?2023屆山東省威海市環(huán)翠區(qū)高三三模語文試題
本試卷共13頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。
注意事項：
1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。
2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。
3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
閱讀下面的文字，完成下面小題。
①穩(wěn)穩(wěn)地立在天問一號著陸器上，打開太陽能帆板，升起攝像頭，2021年5月15日祝融號火星車開始了自己在火星的第一次工作。腳下的地（火）面干燥而粗糲，一層微微泛紅的土黃色浮沙仿佛覆蓋了一切，只有直面著陸器強(qiáng)勁噴流的地方露出了些許黑色，此外還有一些大大小小的石塊散落四周。調(diào)高攝像頭角度，四下環(huán)顧，眼前是一片一望無際的平緩區(qū)域，正如地球上科學(xué)家預(yù)測的一樣，降落點位于火星上最大的平原—-烏托邦平原。等等，在視野的盡頭，隱隱有兩座凸起打破了平滑的天際線，是山峰嗎？祝融號盡職盡責(zé)地進(jìn)行著拍攝，把自己所看到的一切都記錄下來。彼時它并不知道，在不到一年之后，自己拍攝到的這兩座“山丘”將會獲得兩個中國名字——“窯店”穹丘與“天柱山”環(huán)形坑。
②如果這樣描述天問一號著陸器的著陸區(qū)和祝融號火星車的巡視區(qū)——天問一號在“天柱山”南側(cè)著陸后，祝融號向著“馬集”方向開始移動探察，在它西南約15公里處是“周莊”，在它東南約10公里處是“楊柳青”，約20公里處則是“漠河”……你是否會一頭霧水，周莊不是我國著名的江南水鄉(xiāng)嗎？楊柳青不是天津的歷史文化名鎮(zhèn)嗎？怎么都跑到火星上去了？沒錯，現(xiàn)在幾千萬公里外的火星上也有了“中國地標(biāo)”?；鹦巧系牡孛窃趺创_定的？為什么會用我國的這些地名在火星上命名？讓我們一起來探個究竟。
③正如在地球上我們通過衛(wèi)星遙感看到的平原，在衛(wèi)星降低高度、提高拍攝精度后，也會發(fā)現(xiàn)它并非完全平坦，有隱隱的起伏、零散的山脈丘陵散布其間，而置身其中后更可能發(fā)現(xiàn)局部地形頗為復(fù)雜崎嶇一樣，火星的平原上也隱藏著許多未知的細(xì)節(jié)。
④為了便于祝融號未來巡視路線的規(guī)劃以及后續(xù)科學(xué)研究活動的開展，也為了紀(jì)念我國首次火星探測任務(wù)取得圓滿成功，我國向國際天文學(xué)聯(lián)合會（lnternational Astronomical Union，IAU）提出了對天問一號著陸點附近地理實體（指現(xiàn)實世界中具有空間位置、共同屬性的獨立自然或人工地物，如一座山、一條河、一個城市等）命名的申請。2022年3月9日，IAU行星系統(tǒng)命名工作組正式批準(zhǔn)了22個天問一號著陸區(qū)及附近的地理實體命名，這是我國首次自主對火星地理實體的命名。
⑤人類對火星的認(rèn)識是從望遠(yuǎn)鏡開始的，隨著望遠(yuǎn)鏡性能的不斷提升，天文學(xué)家觀測到了火星表面存在著大片或明或暗的區(qū)域，并在繪制的地圖中為它們?nèi)×烁魇礁鳂痈挥猩衩厣实拿?。這些早期天文學(xué)家觀測到的大片明暗區(qū)域后來被IAU正式統(tǒng)稱為反照率特征，而包括意大利天文學(xué)家喬范尼·斯基亞帕雷利和希臘天文學(xué)家歐仁·米歇爾·安東盡亞第在內(nèi)的幾位天文學(xué)家，為它們所取的一系列名字也于1958年被IAU正式采用，被稱為反照率特征名稱，從而奠定了火星地理實體命名的基礎(chǔ)。在IAU建立的命名體系中，128個反照率特征名稱構(gòu)成了火星地名之源。
⑥隨著太空時代的到來，包括水手號和海盜號等火星探測任務(wù)拍攝的高清火星影像圖向世人展示了火星表面令人贊嘆的細(xì)節(jié)，那些早期天文學(xué)家所觀測到的大片明暗區(qū)域內(nèi)別有洞天，里面的地形細(xì)節(jié)形態(tài)各異、蔚為壯觀。在反照率特征之外，這些更細(xì)節(jié)的火星地形該怎樣命名呢？經(jīng)過長期的討論和修訂，IAU最終形成了原則性的命名框架。
⑦環(huán)形坑是火星上分布最廣泛的地形，用什么樣的名字對環(huán)形坑進(jìn)行命名取決于其直徑大小。直徑在50公里以上的環(huán)形坑以科學(xué)家的名字命名，特別是那些在火星領(lǐng)域做出過杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，或者是對火星知識傳播有貢獻(xiàn)的作家或者其他人物。意大利天文學(xué)家豐塔納繪制了人類有據(jù)可查的第一幅火星圖，于是在火星有以他的名字命名的豐塔納坑。而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬的居民點的名字來命名，這也是火星上的地名較少有著名城市的原因。
⑧火星表面還散布有大量蜿蜒曲折的谷。對谷進(jìn)行命名，同樣取決于其規(guī)模大小。對于規(guī)模較大的谷，用各個國家語言中表示“火星”或“星星”的單詞進(jìn)行命名。長約1700公里的“阿瑞斯谷”，是以希臘語的“火星”命名的。而對于規(guī)模較小的谷，則以世界各地古典或現(xiàn)代的河流名稱進(jìn)行命名。除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名手；若附近不存在反照率特征，則沿用附近環(huán)形坑的名字。這也是火星上有許多不同地形的地理實體具有相同地名的原因。在赫赫有名的奧林波斯山附近，就有奧林波斯峭壁、奧林波斯暗斑與奧林波斯蝶形坑。
⑨在火星地理實體命名規(guī)范化的今天，近些年來的命名活動均是在這一命名框架指引下進(jìn)行的。我國此次自主命名的22個火星地名，就是我國火星探測任務(wù)運行團(tuán)隊集體發(fā)起的，是利用天問一號探測器獲取的高清火星表面影像數(shù)據(jù)，基于祝融號火星車科學(xué)探測活動規(guī)劃、科學(xué)數(shù)據(jù)的應(yīng)用與研究等實際需求而提出的，所以很快獲得了IAU的正式批準(zhǔn)，并公布于世。那么在火星命名時，我們又該從哪個角度來切入呢？根據(jù)火星地理實體命名規(guī)則，在此次我國可以自主命名的22個火星地理實體中，16個直徑在50公里以下的環(huán)形坑可以被賦予新的名稱。而另外6個名稱則需按照就近的原則，沿用附近環(huán)形坑的名稱。而命名主題，經(jīng)過反復(fù)思考和討論，我們決定要與我國深厚的歷史文化底蘊結(jié)合起來，最終確定了兩條命名主線：第一條主線，是從火星“戰(zhàn)神”的名字含義想到了我國春秋戰(zhàn)國的歷史，決定以春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國的都城名稱進(jìn)行命名。第二條主線，則是在已公布的中國歷史文化名鎮(zhèn)名村中進(jìn)行選擇。在我國的傳統(tǒng)文化中，地名是約定俗成的語言符號，是地域文化經(jīng)過漫長歷史之后的凝結(jié)，不僅是地理現(xiàn)象，也是典型的社會現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。而在對火星地理實體進(jìn)行命名時，在歷史長河中通過社會和文化，對地名慢慢打磨的過程消失了，但我們在地名中所寄托的文化底蘊并沒有消失。在這自主命名的22個地名中，我們?nèi)谌肓斯磐駚淼臍v史、四方上下的空間，展現(xiàn)著宇宙級的“中國式浪漫”。
（《中國國家地理·怎樣把名字寫在火星上—一那些火星上的中國地名》2022年9月）
1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A. “反照率特征”是火星上的大片明暗區(qū)域，是火星上分布最廣，面積最大的一種地形。
B. “地理實體”是具有實際空間位置的地物，反照率特征、環(huán)形坑、谷都屬于地理實體。
C. “IAU命名框架”是一個可以不斷創(chuàng)新和突破的命名體系，以開放的姿態(tài)面對各國的申請。
D. “就近原則”是IAU命名框架的基本原則，它適用于火星上各種地理實體的命名。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列對火星地理實體的擬命名不符合IAU命名原則的一項是（ ）
A. 阿西莫夫坑——美國科幻小說巨匠艾薩克·阿西莫夫，其作品被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”，有對火星的精彩描摹。
B. 臨淄坑——“春秋五霸之首、戰(zhàn)國七雄之一”的齊國，其都城臨淄三千多年前人口就超過了30萬。
C. 松花江谷——以我國河流命名的“松花江谷”在火星上是一條長340公里左右的小谷。
D. 文家市方山——沿用附近的文家市環(huán)形坑命名，它旁邊的小丘，命名為文家市穹丘。
3. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 火星地形包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種，對環(huán)形坑和谷的命名均取決于其規(guī)模的大小。
B. 最初128個反照率特征名稱在IAU建立的命名體系中構(gòu)成了火星地名之源、命名之基。
C. 中國命名火星22個地理實體的一個主題以及兩條主線，充分體現(xiàn)了中國歷史文化的悠久。
D. 中國對此次22個地理實體的命名，既完全符合IAU命名框架原則，又富有中國文化底蘊。
4. 作為科普文，請分析文章開頭兩段是如何做到激發(fā)讀者閱讀興趣的？
5. 文章對IAU原則性命名框架的說明很有特點，請結(jié)合⑤一⑧段具體分析。
【答案】1. B 2. B 3. A
4. ①第一段采用了記敘和描寫的方式，記敘了祝融號第一次著陸工作的有趣過程，描寫了火星的地形地貌，形象生動，鮮活有趣，極富畫面感。
②擬人手法的運用，將祝融號的工作狀態(tài)做擬人化描寫，生動有趣。
③向讀者提出一系列的問題，“周莊不是我國著名的江南水鄉(xiāng)嗎？”“是山峰嗎？”等引人思考，激發(fā)閱讀興趣。
5. ①說明內(nèi)容具有高度的科學(xué)性：“反照率特征”等術(shù)語專業(yè)，IAU為火星地形命名的歷史事實清晰，命明原理敘述清晰準(zhǔn)確。
②說明順序清晰有條理：按照時間先后的順序以及地形分布廣泛程度由大到小的順序逐一說明反照率特征、環(huán)形坑、谷以及其它地形的命名原則。
③綜合使用多種說明方法：采用了分類別、舉例子、列數(shù)字等說明方法。
④說明語言嚴(yán)密準(zhǔn)確：“約”“較少”等詞匯的使用使文章嚴(yán)密準(zhǔn)確，令人信服。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
A.“面積最大的一種地形”錯誤。由原文“天文學(xué)家觀測到了火星表面存在著大片或明或暗的區(qū)域，并在繪制的地圖中為它們?nèi)×烁魇礁鳂痈挥猩衩厣实拿?。這些早期天文學(xué)家觀測到的大片明暗區(qū)域后來被IAU正式統(tǒng)稱為反照率特征”“環(huán)形坑是火星上分布最廣泛的地形”可知，“面積最大的一種地形”于文無據(jù)。
C.“可以不斷創(chuàng)新和突破”錯誤。由原文“I經(jīng)過長期的討論和修訂，IAU最終形成了原則性的命名框架”可知，IAU命名框架是一個命名原則，不可以被“不斷創(chuàng)新和突破”。
D.“是IAU命名框架的基本原則”錯誤。由原文“除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名手”可知，就近原則”不是IAU命名框架的基本原則，它適用于除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形的命名。
故選B。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。
B.臨淄的人口超過了10萬，IAU命名原則包括“而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬的居民點的名字來命名”。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
A.“包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種”錯誤。由原文“除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名手”可知，火星地形不僅包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種。
故選A。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生分析段落作用、對文章表現(xiàn)手法的把握能力。
由原文“2021年5月15日祝融號火星車開始了自己在火星的第一次工作”可知，文章第一段記敘了祝融號第一次著陸工作的有趣過程。“腳下的地（火）面干燥而粗糲，一層微微泛紅的土黃色浮沙仿佛覆蓋了一切，只有直面著陸器強(qiáng)勁噴流的地方露出了些許黑色，此外還有一些大大小小的石塊散落四周。調(diào)高攝像頭角度，四下環(huán)顧，眼前是一片一望無際的平緩區(qū)域”“在視野的盡頭，隱隱有兩座凸起打破了平滑的天際線”可知，這是對火星的地形地貌的描寫，形象生動，鮮活有趣，極富畫面感。
由原文“祝融號盡職盡責(zé)地進(jìn)行著拍攝，把自己所看到的一切都記錄下來”可知，本處采用了擬人的手法，將祝融號的工作狀態(tài)做擬人化描寫，生動有趣。
由原文“是山峰嗎？”“你是否會一頭霧水，周莊不是我國著名的江南水鄉(xiāng)嗎？楊柳青不是天津的歷史文化名鎮(zhèn)嗎？怎么都跑到火星上去了？”可知，文本向讀者提出一系列的問題，引發(fā)讀者的思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。
由原文“這些早期天文學(xué)家觀測到的大片明暗區(qū)域后來被IAU正式統(tǒng)稱為反照率特征”可知，這里提到了專業(yè)術(shù)語“反照率特征”；由原文“而包括意大利天文學(xué)家喬范尼·斯基亞帕雷利和希臘天文學(xué)家歐仁·米歇爾·安東盡亞第在內(nèi)的幾位天文學(xué)家，為它們所取的一系列名字也于1958年被IAU正式采用，被稱為反照率特征名稱”可知，IAU為火星地形命名的歷史事實清晰。第⑤段說到反照率特征名稱命名原理，第⑦段說到對環(huán)形坑命名的原理，第⑧段說到對谷進(jìn)行命名的原理。所以命明原理敘述清晰準(zhǔn)確。
第⑤段說到用早期天文學(xué)家的名字命名來說明反照率特征，而隨著天空時代的到來，開始給環(huán)形坑、谷以及及其它地形的命名原則，所以這一部分是按照時間先后的順序以及地形分布廣泛程度由大到小的順序逐一說明的，說明順序清晰有條理。
由原文“在IAU建立的命名體系中，128個反照率特征名稱構(gòu)成了火星地名之源”運用了列數(shù)字的說明方法；由原文“直徑在50公里以上的環(huán)形坑以科學(xué)家的名字命名，特別是那些在火星領(lǐng)域做出過杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，或者是對火星知識傳播有貢獻(xiàn)的作家或者其他人物”“而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬的居民點的名字來命名，這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因”可知，運用了分類別、列數(shù)字的說明方法。由原文“意大利天文學(xué)家豐塔納繪制了人類有據(jù)可查的第一幅火星圖，于是在火星有以他的名字命名的豐塔納坑”運用了舉例子的說明方法。所以這一部分綜合使用多種說明方法。
由原文“長約1700公里的”“這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因”可知，“約”“較少”等詞匯的使用使文章嚴(yán)密準(zhǔn)確，令人信服。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
閱讀下面的文字，完成小題。
這也是生活[注]
魯迅
這也是病中的事情。
有一些事，健康者或病人是不覺得的，也許遇不到，也許太微細(xì)。到得大病初愈，就會經(jīng)驗到；在我，則疲勞之可怕和休息之舒適，就是兩個好例子。我先前往往自負(fù)，從來不知道所謂疲勞。書桌面前有一把圓椅，坐著寫字或用心的看書，是工作；旁邊有一把藤躺椅，靠著談天或隨意的看報，便是休息；覺得兩者并無很大的不同，而且往往以此自負(fù)。現(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。
我有一個親戚的孩子，高中畢了業(yè)，卻只好到襪廠里去做學(xué)徒，心情已經(jīng)很不快活的了，而工作又很繁重，幾乎一年到頭，并無休息。他是好高的，不肯偷懶，支持了一年多。有一天，忽然坐倒了，對他的哥哥道：“我一點力氣也沒有了?！?br /> 他從此就站不起來，送回家里，躺著，不想飲食，不想動彈，不想言語，請了耶穌教堂的醫(yī)生來看，說是全體什么病也沒有，然而全體都疲乏了。也沒有什么法子治。自然，連接而來的是靜靜的死。我也曾經(jīng)有過兩天這樣的情形，但原因不同，他是做乏，我是病乏的。我的確什么欲望也沒有，似乎一切都和我不相干，所有舉動都是多事，我沒有想到死，但也沒有覺得生；這就是所謂“無欲望狀態(tài)”，是死亡的第一步。曾有愛我者因此暗中下淚；然而我有轉(zhuǎn)機(jī)了，我要喝一點湯水，我有時也看看四近的東西，如墻壁、蒼蠅之類，此后才能覺得疲勞，才需要休息。
象心縱意的躺倒，四肢一伸，大聲打一個呵欠，又將全體放在適宜的位置上，然后弛懈了一切用力之點，這真是一種大享樂。在我是從來未曾享受過的。我想，強(qiáng)壯的，或者有福的人，恐怕也未曾享受過。
有了轉(zhuǎn)機(jī)之后四五天的夜里，我醒來了，喊醒了廣平?！敖o我喝一點水。并且去開開電燈，給我看來看去的看一下?！?
“為什么？……”她的聲音有些驚慌，大約是以為我在講昏話。
“因為我要過活。你懂得么？這也是生活呀。我要看來看去的看一下?！?br /> “哦……”她走起來，給我喝了幾口茶，徘徊了一下，又輕輕的躺下了，不去開電燈。
我知道她沒有懂得我的話。
街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識的墻壁，壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進(jìn)行著的夜，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開始覺得自己更切實了，我有動作的欲望——但不久我又墜入了睡眠。
第二天早晨在日光中一看，果然，熟識的墻壁，熟識的書堆……這些，在平時，我也時常看它們的，其實是算作一種休息。但我們一向輕視這等事，縱使也是生活中的一片，卻排在喝茶、搔癢之下，或者簡直不算一回事。我們所注意的是特別的精華，毫不在枝葉。給名人作傳的人，也大抵一味鋪張其特點，李白怎樣做詩，怎樣耍顛，拿破侖怎樣打仗，怎樣不睡覺，卻不說他們怎樣不耍顛，要睡覺。其實，一生中專門耍顛或不睡覺，是一定活不下去的，人之有時能耍顛和不睡覺，就因為倒是有時不耍顛和也睡覺的緣故。然而人們以為這些平凡的都是生活的渣滓，一看也不看。
于是所見的人或事，就如盲人摸象，摸著了腳，即以為象的樣子像柱子。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
到得自己能走動了，就去一翻廣平所看的刊物，果然，在我臥病期中，全是精華的刊物已經(jīng)出得不少了，尤可驚服的是先前用《御香縹緲錄》把清朝的宮廷講得津津有味的《申報》上的《春秋》，也已經(jīng)時而大有不同，有一天竟在卷端的《點滴》里，教人當(dāng)吃西瓜時，也該想到我們土地的被割碎，像這西瓜一樣。自然，這是無時無地?zé)o事而不愛國，無可訾議的。但倘使我一面這樣想，一面吃西瓜，我恐怕一定咽不下去，即使用勁咽下，也難免不能消化，在肚子里咕咚的響它好半天。這也未必是因為我病后神經(jīng)衰弱的緣故。我想，倘若用西瓜作比，講過國恥講義，卻立刻又會高高興興的把這西瓜吃下、成為血肉的營養(yǎng)的人，這人恐怕是有些麻木。對他無論講什么講義，都是毫無功效的。
我沒有當(dāng)過義勇軍，說不確切。但自己問：戰(zhàn)士如吃西瓜，是否大抵有一面吃、一面想的儀式的呢？我想：未必有的。他大概只覺得口渴，要吃，味道好，卻并不想到此外任何好聽的大道理。吃過西瓜，精神一振，戰(zhàn)斗起來就和喉干舌敝時候不同，所以吃西瓜和抗敵的確有關(guān)系，但和應(yīng)該怎樣想的上海設(shè)定的戰(zhàn)略，卻是不相干。這樣整天哭喪著臉去吃喝，不多久，胃口就倒了，還抗什么敵。
然而人往往喜歡說得稀奇古怪，連一個西瓜也不肯主張平平常常的吃下去。其實，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
（有刪改）
【注】魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），本文寫于1936年8月23日，其時魯迅重病略有起色。
6. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（ ）
A. “我”以前很自負(fù)，認(rèn)為休息和工作并無很大的不同是因為并沒有出力工作。
B. 廣平對“我”要“看來看去看一下”的說法很驚慌，她認(rèn)為“我”是病重在講昏話。
C. 給名人作傳的人，通常鋪張其特點，認(rèn)為李白、拿破侖等名人一生專門耍顛或不睡覺。
D. 吃西瓜和抗敵固然有關(guān)系，但大可不必要求戰(zhàn)士吃西瓜時想著土地的破碎。
7. 下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. 文章標(biāo)題“這也是生活”，統(tǒng)領(lǐng)全文，引發(fā)讀者去思考這種生活是什么，跟其他生活有什么不同。
B. “無欲望狀態(tài)”部分的心理描寫，點名了病乏之中的真實心境，讓讀者看到一個有血有肉的魯迅。
C. “刪夷枝葉的人，決定得不到花果”這句話采用比喻的修辭手法，通俗形象地指出偉大寓于平凡之中。
D. 文章以病中雜感連綴成篇，逐層深入。作者在娓娓而談中，現(xiàn)身說法，循循善誘，讀來倍感親切。
8. 請結(jié)合全文簡要分析本文在選材方面的突出特點及效果。
9. 請結(jié)合文本賞析文中畫線部分的語句。
【答案】6. D 7. C
8. ①選材生活化，文章選取了自己生病、親戚的孩子生病、戰(zhàn)士吃西瓜等材料，富有生活氣息。
②選材多樣化，既有生活中的生病，又有給名人作傳、戰(zhàn)士等材料，內(nèi)容豐富，選材多樣。
③選材個性化，選取親身經(jīng)歷的生病體驗，使文章具有獨特性且真實可信。
9. ①多種表達(dá)方式相結(jié)合，綜合運用記敘、描寫、議論等方式，寫出了病情好轉(zhuǎn)后對生活的真實感受。
②以陌生人的視角審視熟悉的生活場景，呼應(yīng)下文“熟識的墻壁，熟識的書堆”，體現(xiàn)了對生活、對生命的眷戀與熱愛。
③具有哲理性，人在現(xiàn)實生活中的存在，其實就是與身邊或近或遠(yuǎn)的人和事血肉相連，他們都與“我”有關(guān)。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
A.“認(rèn)為休息和工作并無很大不同是因為并沒有出力工作”說法有誤。根據(jù)原文“覺得兩者并無很大的不同，而且往往以此自負(fù)。現(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故”可知，“我”是后來才想到原因的。
B.“她認(rèn)為‘我’是病重在講昏話”說法有誤。根據(jù)原文“她的聲音有些驚慌，大約是以為我在講昏話”可知，這只是“我”的猜測。
C.“認(rèn)為李白、拿破侖等名人一生專門耍顛或不睡覺”說法有誤。根據(jù)原文“給名人作傳的人，也大抵一味鋪張其特點，李白怎樣做詩，怎樣耍顛，拿破侖怎樣打仗，怎樣不睡覺，卻不說他們怎樣不耍顛，要睡覺”可知，給名人作傳的人并非這樣認(rèn)為，而只是下筆時故意夸大這些特點。
故選D。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生賞析作品的藝術(shù)特色的能力。
C.“通俗形象地指出偉大寓于平凡之中”說法有誤。作者說這句話，是為了批駁前面所說的“于是所見的人或事，就如盲人摸象，摸著了腳，即以為象的樣子像柱子”的這類人。
故選C。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用，賞析作品藝術(shù)特色的能力。
原文中，“我有一個親戚的孩子，高中畢了業(yè)，卻只好到襪廠里去做學(xué)徒，心情已經(jīng)很不快活的了……”“我也曾經(jīng)有過兩天這樣的情形……我的確什么欲望也沒有，似乎一切都和我不相干，所有舉動都是多事，我沒有想到死，但也沒有覺得生”“到得自己能走動了，就去一翻廣平所看的刊物……有一天竟在卷端的《點滴》里，教人當(dāng)吃西瓜時，也該想到我們土地的被割碎，像這西瓜一樣”所舉的自己生病、親戚的孩子生病、戰(zhàn)士吃西瓜等材料，都是生活中真實可見的事例。因此可知，文章選取了自己生病、親戚的孩子生病、戰(zhàn)士吃西瓜等材料，選材生活化，富有生活氣息。
原文中，既有“他從此就站不起來，送回家里，躺著，不想飲食，不想動彈，不想言語”“象心縱意的躺倒，四肢一伸，大聲打一個呵欠，又將全體放在適宜的位置上，然后弛懈了一切用力之點”等生活中的生病這些真實事件，又有“給名人作傳的人，也大抵一味鋪張其特點，李白怎樣做詩，怎樣耍顛，拿破侖怎樣打仗，怎樣不睡覺，卻不說他們怎樣不耍顛，要睡覺”“我沒有當(dāng)過義勇軍，說不確切。但自己問：戰(zhàn)士如吃西瓜，是否大抵有一面吃、一面想的儀式的呢？”等給名人作傳、戰(zhàn)士等材料。由此可知，本文選材內(nèi)容豐富，選材角度多樣。
原文中，“我也曾經(jīng)有過兩天這樣的情形……我的確什么欲望也沒有，似乎一切都和我不相干，所有舉動都是多事，我沒有想到死，但也沒有覺得生”是自己親身經(jīng)歷過的生病體驗，這其中身體、情感的感受都是魯迅自身獨特的體驗。因此，本文選材個性化，選取親身經(jīng)歷的生病體驗，使文章具有獨特性且真實可信。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生賞析句子能力。
畫線句中，“街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明”是描寫，“我大略一看，熟識的墻壁，壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進(jìn)行著的夜”“但不久我又墜入了睡眠”是記敘，“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開始覺得自己更切實了，我有動作的欲望”是抒情和議論。由此可知，畫線句多種表達(dá)方式相結(jié)合，綜合運用記敘、描寫、議論等方式，寫出了病情好轉(zhuǎn)后對生活的真實感受。
根據(jù)后文“第二天早晨在日光中一看，果然，熟識的墻壁，熟識的書堆……這些，在平時，我也時?？此鼈兊?，其實是算作一種休息。但我們一向輕視這等事，縱使也是生活中的一片，卻排在喝茶、搔癢之下，或者簡直不算一回事”可知，作者在這里寫自己往日熟識的東西，其實是為了突出此時此刻的自己是以另一種像陌生人的視角在審視他們。由此可知，畫線句以陌生人的視角審視熟悉的生活場景，呼應(yīng)下文“熟識的墻壁，熟識的書堆”，體現(xiàn)了對生活、對生命的眷戀與熱愛。
作者在畫線句進(jìn)行大量的敘事、描寫，其實是為了突出“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”這一主要思想。而結(jié)合對文章的理解也能發(fā)現(xiàn)，畫線句具有哲理性，人在現(xiàn)實生活中的存在，其實就是與身邊或近或遠(yuǎn)的人和事血肉相連，他們都與“我”有關(guān)。
二、古代詩文閱讀
（一）文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
文本一：
晁錯者，潁川人也。景帝即位，以錯為內(nèi)史。錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿。遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨竇嬰爭之。錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之，從潁川來。謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯曰：“固也，不如此，天子不尊，宗廟不安?！卞e父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥死，曰：“吾不忍見禍及吾身?！彼朗嗳?，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說，上令晁錯衣朝衣斬東市。
晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強(qiáng)大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。計畫始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之?！?br /> （選自《史記·晁錯傳》，有刪改）
文本二：
昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯為名；而天子不以察，以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。
夫以七國之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯不于此時捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而已居守。且夫發(fā)七國之難者，誰乎？當(dāng)此之時，雖無袁盎，錯亦未免于禍。何者己欲居守而使人主將以情而言天子固已難之矣而重違其議是以袁盎之說得行于其間使吳楚反，錯已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？
（選自蘇軾《晁錯論》，有刪改）
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 何者/己欲居守/而使人主自將/以情而言/天子固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說/得行于其間/
B. 何者/己欲居守/而使人主自將/以情而言天子/固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說/得行于其間/
C. 何者/己欲居守而使/人主自將/以情而言/天子固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說/得行于其間/
D. 何者/己欲居守而使/人主自將/以情而言天子/固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說/得行于其間/
11. 下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 九卿，官名合稱，指古代中央政府九個高級官職，具體所指歷代各有不同。
B. 宗廟，帝王或諸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的場所。也可以用來代指國家。
C. “計畫始行”與“始速禍焉”（《六國論》）兩句中“始”字含義不同。
D. “可得而間哉”與“讒人間之”（《屈原列傳》）兩句中“間”字含義相同。
12. 下列對文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 晁錯升遷為御史大夫后，建議就諸侯的罪過削減其封地，收取他們的近旁諸郡，商議時遭到竇嬰的反對，其后晁錯又更改律令，引來了諸侯的忌恨。
B. 晁錯的父親從潁川趕來勸說晁錯放棄削藩，晁錯向父親解釋自己這樣做是為了國家安定，晁錯的父親擔(dān)心禍患降臨到自己身上，飲藥自盡。
C. 景帝為了平息吳、楚七國的叛亂，下令在東市斬了晁錯，但吳、楚七國并未停止叛亂，于是讓謁者仆射鄧公擔(dān)任將領(lǐng)帶兵攻打吳、楚叛軍。
D. 在蘇軾看來，即使沒有袁盎，晁錯也不可能免于殺身之禍，因為漢景帝并不認(rèn)同晁錯控制諸侯強(qiáng)大、削弱諸侯勢力的做法。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？
（2）乃為自全之計，欲使天子自將而已居守。
14. 仆射鄧公與蘇軾對晁錯的評價有何異同？請概括說明
【答案】10. A 11. C 12. D
13. （1）你從軍中回來，聽到晁錯死后，吳、楚罷兵沒有？
（2）卻居然為了保全自己的性命，讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。
14. 同：都肯定了晁錯忠君愛國。
異：仆射鄧公稱贊了晁錯的遠(yuǎn)見卓識，蘇軾批評了晁錯缺乏臨危不懼的精神。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：為什么呢？自己想要留守京城，卻叫皇帝御駕親征。按情理來說，皇帝本來已經(jīng)覺得這是勉為其難的事情。但又不好反對他的建議，這樣正好給袁盎以進(jìn)讒言的機(jī)會，使他的目的能夠得逞。
第一個“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，連接兩個分句，應(yīng)在“而”前停頓，排除CD；
“以情”作“而言”的狀語，聯(lián)系緊密，共同作后面句子的句外狀語，且“天子”是“固已難之矣”的主語，所以應(yīng)在“言”后停頓，排除B。
故選A。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生理解詞語含義和古代文化常識的能力。
C.“含義不同”說法錯誤。兩句中“始”字含義相同，都是“剛、才”之意。句意：計劃才開始實行。/才招致災(zāi)禍。
D.正確。都是“離間”之意。句意：能有機(jī)可乘離間他們君臣嗎？/讒佞小人離間他。
故選C。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。
D.“因為漢景帝并不認(rèn)同晁錯控制諸侯強(qiáng)大、削弱諸侯勢力的做法”說法錯誤，文中“而天子不以察”是說景帝沒有洞察到諸侯的別有用心。
故選D。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。
（1）“來”，回來；“聞”，聽到；“罷”，罷兵。
（2）“乃”，居然；“全”，保全；“居守”，留守京城。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。
相同之處：由文本一“鄧公曰：‘……計畫始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也’”，文本二“天下悲錯之以忠而受禍”可知，都肯定了晁錯忠君愛國的精神品質(zhì)。
不同之處：由文本一“鄧公曰：‘夫晁錯患諸侯強(qiáng)大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也’”，文本二“錯不于此時捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而已居守”可知，仆射鄧公稱贊了晁錯的遠(yuǎn)見卓識，蘇軾批評了晁錯缺乏臨危不懼的精神。
參考譯文：
文本一：
晁錯，是潁川人。景帝登基，任命晁錯為內(nèi)史。晁錯曾多次請求單獨談?wù)撜?，皇上總會聽取，他備受寵愛，超過了九卿。晁錯升遷做了御史大夫，奏報諸侯所犯罪過，削奪他們的封地，收回他們的近旁諸郡。奏書上報，皇上便詔令公卿、列侯及皇族宗室集中計議，沒人敢有非難，唯獨竇嬰爭辯此事。晁錯修改了律令有三十章，諸侯眾口喧嘩，忌恨晁錯。晁錯的父親聽聞此事，便從潁川趕來。對晁錯說：“皇上剛剛即位，你執(zhí)政掌權(quán)，侵害、削奪諸侯的勢力，疏遠(yuǎn)人家的骨肉至親，人們眾口議論，大多埋怨你，這是為什么呢？”晁錯說：“本該如此，不這樣的話，天子之位就得不到尊崇，國家也不得安寧?！标隋e的父親又說：“劉氏天下安寧了，可晁氏一家就危險了，我離開你去了！”于是便飲服毒藥而死，并說道：“我不忍心眼見大禍殃及于我?！彼篮笫嗵欤瑓?、楚七國果然就反叛了，而把誅殺晁錯當(dāng)作名義。待到竇嬰、袁盎進(jìn)言勸說，皇上便詔令晁錯身穿朝服在東市被處斬。
晁錯已被處死，謁者仆射鄧公擔(dān)任校尉，攻擊吳、楚叛軍時，擔(dān)任將領(lǐng)。他回朝來，上書奏明軍中之事，覲見皇上。皇上問道：“你從軍中回來，聽到晁錯死后，吳、楚罷兵沒有？”鄧公答道：“吳王謀反有幾十年了，因被削奪封地而怒氣發(fā)作，以誅殺晁錯為名義，而他的意圖并非在晁錯身上。況且我還擔(dān)心天下的士人會閉口，不敢再進(jìn)言了！”皇上問：“為什么呢？”鄧公說：“晁錯是憂慮諸侯強(qiáng)大起來而不能控制住他們，故此請求削奪他們的封地來尊崇朝廷，這本是功及萬世的事情。而計劃才開始實行，竟然蒙受殺戮之災(zāi)，對內(nèi)便杜絕了忠臣的諫言，對外則為諸侯報了仇，我私下認(rèn)為陛下這樣做是不可取的?！边@時，景帝沉默了許久，說道：“您說得很對，我也為這件事感到悔恨?！?br /> 文本二:
從前晁錯殫精竭慮效忠漢室，建議景帝削弱山東諸侯各國的實力，于是山東諸侯各國共同起兵，借著殺晁錯的名義；可是景帝沒有洞察到他們的用心，就把晁錯殺了來說服他們退兵。天下人都為晁錯因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不明白其中有部分原因是晁錯自己造成的。
七國那樣強(qiáng)大，卻突然想削弱它，他們起來叛亂難道值得奇怪嗎？晁錯不在這個時候豁出自己的性命，為天下人承受抵擋大難而首當(dāng)其沖，從而控制吳、楚等國的命運，居然做保全自己性命的謀劃，想要讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。再說那挑起七國之亂的人，是誰呢？在這個時候，即使沒有袁盎，晁錯也不可能免于殺身之禍。為什么呢？自己想要留守京城，卻叫皇帝御駕親征。按情理來說，皇帝本來已經(jīng)覺得這是勉為其難的事情。但又不好反對他的建議，這樣正好給袁盎以進(jìn)讒言的機(jī)會，使他的目的能夠得逞。假若吳、楚等七國叛亂時，晁錯豁出性命承擔(dān)這一危險的平叛重?fù)?dān)，夜以繼日像淬火磨刀似的訓(xùn)練軍隊，向東邊嚴(yán)陣以待，讓自己的君主不至于受到煩憂，那么皇帝就會充分依靠他而不覺得七國叛亂有什么可怕，縱使有一百個袁盎，能有機(jī)可乘離間他們君臣嗎？
（二）古代詩歌閱讀
閱讀下面這首詞，完成小題。
蝶戀花
宋琬①
月去疏簾才數(shù)尺，烏鵲驚飛，一片傷心白。萬里故人關(guān)塞隔，南樓誰弄梅花笛②？
蟋蟀燈前欺病客，清影徘徊，欲睡何由得。墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟，生憎③中遮掩窗兒黑。
【注】①宋琬（1614—1673），山東萊陽人，宋現(xiàn)父兄輩在明來與清軍作戰(zhàn)中，多人殉難。1645年初，宋琬流亡在吳中一帶，在旅途之中寫下此詞。②梅花笛；笛曲《梅花引》．③生憎；此處可作厭惡解。
15. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. “月去疏簾才數(shù)尺”表面上講的是月離“疏簾”的距離近，實則是暗示當(dāng)時的月光異常明亮皎潔。
B. “烏鵲驚飛”化用曹操《短歌行》詩句，表現(xiàn)了作者后半生漂泊東南、流徙吳越的心境。
C. “蟋蟀燈前欺病客”，運用擬人手法，借寫蟋蟀欺負(fù)“病客”的不通人情來襯托作者的悲涼心境。
D. 全詞上片寫景、下片抒情，依次寫了室外的月光和烏鵲、室內(nèi)的燈光、窗外芭蕉的影子等，襯托、渲染出作者不可排遣的愁思。
16. 本詞的最后一句，還有一個版本作“虧伊遮掩窗兒黑”。你認(rèn)為哪一個版本好？請結(jié)合全詩說明理由。
【答案】15. D 16. 示例一：“虧伊”更好。①“虧伊遮掩窗兒黑”即多虧芭蕉葉遮住了窗外的月光。②詞人與故人關(guān)山阻隔，相距萬里，對故人的思念使其難眠。“一片傷心白”寫月光皎潔，亮如白晝，勾起了詞人許多往事。③芭蕉移來了陰影，遮黑了被明月照亮的窗戶，使視覺的觸目驚心得以緩解，使自己能在封閉的環(huán)境中隔絕由景到情的媒介，更能體現(xiàn)作者月下懷人之思已濃烈難釋到了何種程度，以至稍有逃避的空間，亦覺欣慰。
示例二：“生憎”更好。①“生憎遮掩窗兒黑”即厭惡芭蕉葉遮擋了窗外的月光。②詞人與故人關(guān)山阻隔，相距萬里，對故人的思念使其難眠?！耙黄瑐陌住睂懺鹿怵?，亮如白晝，勾起了詞人許多往事。③盡管月色在作者眼中“傷心白”，怕見，可是再白總有一絲光亮，較之“窗兒黑”要略為寬舒，拗筆逆推，他的心靈的幽涼幾乎觸紙可感。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
D.“上片寫景、下片抒情”錯。這首詞改變了傳統(tǒng)的詞在結(jié)構(gòu)上的特點，即上片寫景、下片抒情的結(jié)構(gòu)模式，而以寫景為主，感情浸透其中。
故選D。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩句的能力。
示例一：“虧伊”更好。
結(jié)合前句“墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟”可知，“伊”指的是芭蕉葉。“虧伊遮掩窗兒黑”即多虧芭蕉葉遮住了窗外的月光。
“月去疏簾才數(shù)尺，烏鵲驚飛，一片傷心白。萬里故人關(guān)塞隔，南樓誰弄梅花笛？”月離“疏簾”的距離近，實則是暗示當(dāng)時的月光異常的明亮皎潔，能見度高。另一方面，第一句也是在為第三句做鋪墊：當(dāng)時的月亮離稀疏搖曳的窗簾近在咫尺，一陣烏鵲驚飛而起，當(dāng)空略過，憑空留下了那赤裸裸，觸目驚心的白，月光就這樣明晃晃地白，得勾起多少傷心舊事啊，以致于作者都不忍久視。作者月夜吟詩，念到傷心處，情難以堪，一片傷心白既照應(yīng)了第一句，也奠定了整闋詞的基調(diào)。作者客寓他鄉(xiāng)，在寂寞的深夜里，最能勾起作者懷念的是什么?首先應(yīng)該是作者自己的家，故鄉(xiāng)，和故鄉(xiāng)的故人。這位故鄉(xiāng)的故人一定吹得一手好笛，讓作者事隔多年依然能依稀記得個中韻律，以致于在異鄉(xiāng)的深夜，幽聞南樓梅花笛，立刻就能想起。說到底其實也不是作者在想念那笛聲，作者是太想家了。
末句這位辛苦的詩人終于在“墻角芭蕉”的僻護(hù)下獲得了暫時的寧靜，芭蕉葉這一巴掌的黑遮住了窗口，遮擋住了在多數(shù)人眼里是美好圓滿象征的那輪明月，把作者傷痕累累，不忍卒視的內(nèi)心靜靜地掩藏起來，使視覺的觸目驚心得以緩解，使自己能在封閉的環(huán)境中隔絕由景到情的媒介，更能體現(xiàn)作者月下懷人之思已濃烈難釋到了何種程度，以至稍有逃避的空間，亦覺欣慰。
示例二：“生憎”更好。
結(jié)合前句“墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟”可知，“生憎遮掩窗兒黑”即厭惡芭蕉葉遮擋了窗外的月光。
“萬里故人關(guān)塞隔”“欲睡何由得”，詞人與故人關(guān)山阻隔，相距萬里，對故人的思念使其難眠?！耙黄瑐陌住睂懺鹿怵崳寥绨讜?，當(dāng)時的月亮離稀疏搖曳的窗簾近在咫尺，一陣烏鵲驚飛而起，當(dāng)空略過，憑空留下了那赤裸裸，觸目驚心的白，月光就這樣明晃晃地白，勾起了詞人許多往事。
“月亮”代表思鄉(xiāng)懷人，盡管月色在作者眼中“傷心白”，怕見，可是再白總有一絲光亮，總能找到寄托情感的地方，較之“窗兒黑”要略為寬舒，拗筆逆推，他的心靈的幽涼幾乎觸紙可感。
（三）名篇名句默寫
17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）愛情是人類永恒的話題，宋代秦觀在《鵲橋仙（纖云弄巧）》中用“____________________，____________________”表達(dá)他對愛情的獨特見解。
（2）《屈原列傳》中，司馬光認(rèn)為屈原的文字描寫的雖是尋常事物卻關(guān)系國家大事、所舉的事例淺近表達(dá)的意思卻很深遠(yuǎn)的兩句是“____________________，____________________”。
（3）古代以“水”為意象烘托意境或表情達(dá)意的詩詞數(shù)不勝數(shù)，如杜甫《客至》中“____________________，____________________”。
【答案】 ①. 兩情若是久長時 ②. 又豈在朝朝暮暮 ③. 其稱文小而其指極大 ④. 舉類邇而見義遠(yuǎn) ⑤. 舍南舍北皆春水 ⑥. 但見群鷗日日來
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
注意容易寫錯的字：暮、稱、指、邇、鷗。
三、語言文字運用
（一）語言文字運用Ⅰ
閱讀下面的文字，完成下面小題。
主持人：我們能不能專注于思想，少在那些技術(shù)性工作中浪費時間呢？
哲學(xué)家：你做技術(shù)性工作時要是覺得純粹是在浪費時間，那你無法從事學(xué)術(shù)工作，就像一算棋就感到枯燥的人，絕對不會成為一個專業(yè)棋手。該算的地方你不算，能算清的地方你算不清，恐怕你也很難培養(yǎng)出正確的感覺。超人一等的感覺是隨著訓(xùn)練一道培養(yǎng)起來的。
主持人： ① ？
哲學(xué)家：“技術(shù)”這個詞也不是壞詞。維特根斯坦經(jīng)常用反感的口吻說到哲學(xué)和哲學(xué)家，可是同時他的著作幾乎都是以“哲學(xué)”命名的。這樣以雙重方式看待哲學(xué)，我想不是他們的個人感受，而是哲學(xué)本身的性質(zhì)使然。哲學(xué)一端接著我們的基本感受和領(lǐng)會，另一端接著形式化的邏輯框架，生命之謎和邏輯疑難互為表里。
主持人： ② ？
哲學(xué)家：我想狹義的哲學(xué)不是必需的。是否一定要產(chǎn)生哲學(xué)這種高級形態(tài)的精神形式？我覺得，那就像一座漂亮的宮殿，印第安人沒有故宮，可是他們照樣生活。高級文化形態(tài)，它沒有的時候并不必然有，但一旦有了之后就是生活的一部分，而不只是一個裝飾。每個民族都要關(guān)心自己的基本概念的意義，哲學(xué)對人類歷史的影響，更是無法估量的。
18. 請根據(jù)哲學(xué)家的回答，補(bǔ)寫空缺處主持人提出的問題。
19. 請用一個條件句，概括哲學(xué)家回答第一個問題的觀點。
20. 請以主持人的身份，面向青年學(xué)生，為上述訪談內(nèi)容，寫一段不少于100字的總結(jié)語。
【答案】18. ①哲學(xué)是一門技術(shù)，還是一種生命感受（內(nèi)在生命）？②一個偉大的民族可以沒有哲學(xué)嗎？
19. 只有經(jīng)過長時間的技術(shù)訓(xùn)練，才能更好地從事學(xué)術(shù)工作（更好地專注于思想）。
20. “哲學(xué)”一詞似乎很高深莫測，離我們的現(xiàn)實生活很遠(yuǎn)。但它又實實在在地存活于我們的生命體系中，我們可以理解為“歷史使命感”。新時代的青年們，恰似初生的太陽，朝氣蓬勃，我相信我們有足夠的能量去繪畫未來的藍(lán)圖，自強(qiáng)不息，永不言棄。我們要了解自己身處何方，自己的時代身處何方，這樣才能讓未來作為可能性展現(xiàn)出來，讓中國走得更快更遠(yuǎn)！
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
第一空，由后文的回答“‘技術(shù)’這個詞也不是壞詞……哲學(xué)一端接著我們的基本感受和領(lǐng)會……”可知，此處的問題是探究哲學(xué)的屬性，即“哲學(xué)是一門技術(shù)，還是一種生命感受（內(nèi)在生命）？”。
第二空，由后文的回答“我想狹義的哲學(xué)不是必需的。是否一定要產(chǎn)生哲學(xué)這種高級形態(tài)的精神形式？”以及“印第安人沒有故宮，可是他們照樣生活。高級文化形態(tài)，它沒有的時候并不必然有”可知，此處的問題是討論哲學(xué)是否有存在的價值，即“一個偉大的民族可以沒有哲學(xué)嗎？”。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。
由主持人的提問“我們能不能專注于思想，少在那些技術(shù)性工作中浪費時間呢？”和哲學(xué)家回答第一個問題的觀點“你做技術(shù)性工作時要是覺得純粹是在浪費時間，那你無法從事學(xué)術(shù)工作”可得出：我們需要長時間的技術(shù)訓(xùn)練，這樣才會更好地從事學(xué)術(shù)工作。
要求用一個條件句來表達(dá)，即“只有經(jīng)過長時間的技術(shù)訓(xùn)練，才能更好地從事學(xué)術(shù)工作（更好地專注于思想）”。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。
此處要求寫總結(jié)語，之前的問答圍繞“哲學(xué)”展開，主要說了三層意思，一是對于技術(shù)性工作，需要花費大量時間進(jìn)行訓(xùn)練，才能專注于思想，有所收獲；二是“哲學(xué)”的屬性，“一端接著我們的基本感受和領(lǐng)會，另一端接著形式化的邏輯框架，生命之謎和邏輯疑難互為表里”；三是哲學(xué)的意義，“個民族都要關(guān)心自己的基本概念的意義，哲學(xué)對人類歷史的影響，更是無法估量的”。
此處要求以主持人的身份，面向青年學(xué)生，為上述訪談內(nèi)容寫一段總結(jié)語。可鼓勵青年認(rèn)識哲學(xué)的性質(zhì)和價值、意義，認(rèn)識到學(xué)習(xí)技術(shù)需要花費大量時間，鼓勵青年要勇敢學(xué)習(xí)哲學(xué)等技術(shù)性內(nèi)容，沉下心來進(jìn)行研究。
哲學(xué)與青年的實際生活并不貼近，可以將之具體化，延伸到家國情懷的培養(yǎng)，如“自強(qiáng)不息，永不言棄。我們要了解自己身處何方，自己的時代身處何方，這樣才能讓未來作為可能性展現(xiàn)出來，讓中國走得更快更遠(yuǎn)”。通過將概念性的范疇具體為精神品質(zhì)和態(tài)度的轉(zhuǎn)化，讓青年學(xué)生更好地定位自己，如“新時代的青年們，恰似初生的太陽，朝氣蓬勃。我相信我們有足夠的能量去繪畫未來的藍(lán)圖”，由此達(dá)到激勵和鞭策之效，同時要注意字?jǐn)?shù)要求。
（二）語言文字運用II
閱讀下面的文字，完成下面小題。
春雷乍響，萬物生長。我們很快迎來驚蟄節(jié)氣。所謂驚蟄，字面意思是春雷開始震響， ① 。這里涉及兩個要素：雷和蟲。
從氣象特點看，驚蟄前后氣溫回升加快，暖濕空氣勢力增強(qiáng)，高聳的雷雨云系在這一時期得以發(fā)展，云中正負(fù)電荷激烈碰撞，使春雷響徹天際。古人認(rèn)為，這些頻繁的春雷“叫醒”了冬眠的昆蟲，但實際上， ② 。真正讓它們結(jié)束冬眠、爬出地面的原因是氣溫回升。
驚蟄節(jié)氣自古以來就被視為春耕的開始。這一時期，江淮地區(qū)小麥拔節(jié)，田里的蔬菜長苗，果樹萌芽、開花，花卉播種育苗。正如農(nóng)諺“驚蟄春雷響，農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙”所說，此時大量農(nóng)活（甲），人畜、機(jī)械都不能停歇了。
鑒于驚蟄時節(jié)各種昆蟲（乙），我國部分地區(qū)人們還會用掃院子、撒草木灰或石灰等方式， ③ 。從這方面看，勞動人民對節(jié)氣的認(rèn)知和運用使科學(xué)性和實用性兩方面（丙）。
21. 請在文中括號內(nèi)填寫恰當(dāng)成語。
22. 請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
【答案】21. 甲：紛至沓來/接踵而至 乙：蠢蠢欲動 丙：相得益彰/珠聯(lián)璧合
22. ①驚醒蟄伏于地下越冬的蟲子。②地下冬眠的昆蟲是聽不到雷聲的。③來防范病蟲害的發(fā)生。
【解析】
【21題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
甲處，根據(jù)“人畜、機(jī)械都不能停歇了”可知語境意在強(qiáng)調(diào)此時農(nóng)事繁忙，各種農(nóng)活相繼到來，故可填入“紛至沓來/接踵而至”。紛至沓來：形容接連不斷的到來。接踵而至：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來，形容人接連而來或事情持續(xù)發(fā)生。
乙處，語境意在強(qiáng)調(diào)驚蟄時節(jié)各種昆蟲漸趨活躍，故可填入“蠢蠢欲動”。蠢蠢欲動：比喻壞人準(zhǔn)備搗亂或敵人準(zhǔn)備進(jìn)攻。
丙處，語境意在強(qiáng)調(diào)古人對節(jié)氣的認(rèn)知和運用兼具科學(xué)性和實用性，故可填入“相得益彰/珠聯(lián)璧合”。相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。珠聯(lián)璧合：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好樣子。
【22題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
①處，語境意在介紹“驚蟄”的含義，結(jié)合“字面意思是春雷開始震響”“這里涉及兩個要素：雷和蟲”，可知本處應(yīng)填入“驚醒蟄伏于地下越冬的蟲子”。
②處，根據(jù)“頻繁的春雷‘叫醒’了冬眠的昆蟲”“真正讓它們結(jié)束冬眠、爬出地面的原因是氣溫回升”可知語境意在強(qiáng)調(diào)春雷無法“叫醒”冬眠的昆蟲，故可填入“地下冬眠的昆蟲是聽不到雷聲的”之類的語句。
③處，語境意在強(qiáng)調(diào)人們會用掃院子、撒草木灰或石灰等方式防范病蟲害，故可填入“來防范病蟲害的發(fā)生”之類的語句。
四、寫作
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《紅樓夢》中香菱學(xué)詩的情節(jié)令人激賞。當(dāng)香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，終于寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。當(dāng)?shù)诙卧娮魇『螅懔馊耘f忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，到了癡狂的地步?！爸镣黹g對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
香菱學(xué)詩的過程，印證了古已有之的治學(xué)“懸想”“苦索”“頓悟”三個境界。這不僅是學(xué)詩的借鑒，也是所有藝術(shù)創(chuàng)造和成就事業(yè)的借鑒。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。
材料以香菱學(xué)詩的情節(jié)形象地展示了治學(xué)“懸想”“苦索”“頓悟”三個境界。香菱學(xué)詩的第一境界是“懸想”階段：樹立目標(biāo)，沉下心來，不斷追求；第二境界是“苦索”階段：癡迷執(zhí)著，初心不改；第三境界是“頓悟”階段：終有所悟，豁然開朗。學(xué)詩如此，藝術(shù)創(chuàng)造和成就事業(yè)也可以借鑒。無論治學(xué)抑或立業(yè)，絕無一蹴而就、一步登天之理，必當(dāng)專心篤志、久久為功，多下一些“癡”“醉”功夫，方可積跬步而至千里，從量變達(dá)到質(zhì)變。
寫作時可以三個階段兼顧，分別作為分論點，談從“懸想”到“苦索”到“頓悟”，一步一步進(jìn)行，方能獲得藝術(shù)創(chuàng)造的成果，或成就事業(yè)；也可以抓住“懸想”“苦索”“頓悟”中的一個階段，側(cè)重談它的重要作用。本題適合舉例論證，古今中外成功者大多經(jīng)歷過這三重境界。從歐陽修“三上”到陳景潤因思考而走路撞樹；從屠呦呦兩千次試驗到牛頓把手表當(dāng)雞蛋煮，都能體現(xiàn)這三重境界。此外還可以采用引證法，從盧延讓“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”到《閱微草堂筆記》“天下未有心不在是事而是事能詣極者，亦未有心心在是事而是事不詣極者，心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”，正是對三境界的極好詮釋。另外，寫作時不要忘記“對我們頗具啟示意義”，即青年從中得到哪些治學(xué)、做事的啟迪。
立意：
1.用心一者，方可沉潛于事。
2.治學(xué)三境界，人生大學(xué)問。
3.要想“頓悟”，需苦心孤詣。

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