2023-2024學(xué)年河南省周口市項(xiàng)城市九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（10月份）學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________第I卷（選擇題）一、單選題（本大題共20小題，共20.0分）1.“尼羅河就像一根天然的紐帶，把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體?！闭Q生于尼羅河流域的古代文明是（　?。?/span>A. 古印度 B. 古埃及 C. 古巴比倫 D. 中國2.法老是古埃及最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，之后，隨著社會(huì)矛盾的激化，金字塔越修越小。這一現(xiàn)象反映了（　?。?/span>A. 古埃及法老實(shí)行與民休息的政策 B. 古埃及法老是全國最高的統(tǒng)治者
C. 古埃及王權(quán)的逐漸衰弱 D. 古埃及建筑技術(shù)水平逐漸降低3.時(shí)空觀念是歷史學(xué)科五大核心家養(yǎng)之一。對(duì)如圖地圖所示文明的表述正確的是（　?。?/span>
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A. 誕生于長(zhǎng)江黃河流域 B. 雅利安人在此建立了種姓制度
C. 是歐洲文明的發(fā)源地 D. 較為完整的成文法典誕生于此4.《漢謨拉比法典》中，第215至240條是關(guān)于勞動(dòng)、報(bào)酬、工具和責(zé)任事故的追究的內(nèi)容，第241至277條是關(guān)于租賃牲畜、船只以及傭工和報(bào)酬的內(nèi)容，這反映出古巴比倫（　　）A. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá) B. 實(shí)行君主專制制度 C. 商品經(jīng)濟(jì)活躍 D. 注重保護(hù)奴隸利益5.杰里?本特利認(rèn)為：“雅利安人沒有建立龐大的政府組織，但是他們創(chuàng)建了一個(gè)明確的社會(huì)等級(jí)。實(shí)際上，他們的社會(huì)等級(jí)制度以某種方式維持了社會(huì)秩序和穩(wěn)定?！痹摗吧鐣?huì)等級(jí)制度”指的是（　?。?/span>A. 君主專制制度 B. 民主政治 C. 種姓制度 D. 科舉考試制度6.“公元前6-前5世紀(jì)，東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中……一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系?！薄霸诤愫舆吽伎既伺c神的關(guān)系”指的是（　?。?/span>A. 釋迦牟尼創(chuàng)立佛教 B. 孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派 C. 蘇格拉底探討美德 D. 凱撒編制儒略歷7.下列人物中，有資格參加雅典公民大會(huì)的是（　　） 選項(xiàng)名字性別身份年齡A安師魯男公民38B喬治男學(xué)生6C麥倫男斯巴達(dá)商人40D 艾琳女家庭主婦35 A. A B. B C. C D. D8.“歷史學(xué)家一般把亞歷山大和他的后繼者統(tǒng)治的時(shí)代稱為希臘化時(shí)代——個(gè)希臘的文化傳統(tǒng)超越希臘本土向更廣闊的世界傳播的時(shí)代?！辈牧险f明亞歷山大東征（　?。?/span>A. 是以和平的方式進(jìn)行交流 B. 掠奪了大量不義的財(cái)富
C. 促進(jìn)了希臘文化向外傳播 D. 強(qiáng)迫東方接受希臘文化9.隨著對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，羅馬社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了重大變化，政治斗爭(zhēng)異常尖銳復(fù)雜。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不同政治勢(shì)力從各自的立場(chǎng)和利益出發(fā)，設(shè)計(jì)了解決羅馬社會(huì)矛盾的種種方案。最終成為平民代言人的是（　?。?/span>A. 保民官 B. 元老院 C. 公民大會(huì) D. 莊園法庭10.“他不用君主的稱號(hào)，而自稱為“元首”，即首席長(zhǎng)老和國家第一公民?！薄八笔牵ā　。?/span>A. 屋大維 B. 凱撒 C. 斯巴達(dá)克 D. 亞歷山大11.小歷同學(xué)在進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時(shí)搜集了如圖圖片，據(jù)此判斷，他學(xué)習(xí)的主題是（　?。?/span>
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A. 世界古代文學(xué)成就 B. 希臘羅馬建筑藝術(shù) C. 東西方文明的交流 D. 古代亞非雕塑成就12.“羅馬藝術(shù)的成就在于既保存了希臘的藝術(shù)成就，又發(fā)揚(yáng)光大、豐富充實(shí)了希臘文化形式，并形成自己的特點(diǎn)?！辈牧险f明羅馬（　?。?/span>A. 繼承并創(chuàng)新希臘藝術(shù) B. 完全承襲希臘藝術(shù)
C. 藝術(shù)成就十分的豐富 D. 重視自身法制建設(shè)13.某宗教提出“一個(gè)上帝”即“全能上帝”的教義，把耶穌作為他們的“救世主”。該宗教（　?。?/span>A. 建于公元前6世紀(jì) B. 提倡人人平等的理念
C. 誕生于尼羅河流域 D. 4世紀(jì)末成為羅馬國教14.“封君在向封臣賜地并賦予其一定的義務(wù)的同時(shí)，也將土地上的統(tǒng)治權(quán)一并下放給了封臣，它使土地所有權(quán)和政治統(tǒng)治權(quán)渾然一體，構(gòu)成西歐社會(huì)的領(lǐng)主權(quán)。”材料說明封君封臣制度（　?。?/span>A. 以土地封賜為紐帶 B. 封君完全控制封臣 C. 封君封臣地位平等 D. 封臣必須信仰佛教15.“是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的結(jié)合體，同時(shí)也是一個(gè)地方政府?！安牧险f明莊園（　?。?/span>A. 是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位 B. 促進(jìn)了城市的興起
C. 是一個(gè)獨(dú)立的政治單位 D. 大力推行民主政治16.莊園法庭檔案記錄：無權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場(chǎng)，違者還要罰款。莊園法庭此舉（　?。?/span>A. 限制了領(lǐng)主的特權(quán) B. 加速了莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解
C. 推動(dòng)了城市的興起 D. 維護(hù)了莊園的公共秩序17.“城市居民這種低下的地位不利于城市工商業(yè)的發(fā)展，所以許多城市向封建主贖買自由，建立自由城市：“材料說明自由城市建立的原因是（　?。?/span>A. 農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B. 金錢贖買需要 C. 工商業(yè)的發(fā)展 D. 武裝斗爭(zhēng)的條件18.某同學(xué)在進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時(shí)制作了如下知識(shí)卡片。據(jù)此判斷他探究的主題是（　?。?/span> 興起：12世紀(jì)
權(quán)利：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)評(píng)價(jià)：“最美好的花朵” A. 大學(xué)的興起 B. 莊園的建立 C. 基督教建立 D. 封君封臣制度19.“人民起義為查士丁尼敲響警鐘。他不得不實(shí)行一些改革以緩和尖銳的階級(jí)矛盾……為總結(jié)古羅馬的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，特成立羅馬法編纂委員會(huì)。”材料說明查士丁尼編是法典的目的是（　?。?/span>A. 實(shí)行民主政治需要 B. 為歐洲民法奠定基礎(chǔ)
C. 推行封君封臣制度 D. 穩(wěn)定帝國的社會(huì)秩序20.“西方能夠發(fā)生文藝復(fù)興，希臘羅馬古典文化能在西歐重新生根發(fā)芽，正是依托于拜占庭這座希臘文化漫長(zhǎng)流變征途中的金橋?！辈牧象w現(xiàn)了拜占庭（　?。?/span>A. 為文藝復(fù)興提供了精神營養(yǎng) B. 缺乏創(chuàng)新精神
C. 地跨歐、亞、非三大洲 D. 法律制度完備第II卷（非選擇題）二、材料解析題（本大題共5小題，共30.0分）21.閱讀材料，回答問題。
材料一：埃及及其周邊廣大地區(qū)具有同樣的干燥氣候，但它有一個(gè)例外條件，就是由一條大河所提供的源源不斷的供水和一個(gè)沖擊地帶……埃及文明的創(chuàng)造者利用這個(gè)條件，創(chuàng)造出一個(gè)與游牧社會(huì)形成鮮明對(duì)照的社會(huì)……這個(gè)理論在同樣條件的鄰區(qū)得到了證實(shí)，這就是幼發(fā)拉底河與底格里斯河的下游地區(qū)。我們?cè)谶@里既發(fā)現(xiàn)了相似的自然條件，也發(fā)現(xiàn)了相似的社會(huì)。 ——摘編自阿諾德?約瑟夫?湯因比《歷史研究》材料二：約公元前3000年，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來。古埃及人制定了世界上第一部太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日。金字塔是古埃及法老為自己修建的呈角錐體狀的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。(1) 根據(jù)材料一，指出古埃及文明誕生于哪條大河流域，“與游牧社會(huì)形成鮮明對(duì)照的社會(huì)”指什么社會(huì)？“幼發(fā)拉底河與底格里斯河的下游地區(qū)”誕生了哪一文明？(2) 材料二反映了古埃及在哪些方面的成就？22.閱讀材料，回答問題。
材料一：在引言部分，漢謨拉比宣揚(yáng)君權(quán)神授，頌揚(yáng)其功績(jī)，說他制定法典是為了在全國發(fā)揚(yáng)正義和公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人之子的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑。 ——摘編自齊濤主編《世界通史教程》材料二：國王應(yīng)極力使吠舍與首陀羅執(zhí)行自己的勞動(dòng)，因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)避自己的義務(wù)時(shí)，則使整個(gè)世界動(dòng)搖。剎帝利無婆羅門不能幸福，婆羅門無剎帝利不能昌盛。
材料三：佛教自創(chuàng)立以來，就在古印度廣泛傳播。與婆羅門教降澀的教艾相比，佛教的說法不立文字。簡(jiǎn)單易懂……因此，佛教受到了社會(huì)底層百姓的歡迎。(1) 材料一中的法典的實(shí)質(zhì)是什么？該法典有何價(jià)值？(2) 材料二反映了古代印度的什么制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明該制度的特點(diǎn)。(3) 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出佛教創(chuàng)立的時(shí)間。根據(jù)材料三，指出“佛教受到了社會(huì)底層百姓的歡迎”的原因。23.閱讀材料，回答問題。
材料一：

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材料二：《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲解，平民深受其苦?！妒~表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！妒~表法》是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)政治斗爭(zhēng)，特別是平民與貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它集中了過去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。
——摘編自曹全來《西方法、中國法與法律現(xiàn)代化》(1) 為實(shí)現(xiàn)材料一中的“通途”，伯里克利采取了哪些措施？(2) 根據(jù)材料二，概括《十二銅表法》產(chǎn)生的背景。24.閱讀材料，回答問題。
材料一：封君封臣關(guān)系與政治、軍事和經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系，雙方關(guān)系一經(jīng)締結(jié)無論封臣還是封君都不能隨意解除。封君封臣任何一方諾不履行其義務(wù)，就可能導(dǎo)致封君封臣關(guān)系的破裂，釀成武裝沖突。封君在向封臣賜地并賦予其一定的義務(wù)的同時(shí)，也將土地上的統(tǒng)治權(quán)一并下放給了封臣，它使土地所有權(quán)和政治統(tǒng)治權(quán)渾然一體，構(gòu)成西歐社會(huì)的領(lǐng)主權(quán)。
材料二：

?(1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括封君封臣制度的特點(diǎn)。(2) 根據(jù)材料二，左圖體現(xiàn)了哪一經(jīng)濟(jì)組織形式？右圖中的人物占有左圖中哪一部分耕地？該經(jīng)濟(jì)組織形式具有什么樣的性質(zhì)？25.閱讀下列材料，從中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)史事，寫一篇80-120字的小短文。（要求：題目自擬，觀點(diǎn)明確；史實(shí)正確；條理清晰，語句通順，表述完整）
材料：拜占庭明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝，原因是拜占庭的作用是絕對(duì)保守的。這并不是說它靜止不變。它自始至終都在使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化。但命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國度，生活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，陶醉于已有的輝煌，無視西歐城市悄然興起的文明因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉的心態(tài)最終把拜占庭帝國湮滅于奧斯曼帝國的擴(kuò)張中。
答案和解析 1.【答案】B【解析】尼羅河流域的金字塔是建筑史上的奇跡，歷數(shù)千年而不倒，讓人們嘆為觀止。它象征的古代文明是古代埃及文明。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲，是古埃及文明的標(biāo)志之一，是人類文明的杰出成就，B符合題意；古印度生活在印度河、恒河流域，排除A；古巴比倫生活在兩河流域，排除C；中國在長(zhǎng)江、黃河流域，排除D。
故選：B。
本題考查埃及文明。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。識(shí)記與靈活掌握古代埃及文明以及影響。2.【答案】C【解析】金字塔是古埃及國王權(quán)利的象征。由材料“古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，之后，隨著社會(huì)矛盾的激化，金字塔越修越小”，這潛在說明了古埃及國王的權(quán)利越來越小，王權(quán)逐漸衰落。
故選：C。
本題考查古代埃及統(tǒng)治的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)即可作答。
本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。識(shí)記與靈活掌握古代埃及文明以及影響。3.【答案】D【解析】圖片反映的是兩河流域，兩河流域孕育了古巴比倫文明。古巴比倫國王漢謨拉比制定的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。故D符合題意；圖片反映的是兩河流域，不是長(zhǎng)江黃河流域，排除A；圖片反映的是西亞的兩河流域，雅利安人在印度建立了種姓制度，排除B；圖片反映的是西亞的兩河流域，與歐洲文明無關(guān)，排除C。
故選：D。
本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道圖片反映的是兩河流域，迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典《漢謨拉比法典》誕生于兩河流域。4.【答案】C【解析】據(jù)題干“《漢謨拉比法典》中，第215至240條是關(guān)于勞動(dòng)、報(bào)酬、工具和責(zé)任事故的追究的內(nèi)容，第241至277條是關(guān)于租賃牲畜、船只以及傭工和報(bào)酬的內(nèi)容”可知，《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。故C符合題意；題干材料反映古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)活躍，不能說明古巴比倫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)、實(shí)行君主專制制度、注重保護(hù)奴隸利益，排除ABD。
故選：C。
本題考查《漢謨拉比法典》，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查《漢謨拉比法典》，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)活躍。5.【答案】C【解析】A.材料未涉及君主專制制度的相關(guān)信息，排除A。
B.古印度不存在民主政治，排除B。
C.根據(jù)材料“雅利安人沒有建立龐大的政府組織，但是他們創(chuàng)建了一個(gè)明確的社會(huì)等級(jí)。實(shí)際上，他們的社會(huì)等級(jí)制度以某種方式維持了社會(huì)秩序和穩(wěn)定?！奔八鶎W(xué)可知，雅利安人的部落侵入古代印度，他們征服當(dāng)?shù)鼐用癫阉麄冏優(yōu)榕`，先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度——種姓制度。故C正確。
D.科舉制度是古代中國隋唐以后的選官制度，排除D。
故選：C。
本題考查種姓制度的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。
本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記種姓制度的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。6.【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，恒河流域古印度的釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，故“在恒河邊思考人與神的關(guān)系”指的是釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，A項(xiàng)正確；黃河流域的孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，排除B項(xiàng)；愛琴海地區(qū)古希臘的蘇格拉底探討美德，排除C項(xiàng)；愛琴海地區(qū)古羅馬的凱撒編制儒略歷，排除D項(xiàng)。
故選：A。
本題主要考查釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的相關(guān)史實(shí)，“在恒河邊思考人與神的關(guān)系”是解答本題的關(guān)鍵。
本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識(shí)記釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的相關(guān)史實(shí)。7.【答案】A【解析】在雅典，只有成年男性公民能夠參加公民大會(huì)。故A符合題意；婦女、兒童等無權(quán)參加公民大會(huì)，排除BCD。
故選：A。
本題考查雅典民主政治，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查雅典民主政治，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道在雅典，只有成年男性公民能夠參加公民大會(huì)。8.【答案】C【解析】據(jù)題干“歷史學(xué)家一般把亞歷山大和他的后繼者統(tǒng)治的時(shí)代稱為希臘化時(shí)代——個(gè)希臘的文化傳統(tǒng)超越希臘本土向更廣闊的世界傳播的時(shí)代”可知，材料說明亞歷山大東征促進(jìn)了希臘文化向外傳播，促進(jìn)了東西方文化的大交匯。故C符合題意；亞歷山大東征屬于暴力沖突，排除A；題干材料說明亞歷山大東征促進(jìn)了希臘文化向外傳播，不能說明亞歷山大東征掠奪了大量不義的財(cái)富、強(qiáng)迫東方接受希臘文化，排除BD。
故選：C。
本題考查亞歷山大東征，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查亞歷山大東征，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說明亞歷山大東征促進(jìn)了希臘文化向外傳播。9.【答案】A【解析】公元前509年，羅馬建立了共和國。國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。平民同貴族進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取了許多政治權(quán)利。羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。故A符合題意；保民官保護(hù)平民的利益，最終成為平民代言人的是保民官，不是元老院、公民大會(huì)、莊園法庭，排除BCD。
故選：A。
本題考查羅馬共和國的興衰，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查羅馬共和國的興衰，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道最終成為平民代言人的是保民官。10.【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，屋大維開創(chuàng)了“元首制”，從此羅馬進(jìn)入羅馬帝國時(shí)期，A符合題意；BCD項(xiàng)與材料反映的元首制無關(guān)，不符合題意。
故選：A。
本題考查羅馬帝國的建立，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
本題考查羅馬帝國的建立，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。11.【答案】B【解析】圖片分別是帕特農(nóng)神廟遺址、羅馬萬神廟，反映了希臘羅馬建筑成就。故B符合題意；圖片反映了希臘羅馬建筑成就，不是世界古代文學(xué)成就、東西方文明的交流、古代亞非雕塑成就，排除ACD。
故選：B。
本題考查古代著名建筑與雕塑，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查古代著名建筑與雕塑，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道圖片反映了希臘羅馬建筑成就。12.【答案】A【解析】“羅馬藝術(shù)的成就在于既保存了希臘的藝術(shù)成就，又發(fā)揚(yáng)光大、豐富充實(shí)了希臘文化形式，并形成自己的特點(diǎn)?！辈牧险f明羅馬繼承并創(chuàng)新希臘藝術(shù)。羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。故A符合題意；題干材料說明羅馬繼承并創(chuàng)新希臘藝術(shù)，不能說明羅馬完全承襲希臘藝術(shù)、藝術(shù)成就十分的豐富，排除BC；題干材料不能說明羅馬重視自身法制建設(shè)，排除D。
故選：A。
本題考查古代著名雕塑與建筑，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查古代著名雕塑與建筑，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說明羅馬繼承并創(chuàng)新希臘藝術(shù)。13.【答案】D【解析】1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道者宣傳說，耶穌是“救世主”，耶穌教導(dǎo)人忍受苦難，死后們可以升入“天堂”，“救世主”在希臘語中稱為“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”。4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進(jìn)了基督教的發(fā)展和向外傳播。據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，該宗教是基督教，D項(xiàng)正確；基督教建于1世紀(jì)，排除A項(xiàng)；耶穌教導(dǎo)人忍受苦難，死后們可以升入“天堂”，排除B項(xiàng)；基督教誕生于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，排除C項(xiàng)。
故選：D。
本題主要考查基督教的相關(guān)史實(shí)，識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。
本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識(shí)記基督教的相關(guān)史實(shí)。14.【答案】A【解析】據(jù)題干“封君在向封臣賜地并賦予其一定的義務(wù)的同時(shí)，也將土地上的統(tǒng)治權(quán)一并下放給了封臣，它使土地所有權(quán)和政治統(tǒng)治權(quán)渾然一體，構(gòu)成西歐社會(huì)的領(lǐng)主權(quán)”可知，材料說明封君封臣制度以土地封賜為紐帶。8世紀(jì)前期，法蘭克王國對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。故A符合題意；題干材料說明封君封臣制度以土地封賜為紐帶，不能說明封君完全控制封臣，排除B；封君封臣地位平等不符合史實(shí)，排除C；封臣信仰基督教，排除D。
故選：A。
本題考查封君與封臣，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查封君與封臣，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說明封君封臣制度以土地封賜為紐帶。15.【答案】C【解析】A.材料未涉及莊園是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位，不符合題意，排除A。
B.材料未涉及莊園與城市興起的關(guān)系，與史實(shí)不符，排除B。
C.根據(jù)材料“是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的結(jié)合體，同時(shí)也是一個(gè)地方政府”可知，題干意在強(qiáng)調(diào)西歐莊園是一個(gè)獨(dú)立的政治單位，故C正確。
D.西歐莊園是西歐封建主憑借土地占有及超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制等權(quán)力形成的剝削農(nóng)民的實(shí)體。排除D。
故選：C。
本題考查西歐莊園經(jīng)濟(jì)的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。
本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記西歐莊園經(jīng)濟(jì)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。16.【答案】D【解析】由材料“無權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場(chǎng)，違者還要罰款”可知，莊園法庭對(duì)一些違法者進(jìn)行懲處，表明莊園法庭維護(hù)了莊園的公共秩序，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除；加速了莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解在材料中沒有體現(xiàn)，排除B；莊園法庭與城市的興起無聯(lián)系，排除C。
故選：D。
本題考查莊園法庭的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀。
本題考查學(xué)生的識(shí)記和分析能力，掌握莊園法庭的相關(guān)知識(shí)。17.【答案】C【解析】A.農(nóng)業(yè)的發(fā)展的自由城市的建立無必然聯(lián)系，排除A。
B.金錢贖買屬于自由城市建立的一種方式，排除B。
C.根據(jù)材料“城市居民這種低下的地位不利于城市工商業(yè)的發(fā)展，所以許多城市向封建主贖買自由，建立自由城市”及所學(xué)可知，隨著城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的力量增強(qiáng)，通過金錢贖買的方式獲得了自治權(quán)，從而建立了自由城市，故C正確。
D.武裝斗爭(zhēng)屬于自由城市建立的一種方式，排除D。
故選：C。
本題考查中世紀(jì)西歐城市建立的原因，準(zhǔn)確解讀材料信息。
本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解中世紀(jì)西歐城市建立的原因，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。18.【答案】A【解析】A.根據(jù)材料“免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)”“最美好的花朵”及所學(xué)可知，題干描述的是中世紀(jì)大學(xué)興起的相關(guān)內(nèi)容，故A正確。
B.材料未涉及莊園建立的相關(guān)信息，排除B。
C.基督宗教發(fā)端于公元1世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治下巴勒斯坦地區(qū)的猶太團(tuán)體。排除C。
D.封君封臣制是古代君主管理制度，封君對(duì)土地?fù)碛兴袡?quán)，而封臣只有使用權(quán)，而且在死后必須歸還。排除D。
故選：A。
本題考查中世紀(jì)大學(xué)興起的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。
本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記中世紀(jì)大學(xué)興起的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。19.【答案】D【解析】根據(jù)題干材料“人民起義為查士丁尼敲響警鐘。他不得不實(shí)行一些改革以緩和尖銳的階級(jí)矛盾……為總結(jié)古羅馬的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，特成立羅馬法編纂委員會(huì)”可知，查士丁尼編纂法典的目的為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，故D符合題意；古代希臘實(shí)行實(shí)行民主政治，與查士丁尼不符，排除A；《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法基礎(chǔ)，故B屬于查士丁尼編是法典的意義和影響，排除B；法蘭克王國實(shí)行改革，推行封君封臣制度，西歐的封建制度逐步確立，與查士丁尼編是法典的目的不符，排除C。
故選：D。
本題主要考查了查士丁尼編是法典的目的等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記查士丁尼編是法典的目的等知識(shí)。20.【答案】A【解析】拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞，北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。故題干材料體現(xiàn)了拜占庭為文藝復(fù)興提供了精神營養(yǎng)，故A符合題意；題干沒有提及拜占庭缺乏創(chuàng)新精神，排除B；拜占庭帝國地跨歐、亞、非三大洲，但題干材料與此不符，排除C；拜占庭帝國法律制度完備，與題干材料無關(guān)，排除D。
故選：A。
本題主要考查了拜占庭帝國與拜占庭文化等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記拜占庭帝國與拜占庭文化等知識(shí)。21.【答案】【小題1】大河：尼羅河。社會(huì)：農(nóng)耕社會(huì)。文明：兩河流域文明。【小題2】天文學(xué)，建筑。【解析】本題考查的是古埃及文明和兩河流域文明。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》。
本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記古埃及文明和兩河流域文明的相關(guān)史實(shí)。22.【答案】【小題1】實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。價(jià)值：是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。【小題2】制度：種姓制度。特點(diǎn)：世代相襲；等級(jí)分明。【小題3】時(shí)間：公元前6世紀(jì)。原因：教義簡(jiǎn)單易懂。【解析】本題考查《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度、佛教等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度、佛教等相關(guān)史實(shí)。23.【答案】【小題1】擴(kuò)大公民的權(quán)利；公民大會(huì)成為名副其實(shí)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立津貼制度。【小題2】羅馬習(xí)慣法的傳統(tǒng)；平民和貴族的斗爭(zhēng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。【解析】本題考查雅典民主政治、《十二銅表法》等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記雅典民主政治、《十二銅表法》等相關(guān)史實(shí)。24.【答案】【小題1】具有一定的契約意義；權(quán)利、義務(wù)交織在一起；有嚴(yán)格的等級(jí)性。【小題2】形式：莊園。耕地：份地。性質(zhì)：自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。【解析】本題考查封君與封臣、西歐莊園等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記封君與封臣、西歐莊園等相關(guān)史實(shí)。25.【答案】本題是小論文題。寫小論文，史實(shí)要正確，語句要通順，條理要清楚。必須做到觀點(diǎn)明確、清楚；論據(jù)要選擇能證明論點(diǎn)的典型史實(shí)；論證要做到論從史出，史論結(jié)合。閱讀材料，提煉觀點(diǎn)為保守狹隘的心態(tài)是造成文明衰落的重要原因之一。論述如下：拜占庭帝國以西方古典文明的保存者自居，故步自封，保守狹隘，最終在奧斯曼帝國的擴(kuò)張中不斷走向衰亡。清朝時(shí)期，中國的統(tǒng)治者實(shí)行“閉關(guān)鎖國”的政策，使中國逐漸落后于世界潮流。綜上可知，保守狹隘、故步自封是文明衰落的重要原因之一。
故答案為：
觀點(diǎn)：保守狹隘的心態(tài)是造成文明衰落的重要原因之一。論述：拜占庭帝國以西方古典文明的保存者自居，故步自封，保守狹隘，最終在奧斯曼帝國的擴(kuò)張中不斷走向衰亡。清朝時(shí)期，中國的統(tǒng)治者實(shí)行“閉關(guān)鎖國”的政策，使中國逐漸落后于世界潮流。綜上可知，保守狹隘、故步自封是文明衰落的重要原因之一。【解析】本題考查拜占庭帝國的興衰等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記拜占庭帝國的興衰等相關(guān)史實(shí)。

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