考試時間：150分鐘滿分:150分
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5小題。
材料一：
中國傳統(tǒng)小康經(jīng)濟(jì)是建筑在小心侍候土地、盡力保持地力、使人們老是可以取資于地面上培植的作物的基礎(chǔ)上。任何一個到中國鄉(xiāng)村里去觀察的人，都很容易見到農(nóng)民們怎樣把土里長出來的，經(jīng)過了人類一度應(yīng)用之后，很小心地重又回到土里去。人的生命并不從掠奪地力中得來，而只是這有機(jī)循環(huán)的一環(huán)。甚至當(dāng)生命離開了軀殼，這臭皮囊還得入土為安，在什么地方出生的，回到什么地方去。
人和地在鄉(xiāng)土社會中有著感情的聯(lián)系，一種桑梓情誼、落葉歸根的有機(jī)循環(huán)中所培養(yǎng)出來的精神。這種精神在那些依賴礦產(chǎn)來維持生活的人看來是迂闊的。海外的華僑可以窮苦終日，一文一文地儲蓄了寄回家鄉(xiāng)，死后還要把棺材遙遠(yuǎn)地運(yùn)回去安葬；那種萬本歸源的辦法是西洋人所不能了解的，在我們傳統(tǒng)文化里卻看得比什么都重要。我自己就有一個老祖，中了舉，派到云南去做官，受不住瘴氣，死在任所。他的弟弟犧牲了自己的前途，跋涉長途去運(yùn)樞回吳江，經(jīng)了好幾年，遇著各種困難，完成這在現(xiàn)代文化中認(rèn)為毫無必要的使命，但在我們家譜上卻大書特書，認(rèn)為是歷代事業(yè)中最偉大的一課。這類事情所代表的意義，可能是值得我們細(xì)加思索的。這象征著鄉(xiāng)土聯(lián)系的最高表現(xiàn)，而鄉(xiāng)土聯(lián)系卻維持著這自然的有機(jī)循環(huán)。
從社會上說，取之于一鄉(xiāng)的必須回之于一鄉(xiāng)，這樣，這個社會才能維持它的水準(zhǔn)。鄉(xiāng)下人為孩子提名，最普通的是“阿根”，人也有根的，個人不過是根上長出的枝條。他的茂盛來自這個根，他的使命也在加強(qiáng)這個根。這個根就是供給他生長資料、供給他教育文化的社會，小至一家一村，大至一鄉(xiāng)一國。唯有根固的枝葉才能茂盛。也只有枝葉茂盛的根才能固。不論是人才還是物資，如果像采礦一樣只取不回，經(jīng)過一個時期這地方必定會荒蕪。取與回的循環(huán)可以很廣，很復(fù)雜，但是卻不能轉(zhuǎn)不過來。循環(huán)越大，水準(zhǔn)越高；但是能維持任何水準(zhǔn)，必須有個循環(huán)。采礦式的消耗，性質(zhì)上是自殺的，自殺可以慢性，但終必有枯竭的時限。一個健全的和能平衡的文化必須站在有機(jī)循環(huán)的基礎(chǔ)上。
（摘編自費(fèi)孝通《損蝕沖洗下的鄉(xiāng)土·落葉歸根的社會有機(jī)循環(huán)》）
材料二：
大半個世紀(jì)前，費(fèi)孝通曾用“鄉(xiāng)土中國”概括新中國成立之前基層傳統(tǒng)社會的主要特征，并精辟地指出“從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。然而，昔日的“鄉(xiāng)土中國”在城鎮(zhèn)化和工業(yè)文明的沖擊下似乎離人們漸行漸遠(yuǎn)，如火如荼的城鎮(zhèn)化進(jìn)程背后是鄉(xiāng)村社會成片地、急劇地消失。國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，“十一五”期間我們平均每年減少7000多個村委會，平均每天約有20個行政村消失。縱觀各國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，雖然農(nóng)村的衰落乃至終結(jié)是進(jìn)入城市時代經(jīng)歷的普遍現(xiàn)象或規(guī)律，但像中國這樣規(guī)模如此之大、速度如此之快、影響如此之深的案例尚屬罕見。
后鄉(xiāng)土中國的去鄉(xiāng)土性與近現(xiàn)代性實質(zhì)上是相伴而生的，思想觀念、行為方式的現(xiàn)代化與城市化進(jìn)一步弱化了農(nóng)民對土地的情結(jié)。鄉(xiāng)土社會里，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。后鄉(xiāng)土中國恰正在走向另一個極端。大量人口為尋求農(nóng)業(yè)以外的謀生機(jī)會而選擇向城市流動，從而頻繁地出入鄉(xiāng)村。過去五年間，全國農(nóng)民工數(shù)量以年均3.9%的速度持續(xù)增加，外出農(nóng)民工占總量的比例基本保持在6%左右。這些規(guī)模龐大的群體“候鳥式”往返于城鄉(xiāng)之間，是造成后鄉(xiāng)土中國高流動性的主要因素。此外，高流動性還表現(xiàn)在農(nóng)民在城鎮(zhèn)化過程中的梯度選擇上，返鄉(xiāng)農(nóng)民受家庭經(jīng)濟(jì)實力的限制往往會先從農(nóng)村遷移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，待經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步好轉(zhuǎn)再遷移到縣城，甚至區(qū)域中心城市或省會城市，而原先的農(nóng)村宅基地則多半處于荒廢狀態(tài)。
（摘編自李迎成《后鄉(xiāng)土中國——審視城市時代農(nóng)村發(fā)展的困境與轉(zhuǎn)型》）
材料三：
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是農(nóng)耕民族賴以生存的資本。從生活角度來觀察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為，可以稱之為“農(nóng)活”。在這一過程中，有人與動植物之間的情感交流，有創(chuàng)造性勞作中對生活真諦的體悟。因此，農(nóng)業(yè)勞動充滿了一種“綜合的人性”，其獨(dú)特的教育作用有助于對“完整的人”的設(shè)計與培養(yǎng)。然而，現(xiàn)代化的魔力、經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使正挑戰(zhàn)著祖輩固守的農(nóng)耕傳統(tǒng)。那些沒有經(jīng)濟(jì)價值或低產(chǎn)的品種被迅速淘汰，如何利用新技術(shù)脫貧致富、增加產(chǎn)量是從事生產(chǎn)的終極追求。為了達(dá)到這個目的，傳統(tǒng)的農(nóng)耕技術(shù)被摒棄，順應(yīng)動植物生長規(guī)律的農(nóng)耕制度被現(xiàn)代化工具和技術(shù)改寫。大棚技術(shù)決定了農(nóng)作物的生長環(huán)境和周期，嫁接技術(shù)讓小果實植物長出噴果，激素飼料縮短了家禽、家畜的出欄時間。這種生產(chǎn)方式的革斷，改變了農(nóng)民的日常生活和價值觀念。人們對科技的篤信與虔誠，也使農(nóng)事信仰對人的約束與規(guī)范日趨松弛。對于年輕一代來說，傳統(tǒng)耕作制度中所蘊(yùn)涵的生態(tài)文化觀已明顯淡化，農(nóng)耕經(jīng)驗在他們的頭腦中幾乎是空白，迫于生計外出打工使他們游走于城市與鄉(xiāng)村之間，喪失了與自然和農(nóng)業(yè)接觸的機(jī)會。他們不再是農(nóng)業(yè)文化的承載者和傳承者。
保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，為的是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。與農(nóng)業(yè)的機(jī)械化相比，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和技術(shù)經(jīng)驗有些已經(jīng)落伍了，但它們所蘊(yùn)含的與大自然和諧相處、巧用自然規(guī)律的發(fā)展理念卻是我們一定要存留的。如果我們的子孫喪失了對這些生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的傳承能力，那么人類與自然之間的關(guān)系就會更加疏離。就此而言，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)表面上是保存農(nóng)村文化，保留和城市文化相對應(yīng)的另一半文明，更為長遠(yuǎn)的意義則在于存留現(xiàn)在的生活狀態(tài)與過往生活方式之間的聯(lián)系。這是農(nóng)耕民族生存與發(fā)展之根。
（摘編自孫慶忠《鄉(xiāng)土社會轉(zhuǎn)型與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)》）
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）
A.保持地力是指不依靠土地維持人的生命，將從土地中獲取的重新還給土地。
B.落葉歸根象征著鄉(xiāng)土聯(lián)系的最高表現(xiàn)，它維持了中國鄉(xiāng)土社會的有機(jī)循環(huán)
C.土地情結(jié)弱化、農(nóng)村人口大量流向城市、宅基地荒廢都是去鄉(xiāng)土性的表現(xiàn)。
D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)極力追求經(jīng)濟(jì)價值，傳統(tǒng)的生態(tài)文化觀和農(nóng)耕經(jīng)驗已被摒棄。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A.農(nóng)村人口一味放棄土地涌向城市，這于鄉(xiāng)土社會來說是一種采礦式的消耗
B.農(nóng)村的衰敗是城鎮(zhèn)化的普遍結(jié)果，這也反映了現(xiàn)代性與鄉(xiāng)土性之間的矛盾。
C.孩子們不了解有哪些應(yīng)季的水果蔬菜，與技術(shù)對農(nóng)耕制度的改變不無關(guān)系。
D.外出務(wù)工者增多破壞了人與自然的和諧，不利于農(nóng)業(yè)文化的傳承與發(fā)展。
3.下列選項不能證明“農(nóng)業(yè)勞動充滿了一種‘綜合的人性’”的一項是（ ）（3分）
A.《詩經(jīng)·芣苢》篇描寫婦女邊采芣苢邊唱歌的場面，展現(xiàn)滿載而歸的喜悅心情。
B.京西澗溝村，憑借明清以來的廟會文化和玫瑰花的采摘，發(fā)展起了鄉(xiāng)村旅游業(yè)。
C.“人誤地一時，地誤人一年”，人們崇尚的許多美好品質(zhì)都在農(nóng)業(yè)勞動中形成。
D.經(jīng)歷過完整的春種秋收的人，就更加知道珍惜糧食，懂得尊重農(nóng)民，尊重勞動。
4.材料一圍繞“落葉歸根的社會有機(jī)循環(huán)”展開論述，請梳理其論述思路。（4分）
5.2020年9月，教育部要求“城市中小學(xué)校要在每個學(xué)段至少安排一次農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動”，請結(jié)合材料談?wù)勥@一要求的現(xiàn)實意義。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
郵差先生
師陀
郵差先生走到街上來，手里拿著一大把信。在這小城里，他兼任郵務(wù)員、售票員，仍有許多剩余時間，就戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣?！偌由蠚q月的侵蝕，他的脊背駝了。當(dāng)郵件來到的時候他站起來，他念著，將它們揀出來，然后小心地扎成一束。
“這一封真遠(yuǎn)！”碰巧瞥見從云南或甘肅寄來的信，他便忍不住在心里嘆息。他從來沒有想到過比這更遠(yuǎn)的地方。其實他自己也弄不清云南和甘肅的方位——誰教它們處在那么遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到使人一生也不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢？
現(xiàn)在，郵差先生手里拿著各種各樣的信，從甘肅和云南的郵件畢竟很少，最多的還是學(xué)生寫給家長們的。
“又來催餉了，”他心里說，“足夠老頭子忙三四天！”
他在空曠少人的街上走著，如果碰見母豬帶領(lǐng)著小豬，便從旁邊繞過去。小城的陽光曬著他花白了的頭，曬著他穿著皂布馬褂的貨，塵土從腳下飛起，落到他的白布襪子上，他的扎腿帶上。在小城里，他用不著穿號衣。一個學(xué)生的家長又將向他訴苦：“畢業(yè)，畢我的業(yè)！”他將聽到他聽過無數(shù)次的，一個老人對于他的愛子所發(fā)的充滿善意的怨言，他于是笑了。這些寫信的人自然并不全認(rèn)識他，甚至沒有一個會想起他，但這沒有關(guān)系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道。
郵差先生于是敲門。門要是虛掩著，他就走進(jìn)去。
“家里有人嗎？”他大聲在過道里喊。
他有時候要等好久。最后從里頭走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的兒子在外邊當(dāng)兵。她出來得很倉促，兩只手濕淋淋的，分明剛才還在做事。
“干什么的？”老太太問。
郵差先生告訴她：“有一封信，掛號信，得蓋圖章?！?br>老太太沒有圖章。
“那你打個鋪保，晚半天到局子里來領(lǐng)。這里頭也許有錢?！?br>“有多少？”
“我說也許有，不一定有?！?br>你能怎么辦呢？對于這個好老太太。郵差先生費(fèi)了半天唇舌，終于又走到街上來了。小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風(fēng)韻，看見他，你會當(dāng)他是趁便出來散步的。說實話，他又何必緊張，手里的信反正總有時間送到，又沒有另外的什么事等候著他。雖然有時候他是這樣抱歉，因他為小城送來——不，這種事是很少有的，但愿它不常有。
“送信的，有我的信嗎？”正走間，一個愛開玩笑的小子忽然攔住他的去路。
“你的信嗎？”郵差先生笑了，“你的信還沒有來，這會兒正在路上睡覺呢?！?br>郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒有一輛車子阻礙他，沒有一種聲音教他分心。陽光充足地照到街道上、屋脊上和墻壁上，整個小城都在寂靜的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不為尊重自己的一把年紀(jì)跟好胡子，他真想大聲哼唱小曲。
為此，他深深贊嘆：這個小城的天氣多好！
1942年2月
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A.小說以平緩的敘事語調(diào)記敘了小城郵差先生的日常工作，展現(xiàn)了小城的生活畫卷。
B.作品通過濃墨重彩的筆觸勾勒了郵差先生的形象，語言簡潔詼諧，饒有生活情趣。
C.作品對普通人生活的關(guān)注，體現(xiàn)了作者創(chuàng)作理念中的平民意識，作品給人真實親切感。
D.本文與茹志鵑的《百合花》一樣創(chuàng)作于戰(zhàn)爭時期，但文本都表現(xiàn)出含蓄抒情的風(fēng)格。
7.下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）（3分）
A.“這個小城的天氣多好！”這句話借說天氣，表達(dá)了郵差對小城生活的滿意，點明了文章的主題，即對于小城生存狀態(tài)的禮贊。
B.小說對陽光進(jìn)行的多次描寫，不僅暗示了小城的生存生活狀態(tài)，也襯托了郵差先生的性格特點。
C.“埋頭在公案上剪裁花樣”“小心地扎成一束”等動作描寫體現(xiàn)了郵差先生對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)。
D.郵差先生身兼二職，弄不清云南和甘肅的方位，小說含蓄地寫出了小城落后閉塞的生活狀態(tài)。
8.小說主人公“郵差先生”這一形象有哪些特點？請簡要說明。（4分）
9.小說通過詩意化的筆觸敘寫了郵差先生日常的工作，請結(jié)合文本賞析小說的詩意化特點。（6分）
二、古詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）
閱讀下面的文言文，完成10-14題。
蘇軾字子瞻，眉州眉山人。嘉祐二年，殿試中乙科。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。
除大理評事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進(jìn)止，自是害減半。
至常，神宗崩，哲宗立，復(fù)朝奉郎、知登州，召為禮部郎中。軾舊善司馬光、章惇。時光為門下侍郎，惇知樞密院，二人不相合，惇每以謔侮困光，光苦之。軾謂惇曰：“司馬君實時望甚重。昔許靖以虛名無實，見鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮譽(yù)，播流四海，若不加禮，必以賤賢為累’。先主納之，乃以靖為司徒。許靖且不可慢，況君實乎？”惇以為然，光賴以少安。
（元祐）三年，權(quán)知禮部貢舉。會大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。軾寬其禁約，使得盡技。巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子，且持曖昧單詞，誣以為罪，軾盡奏逐之。
四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。
六年，召為吏部尚書，未至。以弟轍除右丞，改翰林承旨。轍辭右丞，欲與兄同備從官，不聽。軾在翰林?jǐn)?shù)月，復(fù)以讒請外，乃以龍圖閣學(xué)士出知潁州。先是，開封諸縣多水患，吏不究本末，決其陂澤，注之惠民河，河不能勝，致陳（陳州）亦多水。又將鑿鄧艾溝與潁河并且鑿黃堆欲注之于淮軾始至潁遣吏以水平準(zhǔn)之淮之漲水高于新溝幾一丈若鑿黃堆淮水顧流潁地為患軾言于朝，從之。
高宗即位，贈資政殿學(xué)士，以其孫符為禮部尚書。又以其文置左右，讀之終日忘倦，謂為文章之宗，親制集贊，賜其曾孫嶠。遂崇贈太師，謚文忠。
（選自《宋史·蘇軾傳》，有刪改）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A.又將鑿鄧艾溝與潁河/并且鑿黃堆欲注之于淮/軾始至潁/遣吏以水平準(zhǔn)之/淮之漲水高于新溝幾一丈/若鑿黃堆/淮水顧流潁地為患/
B.又將鑿鄧艾溝與潁河并/且鑿黃堆欲注之于淮/軾始至/潁遣吏以水平準(zhǔn)之/淮之漲水高于新溝幾一丈/若鑿黃堆淮水/顧流潁地為患/
C.又將鑿鄧艾溝與潁河并/且鑿黃堆欲注之于淮/軾始至潁/遣吏以水平準(zhǔn)之/淮之漲水高于新溝幾一丈/若鑿黃堆/淮水顧流潁地為患/
D.又將鑿鄧艾溝與潁河/并且鑿黃堆欲注之于淮/軾始至/潁遣吏以水平準(zhǔn)之/淮之漲水高于新溝幾一丈/若鑿黃堆淮水/顧流潁地為患/
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A.嘉祐，是宋仁宗的年號，“嘉祐二年”與“是月丁未”不同，后者是干支紀(jì)年。
B.殿試，又稱廷試、廷對，為科舉考試的最高一級，由武則天創(chuàng)制（一說由唐高宗創(chuàng)制），宋代始為常制。
C.主簿，是古代各級主官屬下掌管文書的佐吏，魏、晉前廣泛存在于各級官署中。
D.關(guān)中，是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國末秦故地。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.蘇軾才識兼茂，考試成績卓異。殿試考中乙科：考試作策論六篇，文理很清晰；筆答制策，被列入第三等，從宋初以來，只有吳育和蘇軾達(dá)到。
B.蘇軾為人和善，巧妙化解矛盾。蘇軾的老友司馬光與章惇意見不合，章惇常常為難司馬光，蘇軾用許靖事例說服了章惇，司馬光才稍得安寧。
C.蘇軾寬嚴(yán)相濟(jì)，認(rèn)真執(zhí)掌貢舉。時逢大雪嚴(yán)寒，蘇軾放寬對士子的禁約，使他們能充分發(fā)揮；他巡視考場發(fā)現(xiàn)應(yīng)試士人用語曖昧的，都奏請驅(qū)逐。
D.蘇軾科學(xué)決策，制止治水錯誤。蘇軾剛到潁州，就派人準(zhǔn)確測量，發(fā)現(xiàn)以前治水的計劃有嚴(yán)重錯誤，就上報朝廷，及時叫停一項勞民傷財?shù)墓こ獭?br>13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進(jìn)止，自是害減半。
（2）吏不究本末，決其陂澤，注之惠民河，河不能勝，致陳亦多水。
14.宋高宗即位后，崇贈蘇軾為太師。請你根據(jù)選文內(nèi)容，說明高宗這樣做的理由。（4分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。
送別
李白
尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。
勝境由來人共傳，君到南中自稱美。
送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。
云帆望遠(yuǎn)不相見，日張長江空自流。
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。
B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。
C.本詩最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。
D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。
16.尾聯(lián)與《夢游天姥吟留別》結(jié)尾處“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句在抒情方式和表達(dá)效果上都有所不同，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《勸學(xué)》中，荀子以“______，______”為喻，引出后天學(xué)習(xí)、反省可以改變?nèi)说奶煨缘恼摂唷?br>（2）青，是古人喜愛的顏色。一樣的青色入詩，意境可能大不相同，李白在《夢游天姥吟留別》中用“______”寫出即將下雨前天空的黑沉陰郁，又用“______”表現(xiàn)天空的廣闊無邊。
（3）杜甫，《登高》一詩道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的詩句是“______，______”。
三、語言文字運(yùn)用（19分）
（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）
閱讀下面文段，完成18～20小題。
傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會______，由此而逐漸形成的“古風(fēng)”文化深刻影響著音樂、舞蹈、美術(shù)等文藝創(chuàng)作。特別是近年來古風(fēng)插畫的興起，借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，深受許多年輕人所喜愛。
相較于外國插畫，中國古風(fēng)插畫______。一些作品從文人畫中汲取營養(yǎng)，以水墨淡彩營造意境：一些作品從書法作品中獲得靈感，以書法筆勢勾勒線條：一些作品從工筆畫中尋得感悟，以細(xì)膩工整盡顯傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)。這些作品繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，以細(xì)膩的線條和雅致的色彩繪出______的藝術(shù)形象。
不少插畫師從傳統(tǒng)造物中提取文化符號，并對其進(jìn)行全新演繹，使古風(fēng)插畫風(fēng)格日趨多樣。當(dāng)今科技飛速進(jìn)步，不少插畫師都以電腦為主要工具進(jìn)行插畫設(shè)計，使古風(fēng)插畫向著專業(yè)化、多元化方向發(fā)展。這對古風(fēng)插畫創(chuàng)作的發(fā)展來說可謂______。
18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）（3分）
A.欣欣向榮不拘一格栩栩如生如虎添翼
B.蔚然成風(fēng)別具一格栩栩如生如虎添翼
C.欣欣向榮別具一格惟妙惟肖為虎傅翼
D.蔚然成風(fēng)不拘一格惟妙惟肖為虎傅翼
19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）（3分）
A.特別是近年來興起的古風(fēng)插畫，借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，深受許多年輕武所喜愛。
B.特別是近年來古風(fēng)插畫的興起，借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，深受許多年輕人喜愛。
C.特別是近年來興起的古風(fēng)插畫，借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，深受許多年輕人喜愛。
D.特別是近年來古風(fēng)插畫的興起，借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，為許多年愿人所喜愛。
20.指出文中面橫線的句子所使用的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成21～22小題。
辛棄疾《青玉案·元夕》描寫了元宵節(jié)的熱鬧和絢爛，其中“星如雨”就是描寫漫天煙花紛亂如雨的景象。不知道那時候仰頭望天的辛棄疾能看到多少種不同顏色的煙花。這紛亂如雨的煙花， ① ？
煙花之所以有不同的顏色，主要是因為“焰色”反應(yīng)，也被叫作顏色測試或者焰色實驗。這種反應(yīng)指的是把某些特殊的金屬放在無色火焰中燃燒的時候， ② 的現(xiàn)象。像鈉元素燃燒產(chǎn)生的焰色反應(yīng)是黃色的，銅元素是綠色，鉀元素是紫色等等。
在制作煙花的過程中，制作人員會加入 ③ 。金屬發(fā)光劑的主要成分是鋁粉和鎂粉，它們在氧氣中充分燃燒就會發(fā)出非常耀眼的白光。而發(fā)色劑主要是金屬化合物，這些金屬化合物中的金屬在高溫下發(fā)生電子躍遷，就會產(chǎn)生不同顏色的光芒。
21.下列選項中，與文中畫波浪線句中的引號用法相同的一項是（ ）（3分）
A.鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。
B.幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。
C.我們也仿照八股文章的筆法來一個“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧。
D.紅燭啊！“莫問收獲，但問耕耘?！?br>22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
太陽普照萬物，月亮照亮行人的路，燈塔指引航船前行的方向……人發(fā)一點光，也能照亮一段路。
請以“發(fā)一點光，照一段路”為題目，寫一篇記敘文。
要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。
內(nèi)江六中2023—2024學(xué)年（上）高2026屆第二次月考
語文學(xué)科試題答案
1.C本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。
A.“不依靠土地維持人的生命”錯，材料一說的是“人的生命并不從掠奪地力中得來，而只是這有機(jī)循環(huán)的一環(huán)”，可見，原文說的是人的生命只是地力有機(jī)循環(huán)的一環(huán)，并不從掠奪地力中得來，但是并不是說人不依靠土地維持生
B.“它”指代錯誤，材料一“那種萬本歸源的辦法是西洋人所不能了解的，在我們傳統(tǒng)文化里卻看得比什么都重要……這象征著鄉(xiāng)土聯(lián)系的最高表現(xiàn)，而鄉(xiāng)土聯(lián)系卻維持著這自然的有機(jī)循環(huán)”可見，維持了中國鄉(xiāng)土社會的有機(jī)循環(huán)的是萬本歸源，而不是落葉歸根。
D.“極力追求”錯，材料三“如何利用新技術(shù)脫貧致富、增加產(chǎn)量是從事生產(chǎn)的終極追求”，可見，原文只是說利用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)脫貧致富、增加產(chǎn)量是從事生產(chǎn)的終極追求，并不是說現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)極力追求經(jīng)濟(jì)價值。故選C.。
2.D.“破壞人與自然的和諧”錯。材料三是“如果我們的子孫喪失了對這些生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的傳承能力，那么人類與自然之間的關(guān)系就會更加疏離。就此而言，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)表面上是保存農(nóng)村文化，保留和城市文化相對應(yīng)的另一半文明，更為長遠(yuǎn)的意義則在于存留現(xiàn)在的生活狀態(tài)與過往生活方式之間的聯(lián)系。這是農(nóng)耕民族生存與發(fā)展之根”，可見，原文只是說外出務(wù)工者的增多不利于農(nóng)業(yè)文化的傳承與發(fā)展，并沒有說破壞了人與自然的和諧。
3.B“京西澗溝村，憑借明清以來的廟會文化和玫瑰花的采摘，發(fā)展起了鄉(xiāng)村旅游業(yè)”的做法體現(xiàn)的是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義，不能體現(xiàn)“綜合的人性”，所以不能證明“農(nóng)業(yè)勞動充滿了一種綜合的人性”。故選B。
4.①首先，從人與地的物質(zhì)聯(lián)系（從“地力”角度入手），論述人與土地的有機(jī)循環(huán)；
②其次，以海外華僑落葉歸根、鄉(xiāng)里老祖運(yùn)柩還鄉(xiāng)為例，從人與土地（故鄉(xiāng)）的情感聯(lián)系進(jìn)一步證明其自然的有機(jī)循環(huán)：
③最后，以根與枝葉為喻，用采礦作類比，從人與社會的生命聯(lián)系，得出結(jié)論：一個健全的和能平衡的文化必須站在有機(jī)循環(huán)的基礎(chǔ)上。
5.①農(nóng)業(yè)勞動充滿“綜合的人性”，有助于培育完整的人。②提供與自然和農(nóng)業(yè)接觸的機(jī)會，存留與自然和諧相處、巧用自然規(guī)律的發(fā)展理念。③傳承農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活經(jīng)驗，留存現(xiàn)代生活狀態(tài)與過往生活方式的聯(lián)系。④建立人和土地的聯(lián)系，維持有機(jī)循環(huán)，在現(xiàn)代化與城市化背景下強(qiáng)化土地情結(jié)。
6.B“濃墨重彩”的表述不準(zhǔn)確，應(yīng)是“樸素簡潔”。
7.D小城“落后、閉塞”概括錯誤，小城的特點應(yīng)是“平靜、恬淡”
8.①悠閑自得。郵差先生送信售票、裁剪花樣，在街上散步，愜意而滿足。②熱心善良。郵差先生體諒家長的辛苦，怕老太太失望，不希望為小城帶來壞消息，這些都表現(xiàn)了他的熱心體貼、心地善良。③盡職盡責(zé)。郵件來時，他小心扎好；送郵件時，他耐心等待。（每點2分，答到兩點得滿分，要求歸納、分析俱全，語言流暢通順）
9.①環(huán)境上，小城陽光溫暖、明亮、充足，生活狀態(tài)和平安詳，郵差先生對小城生活的滿足，展現(xiàn)其樂觀開朗的性格，展現(xiàn)出（抗日）戰(zhàn)爭背景下，沒有硝煙只有祥和與寧靜的生活畫面，表達(dá)作者對和平安寧生活的向往之情和不愿看到這種生活被打破的意愿。
②情節(jié)上，體現(xiàn)在情節(jié)淡化、敘事節(jié)奏緩慢、敘事信息密度小等方面，有助于形成作品含蓄而抒情的風(fēng)格。小說沒有驚心動魄的故事情節(jié)，寫的不過是郵差先生送信時悠然自得的心態(tài)，以及他對所有認(rèn)識、不認(rèn)識的寫信人、收信人的熱心體貼、盡職盡責(zé)。
③人物上，小說善于從細(xì)微處表現(xiàn)人物心理，從而揭示入與人的和諧關(guān)系郵差先生對遠(yuǎn)方來信的感嘆，郵差先生與學(xué)生家長的友好關(guān)系，郵差先生給一位老太太送信時費(fèi)勁而親切的對話，郵差先生對遞送壞消息的歉意及忌諱，郵差先生跟一個小子的友好玩笑，等等。小說中三次點到陽光，但是同中有異，把小城及人物的心理刻畫得細(xì)膩生動富有詩情畫意。.
10.C句子的翻譯是：又要鑿?fù)ㄠ嚢瑴虾蜐}河并流，并且鑿開黃堆想讓水流入淮河。蘇軾剛到潁州，就派遣差吏用水平尺度量地形，發(fā)現(xiàn)淮河的漲水高出新溝近一丈，如果鑿開黃堆，淮河水反而會回流向穎州地區(qū)成為災(zāi)害。
“并且”在古文中一般不連用：句中“并”是動詞，“并流”之意，是動詞，作前一句的謂語，與“且”分屬兩個短語，中間斷開，排除A、D兩項?！爸翝}”為動賓關(guān)系，“潁”為地名，中間不宜斷開，排除B。
11.A“后者是干支紀(jì)年”錯誤，“是月丁未”是干支紀(jì)日。
12.C“他巡視考場發(fā)現(xiàn)應(yīng)試士人用語曖昧的，都奏請驅(qū)逐”錯誤，驅(qū)逐的是常侮辱應(yīng)試士人的巡視考場的宦官。
13.（1）蘇軾察訪到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時進(jìn)送或停止，從此災(zāi)害減少了一半。
（2）官吏不推究事情的原委，決開那里的陂池湖沼，流入惠民河，惠民河不能容納，以致陳州也多水災(zāi)。本題考查文言文語句翻譯的能力。
得分點：
（1）訪，察訪：利害，利弊所在；以，按照；進(jìn)止，進(jìn)送或停止。
（2）究，推究；本末，原委；決，決開；勝，能承受。
14.①因為蘇軾才識過人世無雙，②能夠正直敢言有擔(dān)當(dāng)，③心懷百姓減疾苦，④科學(xué)測量阻水患，⑤大局為重勸章惇。（每點1分，答出4點即可得滿分。）
【參考譯文】
蘇軾字子瞻，是眉州眉山人。嘉祐二年，殿試考中乙科。嘉祐五年，調(diào)任福昌主簿。歐陽修因他才能識見都好，舉薦他進(jìn)秘閣。考試作策論六篇，過去人們應(yīng)試不起草，所以文章多數(shù)寫得不好。蘇軾開始起草，文理就很清晰。又筆答制策，被列入第三等。從宋初以來，制策被列入第三等的，只有吳育和蘇軾而已。
任職大理評事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自從元昊叛亂后，百姓貧困、差役繁重，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過砥柱的險處，官衙吏人相繼破產(chǎn)。蘇軾察訪到它的利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時進(jìn)送或停止，從此害處被減少了一半。
蘇軾到常州，神宗去世，哲宗即位，復(fù)職朝奉郎、任登州知州，召他做禮部郎中。蘇軾以前和司馬光、章惇友善。當(dāng)時司馬光任門下侍郎，章惇任樞密使，兩個人意見不合，章惇常常用戲弄侮辱來為難司馬光，司馬光為此苦惱。蘇軾對章惇說：“司馬君實在當(dāng)前名望很重。從前許靖因虛名而無實用，被蜀先主所鄙視，法正說：‘靖的虛名，傳播天下。如果不加禮遇，必然會被當(dāng)作是看輕賢人?！戎鞑杉{了，于是讓許靖做了司徒。許靖尚且不可慢待，何況司馬君實呢？”章惇認(rèn)為對，司馬光靠這稍得安寧。
元祐三年，暫時代理掌管禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖不能說話。蘇軾放寬對他們的禁約，使他們能充分發(fā)揮。巡視考場的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個別詞語，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐。
元祐四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容納，請求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。
元祐六年，召為吏部尚書，未到任。因弟弟蘇轍任尚書右丞，因此改任翰林承旨。蘇轍辭去右丞，想和哥哥一同任侍從宮，朝廷不許。蘇軾在翰林院幾個月，又因有讒言請求外調(diào)，于是以龍圖同學(xué)士身份出朝任潁州知州。在此以前，開封所轄各縣多有水災(zāi)，官吏不研究事情的本末，決開那里的陂池湖沼，流入惠民河，惠民河不能容納，以致陳州也多水災(zāi)。又要鑿?fù)ㄠ嚢瑴虾头f河并流，并且鑿開黃堆想讓水流入淮河。蘇軾剛到潁州，就派遣差吏用水平尺度量地形，發(fā)現(xiàn)淮河的漲水高出新溝近一丈，如果鑿開黃堆，淮河水反而會流向潁州地區(qū)成為災(zāi)害。蘇軾向朝廷上言，朝廷接受了他的意見。
高宗即位，追贈資政殿學(xué)士，讓他的孫子蘇符任禮部尚書。又把他的文章放在身邊，讀起來整天忘了疲倦，說是文章的最高境界，親自寫了集贊，賞賜給他的曾孫蘇嶠。追崇蘇軾，又贈太師，謚號文忠。
15.B“而友人的風(fēng)采正與這美景相稱”錯結(jié)合“勝境由來人共傳君到南中自稱美”分析，只是說即將去的那里的風(fēng)景一直為世人所傳頌友人到了一定會很喜歡，沒有選項中意思。
16.①以景結(jié)情，詩人以消失不見的船帆和“空自流”的長江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。②《夢游天姥吟留別》是直接抒情，以反問的語氣來強(qiáng)化情感，表達(dá)蔑視權(quán)貴的思想。
17.（1）（故）木受繩則直 金就礪則利
（2）云青青兮欲雨 青冥浩蕩不見底
（3）艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯
18.B欣欣向榮：原形容草木生長得茂盛?，F(xiàn)多比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展，繁榮興旺。
蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。
不拘一格：指不受某種規(guī)格、方式等的束縛。
別具一格：另有一種獨(dú)特風(fēng)格。
栩栩如生：比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真，就像活的一樣。
惟妙惟肖：形容刻畫或模仿得非常好，非常像。
如虎添翼：意思是好像老虎長上了翅膀。比喻強(qiáng)有力的人得到幫助變得更加強(qiáng)有力。
為虎傅翼：比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。
19.C畫波浪線的句子共有兩處語?。阂皇侵型疽邹H，“近年來古風(fēng)插畫的興起”應(yīng)改為“近年來興起的古風(fēng)插畫”；二是句式雜糅，“深受……所”可改為“深受……喜愛”或“為……所喜愛”。
20①畫線句采用了排比的修辭手法，由三組“一些作品……”結(jié)構(gòu)構(gòu)成排比，從色彩、筆法、線條等角度詳細(xì)闡述了中國古風(fēng)插畫作品從文人畫、書法作品和工筆畫中汲取了藝術(shù)營養(yǎng)，彰顯了中國古風(fēng)插畫的藝術(shù)魅力。②語言凝練，句式整齊，增強(qiáng)語勢，富有節(jié)奏感和感染力。
21.C A.表示特定稱謂。B.表示反語，諷刺否定。
C.表示強(qiáng)調(diào)D.表示直接引用。
22.①為什么會有不同的顏色呢
②火焰也會隨之出現(xiàn)一些特殊顏色
③一些金屬發(fā)光劑和發(fā)色劑
第一空，填空處的后面是問號，可知此處要填的是一個問句，而再結(jié)合后面一段的回答“煙花之所以有不同的顏色，主要是因為……”可知，上面提問的應(yīng)是煙花為什么會有不同的顏色，故可填“為什么會有不同的顏色呢”。
第二空，后文的“像鈉元素燃燒產(chǎn)生的焰色反應(yīng)是黃色的，銅元素是綠色，鉀元素是紫色等等”是對前文的舉例說明，可見此處說明的是加入金屬后產(chǎn)生的一些特殊顏色，故可填“火焰也會隨之出現(xiàn)一些特殊顏色”。
第三空，結(jié)合后文“金屬發(fā)光劑大概主要的成分是鋁粉和鎂粉”“而發(fā)色劑主要是金屬化合物”可知，此處應(yīng)是加入金屬發(fā)光劑和發(fā)色劑，故可填“一些金屬發(fā)光劑和發(fā)色劑”。
23.范文
發(fā)一點光，照一段路
“真煩。小區(qū)的燈怎么總也不修，幾年了還是這么昏暗……”“是啊是啊?！蓖现v的身軀工作完回家的我，聽到兩位路人無奈的抱怨。抬起頭看向烏黑的天，朦朧的月光夾雜著昏黃的路燈，根本照不亮前方的路。我打開手電筒，開始懷念那個璀璨又熠熠生輝的夏天。
【點評：對話開篇，引起讀者注意，并且自然地引出昏暗的環(huán)境描寫，為后文“發(fā)光”做鋪墊】
那年我正值高三，堆成山的課業(yè)與壓力累得我喘不過氣，上完晚自習(xí)回到小區(qū)已幾近十一點，盡管吃了晚飯也被高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)餓得饑腸轆轆。想起爸媽也分外疲倦的模樣，也不忍讓他們?yōu)槲易鱿?，我咬了咬牙向家走去?br>夜路總是黑漆漆的，我不小心被一塊石頭絆住了腳，一跟頭栽到了地上。本來并不嚴(yán)重的擦傷也因為委屈而格外疼痛，一行行熱淚滾了下來，怎么也止不住。
【點評：進(jìn)一步鋪墊渲染“我”的遭遇，引出下文的“發(fā)光”】
一束刺眼的光照了過來，剎那間亮如白晝。我在耀眼的光中睜不開眼睛。等視線逐漸清晰，我看到來的人是餛飩攤的老板娘。她焦急地搓著手，舉著手電筒，明亮的眼睛發(fā)著光芒，掩蓋了臉上蜿蜒的細(xì)紋?？吹绞撬腋耍核业酿Q飩晶瑩剔透又個頭飽滿，一咬下去汁水四溢，唇齒留香。就是小攤每晚七點收攤，上高中后我?guī)缀踉贈]吃過那碗熱騰騰的餛飩了。我嗚咽著向老板娘訴說著委屈，她憨厚樸實的臉上出現(xiàn)了微笑：“哪兒呀，我們現(xiàn)在每天十一點關(guān)門，要不要來碗餛飩？”我急忙吸溜著鼻涕答應(yīng)著。
【點評：一系列細(xì)節(jié)描寫，讓餛飩攤老板娘的溫暖的、充滿善意的形象躍然紙上】
向前走去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了在黑暗中的亮眼白光，伴隨著陣陣香氣，我咽了咽口水，忙和老板娘走了過去?！梆Q飩來咯！”熟悉的吆喝聲響起，一碗溜圓的餛飩盛了上來，看著比記憶里還大了一圈兒。我迫不及待地咬了下去，燙得我呲牙咧嘴的?；蛟S是我滑稽的表情把老板娘逗樂了，她咯咯地笑了起來。伴隨著歡聲笑語，一碗鮮香的餛飩很快就見了底，我不舍地舔了舔嘴角，拿著她送我的手電筒，向老板娘招招手：“我明天還來！”
【點評：詳細(xì)描寫了“我”吃餛飩的場面，生動可感】
在小攤白光的籠罩下，回家的路跟被人照亮了似的，清晰明亮。
第二天，剛踏進(jìn)小區(qū)，我就看見了那束白光，飛奔向目的地，一碗熱騰騰的餛飩洗滌了一天的倦意……這樣明亮的日子伴隨我直到高三結(jié)束。
錄取通知書放榜的那天，我興奮地跑去餛飩攤想向老板娘分享喜悅，可那兒已經(jīng)空空如也了。我好奇地問一旁的阿姨，“哦，你說這兒的老板娘?。克皟商熳≡毫?，聽說去年就患病了。醫(yī)生說她不能長時間勞累，后來不知道為什么晚上七點收攤了以后半夜十一點又出來擺……”嘈雜的聲音充斥耳畔，后面的話我已聽不清了。
【點評：老板娘突發(fā)意外，情節(jié)曲折】
手電筒那束光照亮了前方的路。走累了，就拿它當(dāng)拐杖，拐杖堅硬而有力量，因為我柱著一束光。
后來我去看望她，滿腦子都是她充滿歉意的臉：“抱歉孩子，我只能照亮你這一小段路。未來的路，要好好照顧自己啊……”
【點評：收束全文，用老板娘的話點題“發(fā)一點光，照一段路”】

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