重慶市潼南區(qū)六校2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

這是一份重慶市潼南區(qū)六校2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中考試歷史試題（含答案），共5頁。試卷主要包含了選擇題，非選擇題等內(nèi)容，歡迎下載使用。
一、選擇題：本大題共 15 小題，每小題 1 分，共 15 分。在備選答案中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)按答題卡的要求作答。
小明特別愛看穿越劇，他想穿越到遠(yuǎn)古時(shí)代，去體驗(yàn)我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類的生活。那么他應(yīng)該到（）
A.約 170 萬年前的云南元謀縣B.約 6000 年前的陜西西安 C.約 70 萬﹣20 萬年前的北京周口店D.約 7000 年前的浙江河姆渡
四川某地二王廟的大殿有一副對(duì)聯(lián)：“六字炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公賜予；萬流歸一匯，八百里青城沃野，都從太守得來?！睂?duì)聯(lián)中的“此公”主持修建的防洪灌溉工程是()
A.鄭國渠B.都江堰C.靈渠D.白渠3.下列的思想家中，思想主張存在繼承和發(fā)展關(guān)系的是（）
①老子—莊子
②孔子—孟子
③商鞅—韓非
④墨子—孫武
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 4.過上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋，如圖所示，居民在該樣式房屋中的原始居民是（ ）
A.北京人 B.山頂洞人 C.河姆渡人 D.半坡人
許倬云在《萬古江河》中提到:“現(xiàn)在常說的‘新石器’時(shí)代與舊石器’時(shí)代，以人類生產(chǎn)食物來維持生計(jì)的方式為分界線，即從舊石器時(shí)代采集食物到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物?！痹S倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是（ ）
A.天然火的運(yùn)用 B.打制石器的使用 C.群居生活出現(xiàn) D.原始農(nóng)業(yè)的興起
孔子的一個(gè)學(xué)生姓司馬，名耕，字子牛。這反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用牛耕的情況。牛耕最早大約出現(xiàn)于（ ）
A.西周B.春秋時(shí)期 C.戰(zhàn)國時(shí)期 D.秦朝
某校七年級(jí)（2）班同學(xué)在學(xué)習(xí)“商鞅變法”時(shí)，排練了歷史劇。下面是四位同學(xué)模擬發(fā)布的告示，其中不符合史實(shí)的是一項(xiàng)是（）
A.小華:出身貴族的人,爵位保持世襲B.小麗:努力種田的人,可免除徭役 C.小紅:土地屬于私有,可以自由買賣D.小強(qiáng):軍功卓著的人,授爵位田宅
很多成語典故源自春秋戰(zhàn)國時(shí)期，如臥薪嘗膽、圍魏救趙、奇貨可居、唇亡齒寒、毛遂自薦、朝秦暮楚、百家爭(zhēng)鳴等等。這些成語典故反映出當(dāng)時(shí)（）
A.經(jīng)濟(jì)大發(fā)展B.政治大動(dòng)蕩C.文化大繁榮D.社會(huì)大變革
《淮南子》記載了這樣一個(gè)故事：有個(gè)塞翁，他的馬無緣無故跑到了胡人那里。人們都來寬慰他。他卻說：“這怎么就不會(huì)是一種福氣呢？”過了幾個(gè)月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀。塞翁又說：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”不久，他的兒子因騎馬摔斷了大腿。這個(gè)故事說明的道理和哪位思想家的觀點(diǎn)一致（）
A.孔子B.孫武C.老子D.孟子
孟子說：“得道者多助，失道者寡助”，下列人物中由于暴政失去民心，導(dǎo)致國家滅亡的國王是（）
A.禹B.啟C.湯D.桀
右圖又稱后母戊鼎，是商王武丁的兩個(gè)兒子祖庚和祖甲為獻(xiàn)給“敬愛的母親戊”而制作，是迄今世界上出土的最重的青銅器。這個(gè)鼎重達(dá)832.84 千克，高 1.33 米，口長 1.1 米，口寬 0.79 米，壁厚 0.06 米，至少需要1000 公斤以上的原料，當(dāng)時(shí)鑄造這樣一個(gè)大鼎，需要二三百人同時(shí)操作才能完成，這最能說明當(dāng)時(shí)青銅器制造的特點(diǎn)是
A．規(guī)模宏大B．工藝精美C．品種繁多D．造型獨(dú)特
12.2023 年 6 月 13 日，萬眾矚目的戊戌年世界華人炎帝故里尋根節(jié)開幕式暨拜祖大典在湖北隨州烈山腳下隆重舉行。舉行此次拜祖大典，是因?yàn)辄S帝和炎帝 （）
A.治水有功B.建立了夏朝
C.實(shí)行了禪讓制D.被尊稱為中華民族的“人文初祖”
考古發(fā)現(xiàn)是了解古人類活動(dòng)的重要依據(jù)。下列發(fā)現(xiàn)可以用來推測(cè)北京人體貌特征的是（）
①龍骨山發(fā)現(xiàn)的腫骨鹿化石
②北京人頭蓋骨化石
③在周口店地區(qū)發(fā)現(xiàn)的北京人用火的痕跡
④龍骨山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的 40 多個(gè)直立人個(gè)體化石
A.①②③B.②③④C.②③D.②④
商代已有專門掌管占卜和紀(jì)錄的貞人,見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等,甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。據(jù)此可知()
A.甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字B.甲骨文是漢字形成和發(fā)展的重要階段
C.甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,是研究商朝歷史的重要史料D.黃帝時(shí)期倉頡造字的真實(shí)性
數(shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中④處大約處于（）
A.公元前 7 世紀(jì)前期B.公元前 7 世紀(jì)后期
C.公元前 8 世紀(jì)前期D.公元前 8 世紀(jì)后期
二、非選擇題：本大題共 5 小題，第 16 題 5 分，第 17 題 9 分，第 18 題 8 分，第 19 題 13 分，共 35 分。請(qǐng)按答題卡要求作答。
16.（14分）閱讀以下材料：
材料一(戰(zhàn)國時(shí)期)陰陽家、儒家、墨家、名家、法家和道家等所做的都是致力于如何達(dá)到太平
治世的,只是他們所遵循依從的學(xué)說不是一個(gè)路子,有的顯明,有的不顯明罷了。儒家學(xué)說廣博但殊少抓住要領(lǐng),花費(fèi)了氣力卻很少功效,因此該學(xué)派的主張難以完全遵從;然而它所序列君臣父子之禮,夫婦長幼之別則是不可改變的。墨家儉嗇而難以依遵,因此該派的主張不能全部遵循,但它關(guān)于強(qiáng)本節(jié)用的主張,則是不可廢棄的。法家主張嚴(yán)刑峻法卻刻薄寡恩,但它辨正君臣上下名分的主張,則是不可更改的。道家使人精神專一,行動(dòng)合乎無形之“道”,使萬物豐足。道家之術(shù)是依據(jù)陰陽家關(guān)于四時(shí)運(yùn)行順序之說,吸收儒墨兩家之長,撮取名、法兩家之精要,隨著時(shí)勢(shì)的發(fā)展而發(fā)展,順應(yīng)事物的變化,樹立良好風(fēng)俗,應(yīng)用于人事,無不適宜,意旨簡(jiǎn)約扼要而容易掌握,用力少而功效多
——節(jié)選自司馬談《論六家要旨》
以下表述是從材料中得出的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)將“√”涂黑；違背了材料所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡 對(duì)應(yīng)題號(hào)將“×”涂黑； 是材料沒有涉及的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)將“〇”涂黑。（3分）
①戰(zhàn)國時(shí)期,出現(xiàn)了很多學(xué)派,各自有鮮明的觀點(diǎn),自成一家。
②道家強(qiáng)調(diào)以法治國,主張君主治國要靠法令,以使臣民懾服。
③儒家學(xué)說的核心思想是“仁”。
戰(zhàn)國時(shí)期呈現(xiàn)出思想文化的繁榮局面,歷史上稱為什么?（2 分）
材料二
學(xué)者 1：雖然連年戰(zhàn)爭(zhēng)，但“民為貴，君為輕”，統(tǒng)治者應(yīng)該以“仁政”治理天下。學(xué)者 2：先生此言差矣。我們應(yīng)該互相關(guān)愛，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。
學(xué)者 3：君主治理國家，不應(yīng)空談仁義，應(yīng)該進(jìn)行改革，實(shí)行法治。
學(xué)者 4：你們說的都不對(duì)，治理國家要順其自然，無為而治，如果像在陸地上行船，水中駕車一樣治理國家，怎么能行呢？
材料二上述是四位學(xué)者的觀點(diǎn)，請(qǐng)任選兩位學(xué)者所代表學(xué)派，并簡(jiǎn)述他們的主要思想？ （4 分）
材料三他生活在春秋晚期，30 歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育 40 多年。相傳他有弟子 3000
人，其中出名的有 72 人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張“為政以德”。
材料三中的他是誰？它的核心思想是什么？請(qǐng)列出一條與“他”有關(guān)的教育方面主張。（3 分）
假如你是戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯王，你會(huì)如何治理國家？請(qǐng)簡(jiǎn)述（2 分）
17.（8 分）閱讀以下材料：
材料一：桀是一個(gè)奢侈而暴虐的君主，他搜刮民財(cái)，建造華麗的宮殿，終日飲酒作樂，引起民眾強(qiáng)烈不滿……商紂荒淫無道，聚眾作樂，“以酒為池，懸肉為林，作長夜之飲…西周末代君主幽王昏
庸無道，為博褒姒王妃一笑，烽火戲諸侯。
結(jié)合材料一和所學(xué)的知識(shí)，總結(jié)夏商西周三朝滅亡的共同原因是什么？（2 分）
材料二：周武王……接著又封功臣謀士，而師尚父是被封的第一個(gè)。武王封尚父于營丘，為齊。封其弟同公旦于曲旱，為魯。封召公奭于燕。封其弟叔鮮于管，其弟叔度于蔡。其他人也都依次受封。
——摘譯自《史記·周本紀(jì)》
材料二說明周王封賜土地的依據(jù)是什么？（2 分）
材料三：周公教成王說：“你得用心考察眾諸侯，誰納貢，誰不納貢。納貢的如果禮貌不好，這就是欺侮怠慢朝廷，等于不貢?！耐鯙榉榛鸫蠊?，有侵犯到，舉烽火，諸侯都到”。
——摘譯自范文瀾《中國通史》第一卷
材料三內(nèi)容說明了這些受封的諸侯有哪些義務(wù)？（2 分）
材料四：天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也（天子巡察諸侯為天子所守的疆土）。諸侯朝
于天子，日述職；述職者，述所職也（受封的諸侯向天子匯報(bào)工作的完成情況）。無非事者……不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。
——摘編自《孟子·告子》
結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí)分析，西周實(shí)行分封制的積極作用？（2 分）
18.（13 分）閱讀以下材料：
中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，源遠(yuǎn)流長的農(nóng)耕文明是孕育中華文明的基礎(chǔ)。土地制度、生產(chǎn)工具的變革和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施的改進(jìn)，推動(dòng)了我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。識(shí)讀如圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題
圖一是哪一原始居民的勞動(dòng)工具？他們最早種植哪種糧食作物？根據(jù)圖二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)的到迅速發(fā)展的主原因是什么？（4 分）
圖三水利工程位于哪一條江由誰主持修建？建成之后，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展有何影響？（3 分）
圖四人物采取的哪些變法措施推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展？（列舉 2 條）（2 分）
結(jié)合上述圖片材料，你認(rèn)為怎樣才能促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展？（4 分）