2022-2023學(xué)年湖北省武漢市高二下冊(cè)期中語(yǔ)文模擬試卷 注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必用黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。并請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào),在規(guī)定的位置貼好條形碼。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1-5小題。材料一:近期,《深?!贰吨袊?guó)奇博》《三體》等動(dòng)畫作品憑借精致的畫面和富有特色的故事登到廣泛關(guān)準(zhǔn)、將“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”話題又一次推到臺(tái)前、持續(xù)引發(fā)我們思考:在視聽(tīng)作品符為大觀的今天、中國(guó)動(dòng)畫怎樣才能更加吸引人,打動(dòng)人?鮮明的美學(xué)風(fēng)格是動(dòng)畫作品吸引觀眾的基本條件。作為視聽(tīng)藝術(shù),動(dòng)畫在視覺(jué)呈現(xiàn)上不同于真人影像,是基于一定美學(xué)風(fēng)格的寫意創(chuàng)造。近年來(lái),中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)方向,將美術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代技術(shù)充分融合,在美學(xué)風(fēng)格上不斷實(shí)現(xiàn)突破?!吨袊?guó)奇焊》直接化身多種美術(shù)風(fēng)格的“展示臺(tái)"。不僅水墨動(dòng)畫、剪紙動(dòng)畫、木偶動(dòng)畫等通過(guò)新技術(shù)賦能重?zé)ㄉ鷻C(jī),動(dòng)畫創(chuàng)作者還進(jìn)行了許多創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn);或?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合,或者用三維動(dòng)畫凸顯水墨特點(diǎn)?!渡詈!穭t更進(jìn)一步,融合油畫色彩與黑白水墨,以三維形態(tài)呈現(xiàn)寫意風(fēng)格,令人耳目一新。從傳播效果來(lái)看,觀眾對(duì)這些富有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)美學(xué)風(fēng)格的肯定,證明了將動(dòng)畫天然具有的寫意特色與中華美學(xué)注重意境營(yíng)造的傳統(tǒng)相結(jié)合,能夠在動(dòng)畫“畫風(fēng)”上迸發(fā)出巨大創(chuàng)造力。創(chuàng)新動(dòng)畫“畫風(fēng)”,需要講述符合當(dāng)代生活情境的故事,注入契合觀眾情感需要的內(nèi)涵,讓觀眾產(chǎn)生代入感從而真心喜歡,如此才能使新的"中國(guó)風(fēng)"落地生根。創(chuàng)作者們正以這樣的創(chuàng)作理念開(kāi)掘內(nèi)容與主題,注重在與當(dāng)代觀眾的情感連接中激活中華文化基因?!栋咨撸痪壠稹芬匀藗兪煜さ拿耖g傳說(shuō)為底本,從主人公情感角度進(jìn)行敘事,創(chuàng)造性地塑造了一個(gè)敢想敢為的藝術(shù)形象,贏得觀眾特別是年輕觀眾的認(rèn)可。《深?!逢P(guān)注心理健康和精神成長(zhǎng),色彩絢爛的粒子水墨寄寓了不畏艱難創(chuàng)造美好生活的精神力量。無(wú)論是民間傳說(shuō)還是粒子水墨,它們來(lái)自傳統(tǒng)又貼近當(dāng)代. 與當(dāng)代觀眾心心相印。用新的視聽(tīng)語(yǔ)言反映時(shí)代脈動(dòng),中國(guó)動(dòng)畫正在探索一種能夠回應(yīng)當(dāng)代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的"中國(guó)風(fēng)"。這種藝術(shù)風(fēng)格不拘泥干形式,而是在中國(guó)動(dòng)畫優(yōu)秀傳統(tǒng)中有機(jī)融入時(shí)代內(nèi)涵和當(dāng)代美學(xué)追求,贏得觀眾的廣泛認(rèn)可。(摘編自楊宸《展現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫旺盛的生命力》,有刪改)材料二:這個(gè)春天,由8部植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立故事組成的動(dòng)畫短片集《中國(guó)奇譚》贏得超高口碑,"合和共生——故宮·國(guó)博藏文物聯(lián)展"等文博"開(kāi)年展"大熱……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中不斷“活起來(lái)”“潮起來(lái)”。馬克思說(shuō),凡是民族作為民族所做的事情,都是他們?yōu)槿祟惿鐣?huì)而做的事情。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)品,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。新時(shí)代,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),需要進(jìn)一步突出主體意識(shí),強(qiáng)化中華文化自覺(jué),增強(qiáng)中華文化自信,增進(jìn)中華文化自強(qiáng)。此如,《中國(guó)奇譚》最吸引觀眾的,不僅是中式美術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新運(yùn)用,還在于其精神內(nèi)核、敘事方式和文化底色是中國(guó)的。從古代故事到科幻想象、從鄉(xiāng)土眷戀到唯美愛(ài)情、從生命母題到人性思考,《中國(guó)奇譚》以厚重的傳統(tǒng)文化和深刻的東方哲學(xué)有力拓展了目漫的表達(dá)邊界,彰顯了中華文化噴涌不息的生命力和創(chuàng)造力。文化自信自強(qiáng)不是孤芳自賞。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,不僅在于我們自己的歷史有多久、決心有多大、聲音有多高,還要看能否與全球受眾建立起一種植根于“人類最樸素的、最具通約能力的價(jià)值觀或情感"的共鳴。由此,需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放到世界文明發(fā)展的視域中子以全面認(rèn)識(shí)和深刻檢視。越是以虛懷若谷、兼收并蓄的開(kāi)放心態(tài)去接受吸的域外優(yōu)秀文化,并不斷革故鼎新,推陳出新,就越能讓中華文化在全球文明發(fā)展坐標(biāo)中找到前進(jìn)方向,在全球文明多維圖景中獲得持久影響。在這方面,成功出海的爆款動(dòng)漫游戲或許能提供有益啟示。它們既巧妙容納中國(guó)特有的自然風(fēng)貌、社會(huì)情景、歷史典嫩、創(chuàng)新融合繪畫、書法、戲劇和音樂(lè)等中華藝術(shù)元素,又能考慮到地域和文化差異,針對(duì)不同受眾的喜好增加角色、改編內(nèi)容、調(diào)整配音風(fēng)格、優(yōu)化運(yùn)營(yíng)策略等,從而成為傳播中華文化之美的使者,實(shí)現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。高水準(zhǔn)制作、高質(zhì)量?jī)?nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"出圈"的標(biāo)配。要講好故事,精品內(nèi)容是根本和關(guān)鍵。當(dāng)下,最缺乏的可能不是技術(shù)和渠道,而是核心創(chuàng)意迸發(fā)與優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)。歸根到底,文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)是一種"體驗(yàn)業(yè)態(tài)"。文化產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)當(dāng)從受眾特點(diǎn)和市場(chǎng)需求出發(fā),通過(guò)不斷造代創(chuàng)新的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容來(lái)更好地吸引和留住用戶。近年來(lái),《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《我在故宮修文物》等富有文化內(nèi)涵又形式活潑新穎的高水平文化節(jié)目成為熒屏主力軍. 有力說(shuō)明了傳統(tǒng)文化不一定是"陽(yáng)赤白雪",也不乏具有跨越古今、凝聚共識(shí)精神內(nèi)核的雅俗共賞之作。總之,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓收藏在博物館里的文字、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái),可謂任重而道遠(yuǎn)。(摘編自孫慶華《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"活起來(lái)""潮起來(lái)"》,有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(    )(3分)A.《中國(guó)奇調(diào)》既有水墨動(dòng)畫等中國(guó)傳統(tǒng)畫風(fēng)、又有西方素描畫法的特點(diǎn),還采用了當(dāng)代三維動(dòng)畫技術(shù),實(shí)現(xiàn)了美學(xué)風(fēng)格上的突破。B.《中國(guó)奇課》之所以吸引觀眾,不是因?yàn)橹惺矫佬g(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新運(yùn)用,而是由于其精神內(nèi)核、敘事方式和文化底色是中國(guó)的。C.只要以虛懷若谷、兼收并蓄的開(kāi)放心態(tài)去吸納城外優(yōu)秀文化,就能讓中華文化在全球文明發(fā)展之路上不斷前行并獲得持久影響。D.中國(guó)動(dòng)畫探索出了一種能夠回應(yīng)當(dāng)代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的“中國(guó)風(fēng)”,在優(yōu)秀傳統(tǒng)中融入時(shí)代內(nèi)涵,贏得了觀眾的認(rèn)可。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)A.將動(dòng)畫的寫意特色跟中華美學(xué)注重意境營(yíng)造的傳統(tǒng)相結(jié)合,可創(chuàng)新動(dòng)畫“畫風(fēng)”。B.民間傳說(shuō)來(lái)自傳統(tǒng)、粒子水墨貼近當(dāng)代,使中國(guó)動(dòng)畫新的“中國(guó)風(fēng)”落地生根。C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了中華文明的智慧,奠定了我們穩(wěn)立世界文化激流的基礎(chǔ)。D.傳統(tǒng)文化未必是"陽(yáng)春白雪",也有一些跨越古今、凝聚共識(shí)的雅俗共賞之作。3.下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(    )(3分)A.魯迅《學(xué)界三魂》:"唯有民族魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。"B.梅蘭芳:我想把中國(guó)的戲劇介紹到國(guó)外,也想吸收外國(guó)戲劇藝術(shù)來(lái)豐富我們的民族藝術(shù)。C.北京市玉淵潭公園第34屆櫻花節(jié)暨第4屆春季花卉聯(lián)展開(kāi)幕,美景如畫,游人如織。D.李子柒將普通的美食視頻打造成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精品,以田園牧歌式情懷引發(fā)觀眾共情。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。(4分)5.如何推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶?。?/span>4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成69題。以書易書    畢淑敏她被一位中年男子攔住,中年男子說(shuō):"你就是那個(gè)擁有很多書的女兵嗎?"她遲疑著斟酌道:“我只有很少的書,都是和別人交換著讀的?!庇行┤税呀杞o她的書送給她,這樣,她就有了少許書的"積蓄"。那男子有在高原工作過(guò)多年的烙印——極疲、極枯,膚色紅赤干癟,像一根銹鐵絲編綴而成,聲音里也帶著鐵銹般的粗澀質(zhì)和渣滓感。"鐵絲男"說(shuō):"我想向你借書。我知道你的規(guī)矩,借你的書,必要拿一本書和你交換??赐炅耍舜嗽贀Q回來(lái)?!?/span>她安靜地說(shuō):“是?!?/span>“鐵絲男”說(shuō):“我?guī)?lái)一本書,想借你的童話書看看,不知你可有?”她恰好有一本童話書。此刻,她無(wú)聲無(wú)息地等待“鐵絲男”拿出擬交換的書?!拌F絲男”卻無(wú)端地躊躇了。她輕聲催促;"你的書呢?拿出來(lái)讓我看看。"“鐵絲男”緩緩地把手從衣兜拍出來(lái),手里擺著的,是……一卷紙。他輕輕地將紙卷展開(kāi),再展開(kāi),繼續(xù)展開(kāi)……原本折疊的紙片,居然變成了兩巴掌寬、約有半米長(zhǎng)的驚人面積。她愕然,心里嘀咕著:這模樣,難道真是一本書?"鐵絲男"將紙片小心翼翼地舉起來(lái),她滿腹狐疑地盯著看——因?yàn)檫€有最后一層折疊尚未打開(kāi),如同藏起的謎底。她想象不出這陳舊泛黃的紙片,究竟是什么書?當(dāng)最后一層折疊打開(kāi)后,真相大白——張標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)視力表。"它……我想,應(yīng)該也算廣義的書了。""鐵絲男"略帶不好意思地說(shuō)。她不知如何回答。這能算書嗎?如果這也算書,那真正的書,情何以堪?她決定為書正名,便輕輕吞下高原一口凜冽的寒風(fēng),說(shuō):“它……有人看嗎?”邊說(shuō)邊把視力表拿過(guò)來(lái),抖動(dòng)著。“有。很多人看過(guò)它?!薄拌F絲男”篤定地回答。這問(wèn)話甫一出口,她就發(fā)現(xiàn)了自己的失策。視力表曾貼在墻上,當(dāng)然有很多人看它?!笆讘?zhàn)”失敗,她并不氣餒,接著問(wèn):“它算印刷品嗎?”“鐵絲男”的臉上簡(jiǎn)直容光煥發(fā)起來(lái),說(shuō):“它當(dāng)然算印刷品了?!彼l(fā)現(xiàn)自己又失策了。視力衷的確是印刷品,絕不是手抄本或油印本。她輕舔了一下干裂的嘴唇,不甘心敗下陣來(lái),繼續(xù)發(fā)問(wèn):“它有內(nèi)容嗎?”“鐵絲男”反攻說(shuō):“它難道沒(méi)有內(nèi)容嗎?!”她悲哀地發(fā)現(xiàn),自己挖了一個(gè)個(gè)坑,然后又傻乎乎地跳進(jìn)去。不過(guò),她很快找到了殺手銅,問(wèn):“就算有內(nèi)容,那么它……有作者嗎?”正當(dāng)她以為勝券在握時(shí),"鐵絲男"低下頭,面有慚色道:"對(duì)不起。"她一時(shí)想不明白,這聲道歉,針對(duì)的人到底是誰(shuí)?“鐵絲男”說(shuō):“這個(gè)視力表是有作者的,我記得是中國(guó)的一位教授??上也皇茄劭漆t(yī)生,把他的名字忘記了?!?/span>這一番關(guān)于書的較量,她只能承認(rèn),自己徹底敗下陣來(lái)。視力表是“一本書”——有內(nèi)容,二是用紙張印刷的,三有作者,四是它千真萬(wàn)確被很多人看過(guò)……她沒(méi)法不同意"鐵絲男"以書易書的請(qǐng)求。“喏,給你。”她戀戀不舍地用雙手平端著童話書,遞給了“鐵絲男”。“鐵絲男”接過(guò)童話書,將書夾在腋下,然后把視力表奴手舉著遞給她。視力表邊緣下垂,好似一條白色哈達(dá)。之后,兩個(gè)人不約而同地仰望高原湛藍(lán)的天空和剌目的陽(yáng)光,各自長(zhǎng)舒了一口氣,大有錢貨兩訖的終結(jié)感。她想了想,說(shuō):“咱們倆的書,何時(shí)再換回來(lái)?”“鐵絲男”思忖著說(shuō):“我們那里山高水遠(yuǎn),少則一個(gè)月,多則半年?!?/span>她知道"鐵絲男"說(shuō)的是事實(shí),只得認(rèn)命,叮囑道:"盡早還來(lái)。再有,千萬(wàn)別弄壞我的童話書?!?/span>“鐵絲男”說(shuō):“第一件事,我答應(yīng)你,會(huì)用最快的速度。第二件事,可不一定。我把書帶回去,假如別人知道了,腳前腳后來(lái)跟我借,我無(wú)法不借,只得提醒他們愛(ài)惜。但你能想象,不一定管得住。”她心知肚明,不再叮囑,便追加了一個(gè)問(wèn)題,好奇道:"你為什么喜歡童話書?"“鐵絲男”沉吟了一下,說(shuō):“在萬(wàn)丈冰峰雪嶺之間讀童話,能找到一個(gè)溫暖的地方?!彼€年輕,對(duì)此話半懂不懂,只是在心里做好了和這本童話書永訣的打算?!拌F絲男”小心地收好童話書,說(shuō):“告辭了?!?/span>"鐵絲男"走了。時(shí)間過(guò)去很久很久,那本章話書再也沒(méi)還回來(lái)。她哀嘆自己損失了一本書。這書她只略翻過(guò),畢竟很少有軍人會(huì)來(lái)借讀。保家衛(wèi)圍和公主王子的故事,相去甚遠(yuǎn);晶瑩的水品鞋和沾滿泥污的戰(zhàn)靴,天鵝蛋和寸草不生的曠野,也幾乎毫不相干。這件真實(shí)的小事,發(fā)生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那個(gè)“她”,就是我,時(shí)任西藏阿里軍分區(qū)衛(wèi)生員。(選自202219期《小小說(shuō)選刊》,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與概括,不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)A.在準(zhǔn)備拿出擬交換的書時(shí),"鐵絲男""無(wú)端地躊躇"了,這一細(xì)節(jié)暗示他擔(dān)心別人并不認(rèn)同手中的“標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)視力表”為真正的書,因此動(dòng)作猶豫遲緩。B.“極瘦、極枯”“紅赤干癟”等詞語(yǔ)從側(cè)面表現(xiàn)了高原自然環(huán)境的惡劣嚴(yán)酷,也寫出了異常惡劣的高原氣候讓高原軍人飽受肉體的磨礪。C."我把書帶回去,假如別人知道了,即前腳后來(lái)跟我借,我無(wú)法不借。"這說(shuō)明渴望用書籍來(lái)豐富自己精神世界的不止“我”一人,而是以“鐵絲男”為代表的一群人。D.“時(shí)間過(guò)去很久很久,那本童話書再也沒(méi)還回來(lái)。她哀嘆自己損失了一本書。”這強(qiáng)調(diào)“鐵絲男”有借不還,暗含“她”對(duì)鐵絲男的抱怨。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭的對(duì)話,一“多”一“少”,一問(wèn)一答,突出高原書籍的稀貴及我熱愛(ài)讀書的形象,自然引出下文“一番關(guān)于書的較量”這一情節(jié)。B.小說(shuō)把中年男子稱作"鐵絲男",使用了比喻手法,引人聯(lián)想,使這一人物形象更加生動(dòng)突出,語(yǔ)言更富幽默感。C.文中將邊緣下垂的視力表比作一條"白色哈達(dá)",使"以書易書"活動(dòng)充滿了儀式感,同時(shí)也象征一種純潔美好的人際關(guān)系。D.“鐵絲男”借走冀話故事書之后再也沒(méi)有還回來(lái),文章沒(méi)有交代書本未歸還的緣由,使小說(shuō)具有“留白”的藝術(shù)效果。8.“視力表”在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn),有何作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)9.有人評(píng)價(jià)畢淑敏的作品“冷靜中蘊(yùn)有溫暖”,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?/span>6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14小題。語(yǔ)曰:"人惟舊,器惟新。昆弟世疏,朋友世親。"此交際之理人之情也今則不然多思遠(yuǎn)而忘近,背故而向新;或歷載而益疏,或中路而相捐,牾先圣之典戒,負(fù)久要之誓言。斯何故哉?退而省之,亦可知也。勢(shì)有常趣,理有固然。富貴則人爭(zhēng)附之,此勢(shì)之常趣也;貧賤則人爭(zhēng)去之,此理之國(guó)然也。夫與富貴交者,上有稱之用,下有貨財(cái)之益。與貧賤交者,大有賑貸之費(fèi),小有假借之損。今使官人雖兼桀、跖之惡,茍結(jié)駟而過(guò)士,士猶以為榮而歸焉,況其實(shí)有益者乎?使處子雖苞顏、閱之賢,茍被而造門,人猶以為辱而恐其復(fù)來(lái),況其實(shí)有損者乎?惟有古烈之風(fēng),志義之士,為不然爾。恩有所結(jié),終身無(wú)解;心有所矜,賤而益篤。詩(shī)云:“淑人君子,其儀一兮,心如結(jié)兮。"故歲寒然后知松柏之后凋,世隘然后知其人之篤固也。俗士淺短,急于目前,見(jiàn)赴有益則先至,顧無(wú)用則后背。是以欲跡之徒,競(jìng)推上而不眼接下,爭(zhēng)逐前而不這恤后。是故韓安國(guó)能遺四坊五百金,而不能賑一窮;翟方進(jìn)稱淳于長(zhǎng),而不能薦一士。夫安國(guó)、方進(jìn),前世之忠良也,而猶若此,則又況乎末涂之下相哉?此奸雄所以逐黨進(jìn),而處子所以愈擁蔽也。非明圣之君,孰能照察?富貴未必可重,貧賤未必可輕。人心不同好,度量相萬(wàn)億。許由讓其帝信,俗人有爭(zhēng)縣職,孟韌碎祿萬(wàn)鐘,小夫貪于升食。是以伯夷采薇而不恨,巢父木棲而自愿。由斯觀諸,士之志量,固難測(cè)度。凡百君子,未可以富貴驕貧賤,謂貧賤之必我屈也。(節(jié)選自王符《潛夫論·交際》)文中畫波浪線的句子有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)ABCDEFGHJKLMNOP遠(yuǎn)QRS11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)A.舉,舉薦。東漢時(shí)期實(shí)行察舉制,故時(shí)人熱衷結(jié)交富貴之人,以求推薦入仕。B.褐,粗布衣服,指普通百姓的衣服。"解褐"意為脫去粗布衣服,喻入仕為官。C.詩(shī),特指《詩(shī)經(jīng)》,與《論語(yǔ)》“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”中“詩(shī)”字含義一樣。D.所以,與"所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也""所以"意思不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)A.朋友交際,世代都可以親密往來(lái),時(shí)間越長(zhǎng),了解越深,所以說(shuō)"朋友世親"。這就是交際的道理,但現(xiàn)實(shí)中,很多人違背這一原則。B.俗人不看重交往對(duì)象的道德水準(zhǔn),因?yàn)檫@些人本著勢(shì)利觀念處理人我之間的交際,與富貴之人交往能帶來(lái)切實(shí)的利益。C.貧賤之人與世俗之人不同,他們像松柏一樣,環(huán)境越惡劣反而越堅(jiān)貞,不以利益為交友準(zhǔn)則,堅(jiān)守道義,對(duì)待友情始終如一。D.作者批判了封建世俗社會(huì)交際過(guò)程中普遍存在的"功利主義",可見(jiàn)作者卓越的氣魄與膽識(shí),這種觀念對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有意義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)1)士猶以為榮而歸焉,況其實(shí)有益者乎?2)未可以富貴驕貧賤,謂貧賤之必我屈也。14.本文論證方式多樣,請(qǐng)結(jié)合文本分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成1516題。息慮軒詩(shī)(宋)饒節(jié)雨暗藤經(jīng)屋,春深草到門。客來(lái)非問(wèn)字,鶴老不乘軒。花氣翻詩(shī)思,松聲撼醉魂。呼兒換香鼎,趺坐競(jìng)黃昏。【注】①"息慮",出自《云笈七簽》中"游心虛靜,息慮無(wú)為"句。②《漢書·揚(yáng)雄傳》載,揚(yáng)雄多識(shí)奇字,劉襲曾向他學(xué)奇字。后因以從受學(xué)或向人請(qǐng)教為"問(wèn)字"。③《左傳》載,衛(wèi)懿公好鶴,鶴多有乘軒者。④跌坐:指盤腿端坐。 15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )(3分)A.首聯(lián)寫景,上句寫屋子,下句寫院子,描繪了一幅清曠幽靜的畫面。B.頷聯(lián)寫人,借用揚(yáng)雄和衛(wèi)懿公的典故來(lái)直接描寫作者的情趣和心情。C.第三、四聯(lián)正面描述自己的生活,也是從正面來(lái)表現(xiàn)自己的"息慮"。D.詩(shī)歌寫景不僅著眼自然的描寫,也把自己的思想和精神完全融入其中。16.首聯(lián)中的“深”字可謂意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)1)好文章能通過(guò)描寫尋常小事物來(lái)表現(xiàn)博大意旨,列舉淺近事例闡發(fā)深遠(yuǎn)意蘊(yùn),用《屈原列傳》中評(píng)價(jià)《離騷》的話來(lái)說(shuō),就是“     ,     ”。2)在高適的《燕歌行》中,“          ”一句通過(guò)前方的軍事文書側(cè)面寫出了敵人進(jìn)攻速度之快,“_     ”一句則運(yùn)用了比喻的手法描寫敵軍侵襲時(shí)來(lái)勢(shì)洶洶。3)三星堆遺址及其文物的發(fā)現(xiàn),讓我們領(lǐng)略到古蜀國(guó)文明的無(wú)窮魅力。唐朝李白的《蜀道難》中“     ,     ”兩句便提到了久遠(yuǎn)而神秘的古蜀國(guó)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18-20小題。中國(guó)舊徑曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng),那就是在百米賽場(chǎng)上,中國(guó)選手能占有______。蘇炳添在第三十二屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)男子百米賽場(chǎng)"飛人"大戰(zhàn)中一飛沖天,成功圓夢(mèng)。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),浸透著奮斗的汗水。每次站上賽場(chǎng),蘇炳添拿著卷尺測(cè)量起跑器距離的細(xì)節(jié)已經(jīng)廣為人知。訓(xùn)練場(chǎng)上,他一遍又一遍地蹬踏起跑器,一次又一次地回看錄像,壓低身體向前,起身,沖出跑道,再回到起點(diǎn),蹲身,沖出跑道……每個(gè)細(xì)節(jié)都練到極致,每個(gè)動(dòng)作都___________力求完美,每場(chǎng)訓(xùn)練都全力以赴、力求突破。通過(guò)成千上萬(wàn)次的嚴(yán)苛訓(xùn)練,最終使他實(shí)現(xiàn)了賽道上的卓越成績(jī)。反復(fù)淬火才能百煉成鋼,竟技垢上沒(méi)有一蹴而就的勝利,蘇炳添也不例外。25歲時(shí),為消除搶跑門影而萌生更換起跑腳想法的蘇炳港要與自己在長(zhǎng)期訓(xùn)練中形成的習(xí)慣和可能出現(xiàn)的一些患不理想成績(jī)對(duì)抗。30歲時(shí),腰傷和骨裂的圓擾一度令他        但最終蘇炳添憑借頑強(qiáng)的意志走出低谷。不因困難層服、不向挫折低頭,蘇炳添用自強(qiáng)不息的拼勁和自我超越的勇氣為體育精神寫下生動(dòng)注腳。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19,請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成4個(gè)較短的語(yǔ)句,可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻#?/span>4分)20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻#?/span>4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21-22小題。什么是恐懼? 恐懼就是對(duì)于外部發(fā)生的危險(xiǎn)做出的一種心理反應(yīng)。有時(shí),①__,例如遭遇到火災(zāi)、泥石流等危機(jī)時(shí)本能地逃跑,或是被人迎面打來(lái)一舉時(shí)本能地架起手臂防御。這些因恐懼而產(chǎn)生的行動(dòng)是對(duì)我們自身的保護(hù),可以幫助我們回避危險(xiǎn)。不過(guò),如果保護(hù)過(guò)了頭,我們就會(huì)變成厚厚盔甲下的"套中人"——過(guò)度、非理性、持續(xù)地害怕某種物體、現(xiàn)象、活動(dòng)或場(chǎng)合,并夸大可能的危險(xiǎn),那就會(huì)給我們的日常生活帶來(lái)許多不必要的麻煩。    ?一般說(shuō)來(lái),對(duì)恐懼的東西了解越多,_______。動(dòng)物學(xué)家不怕和蛇、蜘蛛等動(dòng)物接觸,在高樓表演雜技或修筑高樓的建筑工人不會(huì)恐高,盡管他們?nèi)粘9ぷ鲿r(shí)就要面對(duì)這些危險(xiǎn),但是,通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練,他們已經(jīng)掌握了自我保護(hù)的方法,并了解到遭遇危險(xiǎn)應(yīng)如何自我救助,因此能夠泰然處之。所以,你若想要擺脫對(duì)某一事物的恐懼,就從積累知識(shí)并充分了解那件事物本身開(kāi)始吧!21.下列句子中的“你”和文中畫橫線句中的“你”,用法相同的一項(xiàng)是(    )(3分)A.聽(tīng)了老師的話,三個(gè)人你看看我,我看看你,都不吭聲了。B.與其等到別人來(lái)愛(ài)你,不如自己學(xué)著努力多愛(ài)自己一些。C.你要是覺(jué)得對(duì)《紅樓夢(mèng)》感興趣的話,就加入我們的閱讀小組吧。D.祖國(guó)?。∥沂悄愕氖畠|分之一,是你九百六十萬(wàn)平方的總和。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)傳統(tǒng)的煮茶,貴在火候調(diào)和,火候把握適度了,滋味也就深了。馬拉松比賽,貴在呼吸、速度等各種因素的科學(xué)調(diào)適,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。但是,吐魯番的葡萄因經(jīng)歷了極限的光照和巨大的晝夜溫差,才成為飽滿味甜的珍品。翡翠因經(jīng)歷了地殼運(yùn)動(dòng)的極限高壓,才擁有了價(jià)值連城的質(zhì)地。對(duì)于“適度”與“極限”,你是怎樣看的?請(qǐng)結(jié)合人生和社會(huì)的實(shí)際,談?wù)勀愕捏w會(huì)和思考,寫一篇不少于800字的文章。
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