2022學(xué)年第二學(xué)期杭州市高二年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題卷考生須知：1.本試卷分試題卷和答題卷，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫考生相關(guān)信息，并填涂相應(yīng)數(shù)字；3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來我寫了一系列的“古詩(shī)新鑄”的創(chuàng)新作品，冠以總題“唐詩(shī)解構(gòu)”，乃我個(gè)人從事詩(shī)歌創(chuàng)作以來另一項(xiàng)突破性的實(shí)驗(yàn)工程，一種謀求對(duì)古典詩(shī)中神韻之釋放的企圖。我不是戀舊，更無意復(fù)古，而是希望從舊的東西里尋找新的美，發(fā)掘所謂“意在言外”的“意”中潛在的詩(shī)質(zhì)。無疑的，這是一種對(duì)舊體詩(shī)的重新詮釋和再創(chuàng)造，一種試以現(xiàn)代語(yǔ)言表述方式、全新的意象與節(jié)奏，來喚醒、擦亮、激活那曾被蔑視、摧毀、埋葬的舊傳統(tǒng)，并賦予新的藝術(shù)生命。這種思考與做法也很可能被視為一種徒勞，不過我相信，這是翻新傳統(tǒng)、建構(gòu)中華新文化的一項(xiàng)值得一試的工作。幼年啟蒙之初，我曾讀過三年私塾，無非《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》《唐詩(shī)三百首》之類，入新式小學(xué)、初中時(shí)開始讀《西游記》《七俠五義》《水滸傳》《三國(guó)演義》等章回小說，從此奠定了我初淺的傳統(tǒng)文化的根基。念高中時(shí)心智日漸成熟，對(duì)新文學(xué)產(chǎn)生了興趣，并學(xué)寫新詩(shī)，但仍未忘情于古典文學(xué)中那種內(nèi)斂蘊(yùn)藉、簡(jiǎn)潔練達(dá)之美。后來受到西潮影響，開始全方位地向西方現(xiàn)代主義傾斜，初期不自覺與當(dāng)時(shí)一般年輕詩(shī)人一樣高分貝地叫喊反傳統(tǒng)，乃至多年后，自小潛伏在血脈中的古典文學(xué)因素，似乎在一夜之間突然蘇醒，并清楚意識(shí)到，文學(xué)的正常生長(zhǎng)與茁壯，不僅需要外來新興美學(xué)思潮的挹注，同時(shí)也需要重新評(píng)估傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并發(fā)掘、攝取古典文學(xué)中那種萬古常新、不可取代的優(yōu)質(zhì)元素。感嘆之余，我想利用詩(shī)體解構(gòu)這一招，希望能引起年輕詩(shī)人的注意而逐漸接近唐詩(shī)、喜愛唐詩(shī)。中國(guó)詩(shī)史數(shù)千年，為何我獨(dú)鐘于唐呢？我畢其一生以追求詩(shī)的現(xiàn)代化，創(chuàng)造現(xiàn)代化的中國(guó)詩(shī)為職志，多年前我在《建立大中國(guó)詩(shī)觀的沉思》一文中曾說：“我們要?jiǎng)?chuàng)造的現(xiàn)代詩(shī)不只是新文學(xué)史上一個(gè)階段性的名詞，而是以現(xiàn)代為貌，以中國(guó)為神的詩(shī)。”我認(rèn)為這個(gè)“中國(guó)之神”就深藏于唐詩(shī)中，而唐詩(shī)中的神奇、神性、神韻卻長(zhǎng)期封閉在僵化的格律中，“解構(gòu)”的作為就是對(duì)唐詩(shī)中“神”的釋放，也可說是一種變形的重生。所謂“解構(gòu)”，原濫觴于后現(xiàn)代主義。關(guān)于后現(xiàn)代思潮，有人認(rèn)為：所有文化體系都應(yīng)加以懷疑，都可以被解構(gòu)，也就是說，文化符號(hào)之間既有的關(guān)系都可以使其分解裂變，從而使我們對(duì)文化符號(hào)意義的理解和它的價(jià)值產(chǎn)生懷疑。這種解構(gòu)觀念顯然有些消極，卻是人類文化演進(jìn)的必然過程。不過如從另一角度來看，人類歷史文化的演進(jìn)其實(shí)就是一種不斷被解構(gòu)、又不斷被重建的過程。就文學(xué)史的演變而言，這就是傳承與創(chuàng)新的意義。關(guān)于對(duì)古典詩(shī)的傳承，當(dāng)然不在于它的格律形式，我認(rèn)為要者有二，一是重新認(rèn)識(shí)和建立人與自然的和諧關(guān)系。今天我們面臨最嚴(yán)重的生態(tài)問題，現(xiàn)代科技文明正在不斷地大規(guī)模污染自然、破壞生態(tài)，人與自然形成一種敵對(duì)關(guān)系，我們不妨回顧一下古人反映在詩(shī)歌中的人與自然的關(guān)系，大體說來，中國(guó)古典詩(shī)中大多有道家自然主義的色彩，田園詩(shī)在古典詩(shī)中占有很大的比例，而這類詩(shī)都表現(xiàn)出一種淡泊寧?kù)o的境界，一種人與自然親密和諧的關(guān)系，試以王維的《竹里館》為例：詩(shī)人閑坐在竹林里，又彈琴，又長(zhǎng)嘯，獨(dú)自享受那份孤寂與幽靜之美，此時(shí)竹林里別無他人，只有月亮這位千古作伴的親密朋友。這首詩(shī)充滿了禪意，說明王維的生命既豐富，洋溢著自在的喜悅與生趣，然而他又活在一片空寂中。我們?cè)倏疵虾迫坏摹端藿ǖ陆罚喊?，?shī)人乘坐的小舟停泊在煙霧朦朧的江邊，暮靄中引起一陣因孤寂而生發(fā)的愁緒，與他為伴的不是家人和朋友，而能與他對(duì)談解愁的是水，是水中的月亮。這首詩(shī)的主體意象是水和月，詩(shī)眼是一個(gè)“愁”字，所以我特意在解構(gòu)新作中加上“遠(yuǎn)處的簫聲”這一情節(jié)。對(duì)古典詩(shī)傳承的另外一項(xiàng)，乃在如何尋回那失落已久的古典詩(shī)意象的永恒之美，且看李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，不但富于想象空間，境界開闊而情意真切，且由于成功地捕捉到景物之神，經(jīng)營(yíng)出空靈的意象，完成了一種超越時(shí)空、萬古常新之美的創(chuàng)造。這首詩(shī)的空間處理得極好，李白采用電影的蒙太奇手法，尤其后兩句的意象就像電影鏡頭一格格地推進(jìn)：孤帆載著老友遠(yuǎn)去，漸漸沒入杳不可見的天際，眼中只見浩浩的江水，胸中卻激蕩著悠悠不盡的離愁。當(dāng)然，新作與原作本是兩個(gè)完全不同的文本，解構(gòu)之后的新作可能失去原作中的某些東西，但也可能添增了一些原作中所沒有而又必須的東西。解構(gòu)一首詩(shī)雖意味著一首詩(shī)的再創(chuàng)，但這種再創(chuàng)并非對(duì)原作的全部否定，其整體結(jié)構(gòu)是崩塌了，而其中的“神”卻可以透過特別的指涉和暗示所形成的另一種有機(jī)形體呈現(xiàn)出來。希望透過歷代各種不同的解讀、詮釋、評(píng)析，使古典詩(shī)的藝術(shù)生命得以持續(xù)成長(zhǎng)，不斷豐富，以證明詩(shī)藝術(shù)的超越性和永恒性。（節(jié)選自洛夫的《唐詩(shī)解構(gòu)·自序》，有刪改）1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A. 古典文學(xué)的優(yōu)質(zhì)元素，外來新興美學(xué)思想，對(duì)文學(xué)的正常生長(zhǎng)與茁壯都是不可或缺的。B. “中國(guó)之神”深藏于唐詩(shī)中，因長(zhǎng)時(shí)間的封閉造成了僵化，“解構(gòu)”使之獲得重生。C. 有人認(rèn)為，所有文化體系都可以被懷疑，被解構(gòu)，這是人類文化演進(jìn)的必然過程。D. 唐詩(shī)再創(chuàng)作會(huì)導(dǎo)致原作整體結(jié)構(gòu)的崩塌，可能會(huì)失去原作的東西，或被增添必須的東西。2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（   ）A. 對(duì)舊體詩(shī)的重新詮釋和再創(chuàng)造，由此產(chǎn)生了現(xiàn)代語(yǔ)言表述方式、全新的意象與節(jié)奏。B. 作者難忘古典文學(xué)的內(nèi)斂蘊(yùn)藉、簡(jiǎn)潔練達(dá)，或許是部分新文學(xué)作品在這方面有所欠缺。C. 當(dāng)今社會(huì)面臨嚴(yán)重的生態(tài)問題，讓人們重新思考古典詩(shī)中人與自然親密和諧的關(guān)系。D. 為了表現(xiàn)愁的情緒，作者在解構(gòu)孟浩然《宿建德江》時(shí)加上“遠(yuǎn)處的簫聲”這一情節(jié)。3. 下列選項(xiàng)，最能支撐“在古典詩(shī)中人與自然關(guān)系和諧”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（   ）A. “夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏。”（李商隱《登樂游原》）B. “念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！保愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》）C. “明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）D. “寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）4. 借鑒材料第7段對(duì)李白詩(shī)的評(píng)點(diǎn)，分析李商隱《錦瑟》頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的意象美。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。復(fù)活（節(jié)選）【俄】列夫·托爾斯泰瑪絲洛娃走到門口，她的臉紅紅的。她很帶勁兒地在看守后面走著，并且不住地笑著，搖晃著腦袋。她一看到典獄長(zhǎng)，就帶著驚恐的神氣盯住他，但立即就恢復(fù)常態(tài)，并且又快活又帶勁兒地同聶赫留朵夫打招呼。“您好。”她拉長(zhǎng)了聲音說，并且笑盈盈地使勁握了握他的手，不像上一次那樣了。“我是帶了狀子來讓您簽名的。”聶赫留朵夫一面說，一面看著她迎接他的那種帶勁兒的樣子，感到有點(diǎn)兒奇怪。“好的，簽名也可以。什么都可以。”她笑盈盈地瞇著一只眼睛說。他告訴她怎樣簽名，簽在什么地方。她很用心地拿筆蘸了蘸墨水，輕輕抖了抖，便寫上自己的名字。“再?zèng)]有別的什么了吧？”她忽而看看聶赫留朵夫，忽而看看典獄長(zhǎng)，忽而把筆放在墨水缸上，忽而放在紙上，一面問道。“我有些話要對(duì)您說說。”聶赫留朵夫說著，接過她手上的筆。“好，請(qǐng)您說吧。”她說過這話，忽然好像是想起了什么心事或者想睡覺，臉色一下子沉了下來。典獄長(zhǎng)站起來，走了出去，于是剩下聶赫留朵夫和瑪絲洛娃兩個(gè)人了。她坐在桌子的一邊，聶赫留朵夫坐在她對(duì)面的另一邊。這間屋里很亮，聶赫留朵夫第一次在近距離內(nèi)看清了她的臉，看到了她眼角和嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮。他比以前更憐惜起她來。他開口說：“要是這狀子不頂事，那咱們就告御狀。凡是能做的，咱們都要做到。”“是啊，要是以前有個(gè)好律師就行了……”她打斷他的話說。她笑了起來。“那時(shí)候要是大家知道我跟您認(rèn)識(shí)，就大不一樣了。可結(jié)果怎樣呢？都把我當(dāng)成小偷了。”“她今天多么怪呀。”聶赫留朵夫想道。他正要說說心里話，可是她又說起來。“我有一件事要對(duì)您說說。我們這兒有一個(gè)很好的老婆子，說真的，大家簡(jiǎn)直都感到吃驚。這樣好的老婆子，可是平白無故坐起牢來，她坐牢，兒子也坐牢。大家都知道他們沒有罪，可是有人控告他們放火，所以就坐了牢。她聽說我認(rèn)識(shí)您，”瑪絲洛娃轉(zhuǎn)動(dòng)著腦袋，看著聶赫留朵夫說，“她就說：‘你對(duì)他說說，讓他把我兒子叫出來，我兒子會(huì)一五一十地講給他聽?！齼鹤有彰艚B夫。怎么樣，您能辦一辦嗎？說真的，她可是一個(gè)好得不得了的老婆子呀，很明顯是冤枉的。您就行行好，幫她操操心吧。”她說著，一會(huì)兒看看他，一會(huì)兒垂下眼睛笑笑。“好的，我去辦，問問是怎么一回事兒。”聶赫留朵夫說著，看著她那種大大咧咧的樣子，心中覺得詫異。“不過我想和您談?wù)勛约旱氖?。您記得上次我?duì)您說的話吧？”他說。“您說了很多呀。上次您說什么來著？”她一面說，一面不停地笑，轉(zhuǎn)悠著腦袋，一會(huì)兒轉(zhuǎn)到這邊，一會(huì)兒轉(zhuǎn)到那邊。“我說過，我來請(qǐng)求您饒恕我。”他說。“哎，怎么啦，老是饒恕呀，饒恕，一點(diǎn)兒也用不著……您最好是……”“我說過我要彌補(bǔ)我的過錯(cuò)，”聶赫留朵夫繼續(xù)說，“不是嘴上說說，而是用行動(dòng)來彌補(bǔ)。我決定和您結(jié)婚。”她臉上流露出驚駭?shù)纳駳狻Ｋ切币暤难劬Υ糇×?，像是在看他，又像不是在看他?/span>“這又是為什么呀？”她惡狠狠地皺著眉頭說。“我覺得，我應(yīng)該這樣做，才對(duì)得起上帝。”“怎么又把什么上帝搬出來啦？您說的完全不是那么一回事兒。上帝？什么上帝？當(dāng)初您要是記著上帝就好啦。”她說過這話，就張大了嘴，不說了。聶赫留朵夫這時(shí)才聞到她嘴里有一股濃烈的酒氣，于是明白了她興奮的原因。“您安靜一點(diǎn)兒。”他說。“我沒有什么安靜不安靜的。你以為我醉了嗎？我就是醉了，也明白我說的是什么，”她忽然很快地說起來，并且滿臉漲得通紅，“我是苦役犯，原來是……您是老爺，是公爵，用不著來沾我，弄一身臟。你去找你們那些公爵小姐好啦，我的身價(jià)是一張十盧布的紅票子。”“不論你說得多么難聽，也說不出我心里是什么滋味，”聶赫留朵夫渾身哆嗦著，小聲說，“你想象不出，我覺得對(duì)不起你，心里有多么難受……”“‘我覺得對(duì)不起你……’”她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說，“那時(shí)候你倒不覺得，卻塞給我一百盧布。那就是你出的價(jià)錢……"“我知道，知道，可是現(xiàn)在究竟該怎么辦呢？”聶赫留朵夫說，“現(xiàn)在我決定，再也不離開你了。”他又說了一遍。“我說到做到。”“可是我說，你做不到！”她說著，大聲笑了起來。“卡秋莎！”他說著，就去摸她的手。“你走開，別摸我。我是苦役犯，你是公爵，你用不著到這兒。”她氣得一張臉變了顏色，叫了起來，一面把手從他手里往外抽。“你是想拿我來拯救你自己。”她繼續(xù)說著，急不可待地要把心中一股怨氣全吐出來。“你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己！我討厭你，討厭你那副眼鏡，討厭你這一副又肥又丑的嘴臉。你走川，走開！”她“騰”地站起來，嚷道。瑪絲洛娃又坐了下來，垂下眼睛，兩只小手交叉著手指頭緊緊攥在一起。聶赫留朵夫站在她旁邊，不知如何是好。“你不相信我。”他說。“您說要和我結(jié)婚，這永遠(yuǎn)辦不到。我寧可上吊！就這樣。”“我反正還是要為你出力。”“哼，那就是您的事了。不過我一點(diǎn)也用不著您。我這是對(duì)您說老實(shí)話。”她說，“可我當(dāng)初為什么沒有死掉呀？”她又說了一句，并且像訴苦似的哭了起來。聶赫留朵夫說不出話來了，因?yàn)樗臏I水挑動(dòng)了他的淚水。她抬起眼睛看了看他，就好像感到吃驚似的，并且用頭巾擦起臉上流著的淚水。這時(shí)看守又走過來，提醒說，分手的時(shí)間到了?，斀z洛娃站起身來。“您現(xiàn)在很激動(dòng)。要是能行的話，我明天再來。您考慮考慮吧。”聶赫留朵夫說。她什么也沒有說，也沒有看他，就跟著看守走出去了。（有刪改）5. 下列對(duì)小說內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（   ）A. 選文開頭反復(fù)寫瑪絲洛娃“帶勁兒”的舉止，是因?yàn)槁櫤樟舳浞蛐攀爻兄Z幫助她上訴，使她重新看到了生活的希望。B. 瑪絲洛娃不顧自身處境，為同監(jiān)獄的老婆子求助聶赫留朵夫，從中可見她善良的本性，這也為她的“復(fù)活”提供了可能性。C. 瑪絲洛娃的經(jīng)歷和同監(jiān)獄的老婆子被控縱火都反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗，底層人民是被侮辱、被損害的對(duì)象。D. 瑪絲洛娃在聶赫留朵夫提出要與她結(jié)婚時(shí)，她十分憤怒，并當(dāng)場(chǎng)發(fā)泄著自己心底的痛苦，這是她精神轉(zhuǎn)變的征兆。6. 下列對(duì)小說藝術(shù)特色賞析不正確的一項(xiàng)是（   ）A. 瑪絲洛娃“瞇著一只眼睛”，為討好聶赫留朵夫而故作嫵媚，說明她此時(shí)并不相信他上一次探監(jiān)時(shí)所表達(dá)的愧疚。B. 在兩人激烈沖突前，瑪絲洛娃為監(jiān)獄老婆子向聶赫留朵夫請(qǐng)求幫忙的情節(jié)，舒緩了小說的節(jié)奏，使敘述張弛有度。C. 瑪絲洛娃的強(qiáng)烈不屑與聶赫留朵夫的態(tài)度形成對(duì)比，更加鮮明地表現(xiàn)出瑪絲洛娃得過且過、安于墮落的心理。D. 作者多次用“笑”刻畫瑪絲洛娃心理，如寫她“大聲笑了起來”，表現(xiàn)她對(duì)聶赫留朵夫承諾的不信、不屑以及內(nèi)心的痛苦。7. 聶赫留朵夫在與瑪絲洛娃的交談中，稱呼由“您”轉(zhuǎn)到“你”，再轉(zhuǎn)換到“您”。這表現(xiàn)了他怎樣的心理變化過程？試簡(jiǎn)要分析。8. 有人認(rèn)為《復(fù)活》體現(xiàn)了托爾斯泰的理念——“道德的自我完善”。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/span>二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。（選自王羲之《蘭亭集序》）材料二書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不足可觀。末代去樸歸華，舒箋點(diǎn)翰，爭(zhēng)相夸尚，競(jìng)其工拙?！釉平郎妹?，然僅得成書，無丈夫之氣。行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇，臥王濛于紙中，坐徐偃于筆下；雖禿千兔之翰，聚無一毫之筋；窮萬谷之皮，斂無半分之骨。以茲播美，非其濫名耶？此數(shù)子者，皆譽(yù)過其實(shí)。所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點(diǎn)曳之工裁成之妙煙霏露結(jié)狀若斷而還連鳳翥龍?bào)磩?shì)如斜而反真玩之不覺為倦覽之莫識(shí)其端。心慕手追，此人而已。其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉！（選自李世民《王羲之傳論》）材料三王右軍（羲之）與謝太傅（安）共登冶城。謝悠然遠(yuǎn)想，有高世之志。王指謝曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效，而虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜。”謝答曰：“秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？”（選自《世說新語(yǔ)》）9. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（   ）A. 觀其點(diǎn)曳之/工裁成之/妙煙霏露/結(jié)狀若斷而還連/鳳翥龍?bào)?勢(shì)如斜而反直/玩之不覺為倦/覽之/莫識(shí)其端B. 觀其點(diǎn)曳之/工裁成之/妙煙霏露結(jié)狀若斷/而還連鳳翥龍?bào)?勢(shì)如斜/而反直玩之/不覺為倦/覽之莫識(shí)其端C. 觀其點(diǎn)曳之工/裁成之妙/煙霏露結(jié)狀若斷/而還連鳳翥龍?bào)?勢(shì)如斜/而反直玩之/不覺為倦/覽之/莫識(shí)其端D. 觀其點(diǎn)曳之工/裁成之妙/煙霏露結(jié)/狀若斷而還連/鳳翥龍?bào)?勢(shì)如斜而反直/玩之不覺為倦/覽之莫識(shí)其端10. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（   ）A. “彭殤”意為壽命的長(zhǎng)與短，“彭”指道教中以長(zhǎng)壽著稱的彭祖，“殤”指未成年就夭折。B. “區(qū)區(qū)”在文中的意思是“愚拙，沒見識(shí)”，和《孔雀東南飛》中“何乃太區(qū)區(qū)”的“區(qū)區(qū)”意思相同。C. “手足胼胝”也作“胼手胝足”，手掌、足底生滿老繭，在文中用以形容大禹勞動(dòng)的艱辛，操勞不斷。D. “壘”，在文中指古代軍中作防守用的墻壁，與《念奴嬌·赤壁懷古》中“故壘西邊”的“壘”意思相同。11. 下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A. 王羲之談到有人喜歡清談，有人好縱情山水，但當(dāng)他們面對(duì)死生大事時(shí)，都會(huì)不由得感慨萬千，心生悲痛之感。B. 王羲之認(rèn)為無論壽命長(zhǎng)短最終都會(huì)走向盡頭，生死本來就是虛誕的，顯得悲觀感傷；不同于材料三中他的積極態(tài)度。C. 唐太宗運(yùn)用對(duì)比、比喻等手法，批評(píng)近代書法家名不副實(shí)，浪得虛名，稱贊王羲之書法盡善盡美。D. 王羲之認(rèn)為清談?wù)`國(guó)，文風(fēng)浮華妨礙大事，應(yīng)效仿大禹和文王之勤勉；謝安則以秦朝二世而亡為例表達(dá)不同意見。12. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。（2）以茲播美，非其濫名耶？此數(shù)子者，皆譽(yù)過其實(shí)。13. 三則材料反映了王羲之不同側(cè)面，請(qǐng)分點(diǎn)概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題擬行路難（其四）[南北朝]鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。行路難（其一）[唐]李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。14. 下列選項(xiàng)中有關(guān)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A. 鮑照以水流四方比喻因出身而貴賤不同，反映了當(dāng)時(shí)門閥制度的黑暗。B. “行”“嘆”“坐”，鮑詩(shī)用三個(gè)詞描寫詩(shī)人坐臥不寧、寢食難安的狀態(tài)。C. 李白面對(duì)清酒珍饈無心進(jìn)食，因?yàn)閽炷钪仙缴嫠?shí)現(xiàn)心中遠(yuǎn)大的理想。D. 李詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)“行路難”，并提出路在何方的疑問，表現(xiàn)了詩(shī)人的彷徨和痛苦。15. 李詩(shī)從情感到技巧都對(duì)鮑詩(shī)有所借鑒，也有所創(chuàng)新，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李賀《李憑箜篌引》中“_____________，_____________”兩句，運(yùn)用比喻、擬人和通感手法形神兼?zhèn)涞孛鑼懥梭眢髽仿暤纳衿婷烂睢?/span>（2）司馬遷評(píng)價(jià)《離騷》“_____________，_____________”，強(qiáng)調(diào)屈原描寫尋常事物能傳遞極大的旨趣，列舉近事卻能表達(dá)深遠(yuǎn)的意思。（3）《臨安春雨初霽》中“_____________，_____________”兩句，陸游表面寫了閑適恬靜的境界，其實(shí)隱含著無限的感慨和牢騷。（4）李白《將進(jìn)酒》運(yùn)用比喻形象地表達(dá)人生短暫、歲月易逝的詩(shī)句是“_____________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。變身古裝俠客，拍攝科幻大片，變裝民族服飾……近段時(shí)間以來，多地文旅局長(zhǎng)“披掛上陣”，為家鄉(xiāng)代言，為旅游助力。文旅局長(zhǎng)們或美、或颯、或奇的生動(dòng)演繹的背后是看得見的自然風(fēng)景和沉淀下的人文風(fēng)情。這些  ①  的宣傳方式，形式不斷創(chuàng)新，內(nèi)容日漸豐富。在合力共促下，原來“藏在深山人未識(shí)”的景點(diǎn)變得熱門，“出圈”的文旅宣傳猶如催化劑，把吸引游客的關(guān)注力變成了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力。但是前不久，有網(wǎng)友投訴了康定一酒店，引起廣泛關(guān)注。這無疑對(duì)各地是一種警示，宣傳推廣再花心思，如果服務(wù)沒有跟上，也不能把網(wǎng)絡(luò)上的流量轉(zhuǎn)化為拉動(dòng)發(fā)展的人氣。好的口碑不是短時(shí)間能形成的，需要  ②  ，而且創(chuàng)意宣介、服務(wù)品質(zhì)一樣都不能少。各地既要在宣傳上推陳出新，更要在服務(wù)上  ③  ，讓游客獲得更好的旅游體驗(yàn)，回去了愿意再來，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大助力。17. 在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18. 以“文旅局長(zhǎng)們進(jìn)行了生動(dòng)演繹”為開頭，把文中畫橫線的長(zhǎng)句改寫成三個(gè)短句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/span>文旅局長(zhǎng)們進(jìn)行了生動(dòng)演繹，__________，__________，__________。19. 指出畫波浪線句子所使用的修辭手法，并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。身體質(zhì)量指數(shù)（BMI），對(duì)積極健身或減肥的人是再熟悉不過的了，很多人都采用BMI指數(shù)來確定自己的肥胖。實(shí)際上，BMI是一個(gè)數(shù)學(xué)公式，即BMI=體重（kg）/身高的平方（m）。一般而言，當(dāng)一個(gè)人的BMI超過30時(shí)，通常被認(rèn)為是肥胖；BMI在25～30kg/m2之間，被視為超重；BMI在20～249kg/m2之間，  ①  ；BMI低于20，則體重過低。盡管BMI是衡量肥胖最常用的指標(biāo)，多數(shù)情況下也簡(jiǎn)單易行，但其局限性同樣突出，如果僅依靠它來判斷肥胖與否，  ②  。這是因?yàn)?，同樣大小的肌肉與脂肪相比，肌肉的質(zhì)量比脂肪重。所以擁有高肌肉量和低脂肪量的人的BMI指數(shù)可能與幾乎沒有肌肉但脂肪組織含量高的人相同，不了解這一點(diǎn)的人往往會(huì)對(duì)肥胖程度產(chǎn)生誤解。其實(shí)，測(cè)量體脂率（即脂肪質(zhì)量占體重的比率）能更準(zhǔn)確地衡量肥胖。測(cè)量體脂率的方法很多，包括生物電阻抗分析法、水下稱重法、X射線斷層掃描等，但對(duì)硬件、技術(shù)和環(huán)境的要求甚高。相比之下，  ③  。而且日常生活中對(duì)高精確度的需求并不十分強(qiáng)烈，因此在簡(jiǎn)單好用與精確可靠之間，人們往往需要找到平衡點(diǎn)。20. 文中畫橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)作修改，然后完整地抄寫在答題紙上。21. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。四、寫作（60分）22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)今社會(huì)，在汽車、地鐵、公園等場(chǎng)所，隨處可見人們借助手機(jī)閱讀的現(xiàn)象。有人說，這是碎片化的“淺閱讀”，難以讓閱讀者有真正的收獲。有人說，在快節(jié)奏的時(shí)代，利用碎片時(shí)間閱讀不失為一種有效的閱讀方式。也有人認(rèn)為，閱讀的深度、效果，與閱讀工具和時(shí)長(zhǎng)沒有必然關(guān)系，而取決于閱讀的內(nèi)容和閱讀者的態(tài)度。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的觀點(diǎn)。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫成詩(shī)歌；③不得抄襲、套作，不得泄露個(gè)人信息。 
 

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