注意事項(xiàng)：
1.本試題由積累與運(yùn)用、閱讀、寫(xiě)作三部分組成。
2.答卷前務(wù)必將答題紙上的項(xiàng)目寫(xiě)清楚，所有答案都必須涂、填寫(xiě)在答題紙相應(yīng)位置，答在本試卷上一律無(wú)效。
3.用黑色鋼筆或中性筆作答。
第一部分 積累與運(yùn)用（43分）
一、（21分，每題3分）
1.下列加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是
A.出軋（zhá） 馳騁（chěng) 頭銜（xián) 大煞（shà）風(fēng)景
B.虔(qián)誠(chéng) 漩(xuàn)渦 抉（jué)擇 推推搡（sǎng)搡
C.龜（jūn)裂 狡（jiǎ)辯 腈（qing)綸 目眩（xuàn)神迷
D.骨骼（gé) 緘（jiān)默 蜷（quán)臥 一氣呵（hē)成
2.下列詞語(yǔ)的字形，書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是
A.祥和 湎懷 撰寫(xiě) 名副其實(shí)
B.署名 敦實(shí) 扶植 相輔相承
C.熒屏 厚待 霧靄 歷歷在目
D.帳蓬 縈繞 嚴(yán)峻 接踵而至
3.依次填入下面語(yǔ)段橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
自從有了書(shū)籍，就有了讀書(shū)方法。梁?jiǎn)⒊貏e強(qiáng)調(diào)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，抄錄或筆記，這種 的辦法笨是笨極了，真正做學(xué)問(wèn)的人卻總也離不了；陳寅恪讀書(shū)，習(xí)慣將自己的考證、注釋、心得寫(xiě)在書(shū)眉上，這種 的方法使他成為“最有識(shí)見(jiàn)，最能用材料的人”；胡適主張“大膽假設(shè)，小心求證”，這種 的讀書(shū)方法同時(shí)適用于科學(xué)與人文學(xué)科；朱自清則主張 ，特別推崇姚鼐的“放聲疾讀，久之自悟”。
A.質(zhì)疑 誦讀 精讀 批注
B.誦讀 精讀 批注 質(zhì)疑
C.批注 質(zhì)疑 誦讀 精讀
D.精讀 批注 質(zhì)疑 誦讀
4.下列語(yǔ)句的排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書(shū)人引為座右銘。
②與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū)，不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū)。
③少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)。
④讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。
⑤讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。
A.④②①③⑤ B.④②①⑤③ C.①②⑤③④ D.①②③⑤④
5.下列句子，句意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和打造文化景區(qū)相結(jié)合，既能改善農(nóng)村居住環(huán)境，又能發(fā)揚(yáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)。
B.這次成功演示表明，未來(lái)使用高容量、自由空間的量子通訊，創(chuàng)建地基網(wǎng)絡(luò)和衛(wèi)星之間的安全通信鏈接將成為現(xiàn)實(shí)已是明證。
C.文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。
D.央視“經(jīng)典詠流傳”欄目最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開(kāi)花、生根、結(jié)果。
6.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用有誤的一項(xiàng)是
A.如何以藝術(shù)詮釋節(jié)氣之美?本欄目聚焦二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵與相關(guān)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，邀請(qǐng)專家從不同角度進(jìn)行了闡釋。
B.“難得有機(jī)會(huì)觀賞國(guó)家運(yùn)動(dòng)員高水平的精彩演出，坐在看臺(tái)上觀賽就已經(jīng)十分激動(dòng)?！卑拈T(mén)培正中學(xué)學(xué)生李以之說(shuō)。
C.針對(duì)高溫天氣，專家提出如下建議：使用空調(diào)時(shí)，室溫調(diào)節(jié)在26℃左右。每天應(yīng)保證充足的睡眠，成年人以7~8小時(shí)為宜。
D.近年來(lái)我市整合優(yōu)勢(shì)資源，推動(dòng)校園足球在教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽等多領(lǐng)域深度發(fā)展，提高校園足球普及水平。
7.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。所選的詩(shī)當(dāng)初都是配樂(lè)的歌詞，按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌三類。
B.韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。
C.“牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇”中的“市”，是指唐代城市中劃定的集中進(jìn)行交易的場(chǎng)所，唐代長(zhǎng)安有東、西兩市。
D.“世外桃源”這一成語(yǔ)出自東晉陶淵明的《桃花源記》，我們現(xiàn)在常用這個(gè)成語(yǔ)指理想中的美好世界。
二、（16分）
8.古詩(shī)文填空。（10分）
(1)怒而飛， 。 (《莊子·北冥有魚(yú)》）
知不足， ；知困，然后能自強(qiáng)也。 (《禮記·雖有佳肴》）
(2) ，漏斷人初靜。 (蘇軾《卜算子·黃州定居定慧院寓居作》）
半匹紅紗一丈綾， 。 (白居易《賣(mài)炭翁》）
(3)萬(wàn)籟此都寂， 。 (常建《題破山寺后禪院》）
，白水繞東城。 (李白《送友人》）
(4)夜久語(yǔ)聲絕， 。 (杜甫《石壕吏》）
，只有香如故。 (陸游《卜算子·詠梅》）
(5) ，而伯樂(lè)不常有。 (韓愈《馬說(shuō)》）
復(fù)行數(shù)十步， 。 (陶淵明《桃花源記》）
9.下列關(guān)于名著的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）
A.法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《名人傳》，借為貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三位精神巨人立傳，激勵(lì)人民“打開(kāi)窗子”，“讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息”。
B.《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況，展示了我國(guó)古代思想文化的基本面貌。
C.《平凡的世界》中，孫少安，一個(gè)陜北農(nóng)家的窮小子，他背負(fù)沉重的家庭負(fù)擔(dān)進(jìn)城讀書(shū)。在自卑與磨難中他逐漸走向成熟，回村教書(shū)、黃原城攬工、進(jìn)煤礦當(dāng)?shù)V工、田曉霞身亡、礦難毀容……他又毅然回到礦區(qū)，完成了平凡而偉大的蛻變。
D.《給青年的十二封信》是朱光潛專門(mén)寫(xiě)給中學(xué)生的，以書(shū)信的形式，每次一個(gè)話題，自始至終貫串一個(gè)基本理念，那就是希望中學(xué)生學(xué)會(huì)生活，既要發(fā)揮“人生來(lái)好動(dòng)”的天性，去發(fā)展、去創(chuàng)造，又要心境空靈，于靜中領(lǐng)略人生的趣味。
10.摘抄和做筆記是名著閱讀的有效方法。請(qǐng)仿照示例，寫(xiě)一個(gè)句子。
要求：從名著《鋼鐵是怎樣煉成的》中，選取能促使你成長(zhǎng)的名言警句或榜樣人物的事跡（精神），總結(jié)名著對(duì)你成長(zhǎng)的積極影響。（3分）
示例1:當(dāng)我遇到困難準(zhǔn)備放棄時(shí)，想到《吶喊》中寫(xiě)的“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，瞬間又有了勇氣。
示例2:當(dāng)我為平凡的長(zhǎng)相苦惱時(shí)，想到《巴黎圣母院》中的阿西莫多雖然長(zhǎng)相怪異，外貌丑陋，但是他善良、真誠(chéng)、忠實(shí)、勇敢，便立即有了無(wú)畏前行的激情和行動(dòng)。
三、（6分）
閱讀下面的材料，完成后面的任務(wù)。（6分）
鄰里和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的題中之義。為深入推進(jìn)“七星”和美社區(qū)建設(shè)，形成社區(qū)和美一家親格局，2023年4月，湖濱市在全市廣大社區(qū)舉辦“和美鄰里節(jié)”活動(dòng)。持續(xù)一周的“和美鄰里節(jié)”，共舉辦356場(chǎng)（次）社區(qū)活動(dòng)。該活動(dòng)讓鄰里情長(zhǎng)有了空間載體，生活瑣碎有了傾訴之地；不但弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有效提升了居民文明素養(yǎng)，展示了基層治理的創(chuàng)新亮點(diǎn)，讓廣大居民主動(dòng)走出“小家庭”，融入“大家庭”，齊心共創(chuàng)美好家園。
11.為宣傳“和美鄰里節(jié)”，運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法為該活動(dòng)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2分）
12.“和美鄰里節(jié)”活動(dòng)策劃（4分）
(1)學(xué)校策劃團(tuán)隊(duì)為社區(qū)“和美鄰里節(jié)”活動(dòng)設(shè)計(jì)了右圖徽標(biāo)，
請(qǐng)你說(shuō)明其中蘊(yùn)含的意義。（2分）
(2)請(qǐng)仿照示例，為“和美鄰里節(jié)”再策劃一項(xiàng)活動(dòng)。（2分）
【示例】活動(dòng)名稱：鄰里廚藝大賽。
活動(dòng)內(nèi)容：鄰里現(xiàn)場(chǎng)烹制菜品，互相品嘗、打分。
第二部分閱讀（47分）
四、（21分）
(一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成13-14題。（6分）
初授官題高冠草堂
(唐）岑參
三十始一命①，宦情多欲闌②。
自憐無(wú)舊業(yè)，不敢恥微官。
澗水吞樵路，山花醉藥欄③。
只緣五斗米，辜負(fù)一漁竿。
【注】①一命：最低的官職。②闌：殘，盡。③藥欄：花欄。
13.下列對(duì)詩(shī)歌的理解，有誤的一項(xiàng)是（3分）
A.首聯(lián)中“始”字點(diǎn)題，作者三十歲才步入仕途，對(duì)官場(chǎng)更加充滿了渴望和期待。
B.頷聯(lián)說(shuō)可憐自己沒(méi)有家業(yè)，盡管被授予的是一個(gè)小官，自己也不敢以之為恥。
C.尾聯(lián)反映了作者只因?yàn)橐环菸⒈〉墓儋海艞夒[逸山林的矛盾心理。
D.全詩(shī)敘議結(jié)合，注重心理描寫(xiě)，表達(dá)了“初授官”時(shí)內(nèi)心的復(fù)雜情感。
14.頸聯(lián)“澗水吞樵路，山花醉藥欄”中“醉”字用的極妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）
(二）閱讀下面的文言文，完成15-18題。（15分）
【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
【乙】士尹池為荊使于宋①，司城子罕②止而觴之。南家之墻擁③于前而不直，西家之潦④經(jīng)其宮⑤而不止。士尹池問(wèn)其故，司城子罕曰；“南家，工人也，為鞔⑥者也。吾將徙之，其父曰；‘吾恃為鞔，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾處也，吾將不食。愿相國(guó)之憂吾不食也。’為是故吾不徒。西家高，吾宮卑，潦之經(jīng)吾宮也利，為是故不禁也”士尹池歸，荊適興兵欲攻宋。士尹池諫于王曰；“宋不可攻也，其主賢，其相仁。賢者得民，仁者能用人。攻之無(wú)功，為天下笑。”楚釋宋而攻鄭?？鬃勇勚唬骸胺蛐拗趶R堂之上，而折沖 eq \\ac(○,⑦)于千里之外者，司城子罕之謂也?！薄咀⑨尅竣偈恳兀簭?fù)姓士尹，名池。荊：楚國(guó)。②司城子罕：司城，官名；子罕，宋國(guó)賢臣，③擁：遮蔽。④潦：積水。⑤宮：院子。⑥鞔（mán)：鞋子。⑦折沖：制敵取勝。
15.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
(1)女有歸 歸： (2)盜竊亂賊而不作 作：
(3)吾將徙之 徙： (4)已食三世矣 食：
16.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（3分）
A.大道之行也 攻之無(wú)功
B.不獨(dú)子其子 士尹池問(wèn)其故
C.司城子罕止而觴之 楚釋宋而攻鄭
D.力惡其不出于身也 士尹池諫于王曰
17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（5分）
(1)貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2分）
(2)夫修之于廟堂之上，而折沖于千里之外者，司城子罕之謂也。（3分）
18.甲文構(gòu)想的大同社會(huì)，人人得到社會(huì)關(guān)愛(ài)、安居樂(lè)業(yè)，乙文司城子罕是如何做到這一點(diǎn)的?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（3分）
五、（26分）
(一）閱讀下面的文章，完成19-22題。（14分）
泰山
梁衡
①我曾游黃山，卻未寫(xiě)一字，其云蒸霞蔚之態(tài)，叫我后悔自己不是一名畫(huà)家。今我游泰山，又遇到這種窘態(tài)。其遍布石樹(shù)間的秦漢遺跡，叫我后悔沒(méi)有專攻歷史。嗚呼，真正的名山自有其靈，自有其魂，怎么用文字描述呢?
②我是乘著纜車直上南天門(mén)的。天門(mén)虎踞兩山之間，扼守深谷之上，石砌的城樓橫空出世，門(mén)洞下十八盤(pán)的石階曲折明滅直下溝底，那本是由每根幾噸重的大石條鋪成的四十里登山大道，在天門(mén)之下倒像一條單薄的軟梯，被山風(fēng)隨便吹掛在綠樹(shù)飛泉之上。門(mén)樓上有一副石刻聯(lián)：“門(mén)辟九霄，仰步三天勝跡；階崇萬(wàn)級(jí)，俯臨千嶂奇觀?！蔽乙虚T(mén)回望人間，已是云海茫茫，不見(jiàn)塵寰。入門(mén)之后便是天街，這便是岱頂?shù)姆秶?。天街這個(gè)詞真不知是誰(shuí)想出來(lái)的。云霧之中一條寬寬的青石路，路的右邊是不見(jiàn)底的萬(wàn)丈深淵，填滿了大大小小的綠松與往來(lái)涌動(dòng)的白云。路的左邊是依山而起的樓閣，飛檐朱門(mén)，雕梁畫(huà)棟。其實(shí)都是些普通的商店飯館，游人就踏著霧進(jìn)去購(gòu)物，小憩。不脫常人的生活，卻頗有仙人的風(fēng)姿，這些天上的街市。
③漸走漸高，泰山已用她巨人的肩膀?qū)⑽覀兺性诹柘鲋?。極頂最好的風(fēng)光自然是遠(yuǎn)眺海日，一覽眾山，但那要碰到極好的天氣。我今天所能感受到的，只是近處的石和遠(yuǎn)處的云。我登上山頂?shù)纳嵘硌?，這是一塊百十平方米的巨石，周圍一圈石條欄桿，崖上有巨石突兀，高三米多，石旁大書(shū)瞻魯臺(tái)，相傳孔子曾在此望魯都曲阜。憑欄望去，遠(yuǎn)處凄迷朦朧，不知何方世界，近處對(duì)面的山或陡立如墻，偉岸英雄，或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或橫出山腰，或探下云海，或中裂一線，或聚成一簇。風(fēng)呼呼吹過(guò)，衣不能披，人幾不可立，云急急撲來(lái)，一頭撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸進(jìn)石縫。頭上的雨輕輕灑下，洗得石面更黑更青。我曾不止一次地在海邊靜觀那千里狂浪怎樣在壁立的石岸前撞得粉碎，今天卻看到這狂嘯著、似乎要淹沒(méi)世界的云濤霧海，一到岱頂石前，就偃旗息鼓，落荒而去。難怪人們尊泰山為五岳之首，為東岳大帝。一般民宅前多立一塊泰山石鎮(zhèn)宅，而要表示堅(jiān)固時(shí)就用穩(wěn)如泰山。至少，此時(shí)此景叫我感到泰山就是天地間的支柱。這時(shí)我再回頭看那些象征堅(jiān)強(qiáng)生命的勁松，它們攀附于石縫間不過(guò)是一點(diǎn)綠色的苔痕；看那些象征神靈威力的佛寺道觀，填綴于崖畔巖間，不過(guò)是些紅黃色的積木。倒是腳下這塊曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎風(fēng)沐雨，向沒(méi)有盡頭的天空伸去。泰山，無(wú)論是森森的萬(wàn)物還是冥冥的神靈，一切在你的面前都是這樣的卑微。
④這岱頂?shù)拇_是一個(gè)與天對(duì)話的好地方。各種各樣的人在塵世間活久了，總想擺脫地心的引力向天而去。于是他們便選中了這東海之濱、齊魯平原上拔地而起的泰山。泰山之巔并不像一般山峰尖峭銳立，頂上平緩開(kāi)闊，最高處為玉皇頂。玉皇頂南有寬闊的平臺(tái)，再南有日觀峰，峰邊有探海石。這里有平臺(tái)可徘徊思索，有亭可登高望日，有許多巨石可供人留字，好像上天在它的大門(mén)口專為人類準(zhǔn)備了一個(gè)進(jìn)見(jiàn)的丹墀①,好讓人們?cè)V說(shuō)自己的心愿。我看過(guò)幾個(gè)國(guó)外的教堂，你置身其中仰望空闊陰森的穹頂，極頂窗上射進(jìn)的幾絲陽(yáng)光，頓覺(jué)人的渺小，而神雖不可見(jiàn)卻又無(wú)處不在，緊攥著你的魂靈。但你一出教堂，就覺(jué)得剛才是在人為布置好的密室里與上帝幽會(huì)。而在岱頂，你會(huì)確實(shí)感到不是在密室而是在天宮門(mén)口與天帝對(duì)話，“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”“聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處”。同是表達(dá)人的崇拜，表現(xiàn)人與神的相通，但那氣魄，那氛圍，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的竊竊私語(yǔ)，后者是坦誠(chéng)大膽的直抒胸臆，不但可以說(shuō)，還可以寫(xiě)，而天帝為你準(zhǔn)備好的紙就是這些極大極硬的花崗石。
⑤我們步行下山，天將黑時(shí)到了泰安城里的岱宗廟。這廟和北京的故宮一個(gè)格式，只是高度低了三磚。在中國(guó)就像只有皇帝才配有一座故宮一樣，哪還有第二座山配有這樣一座大廟呢?岱岳之神不是寺院里的觀音，更不是村口廟里的土地、鍋臺(tái)上的灶君，是整個(gè)民族心中的文化之神，是充盈于天地之間數(shù)千年的民族之魂。我站在岱廟的城樓上，遙望夕陽(yáng)中的泰山，默默地向她行著注目禮。
(有刪改）
【注】①丹墀（chí)：用紅漆涂的臺(tái)階。
19.下列對(duì)文章的理解和賞析，有誤的一項(xiàng)是（3分）
A.第③段寫(xiě)“看那些象征神靈威力的佛寺道觀，填綴于崖畔巖間，不過(guò)是些紅黃色的積木”，表達(dá)了作者對(duì)封建迷信思想的批判和蔑視。
B.第⑤段寫(xiě)岱宗廟“和北京的故宮一個(gè)格式，只是高度低了三磚”，意思是強(qiáng)調(diào)泰山的地位之高。
C.本文按照從南天門(mén)到岱頂、再到岱宗廟的游蹤，寫(xiě)了作者的所至、所見(jiàn)、所感，條理清晰，層次分明。
D.本文作者立于岱頂之上俯視仰觀，天人對(duì)話，直言泰山的雄偉和尊貴，表達(dá)了對(duì)泰山的崇敬之情。
20.請(qǐng)根據(jù)要求賞析下面句子的表達(dá)效果。（4分）
(1)四周怪石或橫出山腰，或探下云海，或中裂一線，或聚成一簇。（從修辭方法的角度賞析）（2分）
(2)風(fēng)呼呼吹過(guò)，衣不能披，人幾不可立，云急急撲來(lái)，一頭撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸進(jìn)石縫。（從側(cè)面描寫(xiě)的角度賞析）（2分）
21.從第③段看，泰山為什么被尊為“五岳之首”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
22.作者在第④段說(shuō)“這岱頂?shù)拇_是一個(gè)與天對(duì)話的好地方”，這種“好”表現(xiàn)在哪些方面?（3分）
(二）閱讀下面的文章，完成23-26題。（12分）
人間煙火氣
王文一
①早晨上班，車載音響的隨機(jī)循環(huán)播放突然唱起了《青花瓷》“炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里……”聽(tīng)到這句的時(shí)候正好路過(guò)一家早餐店，包子出籠，整個(gè)店面都冒著蒸汽，我忽然想起了幾十里外那個(gè)小村子里的炊煙。
②故鄉(xiāng)多山，雖不大卻也將大地切割得支離破碎，家家戶戶都藏在山坳里。一條公路沿河而行，在路過(guò)村莊的時(shí)候，能看到的都只是片瓦只檐，只有偶爾順著那條進(jìn)村的小路往里延伸的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)村莊的內(nèi)涵如此豐富，小路可以一直廷伸到山溝溝的最深處，而村里的家家戶戶，就在這小路的兩邊，挨挨擠擠、涇渭分明地做著鄰居。
③炊煙是不分彼此的。每到亭午日暮，或者晨光熹微，炊煙都會(huì)在家家戶戶的煙囪上輕輕巧巧地飄出來(lái)，這時(shí)候無(wú)論家宅廣闊還是茅檐草舍，無(wú)論炊煙出來(lái)的渠道是敞亮的琉璃瓦煙囪還是泥坯堆砌的小筒，都不影響大家彼此溫柔地打著招呼，然后炊煙融洽地匯聚到一起，變成一抹輕柔的云，低低地飄在村莊的上空。炊煙是不記仇的，就像村里的鄉(xiāng)親，雖然彼此偶爾會(huì)有一些口角，但是情緒從來(lái)不會(huì)隔夜。早晨起來(lái)燒火的時(shí)侯你招呼我一聲，我打趣你一句，情緒很快便隨著柴火進(jìn)了灶膛，一把火燒過(guò)，就隨著煙氣裊無(wú)蹤跡了。
④炊煙是農(nóng)村最美的一張名片。薄霧輕籠的早晨，一根根或細(xì)長(zhǎng)或短粗的煙囪里，冒出淡淡藍(lán)藍(lán)的細(xì)膩煙霧，這煙霧一縷一縷地匯聚起來(lái)，彌漫在農(nóng)家小院的房舍屋檐上。煙霧也籠罩在整個(gè)村子的上空。這煙霧最終凝結(jié)咸一片小云，小村仿若仙境。風(fēng)吹過(guò)，這些仿佛蜃氣的輕煙漸淡，最后消散無(wú)蹤。這時(shí)侯，村子終于脫去了如紗般的睡衣，徹徹底底清醒了過(guò)來(lái)。跳脫的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)重的牛，以及亂竄的豬狗，上學(xué)的稚子，勞作的大人，都在彰顯著村莊的活力，生機(jī)盎然又醉人眼目。而黃昏的炊煙，又有一種別樣的艷麗。紅彤彤的夕陽(yáng)給小村鍍了一層金邊，這個(gè)時(shí)候，從錯(cuò)落有致的房頂裊裊升起絲絲縷縷，在晚霞的照射下，繚繞在炊煙里的小村落，升騰著一種樸實(shí)，一種單純，這煙就像這越發(fā)落寞的村落，古樸、恬靜、溫暖。在炊煙的呼喚下，人們或者行走，或者“突突”地開(kāi)著蹦蹦車，從山間、田里、河畔順著村道走回來(lái)，炊煙的方向，就是家的方向。
⑤鄉(xiāng)親們或許不會(huì)關(guān)注司空見(jiàn)慣的炊煙，就像他們可能沒(méi)有關(guān)注家里面那個(gè)總是起得很早、睡得很晚的女人，那個(gè)女人是媳婦兒，是母親。她們默默地見(jiàn)識(shí)著村莊最冷清的晨，熬著村莊最深沉的夜，卻從來(lái)不會(huì)為自己的辛勤和勞累辯駁夸耀。正是因?yàn)橛辛诉@些女人的存在，這些小房子才會(huì)按時(shí)升騰起炊煙，才會(huì)有可口的飯菜，那是家的味道。
⑥難怪中國(guó)古代文人無(wú)論桀驁還是恬淡，無(wú)論身歸山野還是向往廟堂，在詩(shī)句中總會(huì)提及炊煙，悄悄地織構(gòu)美好。比如陶淵明有“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，范成大有“指點(diǎn)炊煙隔莽蒼，午餐應(yīng)可寄前莊”，蔡襄有“孤舟橫笛向何處，竹外炊煙一兩家”……炊煙就是人，就是家。有炊煙的地方，才是人間。
23.文章第①段引用歌詞，有何作用?（3分）
24.關(guān)于第④段畫(huà)橫線的句子，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）
A.“匯聚”“彌漫”“凝結(jié)”這三個(gè)詞語(yǔ)的詞性都是動(dòng)詞。
B.“農(nóng)家小院”“房舍屋檐”這兩個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型分別是偏正短語(yǔ)、并列短語(yǔ)。
C.“薄霧輕籠”在句中做定語(yǔ)，“一縷一縷”在句中做狀語(yǔ)。
D.“煙霧也籠罩在整個(gè)村子的上空”一句中的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)分別是“煙霧”“籠罩”“上空”。
25.賞析下面句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（3分）
跳脫的雞，蹣跚的鴨，穩(wěn)重的牛，以及亂竄的豬狗，上學(xué)的稚子，勞作的大人，都在彰顯著村莊的活力，生機(jī)盎然又醉人眼目。
26.作者為什么說(shuō)“炊煙就是人，就是家。有炊煙的地方，才是人間”?請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。（3分）
第三部分 寫(xiě)作（60分）
六、（60分）
27.請(qǐng)以“難忘那次旅行”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：①結(jié)合生活經(jīng)歷，寫(xiě)出真情實(shí)感；②綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式；③不得抄襲或套作；④不少于600字；⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等信息。
八年級(jí)語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
第一部分 積累與運(yùn)用（43分）
一、（21分，每題3分）
1.D(A“煞”應(yīng)讀shā,B“漩”應(yīng)讀xuán,C“腈”應(yīng)讀jīng)
2.C(A湎——緬，B承——成，D蓬——篷）
3.D(聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。如“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，抄錄或筆記”自然屬于“精讀”；“最有識(shí)見(jiàn)，最能用材料的人”是“批注”的結(jié)果；“大膽假設(shè)，小心求證是一種“質(zhì)疑”的精神；“放聲疾讀，久之自悟”自然是一種“誦讀”的學(xué)習(xí)方法。）
4.B(本題幾個(gè)句子談?wù)摰氖恰熬x”，④句是發(fā)起句，提出觀點(diǎn)；②句是對(duì)④句的具體闡釋；①句引用“詩(shī)句”加以論證；接著用⑤句從讀書(shū)的目的進(jìn)行分析；③句是得出結(jié)論。據(jù)此，句子的排列順序?yàn)椋孩堍冖佗茛邸＃?br>5.C(A“發(fā)揚(yáng)……產(chǎn)業(yè)”搭配不當(dāng)，可將“發(fā)揚(yáng)”改為“發(fā)展”；B句式雜糅，去掉“已是明證”；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為：生根、開(kāi)花、結(jié)果。）
6.C(C項(xiàng)第一個(gè)句號(hào)，應(yīng)改為分號(hào)。）
7.A(是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭）
二、（16分）
8.（10分。每空1分，錯(cuò)字、別字、漏字、添字均不得分）
(1)其翼若垂天之云 然后能自反也 (2)缺月掛疏桐 系向牛頭充炭直
(3)但余鐘磬音 青山橫北郭 (4)如聞泣幽咽 零落成泥碾作塵
(5)千里馬常有 豁然開(kāi)朗
9.（3分）C(“孫少安”應(yīng)為“孫少平”）
10.（3分）示例：當(dāng)我在生活中遇到困難猶豫不前時(shí)，想到《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下創(chuàng)作了《暴風(fēng)雨所誕生的》，就激起了我熱愛(ài)生活、在生活面前不退縮的信心。
(正確摘錄語(yǔ)句，或概括事跡、精神1分，對(duì)自己的積極影響1分，語(yǔ)句通順1分。）
三、（6分）
11.（2分）示例：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)美好家園。（運(yùn)用對(duì)偶手法1分，符合活動(dòng)主題1分）
12.（4分）（1)五個(gè)人形圖案緊密匯集，意為鄰里團(tuán)結(jié)；每個(gè)人形圖案都包含著心形，且心形相接，意為真心相待、愛(ài)心互助；每個(gè)人形圖案都伸出一只手且肩并肩，意為攜手并肩，共同建設(shè)家園與和諧融洽的鄰里關(guān)系；最后的圖案外圍和內(nèi)里空白處形成一朵花，意為鄰里共同創(chuàng)造美好。（每答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得2分。）
(2)示例一：活動(dòng)名稱：社區(qū)趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)
活動(dòng)內(nèi)容：社區(qū)居民參加踢毽子、慢騎自行車等趣味活動(dòng)，并頒發(fā)獎(jiǎng)品
示例二：活動(dòng)名稱：社區(qū)文藝聯(lián)歡會(huì)
活動(dòng)內(nèi)容：社區(qū)居民各自準(zhǔn)備、排練相聲、小品、歌舞等節(jié)目，現(xiàn)場(chǎng)展示
(活動(dòng)名稱、內(nèi)容各1分，共2分）
第二部分 閱讀（47分）
四、（21分）
(一）（6分）
13.（3分）A(從“宦情多欲闌”中可以讀出作者對(duì)官場(chǎng)并無(wú)熱情。）
14.（3分）運(yùn)用擬人手法，（1分）形象地寫(xiě)出了山花怒放時(shí)搖曳的情態(tài)，（1分）表現(xiàn)了作者對(duì)隱逸生活的留戀和向往。（1分）
(二）（15分）
15.（4分）（1)女子出嫁（2)興起（3)使……搬家（遷徙）（4)供養(yǎng)，謀生（每題1分）
16.（3分）C(而：連詞，表示承接關(guān)系。A之：助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/代詞，代指宋國(guó)；B其：代詞，自己的/代詞，這樣；D于：介詞，從/介詞，向，對(duì)）
17.（5分）
(1)財(cái)物，厭惡把它扔在地上，但之所以厭惡，不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為已有。（2分）
(2)在朝廷做官能夠治理國(guó)家，在千里之外能夠制敵取勝，說(shuō)的就是司城子罕（這樣的人）。（3分）
18.（3分）子罕因南邊鄰居謀生問(wèn)題而不取直門(mén)前道路，（1分）方便西邊鄰居排水而不制止西邊鄰居積水流經(jīng)自家院子，（1分）他體恤百姓，仁慈賢明，使百姓得到關(guān)愛(ài)，安居樂(lè)業(yè)。（1分）（意思對(duì)即可）
五、（26分）
(一）（14分）
19.（3分）A(這是作者運(yùn)用對(duì)比手法，表達(dá)對(duì)泰山的崇敬之情，無(wú)批判蔑視之意。）
20.（4分）
(1)運(yùn)用了排比的修辭手法，表現(xiàn)了石的各種怪異形態(tài)，（1分）增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)。（1分）
(2)通過(guò)寫(xiě)人衣不能披、幾不可立，云急急撲來(lái)又被立即推回山谷，（1分）側(cè)面烘托出風(fēng)的猛烈、急速。（1分）
21.（4分）①泰山山勢(shì)突兀挺拔，高峻巍峨；②泰山安穩(wěn)厚重，堅(jiān)固穩(wěn)定，仿佛“天地間的支柱”。（每點(diǎn)2分）
22.（3分）①岱頂平緩開(kāi)闊，有平臺(tái)可徘徊思索。②岱頂像天宮門(mén)口，可坦誠(chéng)大膽地向天直抒胸臆。③有巨石供人寫(xiě)字，可以石為紙傾訴。（每點(diǎn)1分）
(二）（12分）
23.(3分）開(kāi)篇點(diǎn)明描寫(xiě)對(duì)象，引出下文對(duì)故鄉(xiāng)炊煙的回憶；(2分）豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章趣味性和可讀性。（1分）
24.（3分）D(“在整個(gè)村子上空”做句子的補(bǔ)語(yǔ)，“上空”不是做賓語(yǔ)。）
25.（3分）三個(gè)詞語(yǔ)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了故鄉(xiāng)雞、鴨、豬狗的自由自在狀態(tài)，（1分）彰顯了鄉(xiāng)村的活力和生機(jī)，（1分）表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)與懷念。（1分）
26.（3分）①炊煙體現(xiàn)了鄰里相處的融洽；②炊煙體現(xiàn)了農(nóng)村的美；③炊煙體現(xiàn)了家的味道；④炊煙織構(gòu)美好。（每點(diǎn)1分，答出其中3點(diǎn)即可。）
第三部分 寫(xiě)作（60分）
六、（60分）
27.參照如下作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)賦分。（60分）
附課外文言文參考譯文：
【乙】士尹池作為楚國(guó)使臣出使到宋國(guó)去，宋國(guó)的司城子罕留下他，宴請(qǐng)他。子罕南邊鄰居的墻向前突出卻不拆了它取直，西邊鄰居家的積水流過(guò)子罕的院子卻不加制止。士尹池詢問(wèn)這是為什么，司城子罕說(shuō)：“南邊鄰居家是工匠，是做鞋的。我要讓他搬家，他的父親說(shuō)：‘我家靠做鞋謀生已經(jīng)三代了，現(xiàn)在如果搬家，那么宋國(guó)那些要買(mǎi)鞋的，就不知道我的住處了，我將不能謀生。希望相國(guó)您憐憫我無(wú)以為生。’因?yàn)檫@個(gè)緣故，我沒(méi)有讓他搬家。西邊鄰居家院子地勢(shì)高，我家院子地勢(shì)低，積水流過(guò)我家院子很便利，所以沒(méi)有加以制止。”士尹池回到楚國(guó)，楚王正要發(fā)兵攻打宋國(guó)，士尹池向楚王進(jìn)諫說(shuō)：“不可以攻打宋國(guó)。它的君主賢明，它的國(guó)相仁慈。賢明的人和仁慈的人能得民心，眾人為他所用。如果楚國(guó)去攻打它，不會(huì)有好結(jié)果，還要被天下恥笑”楚國(guó)放棄了宋國(guó)而去攻打鄭國(guó)?？鬃勇?tīng)說(shuō)之后說(shuō)：“在朝廷做官能夠治理國(guó)家，在千里之外能夠制敵取勝，說(shuō)的就是司城子罕（這樣的人）”

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