昌耀（1936年6月27日－2000年3月23日），原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩(shī)人。
1950年4月參加中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作《人橋》，從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。
昌耀的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長(zhǎng)，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩(shī)人后期的詩(shī)作趨向反思靜悟，語(yǔ)言略趨平和，有很強(qiáng)的知性張力，形成宏大的詩(shī)歌個(gè)性。 代表作品有《慈航》《斯人》《劃呀，劃呀，父親們!》《大山的囚徒》《一百頭雄牛》《一個(gè)中國(guó)詩(shī)人在俄羅斯》《峨日朵雪峰之側(cè)》《哈拉庫(kù)圖》《命運(yùn)之書》(詩(shī)集，青海人民出版社，1994)等
1957年，昌耀因詩(shī)作《林中試笛》被打成右派，此后僅得以一“贖罪者”身份輾轉(zhuǎn)于青海西部荒原從事農(nóng)墾，1962年昌耀已陷入冷寂和沉悶了，由此，他得以以理智和清醒，觀照和揣度個(gè)體生命及周圍的世界：這便是他的短詩(shī)《峨日朵雪峰之側(cè)》產(chǎn)生的外在機(jī)緣和直接意圖。昌耀的所有詩(shī)作都有強(qiáng)烈的主觀色彩，其根本和落腳點(diǎn)最終都在詩(shī)歌主體本身。就這首短詩(shī)而言，他一方面在觀照和揣度外在的年段，另一方面，他又以此為通道走入了自己的內(nèi)里世界，觀照和揣度自己的心理時(shí)空。
Páng huáng
峨日朵雪峰“峨日朵” 是現(xiàn)在的青海省海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)，而“峨日朵”則應(yīng)該是當(dāng)?shù)乩习傩铡岸氡ぁ钡陌l(fā)語(yǔ)詞。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡鎮(zhèn)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰了。這首詩(shī)是登山勇士的自我寫照。
試著用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌中的畫面。
太陽(yáng)就要下山了，一位登山者終于到達(dá)了他的極限，雖然還沒到上頂，但是此刻她疲憊極了，它小心翼翼身子緊貼在在陡峭的崖壁上，雙手如鉚釘一樣抓著崖壁，他低頭看看自己的腳，鞋子早已在艱難攀爬中撕裂，腳上也磨破了，先前他竟然沒有察覺腳上流出的血已經(jīng)滲出鞋子，此刻他終于感覺疼得厲害。他決定了今天就是這個(gè)高度了，他已到了極限。站穩(wěn)身子之后，他放眼望去：太壯觀了，連綿起伏的雪山高大巍峨，氣勢(shì)磅礴，一輪落日照在雪峰上，蒼涼壯闊。耳邊不時(shí)傳來整耳欲聾的聲音，崩塌的山石轟鳴著落入腳下深淵。
“這是我此刻僅能征服的高度了”。
“此刻”和“僅”兩個(gè)詞暗示了多重意思： 這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”，卻是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的，暗含著此刻詩(shī)人因身體疲憊而打算暫歇，但并未放棄征服新的高度之意。
為我們刻畫了一個(gè)“我”的形象，“僅”寫出了此刻我的高度的理智與清醒；而“小心地”，則寫出了此刻的我謹(jǐn)小慎微，如履薄冰。
“小心探出前額”的舉動(dòng)說明海拔之高。薄壁那邊上演的是雪峰日落的一幕。
因“我”到達(dá)的 “高度”從精神層面看的確是一個(gè)難得的高度，因?yàn)檫@是詩(shī)人自己艱難攀上去的高度，也是只有他自己看得見、感覺得到的高度，但對(duì)于他當(dāng)時(shí)在社會(huì)主流意識(shí)里所處的底地位來說，這個(gè)高度無疑是危險(xiǎn)的。所以，他只能“小心”“探出前額”。
“太陽(yáng)”代表所謂的“真理”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，在人們的困惑迷惘中，終于失去了原來的高度，要躍入“山?！?。
驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無窮的山海。
彷徨”一詞生動(dòng)地概括出了夕陽(yáng)欲落未落之貌。但西沉之勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，冷熱交接之時(shí)，迫近冰峰的紅日顯現(xiàn)出躍赴絕境的決然的姿態(tài)。
石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。
石礫是堆砌上去而根基根本毫不穩(wěn)固，作者用石礫指代荒謬年代所謂的理想、信念、追求，而石礫的滑坡則意味著時(shí)代正從泛濫的狂熱、廉價(jià)的樂觀中擺脫出來。
描繪了一派壯麗的雪峰日落的景象。詩(shī)人運(yùn)用視聽結(jié)合的手法，在輝煌的視覺形象上疊加上一個(gè)宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的喊殺聲漸遠(yuǎn)而去，聲音的疊加使落日景象更顯壯觀。滑坡和落日的動(dòng)勢(shì)都是下墜的，與攀登者的動(dòng)勢(shì)是正好相反。視聽和一的效果能給讀者一種緊張感。
我的指關(guān)節(jié)鉚釘一般楔入巨石罅隙。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。
詩(shī)句由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入對(duì)自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底。日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象，而是此時(shí)此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。
呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。
真正的強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌
作者理想中的精神、意志和心靈的象征
這是生命意志和生命強(qiáng)力的偉岸展示，呈示在這種高度的生命必定是強(qiáng)健和雄壯者的生命，定格在這種險(xiǎn)峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)！
在銹蝕的巖壁;但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。
選用了一個(gè)小得可憐的蜘蛛作為典型意象，只有一只小的可憐的蜘蛛，與自己一同懸掛于懸崖峭壁之上，一同經(jīng)歷著此刻的艱難處境，享受著大自然賜予的快樂和榮耀?！爸┲搿眲t是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫照。蜘蛛，即詩(shī)人的自喻。詩(shī)人對(duì)生命的熱愛，對(duì)生命力的贊頌，全通過這小小的蜘蛛得以表現(xiàn)出來。很多時(shí)候，不起眼的細(xì)小意象比司空見慣的“波瀾壯闊”更有力量。
1.視聽合一： 視覺：“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象； 聽覺：滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。 視聽合一，表明“我“在這個(gè)高度上的堅(jiān)持決非易事。2.特寫鏡頭的運(yùn)用： 一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我“同在!對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌，就是從這只小小的蜘蛛表露出來的。很多時(shí)候，不起眼的細(xì)小意象比司空見慣的“波瀾壯闊“更有力量。3.強(qiáng)烈的對(duì)比： 兩組意象形成鮮明而濃烈的對(duì)比：強(qiáng)大和弱小、光明與幽暗、熱鬧與沉寂、高拔與低矮。
反諷，又稱反語(yǔ)，是說話或?qū)懽鲿r(shí)一種帶有諷刺意味的語(yǔ)氣或?qū)懽骷记?，單純從字面上不能了解其真正要表達(dá)的事物，而事實(shí)上其原本的意義正好是字面上所能理解的意涵的相反，通常需要從上下文及語(yǔ)境來了解其用意。
這首詩(shī)中始終充滿濃烈的對(duì)比意緒：強(qiáng)大和弱小，光明和幽暗，熱鬧和沉寂，高拔和低矮……在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹而是弱小得可憐的蜘蛛；光明的太陽(yáng)不過是虛妄的神明和幻象的真理的別稱；堆砌的石礫不過是狂熱的信念、迷信的追求、廉價(jià)的樂觀的代號(hào)，而它們正在躍入幽暗卻引力無窮的山海，正在滑向棕色的深淵；一派囂鳴的、像軍旅的喊殺聲的，原來是在“滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”，而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜…
結(jié)合詩(shī)句，聯(lián)系時(shí)代背景和詩(shī)人境況，談?wù)勀銓?duì)此詩(shī)內(nèi)容主旨的理解。
①詩(shī)人王昌耀1950年參軍，曾參加戰(zhàn)斗，負(fù)傷致殘，1955年赴青海參加大西北開發(fā)，1957年被定為“右派”。 ②受“大躍進(jìn)”思想影響，60年代初我們國(guó)家存在一種狂熱、迷亂、膚淺、喧囂的精神風(fēng)貌,那種對(duì)理想追求的熱情和熱愛往往遭到拒絕。詩(shī)人在這種社會(huì)大環(huán)境中，憑著一份清醒和理智，開始打量和思考時(shí)代與現(xiàn)實(shí)。 ③“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)/正決然躍入一片引力無窮的/山海?！薄疤?yáng)”躍入山海，時(shí)代從泛濫的狂熱、廉價(jià)的樂觀中擺脫出來，只能有“滑坡”的下場(chǎng)。雖然仍舊“一派囂鳴”和一片“喊殺聲”，但這是“自上而下”，是“滑坡”，是“遠(yuǎn)去”，是時(shí)代歸于冷寂和沉悶以及隨之而來的清醒和理智之前的“絕響”。 ④“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。/血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。”詩(shī)人昌耀并沒有與時(shí)代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之側(cè)站穩(wěn)了自己的高度。 ⑤“但有一只小得可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰。”彰顯詩(shī)人精神空間的不是“雄鷹或雪豹”而是“一只小得可憐的蜘蛛”,盡管“蜘蛛”如同詩(shī)人一樣渺小，卻是精神高度的堅(jiān)守者，這正是詩(shī)人堅(jiān)定理想追求、絕不隨波逐流的吶喊。

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