河南省中原名校聯(lián)盟2024屆高三上學(xué)期9月調(diào)研考試歷    史全卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng)：    1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。    2．請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。    3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。    4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。    5．本卷主要考查內(nèi)容：中外歷史綱要（上）第1～15課。 一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖是在新疆阿勒泰地區(qū)通天洞遺址出土的碳化小麥和碳化青稞，年代在距今約5000年，這是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的小麥、青稞。這可以用來(lái)說(shuō)明    A．中國(guó)是最早種植小麥、青稞的國(guó)家  B．中國(guó)原始農(nóng)業(yè)獲得一定程度的發(fā)展    C．古代中國(guó)形成南稻北麥的種植格局  D．農(nóng)作物的出現(xiàn)使人類過(guò)上定居生活2．商朝所分封的附屬國(guó)君長(zhǎng)，與商王很少有血緣姻親關(guān)系，因此他們時(shí)常反叛商王的統(tǒng)治。而西周利用宗法血緣關(guān)系把眾多的諸侯同周政權(quán)緊密地結(jié)合為一體，即“封建親戚，以藩屏周”。這反映出西周分封制    A．開(kāi)創(chuàng)了中央集權(quán)的新模式          B．?dāng)U大了西周的統(tǒng)治疆域    C．加強(qiáng)了周王對(duì)地方的控制          D．保障了西周的長(zhǎng)治久安3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有越來(lái)越多的人加入到商人的隊(duì)伍中去，部分商人甚至?xí)绊懸粋€(gè)國(guó)家的興盛或衰亡，例如春秋時(shí)期的子貢、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的呂不韋等。這反映了當(dāng)時(shí)    A．商人勢(shì)力過(guò)大危及統(tǒng)治            B．崇商尊商成為社會(huì)主流意識(shí)    C．商業(yè)發(fā)展環(huán)境較為寬松            D．商業(yè)文明發(fā)展沖擊等級(jí)秩序4．商鞅認(rèn)為：“凡用兵，勝有三等：若兵未起則錯(cuò)（施行）法，錯(cuò)法而俗成，而用具。此三者必行于境內(nèi)，而后兵可出也?！逼湟庠?/span>    A．強(qiáng)調(diào)法令制度的重要性            B．倡導(dǎo)“尚武”的社會(huì)風(fēng)氣    C．借助武力鞏固專制統(tǒng)治            D．闡釋實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的法寶5．據(jù)《史記·陳涉世家》記載，陳涉入陳后，“號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：‘將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！惿婺肆橥?，號(hào)為張楚”。這反映出當(dāng)時(shí)    A．人們對(duì)封建制度不滿              B．社會(huì)階級(jí)矛盾激化    C．中央集權(quán)已名存實(shí)亡              D．農(nóng)民起義風(fēng)起云涌6．據(jù)《漢書(shū)》記載，漢惠帝時(shí)期（公元前195—前188年）曾下詔：“民年七十以上，若不滿十歲，有罪當(dāng)刑者，皆完之?！边@一規(guī)定    A．體現(xiàn)了法律的人文關(guān)懷            B．突出了法律至上的觀念    C．保證了司法審判的公正            D．蘊(yùn)含了無(wú)為而治的思想7．《三國(guó)志·魏書(shū)·文帝紀(jì)》記載：“魏之氏族，出自顓頊，與舜同祖。舜以土德承堯之火，今魏亦以土德承漢之火，于行運(yùn)，會(huì)于堯舜授受之次。惟陛下遷思易慮，以時(shí)即位，顯告天帝而告天下，然后改正朔，易服色，正大號(hào)，天下幸甚?！逼湟庠?/span>    A．建立“政教合一”的國(guó)家          B．彰顯曹魏政權(quán)的正統(tǒng)地位    C．宣揚(yáng)“君權(quán)神授”的觀念          D．恢復(fù)上古時(shí)期的禪讓制度8．下圖是敦煌莫高窟壁畫(huà)“農(nóng)耕圖”，繪制于唐代。此圖可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)    A．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展          B．中原農(nóng)耕技術(shù)的推廣    C．政府主導(dǎo)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)          D．自耕農(nóng)生活困苦不堪9．曹操當(dāng)政時(shí)，先后發(fā)布了三次求賢令，明確指出，即使是“不仁不孝”之人，只要有“治國(guó)用兵之術(shù)”，就要起用他們來(lái)治理國(guó)家。這一舉措客觀上    A．保證了科舉錄取的公平公正性      B．選拔了德才兼?zhèn)涞墓賳T    C．?dāng)[脫了血緣關(guān)系對(duì)政治的影響      D．沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位10．兩稅法將貴族、官吏、商人、地主、農(nóng)民等群體按資產(chǎn)多寡分為九等戶籍，形成“人無(wú)丁中，以貧富為差”的納稅原則。這一做法意在    A．減輕百姓的賦役負(fù)擔(dān)              B．加強(qiáng)對(duì)百姓的人身控制    C．破除森嚴(yán)的等級(jí)制度              D．推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的平等化 11．唐代小說(shuō)中對(duì)域外風(fēng)情、物品及外國(guó)人在中國(guó)生活的奇特方式、奇能異巧的刻畫(huà)和描述隨處可見(jiàn)。如《杜陽(yáng)雜編》對(duì)外國(guó)貢品“常燃燈”的描述，《朝野僉載》中對(duì)真臘國(guó)風(fēng)俗人情的描繪。上述情況出現(xiàn)的重要原因是    A．社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放包容                B．小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段    C．域外文化成為主流                D．工商業(yè)市民階層的壯大12．宋太祖趙匡胤明確告知臣僚，只有依靠科舉考試制度，才能選取真才；只有打破分裂勢(shì)力及士族對(duì)國(guó)家政治的壟斷，才能獲得寒俊之士的支持，使其為江山社稷的穩(wěn)固竭盡全力。據(jù)此可知，宋代推行科舉制度的主要目的是    A．選拔德才兼?zhèn)涞墓賳T              B．解決階層固化現(xiàn)象    C．實(shí)踐重文輕武的理念              D．?dāng)U大封建統(tǒng)治基礎(chǔ)13．宋神宗熙寧三年（1070年），王安石頒布《畿縣保甲條例頒行》。條例規(guī)定，以每五家為一組，五組為一大保。每一農(nóng)戶凡兩丁以上，則選一人來(lái)當(dāng)保丁，在平時(shí)進(jìn)行耕種，在戰(zhàn)時(shí)入伍進(jìn)行訓(xùn)練。每一大保當(dāng)中選擇最富裕的人擔(dān)任保長(zhǎng)，防止農(nóng)民的反抗行為。這有助于    A．完善地方行政制度                B．消弭社會(huì)矛盾    C．加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治                D．維護(hù)地方治安    14．遼朝立國(guó)初期，契丹貴族遷徙擄掠來(lái)的漢人、渤海人在西北草原上建城，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和冶礦業(yè)生產(chǎn)。這一舉措    A．鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一          B．體現(xiàn)了因俗而治的治國(guó)理念    C．推動(dòng)了先進(jìn)生產(chǎn)方式傳播          D．消除了地方分裂割據(jù)的隱患15．金熙宗統(tǒng)治期間（1135—1149年），將大量猛安謀克“徙居中土，與百姓雜處，計(jì)其戶口，給以官田，使其播種，以充口實(shí)”。這一舉措    A．消除了南北文化的隔閡            B．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移    C．加速了金朝封建化進(jìn)程            D．拓展了金朝的統(tǒng)治區(qū)域16．南宋時(shí)期，東南會(huì)子、湖北會(huì)子、兩淮會(huì)子、四川錢引、關(guān)外銀會(huì)子等紙幣逐漸代替銅錢在市場(chǎng)上流通。這表明當(dāng)時(shí)    A．貨幣管理制度混亂                B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異明顯    C．商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮                D．紙幣制造技術(shù)趨向成熟17．兩宋時(shí)期，越來(lái)越多的農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，來(lái)到城市、礦山、茶園、鹽場(chǎng)，或獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，或做小商販往來(lái)于城鄉(xiāng)之間。這種變化反映了    A．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)                B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的衰退    C．“抑商”政策的廢除               D．人身控制的松弛18．在元雜劇中，商人形象被丑化的現(xiàn)象比比皆是，如《青衫淚》中的商人劉一郎、《玉梳記》中的奸商柳茂英。他們依仗金錢破壞才子佳人的愛(ài)情，最后受到懲罰。對(duì)此合理的解釋是    A．民眾通過(guò)雜劇表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿    B．重利輕義的價(jià)值取向引發(fā)了道德危機(jī)    C．傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生影響    D．海禁政策導(dǎo)致商人社會(huì)地位愈加低下19．洪武五年（1372年），明太祖命行人楊載赴琉球，“以即位建元詔告其國(guó)”，要求琉球奉表稱臣，建立藩屬關(guān)系。琉球國(guó)中山王察度首效臣服，并派遣其弟泰期等隨楊載回朝入貢方物。明太祖“詔賜《大統(tǒng)歷》及織金文綺、紗羅各五匹”。明太祖此舉旨在    A．加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往                B．拓展國(guó)家的政治版圖    C．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一局面                D．詔示政權(quán)的正統(tǒng)地位20．明思宗崇禎元年（1628年），吏科給事中韓一良上疏曰：“臣所聞見(jiàn)，一督撫也，非五六千金不得；道府之美缺，非二三千金不得；以至州縣并佐貳之求缺，各有定價(jià)；舉監(jiān)及吏承之優(yōu)選，俱以賄成。”這主要體現(xiàn)了A．選官制度的變革                  B．階級(jí)矛盾的激化  C．皇帝權(quán)力的旁落                  D．晚明官場(chǎng)的腐敗21．下表反映了清朝康熙初年至道光初年人口、耕地及人均耕地的變化情況。據(jù)此，能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是A．糧食畝產(chǎn)呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)            B．封建盛世里潛伏著危機(jī)C．社會(huì)轉(zhuǎn)型條件漸趨成熟            D．廣大民眾生活富足安逸22．清順治三年（1646年）頒行的《大清律例》規(guī)定：“一切官吏及軍民人等，如有私自出洋經(jīng)商或移至外洋海島者，應(yīng)照交通反叛律處斬立決。”這一舉措    A．阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素成長(zhǎng)            B．維護(hù)了國(guó)家主權(quán)完整    C．保證了地方吏治的清明            D．?dāng)嘟^了對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)23．據(jù)1801年張鑒等人所著的《雷塘庵主弟子記》記載，“浙江各山邑，舊有外省游民，搭棚開(kāi)墾，種植苞蘆、靛青、番薯諸物，以致流民日聚，棚廠滿山相望。”據(jù)此可知    A．人口增長(zhǎng)導(dǎo)致人地矛盾突出        B．引種美洲作物導(dǎo)致生態(tài)惡化    C．農(nóng)作物商品化趨勢(shì)成為主流        D．農(nóng)業(yè)技術(shù)突破推動(dòng)荒地開(kāi)墾24．顧炎武編修《肇域志》，“先取一統(tǒng)志，后取各省府州縣志，后取二十一史參互書(shū)之”，內(nèi)容上遍涉邊防、要塞、農(nóng)田、水利、賦役、糧食、屯田、礦產(chǎn)、交通等與現(xiàn)實(shí)生活、百姓利益相關(guān)的問(wèn)題，密切聯(lián)系“天下利病，生民疾苦”。這表明顧炎武    A．改變了學(xué)術(shù)發(fā)展方向              B．注重歷史研究    C．重建了儒家思想體系              D．倡導(dǎo)經(jīng)世致用   二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。25．閱讀材料，完成下列要求。（25分）    材料一  漢賦的主要內(nèi)容即鋪陳事物，賦者，鋪也。賦的內(nèi)容決定了它文風(fēng)的綺麗。劉勰《文心雕龍·詮賦》解釋了賦為什么要綺麗的問(wèn)題：“原夫登記之旨，蓋睹物興情。情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗?！崩纾抉R相如的《上林賦》《子虛賦》等極盡鋪張揚(yáng)厲之能事，充分顯示其宏闊瑰麗的想象力。漢賦在形式上還講求對(duì)偶和聲韻，“麗”本身即為偶對(duì)之意，劉勰在《文心雕龍·麗辭》中指出：“自揚(yáng)馬張蔡，崇盛麗辭，如宋畫(huà)吳冶，刻形鏤法，麗句與深采并流，偶意共選韻俱發(fā)?！倍摹⒘?/span>的句式和靈活的用韻則使漢賦易于誦讀、抑揚(yáng)諧調(diào)。    ——摘編自唐燕飛《論漢賦的特點(diǎn)》    材料二  明代時(shí)期，小說(shuō)、戲曲等文學(xué)藝術(shù)作品適應(yīng)了百姓生活文化娛樂(lè)的需要。進(jìn)入明代中期以后，長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作進(jìn)入到高潮時(shí)期。這一時(shí)期小說(shuō)形式種類呈現(xiàn)多樣化，有講史小說(shuō)、神魔小說(shuō)、世情小說(shuō)、公案小說(shuō)等。明清小說(shuō)中反映的社會(huì)百態(tài)，有的是對(duì)明清兩代的當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，有的則是對(duì)歷史故事和現(xiàn)有社會(huì)的升華，具有鮮明的時(shí)代印記，最明顯的是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，該書(shū)對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)文化、制度進(jìn)行了批判，反映了當(dāng)時(shí)人們追求民主社會(huì)的愿望。除此之外，明清小說(shuō)中也描寫(xiě)出一些自由快樂(lè)的生活景象，表現(xiàn)的是一種樂(lè)觀向上的生活心態(tài)。    ——摘編自韓亮《淺析明清小說(shuō)及其在中國(guó)文化歷史上的重要地位》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出漢賦和明清小說(shuō)的特點(diǎn)。（12分）    （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明漢賦和明清小說(shuō)產(chǎn)生的社會(huì)背景，并分析其共同的價(jià)值。（13分） 26．閱讀材料，完成下列要求。（12分）    材料  在中國(guó)古代，民族關(guān)系始終處于重要地位。其發(fā)展趨勢(shì)是，各民族的交流越來(lái)越頻繁，交往越來(lái)越密切，交融越來(lái)越明顯。從統(tǒng)一和分裂看中國(guó)古代民族關(guān)系，在統(tǒng)一時(shí)期，無(wú)論是漢族還是少數(shù)民族為統(tǒng)治民族，都是中國(guó)的統(tǒng)一；在分裂時(shí)期，是同一個(gè)國(guó)家內(nèi)的紛爭(zhēng)。從歷史上民族政策看民族關(guān)系，多種管理制度與多種類型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化體制并存，保證了民族共聚于一個(gè)國(guó)家之內(nèi)。    ——摘編自史金波《中國(guó)歷史上民族關(guān)系芻議》    解讀材料，提煉出一個(gè)論題，并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)史實(shí)，加以闡述。（要求：寫(xiě)出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合） 27．閱讀材料，完成下列要求。（15分）    材料  與漢唐相比，宋代確實(shí)在諸多方面表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的開(kāi)放包容氣象。在這個(gè)時(shí)期，商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了城市化進(jìn)程，也促進(jìn)了貨幣經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，宋代還與外國(guó)建立了貿(mào)易關(guān)系，推動(dòng)了中國(guó)與外部世界的交流和融合。宋代科舉取士不問(wèn)家世，取消了唐代工商雜類不得參加科舉的規(guī)定，并實(shí)行謄錄、糊名等更有利于公平的措施，罷除了唐代的通榜、公薦等對(duì)世家子弟有利的做法。錄取“一切以程文為去留”，在制度上為不同階層、不同群體打開(kāi)了通過(guò)科場(chǎng)的角逐實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的通道。如寒門(mén)子弟歐陽(yáng)修、范仲淹科舉顯榮，邊遠(yuǎn)士子蘇軾、蘇轍同榜登科。在宋代，文化的發(fā)展表現(xiàn)在多個(gè)方面，如詩(shī)詞、小說(shuō)、繪畫(huà)、書(shū)法等，這些文化形式的繁榮為文化開(kāi)放提供了有力支撐。盡管宋代在經(jīng)濟(jì)和文化方面有很高的開(kāi)放度，但宋代仍然運(yùn)行在王朝體制的軌道上，其基本制度、基本觀念、生產(chǎn)關(guān)系等規(guī)范社會(huì)運(yùn)行形態(tài)的基本因素并未出現(xiàn)根本的變革，有些方面，例如對(duì)百姓的苛重負(fù)擔(dān)、政治生態(tài)的每況愈下等有過(guò)之而無(wú)不及。    ——摘編自黃純艷《新變與局限：宋代社會(huì)的開(kāi)放度》（1）          根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代開(kāi)放包容氣象的主要表現(xiàn)。（9分）   

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