第七課　繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 第二框　正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)1.中華文化的形成(1)中華文化是中華民族勤勞智慧、 創(chuàng)造得來的。(2)中華文化是我國 在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的,也是在與 的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。①各民族文化 、相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化,成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。②中華文化注重吸收和借鑒外來文化的 ,不斷增強(qiáng)其 ,促進(jìn)了自身的發(fā)展。
【拓展】 中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。中華文化的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因。2.主要內(nèi)容(1)核心思想理念: 、重民本、 、崇正義、尚和合、求大同等。
(2)中華傳統(tǒng)美德: 、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、 孝老愛親等。(3)中華人文精神:促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們 的思想文化內(nèi)容等。3.特點(diǎn)與意義(1)特點(diǎn): 、博大精深。(2)意義:①中華文化具有強(qiáng)大的 和連續(xù)性,是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn),是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。
②對周邊國家和 進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的 。
[思考小測]根據(jù)中華文化的特點(diǎn)及意義,我們能不能說中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化?為什么?提示:不能。中華文化是世界文化的重要組成部分,為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。但不能由此認(rèn)為中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化,世界各民族文化都是平等的。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值1.正確對待中華傳統(tǒng)文化(1)要求:①“ 、去去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化,同時(shí)“推陳出新、 ”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。②堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有 地予以繼承。(2)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因:①不忘 才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的 。
③只有堅(jiān)持從歷史走向未來,從延續(xù)民族 中開拓前進(jìn),我們才能辦好今天的事情,推動(dòng)國家發(fā)展。2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值(1)能夠激發(fā)民族 和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一,鑄牢 意識。(2)能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供 。(3)有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,構(gòu)建 。
黨的二十大報(bào)告指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性?！蹦持袑W(xué)興趣小組決定舉行一次以“認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的探究活動(dòng),請你參與并完成下列任務(wù)。
任務(wù)一:分析中華文化的形成過程 材料一　中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是當(dāng)代中國文化的根基。經(jīng)過百余年的持續(xù)努力,考古工作者與其他研究者一起,在揭示中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)方面取得了令人矚目的成就。例如,粟黍農(nóng)作最早馴化后,在仰韶文化時(shí)期就迅速傳播至整個(gè)黃河流域,而后向西傳播至河西走廊,遠(yuǎn)至中亞等地。與此同時(shí),西亞起源的小麥、大麥經(jīng)河西走廊也傳播到黃河流域。西漸的粟黍作物和東傳的麥類作物對河西走廊及其鄰近地區(qū)人類生業(yè)模式產(chǎn)生了重要影響,為史前時(shí)代東西方交流寫下了濃墨重彩的一筆。
材料二　在中華文化發(fā)展歷史上,有兩次重大的外來文化影響中華文化的進(jìn)程。第一次是公元1世紀(jì)印度佛教文化的傳入,與儒、道文化彼此沖突、相互融合,共同構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的主體。第二次是16世紀(jì)末,特別是19世紀(jì)中葉西方文化的傳入,被史學(xué)界稱為“西學(xué)東漸”。這兩次外來文化的傳入,深深地影響了中華文化以及中國社會(huì)的方方面面,使得中華文化和中國社會(huì)進(jìn)入一個(gè)深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期。
(1)結(jié)合材料一和材料二,說明中華文化是怎樣形成的。 答案:中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的,也是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。 任務(wù)二:分析中華文化的特點(diǎn)和作用 材料三　大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地并存,與日月同光。 ——中華世紀(jì)壇序
材料四　在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程中,如何始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從國家戰(zhàn)略的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采,以文化自信的豪邁情懷擁抱世界,是我們的歷史責(zé)任和神圣使命。
(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容包括哪些方面?
答案:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容包括核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。
(3)材料三和材料四說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)和作用。
答案:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,具有包容性。中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性,深刻影響著當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步以及當(dāng)代中國人的精神世界,同時(shí)對周邊國家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
任務(wù)三:辯證分析傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展 材料五　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財(cái)富。接受古老的人類文化的教育熏陶,就深知道德底線存在,能夠辨別基本善惡。對于不合時(shí)宜的傳統(tǒng)文化,重要的不是對其進(jìn)行批判,而是將其封存(留而不用)或改造。同時(shí),不僅要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而且要不斷地創(chuàng)造出新的文化。 (4)結(jié)合材料,你認(rèn)為我們今天學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化是一個(gè)怎樣的過程? 答案:既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,也是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。
任務(wù)四:認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值 材料六　自古以來,中華民族的血脈中流動(dòng)著“和”的基因,始終崇尚和平、和睦、和諧,強(qiáng)調(diào)“和而不同”“以和為貴”。中國的歷史和現(xiàn)實(shí)證明,中國歷來尊重他國文化,主張平等交流、互相借鑒。中華民族反對暴力與戰(zhàn)爭,我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,是對幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“博施眾利”“正其義不謀其利”,秉持正確義利觀,主張互利共贏,堅(jiān)持將國家利益與國際利益相統(tǒng)一;新時(shí)代我們提出共建“一帶一路”,為全球治理提供中國方案。
材料七　中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的生態(tài)保護(hù)思想,“親親而仁民,仁民而愛物”“民吾同胞,物吾與也”等主張人與萬物平等,構(gòu)建一種和諧共生的關(guān)系,為解決全球環(huán)境問題提供價(jià)值參考。
(5)材料六、材料七分別體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有何當(dāng)代價(jià)值?
答案:材料六體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;材料七體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。
一、辨析“源遠(yuǎn)流長”與“博大精深”的關(guān)系
二、全面認(rèn)識中華文化的力量(1)中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性,中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。①生命力:中華文化是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。②創(chuàng)造力:源遠(yuǎn)流長、博大精深既是民族生命力的體現(xiàn),又是民族創(chuàng)造力的體現(xiàn)。③凝聚力:各民族對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華文化具有強(qiáng)大的民族凝聚力。
(2)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在鑄牢中華民族共同體意識、解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等方面有著重要的當(dāng)代價(jià)值。三、正確對待中華傳統(tǒng)文化(1)為什么:不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。(2)怎么做:“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化;“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有批判地予以繼承。
(2021·廣東)廣州早茶文化歷史悠久,至今保留著“一盅兩件”件“扣指謝茶”等飲茶習(xí)俗。早些年,老茶樓里服務(wù)員的吆喝聲此起彼伏。現(xiàn)在,顧客只要掃描二維碼就可輕松完成下單和結(jié)賬;有的茶樓也推出了新式茶點(diǎn),并引進(jìn)了各式各樣的西式糕點(diǎn),吸引了更多顧客前來品嘗。由此可見 (　　) ①科技的進(jìn)步推動(dòng)了文化消費(fèi)方式的變化?、谏朴谕脐惓鲂?文化才能充滿生機(jī)與活力　③融匯各種文化特質(zhì)是文化創(chuàng)新的根本途徑?、芪幕瘺Q定著人們的交往方式 A.①②　　　B.①③　　　C.②④　　　D.③④
解析:現(xiàn)在顧客只要掃描二維碼就可輕松完成下單和結(jié)賬,有的茶樓也推出了新式茶點(diǎn),并引進(jìn)了各式各樣的西式糕點(diǎn),吸引了更多顧客前來品嘗,體現(xiàn)了科技的進(jìn)步推動(dòng)了文化消費(fèi)方式的變化,創(chuàng)新使文化充滿生機(jī)與活力,①②正確;立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,③錯(cuò)誤;文化影響著人們的交往行為,但不起決定作用,④錯(cuò)誤。 答案:A
2021年12月1日,余姚施岙遺址古稻田入選“考古中國”重大項(xiàng)目。遺址中出土的陶釜口沿、魚鰭形鼎足、石刀等,證明了稻作農(nóng)業(yè)是河姆渡文化到良渚文化發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)支撐,深化了人們對長江下游地區(qū)史前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)程的認(rèn)識。這一考古成果 (　　) ①再一次證明了中華文化的源遠(yuǎn)流長　②有利于增強(qiáng)我們的民族文化自信?、圩C明了文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同步性 ④表明必須重視文化遺產(chǎn)內(nèi)容的創(chuàng)新 A.①②B.①③C.②④D.③④
解析:遺址中出土的陶釜口沿、魚鰭形鼎足、石刀等,證明了稻作農(nóng)業(yè)是河姆渡文化到良渚文化發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)支撐,深化了人們對長江下游地區(qū)史前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)程的認(rèn)識,再一次證明了中華文化的源遠(yuǎn)流長,有利于增強(qiáng)我們的民族文化自信,①②正確;文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是完全同步的,文化發(fā)展可能先于也可能落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,③錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的創(chuàng)新,④不符合題意。 答案:A

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