?河南省頂級(jí)名校2023屆高三年級(jí)4月聯(lián)合質(zhì)量檢測(cè)
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注意事項(xiàng)：
1.本試卷共8頁，考試時(shí)間150分鐘，卷面總分150分。
2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。
3.全部答案寫在答題卡上，答在本試卷上無效。
4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
毫無疑問，在現(xiàn)實(shí)生活中還存在著對(duì)中華文化認(rèn)知的各種偏差、誤區(qū)。比如，只知其一不知其二的印象式認(rèn)知、只看表面不究本質(zhì)的偏見式窠臼、把某一發(fā)展模式視為“歷史終結(jié)”的單向式歷史觀等，都是缺乏自信與自強(qiáng)的表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化，全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，必須進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化的自信與自強(qiáng)。
第一，要進(jìn)一步深化了解中華文明的發(fā)展歷史?？陀^地、理性地認(rèn)識(shí)中華文明形成的歷史必然、發(fā)展進(jìn)程、品格特征，以及體現(xiàn)出來的規(guī)律性意義。如農(nóng)耕生產(chǎn)方式的作用，禮樂教化對(duì)社會(huì)生活及人格形成的影響，思維方式的整體性、感悟性、系統(tǒng)性，文學(xué)藝術(shù)的出現(xiàn)與勞動(dòng)生產(chǎn)、社會(huì)治理之間的關(guān)系，以及這種社會(huì)審美作用所具備的獨(dú)特意義等。
第二，要進(jìn)一步深化了解中華文明對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在古典文明沒有中斷這種整體性歷史進(jìn)程之中，還表現(xiàn)在思維方式、生產(chǎn)方式、社會(huì)組織、價(jià)值體系等各個(gè)方面。有一些可能是人類發(fā)展進(jìn)程中唯一的，有一些可能是難以跨越、不可回避的，有一些是屬于文明發(fā)展進(jìn)程中具有奠基性意義的，還有很多是走在前列的等。古希臘與古羅馬神話，是出現(xiàn)在人類“童年”時(shí)代的文明成果。古希臘文明形成于公元前800年左右，距今不到3000年。而中國的創(chuàng)世神話則可上述至距今8000年左右的伏羲時(shí)代。這就是說，在不同的區(qū)域，即使是神話的“體式”也存在著不同的特點(diǎn)，為人類審美提供了各異的可能。
第三，要進(jìn)一步深化了解中華文明與其他文明形態(tài)之間的異同。就是說，文明并不是單一的，而是多樣的。這種多樣性源于不同地域的人們從事的勞動(dòng)生產(chǎn)不同，以及在其上形成的不同的生活方式、思維方式、價(jià)值形態(tài)。文明之間有很多共性的方面，這樣人們才能夠確認(rèn)其是不是“文明”。但在這種共同性之上還有很多的差異性。不同文明之生產(chǎn)方式、思維方式、價(jià)值認(rèn)知卻各有不同，組織結(jié)構(gòu)、治理方式等也存在差異。這種差異也表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。對(duì)詩歌而言，中國古典詩歌從“二言”到“四言”，至《詩經(jīng)》終于成熟。但在《詩經(jīng)》為代表的四言之后，仍然不斷變化。而歐洲的“詩”則是在與戲劇的結(jié)合中形成了史詩的形態(tài)。因此，中國的文學(xué)重“意”，歐洲的文學(xué)重“理”。這又與其形成的自然歷史條件相關(guān)。可見，不同的文明形態(tài)是有許多差異的。
第四，要進(jìn)一步深化了解中華文明在遭遇危機(jī)與極端困難時(shí)的表現(xiàn)。所謂自信并不僅建立在文明的悠長(zhǎng)之上，還要看到存在的問題與不足。尤其要了解在遭遇重大挑戰(zhàn)，甚至是生死存亡的挑戰(zhàn)時(shí)，這種文明有什么反應(yīng)，其背后的原因是什么。我們可以從各種典籍中了解到許多這方面的實(shí)證。如大洪水時(shí)代，中國人在干什么？在中國文化中出現(xiàn)了許多治水英雄。如早期的臺(tái)駘，最具影響力的大禹，與大禹一起治水的伯益、后稷，以及失敗了的鯀，等等。他們有一個(gè)共同的追求。所以，我們的文學(xué)作品中就出現(xiàn)了許許多多相關(guān)的英雄形象。這其中有義薄云天者，有舍生忘死者，有久久為功者，有忍辱負(fù)重者，有功成不必在我者，有運(yùn)籌帷幄者，等等，使我們感受到了中華民族的精神品格、浩然之氣。
第五，進(jìn)一步深化了解中華文明在新的歷史條件下奮發(fā)圖強(qiáng)、百折不撓、踔厲奮進(jìn)取得的偉大成就。今天，我們國家的發(fā)展變化令世人矚目。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的影響力不斷增強(qiáng)，中國人民的發(fā)展信念也越來越堅(jiān)定。這應(yīng)該是我們自信自強(qiáng)、不斷進(jìn)步的精神支撐。
（摘編自杜學(xué)文《努力增強(qiáng)中華文化的自信與自強(qiáng)》）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 缺乏自信與自強(qiáng)不利于實(shí)現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化，也不利于全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。
B. 中華文明對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在各個(gè)方面，有一些貢獻(xiàn)是難以跨越、不可回避的。
C. 文明是多樣的，不同地域的人們有不同的文明，不同文明之間既有共性，也有差異性。
D. 加強(qiáng)文化自信，應(yīng)該理性認(rèn)識(shí)中華文明存在的問題和不足，了解其在特殊時(shí)刻的反應(yīng)。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文章列舉現(xiàn)實(shí)生活中存在的對(duì)中華文化認(rèn)知的偏差、誤區(qū)，并分析出現(xiàn)偏差的背景，引出論題。
B. 文章論證如何增強(qiáng)中華文化的自信與自強(qiáng)時(shí)，使用“第一”“第二”等提示詞，論證結(jié)構(gòu)清晰。
C. 文章根據(jù)表達(dá)需求綜合使用了多種論證方法，如第三段使用了對(duì)比論證的方法，第四段使用了舉例論證的方法。
D. 文章在探討中華文明在遭遇危機(jī)和極端困難時(shí)的表現(xiàn)時(shí)，使用反問的修辭，能夠引發(fā)讀者思考。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 只有深入了解中華文明的發(fā)展歷史，客觀理性地認(rèn)識(shí)其規(guī)律性的意義，我們才能夠增強(qiáng)文化自信與自強(qiáng)。
B. 古希臘神話、古羅馬神話、中國的創(chuàng)世神話各有特點(diǎn)，說明不同的文明為人類審美提供了各異的可能。
C. 不同的文明形態(tài)存在著生產(chǎn)方式、思維方式、認(rèn)知價(jià)值等方面的差異，這與其形成的自然歷史條件相關(guān)。
D. 在新的歷史條件下，我們更應(yīng)自信自強(qiáng)，因?yàn)橹袊慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的影響力決定了中國的發(fā)展信念。
【答案】1. B 2. B 3. D
【解析】
【1題詳解】
本題考查理解和分析文中重要信息的能力。
B.“有一些貢獻(xiàn)是難以跨越、不可回避的”表述絕對(duì)化，根據(jù)原文“有一些可能是難以跨越、不可回避的”可知，原文是說“有一些可能是……”。
故選B。
【2題詳解】
本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
A .“并分析出現(xiàn)偏差的背景”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“毫無疑問，在現(xiàn)實(shí)生活中還存在著對(duì)中華文化認(rèn)知的各種偏差、誤區(qū)。比如，只知其一不知其二的印象式認(rèn)知、只看表面不究本質(zhì)的偏見式窠臼、把某一發(fā)展模式視為‘歷史終結(jié)’的單向式歷史觀等，都是缺乏自信與自強(qiáng)的表現(xiàn)”可知，文章列舉現(xiàn)實(shí)生活中存在的對(duì)中華文化認(rèn)知的偏差、誤區(qū)，并分析出現(xiàn)偏差的原因，引出論題。選項(xiàng)“并分析出現(xiàn)偏差的背景”曲解文意，與原文表述不符。
C .“如第三段使用了對(duì)比論證的方法”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“古希臘與古羅馬神話，是出現(xiàn)在人類‘童年’時(shí)代的文明成果……而中國的創(chuàng)世神話則可上述至距今8000年左右的伏羲時(shí)代”可知，第三段使用的是舉例論證的方法，比較中國創(chuàng)世神話與古希臘、古羅馬神話，強(qiáng)調(diào)的是二者的差異性，并非使用對(duì)比論證的方法。
D .“使用反問的修辭”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“如大洪水時(shí)代，中國人在干什么？在中國文化中出現(xiàn)了許多治水英雄”可知，應(yīng)為使用設(shè)問的修辭。
故選B。
【3題詳解】
本題考查篩選整合文中信息的能力。
D .“中國的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的影響力決定了中國的發(fā)展信念”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“今天，我們國家的發(fā)展變化令世人矚目。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的影響力不斷增強(qiáng)，中國人民的發(fā)展信念也越來越堅(jiān)定。這應(yīng)該是我們自信自強(qiáng)、不斷進(jìn)步的精神支撐”可知，選項(xiàng)“影響力決定了中國的發(fā)展信念”強(qiáng)加因果，與原文表述不符。
故選D。
（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
網(wǎng)紅面包、網(wǎng)紅書店、網(wǎng)紅小鎮(zhèn)、網(wǎng)紅咖啡廳……如今，“網(wǎng)紅”元素在日常生活中隨處可見。隨著網(wǎng)絡(luò)直播受到關(guān)注、電商業(yè)態(tài)推陳出新，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)駛?cè)氚l(fā)展的快車道。數(shù)量眾多的“粉絲”、自帶流量的話題、可觀的商業(yè)價(jià)值、日益延伸的產(chǎn)業(yè)鏈……網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)已成為觀察移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的一個(gè)窗口。
網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式，其實(shí)并不復(fù)雜：在網(wǎng)絡(luò)和社交媒體上聚集流量與熱度，并將其轉(zhuǎn)化為購買行為，完成流量變現(xiàn)。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，從一個(gè)側(cè)面折射出中國經(jīng)濟(jì)的活力與潛力。新冠肺炎疫情防控期間，以直播帶貨等為主要形式的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，不僅給消費(fèi)者帶來便利，也創(chuàng)造了大量工作崗位，催生了直播銷售員、互聯(lián)網(wǎng)營銷師等新職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國互聯(lián)網(wǎng)營銷從業(yè)人員已超1 000萬人，相關(guān)機(jī)構(gòu)增長(zhǎng)迅速。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)藏的新需求、新機(jī)遇，激發(fā)的新活力、新動(dòng)能，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)。
在發(fā)展壯大的過程中，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)也遭遇了一些“成長(zhǎng)的煩惱”。前段時(shí)間，稅務(wù)部門依法對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)主播的偷逃稅款等行為進(jìn)行處罰，進(jìn)一步引發(fā)社會(huì)公眾對(duì)規(guī)范網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。一方面，從某種意義上說，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是一種注意力經(jīng)濟(jì)，也是一種信任經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)從業(yè)者的影響力、感染力很大程度上影響著用戶的消費(fèi)行為。但在直播帶貨中，一些網(wǎng)絡(luò)主播對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行夸大宣傳、過度營銷，甚至知假售假，所售產(chǎn)品質(zhì)量堪憂、售后服務(wù)無從保障，侵害了消費(fèi)者的合法權(quán)益。另一方面，業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)造假、刷單注水、虛假流量等亂象，讓消費(fèi)者難以在購物中安心、放心，污染了行業(yè)生態(tài)和風(fēng)氣。重視并解決好這些問題，才能不斷培厚網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的土壤。
（摘編自鄒翔《校準(zhǔn)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的價(jià)值航標(biāo)》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月1日）
材料二：



（摘編自《不能不了解的網(wǎng)紅和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)》，“中國報(bào)告網(wǎng)”）
材料三：
伴隨著高等教育從精英化階段進(jìn)入普及化階段，“讀書改變命運(yùn)”的顯示度下降，周期性延長(zhǎng)，不少大學(xué)畢業(yè)生難以立竿見影地改變生存生態(tài)，而是需要數(shù)年乃至更長(zhǎng)時(shí)間一步一步“更上一層樓”。與之對(duì)照的是，少數(shù)沒有接受過高等教育的“網(wǎng)紅”名利雙收，過上了光鮮、體面的生活。在成功焦慮的裹挾下，社會(huì)化不夠充分、內(nèi)心世界不夠強(qiáng)大的青少年，難以抵擋“走捷徑”的誘惑，這就是“不想學(xué)習(xí)想當(dāng)網(wǎng)紅”的思想根源。
青少年熱衷于當(dāng)“網(wǎng)紅”，這并不奇怪。在價(jià)值實(shí)現(xiàn)渠道越來越多樣化的今天，“網(wǎng)紅”作為一種新興職業(yè)為一些年輕人找到了“我該如何存在”的路徑。事非經(jīng)過不知難，“網(wǎng)紅”沒那么好當(dāng)。一方面，“網(wǎng)紅”不僅需要顏值，也需要個(gè)人的才華、能力；在我們看不見的幕后，“網(wǎng)紅”也有著不為人知的痛苦與艱辛。另一方面，流量經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在著殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，大浪淘沙終究會(huì)湮沒大部分人；當(dāng)青少年渴望抓住互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的紅利“一夜成名”“一夜暴富”的時(shí)候，須知你的背后還有千千萬萬個(gè)和你懷揣著同樣野心的伙伴。
（摘編自楊朝清《“不想學(xué)習(xí)想當(dāng)網(wǎng)紅”？不要被“幸存者偏差”蒙蔽》，“中工網(wǎng)”）
4. 下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 個(gè)人可以通過在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示才藝或因熱點(diǎn)事件等成網(wǎng)紅，但也可能被遺忘，也有可能被淘汰。
B. 個(gè)人簽約網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)公司，通過直播技巧培訓(xùn)、才藝培養(yǎng)等方式成為網(wǎng)紅，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也可制造網(wǎng)紅。
C. 自媒體品牌產(chǎn)品、產(chǎn)品代言、產(chǎn)品推銷、粉絲禮物、營銷活動(dòng)、影視拍攝是網(wǎng)紅獲利的重要方式。
D. 網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈的終端是“網(wǎng)紅”，網(wǎng)紅聚集的流量與熱度最終可以通過“粉絲”來完成流量的變現(xiàn)。
5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)中數(shù)量眾多的“粉絲”、自帶流量的話題、可觀的商業(yè)價(jià)值等都可以作為觀察移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向的窗口。
B. 新冠肺炎疫情防控期間，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)催生了直播銷售員、互聯(lián)網(wǎng)營銷師等新職業(yè)，其發(fā)展活力側(cè)面折射出中國經(jīng)濟(jì)的活力與潛力。
C. 網(wǎng)絡(luò)主播偷稅漏稅、對(duì)產(chǎn)品夸大宣傳、知假售假等行為，是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的必然，重視并解決好這些問題勢(shì)在必行。
D. 少數(shù)沒有接受過高等教育的“網(wǎng)紅”名利雙收，改變了人們“讀書改變命運(yùn)”的認(rèn)識(shí)，當(dāng)代青少年都想走捷徑。
6. 小華是一名想當(dāng)“網(wǎng)紅”的高中生，假如你是他的同學(xué)，你該如何勸說小華要理性認(rèn)識(shí)“網(wǎng)紅”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
【答案】4. D 5. B
6. ①“網(wǎng)紅”是一種新興職業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的路徑并不只有這么一條。
②當(dāng)“網(wǎng)紅”并不簡(jiǎn)單，需要衡量自己的顏值，才華和能力。
③“網(wǎng)紅”表面光鮮，背后要付出很多的辛苦和努力，要做好心理準(zhǔn)備。
④當(dāng)“網(wǎng)紅”也有很大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，不能止步不前。
【解析】
【4題詳解】
本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和比較分析信息的能力。
D.“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈的終端是‘網(wǎng)紅’”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二的圖表可知，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈的終端是“粉絲”。
故選D。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生分析文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
A.“作為觀察移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向的窗口”錯(cuò)誤，無中生有，材料一第一段中說的是“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)已成為觀察移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的一個(gè)窗口”，并沒有點(diǎn)明“經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向”。
C.“是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必然”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)，由“一些網(wǎng)絡(luò)主播對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行夸大宣傳、過度營銷，甚至知假售假，所售產(chǎn)品質(zhì)量堪憂、售后服務(wù)無從保障”可知，只是個(gè)別現(xiàn)象，此判斷過于絕對(duì)。
D.“當(dāng)代青少年都想走捷徑”錯(cuò)誤，以偏概全，材料三第一段中說的是“社會(huì)化不夠充分、內(nèi)心世界不夠強(qiáng)大的青少年，難以抵擋“走捷徑’的誘惑”，并不是所有的青少年。
故選B。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并概括信息和提出見解的能力。
題干設(shè)置了一個(gè)情境，高中生小華想要當(dāng)“網(wǎng)紅”要求考生作為其同學(xué)給出建議。這對(duì)應(yīng)材料三第二段內(nèi)容，對(duì)“網(wǎng)紅”這一職業(yè)要進(jìn)行理性分析，既要看到其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的優(yōu)點(diǎn)，也要看到當(dāng)“網(wǎng)紅”需要的條件以及當(dāng)“網(wǎng)紅”要注意什么問題等。
由“在價(jià)值實(shí)現(xiàn)渠道越來越多樣化的今天，‘網(wǎng)紅’作為一種新興職業(yè)為一些年輕人找到了‘我該如何存在’的路徑”可知，時(shí)代已經(jīng)多元化，“網(wǎng)紅”是一種新興職業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的路徑并不只有這么一條，而是有很多條。
由“‘網(wǎng)紅’沒那么好當(dāng)。一方面，‘網(wǎng)紅’不僅需要顏值，也需要個(gè)人的才華、能力”可知，當(dāng)“網(wǎng)紅”并不簡(jiǎn)單，在當(dāng)網(wǎng)紅之前需要衡量自己的顏值、才華和能力。
由“在我們看不見的幕后，‘網(wǎng)紅’也有著不為人知的痛苦與艱辛”可知，“網(wǎng)紅”表面光鮮，但是背后有很多痛苦和艱辛，要付出很多的辛苦和努力，要做好心理準(zhǔn)備。
由“另一方面，流量經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在著殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，大浪淘沙終究會(huì)湮沒大部分人”可知，當(dāng)“網(wǎng)紅”競(jìng)爭(zhēng)很殘酷，不能止步不前，不然會(huì)被湮沒。
（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
月籠田野
湯成難
過了一天，扁豆早晨照常起來了，臉色比前一天好了許多，腦袋不疼了，身上也有了力氣。他沒有去田野里玩，而是找了個(gè)磚塊在墻上寫字，除了寫簡(jiǎn)單的數(shù)字，他還不會(huì)寫別的。扁豆想，等爸爸回來了，讓爸爸教自己寫名字。
他在墻上寫下數(shù)字——1、2、3、4、5、6、7、8、9……每當(dāng)寫到“9”的時(shí)候，他都會(huì)停下來，似乎又看見了田野上無窮無盡的電線桿。扁豆在墻上又寫下“1”，并將它向下延長(zhǎng)，他第一次發(fā)現(xiàn)，“1”多么像電線桿啊，于是又寫下一個(gè)，再一個(gè)，最后不得不停下來。這是墻壁的盡頭，他沒處寫了。
他想是不是因?yàn)樽约哼€不會(huì)說完整的話，爸爸才不回來。想到這兒，他生氣地用牙齒咬住嘴唇。突然，扁豆的舌尖觸碰到了什么——小小的、米粒大小的食物殘?jiān)?，他?xí)慣地嚼了嚼，咽了。
可他突然覺察到剛剛咽下去的東西非同尋常，有一種淡淡的、奇異的、難以描述的香味。他卷起舌頭在嘴里找，舌尖果然又觸碰到一粒，再一粒，他將它們剔到手指上。
原來是兩粒芝麻。
扁豆疑惑地皺皺眉，對(duì)著兩粒芝麻發(fā)怔了幾秒，便快速跑回去，推開了院門。奶奶正在太陽下切饅頭片呢。他似乎全都明白了，但還是將兩粒芝麻放在掌心，朝奶奶伸過去。
是的，扁豆的爸爸昨夜回來過了。不知是扁豆落水還是順著電線桿找他這事傳到了他耳朵里，他連夜趕回家，又連夜趕了回去。他帶回了一些省下來的饅頭，肯定還有什么撒了芝麻的東西。扁豆是半夜被爸爸從被窩里拉起來吃東西的，他太困了，以至于什么都不知道，吃的什么、怎么吃的，他全不知道。他問奶奶，是燒餅還是麻團(tuán)？奶奶笑笑卻不說話，像是故意逗他似的。
扁豆看著芝麻，芝麻仿佛也看著他。他不知道這芝麻是從什么東西上面掉下來的，是來自一塊燒餅，還是一個(gè)麻團(tuán)？扁豆有點(diǎn)兒難過，難過自己稀里糊涂、昏昏沉沉地就那樣吃下去了。他都沒有能夠慢慢地嚼。
最難過的是他沒有看見爸爸。爸爸可是摟著他喂他吃的呀。
他又將那兩粒芝麻放進(jìn)嘴里，卻舍不得吃掉，芝麻在舌尖與牙齒間來回游走，它們像捉迷藏似的躲開舌頭，又在不經(jīng)意間被舌尖捉住。兩粒芝麻消磨掉了所有日光，一整天他都悶悶不樂，跟自己生氣。奶奶以為他身子不舒服，遞給他一塊饅頭片。依舊，扁豆將它含在嘴里，用舌頭壓住。慢慢地，饅頭片化開了，舌頭稍一動(dòng)，化開的饅頭像砂糖一樣緩緩流進(jìn)了喉嚨。
扁豆努力回憶昨夜的事，自己是如何吃掉那塊燒餅的——也有可能是麻團(tuán)——是坐在爸爸腿上，還是躺在他的懷里？他被這兩個(gè)姿勢(shì)弄得腦瓜子疼。最終，他確定他是躺在爸爸懷里的，一只手臂伸向爸爸的后背，緊緊地?fù)е?br /> 他閉上眼睛，鼓起腮幫子，裝作滿嘴是燒餅或者麻團(tuán)的樣子。突然，芝麻破了。真香啊，這么小的東西里竟藏著如此多的香味。
這一天因?yàn)閮闪Ｖヂ檫^得緩慢又幸福。晚上，月亮孤靜地掛在天上，奶奶點(diǎn)起火油燈，燈光努力地亮著，卻使得屋里的陰影部分更加濃重。有時(shí)燈火會(huì)自己忽閃起來，伴著“叭叭”的干響，似乎有什么東西在炸裂。扁豆看著那閃爍的火苗，像個(gè)夢(mèng)中驚哭的嬰兒那樣漸漸穩(wěn)住了神。他把火柴盒里僅剩的幾根火柴拿出來，一根根等間距地插在桌縫里。他問奶奶這像不像電線桿。奶奶抬頭看他一下，又看一眼窗外——她的眼睛總是勉力地睜著，使眉毛聳上去，離開了原來的位置。奶奶說，別把火柴弄斷了哦。又說，今晚，有涼月兒咯——
扁豆把火柴一根根收進(jìn)火柴盒，爬上床躺下，看著屋頂發(fā)呆。不知道風(fēng)從何處的罅隙里擠進(jìn)來，搖得燈影在頭頂上忽忽地動(dòng)。很長(zhǎng)時(shí)間過去了，他伸出腦袋看一眼還在裱袼褙的奶奶，燈影里奶奶像一個(gè)放久了的梨，正一點(diǎn)一點(diǎn)地萎陷下去。他喊了一聲“奶奶”，聲音在屋子里繞了一圈又回到他耳邊。奶奶沒有聽見。然而，黑暗中一切卻變得有些怪異，似乎屋里的缸啊罐啊都嗡嗡地回響起來。
奶奶吹滅了火油燈，摸索著爬上了床。
月亮爬過一個(gè)窗格，扁豆悄悄從被子里鉆出來。奶奶咳嗽一聲，扁豆忙說去尿尿。
門“吱呀”一聲打開了。月色很亮，滿世界都像落了霜。扁豆站在瓦礫上，月光將他的影子球一樣地縮在腳下，他看看自己的尿柱，又看看頭頂?shù)臎鲈聝?。尿完尿，扁豆沒有回屋，他趿拉著鞋跑向麥地。
田野上立著一排電線桿，水泥桿在月光照耀下發(fā)著銀光。扁豆奔向最近的一根電線桿，他覺得要不是有兩根電線拽著，那電線桿一定也會(huì)向他跑過來。
他仰頭看著瘦高的電線桿，遲疑地、羞怯地抱了上去。滾圓的水泥柱結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地將他的臂彎撐開，填滿了他的胸膛。
明月高懸，照耀著遼闊的麥田。
像是有蜜蜂飛來，扁豆聽到了嗡嗡的聲音。他感到懷中的電線桿輕微卻雄渾地顫動(dòng)著。嗡嗡嗡嗡——像是一個(gè)人在小聲地說話，如同爸爸藏在電線桿里一樣。他將臉貼上去，耳朵緊緊地貼著。嗡嗡的響聲在耳邊絮叨。
（選自《雨花》2022年第11期，有刪改）
7. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “讓爸爸教自己寫名字”寫出了扁豆對(duì)爸爸的期盼，“他想是不是因?yàn)樽约哼€不會(huì)說完整的話，爸爸才不回來”寫出了扁豆的自責(zé)。
B. 扁豆的爸爸“連夜趕回家，又連夜趕了回去”，兩個(gè)“連夜”表現(xiàn)匆忙，既寫出了他對(duì)兒子的關(guān)心，也寫出了他在外打工的不容易。
C. 扁豆問奶奶昨晚吃的是什么，奶奶笑笑卻不說話，晚上他問奶奶火柴像不像電線桿，奶奶囑咐不要弄斷火柴，都寫出了奶奶的不耐煩。
D. 小說中有多處對(duì)“月亮”的描寫，交代了故事發(fā)生的時(shí)間，也表現(xiàn)了扁豆的心情，“明月高懸，照耀著遼闊的麥田”照應(yīng)了文章標(biāo)題。
8. 扁豆發(fā)現(xiàn)嘴里的芝麻后有一系列的心理活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上下文分析扁豆的心理變化。
9. 作者將小說的結(jié)尾定格于扁豆抱著電線桿，這樣寫有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。
【答案】7. C 8. ①疑惑。發(fā)現(xiàn)芝麻時(shí)，對(duì)芝麻的香氣感到疑惑，對(duì)芝麻的來歷感到疑惑。②難過。知道爸爸昨晚回來過，自己睡得迷迷糊糊沒見到爸爸，不記得吃的是燒餅還是麻團(tuán)，也不記得爸爸是怎么喂自己的，為此難過。③幸福。他將芝麻含在嘴里，裝作滿嘴是燒餅或者麻團(tuán)的樣子，芝麻破了后，他感覺到了香味，就著這香味回味爸爸回來的事情，感到幸福。
9. ①突出扁豆的形象。扁豆是一個(gè)留守兒童，他思念爸爸，渴望爸爸的擁抱。②深化小說的主題。小說寫扁豆抱住電線桿，表達(dá)對(duì)爸爸陪伴的無限渴望，這樣結(jié)尾強(qiáng)化了小說“關(guān)愛留守兒童”的主題思想。③增強(qiáng)小說的感染力。扁豆在月夜出門抱住電線桿，傾聽電線桿的聲音這一情節(jié)能讓讀者從心底產(chǎn)生憐愛之情，感人肺腑。
【解析】
【7題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。
C.“都寫出了奶奶的不耐煩”錯(cuò)誤。問“吃的是什么”奶奶不回答，是奶奶在逗扁豆；問火柴像不像電線桿，奶奶囑咐不要弄斷火柴，是奶奶愛惜火柴。這些都沒有表現(xiàn)奶奶不耐煩。
故選C。
【8題詳解】
本題考查分析人物的心理活動(dòng)的能力。
從“可他突然覺察到剛剛咽下去的東西非同尋常，有一種淡淡的、奇異的、難以描述的香味”“扁豆疑惑地皺皺眉，對(duì)著兩粒芝麻發(fā)怔了幾秒”可知，扁豆發(fā)現(xiàn)芝麻時(shí)，對(duì)芝麻的香氣感到疑惑，對(duì)芝麻的來歷感到疑惑。
從“是的，扁豆的爸爸昨夜回來過了……他太困了，以至于什么都不知道，吃的什么、怎么吃的，他全不知道”“他不知道這芝麻是從什么東西上面掉下來的，是來自一塊燒餅，還是一個(gè)麻團(tuán)？扁豆有點(diǎn)兒難過，難過自己稀里糊涂、昏昏沉沉地就那樣吃下去了。他都沒有能夠慢慢地嚼。最難過的是他沒有看見爸爸。爸爸可是摟著他喂他吃的呀”可知，扁豆知道爸爸昨晚回來過，自己睡得迷迷糊糊沒見到爸爸，不記得吃的是燒餅還是麻團(tuán)，也不記得爸爸是怎么喂自己的，為此難過。
從“他閉上眼睛，鼓起腮幫子，裝作滿嘴是燒餅或者麻團(tuán)的樣子。突然，芝麻破了。真香啊，這么小的東西里竟藏著如此多的香味。這一天因?yàn)閮闪Ｖヂ檫^得緩慢又幸?！笨芍?，扁豆將芝麻含在嘴里，裝作滿嘴是燒餅或者麻團(tuán)的樣子，芝麻破了后，他感覺到了香味，就著這香味回味爸爸回來的事情，感到幸福。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。
從塑造人物的角度看，從前文“扁豆想，等爸爸回來了，讓爸爸教自己寫名字”“他想是不是因?yàn)樽约哼€不會(huì)說完整的話，爸爸才不回來”“最終，他確定他是躺在爸爸懷里的，一只手臂伸向爸爸的后背，緊緊地?fù)е焙徒Y(jié)尾“他仰頭看著瘦高的電線桿，遲疑地、羞怯地抱了上去。滾圓的水泥柱結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地將他的臂彎撐開，填滿了他的胸膛……如同爸爸藏在電線桿里一樣。他將臉貼上去，耳朵緊緊地貼著”等處可知，扁豆是一個(gè)留守兒童，他思念爸爸，渴望爸爸的擁抱。小說結(jié)尾扁豆抱著電線桿這一情節(jié)，突出了扁豆的形象。
從揭示主題的角度看，從前文“最終，他確定他是躺在爸爸懷里的，一只手臂伸向爸爸的后背，緊緊地?fù)е焙徒Y(jié)尾“他仰頭看著瘦高的電線桿，遲疑地、羞怯地抱了上去……如同爸爸藏在電線桿里一樣。他將臉貼上去，耳朵緊緊地貼著”等處可知，小說寫扁豆抱住電線桿，表達(dá)出了扁豆對(duì)爸爸陪伴的無限渴望，這樣結(jié)尾強(qiáng)化了小說“關(guān)愛留守兒童”的主題思想。
從藝術(shù)效果角度看，從小說結(jié)尾“月色很亮，滿世界都像落了霜……扁豆沒有回屋，他趿拉著鞋跑向麥地……扁豆奔向最近的一根電線桿，他覺得要不是有兩根電線拽著，那電線桿一定也會(huì)向他跑過來……他仰頭看著瘦高的電線桿，遲疑地、羞怯地抱了上去……如同爸爸藏在電線桿里一樣。他將臉貼上去，耳朵緊緊地貼著”可知，扁豆在月夜出門抱住電線桿，傾聽電線桿的聲音這一情節(jié)能讓讀者從心底產(chǎn)生憐愛之情，感人肺腑，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。
二、古代詩文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
《春秋》之辭，有相反者四：既曰大夫無遂事，不得擅生事矣；又曰出境可以安社稷、利國家者，則專之可也。既曰大夫以君命出，進(jìn)退在大夫矣；又曰以君命出，聞喪徐行而不反者，何也？曰此四者各止其科，不轉(zhuǎn)移也。不得擅生事者，謂平生常經(jīng)也；專之可者，謂救危除患也；進(jìn)退在大夫者，謂將帥用兵也；徐行而不反者，謂出使道聞君親之喪也。
秦王以五百里地易鄢陵，鄢陵君辭而不受，使唐且①謝秦王。秦王曰：“秦破韓滅魏，鄢陵君獨(dú)以五十里地存者，吾豈畏其威哉？吾多其義耳。今寡人以十倍之地易之，鄢陵君辭而不受，是輕寡人也?！碧魄冶芟瘜?duì)曰：“非如此也！夫不以利害為趣者，鄢陵君也。夫鄢陵君受地于先君而守之，雖復(fù)千里不得當(dāng)，豈獨(dú)五百里哉？”秦王忿然作色，怒曰：“公亦曾見天子之怒乎？”唐且曰：“主臣②，未曾見也?！鼻赝踉唬骸疤熳右慌偃f，流血千里?！碧魄以唬骸按笸跻鄧L見夫布衣韋帶之士怒乎？”秦王曰：“布衣韋帶之士怒也，解冠徒跣，以頭顙地耳。何難知者！”唐且曰：“此乃匹夫愚人之怒耳，非布衣韋帶之士怒也。夫?qū)ＶT刺王僚，彗星襲月，奔星晝出；要離刺王子慶忌，蒼隼擊于臺(tái)上；聶政刺韓王之季父，白虹貫日。此三人皆布衣韋帶之士怒矣，與臣將四。士含怒未發(fā)，祲厲于天。士無怒即已，一怒，伏尸二人，流血五步?！奔窗钙湄笆灼鹨暻赝踉唤駥⑹且忧赝踝兩L(zhǎng)跪曰先生就坐寡人喻矣秦破韓滅魏鄢陵獨(dú)以五十里地存者徒用先生之故耳
（節(jié)選自《說苑·奉使》）
【注】①唐且：也作“唐雎”，戰(zhàn)國時(shí)魏人。②主臣：表示恭敬惶恐之詞，意為“不敢”。
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 即案其匕首起視秦王曰／今將是矣／秦王變色長(zhǎng)跪曰／先生就坐／寡人喻矣／秦破韓滅魏鄢陵／獨(dú)以五十里地存者／徒用先生之故耳／
B. 即案其匕首起視／秦王曰／今將是矣／秦王變色長(zhǎng)跪曰／先生就坐／寡人喻矣／秦破韓滅魏／鄢陵獨(dú)以五十里地存者／徒用先生之故耳／
C. 即案其匕首起視／秦王曰／今將是矣／秦王變色長(zhǎng)跪曰／先生就坐／寡人喻矣／秦破韓滅魏鄢陵／獨(dú)以五十里地存者／徒用先生之故耳／
D. 即案其匕首起視秦王曰／今將是矣／秦王變色長(zhǎng)跪曰／先生就坐／寡人喻矣／秦破韓滅魏／鄢陵獨(dú)以五十里地存者／徒用先生之故耳／
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “聞喪徐行而不反”與“清風(fēng)徐來，水波不興”（《赤壁賦》）兩句中的“徐”字含義相同。
B. “謂救危除患也”與“即患秦兵之來”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“患”字含義相同。
C. “鄢陵君辭而不受”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）兩句中的“受”字含義不同。
D. “吾多其義耳”與“以是人多以書假余”（《送東陽馬生序》）兩句中的“多”字含義不同。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 《春秋》中有四處意思相反的語句，都是關(guān)于大夫在朝廷上如何處理國事的，看似矛盾，實(shí)際上四句話有使用的條件，不能混淆。
B. 唐且去感謝秦王時(shí)說明了鄢陵君拒絕秦王好意的原因，雖然五十里的土地很小，但也是從先君手里接過來守護(hù)的，意義重大。
C. 秦王不滿于唐且的回答，生氣地說：“天子發(fā)怒，橫尸百萬，血流千里?！比欢魄也⒉晃窇?，反問秦王有沒有聽說過平民發(fā)怒。
D. 唐且說他自己和專諸、要離、聶政一樣是有才能、有膽識(shí)的人，發(fā)怒就會(huì)拼命，并拿出匕首震懾了秦王，秦王連忙道歉。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）又曰出境可以安社稷、利國家者，則專之可也。
（2）今寡人以十倍之地易之，鄢陵君辭而不受，是輕寡人也。
【答案】10. D 11. B 12. A
13. （1）又說出國后，凡是可以穩(wěn)定社會(huì)、有利于國家的事，都可以專權(quán)處理。
（2）現(xiàn)在我拿十倍的土地交換鄢陵，鄢陵君推辭不接受，這是輕視我的表現(xiàn)。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：說完就用手握住他的匕首，起身看著秦王說：“現(xiàn)在要這樣了！”秦王變了臉色，直身而跪（向唐雎道歉）說：“先生請(qǐng)坐！我明白了：秦國攻破韓國滅亡魏國，然而只有鄢陵憑借五十里的土地生存下來，只是起用了先生的緣故??！”
“秦王”是“視”的賓語，“曰”的主語是“唐雎”，“今將是矣”是唐雎說的話，所以第一個(gè)“秦王”前不能斷開，由此排除 BC 。
“鄢陵”作“獨(dú)以五十里地存者”的主語，不能斷開，應(yīng)在“鄢陵”前斷開，由此排除 A。
故選D。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
A.正確。兩個(gè)“徐”都是“緩慢”的意思。句意：聽到國內(nèi)有喪事要慢慢走而不能折返／清風(fēng)緩緩地吹來，水面不曾泛起一絲波紋。
B.錯(cuò)誤。第一個(gè)“患”是名詞，憂患、禍患；第二個(gè)“患”是動(dòng)詞，擔(dān)心。句意：是指在解救危難免除禍患的事情上／又擔(dān)心秦兵來攻打。
C. 正確。第一個(gè)“受”指接受，第二個(gè)“受”指?jìng)魇?。句意：鄢陵君推辭不接受／是用來傳授道理講授學(xué)業(yè)解答疑難問題的人。
D.正確。第一個(gè)“多”指稱贊、贊許，第二個(gè)“多”是大多。句意：我稱贊他的仁義罷了／因此人們大多肯將書借給我。
故選 B。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A .“都是關(guān)于大夫在朝廷上如何處理國事的”錯(cuò)誤，由原文“既曰大夫無遂事，不得擅生事矣；又曰出境可以安社稷、利國家者，則專之可也。既曰大夫以君命出，進(jìn)退在大夫矣；又曰以君命出，聞喪徐行而不反者”可知，應(yīng)是大夫出使時(shí)該如何處理問題。
故選A。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“社稷”，國家；“利”，對(duì)……有利；“專”，專權(quán)處理。
（2）“以”，用；“易”，交換；“辭”，推辭；“輕”，輕視；“是輕寡人也”，判斷句。
參考譯文：
《春秋》上的辭句，意思相反的有四處：既說大夫不能專權(quán)做事，不能擅自生發(fā)事端；又說出國后，凡是可以穩(wěn)定社會(huì)、有利于國家的事，都可以專權(quán)處理。既說大夫奉君王命令出使，如何處理事務(wù)由大夫掌握；又說奉君王命令出使，聽到國內(nèi)有喪事要慢慢走而不能折返，這是為什么？應(yīng)該說這四句話各自限定在它們的范圍內(nèi)，不能混淆。不能擅自生發(fā)事端，是指一般情況下的原則；允許專權(quán)，是指在解救危難免除禍患的事情上；如何處理事務(wù)由大夫掌握，是指在將帥領(lǐng)軍作戰(zhàn)時(shí)；慢慢前行不能折返，是指在出使的路上聽到國君父母亡故的消息時(shí)。
秦王用五百里的土地?fù)Q鄢陵，鄢陵君推辭不接受，派唐且感謝秦王。秦王說：“秦國攻破韓國滅亡魏國，只有鄢陵君能保存住五十里的土地，我難道是畏懼他的威嚴(yán)嗎？我稱贊他的仁義罷了，現(xiàn)在我拿十倍的土地交換鄢陵， 鄢陵君推辭不接受，這是輕視我的表現(xiàn)?！碧魄译x席回答說：“不是這樣的！不以利害為取向的人，是鄢陵君。鄢陵君從先君手里接受土地并守護(hù)它們，即使是方圓千里的土地也不能相抵，何況僅僅是五百里呢？”秦王憤怒地也變了臉色，生氣地說：“你也曾見過天子發(fā)怒嗎？”唐且說：“不敢，沒有見到過?！鼻赝跽f：“天子一旦發(fā)怒，橫尸百萬，血流千里。”唐且說：“大王也曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民發(fā)怒，不過是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了，有什么難知道的！”唐且說：“這是匹夫愚人發(fā)怒罷了，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。從前專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過月亮；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲到宮殿上；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，白色的長(zhǎng)虹穿日而過。這三個(gè)人都是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒，加上我就要成為四個(gè)人了。有才能有膽識(shí)的人心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了征兆。有才能和膽識(shí)的人不發(fā)怒則罷，一發(fā)怒就要使兩具尸體倒下，血流五步遠(yuǎn)?！闭f完就用手握住他的匕首，起身看著秦王說：“現(xiàn)在要這樣了！”秦王變了臉色，直身而跪（向唐且道歉）說：“先生請(qǐng)坐！我明白了：秦國攻破韓國滅亡魏國，然而只有鄢陵憑借五十里的土地生存下來，只是起用了先生的緣故啊！”
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首金詞，完成下面小題。
玉漏遲·壬辰圍城中，有懷淅江別業(yè)
元好問①
淅江歸路杳。西南卻羨，投林高鳥。升斗微官，世累苦相縈繞。不入麒麟畫②里，又不與、巢由③同調(diào)。時(shí)自笑。虛名負(fù)我，半生吟嘯。
擾擾馬足車塵，被歲月無情，暗消年少。鐘鼎山林，一事幾時(shí)曾了。四壁秋蟲夜語，更一點(diǎn)、殘燈斜照。清鏡曉。白發(fā)又添多少。
【注】①元好問，宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表。②麒麟畫：麒麟閣里的功臣圖像。漢宣帝曾畫功臣霍光、張安世、趙充國、蘇武等十一人于其上。③巢由：巢父、許由，皆古之高士。
14. 下列對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “投林高鳥”指歸隱山林的高人隱士，一個(gè)“羨”字直接表露出了作者的心理狀態(tài)。
B. 詞中用“麒麟畫”“巢父”“許由”的典故，用“不入”“不與……同調(diào)”寫自己的處境。
C. “擾擾”寫出了“馬足車塵”的紛亂，既寫出了世俗的紛擾，也寫出了歲月的無情。
D. 全詞除“四壁”兩句正面寫景外，都屬敘事、抒情，詞句文筆婉曲，有行云流水之妙。
15. 這首詞的題目是《壬辰圍城中，有懷淅江別業(yè)》，詞中抒發(fā)了作者哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
【答案】14. C 15. ①對(duì)故鄉(xiāng)有可望而不可即之嘆。作者身處北方，心向淅江“歸路杳”，產(chǎn)生了無奈的感嘆。
②對(duì)功名仕宦有味同嚼蠟之嗟。作者說自己官職卑微、俸祿微薄，還有煩心事纏繞，已對(duì)榮華富貴沒有任何期待。
③隱顯莫是、啼笑皆非的矛盾心情。作者評(píng)價(jià)自己既不是功臣，也不是有才華的隱士，被虛名所累，不知道何去何從。
④青春不再、白發(fā)頻生之愁。歲月流逝，年華已暮，對(duì)著鏡子數(shù)著白發(fā)，心中升起無限的愁苦。
【解析】
【14題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。
C.“也寫出了歲月的無情”錯(cuò)誤?！皵_擾馬足車塵”寫的是世俗的紛擾，并不能點(diǎn)出歲月的無情。
故選C。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。
“詠懷”指用詩歌來抒發(fā)情懷，寄托抱負(fù)。從上片看，“淅江歸路杳”表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)有可望而不可即之嘆；“升斗微官，世累苦相縈繞”表達(dá)對(duì)功名仕宦有味同嚼蠟之嗟；“不入麒麟畫里，又不與、巢由同調(diào)。時(shí)自笑。虛名負(fù)我，半生吟嘯”表達(dá)隱顯莫是、啼笑皆非的矛盾心情?！氨粴q月無情，暗消年少”“清鏡曉，白發(fā)又添多少”表達(dá)青春不再、白發(fā)頻生之愁。
對(duì)故鄉(xiāng)有可望而不可即之嘆?！颁澜瓪w路杳。西南卻羨，投林高鳥”寫了回去淅江的路途遙遠(yuǎn)，真羨慕飛往西南山林的鳥兒。作者身處北方，心向淅江“歸路杳”，產(chǎn)生了無奈的感嘆。
對(duì)功名仕宦有味同嚼蠟之嗟?！吧肺⒐?，世累苦相縈繞”，從所處實(shí)況，進(jìn)一步寫出心境拂逆: 祿薄官微，已不稱心；而世俗之累纏身，如墮塵網(wǎng)，尤覺難堪。著一“苦”字，透出被困的滋味與追悔之情。作者說自己官職卑微、俸祿微薄，還有煩心事纏繞，已對(duì)榮華富貴沒有任何期待。
隱顯莫是、啼笑皆非的矛盾心情?！安蝗膑梓氘嬂?，又不與、巢由同調(diào)”二句，從“苦”字寫出：在世累縈繞中，既不能顯功名于麟閣，又不能追巢許于箕山，進(jìn)退齟齬，殊難自解?！皶r(shí)自笑。虛名負(fù)我，平生吟嘯”，放松一筆作結(jié)，于題外回旋，留有余地，與起處的迷離情調(diào)遙映，展現(xiàn)多層次的意象。這里“笑”與上文“苦”相聯(lián)系，構(gòu)成苦笑，反映當(dāng)時(shí)的實(shí)情。作者評(píng)價(jià)自己既不是功臣，也不是有才華的隱士，被虛名所累，不知道何去何從。
青春不再、白發(fā)頻生之愁。秋蟲在雨中鳴叫，家里一無所有，只有一盞破舊的燈，對(duì)著鏡子，數(shù)數(shù)白發(fā)多了多少?！皶浴苯由衔谋硎緩匾篃o眠，而這無眠之夜又正是初長(zhǎng)夜，熬到欲曙天，是一痛苦過程。“白發(fā)又添多少？”明是愁的表露，然偏不說愁，卻深情地提出一問，讓讀者代為作答，歲月流逝，年華已暮，對(duì)著鏡子數(shù)著白發(fā)，心中升起無限的愁苦。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）人們?cè)诿鑼懡畷r(shí)常常寫其顏色和清澈，如酈道元《三峽》中的“_________________，_________________”就突出了春冬時(shí)節(jié)江水的這兩個(gè)特點(diǎn)。
（2）屈原能屈能伸，他在《離騷》中用“_________________，__________________”表現(xiàn)了自己忍受責(zé)罵和侮辱、壓抑意志的狀態(tài)。
（3）白居易《琵琶行并序》中，“_________________，__________________”兩句與李商隱《無題》中“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)的意思相近。
【答案】 ①. （則）素湍綠潭 ②. 回清倒影 ③. 屈心而抑志兮 ④. 忍尤而攘詬 ⑤. 同是天涯淪落人 ⑥. 相逢何必曾相識(shí)
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫名句名篇的能力。
易錯(cuò)字詞：“湍”“潭”“抑志”“尤”“攘詬”“淪”。
三、語言文字運(yùn)用（20分）
（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
“娛樂貴族化”看似一個(gè)新詞，卻已然代表著一種長(zhǎng)期現(xiàn)象。__________，一些影視資本癡迷于“流量至上”，把某些浮夸的自我認(rèn)知不加任何掩飾地傳遞給觀眾，這其中頗具代表的就是脫離于現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容創(chuàng)作和人設(shè)打造。當(dāng)流量泡沫和爭(zhēng)議榜單形成交織，就更讓一些人陷入虛假的繁榮，以至于這種自我感覺良好上升到“貴族化”的層面。誠然，精致的生活、典雅的人設(shè)都是極好的，但主動(dòng)忽略掉觀眾的感受而不自知，則更像是一種傲慢。當(dāng)影視藝術(shù)、娛樂綜藝隨著“去流量化”的推進(jìn)而更顯本真，那么之前已經(jīng)“自我貴族化”已久的人，是否又能及時(shí)地舉重若輕呢？答案恐怕__________。
影視劇里有貴族__________，但如果內(nèi)容輸出總是帶著貴族視角，則有些不應(yīng)該了。老百姓喜歡的文藝作品，當(dāng)然要有對(duì)真實(shí)的回歸、對(duì)生活的貼近、對(duì)深度的開掘。當(dāng)文藝作品飽含真情、深情，觀眾才能動(dòng)情、共情。一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的作品已然表達(dá)出這個(gè)樸素道理，文藝創(chuàng)作者也當(dāng)對(duì)此“入眼入心”。
17. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
18. 文中畫橫線的句子中使用了多個(gè)關(guān)聯(lián)詞，請(qǐng)分析“誠然……但……則……”的表達(dá)效果。
【答案】17. 曾幾何時(shí) 不言而喻 無可厚非
18. ①“誠然”肯定了“精致的生活、典雅的人設(shè)”，“但”語意轉(zhuǎn)折，否定了“主動(dòng)忽略掉觀眾的感受而不自知”的行為，“則”表示承接上文進(jìn)一步評(píng)價(jià)。②關(guān)聯(lián)詞起到了“穿針引線”的作用，有利于作者觀點(diǎn)態(tài)度的表達(dá)。
【解析】
【17題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
第一空，根據(jù)詞語的位置可知，該詞應(yīng)作后面句子的時(shí)間狀語，對(duì)應(yīng)“當(dāng)流量泡沫和爭(zhēng)議榜單形成交織”，此處應(yīng)填表示過去意思的成語，如“曾幾何時(shí)”。曾幾何時(shí)：指才過了沒多少時(shí)間，即時(shí)間沒過多久。
第二空，作“答案”的謂語，根據(jù)語境可知，此處應(yīng)填表示答案很清楚的成語，如“不言而喻”“可想而知”等。不言而喻：不用說就可以明白。形容道理很淺顯。可想而知：不用說明就能想象得到。
第三空，作“影視劇里有貴族”的謂語，根據(jù)后文語意的轉(zhuǎn)折可知，此處應(yīng)填“無可厚非”。無可厚非：不可過分指責(zé)，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生正確理解關(guān)聯(lián)詞的能力。
要分析“誠然……但……則……”，既可以分析單個(gè)關(guān)聯(lián)詞的表達(dá)效果，也可以從整體上分析?！罢\然”是“確實(shí)如此”的意思，由“誠然，精致的生活、典雅的人設(shè)都是極好的”可知，“誠然”肯定了“精致的生活、典雅的人設(shè)”；“但”表示轉(zhuǎn)折，由“但主動(dòng)忽略掉觀眾的感受而不自知”可知，在肯定的基礎(chǔ)上，否定了“主動(dòng)忽略掉觀眾的感受而不自知”的行為；“則”表示承接關(guān)系，表示進(jìn)一步評(píng)價(jià)，由“則更像是一種傲慢”可知，作者評(píng)價(jià)了這一行為。多個(gè)關(guān)聯(lián)詞的使用將作者的觀點(diǎn)的連接起來，更好地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題。13分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
冬季氣溫變化大，一老一小易生病，____①____。保暖首先要注意，避免腹部受涼，否則寒凝血滯，容易誘發(fā)胃痛、消化不良等。保暖還有另一層含義，____②____。這是冬季氣溫低，因?yàn)槿梭w陽氣內(nèi)藏，脾胃功能相對(duì)虛弱，如果再吃寒性食物，必然會(huì)損傷脾胃陽氣，身體各種疾病。大部分的水果屬于寒濕之品，所以冬季水果的攝入量可適當(dāng)減少。另外，水果可以先用溫水泡一泡再吃，就可減少對(duì)消化道的刺激。
冬季寒冷，人們喜歡吃溫?zé)岬氖澄镆缘钟鶉?yán)寒，比如羊肉。有的人剛吃過羊肉就立即喝一杯濃茶，以為這樣能夠幫助消化，其實(shí)，____③____。羊肉中含有豐富的蛋白質(zhì)，而茶葉中含有較多的鞣酸，如果吃過羊肉立即喝濃茶，茶水中的鞣酸便會(huì)與肉中的蛋白質(zhì)結(jié)合，生成具有收斂作用的鞣酸蛋白質(zhì)，從而使腸的蠕動(dòng)功能減弱，大便中的水分減少，導(dǎo)致排便不暢，發(fā)生便秘。羊肉可以和蘿卜搭配，蘿卜可以中和羊肉的溫燥，又可以促進(jìn)消化。
19. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
20. 請(qǐng)用一個(gè)單句概括文中畫波浪線的語句，要求不改變?cè)?，不超過35個(gè)字。
21. 文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?br /> 【答案】19. ①要注意防寒保暖
②就是少吃寒性食物
③這種做法不利于身體健康
20. 羊肉中的蛋白質(zhì)和茶葉中的鞣酸結(jié)合后生成的鞣酸蛋白質(zhì)導(dǎo)致便秘。
21. 這是因?yàn)槎練鉁氐?，人體陽氣內(nèi)藏，脾胃功能相對(duì)虛弱，如果再吃寒性食物，必然會(huì)損傷脾胃陽氣，引起身體各種疾病。
【解析】
【19題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
第①空，根據(jù)后文“保暖首先要注意，避免腹部受涼，否則寒凝血滯，容易誘發(fā)胃痛、消化不良等”可知，介紹的穿衣保暖和飲食保暖，此處應(yīng)填“注意防寒保暖”。
第②空，根據(jù)后文“如果再吃寒性食物”可知，保暖另一層含義就是少吃寒性食物，此處應(yīng)填“就是少吃寒性食物”。
第③空，根據(jù)后文“羊肉中含有豐富的蛋白質(zhì)，而茶葉中含有較多的鞣酸，如果吃過羊肉立即喝濃茶，茶水中的鞣酸便會(huì)與肉中的蛋白質(zhì)結(jié)合，生成具有收斂作用的鞣酸蛋白質(zhì)，從而使腸的蠕動(dòng)功能減弱，大便中的水分減少，導(dǎo)致排便不暢，發(fā)生便秘”可知，是在解釋剛吃過羊肉就立即喝一杯濃茶不利于身體健康的原因，此處應(yīng)填“這種做法不利于身體健康”。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。
畫波浪線的語句的主要內(nèi)容是吃羊肉后立即喝濃茶導(dǎo)致的后果，所以“蛋白質(zhì)”“鞣酸”“鞣酸蛋白質(zhì)”“便秘”這幾個(gè)關(guān)鍵詞必須出現(xiàn)在壓縮后的語句中。
由“茶水中的鞣酸便會(huì)與肉中的蛋白質(zhì)結(jié)合，生成具有收斂作用的鞣酸蛋白質(zhì)”可概括出“羊肉中的蛋白質(zhì)和茶葉中的鞣酸結(jié)合后生成的鞣酸蛋白質(zhì)”，由“從而使腸的蠕動(dòng)功能減弱，大便中的水分減少，導(dǎo)致排便不暢，發(fā)生便秘”可知導(dǎo)致的結(jié)果是“導(dǎo)致便秘”。
題干要求用一個(gè)單句概括文中畫波浪線的語句，把以上兩點(diǎn)整合成一個(gè)單句，得出答案：羊肉中的蛋白質(zhì)和茶葉中的鞣酸結(jié)合后生成的鞣酸蛋白質(zhì)導(dǎo)致便秘。
【21題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
文中畫橫線句子的語病有：
一是語序不當(dāng)，“冬季氣溫低”是“人體陽氣內(nèi)藏，脾胃功能相對(duì)虛弱”的原因，“因?yàn)椤币旁凇岸練鉁氐汀钡那懊妫?br /> 二是成分殘缺，“損傷”作“脾胃陽氣”的謂語，但不能作“身體各種疾病”的謂語，應(yīng)在“身體各種疾病”前加上“引起”。
四、寫作（60分）
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
近年來，“寶藏”老師不斷涌現(xiàn)，獲得廣大網(wǎng)友的認(rèn)可。云南蒙自一中學(xué)高三老師為給學(xué)生減壓，在晚自習(xí)間隙讓學(xué)生們出教室欣賞晚霞，被網(wǎng)友稱為“最浪漫的老師”；山東濰坊一位地理老師“停下作業(yè)快看彩虹”的即景教學(xué)也在網(wǎng)上火了；浙江金華一所初級(jí)中學(xué)九百多名學(xué)生，在校長(zhǎng)和老師的帶領(lǐng)下，停課一天，完成了15千米的“毅行”活動(dòng)；2022年世界杯期間，杭州一初中決定不留作業(yè)，讓學(xué)生看球，人性化的教育方式得到很多網(wǎng)友點(diǎn)贊。
學(xué)生階段以學(xué)業(yè)為重，但學(xué)習(xí)是不是唯一可以實(shí)現(xiàn)教育目的的方式？請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰
教育是什么？對(duì)于很多中學(xué)生來講，教育就是上課聽講，就是不斷地刷題、不斷地考試，就是嚴(yán)格的準(zhǔn)軍事化管理，就是精確到分鐘的作息時(shí)間。這樣的教育，是片面的，也是畸形的。
蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！睈垡蛩固挂苍f過：“所謂教育,就是一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光后剩下的東西?！边@么說不是在否定知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是在強(qiáng)調(diào)學(xué)校在傳授知識(shí)之外的教育的重要性。在學(xué)校里讀書，學(xué)到的不應(yīng)只是課本上的內(nèi)容，還應(yīng)包括環(huán)境的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成、個(gè)性的培養(yǎng)以及成長(zhǎng)的方方面面。
我覺得，云南蒙自一位高三老師在晚自習(xí)間隙讓學(xué)生們出教室欣賞晚霞，山東濰坊一位地理老師讓學(xué)生“停下作業(yè)快看彩虹”，浙江金華一所初中九百多名學(xué)生停課一天“毅行”15千米，世界杯期間杭州一初中不留作業(yè)讓學(xué)生看球，雖然抱有不同的初衷，但都能夠起到點(diǎn)燃學(xué)生心中火焰的作用。
也許對(duì)于教育者而言，這些都只是一件不經(jīng)意的小事，但對(duì)學(xué)生而言，這是對(duì)心靈的按摩，對(duì)美好事物的欣賞，對(duì)意志的磨練，對(duì)興趣愛好的培養(yǎng)。或許若干年之后，有同學(xué)回憶起自己的學(xué)生時(shí)代，想到的不是課堂上的那些知識(shí)，而在緊張的學(xué)習(xí)之余看的一次晚霞，追的一屆世界杯。
教育的方式永遠(yuǎn)不是唯一的，我們需要更多的個(gè)性化、多樣化的教育形式。希望有更多的老師、更多的家長(zhǎng)，能夠在孩子們緊張的學(xué)習(xí)之余，給他們一絲喘息的空間和機(jī)會(huì)。有這樣一位老師，有這樣的一堂課，有這樣的一次活動(dòng)，對(duì)學(xué)生而言是一種潛移默化的熏陶，也是一種課本之外的教育。我希望，這種教育能夠成為常態(tài)，而不要總是成為新聞。
我們的學(xué)生，不是工業(yè)化流水線上生產(chǎn)出來的統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，而是具有獨(dú)特個(gè)性的千姿百態(tài)的個(gè)體。我們想培養(yǎng)出來的，也應(yīng)該是一個(gè)個(gè)愛生活的人，是一個(gè)個(gè)會(huì)生活的人，而不是一個(gè)個(gè)會(huì)考高分的人。多組織一些豐富的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)美好事物的欣賞，對(duì)興趣愛好的專注，其教育意義不亞于多聽?zhēng)坠?jié)課，多做幾道題。
龔自珍詩曰：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！逼鋵?shí)，不拘一格的人才一直都有，只是我們僵化的教育形式扼殺了孩子們的個(gè)性。我們迫切需要的，不是“不拘一格降人才”，而是“不拘一格培養(yǎng)人才”。點(diǎn)燃孩子們心中的那團(tuán)火焰，在未來的某一個(gè)時(shí)刻，一定會(huì)綻放出絢爛的光華。而這，才是教育的真諦。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
材料先總說“‘寶藏’老師不斷涌現(xiàn)，獲得廣大網(wǎng)友的認(rèn)可”，再分別列舉四個(gè)“寶藏”老師的事例，讓學(xué)生欣賞晚霞、看彩虹、徒步、看球，這些行為看似偏離了教學(xué)，實(shí)際上也是一種教育。欣賞晚霞能讓學(xué)生勞逸結(jié)合，發(fā)現(xiàn)生活中的美，15千米徒步能鍛煉學(xué)生的意志，看球能讓學(xué)生體會(huì)奮斗的精神……這些都屬于人性化的教學(xué)，在輕松愉悅中讓學(xué)生獲得知識(shí)、培養(yǎng)品格。題干中“學(xué)生階段以學(xué)業(yè)為重，但學(xué)習(xí)是不是唯一可以實(shí)現(xiàn)教育目的的方式？”的問題意在引導(dǎo)考生進(jìn)行思考，啟發(fā)我們學(xué)習(xí)不是唯一可以實(shí)現(xiàn)教育目的的方式，應(yīng)該豐富教育形式，拓寬教育渠道，德智體美勞五育并舉，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從教育的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)與教育的關(guān)系，教育的重要性，教育的正確方式等角度展開具體論證。
在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉豐子愷呵護(hù)孩子童心，寓教于樂，為了讓孩子們切身感受“浙江潮”的壯闊，親自帶全家去海寧觀潮的事例，論證教育的正確方式。也可以引用王國維“美育者一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域；一面又為德育與智育之手段，此又教育者所不可不留意也”的名言，論證對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要性。
在論據(jù)的使用上，可以引用蘇格拉底“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰”的名言作為道理論據(jù)。也可以立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)存在的“一刀切”“填鴨式教學(xué)”“唯分?jǐn)?shù)論”等教育問題，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。
立意：
1.還教育以本心，育未來之棟梁。
2.五育并舉，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
3.豐富教育手段，助力全面發(fā)展。
4.勞逸結(jié)合，高效學(xué)習(xí)。




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