上海市松江區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中歷史試卷（含解析）

這是一份上海市松江區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中歷史試卷（含解析），共6頁。

1.請(qǐng)將戰(zhàn)國(guó)七雄與其在地圖中的地理位置一一配對(duì)。（7分）
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
A.秦 B.楚 C.燕 D.趙 E.齊 F.韓 G.魏
2.根據(jù)如圖圖示，寫出其中三次戰(zhàn)爭(zhēng)名稱。（3分）

3.都江堰是我國(guó)古代著名水利工程，請(qǐng)為都江堰寫一段解說詞。（4分）




二.閱讀材料，完成相關(guān)探究活動(dòng)。
2．（10分）材料一：
材料二：孔子的政治活動(dòng)失敗了，而孔子的教育事業(yè)卻留下一個(gè)絕大的影響。
——摘編自錢穆《國(guó)史大綱》
4.歷史活動(dòng)課上，四位同學(xué)在表演“諸子百家”論治國(guó)的短劇時(shí)，說了下列臺(tái)詞，請(qǐng)?jiān)跈M線上寫出與之對(duì)應(yīng)的代表人物。（4分）
①.“民貴君輕，仁政于民”
②.“無為而治，順應(yīng)自然”
③.“愛人如己，崇尚和平”
④.“以法治國(guó)，中央集權(quán)”
5.結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)回答孔子的核心思想是什么？如果要了解孔子的言行，你認(rèn)為應(yīng)該查閱哪部經(jīng)典著作？（2分）
6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)說蓬勃興起，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约簩?duì)于“百家爭(zhēng)鳴”的看法？（4分）
三.閱讀下列材料，回答問題。
材料3：二里頭遺址出土的鑲嵌綠松石的銅牌
7.材料1是商朝的哪一青銅器？按照史料來源分類，材料1屬于以下哪類史料（2分）
A.文獻(xiàn)史料 B.實(shí)物史料 C.圖像史料 D.口述史料

8.材料2利簋及銘文作為史料，既能反應(yīng) 又能反應(yīng) 。（1分）
9.材料3是二里頭遺址出土的鑲嵌綠松石的銅牌，請(qǐng)簡(jiǎn)述其歷史價(jià)值。（3分）
2023-2024學(xué)年上海市松江區(qū)七年級(jí)（上）期中歷史試卷
參考答案
一.仔細(xì)觀察如圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：
1.按照“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間”的口訣記憶戰(zhàn)國(guó)七雄的位置，故①C；②E；③B；④A；⑤D；⑥G；⑦F。
2.根據(jù)如圖圖示看出，三次戰(zhàn)爭(zhēng)名稱是桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
3.都江堰是我國(guó)古代著名水利工程，擬定都江堰的解說詞為公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。李冰等經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，選擇高山與平原的交接處，利用地勢(shì)和河道，建造了這座大型的水利工程。都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于岷江之中，分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。魚嘴是在江心修筑的分水堤壩，形似大魚臥于江中，將岷江分成內(nèi)江和外江。內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪。寶瓶口是在內(nèi)江下游人工鑿山開出的出水口，引水流入網(wǎng)狀的渠道，灌溉農(nóng)田。飛沙堰是分水堤壩與寶瓶口之間長(zhǎng)120米的滾水壩，在洪水期用于分洪，并減少泥沙淤積。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。
故答案為：
1.①C；②E；③B；④A；⑤D；⑥G；⑦F。
2.桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
3.公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。李冰等經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，選擇高山與平原的交接處，利用地勢(shì)和河道，建造了這座大型的水利工程。都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于岷江之中，分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。魚嘴是在江心修筑的分水堤壩，形似大魚臥于江中，將岷江分成內(nèi)江和外江。內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪。寶瓶口是在內(nèi)江下游人工鑿山開出的出水口，引水流入網(wǎng)狀的渠道，灌溉農(nóng)田。飛沙堰是分水堤壩與寶瓶口之間長(zhǎng)120米的滾水壩，在洪水期用于分洪，并減少泥沙淤積。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。
二.閱讀材料，完成相關(guān)探究活動(dòng)。
4.據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知，墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國(guó)家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。孟子主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?；還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物是莊子，他發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心；戰(zhàn)國(guó)末期的韓非是法家的集大成者，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
5.結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。
6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)說蓬勃興起，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
故答案為：
4.B；C；A；D。
5.“仁”；《論語》。
6.百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
三.閱讀下列材料，回答問題。
7.根據(jù)圖示及所學(xué)可知，材料1描述的是商朝時(shí)期的司母戊鼎，它屬于實(shí)物史料的范疇。文獻(xiàn)史料是記載，描寫，評(píng)論歷史的文字，書籍，卷宗。圖像史料指適用于歷史教學(xué)與研究的視覺圖像，一般指地圖、圖片等傳媒對(duì)象。口述史料是人們對(duì)往事的口頭回憶而寫成或整理成文字的資料。
8.根據(jù)圖示及所學(xué)可知，西周利簋，又名“武王征商簋”“周代天滅簋”或“檀公簋”，是西周早期的青銅器，記載了武王伐紂的歷史信息。利簋既能反應(yīng)西周時(shí)期的青銅鑄造技藝，又能反應(yīng)商朝滅亡的相關(guān)內(nèi)容。
9.根據(jù)題干“二里頭遺址出土的鑲嵌綠松石的銅牌”及所學(xué)可知，鑲嵌綠松石獸面銅牌是夏代時(shí)期的器物。該物件以青銅鑄成主題框襯，四角純圓，略呈亞腰形，上部略寬，下部?jī)?nèi)收，兩側(cè)各有對(duì)稱環(huán)紐，邊框內(nèi)呈鏤空、抽象的獸面圖案，獸面之間鑲嵌著21行共數(shù)百片綠松石。這些石片以中間的一行最大、最規(guī)整，構(gòu)成牌面的軸線。整個(gè)牌面微凸，顯得非常協(xié)調(diào)、對(duì)稱。以綠松石為襯托的獸面圖案十分醒目，大體分為上下兩區(qū)。上區(qū)略寬，最上部如一擎柱，兩側(cè)各有一鳥形物相對(duì)守護(hù)，其下飾勾連紋，直斥邊框，剛勁、張揚(yáng)，充溢著穿透掙脫的力量；下區(qū)飾勾形眉、橄欖形眼，球形眼珠灼灼逼視。整個(gè)圖案高度抽象，富有張力，具有視覺的壓迫感，幽綠的光澤氤氳著神秘、深遠(yuǎn)的氣象。
故答案為：
7.司母戊鼎。B。
8.西周時(shí)期的青銅鑄造技藝；商朝滅亡的相關(guān)內(nèi)容。
9.歷史價(jià)值：鑲嵌綠松石獸面銅牌是夏代時(shí)期的器物。該物件以青銅鑄成主題框襯，四角純圓，略呈亞腰形，上部略寬，下部?jī)?nèi)收，兩側(cè)各有對(duì)稱環(huán)紐，邊框內(nèi)呈鏤空、抽象的獸面圖案，獸面之間鑲嵌著21行共數(shù)百片綠松石。這些石片以中間的一行最大、最規(guī)整，構(gòu)成牌面的軸線。整個(gè)牌面微凸，顯得非常協(xié)調(diào)、對(duì)稱。以綠松石為襯托的獸面圖案十分醒目，大體分為上下兩區(qū)。上區(qū)略寬，最上部如一擎柱，兩側(cè)各有一鳥形物相對(duì)守護(hù)，其下飾勾連紋，直斥邊框，剛勁、張揚(yáng)，充溢著穿透掙脫的力量；下區(qū)飾勾形眉、橄欖形眼，球形眼珠灼灼逼視。整個(gè)圖案高度抽象，富有張力，具有視覺的壓迫感，幽綠的光澤氤氳著神秘、深遠(yuǎn)的氣象A.墨子
B.孟子
C.莊子
D.韓非
材料1
材料2：利簋及銘文