?2022—2023學(xué)年下學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平測(cè)試
高二年級(jí)語(yǔ)文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
講好中國(guó)故事本質(zhì)上是一種跨文化傳播，國(guó)家間的語(yǔ)言障礙和經(jīng)驗(yàn)障礙等一定程度上堵塞了中國(guó)故事的傳播渠道，造成傳播路徑不暢。將本土表達(dá)與精準(zhǔn)送達(dá)相結(jié)合，是拓展中國(guó)故事傳播路徑的有效手段。
本土表達(dá)就是在了解國(guó)際受眾思維方式、接受習(xí)慣和理解框架的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同的國(guó)家和地區(qū)，適時(shí)適地地調(diào)整傳播路徑，通過(guò)采取針對(duì)不同國(guó)家的本土化表達(dá)，構(gòu)建起中國(guó)故事的國(guó)內(nèi)外對(duì)話體系，增強(qiáng)傳播的針對(duì)性。一方面，要深入目標(biāo)傳播國(guó)的文化背景，準(zhǔn)確把握其接受特點(diǎn)，以尋求中國(guó)故事傳播的突破點(diǎn)，為調(diào)整傳播路徑做好準(zhǔn)備；另一方面，針對(duì)國(guó)別差異，用目標(biāo)國(guó)聽(tīng)得懂、易理解的故事話語(yǔ)和表達(dá)方式講好中國(guó)故事，讓雙方在互通的基礎(chǔ)上開(kāi)展互動(dòng)交流。
精準(zhǔn)送達(dá)就是運(yùn)用以數(shù)據(jù)為核心的算法技術(shù)，將中國(guó)故事融入高效的傳播載體和平臺(tái)，分析受眾的個(gè)性需要、喜好和習(xí)慣，有選擇性、有針對(duì)性地實(shí)施定向推送和個(gè)性化傳播，以提高講好中國(guó)故事的精準(zhǔn)度。一方面，要開(kāi)發(fā)運(yùn)用國(guó)內(nèi)外受眾使用率高、表現(xiàn)力強(qiáng)的載體，以高效的載體助推中國(guó)故事的精準(zhǔn)送達(dá)；另一方面，用適宜的表達(dá)方式推送故事內(nèi)容，以個(gè)性推送實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)送達(dá)，滿足個(gè)體的差異性需求。
（摘編自吳倩倩、張一《講好中國(guó)故事：展現(xiàn)大國(guó)精彩的三大著力點(diǎn)》）
材料二：
隨著媒體融合發(fā)展不斷深入，其對(duì)我國(guó)國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)，特別是國(guó)際傳播能力的提升作用日益顯現(xiàn)。
內(nèi)容融合是媒體融合中最直觀的層面。在國(guó)際傳播中，媒體可以利用自身特點(diǎn)，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，從多角度滿足國(guó)際受眾的分眾化需求。與此同時(shí)，還可以改變以往單一媒體、單一形態(tài)的傳播局限，利用新技術(shù)加強(qiáng)與國(guó)際公眾的互動(dòng)，增加趣味性。同時(shí)，充分利用新技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳播交互，提升國(guó)際輿論場(chǎng)的活躍度。在新技術(shù)助力下，國(guó)際傳播不再是傳統(tǒng)的單向傳播，而是能實(shí)現(xiàn)與受眾互動(dòng)的多向傳播。國(guó)際受眾在接觸網(wǎng)上信息時(shí)，擁有跟帖、留言等表達(dá)的機(jī)會(huì)，可獲得更多的參與度和體驗(yàn)感，這能增強(qiáng)國(guó)際輿論場(chǎng)上相關(guān)議題的活躍度。
在國(guó)際傳播中，不僅需要有優(yōu)秀的作品和豐富的內(nèi)容，還需要有完善的信息傳播載體或渠道，才能將我們精心烹飪的“精神大餐”送達(dá)國(guó)際公眾手中。多樣化的終端連接增加了國(guó)際傳播的途徑。這些終端設(shè)備能適用于多樣化的情景，發(fā)揮其獨(dú)特作用，各司其職又融為一體。國(guó)際受眾在不同的生活場(chǎng)景，甚至是碎片化的時(shí)間里，也都全天候、全方位地被納入國(guó)際傳播的網(wǎng)絡(luò)。在此意義上，渠道融合極大增加了我國(guó)國(guó)際傳播的空間和規(guī)模。
平臺(tái)融合是渠道融合的升級(jí)階段，一個(gè)成熟的平臺(tái)往往運(yùn)營(yíng)多個(gè)渠道。在國(guó)際傳播中，可以建設(shè)自己的平臺(tái)“造船出?！?，也可與成熟的平臺(tái)合作“借船出海”，通過(guò)吸引多種傳播主體的廣泛參與，進(jìn)行模式創(chuàng)新，將中國(guó)的故事和聲音傳得更遠(yuǎn)更深。當(dāng)前，要加強(qiáng)國(guó)際傳播，除了傳統(tǒng)的官方對(duì)外媒體，還要強(qiáng)調(diào)其他行為主體的積極作用，如政府部門、高校、企業(yè)、非政府組織、公眾等。平臺(tái)融合為多元主體參與、形成矩陣化傳播提供了可能。如CGTN（中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)）不僅自建平臺(tái)，還在全球十多個(gè)社交平臺(tái)上運(yùn)營(yíng)了20多個(gè)官方賬號(hào)，其在臉書(shū)上的賬號(hào)擁有7000多萬(wàn)粉絲。
當(dāng)今，“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際傳播格局并未發(fā)生根本改變，但在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在媒體融合快速發(fā)展的背景下，這種“傳播逆差”擁有不斷縮小的可能，中國(guó)面臨贏得國(guó)際傳播戰(zhàn)略主動(dòng)的歷史機(jī)遇。未來(lái)，我國(guó)的國(guó)際傳播體系必然與媒體融合的大勢(shì)相適應(yīng)，無(wú)論在內(nèi)容、渠道和平臺(tái)方面，我們的國(guó)際傳播能力都擁有極大的提升潛能。
（摘編自張明新、文子玉《媒體融合促進(jìn)我國(guó)國(guó)際傳播的功能探析》）
材料三：
講好中國(guó)故事，在當(dāng)前西方話語(yǔ)霸權(quán)語(yǔ)境下，必須尋求并獲得在國(guó)際場(chǎng)域的傳播力。要想國(guó)際社會(huì)了解和接受我們，就要主動(dòng)把我們的想法說(shuō)清楚，讓真實(shí)的聲音先入為主。中國(guó)故事內(nèi)容上豐富多彩，但在精神內(nèi)涵和價(jià)值立場(chǎng)上，我們必須根植于中華民族傳統(tǒng)文化，充滿自信地向世界介紹中華文明為世界帶來(lái)的豐富歷史智慧和歷史貢獻(xiàn)；必須圍繞新中國(guó)成立70多年來(lái)所取得的輝煌成就，向世界講好中國(guó)人民砥礪奮進(jìn)、自強(qiáng)不息建設(shè)新中國(guó)的故事，講好中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展，與世界各國(guó)合作共贏的故事。
如果說(shuō)中國(guó)故事是中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)立場(chǎng)的形象化表述，那么，修辭手法就是對(duì)中國(guó)故事表述系統(tǒng)的加工和裝飾。修辭手法包括語(yǔ)言修辭和視覺(jué)修辭。語(yǔ)言修辭強(qiáng)調(diào)使用語(yǔ)言符號(hào)及對(duì)比、隱喻、象征等修辭策略，以講述真實(shí)感人的個(gè)案、生動(dòng)有趣的故事等。視覺(jué)修辭則是用圖像化的方式講述中國(guó)故事，要求必須了解目標(biāo)受眾的視覺(jué)文化心理。運(yùn)用視覺(jué)修辭，不能停留在一些表層的文化符號(hào)輸出上，而應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值內(nèi)嵌于視覺(jué)圖像中，以有效的視覺(jué)修辭策略向國(guó)際社會(huì)傳遞中國(guó)聲音。
在跨文化傳播實(shí)踐中，情感認(rèn)同往往是達(dá)成意義認(rèn)同的有效手段，當(dāng)我們被一個(gè)故事所感動(dòng)時(shí)，往往也就潛移默化地接受了故事所承載的價(jià)值觀。中國(guó)故事的對(duì)外傳播，必須能夠塑造喚起國(guó)外受眾情感認(rèn)同的敘事語(yǔ)境。一方面?zhèn)€人了解他人的獨(dú)特經(jīng)歷，并設(shè)身處地地體會(huì)和理解他人的思想和感受；另一方面，要尋求在特定議題上的共同見(jiàn)解，秉持“求同存異”的精神，尋找中外共同的情感認(rèn)同點(diǎn)。當(dāng)然，中國(guó)故事的對(duì)外傳播，不能為講故事而講故事，而是要經(jīng)由故事引人入“道”。入“道”就是經(jīng)由中國(guó)故事的對(duì)外傳播，向世界提供全球公共事務(wù)和公共議題的中國(guó)方案、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)智慧。
（摘編自連子強(qiáng)《中國(guó)故事對(duì)外傳播敘事的體系性規(guī)定》）
1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 單一媒體不能夠表現(xiàn)一個(gè)好故事的諸多要素，因而需要借助全媒體、融媒體等。
B. 修辭手法訴諸文化符號(hào)，從而能讓外國(guó)人更好地“聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)”中國(guó)故事。
C. 本土表達(dá)需要針對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)，尋找與不同文化間的契合點(diǎn)，進(jìn)而開(kāi)展互動(dòng)交流。
D. 精準(zhǔn)送達(dá)主要針對(duì)個(gè)體受眾，既離不開(kāi)高效的載體，又要選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 真實(shí)客觀、積極主動(dòng)對(duì)外傳播中國(guó)故事是對(duì)抗西方話語(yǔ)霸權(quán)的有力手段之一。
B. 情感認(rèn)同是達(dá)成意義認(rèn)同的有效手段，也是中國(guó)故事對(duì)外傳播的最終落腳點(diǎn)。
C. 增進(jìn)理解、尋求共識(shí)，能喚起國(guó)外受眾情感認(rèn)同，提升我國(guó)對(duì)外話語(yǔ)感召力。
D. 根植于中華民族傳統(tǒng)文化，圍繞新中國(guó)建設(shè)取得的巨大成就，講好中國(guó)故事。
3. 下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
A. 中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)在移動(dòng)客戶端上打造了聚合新聞、社交、直播、視頻等多渠道的平臺(tái)，吸引了海外數(shù)百萬(wàn)用戶的參與。
B. “一帶一路”沿線國(guó)家主題影像展，善用隱喻、映襯、雙關(guān)等修辭敘事，設(shè)計(jì)出“一帶一路”動(dòng)漫、吉祥物、表情包等。
C. “這里是海南”系列活動(dòng)聘請(qǐng)多種語(yǔ)言的運(yùn)營(yíng)人員與不同國(guó)家的粉絲進(jìn)行線上互動(dòng)，及時(shí)回復(fù)各國(guó)粉絲的提問(wèn)。
D. 中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)推出系列視頻，在主流社交媒體平臺(tái)上針對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)、不同需求的公眾推出分眾化賬號(hào)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播。
4. 材料二在論證上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
5. 請(qǐng)依據(jù)三則材料中的觀點(diǎn)，對(duì)下面這則國(guó)際傳播案例進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
案例：動(dòng)畫片《雪人奇緣》在全球46個(gè)國(guó)家上映。影片中雪人大毛的冒險(xiǎn)之旅途經(jīng)千峰競(jìng)秀的黃山、波光瀲滟的千島湖、臨江危坐的樂(lè)山大佛……讓海外觀眾足不出戶游遍大美中華；片中大毛對(duì)家的渴盼與期待，奶奶的操心與嘮叨，伙伴們的團(tuán)結(jié)與勇氣，都讓觀眾倍感溫暖。
【答案】1. D 2. B 3. B
4. ①論證層次清晰。采用總分總結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容、渠道和平臺(tái)三個(gè)方面，論證了媒體融合對(duì)提升國(guó)際傳播能力的重要作用。
②論證方法多樣。運(yùn)用比喻論證、舉例論證等論證方法，論證了渠道融合、平臺(tái)融合的發(fā)展不斷深入的特點(diǎn)。
5. ①案例呈現(xiàn)了中國(guó)自然風(fēng)光，增強(qiáng)了觀眾對(duì)中國(guó)風(fēng)景名勝的興趣；
②中國(guó)式親情、友情等元素，喚起了中外觀眾的情感共鳴；
③通過(guò)視覺(jué)圖像向國(guó)際社會(huì)傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值，是國(guó)際傳播的優(yōu)秀案例。
【解析】
1題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。
A.“單一媒體不能夠表現(xiàn)一個(gè)好故事的諸多要素”錯(cuò)誤。由原文“與此同時(shí)，還可以改變以往單一媒體、單一形態(tài)的傳播局限，利用新技術(shù)加強(qiáng)與國(guó)際公眾的互動(dòng)，增加趣味性”可知，原文說(shuō)的是“還可以改變以往單一媒體、單一形態(tài)的傳播局限”。
B.“修辭手法訴諸文化符號(hào)”錯(cuò)誤。由原文“運(yùn)用視覺(jué)修辭，不能停留在一些表層的文化符號(hào)輸出上，而應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值內(nèi)嵌于視覺(jué)圖像中，以有效的視覺(jué)修辭策略向國(guó)際社會(huì)傳遞中國(guó)聲音”可知，原文說(shuō)的是“不能停留在一些表層的文化符號(hào)輸出上”。
C.“本土表達(dá)需要針對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)誤。由原文“本土表達(dá)就是在了解國(guó)際受眾思維方式、接受習(xí)慣和理解框架的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同的國(guó)家和地區(qū)，適時(shí)適地地調(diào)整傳播路徑，通過(guò)采取針對(duì)不同國(guó)家的本土化表達(dá)，構(gòu)建起中國(guó)故事的國(guó)內(nèi)外對(duì)話體系，增強(qiáng)傳播的針對(duì)性”可知，原文說(shuō)的是“針對(duì)不同國(guó)家的本土化表達(dá)”。
故選D
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
B.“也是中國(guó)故事對(duì)外傳播的最終落腳點(diǎn)”錯(cuò)誤。從材料三最后一段“在跨文化傳播實(shí)踐中，情感認(rèn)同往往是達(dá)成意義認(rèn)同的有效手段，當(dāng)我們被一個(gè)故事所感動(dòng)時(shí)，往往也就潛移默化地接受了故事所承載的價(jià)值觀。中國(guó)故事的對(duì)外傳播，必須能夠塑造喚起國(guó)外受眾情感認(rèn)同的敘事語(yǔ)境”可知“也是中國(guó)故事對(duì)外傳播的最終落腳點(diǎn)”無(wú)中生有。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
材料二的觀點(diǎn)是“隨著媒體融合發(fā)展不斷深入，其對(duì)我國(guó)國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)，特別是國(guó)際傳播能力的提升作用日益顯現(xiàn)。
B.“善用隱喻、映襯、雙關(guān)等修辭敘事”錯(cuò)誤。側(cè)重“修辭敘事”，與“媒體融合”沒(méi)有關(guān)系，所以不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)。
故選B。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。
由文中“內(nèi)容融合是媒體融合中最直觀的層面。在國(guó)際傳播中，媒體可以利用自身特點(diǎn)，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，從多角度滿足國(guó)際受眾的分眾化需求”“在國(guó)際傳播中，不僅需要有優(yōu)秀的作品和豐富的內(nèi)容，還需要有完善的信息傳播載體或渠道”“平臺(tái)融合是渠道融合的升級(jí)階段，一個(gè)成熟的平臺(tái)往往運(yùn)營(yíng)多個(gè)渠道”可知，材料二從中國(guó)故事內(nèi)容、傳播中國(guó)故事的渠道和傳播中國(guó)故事的平臺(tái)三個(gè)方面，采用總分總結(jié)構(gòu)，論證了媒體融合對(duì)提升國(guó)際傳播能力的重要作用，可見(jiàn)論證層次清晰。
“在國(guó)際傳播中，不僅需要有優(yōu)秀的作品和豐富的內(nèi)容，還需要有完善的信息傳播載體或渠道，才能將我們精心烹飪的‘精神大餐’送達(dá)國(guó)際公眾手中”為比喻論證，“如CGTN（中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)）不僅自建平臺(tái)，還在全球十多個(gè)社交平臺(tái)上運(yùn)營(yíng)了20多個(gè)官方賬號(hào)，其在臉書(shū)上的賬號(hào)擁有7000多萬(wàn)粉絲”為舉例論證，論證了渠道融合、平臺(tái)融合的發(fā)展不斷深入的特點(diǎn)，可見(jiàn)論證方法多樣。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，點(diǎn)評(píng)案例特點(diǎn)的能力。
案例的分析與點(diǎn)評(píng)應(yīng)從以下幾方面入手。分析每個(gè)案例的背景；分析案例的簡(jiǎn)介與概況；將案例與傳統(tǒng)的相關(guān)案例進(jìn)行對(duì)比；分析案例成功或失敗的原因要素；分析案例的借鑒與啟示。
結(jié)合“影片中雪人大毛的冒險(xiǎn)之旅途經(jīng)千峰競(jìng)秀的黃山、波光瀲滟的千島湖、臨江危坐的樂(lè)山大佛……讓海外觀眾足不出戶游遍大美中華”可知，案例通過(guò)影片中雪人大毛冒險(xiǎn)之旅的途經(jīng)地向中外觀眾呈現(xiàn)了中國(guó)自然風(fēng)光，增強(qiáng)了觀眾對(duì)中國(guó)風(fēng)景名勝的興趣；
“片中大毛對(duì)家的渴盼與期待，奶奶的操心與嘮叨，伙伴們的團(tuán)結(jié)與勇氣”體現(xiàn)了中國(guó)式親情、友情等元素，喚起了中外觀眾的情感共鳴；
“動(dòng)畫片《雪人奇緣》在全球46個(gè)國(guó)家上映”說(shuō)明通過(guò)視覺(jué)圖像向國(guó)際社會(huì)傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值，是國(guó)際傳播的優(yōu)秀案例。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
過(guò)封鎖線
茅盾
昨夜朦朧的月光下只覺(jué)得這大房子像個(gè)堡壘，今天白晝?cè)龠M(jìn)來(lái)一看，嘿，這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一座要塞。
那一圈圍墻，團(tuán)團(tuán)四周全是上下兩層槍眼，門樓頂上居然雉堞式，而且是平頂，必要時(shí)這就是機(jī)關(guān)槍陣地。說(shuō)它像一座城，實(shí)在不嫌夸大?，F(xiàn)在這“城”中就住了十幾家老百姓。他們騰出一間招待那五個(gè)客人——逃難的外江佬。
五個(gè)客人洗過(guò)臉，都坐在闊大的木板鋪上，看一個(gè)十六七歲的大孩子擦步槍的機(jī)件。而那大孩子是被派來(lái)招呼他們的。他們要問(wèn)的話很多。最要緊的一件事是今晚能不能走。他們還想多知道一點(diǎn)路上可能遇到的困難，過(guò)去兩個(gè)晚上的夜行的經(jīng)驗(yàn)，特別是行列常常脫節(jié)，走不快的人急得要命——這一些不大好的秩序，使得他們想起了就滿心不安，問(wèn)話就多了。但是這大孩子只能說(shuō)客家話?？腿酥械睦闲炷苷f(shuō)半生不熟的廣府話。和這大孩子雙方都半懂不懂地攀談了好一會(huì)兒，仿佛弄明白了：今晚走的路要通過(guò)敵人在公路上的兩道封鎖線。
一個(gè)年青人帶著個(gè)墨水瓶走進(jìn)房來(lái)，就在靠近窗洞的桌旁坐下，在一本筆記簿上寫起什么來(lái)。
客人們認(rèn)識(shí)這面孔。昨夜在半山松林里，他是徹夜擔(dān)任警衛(wèi)的。雖然看樣子他并不有閑，可是五個(gè)客人不肯放過(guò)他，談話就開(kāi)始了。
這青年懂得國(guó)語(yǔ)，也能說(shuō)幾句，雖然十分生硬。他告訴他們：今晚能走，不過(guò)要通過(guò)兩道封鎖線。
“是不是你送我們?nèi)?？?br /> “現(xiàn)在還沒(méi)曉得?！?br /> “我們希望你能去。因?yàn)槟隳苷f(shuō)國(guó)語(yǔ)，我們路上方便些?！?br /> 他點(diǎn)一下頭，不說(shuō)什么，談話暫時(shí)中斷。
他拿出一本相當(dāng)厚的書(shū)，很用心地讀著，時(shí)時(shí)在筆記簿上記下些什么。
客人們瞥見(jiàn)了這書(shū)名是《論民族民主革命》，話題又來(lái)了。客人們一次一次追問(wèn)，才知道他是南洋華僑，在新加坡做機(jī)器工人，廣州失陷以后和許多熱血的華僑子弟跑回祖國(guó)來(lái)，參加了抗戰(zhàn)的陣營(yíng)，他姓張。
……
下午三時(shí)許，客人們看見(jiàn)阿張還是捧著那本厚書(shū)，坐在窗洞下的桌子旁邊。
離動(dòng)身還有兩小時(shí)，那個(gè)大孩子早已全身披掛，——軍氈，糧袋，胸前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長(zhǎng)槍則斜掛在肩頭。跟他那矮小的身材很不調(diào)和。
“你也去嗎？”客人之一好奇地問(wèn)了一句。
他笑嘻嘻點(diǎn)著頭。
“還有誰(shuí)是去的？阿張呢？”又問(wèn)。
他很快的說(shuō)著客家話。
“他說(shuō)什么？”客人之一問(wèn)他的同伴。
“他說(shuō)，路上如果碰到了敵人，就請(qǐng)他們吃手榴彈。”勉強(qiáng)能聽(tīng)懂的老徐回答。
“不要只顧快走，以至失了聯(lián)系……”這是客人們向姓張的青年提出的要求。
阿張都答應(yīng)了。可是他再三叮囑：“不可以打手電，不可以吸煙，不可以談話。昨晚我們看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)有火光，還當(dāng)是敵人呢！”
太陽(yáng)快落山的時(shí)候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團(tuán)的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍。開(kāi)路是四支長(zhǎng)槍，壓隊(duì)是兩支，他自己和另一支長(zhǎng)槍則在中間，五個(gè)客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面。
他撮口吹了一聲，這一行人就在夕照中移動(dòng)。
第一次休息以后，月亮已經(jīng)高掛天空，照的田野里一片蒼白。這對(duì)于通過(guò)封鎖線，是一種威脅?！安灰髀暎灰鼰煛钡亩撚种貜?fù)了一次，“不要太走快”的要求也重復(fù)了一次，于是又上路了。一片樹(shù)林橫在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少。穿過(guò)這樹(shù)林，又走過(guò)一大片曠野，猛看見(jiàn)遠(yuǎn)處有像高墻一般的東西，卻是連綿的山岡。一行人和這遙遠(yuǎn)的山岡平行而進(jìn)，又走了若干時(shí)，便見(jiàn)白森森地橫在前面的像是一條河。隊(duì)伍先頭的人忽然步子加快了?？腿藗兏?，不多會(huì)兒，已經(jīng)走近那“河”邊，這才知道原來(lái)是一條公路，“這該就是所謂封鎖線罷？”客人們心里這樣想。然而隊(duì)伍還是不停地走，而且還是急急地走，終于又遇到了樹(shù)林，這才停下來(lái)休息。
“剛才走過(guò)的就是封鎖線罷？”客人們問(wèn)。
“不是，下去才是封鎖線。不過(guò)這里兩邊山上全有敵人的哨位，這里是危險(xiǎn)區(qū)域?！鄙袂橛志o張起來(lái)了?？墒遣换?。因?yàn)榭腿藗冏钆略谶@陌生地方掉了隊(duì)，可是今晚的秩序很好，整然是行軍的姿態(tài)，就增加了他們不少勇氣。
上路的時(shí)候，客人們又看見(jiàn)他們這休息的地點(diǎn)原來(lái)也是經(jīng)過(guò)選擇的；不但有樹(shù)木隱蔽，而且還是個(gè)洼地。在他們休息的時(shí)候，還有兩個(gè)瞭望哨在兩三丈樹(shù)林外的高地上呢！
一小時(shí)以后，所謂的封鎖線也平安通過(guò)了，然而隊(duì)伍忽在曠野中停止。阿張和其他的隊(duì)員聚在一處，悄悄地說(shuō)了一些話，便又發(fā)令再走。大概十多分鐘以后，隊(duì)伍又停止了。這回是在平坦的曠野里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近有些矮小的松樹(shù)。他們采了些松枝，插在白色的衣包上，阿張將他的手電筒也藏在衣襟里。
“前面的山頭，就有敵人的哨位，”阿張悄悄地對(duì)客人們說(shuō)，“我們要從山腳下偷偷地過(guò)去。不要作聲，連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過(guò)去?！?br /> 這是第二道封鎖線了。月光很好。前面那山頭看的很清楚。隊(duì)伍靠緊著走，不太快，也不太慢，沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過(guò)去。
當(dāng)人們躺在樹(shù)下休息時(shí)，樹(shù)蔭外的斜坡上，有一個(gè)蹲著的黑影，槍托在手里。這就是那個(gè)大孩子，現(xiàn)在擔(dān)任了瞭望哨。
客人想起出發(fā)以前這大孩子說(shuō)的，要是遭遇了敵人，就請(qǐng)他們吃手榴彈，都不禁微笑。
“今晚過(guò)封鎖線，然而沒(méi)有昨晚路上那樣慌亂，無(wú)秩序?！笨腿酥蛔匝宰哉Z(yǔ)地，“可見(jiàn)調(diào)度是不可少的。”
（寫于1942年11月，有刪改）
6. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 五個(gè)客人不斷找機(jī)會(huì)跟人對(duì)話，主要是因?yàn)樗麄冊(cè)谀吧牡胤饺鄙侔踩小?br /> B. 文中兩次寫阿張?jiān)谧琅钥磿?shū)的畫面，以此來(lái)表現(xiàn)他在掩飾內(nèi)心的緊張和焦慮。
C. 小說(shuō)提到那大孩子和阿張身上的“裝備”這一細(xì)節(jié)，暗示了過(guò)封鎖線的危險(xiǎn)。
D. 阿張?jiān)偃诳腿藗內(nèi)齻€(gè)“不可以”，是因?yàn)樗麄冏蛲淼娜N行為太過(guò)散漫。
7. 下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 開(kāi)頭寫像“堡壘”的大房子，極具地方特色，也體現(xiàn)游擊隊(duì)的選址用心，為人物出場(chǎng)和情節(jié)展開(kāi)提供場(chǎng)景
B. 小說(shuō)以全知視角進(jìn)行敘事，無(wú)論是對(duì)五個(gè)客人，還是對(duì)阿張和那個(gè)大孩子，都有語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的描寫。
C. 小說(shuō)在處理過(guò)封鎖線這一情節(jié)時(shí)，未寫敵我雙方的火力交鋒，但情節(jié)張弛有致，給讀者極好的閱讀體驗(yàn)。
D. 小說(shuō)以時(shí)間為序，講述了游擊隊(duì)護(hù)送五個(gè)客人過(guò)封鎖線的故事，寫出了游擊隊(duì)勇敢機(jī)智、富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。
8. 在人物形象塑造方面，《過(guò)封鎖線》如同《荷花淀》，小說(shuō)也沒(méi)有交代革命者具體姓名?！哆^(guò)封鎖線》塑造了哪些革命者？請(qǐng)結(jié)合文本賞析革命者群像特征。
9. 文中沒(méi)有寫與敵人正面交鋒，但籠罩著緊張的氛圍，這種氛圍的逐步強(qiáng)化帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻?br /> 【答案】6. C 7. B
8. ①大孩子，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中快速成長(zhǎng)的革命戰(zhàn)士，代表青年一代，是國(guó)家的未來(lái)和希望。
②阿張，在廣州淪陷后毅然參加革命的南洋華僑，代表有召必回、赤誠(chéng)肝膽的愛(ài)國(guó)僑胞。
③五位客人，需要被保護(hù)、善于觀察反思的外江佬，是身兼特殊任務(wù)的知識(shí)分子，也是革命的重要力量。
④群像特征：文中人物都沒(méi)有具體姓名，但都有沉著冷靜、聰明機(jī)智、細(xì)心體貼、勇敢無(wú)畏、豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)烈的家國(guó)情懷、保家衛(wèi)國(guó)的志向等特點(diǎn)，他們是無(wú)數(shù)普通革命戰(zhàn)士的縮影。
9. ①節(jié)奏緊湊，層層推進(jìn)。從出發(fā)前的全副武裝、周全部署，到行軍過(guò)程的快慢行止，最后一道封鎖線的嚴(yán)陣以待，敘事節(jié)奏加快。
②突出人物形象。封鎖線上，遍布敵人哨位，戰(zhàn)士們步步為營(yíng)，小心謹(jǐn)慎，可見(jiàn)訓(xùn)練有素，能力出色。
③突顯主題。護(hù)送任務(wù)困難重重，更能突出隊(duì)伍久經(jīng)歷練強(qiáng)大，表達(dá)了作者的崇高敬意。
④緊張的氛圍更容易調(diào)動(dòng)讀者的情緒，帶給讀者驚心刺激的閱讀體驗(yàn)。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。
A.“缺少安全感”推論錯(cuò)誤，他們只是急切地想知道接下來(lái)的行程而已。
B.從后文得知，阿張看書(shū)，不是內(nèi)心的緊張和焦慮的表現(xiàn)，他始終沉穩(wěn)鎮(zhèn)定，對(duì)于過(guò)封鎖線非常有經(jīng)驗(yàn)。
D.“太過(guò)散漫”錯(cuò)，應(yīng)該是“容易暴露目標(biāo)”。
故選C。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)情節(jié)和人物的分析鑒賞能力。
B.“都有語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的描寫”有誤，文中沒(méi)有阿張和那大孩子的心理描寫。
故選B。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。
大孩子：根據(jù)“一個(gè)十六七歲的大孩子擦步槍的機(jī)件”“離動(dòng)身還有兩小時(shí)，那個(gè)大孩子早已全身披掛，——軍氈，糧袋，胸前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長(zhǎng)槍則斜掛在肩頭。跟他那矮小的身材很不調(diào)和”“當(dāng)人們躺在樹(shù)下休息時(shí)，樹(shù)蔭外的斜坡上，有一個(gè)蹲著的黑影，槍托在手里。這就是那個(gè)大孩子，現(xiàn)在擔(dān)任了瞭望哨”可知，大孩子是在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中快速成長(zhǎng)的革命戰(zhàn)士，代表青年一代，是國(guó)家的未來(lái)和希望。
阿張：根據(jù)“客人們瞥見(jiàn)了這書(shū)名是《論民族民主革命》，話題又來(lái)了?？腿藗円淮我淮巫穯?wèn)，才知道他是南洋華僑，在新加坡做機(jī)器工人，廣州失陷以后和許多熱血的華僑子弟跑回祖國(guó)來(lái)，參加了抗戰(zhàn)的陣營(yíng)，他姓張”“可是他再三叮囑：‘不可以打手電，不可以吸煙，不可以談話。昨晚我們看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)有火光，還當(dāng)是敵人呢！’”“太陽(yáng)快落山的時(shí)候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團(tuán)的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍”“阿張悄悄地對(duì)客人們說(shuō)，‘我們要從山腳下偷偷地過(guò)去。不要作聲，連咳嗽也要耐住。腳步也要輕些。二十多分鐘就可以過(guò)去?！笨芍埵窃趶V州淪陷后毅然參加革命的南洋華僑，代表有召必回、赤誠(chéng)肝膽的愛(ài)國(guó)僑胞。
五位客人：根據(jù)“他們騰出一間招待那五個(gè)客人——逃難的外江佬”“‘不要只顧快走，以至失了聯(lián)系……’這是客人們向姓張的青年提出的要求”“開(kāi)路是四支長(zhǎng)槍，壓隊(duì)是兩支，他自己和另一支長(zhǎng)槍則在中間，五個(gè)客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面”“‘今晚過(guò)封鎖線，然而沒(méi)有昨晚路上那樣慌亂，無(wú)秩序。’客人之一自言自語(yǔ)地，‘可見(jiàn)調(diào)度是不可少的?！笨芍?，五位客人是需要被保護(hù)、善于觀察反思的外江佬，是身肩特殊任務(wù)的知識(shí)分子，也是革命的重要力量。
群像特征：根據(jù)“開(kāi)路是四支長(zhǎng)槍，壓隊(duì)是兩支，他自己和另一支長(zhǎng)槍則在中間，五個(gè)客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面”“一行人和這遙遠(yuǎn)的山岡平行而進(jìn)”“隊(duì)伍先頭的人忽然步子加快了”“然而隊(duì)伍還是不停地走，而且還是急急地走，終于又遇到了樹(shù)林，這才停下來(lái)休息”“客人們又看見(jiàn)他們這休息的地點(diǎn)原來(lái)也是經(jīng)過(guò)選擇的；不但有樹(shù)木隱蔽，而且還是個(gè)洼地。在他們休息的時(shí)候，還有兩個(gè)瞭望哨在兩三丈樹(shù)林外的高地上呢！”“隊(duì)伍靠緊著走，不太快，也不太慢，沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過(guò)去”可知，文中人物都沒(méi)有具體姓名，但都有沉著冷靜、聰明機(jī)智、細(xì)心體貼、勇敢無(wú)畏、豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)烈的家國(guó)情懷、保家衛(wèi)國(guó)的志向等特點(diǎn)，他們是無(wú)數(shù)普通革命戰(zhàn)士的縮影。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。
情節(jié)方面：根據(jù)“離動(dòng)身還有兩小時(shí)，那個(gè)大孩子早已全身披掛，——軍氈，糧袋，胸前交叉的子彈帶，手榴彈兩顆，一支長(zhǎng)槍則斜掛在肩頭。跟他那矮小的身材很不調(diào)和”“隊(duì)伍先頭的人忽然步子加快了”“然而隊(duì)伍還是不停地走，而且還是急急地走”“隊(duì)伍靠緊著走，不太快，也不太慢，沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過(guò)去”可知，從出發(fā)前的全副武裝、周全部署，到行軍過(guò)程的快慢行止，最后一道封鎖線的嚴(yán)陣以待，敘事節(jié)奏緊湊，層層推進(jìn)。
人物方面：根據(jù)“在他們休息的時(shí)候，還有兩個(gè)瞭望哨在兩三丈樹(shù)林外的高地上呢！”“他們采了些松枝，插在白色的衣包上，阿張將他的手電筒也藏在衣襟里”“隊(duì)伍靠緊著走，不太快，也不太慢，沿著山腳，像一條蛇，輕輕溜過(guò)去”“當(dāng)人們躺在樹(shù)下休息時(shí)，樹(shù)蔭外的斜坡上，有一個(gè)蹲著的黑影，槍托在手里。這就是那個(gè)大孩子，現(xiàn)在擔(dān)任了瞭望哨”可知，封鎖線上，遍布敵人哨位，戰(zhàn)士們步步為營(yíng)，小心謹(jǐn)慎，可見(jiàn)訓(xùn)練有素，能力出色，起到了突出人物形象的作用。
主題方面：根據(jù)“今晚走的路要通過(guò)敵人在公路上的兩道封鎖線”“太陽(yáng)快落山的時(shí)候，阿張的肩頭斜掛著卷成一團(tuán)的軍氈，腰間是手榴彈，手電筒，手里是一支手槍。開(kāi)路是四支長(zhǎng)槍，壓隊(duì)是兩支，他自己和另一支長(zhǎng)槍則在中間，五個(gè)客人緊接著他，兩副挑子放在他的前面”可知，護(hù)送任務(wù)困難重重，更能突出隊(duì)伍久經(jīng)歷練的強(qiáng)大，表達(dá)了作者的崇高敬意。
讀者感受方面：緊張的氛圍逐步強(qiáng)化更容易調(diào)動(dòng)讀者的情緒，讓讀者隨著敘事節(jié)奏的緊湊而緊張，帶給讀者驚心刺激的閱讀體驗(yàn)。
二、古代詩(shī)文閱讀（42分）
（一）文言文閱讀（本題5小題，25分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
范諷，字補(bǔ)之，以蔭補(bǔ)將作監(jiān)主簿，知平陰縣。會(huì)河決王陵埽水去而土肥失阡陌田訟不能決諷分別疆畔著為券民持去不復(fù)爭(zhēng)。諷辨數(shù)激昂，喜為名聲，然亦操持在己，吏不敢欺。為縣存視貧弱，至豪猾大家，峻法治之。舉進(jìn)士第，遷大理評(píng)事、通判淄州。歲旱蝗，他谷皆不立，民以蝗不食菽，猶可藝，而患無(wú)種，諷行縣至鄒平，發(fā)官?gòu)[貨民?？h令爭(zhēng)不可，諷曰：“有責(zé)，令無(wú)預(yù)也。”即出貸三萬(wàn)斛；比秋，民皆先期而輸。徙知梁山軍，以母老不行，得通判鄆州。詔塞決河，州募民入芻楗，而城邑與農(nóng)戶等，諷曰：“貧富不同而輕重相若，農(nóng)民必大困。且詔書(shū)使度民力，今則均取之，此有司誤也。”即改符，使富人輸三之二，因請(qǐng)下諸州以鄆為率，朝廷從其言。徙知廣濟(jì)軍，民避水堤居，凡給徭于官者，諷悉縱使護(hù)其家，奏除其租賦。累遷太常博士，出知青州，再遷戶部郎中。時(shí)山東饑，宰相王曾，家積粟多，諷發(fā)取數(shù)千斛濟(jì)饑民，因請(qǐng)遣使安撫京東。入為右諫議大夫、權(quán)御史中丞。錢惟演倡議獻(xiàn)、懿二太后宜祔真宗廟室，諷彈奏之，請(qǐng)絀去。仁宗不聽(tīng)，諷袖告身以對(duì)曰：“陛下不聽(tīng)臣言，愿納此，不敢復(fù)為御史中丞矣?！钡鄄坏靡芽芍?，諷乃趨出，遂貶惟演隨州。時(shí)上章懿皇后謚，宰相張士遜、樞密使楊崇勛日中不赴慰班，諷彈士遜與崇勛，俱罷。徙保信軍，聽(tīng)居舒州持母喪，又許歸齊州。服除，遷光祿卿、知陜州。入見(jiàn)帝言：“元昊不可擊，獨(dú)以兵守要害，捍侵掠，久當(dāng)自服。倘內(nèi)修百度，躬節(jié)儉，如祖宗故事，則疆事不足憂?！睆?fù)給事中，卒。
10. 下列句中加橫線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文中“舉進(jìn)士第”與“莫令事不舉”（《孔雀東南飛》）兩句中的“舉”字含義不同
B. “諷彈奏之，請(qǐng)絀去”與“連峰去天不盈尺”（《蜀道難》）兩句中的“去”字含義相同。
C. “進(jìn)”，即“進(jìn)身”，到朝中做官；“退”，即“隱退”，拒絕或辭去官職。
D. “衣”與“裳”，古代有明顯區(qū)分，上身穿的為衣，遮蔽下體的裙為“裳”。
11. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 會(huì)河決/王陵埽水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券民/持去不復(fù)爭(zhēng)/
B. 會(huì)河決王陵埽/水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券民/持去不復(fù)爭(zhēng)/
C. 會(huì)河決王陵埽/水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券/民持去不復(fù)爭(zhēng)/
D. 會(huì)河決/王陵埽水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券/民持去不復(fù)爭(zhēng)/
12. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 進(jìn)士，在中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試的人，被稱為進(jìn)士。
B. 博士，指古代學(xué)官名。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典的官職，后為從事教授生徒的官職。
C. 謚，謚號(hào)。古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。
D. 權(quán)，暫時(shí)代理官職的意思。我國(guó)古代暫代官職的詞語(yǔ)有“署、假、攝、兼、行”等。
13. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 范諷才能出眾。黃河決口后，他采取措施予以解決；他辦事有主見(jiàn)，下屬官吏不敢欺騙他；他用嚴(yán)厲的法令來(lái)治理強(qiáng)橫的富豪。
B. 范諷體恤百姓。百姓為躲避水災(zāi)住在堤上，他讓在官府服徭役的人都回去護(hù)家；山東饑荒時(shí)，他從家中拿出幾千斛的糧食來(lái)救濟(jì)災(zāi)民。
C. 范諷敢于擔(dān)當(dāng)。他在淄州任職，發(fā)生蝗災(zāi)，百姓想種蝗蟲(chóng)不吃的豆類，卻沒(méi)有種子，他不顧縣令反對(duì)，打開(kāi)官倉(cāng)借糧食給百姓。
D. 范諷不畏權(quán)貴。他請(qǐng)求罷免錢惟演，皇帝不同意，他以不任御史中丞迫使皇帝接受他的意見(jiàn)；他還敢于彈劾不守規(guī)矩的權(quán)臣。
14. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）即出貸三萬(wàn)斛；比秋，民皆先期而輸。
（2）倘內(nèi)修百度，躬節(jié)儉，如祖宗故事，則疆事不足憂。
15. 治理黃河水災(zāi)時(shí)，官府向民眾征集草把、竹木土石等物，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民繳納的數(shù)量相同，范諷為什么反對(duì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
【答案】10. B 11. C 12. D 13. B
14. （1）（范諷）立即借出三萬(wàn)斛糧食。到了秋天，百姓都提前償還。
（2）如果對(duì)內(nèi)整頓各項(xiàng)制度，親自做到節(jié)儉（厲行節(jié)約），按照祖宗的舊例，就不用擔(dān)心邊患了。
15. ①貧富不同而負(fù)擔(dān)相同，農(nóng)民會(huì)非常困難。
②朝廷是讓官府衡量百姓的承受能力，等同征收是懶政，是主管官員的失誤。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
A.考中；成功。句意：考中進(jìn)士。/不要讓事情做不成功。
B.“兩句中的“去”字含義相同”錯(cuò)誤，含義不同。去掉，革除；距離。句意：范諷上書(shū)彈劾錢惟演，請(qǐng)求將他罷免。/山峰座座相連離天還不到一尺。
故選B。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：恰逢黃河在王陵埽決口，大水退去后田地肥沃，原有的田界消夫，田地訴訟無(wú)法裁決，范諷劃分田界，寫在地契上，百姓拿去不再爭(zhēng)執(zhí)。
“王陵?！笔恰昂記Q”的地點(diǎn)，二者不能斷開(kāi)，排除AD；
“民”是“持去不復(fù)爭(zhēng)”的主語(yǔ)，應(yīng)在“民”前斷開(kāi)，排除B。
故選C。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。
D.“我國(guó)古代暫代官職的詞語(yǔ)有‘署、假、攝、兼、行’等”錯(cuò)誤?！凹妗辈皇恰按砉俾殹?。兼是“兼任”；署、假、攝、行指代理官職。
故選D。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
B.“他從家中拿出幾千斛的糧食來(lái)救濟(jì)災(zāi)民”錯(cuò)誤。由原文“時(shí)山東饑，宰相王曾，家積粟多”可知，范諷是調(diào)宰相王曾家的糧食救濟(jì)百姓。
故選B。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“出貸”，借出；“比”，到了；“輸”，償還（交出）。
（2）“百度”，各種法度；“如”，按照；“故事”，舊例。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。
由原文“貧富不同而輕重相若，農(nóng)民必大困”可知，貧富不同而負(fù)擔(dān)相同，農(nóng)民會(huì)非常困難。
由原文“且詔書(shū)使度民力，今則均取之，此有司誤也”可知，朝廷是讓官府衡量百姓的承受能力，等同征收是懶政，是主管官員的失誤。
參考譯文：
范諷，字補(bǔ)之，因先輩功勞補(bǔ)任將作監(jiān)主薄，任平陰縣知縣。恰逢黃河在王陵埽決口，大水退去后田地肥沃，原有的田界消夫，田地訴訟無(wú)法裁決，范諷劃分田界，寫在地契上，百姓拿去不再爭(zhēng)執(zhí)。范諷辯才出眾，愛(ài)出風(fēng)頭，但是處理問(wèn)題能自己做主，屬吏不敢欺騙他，任知縣時(shí)照顧貧弱的人，至于強(qiáng)橫的大戶人家，則用嚴(yán)厲的法令來(lái)治理?？贾羞M(jìn)士，升任大理評(píng)事、淄州通判，當(dāng)年發(fā)生干旱，蝗災(zāi)嚴(yán)重，別的作物都不能成活，百姓認(rèn)為蝗蟲(chóng)不吃豆類，還可以種植，卻擔(dān)心沒(méi)有種子，范諷巡視到鄒平，打開(kāi)官倉(cāng)借糧食給百姓?？h令爭(zhēng)論說(shuō)不可以（這樣做），范諷說(shuō)：“有責(zé)任，與縣令無(wú)關(guān)?！绷⒓唇璩鋈f(wàn)斛糧食；到了秋天，百姓都提前償還。調(diào)任梁山軍知軍，因母親年老沒(méi)有赴任，獲任鄆州通判。朝廷下詔將黃河決口處填堵，州中征集百姓上繳（堵塞決口用的）草把和竹木土石，而城鎮(zhèn)居民與農(nóng)戶（數(shù)量）相同，范諷說(shuō)：“貧富不同而負(fù)擔(dān)相同，農(nóng)民會(huì)非常困難。況且詔書(shū)讓官府衡量百姓的承受能力，現(xiàn)在卻等同征收，這是主管官員的失誤。”立即改動(dòng)布告，讓富人交納三分之二，并請(qǐng)朝廷下令各州以鄆師為表率，朝廷聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。調(diào)任廣濟(jì)軍主管，百姓躲避水災(zāi)，住在堤上，凡是在官府服徭役的，范諷都讓他們回去保護(hù)自己的家，并上奏朝廷免除他們的租賦。連續(xù)升遷至太常博士，出任青州知府，兩次提升擔(dān)任了戶部郎中。當(dāng)時(shí)山東鬧饑荒，宰相王曾，家中存糧很多，范諷從他家拿出幾千斛救濟(jì)饑民，并奏請(qǐng)朝廷派出使者安撫京東。進(jìn)入京城任右諫議大夫，暫代御史中丞。錢惟演提議獻(xiàn)、懿二位太后應(yīng)祔祭祀真宗廟中，范諷上書(shū)彈劾錢惟演，請(qǐng)求將他罷免。宋仁宗不聽(tīng)，范諷拿著委任狀對(duì)皇帝說(shuō)：“陛下不聽(tīng)我的話，希望交還奏任狀，不敢再擔(dān)任御史中丞了?！被实鄄坏靡淹馑奶嶙h，范諷才告辭出宮，于是將錢惟演貶到隨州。當(dāng)時(shí)擬定章懿皇后謚號(hào)，宰相張士遜、樞密使楊崇勛中午時(shí)分仍不肯到場(chǎng)，范諷彈劾張士遜和楊崇勛，二人都被撤職。調(diào)任保信軍，允許他在舒州居住為母親守喪，又允許他回到齊州。服喪期滿，升任光祿卿、陜州知州。進(jìn)京見(jiàn)皇帝說(shuō)：“元昊不可攻打，只派兵守住要害之處，抵抗侵犯、掠奪，時(shí)間長(zhǎng)了（元昊）自會(huì)臣服。如果整頓內(nèi)政，厲行節(jié)約，按照祖宗的舊例，就不用擔(dān)心邊患了?！庇秩谓o事中，去世。
（二）古詩(shī)詞閱讀（本題2小題，9分）
閱讀下面的詞，完成下面小題。
水龍吟·西湖懷古
（宋）陳德武
東南第一名州，西湖自古多佳麗。臨堤臺(tái)榭，畫船樓閣，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一時(shí)豪杰，都忘卻、平生志。
可惜天旋時(shí)異，藉何人、雪當(dāng)年恥。登臨形勝，感傷今古，發(fā)揮英氣。力士推山，天吳（1）移水，作農(nóng)桑地。借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚。
注釋：（1）天吳：古代中國(guó)神話故事中的水神。
16. 下列對(duì)本詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “東南第一名州，西湖自古多佳麗”由杭州在中國(guó)東南部的歷史地位，引出與杭州緊密相關(guān)的西湖，同時(shí)引出了懷古思緒。于大處落筆扣題，氣勢(shì)十足。
B. “臨堤臺(tái)榭”承開(kāi)頭“多佳麗”三字而來(lái)，至“四山睛翠 ”一氣直貫，從人為與自然兩個(gè)角度展開(kāi)對(duì)西湖風(fēng)光的鋪敘，寥寥幾筆，寫盡西湖之美。
C. “登臨形勝，感傷今古，發(fā)揮英氣”三句將上片的懷古與下片的傷今聯(lián)成一氣，對(duì)后文進(jìn)一步抒發(fā)感傷今古之情起到了過(guò)渡作用。
D. “力士推山，天吳移水，作農(nóng)桑地”三句通過(guò)浪漫主義手法寫出了為百姓造福的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也將作者充滿郁憤的愛(ài)國(guó)哀思表達(dá)得委婉深刻。
17. “十里荷花”與“三秋桂子”在柳永《望海潮》和本詞中都有出現(xiàn)，它們?cè)谶@兩首詞中所起的作用一樣嗎？請(qǐng)結(jié)合兩首詞的詞意簡(jiǎn)要分析。
【答案】16. C 17. 不一樣。柳詞中，它以“有”字帶起，用鋪陳的手法，表現(xiàn)湖山之間美麗的景色；而本詞中在突出湖山景色之美、展現(xiàn)西湖的“佳麗”外，更以樂(lè)襯哀，表達(dá)了對(duì)豪杰們沉溺享樂(lè)、消磨志氣、不圖奮進(jìn)的悲慨與沉痛。
【解析】
【16題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。
C.“對(duì)后文進(jìn)一步抒發(fā)感傷今古之情起到了過(guò)渡作用”錯(cuò)誤?！暗桥R形勝”三句，一方面將上片的懷古與下片的傷今聯(lián)成一氣；另一方面又用“發(fā)揮英氣”將“感傷今古”之情陡然剎住，為后面拓展新的詞境留下余地。下文的頌揚(yáng)與抨擊政治態(tài)度明朗，氣勢(shì)磅礴，激蕩人心，主要是“發(fā)揮英氣”的內(nèi)容，故而“進(jìn)一步抒發(fā)感傷今古之情”說(shuō)法有誤。
故選C。
【17題詳解】
本題考查學(xué)生賞析景物形象作用的能力。
柳詞中，它以“有”字帶起，用鋪陳的手法，“十里荷花”，照應(yīng)“重湖”二字，寫水里荷花。紅花綠葉，蓮芰清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物?！叭锕鹱印闭諔?yīng)“疊”二字，寫山中桂花?！叭铩?，從時(shí)間著眼；“十里”，從空間著眼。桂為秋季開(kāi)花，蓮為夏季開(kāi)花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景，表現(xiàn)湖山之間美麗的景色。
本詞中以荷花面積之廣，桂花香味之濃，四周群山之青翠來(lái)突出湖山景色之美。人為的與自然界的景物相結(jié)合和映村，極富地方特色地描繪出西湖的熱鬧景象和誘人的風(fēng)光，真是名不虛傳的游覽勝地。以樂(lè)襯哀，引出下文的感慨之辭。雖然優(yōu)美的湖光山色可供人游賞，使人快樂(lè)，感情受到陶冶，卻又帶來(lái)了使人意想不到的副作用。“使百年南渡”四句，以“使”字領(lǐng)承上文，從其因果關(guān)系中，寫出無(wú)數(shù)英雄豪杰沉溺在這種繁華、“佳麗”的歡樂(lè)之中，意志消沉，不圖奮進(jìn)，平生的豪情壯志，早已消磨在享樂(lè)之中，最后導(dǎo)致被元人滅亡的悲慘結(jié)局。這種倒退的歷史現(xiàn)象，該是多么令人沉痛。作者借詠西湖風(fēng)光，站在政治斗爭(zhēng)的高度，總結(jié)出一條南宋亡國(guó)的歷史教訓(xùn)。這激起人們的深思，也表達(dá)作者對(duì)南宋王朝政治腐敗的憤恨。
18. 理解性默寫。
（1）《離騷》中表明作者在黑暗混亂的社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句是“_____________，________________”。
（2）李白《蜀道難》中，詩(shī)人想象自己在星星中間穿行，心驚膽寒，徒然長(zhǎng)嘆的詩(shī)句是“________________，________________。”
（3）《揚(yáng)州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂的殘酷和破壞之嚴(yán)重，從側(cè)面反映出人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)痛恨厭惡的詞句是：“________________，________________?！?br /> （4）陸游《臨安春雨初霽》中“________________，________________”兩句寫出詩(shī)人客居京華，閑極無(wú)聊消磨時(shí)光的生活狀態(tài)。
【答案】 ①. 忳郁邑余侘傺兮 ②. 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 ③. 捫參歷井仰脅息 ④. 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 ⑤. 廢池喬木 ⑥. 猶厭言兵 ⑦. 矮紙斜行閑作草 ⑧. 晴窗細(xì)乳戲分茶
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。
注意重點(diǎn)字的寫法，“忳”“侘”“傺”“捫”“脅”“膺”“廢”“矮”“乳”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分）
任務(wù)一：
閱讀下面的文字，完成下面小題。
在外漂泊的游子，若與故鄉(xiāng)人 ① ，歡喜之外又會(huì)勾起幾分落寞，這便是鄉(xiāng)愁。
在漫長(zhǎng)的歷史中，戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩、天災(zāi)往往就是一種最基本的社會(huì)形態(tài)，鄉(xiāng)愁也就成了那個(gè)時(shí)代的普遍情感。難怪在中國(guó)的文化史中，鄉(xiāng)愁始終是個(gè)龐大的文學(xué)命題，由此留下的鄉(xiāng)愁文字 ② 。
故鄉(xiāng)是人類建造并尋找的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌?，幾乎培育了人類的全部文化與歷史。人都是戀家的，故鄉(xiāng)是生命的根。然而有史以來(lái)，遷徙卻是人類發(fā)展的常態(tài)，人們背井離鄉(xiāng)，為開(kāi)辟新的美麗家園而 ③ ，成為了社會(huì)發(fā)展繁榮的強(qiáng)大動(dòng)力。在今天奔小康的寬闊道路上，大多數(shù)人并非是無(wú)奈的出走，悲情的離別，而是漫漫長(zhǎng)路上的圓夢(mèng)，但一旦遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁也就來(lái)了。很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，成為地道的城里人，過(guò)著富裕的日子，可故鄉(xiāng)的山川草木仍然 ④ 。更讓人想不通的是，也是這十來(lái)年，在生活的快速發(fā)展變化中，（ ），鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來(lái)越濃。鄉(xiāng)愁正在成為一種大眾的世紀(jì)情緒。
19. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 萍水相逢　浩如煙海　宵衣旰食　記憶猶新
B. 不期而遇　浩如煙?！U寢忘食　歷歷在目
C. 萍水相逢　燦若繁星　宵衣旰食　記憶猶新
D. 不期而遇　燦若繁星　廢寢忘食　歷歷在目
20. 下列在文中括號(hào)里補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 鄉(xiāng)味成了大眾喜愛(ài)的味道，盡管人們的小日子越過(guò)越紅火美好
B. 不管人們的小日子是否越來(lái)越紅火美好，鄉(xiāng)味已經(jīng)成了大眾喜愛(ài)的味道
C. 鄉(xiāng)味成了大眾喜愛(ài)的味道，人們的小日子也越來(lái)越紅火美好
D. 人們的小日子越來(lái)越紅火美好，鄉(xiāng)味卻成了大眾喜愛(ài)的味道
21. 文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 故鄉(xiāng)是人類建造并尋找的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌?，它幾乎培育了人類的全部文化與歷史。
B. 故鄉(xiāng)是人類建造并尋找的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌?，它幾乎孕育了人類的全部文化與歷史。
C. 故鄉(xiāng)是人類尋找并建造的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌?，它幾乎孕育了人類的全部文化與歷史。
D. 故鄉(xiāng)是人類尋找并建造的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌?，幾乎培育了人類的全部文化與歷史。
【答案】19. B 20. D 21. C
【解析】
【19題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。
第一空，萍水相逢：比喻素不相識(shí)之人偶然相遇。不期而遇：指意外碰見(jiàn)，沒(méi)有指定的時(shí)間、地點(diǎn)，讓人感覺(jué)突如其來(lái)。此處是說(shuō)在他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的人意外碰見(jiàn)，選用成語(yǔ)“不期而遇”更合適。
第二空，浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料、書(shū)籍等多得無(wú)法計(jì)算。燦若繁星：比喻才能出眾的人很多。此處用來(lái)形容表達(dá)鄉(xiāng)愁的文字之多，選用成語(yǔ)“浩如煙?！?。
第三空，宵衣旰食：形容為處理國(guó)事而辛勤地工作。多用以稱頌帝王勤于政事。廢寢忘食：形容非常勤奮專心。此處和“處理國(guó)事”沒(méi)有關(guān)系，選用成語(yǔ)“廢寢忘食”。
第四空，記憶猶新：過(guò)去的事，至今印象還非常清楚，就像剛才發(fā)生的一樣，比喻記憶深刻。歷歷在目：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。根據(jù)語(yǔ)境確定對(duì)象是景物，應(yīng)該搭配成語(yǔ)“歷歷在目”。
故選B。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之連貫的能力。
本題應(yīng)注意前后文銜接，結(jié)合括號(hào)前“成為地道的城里人，過(guò)著富裕的日子”“生活的快速發(fā)展變化”，括號(hào)后“鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來(lái)越濃。鄉(xiāng)愁正在成為一種大眾的世紀(jì)情緒”可知，括號(hào)之前的內(nèi)容講人們生活變好，括號(hào)之后的內(nèi)容講鄉(xiāng)味，據(jù)此推出所填寫的內(nèi)容的第一句要與生活相關(guān)，講人們生活怎么樣，第二句講鄉(xiāng)味。據(jù)此排除AC；
根據(jù)前文“很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，成為地道的城里人，過(guò)著富裕的日子，可故鄉(xiāng)的山川草木仍然歷歷在目。更讓人想不通的是……”推斷此處應(yīng)該是轉(zhuǎn)折關(guān)系。B項(xiàng)的關(guān)聯(lián)詞是“不管”，是條件關(guān)系。還有根據(jù)前文可知，此處“生活的快速發(fā)展變化”應(yīng)該是向好的方向發(fā)展，B項(xiàng)是“小日子是否越來(lái)越紅火美好”，不確定人們?nèi)兆邮欠裣蚝玫姆矫姘l(fā)展，與前文語(yǔ)境不符合，排除B。
故選D。
【21題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
文中畫橫線部分的語(yǔ)病有：
一是語(yǔ)序不當(dāng)，“建造并尋找”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該先尋找，再建造，改為“尋找并建造”；
二是成分殘缺，最后一個(gè)分句缺主語(yǔ)，加上“它”；
三是搭配不當(dāng)，“培育……文化和歷史”搭配不當(dāng)，將“培育”改為“孕育”。
故選C。
任務(wù)二：
22. 在不同語(yǔ)體和語(yǔ)言環(huán)境中，同一內(nèi)容的表達(dá)方式往往不同。假如由你負(fù)責(zé)策劃一場(chǎng)講座，為了邀請(qǐng)社會(huì)各界人士到場(chǎng)，需要將“歡迎對(duì)方按時(shí)參加”的意思按下面的限制條件表述出來(lái)，每句不超過(guò)10個(gè)字。
（1）在給兄弟單位的請(qǐng)柬中：
（2）在給下級(jí)的通知中：
（3）在給專家的邀請(qǐng)函中：
（4）在邀請(qǐng)朋友捧場(chǎng)的口頭約定中：
【答案】（1）敬請(qǐng)屆時(shí)光臨指導(dǎo)；（2）務(wù)必準(zhǔn)時(shí)出席；（3）期待您撥冗蒞臨；（4）到時(shí)候一定要來(lái)?。?br /> 【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。
（1）請(qǐng)柬要求客氣，有禮節(jié)，可以寫成“敬請(qǐng)屆時(shí)光臨指導(dǎo)”。
（2）通知要求嚴(yán)格，語(yǔ)氣要嚴(yán)肅認(rèn)真、簡(jiǎn)潔，上級(jí)對(duì)下級(jí)可以是命令語(yǔ)氣，可以寫成“務(wù)必準(zhǔn)時(shí)出席”；
（3）邀請(qǐng)函要表現(xiàn)出對(duì)專家的尊敬，可以寫成“期待您撥冗蒞臨”；
（4）口頭約定，采用口語(yǔ)，表達(dá)對(duì)朋友的期待，可以寫成“到時(shí)候一定要來(lái)啊”。
四、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
（1）曾子：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”自強(qiáng)不息，厚德載物，這是儒家的擔(dān)起。
（2）《法句經(jīng)》：“勝者生怨，負(fù)則自鄙。去勝負(fù)心，無(wú)諍自安?！惫膭?lì)擺脫外物的束縛，所謂“一念放下，萬(wàn)般自在”，這是佛家的放下。
（3）《庖丁解?！罚骸耙篮跆炖恚筻?，導(dǎo)大窾，因其固然……恢恢乎其于游刃必有余地矣?！币赖蓝?，順應(yīng)規(guī)律，這是道家的看開(kāi)。
擔(dān)起，放下，看開(kāi)，儒佛道三家的思想對(duì)于我們頗具啟示意義。請(qǐng)任意結(jié)合兩家的觀點(diǎn)，或綜合三家的觀點(diǎn)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
臻三家雅言，釀人生窖藏
時(shí)光煮雨，歲月縫花。當(dāng)仲尼邂逅莊周，當(dāng)曾參與慧能思辯，圣賢們處世哲學(xué)不斷碰撞出思想的火花，最終為現(xiàn)世留下一杯豐厚的佳釀，紅爐火沸，綠蟻新醅，釀人生之道，醅時(shí)代之聲。
身處現(xiàn)世之中，如何平衡個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？對(duì)此，儒家推崇入世之學(xué)，認(rèn)為人要“擔(dān)得起”，自強(qiáng)不息，厚德載物；佛家弘揚(yáng)出世之說(shuō)，認(rèn)為人要“放得下”，一念放下，萬(wàn)般自在；道家則景仰超世之道，依道而行，順應(yīng)規(guī)律。此三家各有所長(zhǎng)又互為補(bǔ)充，共同構(gòu)筑了中華傳統(tǒng)文化之魂。誠(chéng)如《后漢書(shū)》中所言：“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，儒釋道三家之哲思不僅能為我們從精神的高處帶回幾縷白云，更能成為引領(lǐng)時(shí)代的前進(jìn)之聲。
以儒為表，積極入世，莫落遁世之網(wǎng)，毋墜青云之志。沿著歷史的溝壑一路漫溯，輕輕回望于那段山河激蕩的崢嶸歲月，我們欣喜地看到，許多仁人志士懷著入世之心勇?lián)鷷r(shí)代重任，用實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)了曾子的殷切期望：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”蔡元培、李大釗、鄧中夏……他們于暗夜中點(diǎn)燃希望的爝火，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，照亮了一個(gè)民族發(fā)展的前路。試想，他們?nèi)羰且晃断麡O遁世，碌碌無(wú)為，中華民族又怎能在他們的帶領(lǐng)下重開(kāi)絕壁、奪隘而出，從而鑄就今日之盛世華章？
以佛為心，適度出世，身化菩提之樹(shù)，心作明鏡之臺(tái)?！斗ň浣?jīng)》中有一言深得我心：“勝者生怨，負(fù)者自鄙。去勝負(fù)心，無(wú)諍自安?！睋Q言之，一個(gè)人唯有放下了外表虛榮的重?fù)?dān)，才能擁有生命本真的彰顯及留存。且看“中國(guó)最后一位女先生”楊絳拒絕參加商業(yè)售書(shū)儀式，將欲望和名利棄如敝屣，最終收獲一片清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。而昔日“天才少年”張繼科，身為乒壇史上“大滿貫”得主，本應(yīng)在賽場(chǎng)上繼續(xù)鮮衣怒馬、揚(yáng)鞭奮蹄，卻因放不下賭博的誘惑，于名利場(chǎng)中失掉了理智的指南針，空留下“也笑長(zhǎng)安名利處，紅塵多是馬蹄翻”的嘆惋。
以道為骨，淡泊超世，縱情蝶舞之愉，盡享河魚(yú)之樂(lè)?！耙篮跆炖恚髤s，導(dǎo)大窾，因其固然”，莊子曾于千年前這樣闡述生命的自然規(guī)律。我想，若是這位老先生智慧而憂慮的目光能再次掃視人間，當(dāng)他看到“文景之治”不爭(zhēng)一時(shí)之速，輕徭薄賦、與民休息，他會(huì)不會(huì)因心中向往的“道”有了光明前景而欣喜若狂？當(dāng)他看到新時(shí)代的中國(guó)不鉆一時(shí)之益，重啟海上絲綢之路促和諧發(fā)展，捍衛(wèi)了人類命運(yùn)共同體的時(shí)代大勢(shì)，他一定會(huì)呼喚吾儕青年順應(yīng)規(guī)律，以龍虎之姿注入騰飛新動(dòng)能，終磅礴一方，日月同光。
故曰：臻三家雅言，釀人生窖藏。身為新一代的接力者，就讓我們擔(dān)起時(shí)代重任，放下心靈枷鎖，看開(kāi)遮眼浮云，從這杯傳承千年的佳釀中汲取精神力量，知道我們的生命源起何處，明了我們的腳步邁向何方。且當(dāng)把酒祝東風(fēng)，山河與共自從容，少年自負(fù)凌云志，擢素手，負(fù)長(zhǎng)纓！
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
材料是三則引語(yǔ)。第一則曾子的話，講的是儒家的進(jìn)取精神。所謂“擔(dān)起”就是要自強(qiáng)不息，厚德載物。第二則是來(lái)自《法句經(jīng)》的話，告訴人們要去除勝負(fù)心，不要沉溺于紛爭(zhēng)之中。所謂“放下”就是要擺脫私心的困縛，超脫對(duì)外物的追逐。第三則是來(lái)自《庖丁解?！返脑?，告訴我們要順其自然，按規(guī)律行事。所謂“看開(kāi)”，就是要“依道而行，順應(yīng)規(guī)律”。
整體看來(lái)，擔(dān)起，放下，看開(kāi)，雖是三家所言，但它們其實(shí)是各有所長(zhǎng)、互為補(bǔ)充的。寫作提示要求，要綜合三家觀點(diǎn)或是任意組合兩家觀點(diǎn)進(jìn)行寫作，因此，學(xué)生寫作時(shí)切不可只談一個(gè)方面，也不要局限于材料本身而大談儒釋道三家文化，而是要論述擔(dān)起、放下、看開(kāi)對(duì)于讀書(shū)治學(xué)、成才修身等的啟示意義。
如果綜合兩家觀點(diǎn)來(lái)寫，那么選擇儒家的“擔(dān)起”和佛家的“放下”更便于展開(kāi)論述，因?yàn)槎咧g存在著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。可以先界定擔(dān)起和放下的內(nèi)涵：擔(dān)起指的是負(fù)起責(zé)任，放下指的是放下名利的束縛。然后辨析二者之間的關(guān)系：專注于擔(dān)起責(zé)任的人，往往不在乎對(duì)名利等外物的爭(zhēng)競(jìng)；而那些放下外物束縛的人，會(huì)更心無(wú)旁騖地去專注于完成責(zé)任。
如果綜合三家的觀點(diǎn)，則可以強(qiáng)調(diào)，不管是擔(dān)起，還是放下，都是需順應(yīng)規(guī)律，依道而行， 也就是“看開(kāi)”。在順應(yīng)規(guī)律這一前提下，該擔(dān)起的時(shí)候擔(dān)起，該放下的時(shí)候放下。
立意：
1.人生須有能擔(dān)起、能放下、能看開(kāi)的智慧。
2.自強(qiáng)不息，順勢(shì)而為，適時(shí)放下。
3.能看開(kāi)，方能擔(dān)得起、放得下。


相關(guān)試卷

河南省鄭州市六校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（Word版附解析）：

這是一份河南省鄭州市六校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（Word版附解析），共3頁(yè)。試卷主要包含了請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上等內(nèi)容，歡迎下載使用。

河南省鄭州市六校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題（Word版附解析）：

這是一份河南省鄭州市六校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題（Word版附解析），共21頁(yè)。試卷主要包含了現(xiàn)代文閱讀，古代詩(shī)文閱讀，語(yǔ)言文字運(yùn)用，寫作等內(nèi)容，歡迎下載使用。

河南省鄭州市六校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（Word版附解析）：

這是一份河南省鄭州市六校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（Word版附解析），共20頁(yè)。試卷主要包含了請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上等內(nèi)容，歡迎下載使用。

英語(yǔ)朗讀寶

相關(guān)試卷 更多

浙江省嘉興市八校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中聯(lián)考試題（Word版附解析）

浙江省嘉興市八校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中聯(lián)考試題（Word版附解析）
浙江省臺(tái)州市八校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中聯(lián)考試題（Word版附解析）

浙江省臺(tái)州市八校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中聯(lián)考試題（Word版附解析）
河南省鄭州市六校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題

河南省鄭州市六校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題
河南省商丘名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中聯(lián)考試題（Word版附解析）

河南省商丘名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中聯(lián)考試題（Word版附解析）
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，請(qǐng)掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，申請(qǐng) 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
期中專區(qū)
歡迎來(lái)到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬(wàn)優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬(wàn)優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬(wàn)教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊(cè)
qrcode
二維碼已過(guò)期
刷新

微信掃碼，快速注冊(cè)

手機(jī)號(hào)注冊(cè)
手機(jī)號(hào)碼

手機(jī)號(hào)格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號(hào)

注冊(cè)即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊(cè)協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊(cè)
手機(jī)號(hào)注冊(cè)
微信注冊(cè)

注冊(cè)成功

返回
頂部