絕密★考試結(jié)束前2023學年第一學期浙南名校聯(lián)盟第一次聯(lián)考高三語文試題考生須知：1．本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共9頁，滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號。3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）“不著一字，盡得風流”，此乃含蓄之美。我們常說中華民族的特性中有這樣的特征，說話委婉，強調(diào)含忍，說白了，說明了，就不美。而現(xiàn)代的審美觀念，是外露的、張揚的、包裝的。曲解的廣告、張揚的建筑、直露的喊話等等，使我感到現(xiàn)在闡釋含蓄的內(nèi)在意蘊多么不合時宜，我似乎在說一個古老的夢幻、那個曾經(jīng)存在過的審美事實。在美學中，曲標示一種美感、一種美學情趣。從造型心理學角度看，橫線能使人產(chǎn)生穩(wěn)實感，豎線有力量感，而曲線則最富優(yōu)美感、運動感。在中國美學的譜系中，曲線具有和西方不同的意韻。曲線所關(guān)心的是那悠遠的縱深、那層層推進的妙處，那深藏于有形之象背后的有意味的世界。當然，隱不等于晦，必須要處理好隱和露之間的關(guān)系，如果一味諱莫如深，欣賞者一頭霧水，便如墜五里云中。我們說，隱而不露，藏而不顯。隱是為了更好的露，藏是為了更好的顯。關(guān)鍵要有味，要啟迪人想象的空間。婉曲是中國詩中的高妙境界。盧照鄰《曲池荷》：“浮香繞曲岸，圓影覆華池。?？智镲L早，飄零君不知。”香味裊裊，荷影綽綽，曲岸風荷響，其韻傳出遙遠。影的舞動、味的輕揚和婉曲的小徑、澹蕩的清池，構(gòu)成一個和諧的整體。它的境界是流動的、清幽的、綿長的、內(nèi)蘊的。曲是中國園林的至上原則之一，在一定程度上，造園就是造曲的藝術(shù)。明劉侗《帝京景物略》記北京城東有曲水園，園中的漏云透月軒、掩山樓、宜雨亭、住秋閣，都在曲，含蓄蘊藉，一個喚起你更多想象的引子。園林的曲景在云墻和回廊的設置上體現(xiàn)最為充分，如拙政園的回廊，婉曲回轉(zhuǎn)，極盡優(yōu)柔。中國書法史上有永字八法之說，這是以“永”字的八筆來說明中國書法運筆的方法。在我理解，永字八法透露出中國美學的含蓄蘊藉：筆筆藏，筆筆收，不直截，不顯露，外表平靜如無風的水面，但在其深處暗藏機鋒。書道之妙在于藏，這是中國含蓄的美學傳統(tǒng)所決定的，在書法中叫做蓄勢。反對直露，認為直露一覽無余便沒有韻味。如顏真卿的藏頭護尾，顏體可以說是藏的典范。起筆裹鋒，沒有裹鋒，平平地寫，那就太露；落筆回鋒，沒有回鋒，一筆送出，就沒有意思。無往不復，無垂不縮，點必隱鋒，波必三折。書法無往不復的道理，是《周易》“一陰一陽之謂道”的思想體現(xiàn)，沒有送出的一筆是不回的，一如《周易》所說沒有絕對的去，也沒有絕對的來，衰敗之處就是生命的起點，燦爛之處也可能就是沒落的開始。書法、園林、繪畫等都是空間藝術(shù)，但中國美學強調(diào)，這一空間是“回蕩的空間”，充滿音樂的節(jié)奏。霧里看花，乃是中國美學的又一種境界。它通過迷離恍惚產(chǎn)生獨特的美感，不同于西方美學的朦朧美，它具有獨特的哲學思想內(nèi)涵。關(guān)于論畫，中國古代有三遠之說，北宋繪畫理論家韓拙在《山水純?nèi)酚醒裕?/span>“有近岸廣水、曠闊遙山者謂之闊遠；有煙霧暝漠、野水隔而不見者謂之迷遠；景物至絕而微茫飄渺者謂之幽遠。”此三者統(tǒng)之于遠而歸之于心，反映出宋人山水的境界追求。在韓拙也具有迷遠的審美特征。韓氏三遠觀使中國畫的朦朧處理從技法而走向理論自覺。唐宋山水畫頗多出胸中之盤郁，使人能看到宇宙初開之象，在其朦朧恍惚的傳達中看出鴻蒙的意味。在園林藝術(shù)中亦如此，????????????? 園中點點皆實景，你不能在園中起一絲云煙，不能在山前著一片夢幻，但中國很多園林創(chuàng)意。“浮翠閣”“香影廊”“養(yǎng)云精舍”“月到風來”等等，景皆實但起意皆虛，實景虛意，妙出玲瓏。曲勝過直，忍勝過躁：子路的冒進，夫子頗不以為然；顏回的忍辱，被夫子許以大氣象。力從內(nèi)在勝過外在的強力；；美從迷離中尋來，勝過通透的美感。曲在中國美學中隨“物”賦形，各盡其妙。在《春秋》，講微言大義；在《詩經(jīng)》，講“主文譎諫”；在《周易》，講“用晦”之道；在禪宗，講“弘忍”；在做人，講究的是忍耐，是含蓄：在藝術(shù)，講究的是“不著一字，盡得風流”，追求言外之意、象外之象、味外之味，“深文隱蔚，余味曲包”才是藝術(shù)家追求的大境界。中國藝術(shù)的世界宛如一條彎彎曲曲的小徑，賞藝人沿著這條小道悠然前行，在那深深的處所，有一無上妙殿。（摘編自朱良志《曲院風荷：中國藝術(shù)論十講》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.含蓄之美，是中華民族的特性之一，但與現(xiàn)代的審美觀念有巨大沖突，讓作者覺得現(xiàn)在闡釋含蓄的內(nèi)在意蘊顯得不合時宜。B.在中國美學的譜系中，曲線雖關(guān)心深藏于有形之象背后有意味的世界，但隱藏不等于隱晦，必須要處理好隱和露之間的關(guān)系。C.《周易》“一陰一陽之謂道”的思想，體現(xiàn)在書法上是“無往不復”之道，沒有一筆送出是不回的，否則就沒有意思。D.霧里看花這一中國美學境界不同于西方美學的朦朧美，它通過迷離恍惚產(chǎn)生獨特的美感，北宋韓拙的三遠觀使其從技法走向理論自覺。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.盧照鄰“浮香繞曲岸，圓影覆華池”中，若“曲岸”改為“直岸”則難以營造出流動的、清幽的、綿長的、內(nèi)蘊和諧的意境。B.書道之妙在于藏，決定了永字八法透露出的中國美學的含蓄蘊藉：筆筆藏，筆筆收，不直截，不顯露，在其外表下暗藏機鋒。C.米芾及米友仁父子創(chuàng)造的“云山墨戲”，以迷離漫濾之景出胸中之盤郁，有宇宙初開、天地鴻蒙之象，將迷遠之境推向極致。D.園林命名不僅要點出實景，更要虛意構(gòu)思，提高其格調(diào)，從而讓園林妙出玲瓏，從迷離中尋美，給予人回味無窮的想象空間。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是（3分）A.曲徑通幽處，禪房花木深。（唐·常建《題破山寺后禪院》）B.庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。（南唐·馮延巳《蝶戀花·庭院深深深幾許》）C.高高下下天成景，密密疏疏自在花。（宋·陸游《西園》）D.我家襄水曲，遙隔楚云端。（唐·孟浩然《早寒江上有懷》）4．請簡要梳理文章的論證結(jié)構(gòu)。（4分）5．“含蓄”是中國傳統(tǒng)美學的重要命題，請結(jié)合文本簡要分析李商隱《錦瑟》的含蓄藝術(shù)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：右第二章（節(jié)選）［注］茅盾到四點鐘以后，槍聲炮聲都沉靜下去了。李先生慢慢兒從地板上爬起來，摸著一張椅子就坐了。過一會兒，他皺著眉頭說：“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花錢。我總以為打不起來的，誰知道-”李夫人看見丈夫發(fā)愁，勉強做出點笑容來，說：“好半天沒有響聲了，看來不會鬧出大亂子。你去睡罷。明天你還得上公司里辦事。”李先生望著他的夫人，也勉強笑了一笑。他覺得夫人的話很對。日本兵是蠻兇的，他們在沈陽北大營并沒遇著抵抗，據(jù)說也是機關(guān)槍大炮亂轟了一陣。說不定剛才那槍炮聲就是北大營的老文章，那么，明天大概還是一切照舊，不會出大亂子。公司里仍得辦事，他仍舊得去，不去就白白丟了二元五角的大洋，何苦！“那么，我去躺一會兒再說。”李先生征得了夫人的同意，就拍拍大腿走上樓去。李先生走到樓梯頂，忽然又不放心了。從他現(xiàn)在站著的地方再上去一個矮小的梯子，就是曬臺；他忽然想到曬臺上去眺望一下，到底外面是鬧到怎樣一個地步。剛開了曬臺門，就聽得砰、砰兩聲。李先生的身子立刻縮回。他從門縫里張望：滿天的凍云，中間夾著幾點寒星，有風直沖那門縫吹來，冷得很。鄰家的曬臺上似乎也有人在那里瞭望。李先生膽壯一些了。把頭上的羅宋絨帽拉下來，然后側(cè)著身體，貼著墻，慢慢地把身子移到曬臺上，趕快蹲下了身體，尖起耳朵聽。只遠遠地傳來了呼號的聲音，但也許是風。天空也沒有什么紅光或黑煙。正像一個平常的臘月盡頭的半夜三更。李先生慢慢地把身體挺直了，走到那曬臺的水泥欄桿旁，想看得仔細點兒。呢！”“李先生，也來看看么？剛才打這只角里望過去，看得見一道一道的紅光；想來就是東洋人開炮猛不防有人招呼，李先生愕然轉(zhuǎn)臉對聲音來的地方注視；直到聽完了那人的話，李先生這才認出那說話的就是住在隔鄰亭子間里的阿祥，是公司里鉛印部的一個工人，和李先生算是“同事”。“哦-你看了半天么？”李先生隨口說，一面卻皺緊了眉毛，瞪大了眼睛，向四下里張望，看還有沒有紅光之類。雖然和阿祥同在一個公司而且又是鄰舍，但因為他們的身份不同，一個是編輯先生，一個是廠里的做手，他們兩個平日很少來往。然而阿祥卻例外，很高興地又說道：“東洋兵打敗了！”李先生渾身一震。什么？倒是東洋兵打敗了么？有點難以相信！他轉(zhuǎn)臉對著阿祥看。他看見阿祥露出一排很大的白牙齒，捏起拳頭做了一個手勢。“你怎么會知道？”“里門口站崗的警察這么說。我還看見--- ”“你去看了么？你看見什么？”“我看見許多許多十九路軍朝北走。聽說是到天通庵車站幫助那邊的兵把守。日本兵也打?qū)毶?/span>路口，也打敗了，都逃到福生路，躲在那里。”“哦？哎---”他定一定神，不由得嘆一口氣說：“這事就鬧大了！東洋人一定不肯罷手---”“那就打！”阿祥這話剛出口，突然砰砰的兩響破空飛來，接著又是砰砰砰幾響，像是回禮。李先生驚得呆了，身子蹲了下去，腿直發(fā)抖。他聽得阿祥自個兒喝道：“哈！又開火了！死不完的東洋人！打，打！”然而那幾響過了以后，便又是沉寂，李先生覺得那沉寂也就像一塊大鐵板，壓得他心痛。他蹲著挪一挪他的腿，心里想，還是趕快下去和老婆商量明天怎樣逃難罷。而就在這時候，一片達達達的機關(guān)槍聲從北面來，而這曬臺卻偏偏又是朝北的。李先生急出一身冷汗，蹲在地上，不敢動，又覺得不動也是等死。達達達達達！東！東！李先生突然抱著頭直跳起來，但隨即像一塊木頭似的倒了下去，連爬帶滾，到了曬臺門邊，又從那小扶梯上滾了下去。“怎么的，傷在哪里？傷在哪里？”“沒有！”李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲似的釘著那個問題：明天怎么逃得出去？（有刪改）［注］南宋朱熹《中庸章句》中以“右第X章”總括對《中庸》某一章的詮釋，本文標題仿自于此。文本二：放下你的鞭子（節(jié)選）［注］陳鯉庭青工 鞭子放下來！（挺身欲來，為左右兩人所阻）漢子 請你少管閑事。（怒）青工 我偏要管！（一躍上臺）快放下！漢子是我的姑娘，用不著誰來管。青工 我們都是一樣窮苦的人，用不著誰來欺侮誰。漢子 在這個世界上，誰能養(yǎng)活她，誰就有權(quán)使用她，朋友，你年紀輕輕，還不懂得這個道理哩！青工 這是你拿鞭子打人的道理嗎？在這世界上不應該有這種人吃人的道理！漢子什么？“不應該”，“人吃人”，我可顧不到這許多。（又舉起鞭子欲打）青工 放下你的鞭子！青工 那么你們是什么地方人？你們是從關(guān)外逃來的嗎？香姐 是的，我們的家就在沈陽，先生，你們不記得“九·一八”嗎？（回憶）日本兵開到沈陽，兒十幾萬的中國兵說是受了什么不準抵抗的命令，都撤退了，于是就留著我們成千上萬的老百姓在那兒受苦。青工（氣憤地）他媽的?。ㄞD(zhuǎn)過氣來）后來你們怎么樣呢？香姐 后來我們每家還捐了三塊錢，他們說送點錢給東洋人，他們就不會來糟蹋我們了。其實你把全部家產(chǎn)交給他們，還是要你的命。我們也想過，這樣子活下去，有什么意思呢？我們也投了義軍和這些小鬼子拼了吧，可是我們倆老的太老，小的太小，怎么中用呢？漢子（痛苦地）最可憐的是你的媽，她活著的沒有過一天好日子，連死也死得那么可憐······香姐（哭泣著）爸爸，爸爸。漢子 而且我現(xiàn)在還發(fā)了瘋，打你罵你，想從你身上榨出咱們的飯來！天哪，怎么的，誰使我瘋的呢？青工 那你怨恨誰呢？漢子 人家都說是我的命不好，我的命不好，也許是的。青工 我告訴你們，使你們挨冷受苦，無家可歸的是日本帝國主義，是不抵抗的賣國漢奸！漢子 先生的話固然不錯，可是叫我們怎么辦呢！青工怎么辦呢？咱們就得一伙兒去，向壓迫我們、剝削我們的人算賬去-這才有我們的生路！漢子 香姐（齊）可是叫我們拿什么去打倒他們呢？青工你要打倒他們，（拾起鞭）你應該用你這個武器。我們是有我們的武器的。就是空著兩只手，拳頭也是我們的武器呀！漢子 這有什么用，人家有的是飛機大炮呀！青工只要大家齊心，團結(jié)起來，這力量比什么都大！觀眾 對呀！大家聯(lián)合起來，一齊去打倒我們的仇人！［注］《放下你的鞭子》是1931年由劇作家陳鯉庭執(zhí)筆寫成的抗戰(zhàn)街頭劇，劇名取自劇中青工阻止?jié)h子鞭打香姐時所說的一句臺詞。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析不正確的一項是（3分）A.文本一李先生懷著僥幸心理希望“明天大概還是一切照舊，不會出大亂子”，是盼望能繼續(xù)掙他的二元五角的大洋，安穩(wěn)地生活。B.“那就打！”“死不完的東洋人！打，打！”等語言，體現(xiàn)出文本一的阿祥跟文本二的青工一樣都屬于熱血青年，直面沖突，敢于斗爭。C.文本一末尾“李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲似的釘著那個問題”一句，掩飾不住作者對李先生怯懦自私行為的厭惡與鄙夷。D.文本二作者對漢子的態(tài)度是既哀其不幸遭遇，又憫其蒙昧不爭，因而借青工之口開導、激勵他奮起抗爭，尋找出路。7、下列對文本藝術(shù)特色的鑒賞不正確的一項是（3分）A.文本一標題仿用南宋朱熹《中庸章句》，隱含了作者致敬先儒、弘揚傳統(tǒng)文化的用意；文本二以劇中人物的臺詞為標題，借此提示有關(guān)劇情。B.文本一與文本二都在人物描寫中交代“九·一八”這一歷史背景，可以引導讀者深入思考人物命運變化的歷史原因，深刻理解主題。C.文本一與文本二都運用對比、襯托的手法塑造人物形象，在一定程度上展現(xiàn)大時代背景下小人物不同的心態(tài)與行為表現(xiàn)。D.相比較而言，文本一的語言較文雅細膩，文本二的語言則較通俗直白，這與兩位作者對文體和受眾的不同定位有關(guān)。8、“放下你的鞭子”作為戲劇的標題，意蘊豐富。請結(jié)合全文談談你的理解。（4分）9、阿爾貝·加繆提出：何謂反抗者？一個說“不”的人！請闡述文本一中的李先生和文本二中子是否是反抗者。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：桓公問管子曰：“治而不亂，明而不蔽，若何？”管子對曰：“明分任職，則治而不亂，明而不蔽矣。”公曰：“請問富國奈何？”管子對曰：“力地而動于時，則國必富矣。”公又問曰：“吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而可？”管子對曰；“誅暴禁非存亡繼絕而赦無罪則仁廣而義大矣?！惫眨骸罢垎枒?zhàn)勝之器？”管子對日： “選天下之豪杰，致天下之精材，來天下之良工，則有戰(zhàn)勝問戰(zhàn)勝之器？”管子對曰：“選天下之豪杰，致天下之精材，來天下之良工，則有戰(zhàn)勝之器矣。”公曰：“攻取之數(shù)何如？”管子對曰：“毀其備，散其積，奪之食，則無固城矣。”公曰：“然則取之若何？”管子對曰：“假而禮之，厚而無欺，則天下之士至矣。”公曰：“致天下之精材若何？”管子對曰：“五而六之，九而十之，不可為數(shù)。”公曰：“來工若何？”管子對曰：“三倍，不遠千里。”桓公曰：“吾已知戰(zhàn)勝之器、攻取之數(shù)矣。請問行軍襲邑，舉錯而知先后，不失地利若何？”管子對曰：“用貨，察圖。”公曰：“野戰(zhàn)必勝若何？”管子對曰：“以奇。”桓公問治民于管子，管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何為其寡也？”管仲對曰：“夫寡，非有國者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？夫牧民不知其疾則民疾，不憂以德則民多怨，懼之以罪則民多詐，止之以力則往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲對曰：“質(zhì)信極忠，嚴以有禮，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“請聞其說。”管仲對曰：“信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴也；質(zhì)信以讓，禮也。”（節(jié)選自《管子·小問》，有刪改）材料二：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共①之。”（選自《論語·為政》）［注］①共：通“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）誅A暴B禁C非D存E亡F繼G絕H而I赦J無K罪L則M仁N廣O而P義Q大R矣11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.管子即管仲，春秋時期政治家，受鮑叔牙舉薦而輔佐齊桓公，使之成為春秋五霸之首。B.“假而禮之”中的“假”，與《勸學》“善假于物也”的“假”意思相同。C.“厚而無欺”中的“厚”，與《屈原列傳》“厚幣委質(zhì)事楚”的“厚”字詞性不同。D.“牧民”中的“牧”，與《諫太宗十思疏》“思謙沖以自牧”中的“牧”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和賞析，表述不正確的一項是（3分）A.桓公問如何治而不亂，明察而不受蒙蔽，管仲認為須明確責任而后安排官職；桓公又問如何富國，管仲回答要努力耕種，但在時間上可以靈活調(diào)整農(nóng)時。B.桓公詢問戰(zhàn)勝敵人的武器，管仲認為需選豪杰、聚良器、招巧匠；針對如何攻取敵人，管仲提出燒毀裝備、奪取糧食等具體措施。C.管仲在回答桓公問題時，順水推舟，循循而入，依理展開，既展示了國相的才能，又不乏辯士的風采。D.桓公苦于民眾太少，管仲不但揭露深層原因，而且提出了“信、忠、嚴、禮”的主張，并希望桓公能“慎而行之”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）請問行軍襲邑，舉錯而知先后，不失地利若何？（2）昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？14．管子和孔子“為政”都強調(diào)“德”，但目的有所不同，請結(jié)合材料分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。定風波·次高左藏使君韻①【宋】黃庭堅萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前。莫笑老翁猶氣庫，君看，幾人黃菊上華顛 戲馬臺①南追兩謝，馳射，風流猶拍古人肩。［注］①黃庭堅貶謫黔州期間創(chuàng)作的一首詞。②華顛：白頭。③戲馬臺：項羽所筑，今江蘇徐州城南。劉裕北征，會僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻和謝靈運各賦《九日從宋公戲馬臺集送孔令》一首。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.上闕首二句起調(diào)高昂，“一漏天”“似乘船”用比喻生動地表明秋雨不止，叫人苦不堪言的狀況，寫出貶謫之地環(huán)境的惡劣。B.上闕后三句寫久雨放晴，又逢重陽佳節(jié)，在蜀江之畔，暢飲狂歡，“及至”“也”二詞充分體現(xiàn)出詞人喜出望外的心情。C.下闕最后三句乃全詞高潮，“風流猶拍古人肩”中“拍肩”一詞意為與古人并駕齊驅(qū)，表現(xiàn)詞人“風流”不遜古人的情懷。D.全詞結(jié)構(gòu)一抑三揚，筆力遒勁，于顛沛流離之中發(fā)出動人心魄、豪邁慷慨之言，且鑄詞造句新穎生動，用典自然貼切。16．清代學者翁方綱評黃庭堅詩云：“坡公（蘇東坡）之外又出此一種絕高之風骨。”請結(jié)合全詞從情感角度加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《勸學》中“＿                ”一句，以金屬變化來說明學習可以使人改變和提升，而“????????????? ????????????? ????????????? ”一句，則說明了君子智慧明理、行為無過的原因。（2）柳永《望海潮》“      ,     ”兩句采用互文手法描繪出一幅弦歌不斷、生安逸的歡樂圖景。（3）古詩詞中常用衣服顏色或材質(zhì)來表明人物身份，如“       ,        ”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。電影扎堆的暑期檔，大片云集，類型豐富，主題也引人深思。將社會潛藏著的焦慮和欲望用電影的形式表達出來，這幾乎已經(jīng)成為當下電影創(chuàng)作者的共識。①窮是一種原罪嗎？②爆款電影《消失的她》向我們提出了一個尖銳的矛盾。③而面對生活的通人。⑤在“高薪”誘惑之下，他們選擇了遠赴異國他鄉(xiāng)，⑥期待擁有美好的未來，結(jié)果卻被詐騙團伙限制了人身自由，⑦時刻面臨被殺害甚至毒打的危險。⑧影片沒有對二人的前史做太多交代，⑨但從他們之后的種種表現(xiàn)看，⑩觀眾恐怕也不難猜出二人身上背負的生活壓力。暑期大熱的動畫電影《長安三萬里》本質(zhì)上是一個青年如何去實現(xiàn)人生抱負的故事，撥開包裹在敘事之外瑰麗多姿的唐朝風物，展現(xiàn)的 A    。影片中官位最高的高適一生渴望被人賞識，國家動蕩之后才終于獲得機會，其他人諸如李白、王維、杜甫的命運自然不必贅述。當安史之亂終結(jié)了盛唐的繁華后，詩人們曾有的雄心壯志自然也化為泡影。整部電影看似在說唐詩，其實展現(xiàn)的是兩條人生道路：高適出身名門，雖然也遭受不少挫折，但最后仍能建功立業(yè)；李白出身布衣，縱然極有天才，卻放浪不羈，落魄終了。其實整部影片看下來，青年李白未必不想以身報國，????????????? B   ，他只能將自己的才華盡情施展在詩歌之上，并不斷地用酒精麻痹自己。18．第二段中有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）19．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）閱讀以下兩段來自《紅樓夢》的文字，完成20～22題。（甲）這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子【A】頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙【B】一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（乙）廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目；態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之??；淚光點點，嬌喘微微；閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風；心較比干多一竅，病如西子勝三分。20．請為甲文中【A】【B】兩處加上標點符號，并說明理由。（3分）21．甲文中畫橫線的句子中“丹鳳”與“三角”，“柳葉”與“吊梢”看似很不和諧；在語序上，“丹鳳”“柳葉”在前，“三角”“吊梢”在后，絕非無意為之。請說說作者這樣調(diào)遣詞語的好處。（3分）22．乙文中畫橫線的句子使用了比喻和襯托的手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：意識到自己的軟弱，卻并不去抗爭，反而自暴自棄。人一旦迷醉于自身的軟弱，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。---米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》材料二：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。--- 魯 迅 《熱風》以上兩則材料富含人生哲理。步入高三的你，對此有何感悟與思考，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。   

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