農(nóng)業(yè)區(qū)域。
C.“面積大到一定程度就能決定命運(yùn)的不同”，說(shuō)明農(nóng)耕區(qū)面積的大小直接關(guān)系到該區(qū)域文明的未來(lái)發(fā)展方向。
D.古埃及、古巴比倫、古印度文明都是依靠麥類種植滋養(yǎng)出的文明。因此這三種文明都存在后繼乏力的問(wèn)題。
3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)支撐文中畫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A秦朝建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建制國(guó)家，為中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
B.隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然也會(huì)遭受到西方文化的沖擊，但這種沖擊不可能使中國(guó)傳統(tǒng)文化消亡。
C.佛教從印度傳入中國(guó)，逐漸與道教、儒教等本土信仰融合，形成了具有中國(guó)特色的佛教文化，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。
D.北魏孝文帝統(tǒng)一中原以后大力推行改革，加強(qiáng)鮮卑族與漢族融合，使北魏進(jìn)人到以漢文化為價(jià)值核心的中華文化系統(tǒng)。
4.為什么說(shuō)中華文明是早作和稻作雙臍帶滋養(yǎng)的文明?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(4分)
5.科普文和科學(xué)論文樣，也同樣要求具有邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性。本文是怎樣體現(xiàn)這兩個(gè)特點(diǎn)的?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6-9題。
文本一：
添亂
付衛(wèi)星
老譚和老伴有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒，兩個(gè)兒子已經(jīng)相繼成家了，女兒也有了男朋友。按說(shuō)老譚應(yīng)該松一口氣，安享晚年生活了，可他覺得自己的“任務(wù)”還沒(méi)完成，退休后又到一家私企打工，老伴則在家?guī)O子。
私企不比國(guó)有企業(yè)，活緊還累，老譚整天腰酸背痛的，有點(diǎn)吃不消，想打退堂鼓，卻又舍不得那份工資。一分心，摔了跤，左手腕杵在地上，當(dāng)時(shí)就腫了起來(lái)，疼痛難忍。隨后到醫(yī)院拍了片，骨頭沒(méi)事，但是醫(yī)生囑咐他要靜養(yǎng)休息。
老譚本以為休息一夜就會(huì)好的，哪知夜里整條胳膊疼得睡不著覺。早上起來(lái)，連腰帶都系不上了，也端不起手腕，他只好給老伴打了電話，叫她過(guò)來(lái)照應(yīng)他幾天。
老伴接到電話后，中午就趕了過(guò)來(lái)。老譚問(wèn)：“家里的事安排妥當(dāng)了嗎？”
老伴說(shuō)：“你一打電話，我心就亂了，沒(méi)顧得上跟他們打招呼就來(lái)了?！?br>老譚聽了有些嗔怪：“你看你，再急也要跟孩子們打聲招呼再走，一個(gè)大活人說(shuō)不見就不見了，孩子們得多擔(dān)心！”
老伴說(shuō)：“哪還顧得那些，我這不是擔(dān)心你嘛?！?br>老譚停了一會(huì)兒又說(shuō)：“不打招呼也好，要是他們知道我摔著了，說(shuō)不準(zhǔn)要多惦記哩！”老譚嘴上這么說(shuō)，心里卻盼著兒女們知道這事，哪怕就是兒女們一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候。
他還記得老大小時(shí)候，有一次摔斷了胳膊，他從百里之外的礦山連夜打車趕回了老家，老大見他回來(lái)，委屈得哭個(gè)不?！?br>老譚心想，看來(lái)大人小孩都一樣，受傷的時(shí)候總希望能得到家人的格外關(guān)懷。
時(shí)間一晃到了下午，家里也沒(méi)誰(shuí)來(lái)過(guò)電話，老譚有點(diǎn)不安。老伴知道他的心思，就找話茬分他心，說(shuō)：“都是黃土埋到脖子的人了，還撲騰個(gè)啥？叫我說(shuō)呀，你還不如辭了這里的差事，跟我回家?！?br>老譚說(shuō)：“說(shuō)得輕巧，要不是還有個(gè)老閨女沒(méi)嫁人，我還不知在家享清福嗎？”
老伴說(shuō)：“兒子們修房蓋屋娶媳婦你都付出那么多了，到閨女這兒，你多有就多陪送，沒(méi)有少陪送，沒(méi)人會(huì)嫌棄的?！?br>老譚說(shuō)：“話是這么說(shuō)，但是倆兒子花光了咱一輩子的積蓄，不給閨女再攢點(diǎn)兒，總覺得虧了孩子！”
吃晚飯的時(shí)候，老伴的電話突然響了起來(lái)。一看號(hào)碼，是二兒媳婦，老伴對(duì)老譚小聲說(shuō)：“是老二家的。”就按下了接聽鍵。
“媽，都這么晚了，你咋還沒(méi)去接孩子呀？”老二媳婦的話里明顯帶著埋怨的口氣。老伴忙說(shuō)：“老二家的，你爹干活摔著了，我在你爹這兒呢，孩子你自己去接吧，好不好？”
老譚在一旁趕忙打手勢(shì)道：“說(shuō)這些干什么，別叫他們擔(dān)心?！敝宦牰合眿D在電話里說(shuō)：“那也不能說(shuō)走就走吧？連個(gè)招呼也不打，這叫什么事兒啊？我這里又忙，你說(shuō)這孩子誰(shuí)去接？”說(shuō)完就掛了電話。
老譚和老伴都怔在那里，半天沒(méi)說(shuō)話。老譚本以為兒媳知道他摔著了會(huì)問(wèn)候他一聲，不料聽到的全是埋怨。他不由得低下頭，十分沮喪。
老伴把飯碗給他端過(guò)來(lái)，開導(dǎo)他說(shuō)：“別多想，身體要緊，吃飯?！本驮谶@時(shí)，老伴的電話又響了起來(lái)，這回是老大。
“媽，你在哪兒呢？這豬餓得哇哇叫，你今天沒(méi)喂豬呀？”老伴說(shuō)：“我在你爹這兒呢，你爹摔著手了，顧不上了?！崩洗蟛粷M了：“走了也不說(shuō)一聲，誰(shuí)知道是怎么回事??？”老大還說(shuō)了一大堆的話，老譚沒(méi)聽清，他只記得在掛電話之前，老大憤怒地說(shuō)了一句：“不喂拉倒，餓死算了！”
老譚把筷子一放，長(zhǎng)吁短嘆，這頓飯吃得好憋屈。
晚上十點(diǎn)，在縣城打工的老閨女意外地打來(lái)了電話，老譚很是激動(dòng)，抓起老伴的電話就問(wèn)：“閨女呀，你也知道爹摔著了？”
閨女好像沒(méi)聽見他的話，急切地反問(wèn)他：“你咋拿我媽的手機(jī)，我媽呢？”
老伴在一旁聽到了，趕忙接過(guò)電話說(shuō)：“閨女呀，你爹摔著手了，我今天剛趕過(guò)來(lái)。咋，有事嗎？”閨女不耐煩地說(shuō)：“我和男朋友說(shuō)好明天要回家看看，你偏偏又不在家，這可怎么辦？”老伴也來(lái)氣了：“這不是你爹摔著了嗎！”
閨女也不高興了：“俺爹也真是的，添亂！”說(shuō)完就掛了電話。
老譚這回聽得真真切切，心里頓感一陣委屈，眼里起了霧，手也感到一陣鉆心的疼?！?br>（選自《小說(shuō)月刊》，有刪改）
文本二：
我讀《論語(yǔ))時(shí)，看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話來(lái)解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性……孝是什么?孔子并沒(méi)有抽象地加以說(shuō)明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。最后甚至歸結(jié)到“心安”兩字。做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格，然后去承他們的歡，做到自己的心安。
(選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.倆兒子成家花光了自己的積蓄，為了給閨女“攢嫁妝”，老譚不得不放棄安閑的晚年生活，選擇到一家私企干活。
B.得知母親到老譚這兒以后，孩子們接二連三打電話催母親趕緊回去，是因?yàn)槔隙液⒆記](méi)有人接、老大家的豬沒(méi)有人喂……
C.小說(shuō)通過(guò)大量對(duì)話來(lái)展現(xiàn)人物形象，如一看到老伴，老譚問(wèn)她“家里的事安排妥當(dāng)了嗎”，體現(xiàn)了老譚對(duì)子女的關(guān)愛。
D.“好像沒(méi)聽見他的話”“急切地反問(wèn)”，這一細(xì)節(jié)充分說(shuō)明閨女對(duì)老譚的傷不以為意，反映了她的冷漠心理。
7.關(guān)于老譚受傷后接到兒女電話后的心理，下列分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.老譚責(zé)怪老伴沒(méi)跟孩子們打聲招呼就過(guò)來(lái)照顧自己，是因?yàn)樗ε潞⒆觽儾恢浪軅?，不到醫(yī)院來(lái)看望他。
B.老譚受傷后，本以為能得到孩子的關(guān)心，但整個(gè)下午他都沒(méi)有接到孩子的電話，他的心里從期待轉(zhuǎn)為不安。
C.二兒媳打電話給母親埋怨沒(méi)人接孩子，老譚感到十分沮喪；而老大打電話來(lái)質(zhì)問(wèn)豬沒(méi)人喂時(shí)，更讓他感到憋屈。
D.閨女打電話來(lái)抱怨帶男朋友回家沒(méi)人招待時(shí)，老譚不光是覺得手“鉆心的疼”，其實(shí)他的心里也是“鉆心的疼”。
8.小說(shuō)插敘了大兒子小時(shí)候受傷時(shí)老譚連夜回家的情節(jié)，有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.文本一中幾個(gè)孩子對(duì)待受傷的老譚的態(tài)度是否符合文本二中費(fèi)孝通對(duì)“孝”的觀點(diǎn)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10-14題。
楊萬(wàn)里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永杜門謝客萬(wàn)里三往不得見以書力請(qǐng)始見之。浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，乃名讀書之室曰誠(chéng)齋。
浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國(guó)子博士。侍講張栻以論張說(shuō)出守袁，萬(wàn)里抗疏留栻，又遺允文書，以和同之說(shuō)規(guī)之，栻雖不果留，而公論偉之。
東宮講官闕，帝親擢萬(wàn)里為侍讀。官僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問(wèn)曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才。”又問(wèn)：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。
光宗即位，召為秘書監(jiān)。入對(duì)，言：“天下有無(wú)形之禍，僭非權(quán)臣而僭于權(quán)臣，擾非盜賊而擾于盜賊，其惟朋黨之論手!蓋欲激人主之怒莫如朋黨，空天下人才莫如朋黨。黨論一興，其瑞發(fā)于士大夫，其禍及于天下。”
寧宗嗣位，升煥章閣待制、提舉興國(guó)宮。引年乞休致，進(jìn)寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛其才，以問(wèn)周必大，必大無(wú)善語(yǔ)，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬(wàn)里為之記，許以掖垣②。萬(wàn)里曰：“官可棄，記不可作也。”侂胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國(guó)之日也。侂胄專僭日益甚，萬(wàn)里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也，凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子③自外至，遽言侂胄用兵事。萬(wàn)里慟哭失聲，亟呼紙書曰:“韓侂胄奸臣，專權(quán)無(wú)上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。
(節(jié)選自《宋史·楊萬(wàn)里傳》)
[注]①追胥：指追租的公差。②掖垣：泛指高官。③族子：同族兄弟之子。
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)
時(shí)張浚A謫永B杜門C謝客D萬(wàn)里E三往F不得見G以書力請(qǐng)H始見之。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.教授，古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，與現(xiàn)在作為高校教師職稱的“教授”不同。
B.遺，文中意為丟棄，與《師說(shuō)》中“小學(xué)面大遺”的“遺”意思相同。
C.興，文中意為興起，與《勸學(xué)》中“風(fēng)雨興焉”的“興”意思相同。
D.見用，指被任用，“見”與《鄒忌諷齊王納諫》“入朝見威王”中的“見”用法不同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.擔(dān)任奉新縣縣令時(shí)，楊萬(wàn)里不讓公差到鄉(xiāng)里追繳賦稅，而是在集市上公布欠稅人的名字，讓他們主動(dòng)到官府繳稅。
B.楊萬(wàn)里在擔(dān)任東宮侍讀時(shí)，受到了太子和宰相王淮的看重，他所舉薦的朱襄等六十人，先后被王淮提拔任用。
C.宋孝宗起初喜愛楊萬(wàn)里的才能，于是向周必大詢問(wèn)意見，由于周必大對(duì)楊萬(wàn)里沒(méi)有好評(píng)，最終楊萬(wàn)里并未得到重用。
D.楊萬(wàn)里認(rèn)為，朋黨會(huì)超越職權(quán)行事，擾亂國(guó)家的治理，與權(quán)臣和盜賊-樣危害甚大，會(huì)的國(guó)家?guī)?lái)巨大的危害。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，，乃名讀書之室曰誠(chéng)齋。(4分)
(2)會(huì)陳俊卿、虞允文為相。交薦之，召為國(guó)子博士。(4分)
14.楊萬(wàn)里的剛直不屈主要體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。
定風(fēng)波·杜鵑花
辛棄疾
百紫千紅過(guò)了春，杜鵑聲苦不堪聞。卻解啼教春小佳，風(fēng)雨，空山招得海棠魂。
一似蜀宮當(dāng)日女，無(wú)數(shù)，猩猩血染赭羅巾。畢竟花開誰(shuí)作主?記取；大都花屬惜花人。
[注]詞人創(chuàng)作這首詞時(shí)，正因其恢復(fù)中原失地的政治舉措與當(dāng)權(quán)者因循茍安的方略不相協(xié)調(diào)被彈劾歸家。
15.下列對(duì)這首詞的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“百紫千紅過(guò)了春”一句寫早春時(shí)節(jié)，各種花卉競(jìng)相開放，描繪了一解百花爭(zhēng)奇斗艷的美。
B.下闋開頭兩句描寫杜鵑花主要從顏色入手，同時(shí)以“羅巾”喻花，進(jìn)一步凸顯出杜鵑花的輕盈柔美之態(tài)。
C.下闋“畢竟”三句是詞人生發(fā)的議論，詩(shī)人以“惜花人”自比，看似是惜花，其實(shí)是其心憂時(shí)局的真實(shí)寫照。
D.這首詞用筆細(xì)膩，以婉約取勝，情感也抒發(fā)得委婉含蓄。在以豪邁慷慨風(fēng)格為主的辛詞中別具一格。
16.這首詞中的“杜鵑聲苦不堪聞”句與白居易《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”都描寫了杜鵑啼鳴，但抒發(fā)的情感同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(6分)
(1)曹操(短歌行)中“ ， ”兩句仿用了《管子·形勢(shì)解》中的話，以高山、大海為喻表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)賢才的渴求。
(2)荀子《勸學(xué)》中“ ， ”兩句將“思”與“學(xué)”進(jìn)行了對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”的重要意義。
(3)蘇軾《赤壁賦》中“ ， ”兩句通過(guò)描寫蛟龍、寡婦聽到簫聲后的感受，從側(cè)面表現(xiàn)了簫聲的感染力。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)
閱讀下面的文字，完成18-20題。
“腹有詩(shī)書氣自華?！遍喿x始終是人類獲取知識(shí)的最主要方式，也是維系文明傳承發(fā)展的關(guān)鍵紐帶。書是易讀的，路燈下能讀，車船上能讀，喧鬧的集市里能讀，繁雜忙碌的工作中能讀，即使是破屋茅棚，亦能讀書?？蓵彩请y讀的，明窗凈幾，夜靜更深，即使在教室、圖書館，也有不閱讀書的。
閱讀能滋養(yǎng)人生，能 ① 地影響人。那些用文字構(gòu)建了綺麗多彩的世界，不僅能讓人獲得美的享受，反而能讓人從繁榮的現(xiàn)實(shí)世界中跳脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)真正的自由。在信息泛濫和電子產(chǎn)品包圍的今天，讀書的人也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄儞碛辛俗寱r(shí)間變慢的魔法。慢，是舒緩，是耐心，是從容，是對(duì)細(xì)節(jié)的迷戀。 ② 的現(xiàn)實(shí)生活，總是讓我們來(lái)不及停駐，來(lái)不及凝神。讀書會(huì)和自己的靈魂相遇，也會(huì)和許多有趣的靈魂穿越時(shí)空對(duì)話交流。這是治療人生坎坷的藥，也是照亮自己前路的光。你看到的每一個(gè)字，都會(huì)化成你精神的骨與肉，改變你的精神容顏，讓你變得 ③ 。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)
19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分) 20.文中畫波浪線的句子也可以改寫成“書是易讀的，可以在路燈下、車船上、集市里、工作中讀，也可以在破屋茅棚棚中讀?！睆恼Z(yǔ)意看二者基本相同，但原句表達(dá)效果更好，為什么?(4分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)
閱讀下面的文字，完成21-22題。
走路被視為“世界上最好的運(yùn)動(dòng)”，強(qiáng)身效果非常好。一方面，快走可以產(chǎn)生肌肉和心血管適應(yīng)，從而提高全身耐力性運(yùn)動(dòng)、心臟收縮能力，以及改善心肺功能。另一方面， ① 。有研究表明，成年人每天步行30分鐘，可增加熱量消耗30%，每天步行一公里，每月可減少約0.3公斤的脂肪。因此，走路對(duì)于需要強(qiáng)身健體和減肥的人群非常有用。
不過(guò)， ② ，走路才能起到健身的作用。運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度太低的話，健身的效果會(huì)大大減弱。專家建議每周用3-5天規(guī)律的走路訓(xùn)練，每次持續(xù)時(shí)間為30-60分鐘，每周累計(jì)150分鐘左右。行走過(guò)程中，你還可以通過(guò)加快步伐來(lái)增加運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。
盡管走路對(duì)健康的益處有很多，但方法不對(duì)只會(huì)事倍功半，甚至損傷身體。首先， ③ 。過(guò)度步行會(huì)導(dǎo)致持續(xù)性疲勞、關(guān)節(jié)軟骨磨損，還可能引起運(yùn)動(dòng)后持續(xù)性關(guān)節(jié)酸痛或其他不適。其次，走路健身需要持之以恒。走路健身時(shí)如果結(jié)伴而行，可以增強(qiáng)趣味性，更易于堅(jiān)持。此外，為減少關(guān)節(jié)負(fù)荷，走路時(shí)應(yīng)避免上下坡行走，盡可能平地步行。如行走后出現(xiàn)關(guān)節(jié)或其他部位疼痛，要停止訓(xùn)練，盡快就診。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)
22.下列各項(xiàng)中，與文中加點(diǎn)的“你”用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.在寒冷的冬天，你一定想擁有件厚厚的棉衣，讓自己暖和起來(lái)。
B.聽完了張秉貴的話，那幾個(gè)顧客你看看我，我看看你，都不再吭聲了。
C.汪老師對(duì)王明說(shuō)：“你去班級(jí)找?guī)酌麑W(xué)生來(lái)將這架鋼琴搬到教室里?！?br>D.李強(qiáng)不住地提醒自己：“你可千萬(wàn)不能忘了上次的教訓(xùn)啊!”
四、寫作(60分)
23.閱讀材料，根據(jù)要求作文。(60分)
《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟輯者，非能水也，而絕江河?！彼嬖V我們要善于借助外力來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。但陶行知《自立歌》中也說(shuō)：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢?！彼麆t主張凡事都要依靠自己。
上述材料引發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c認(rèn)識(shí)。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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