?焦作市博愛一中2023—2024學(xué)年高三年級（上）定位考試
語 文

注意事項(xiàng)：
1.答題前，考生務(wù)必用黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號在答題卡上填寫清楚；
2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，在試卷上作答無效；
3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）
閱讀下面的文字，完成1至5題。
材料一：
? “春秋筆法”最初是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧，即按照一定的例，通過選擇特定稱謂或在敘述時(shí)使用某些字眼，是非分明而又簡約、含蓄地表明對歷史人物與事件的道德評判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。春秋筆法以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，在不隱晦事實(shí)真相的前提下，運(yùn)用曲筆“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”。
? 春秋筆法源于據(jù)傳為孔子所撰的《春秋》。孔子編寫《春秋》,在記述歷史時(shí)，“褻貶懲勸，各有義例”,行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻通過細(xì)節(jié)描寫、修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)自己的看法，由此就形成了所謂的“春秋筆法”。左丘明最先對這種筆法作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸啊洞呵铩分Q，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰能修之?”但限于體例，左丘明沒有充分地展開，因而“春秋筆法”在這個(gè)時(shí)期還顯得有些脖朧。
? 到了西漢，一代大儒董仲舒在代表作《春秋繁露》中，第一個(gè)結(jié)合《春秋》實(shí)例對“春默筆法”進(jìn)行了演繹，這是一大進(jìn)步，使得這種表現(xiàn)技巧具有了在更大范圍內(nèi)傳播的條件。盡是董仲舒固于漢初學(xué)術(shù)研究的陋習(xí)，行文多附會陰陽五行之說，后代不少學(xué)者把《春秋繁露》界定為哲學(xué)著作，因而也使得“春秋筆法”被蒙上了一層神秘的面紗。
? 最終完成“春秋筆法”普及工作的是普代的杜預(yù)。他在《春秋左傳集解》的序言中，根據(jù)《左傳》的論述，結(jié)合《春秋》的實(shí)例，進(jìn)行了詳細(xì)解說，把這種表現(xiàn)技巧從經(jīng)院督學(xué)中解放出來。春秋筆法由寫史“義例”變?yōu)槲恼驴?，成為一種寫作與表達(dá)的常用范式那就是追求語言的簡潔和意蘊(yùn)的豐富，寓褒貶于敘事之中，通過材料的選擇、詳略與顯隨的不同，以及用詞和語氣的微妙差別，委婉曲折地透露出作者的是非和愛憎。
? 值得一提的是，春秋筆法只是委婉行文，并不是說謊，最多只是影射和隱瞞，而影射是靠詞語的選擇來表達(dá)的。隱瞞，僅是對比較小的事情所作的隱瞞，大事從簡或者曲筆。春秋筆法一般都是遵從事實(shí)下的隱晦，婉轉(zhuǎn)的陳述和評論以及有目的選擇；曲筆是曲折抒尾，這里的“曲”是曲折，并不是歪曲。能夠在事實(shí)下有重點(diǎn)地描述人物和褒貶事件，以教化人民，在筆墨中又流露出更多的事實(shí)，讓人看清真相，這是曲筆的最高宗旨和理想?？追蜃訉憽洞呵铩?本來是要用“直筆”來使“亂臣賊子”害怕的，但是寫來寫去，他競寫出那么多的“曲筆”,可見寫“直筆”是多么不容易!春秋筆法其實(shí)是一種妥協(xié)，是一種無奈!這種辦法寫出的史書開創(chuàng)了寫史服務(wù)于政治的先河，為后世考證增加了難度?！哆x自《“春秋筆法”集釋》,有刪改)
材料二：
? 中國小說源于史傳。史傳之?dāng)⑹?，對后世影響最大的莫過于“春秋筆法”“春秋筆法”是一種實(shí)錄事跡而令褒貶自見的敘事方式。中國小說有文言小說與白話小說兩大系統(tǒng)。文言小說直接由史傳衍生出來，其敘事傳統(tǒng)繼承史傳自不待言；白話小說從民間“說話”口頭文學(xué)演進(jìn)而成，當(dāng)生活在史官文化中的文人雅士成為它的主要?jiǎng)?chuàng)作者的時(shí)候，便意味著它也納入到了史傳敘事傳統(tǒng)之中。白話小說與文言小說的最終合流是中國文化所決定的歷史發(fā)展歸宿。
? 百話敘述脫胎于口頭文學(xué)的“說話”,而口頭文學(xué)敘事方式的特征之一便是主觀敘述。所謂主觀敘述，就是敘事者隨時(shí)都伴隨在讀者左右，或者詮釋情節(jié)中疑惑難解的問題；或者提醒要注意某個(gè)關(guān)健處，或者把故事所要表達(dá)的思想直言不諱地說出來。
? 百話小說從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變，是由長篇章回小說來完成的。從歷史縱向看，長篇章回小說對于客觀敘述的把握又有一個(gè)從不甚純熟發(fā)展到比較純熟的過程。到《紅樓夢》則達(dá)到古典小說所能達(dá)到的最高境界。成蓼生《石頭記序》對于《紅樓夢》的敘事評論道：如《春秋》之有微詞，史家之多曲筆。
? 《紅樓夢》客觀敘述的一個(gè)重要特點(diǎn)是將敘述者戲劇化。一般客觀敘述的小說，在敘述初次登場的人物時(shí)常有一段對這個(gè)人物的肖像描寫和對他的背景資料的介紹，使人感到敘事者即作者的存在?！都t樓夢》卻把這個(gè)任務(wù)轉(zhuǎn)交給作品中的人物，作品中擔(dān)當(dāng)此任的人物便成了一定意義上的敘事者，于是敘事者與作者分離開來，敘事者的觀點(diǎn)并不等于作者的觀點(diǎn)，這樣作者就更深地隱蔽起來。作者讓作品中行動(dòng)的人物充任敘述者，由于敘述者并不完全代表作者的觀點(diǎn)，所以作品對某個(gè)重要人物和事物的敘述，常常不是一次完成的。綜合各人所敘，便是人物的立體影像。
? 《紅樓夢》客觀敘述的另一特點(diǎn)是敘述的限知性，限知是相對全知而言，全知就是敘事者無所不知。這種無所不知表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是敘述視點(diǎn)的隨意轉(zhuǎn)換，二是隨意代述角色的隱衷。限知敘述之?dāng)⑹抡咭彩怯幸朁c(diǎn)的，也可以代述角色的隱衷，不同的是他的敘述視點(diǎn)相對固定，而代述角色的隱衷也有限制，敘事者不能自由地進(jìn)入任何角色的內(nèi)心世界。這種限知性的客觀敘述，有效地隱蔽了真正的敘事者——作者。
? 《春秋》所開創(chuàng)的直書其事的客觀敘述原則，在小說《紅樓夢》中得到生動(dòng)的體現(xiàn)。春秋筆法強(qiáng)調(diào)“據(jù)事跡實(shí)錄”,但同時(shí)又要在客觀敘述中寓以褒貶。實(shí)錄和褒貶，如何統(tǒng)一在文本中?要義之一是筆削?！肮P”就是錄，“削”就是不錄。筆與削寄托著作者褒貶，在《紅樓夢》中，林黛玉和薛寶釵，作者到底褒誰貶誰，如果用筆與削的春秋筆法來考量，得出作者之偏愛林黛玉的結(jié)論，諒必并不困難。曹雪芹是怎樣表達(dá)他的傾向的呢?除了別的手段之外，他用了筆削的手法，他對黛玉的心理活動(dòng)傾注了大量筆墨，卻基本上不寫寶釵的內(nèi)心隱衷。客觀敘述中筆與削大有深意，就“筆”而言，又有一個(gè)如何寫，也就是載筆之體的問題。用晦之道，就是載筆的最重要的原則，其要義是直書其事卻并不用直筆。
(摘編自石昌渝《春秋筆法與的敘事方略》,有刪改)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“春秋筆法”由孔子首創(chuàng)，先經(jīng)左丘明進(jìn)行概括，再經(jīng)董仲舒進(jìn)行演繹，最終由杜預(yù)完成了普及，從而成為了寫作與表達(dá)的固定范式。
B.孔子以后的著史者，只要在記述歷史過程中，按照一定義例，選擇特定稱謂或在敘述時(shí)使用某些字眼，就必然能達(dá)到“春秋筆法”的效果。
C.文人雅士成為白話小說的主要?jiǎng)?chuàng)造者，意味著白話小說納入到了史傳敘事傳統(tǒng)之中，這也就決定了白話小說與文言小說的最終合流。
D.限知性的客觀敘述限制了敘述視點(diǎn)的隨意轉(zhuǎn)換和對角色的隱衷隨意代述，從而有效地隱蔽了真正的敘事者。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“春秋筆法”并不隱晦歷史事實(shí)的真相，以“春秋筆法”記述的歷史對歷史人物與事件的道德評判是非分明。
B.西漢一代大儒董仲舒的代表作《春秋繁露》,因?yàn)樾形亩喔綍庩栁逍兄f，而被后代不少學(xué)者界定為哲學(xué)著作。
C.由于白話小說是從口頭文學(xué)演進(jìn)而成，因此需要通過長篇章回小說來幫助它完成從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變。
D.作品對重要人物和事物的敘述，常常不是一次完成的，是因?yàn)樽髌分行袆?dòng)人物的觀點(diǎn)并不完全代表作者的觀點(diǎn)。
3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對有關(guān)作品的分析和評價(jià)不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.《鴻門宴》中劉邦與樊噲等四人從鴻門宴上逃走時(shí)“脫身獨(dú)騎”,敘事者在對客觀事實(shí)的敘述中包含了自己的價(jià)值判斷。
B.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“且把閑話休題，只說正話”,表明了敘事者伴隨在讀者身邊，提醒讀者注意作品的主要內(nèi)容。
C.《雷雨》塑造了面貌各異、個(gè)性鮮明的人物形象，這得益于作者采用全知敘述，充分地描寫了各種角色的內(nèi)心世界。
D.《三國演義》敘事結(jié)構(gòu)中蜀漢這條線索最重要，著墨最多，按春秋筆法的筆與削來看，這體現(xiàn)了作者抑曹尊劉的褒貶立場。
4.依據(jù)材料二簡要,說明《紅樓夢》中塑造賈寶玉形象時(shí)是如何將敘述者戲劇化的。(4分)
5.在記述歷史時(shí)“春秋筆法”常委婉地表達(dá)自己的看法。對此，你是否贊同？請根據(jù)材料一說說你的理由。(4分)
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
閱讀下面的文字，完成6至9題。
賈府聽?wèi)?br /> 且說史湘云住了兩日，因要回去。賈母因說：“等過了你寶姐姐的生日，看了戲再回去?！笔废嬖坡犃?，只得住下。又一面遣人回去，將自己舊日作的兩色針線活計(jì)取來，為寶釵生辰之儀。
誰想賈母自見寶釵來了，喜他穩(wěn)重和平，正值他才過第一個(gè)生辰，便自己躅資二十兩，喚了鳳姐來，交與他置酒戲。鳳姐湊趣笑道：“一個(gè)老祖宗給孩子們作生日，不拘怎樣，誰還敢爭，又辦什么酒戲。既高興要熱鬧，就說不得自己花上幾兩。巴巴的找出這霉?fàn)€的二十兩銀子來作東道，這意思還叫我賠上。果然拿不出來也罷了，金的，銀的、圓的、扁的，壓塌了箱子底，只是勒捎我們……這個(gè)夠酒的，夠戲的？”說的滿屋里都笑起來。賈母亦笑道：“你們聽聽這嘴！我也算會說的，怎么說不過這猴兒?！兵P姐又引著賈母笑了一回，賈母十分喜悅。
到晚間，眾人都在賈母前，定昏之余，大家娘兒姊妹等說笑時(shí)，賈母因問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語。寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅。次日便先送過衣服玩物禮去，王夫人，鳳姐、黛玉等諸人皆有隨分不一。
這日早起，寶玉因不見林黛玉，便到他房中來尋，只見林黛玉歪在炕上。寶玉笑道：“起來吃飯去，就開戲了。你愛看那一出？我好點(diǎn)?！绷主煊窭湫Φ溃骸澳慵冗@樣說，你特叫一班戲來，揀我愛的唱給我看。這會子犯不上借光兒問我。”寶玉笑道：“這有什么難的。明兒就這樣行，也叫他們借咱們的光兒?！?br /> 吃了飯點(diǎn)戲時(shí)，賈母一定先叫寶釵點(diǎn)。寶釵推讓一遍，無法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是歡喜，然后便命風(fēng)姐點(diǎn)。風(fēng)姐亦知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉又讓王夫人等先點(diǎn)。賈母道，“今日原是我特帶著你們?nèi)⌒?，咱們只管咱們的，別理他們。”黛玉方點(diǎn)了一出。然后寶玉、史湘云、迎，探、惜、李紈等俱各點(diǎn)了，按出扮演。
至上酒席時(shí)，賈母又命寶釵點(diǎn)。寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺山》。寶玉道：“只好點(diǎn)這些戲?！睂氣O道：“你白聽了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場又好，詞藻更妙?！睂氂竦馈！拔覐膩砼逻@些熱鬧戲?！睂氣O笑道：“要說這一出熱鬧，你還算不知戲呢。你過來，我告訴你，這一出戲熱鬧不熱鬧。是一套北《點(diǎn)絳唇》，鏗鏘頓挫，韻律不用說是好的了，只那詞藻中有一支《寄生草》，填的極妙，你何曾知道?！睂氂褚娬f的這般好，便湊近來央告，“好姐姐，念與我聽聽”寶釵便念道：“漫扭英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙狡雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化！”
寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已，又贊寶釵無書不知。林黛玉道：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》》，你倒《妝瘋》了。”說的湘云也笑了。至晚散時(shí)，賈母深愛那做小旦的與一個(gè)做小丑的，因命人帶進(jìn)來，細(xì)看時(shí)益發(fā)可憐見。因問年紀(jì)，那小旦才十一歲，小丑才九歲，大家嘆息一回。賈母令人另拿些肉果與他兩個(gè)，又另外賞錢兩串。鳳姐笑道：“這個(gè)孩子扮上活像一個(gè)人，你們再看不出來?！睂氣O心里也知道，便只一笑不肯說。寶玉也猜著了，亦不敢說。史湘云接著笑道：“倒像林妹妹的模樣兒?！睂氂衤犃耍Π严嬖瞥蛄艘谎?，使個(gè)眼色。眾人卻都聽了這話，留神細(xì)看，都笑起來了，說果然不錯(cuò)。一時(shí)散了。
晚間，湘云更衣時(shí)，便命翠縷把衣包打開收拾，都包了起來。翠縷道：“忙什么，等去的日子再包不遲。”"湘云道：“明兒一早就走。在這里作什么﹖看人家的鼻子眼睛，什么意思！”寶玉聽了這話，忙趕近前拉他說道：“好妹妹，你錯(cuò)怪了我。林妹妹是個(gè)多心的人。別人分明知道，不肯說出來，也皆因怕他惱。誰知你不防頭就說了出來，他豈不惱你。我是怕你得罪了他，所以才使眼色。你這會子惱我，不但辜負(fù)了我，而且反倒委屈了我。若是別人，那怕他得罪了十個(gè)人，與我何干呢?！毕嬖扑な值溃骸澳隳腔ㄑ郧烧Z別哄我。我也原不如你林妹妹，別人說他，拿他取笑都使得，只我說了就有不是。我原不配說他。他是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了他，使不得！”寶玉急的說道：“我倒是為你，反為出不是來了。我要有外心，立刻就化成灰，叫萬人踐踹！”湘云道：“大正月里，少信嘴胡說。這些沒要緊的惡誓、散話、歪話，說給那些小性兒，行動(dòng)愛惱的人，會轄治你的人聽去！別叫我啐你?！闭f著，一徑至賈母里間，忿忿的躺著去了。
(節(jié)選自《紅樓夢》第二十二回，有刪改）
6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.賈母專為寶釵慶生，又兩次讓寶釵先點(diǎn)戲，寶釵雖是晚輩，卻是當(dāng)日壽星，賈母的做法符合禮儀。
B.王熙鳳暗示戲子像黛玉，寶釵顧及黛玉的面子猜著了卻不肯說；寶玉擔(dān)心黛玉多心，猜著了卻不敢說。
C.寶玉先是使眼色惹惱湘云，后又解釋緣由讓她更不高興，最后賭咒發(fā)誓，表現(xiàn)了寶玉好心卻自以為是。
D.從節(jié)選內(nèi)容看，《紅樓夢》善于生動(dòng)再現(xiàn)生活場景，內(nèi)容多是貴族家庭日?，嵤?，屬于“世情小說”。
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.《紅樓夢》的曲文往往具有暗示作用?！皼]緣法轉(zhuǎn)眼分離乍”暗寓寶釵和寶玉沒緣法，轉(zhuǎn)眼分開；“赤條條來去無牽掛”則暗示寶玉最終出家。
B.《紅樓夢》情節(jié)詳略得當(dāng)。選文詳寫寶釵點(diǎn)戲，黛玉點(diǎn)戲則只是略點(diǎn)一筆，并未出現(xiàn)戲名，因?yàn)閷氣O才是這一回的主角，林黛玉只是陪襯。
C.《紅樓夢》善用冷熱對比之法。選文中寶釵生日的熱鬧與第108回第二次寶釵生日時(shí)的清冷形成了鮮明的對比。
D.《紅樓夢》善用伏筆照應(yīng)之法，寶釵點(diǎn)的戲，帶出《寄生草》的賞鑒，為后文“寶玉悟禪機(jī)”埋下伏筆。
8.《紅樓夢》中的人物語言極具個(gè)性特色，試對選文中劃橫線的句子加以賞析。（6分）
林黛玉道：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了?！?br /> 9.有同學(xué)讀完《紅樓夢》后感慨；當(dāng)今社會的“理想女性”就應(yīng)該是薛寶釵這樣的。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合節(jié)選文本和全書其他章節(jié)的內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。?分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面文言文，完成10至14題。
諫逐客書
李斯
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者皆以客之功由此觀之客何負(fù)于秦哉，向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也?必秦國之所生然后可，則是夜光不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼鳴鳴快耳者，真秦之聲也?！多崱贰缎l(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸候，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)
此A四B君C者D皆E以F客G之H功I由J此K觀L之M客N何O負(fù)P于Q秦R哉
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．客，指外來的人，與“主”相對。也指外出或寄居、旅居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國做官的其他諸侯國的人。
B．本文中“六國”指與秦國并稱的包括鄭國、衛(wèi)國等六個(gè)諸侯國，而蘇洵中的“六國”指齊國、燕國、趙國、韓國、魏國、楚國等六個(gè)諸侯國。
C．“丹青”中丹、青本是兩種可作顏料的礦物，因?yàn)槲覈糯L畫常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青成為繪畫藝術(shù)的代稱，后也可指代史冊、史籍。
D．黔首，戰(zhàn)國時(shí)期和秦代對百姓的稱謂。當(dāng)時(shí)平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來成了平民的代稱。漢賈誼：“焚百家之言，以愚黔首?！?br /> 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．作者在第一部分列舉四位明君、諸多賢士為秦國做出巨大貢獻(xiàn)來說明客卿有功于秦，借賢人揚(yáng)己，排比句的使用增強(qiáng)了說服力。
B．作者認(rèn)為，如果秦君所看重的只在珠玉聲色方面，所輕視的卻是人民士眾，這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法。
C．李斯對秦王辭退一切賓客、把兵器和糧食給予寇盜，使得天下的士子不敢向西進(jìn)入秦國、最終與諸侯國建立怨仇的做法很不理解。
D．文章最后指出，驅(qū)逐客卿就會幫助敵國，減少本國人口而增加仇國的實(shí)力，會使秦國虛弱，又和各國結(jié)怨，會使國家陷于危地。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
①強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。
②太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
14.閱讀《諫逐客書》,說說本文的論點(diǎn)是什么。作者是從哪幾個(gè)方面論證的?（3分）
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詞，完成15至16題。
詠白海棠??????????? 詠白海棠
(薛寶釵） (林黛玉)
珍重芳姿晝掩門，自攜手究灌若盆。????半卷湘簾平掩門，碾冰為土玉為盆。
圓脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。????偷來梨墓三分白，借得梅花一縷魂。
醫(yī)極始知花更艷，愁多焉得玉無痕??????月窟仙人縫編袂，秋國想女拭啼痕。
歇償白帝宜清潔，不語姆婷日又脊。????驕羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。
15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)
A.薛詩首聯(lián)寫寶釵百天閉門保護(hù)、親自澆灌培育白海棠，隱寓寶釵對自己美麗嬌艷的容貌自珍自惜，并竭力保護(hù)自己。
B.薛詩頷聯(lián)采用倒裝寫法，即“秋階洗出胭脂影”,在秋日的臺階上映出美麗身影：“露砌招來冰雪魂”隱寓了寶釵冷落孤寂的結(jié)局。
C.林詩額聯(lián)意在贊美百海棠花，卻用“偷”梨花的潔白和“借”梅花的傲雪來烘托，避兔了平鋪直敘，且有俏皮意味。
D.林詩頸聯(lián)運(yùn)用擬人手法，月宮仙女縫制白色舞衣來形容白海棠的素白，又借“怨女”“拭啼痕”來描繪它的哀愁形象。
16.以上兩首詩以花自況，表現(xiàn)了釵、黛二人的性格特點(diǎn)，結(jié)合詩句分析二人性格特點(diǎn)的異同。(6分)
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰? ? ??? ，? ? ? ? ?”。
(2)《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：“? ? ? ? ，? ? ? ??”。
(3)張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》中，“? ? ? ?，? ? ? ? ??? ? ? ?? ? ????”；兩句寫詞人自己在清冷的月色中泛舟，心志堅(jiān)定，絕不動(dòng)搖。
三、語言文字運(yùn)用（20分）
（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成18至20題。
儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子一生“修身”，他主張并踐行的做人要做君子、不做小人，成為儒家對后世的遺囑。國人中，即使有人不通文墨，甚至①________，也樂于被人稱為“君子”，而絕不愿意被人看作“小人”。由此，儒家的遺囑，也就變成了整個(gè)中國文化的主要遺囑。
其實(shí)，孔子完整的人生規(guī)劃是“修身、齊家、治國、平天下”，但一輩子下來，不但“治國、平天下”的目標(biāo)自己沒有做到，講給別人聽也等于對牛彈琴。其十余年奔走于一個(gè)個(gè)政治集團(tuán)之間，卻并無成效?；貋硪豢?，親人的離世使“齊家”也成了一種自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有“修身”。因此，他真正實(shí)踐了、可讓別人信賴的結(jié)論，也只有這一條。( )，沒想到，竟變成了終點(diǎn)。不錯(cuò)，做人，是永恒的起點(diǎn)，也是永恒的終點(diǎn)。因?yàn)榕c人人有關(guān)，所以能夠代代感應(yīng)，成為有效遺囑。
做君子、不做小人，這是一種永不止息的人格動(dòng)員，它使多數(shù)社會成員經(jīng)常發(fā)覺自己與君子的差別，然后擇善而從，產(chǎn)生對②________的向往。人生就是一個(gè)不斷“修身”、　“鍛鑄”人格的過程，而“即時(shí)打造、批量生產(chǎn)”的“君子”，肯定③________。
18.依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語( )(3分)
19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.“治國、平天下”的目標(biāo)不但自己沒有做到，講給別人聽也等于對牛彈琴。
B.不但“治國、平天下”的目標(biāo)自己沒有達(dá)到，講給別人聽也等于對牛彈琴。
C.“治國、平天下”的目標(biāo)不但自己沒有達(dá)到，講給別人聽也等于對牛彈琴。
D.不但“治國、平天下”的目標(biāo)自己沒有實(shí)現(xiàn)，講給別人聽也等于對牛彈琴。
20.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.“修身”本是他規(guī)劃的起點(diǎn)
B.他規(guī)劃的起點(diǎn)本來是“修身”
C.作為他規(guī)劃的起點(diǎn)的是“修身”
D.“修身”作為他規(guī)劃的起點(diǎn)
（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）
閱讀下面的文字，完成21至22題。
魯迅的《高老夫子》中，高爾礎(chǔ)說：“女學(xué)堂真不知道要鬧成什么樣子，我輩正經(jīng)人，確乎犯不上醬在一起。”“醬”字甚妙。如果用北京話說成“犯不著和他們一塊摻和”，味道就差多了。屠格涅夫?qū)懛ツ镜纳⑽脑姡幸痪洹按髽渚徛?，莊重地倒下了”?！扒f重”不僅寫出了樹的神態(tài)，而且引發(fā)讀者對人生深沉、廣闊的感慨，令人 ① 。沈從文的小說，寫一個(gè)水手，沒有錢，不能參加打牌，就“鑲”在一邊看別人打?！拌偂弊稚趺睢Ｈ绻f“擠”在一邊，就失去了原來的味道。有人對“紅杏枝頭春意鬧” ② ，說：“杏花沒有聲音，‘鬧’什么？”“滿宮明月梨花白”，有人說：“梨花本來是白的，說它干什么？”跟這樣的人沒法談?wù)摗?br /> 我曾經(jīng)在一個(gè)果園勞動(dòng)，每天下工，天已昏暗，總有一列火車從我們果園的“樹墻子”外面③ 般呼嘯而過，車窗蜜黃色的燈光連續(xù)地映在果樹東邊的樹墻子上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著……“追趕著”，不是稀奇古怪的語言，也不是“誰也不懂的形容詞之類”，只是在長期觀察、思索、捉摸后，將其注入新意，寫出了“人人心中所有，而筆下所無”的“未經(jīng)人道語”。
21．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（6分）
22．請結(jié)合畫波浪線的句子，簡要闡述“鑲”字的“味道”。（5分）
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
金甌已缺總須補(bǔ)，為國犧狂敢情身。
——秋瑾
我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。
——袁隆平
不需要轟數(shù)烈烈，也不需要大起大伏，只要身邊最親近的人每天都開心，健康快樂。
——青年演員羅海瓊
要求：以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得少于800字。


參 考 答 案
1． 答案：D
解析：A項(xiàng)“固定范式”錯(cuò)誤。應(yīng)為“常用范式”。B項(xiàng)典型絕對化錯(cuò)誤。C項(xiàng)“文人雅士成為白話小說的主要?jiǎng)?chuàng)作者意味白話小說納入史傳敘事傳統(tǒng)，決定了白話小說與文言小說的最終合流'錯(cuò)誤。
2．答案：C
解析：“由于白話小說是從口頭文學(xué)演進(jìn)而成，因此需要通過長篇章回小說來幫助它完成從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變”錯(cuò)誤，二者并沒有因果關(guān)系。
3．答案：C
解析：“全知敘述”“充分地描寫了各種角色的內(nèi)心世界”錯(cuò)誤。
4．答案：①不是作者單獨(dú)來完成的，而是由冷子興、王夫人、林黛玉等充任敘述者來完成的；②不是一次性完成的，而是綜合多次的敘述完成立體形象的塑造。
解析：每答對一點(diǎn)得2分；意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。
5.答案：示例一：贊同。①“春秋筆法”以不隱晦事實(shí)為前提，按照義例是非分明，懲惡揚(yáng)善；②委婉不是說謊，而是選擇，目的是教化人民。
示例二：不贊同。①面對歷史事實(shí)應(yīng)該明確地表明觀點(diǎn)，直接闡述看法。②委婉是一種妥協(xié)與無奈，后世難以考證。
解析：建議每答對一點(diǎn)得2分；贊同與不贊同均可，但須觀點(diǎn)明確，言之成理。
6．答案：C
解析：寶玉形象分析有誤：寶玉“愛博而心勞”，整日為女兒懸心、為姐妹操勞，她們都是他同情、關(guān)切的對象，并非“自以為是”,而是設(shè)身處地地為她們著想。
7．答案：B
解析：B項(xiàng)“是因?yàn)閷氣O才是這一回的主角,林黛玉在本回中只是起到陪襯作用”錯(cuò)誤。不寫黛玉所點(diǎn)之戲是采用“避難法”，因?yàn)槿绻主煊袼c(diǎn)為自己喜歡的戲曲則很可能招致“不懂事”的非議，而如果其所點(diǎn)之戲?yàn)闊狒[之戲則有效法寶釵討好賈母之嫌,故作者避而不談。
8．答案：《山門》與《妝瘋》本是互不相關(guān)的兩出戲，黛玉將二者巧妙串聯(lián)，一語雙關(guān)。表面上是嘲諷寶玉興奮過了頭,骨子里則是嫉妒寶玉夸獎(jiǎng)寶釵。這不僅體現(xiàn)出黛玉的機(jī)敏詼諧，同時(shí)，口頭上的辛辣諷刺也將她內(nèi)心酸楚的醋意表露無遺。語言多刺的背后，是終身大事無所依靠所造成的心性敏感，直率中不脫哀怨。
9．答案：示例一：我同意。其一，寶釵熟習(xí)人情世故，成熟穩(wěn)重，處處替人著想。比如她過生日選菜點(diǎn)戲，都充分考慮到賈母的愛好，這是孝順長輩的美德。其二，寶釵樂于幫助別人。比如她知道黛玉讀了雜書便好言相勸。（或：知道邢岫煙將衣服當(dāng)出去換錢，便主動(dòng)幫她贖回并經(jīng)常接濟(jì)她。）在當(dāng)今社會，有些人過于強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自己的權(quán)益而不注意尊重、體諒、幫助別人；和這些人相比，寶釵的美德在今天確實(shí)可貴，寶釵堪稱當(dāng)今社會的“理想女生”。
示例二：我不同意。其一，寶釵工于心計(jì)，善于討好別人。比如她過生日選菜點(diǎn)戲，都迎合賈母的愛好，只為討賈母的歡心，可謂阿諛奉承。其二，寶釵保守、教條，有很嚴(yán)重的封建思想。比如她得知黛玉讀了《西廂記》，便告訴黛玉這是不合封建思想要求的雜書，并認(rèn)為女子無才便是德。在當(dāng)今的社會里，認(rèn)為這樣的人是“理想女生”實(shí)際是社會追求功利化、世俗化的反映；殊不知，真正理想的人生應(yīng)該有超越世俗功利的審美的追求。
10.答案：DIM
解析：文斷句：此四君者/皆以客之功/由此觀之/客何負(fù)于秦哉/，依據(jù)上下文語境，重要文言實(shí)詞、虛詞以及句式等文言現(xiàn)象點(diǎn)斷。
11.答案：B
解析：本文中“六國”不包括鄭、衛(wèi)。
12.答案：C
解析：“把兵器和糧食給予寇盜”理解有誤，原文是比喻的形式，為說理服務(wù)。
13.答案：① 增強(qiáng)鞏固王室的權(quán)力，堵塞權(quán)貴壟斷政治的局面，逐步侵吞諸侯，使秦國成就帝業(yè)。
② 泰山不拒絕土壤，方能成為巍巍大山；河海不遺棄溪流，方能成為深水；稱王的人不拋棄民眾，才能表現(xiàn)出他的德行。
解析：翻譯古文，要符合信、達(dá)、雅的翻譯原則，盡量嚴(yán)謹(jǐn)、通順，不改變原意。
14.答案：文章開頭提出中心論點(diǎn)：臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
舉出秦國歷史上四位君主而成帝業(yè)的歷史事實(shí),說明客卿不可磨滅的功績；舉出生活中的現(xiàn)實(shí)事例，說明秦王喜用別國的珍寶、音樂、美色，而在用人問題上排斥別國的客卿，這重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天下的目的是相悖的。對比分析，接納客卿和驅(qū)逐客卿對秦國的利害關(guān)系?？偨Y(jié)全文，得出結(jié)論：驅(qū)逐客卿將遭之秦國危亡。
[參考譯文]
我聽說官員們在商議驅(qū)逐客卿的事，臣私下認(rèn)為這樣做錯(cuò)了。過去秦穆公求士，在西邊從戎那里得到了由余，東邊從宛地得到百里奚，在宋國迎來蹇叔，在晉國招來丕豹、公孫支。這五個(gè)人，并不生長在秦國，可穆公重用他們，結(jié)果吞并了二十個(gè)小國，使秦稱霸西戎。孝公推行商鞅的變法之策，改變了秦國落后的風(fēng)俗，人民因此殷盛，國家因此富強(qiáng)，百姓甘心為國效力，諸侯各國歸附聽命，又大敗楚、魏兩國的軍隊(duì)，攻取了千里土地，至今還鞏固地統(tǒng)治著。秦惠王采用張儀的連橫之計(jì)，攻占了洛陽一帶的地方，往西吞并了巴、蜀，往北獲取了上郡，往南奪取了漢中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢，往東占據(jù)險(xiǎn)要的虎牢，占領(lǐng)了肥沃的土地，于是瓦解了六國的合縱，使他們都向西事奉秦國，功效一直延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢掉了穰侯，驅(qū)逐了華陽君，增強(qiáng)鞏固王室的權(quán)力，堵塞權(quán)貴壟斷政治的局面，逐步侵吞諸侯，使秦國成就帝業(yè)。這四位國君，都是憑借任用客卿而獲得成功的。由此看來，客卿們有什么對不起秦國的呢?假使這四位國君拒絕客卿、閉門不納，疏遠(yuǎn)外來之土而不用，這就不會使秦得到富強(qiáng)，秦國也不會有強(qiáng)大的威名。
現(xiàn)在陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒有一種是秦國產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢?如果一定要是秦國出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會成為秦廷的裝飾，犀角、象牙雕成的器物，也不會成為陛下的玩好之物，鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會填滿陛下的后宮，北方的名驥良馬，決不會充實(shí)到陛下的馬房，江南的金錫不會為陛下所用，西蜀的丹青也不會作為彩飾。用來裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)硕康乃羞@些，要都是秦國生長、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子、耳上的玉墜、絲織的衣服、錦繡的裝飾，就都不會進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前，那些閑雅變化而能隨俗推移的嬌美妖冶的佳麗，也不會立于陛下的身旁。那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了。那鄭國、衛(wèi)國一帶的樂曲，《昭》《虞》《武》《象》等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《昭》《虞》，這是為什么呢?難道不是因?yàn)橥鈬魳房梢钥煲?，可以滿足耳目官能的需要嗎?可現(xiàn)在陛下對用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面，而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊!
我聽說，地域廣的，糧食必多；國家大的，人民必多；武器鋒利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒絕土壤，方能成為巍巍大山；河海不遺棄溪流，方能成為深水；稱王的人不拋棄民眾才能表現(xiàn)出他的德行。所以，地不分東西，民不論國籍，一年四季都富裕豐足，鬼神也會來降福。這正是五帝、三王之所以無敵的原因啊!現(xiàn)在陛下卻拋棄百姓來幫助敵國，拒絕賓客以壯大諸侯，使天下之士退出秦國而不敢往西，裹足不敢進(jìn)入秦國，這正是人們所說的把糧食送給強(qiáng)盜，把武器借給敵人啊!
許多東西并不產(chǎn)于秦國，然而可當(dāng)作寶物的卻很多；許多士人都不出生在秦國，可是愿意對秦盡忠心的卻不少?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國，減少本國人口而增加仇人的實(shí)力，結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱，在外又和各國諸侯結(jié)怨，像這樣做而想使國家不陷于危境，這是辦不到的啊!
15.答案：D
解析：“擬人”錯(cuò)誤。第一句以比喻筆法繼續(xù)寫白海棠的高潔白凈。以月宮仙女縫制的白色舞衣作比喻，形容它的素白，而且形象地描繪了它的美好形態(tài)。
16.答案：（1）相同點(diǎn)：高潔；黛玉：碾冰為土玉為盆，以冰為土，玉石為盆，可見其高潔。寶釵：冰雪招來露砌魂，以冰雪為魂?？梢娖涓邼?。（2）不同點(diǎn)：寶釵穩(wěn)重，黛玉靈巧，寶釵“晝掩門”，黛玉“半掩門”。總之，寶釵淡雅、寧靜，黛玉哀愁、深情（多愁善感），寶釵“淡極”“玉無痕”，黛玉“拭啼痕”“嬌羞默默”。
解析：其他分析,言之有理,亦可賦分。
17.答案：（1）為國以禮，其言不讓；（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙；（3）短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊
解析：考查古詩文填寫，不能出現(xiàn)錯(cuò)字，如“錙銖”“襟”“滄浪”等。
18．答案：目不識丁 高山景行 名不副實(shí)
解析：目不識?。阂粋€(gè)字也不認(rèn)識。根據(jù)“甚至”一詞，此處所表達(dá)的意思應(yīng)比“不通文墨”程度更深，用“目不識丁”合適。高山景行：比喻值得效法的崇高的德行，與語境相符。名不副實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際不相符；有名無實(shí)。此處是說“‘即時(shí)打造、批量生產(chǎn)’的‘君子’”與實(shí)際不相稱，故用“名不副實(shí)”更合適。
19.答案：C
解析：文中畫線句有兩處語病。一是語序不當(dāng)，“不但”應(yīng)放在“目標(biāo)”后；二是詞語搭配不當(dāng)，“目標(biāo)”和“做到”不搭配，可將“做到”改成“達(dá)到”。綜合分析四個(gè)選項(xiàng)，C項(xiàng)修改最恰當(dāng)。公眾號：高中試卷君
20．答案：A
解析：根據(jù)上文，“這一條”指代的是“修身”，再結(jié)合下文“沒想到，竟變成了終點(diǎn)”，可知括號內(nèi)所填句子以“修身”為主語，與上下文銜接更緊密。據(jù)此可排除B、C兩項(xiàng)。比較A、D兩項(xiàng)，A項(xiàng)與下文“沒想到，竟變成了終點(diǎn)”之間的轉(zhuǎn)折意味更濃，故A項(xiàng)更恰當(dāng)。
21.①肅然起敬；②不以為然；③風(fēng)馳電掣
解析：本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
第一空：依據(jù)“引發(fā)讀者對人生深沉、廣闊的感慨”推斷散文詩讓人感悟深刻，使人有敬佩之情，故可填寫“肅然起敬”。肅然起敬：形容對某人或某件事產(chǎn)生了敬佩之情。
第二空：依據(jù)“杏花沒有聲音，‘鬧’什么”推斷前文應(yīng)該是認(rèn)為這首詩詩意不通，不認(rèn)可這句詩，故可填寫“不以為然”。不以為然：不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。
第三空：依據(jù)“呼嘯而過”推斷火車非?？欤耧L(fēng)和電一樣，故可填寫“風(fēng)馳電掣”。風(fēng)馳電掣：形容非常迅速，像風(fēng)吹閃電一樣快。
22.答案：①“鑲”字展現(xiàn)出水手在熱鬧的打牌現(xiàn)場只是一個(gè)“配角”“旁觀者”的狀態(tài)。而“擠”則展現(xiàn)出其在現(xiàn)場積極參與的狀態(tài)。②“鑲”字運(yùn)用了擬物修辭，將人物化，突出人物的“靜態(tài)”，形象地表現(xiàn)出水手因“沒有錢”而受牽制無法參加打牌的無奈形象。
解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。
由原文“就‘鑲’在一邊看別人打。‘鑲’字甚妙。如果說‘?dāng)D’在一邊，就失去了原來的味道”可知，“鑲”一字由靜態(tài)的感覺，無法移動(dòng)固定視角的意思，展現(xiàn)出水手在熱鬧的打牌現(xiàn)場只是一個(gè)“配角”“旁觀者”的狀態(tài)。而“擠”有來回移動(dòng)的意味，有左右位置的轉(zhuǎn)換的意味，故“擠”有主動(dòng)的意思，即展現(xiàn)出其在現(xiàn)場積極參與的狀態(tài)。
由原文“沈從文的小說，寫一個(gè)水手，沒有錢，不能參加打牌”可知，水手在看打牌的時(shí)候不上前，意味著他沒有本錢去打牌，一個(gè)“鑲”表達(dá)了他窘迫的狀態(tài)，形象地表現(xiàn)出水手因“沒有錢”而受牽制無法參加打牌的無奈形象。而“鑲”一般用于事物被鑲嵌在某處，小說中“鑲”字運(yùn)用了擬物修辭，將人物化，突出人物的“靜態(tài)”和被動(dòng)的狀態(tài)，表達(dá)了人物的無錢的狀態(tài)和無可奈何心態(tài)。
23.答案：略
關(guān)于審題——
第一句話圍繞愛國、獻(xiàn)身等方面；第二句話圍繞責(zé)任擔(dān)當(dāng)、關(guān)心民生、悲憫之心等方面；第三句話圍繞幸福、友愛、親情、淡泊名利等方面。
對以上材料，從共性邏輯分折方面包涵追求、夢想、愛、使命、貴任等要素。從遞進(jìn)邏輯方面分析：有的人格局是家，有的人格局是國，有的人格局是天下，不同的愛的社會效用不同，不必做格局大小的褒貶評價(jià)。從對比角度分析：析異同進(jìn)而從因果角度深入分析，還可以看此時(shí)代與夢想的關(guān)聯(lián)。清末祖國被列強(qiáng)瓜分的現(xiàn)實(shí)塑造了秋瑾的夢想，中國人餓肚子的現(xiàn)實(shí)塑造了袁隆平的夢想；也可以看出人的夢想對時(shí)代產(chǎn)生的效用。正是因?yàn)榍镨獋儌冏非?，才改變了中國被瓜分的現(xiàn)實(shí)；正是因?yàn)樵∑絺兊呐?，才讓中國人吃飽了飯；正是因?yàn)橛辛_海瓊們那樣熱愛生活的人，我們的生活才洋溢著豐福。要注意，不能對羅海瓊做貶低性評價(jià)。
立意參考——
1.當(dāng)今，仍需愛國與奉獻(xiàn)；2.做人，應(yīng)有崇高的追求；3.既要顧?“小家”，更要念“大家”；4.既要“關(guān)注身邊人”，更要關(guān)注“所有人”；5.愛國是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；6.做一個(gè)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍?.不忘過去，珍惜當(dāng)下；8.“小家”的幸福來自“大家”情懷；9.當(dāng)今，我們應(yīng)該有“家國情懷；10.不同時(shí)代，有不同的人生追求（使命）等。

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