? 華東師大二附中2022學(xué)年第二學(xué)期期中考試卷
高二語文
（考試時(shí)間：150分鐘卷面滿分：150分）
一、積累運(yùn)用10分
1. 按要求填空。
（1）____________，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。（屈原《離騷》）
（2）____________，形影相吊。（____《陳情表》）
（3）高適的《燕歌行》中描寫唐軍元帥不顧戰(zhàn)情慘烈，耽于聲色享樂的句子是“____________，____________”。
【答案】 ①. 忳郁邑余侘傺兮 ②. 煢煢孑立 ③. 李密 ④. 戰(zhàn)士軍前半死生 ⑤. 美人帳下猶歌舞
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇以及文化常識(shí)的能力。
書寫時(shí)需要注意的字形有：“忳”“侘傺”“煢”“孑”“帳”。
2. 按要求作答。
（1）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（ ）
《文心雕龍》書名的含義是什么，它有哪些深厚的價(jià)值？ 。 。 。 。
①為此，劉勰在定林寺跟隨僧祐生活的十余年里，遍覽名家之作，縱論各種文體，總結(jié)創(chuàng)作方法，最終著成《文心雕龍》，它也被奉為“作者之章程，藝林之準(zhǔn)的”。
②中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼結(jié)合劉勰在《序志》篇中的記載介紹道：“在劉勰看來，‘文心’就是文章的用心、立意，‘雕龍’則指寫作要像雕刻龍紋般細(xì)膩，才能夠創(chuàng)作出有體有用的好文章?！?br /> ③在它誕生之前，詩文創(chuàng)作雖盛，作品卻良莠不齊，文章離經(jīng)典越來越遠(yuǎn)，文學(xué)評(píng)論也沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。
④可以說，《文心雕龍》是一部應(yīng)時(shí)而生的典籍。
A. ③①②④ B. ④②①③ C. ④①③② D. ②④③①
（2）小祖、小沖、小之和小路根據(jù)對(duì)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)的理解，給小說配人物插畫，下列構(gòu)思中，角色與物件搭配合理的有幾項(xiàng)？ （ ）
①妙玉扇爐沏茶 ②寶釵服用藥丸 ③湘云手把烤肉 ④黛玉憑欄釣魚
A. 1項(xiàng) B. 2項(xiàng) C. 3項(xiàng) D. 4項(xiàng)
【答案】（1）D （2）D
【解析】
【小問1詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。
語段的開頭是一個(gè)問句，首先提出了“《文心雕龍》書名的含義是什么”，第②句“在劉勰看來，‘文心’就是文章的用心、立意，‘雕龍’則指寫作要像雕刻龍紋般細(xì)膩，才能夠創(chuàng)作出有體有用的好文章?！笔菍?duì)《文心雕龍》書名的含義的解釋，所以首先接第②句；
根據(jù)語段內(nèi)容分析，可知后文內(nèi)容介紹的是《文心雕龍》一書出現(xiàn)的時(shí)代背景，第④句是一個(gè)過渡句，“可以說”承接上文，“《文心雕龍》是一部應(yīng)時(shí)而生的典籍”啟示下文，所以第②句后接第④句；
第③句“詩文創(chuàng)作雖盛，作品卻良莠不齊”是介紹《文心雕龍》誕生之前，當(dāng)時(shí)詩文的創(chuàng)作情況，照應(yīng)第④句中“《文心雕龍》是一部應(yīng)時(shí)而生的典籍”，所以第④句后接第③句；
第①中“為此”是承接前文，說明劉勰著《文心雕龍》一書的原因，“此”是代詞，代當(dāng)時(shí)詩文的創(chuàng)作情況，所以第③句在第①句前。
故選D。
【小問2詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象的理解、分析能力。
妙玉，仕宦人家的小姐，三歲出家，帶發(fā)修行，林之孝家的贊她文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好。故王夫人令寫帖去請(qǐng)，建造大觀園后，妙玉入住櫳翠庵?！都t樓夢(mèng)》中有“妙玉自向風(fēng)爐上扇滾了水，另泡一壺茶”的描寫，所以①角色與物件搭配合理。
在《紅樓夢(mèng)》第七回，作者還未對(duì)薛寶釵外形做一番描寫，便先著重于她服用的“冷香丸”，據(jù)寶釵所言，自己的病是娘胎里帶來的“熱毒”，看遍名醫(yī)，吃遍仙方也不管用，后來得一位和尚給的方子，吃了才好，不過也僅是緩解病癥，并不能根除，所以須藥不離身。而這“冷香丸”的配方，才叫“坑死人”。隨后寶釵將方子說出，乃一年二十四節(jié)氣花蕊雨露雪霜為首，并按期、按量、按質(zhì)配制，完全靠“巧合”二字，真真是把人“瑣碎死”。所以②角色與物件搭配合理。
《紅樓夢(mèng)》第四十九回，賈寶玉同史湘云在蘆雪亭烤鹿肉。蘆雪廣聯(lián)詩，湘云和寶玉快樂地烘烤鹿肉，和黛玉、寶琴的搶詩大戰(zhàn)這一回，成了大觀園里的經(jīng)典橋段。她是《紅樓夢(mèng)》里出場(chǎng)最晚的金釵，她一來，卻讓整個(gè)大觀園都起了漣漪。她跟很多女孩很不同，哪怕身在困境，也不期期艾艾，偏要活成陽光明媚的樣子。所以③角色與物件搭配合理。
《紅樓夢(mèng)》第三十八回，林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一個(gè)繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。所以④角色與物件搭配合理。
綜上分析，題目中的四項(xiàng)角色與物件搭配都合理。
故選D。
二、閱讀70分
（一）（16分）
閱讀下文，完成下面小題。
模擬“椋鳥相隨降落”，AI的“群體智能”或走得更遠(yuǎn)？
何靜
①荀子說：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也?！蹦嵌嗌賯€(gè)體才能構(gòu)成荀子意義上的“群”，并獲得超越個(gè)體的智能和行動(dòng)力？從古希臘開始，西方知識(shí)體系中的個(gè)體主義導(dǎo)向就已經(jīng)確立，行為動(dòng)物學(xué)受此影響在19世紀(jì)成為獨(dú)立學(xué)科。絕大多數(shù)的生物學(xué)家主張，通過探究個(gè)體的行動(dòng)模式來理解更高層級(jí)的群體模式。
②將群體行為還原為個(gè)體行為進(jìn)行“自下而上”的研究方法是主流進(jìn)路。然而，通過對(duì)銀鷗、三刺魚、鱒眼蝶群內(nèi)的群體生活、求偶行為、斗爭(zhēng)與合作行為等的廣泛觀察和重復(fù)觀察，廷伯根主張將群體視為一個(gè)“超級(jí)個(gè)體”，并關(guān)注這個(gè)群體“自上而下”的群體行動(dòng)和智能的涌現(xiàn)方式。這意味著，夏夜，當(dāng)成百上千的昆蟲被光源吸引而聚集在燈泡周圍的時(shí)候，并不構(gòu)成一種群體行為。但冬夜里，大批椋鳥如黑旋風(fēng)般地在它們的棲息地上空飛舞盤旋，時(shí)而左轉(zhuǎn)，時(shí)而向上……直到最后以一種完美的□□彼此相隨降落的時(shí)候，則構(gòu)成了一種群體行為。
③兩種情形的區(qū)別在于，昆蟲只是簡(jiǎn)單的聚集：而對(duì)于椋鳥而言，它們依賴于數(shù)量少而極為簡(jiǎn)單的規(guī)則，以及彼此間的互動(dòng)和回應(yīng)來決定下一步的行動(dòng)，并最終導(dǎo)向復(fù)雜的行動(dòng)。動(dòng)物社會(huì)學(xué)所要探究的正是同一物種個(gè)體之間的相互關(guān)系，而非孤立的個(gè)體所具備的能力。
④在《約定論》一書中，路易斯（D·Lewis）強(qiáng)調(diào)群體行動(dòng)由所有個(gè)體擁有的“共享知識(shí)”來維系。但有些行為卻無法據(jù)此得到解釋，例如，肉食鳥類大多是合作喂養(yǎng)者，雄鳥捕獵，雌鳥負(fù)責(zé)保護(hù)幼鳥。這種合作會(huì)一直持續(xù)到幼鳥成熟并能夠完全獨(dú)立捕食。黃色的粘球菌是合作捕獵者，在饑餓的時(shí)候，成群結(jié)隊(duì)地匯聚成一個(gè)子實(shí)體，產(chǎn)生毒素并最終侵蝕和消化獵物……
⑤因此，我們首先要追問：動(dòng)物合作的目的是什么？我們假定，這種普遍存在于大自然中的合作現(xiàn)象，一定服務(wù)于某種目的或者在生命進(jìn)程中發(fā)揮著重要的功能。而在最嚴(yán)格意義上，所有生命體的目標(biāo)就在于個(gè)體、種群以及物種中保存。
⑥廷伯根常常用器官與個(gè)體的關(guān)系，來隱喻個(gè)體與群體的關(guān)系。一方面，各個(gè)器官具有不同的功能，但它決定了個(gè)體所具有的功能，只有器官恰當(dāng)運(yùn)作的個(gè)體才能夠生存；但另一方面，器官脫離了個(gè)體之后，就會(huì)失去生存能力，正如落單的蜜蜂和工蜂，脫離群體的珊瑚蟲無法獨(dú)自生存。這意味著，盡管個(gè)體會(huì)失去自己的部分“主權(quán)”，但卻通過合作的方式涌現(xiàn)出超越自身智能水平的群體智能，而最終獲得自己的利益。
⑦不過，動(dòng)物通過群體合作而實(shí)現(xiàn)生存，并不意味著它們能“深謀遠(yuǎn)慮”。舉例，如果鳥類父母能夠理解孵化和喂養(yǎng)后代的功能，那么被小布谷鳥寄居的鳴禽父母，就不會(huì)在小布谷鳥將自己的孩子扔出鳥巢以后，眼看著親生孩子死掉；銀鷗的父母也不會(huì)在小銀鷗生前拼盡全力保護(hù)它，而在死后狼吞虎咽地把它吃掉……
⑧在20世紀(jì)30年代，關(guān)于動(dòng)物生物學(xué)的研究，絕大多數(shù)來自“扶手椅”上的理論推理。然而，廷伯根極力主張?jiān)谡鎸?shí)的自然場(chǎng)景中去探究誘發(fā)行動(dòng)的原因，以理解那些具有高度適應(yīng)性的行為結(jié)構(gòu)。廷伯根提出，除了高等哺乳類以外，動(dòng)物的社會(huì)合作主要依賴于釋放器系統(tǒng)。
⑨進(jìn)一步說，行動(dòng)者利用天生的“信號(hào)刺激”，來激發(fā)反應(yīng)者特定的釋放行為。在進(jìn)化中，動(dòng)物形成了用于傳遞關(guān)鍵信息的刺激行為，比如有特殊顏色的圖案或結(jié)構(gòu)，或者特定的姿勢(shì)，如“舞蹈”之類的行為等，令反應(yīng)者做出迅速和簡(jiǎn)單的回應(yīng)。無論是聽覺、視覺還是觸覺的刺激，都以顯著性和簡(jiǎn)單性為主要特征，促使群體中的其他成員作出“直接而恰當(dāng)”的反應(yīng)。
由此看來，一方面，群體中的每一個(gè)個(gè)體與生俱來地對(duì)自己物種的信號(hào)具有敏感性；另一方面，個(gè)體形成反應(yīng)與合作的結(jié)果持續(xù)地受到群體生存的測(cè)試和檢測(cè)，并以此決定個(gè)體的屬性。這樣的釋放器關(guān)系不僅存在于種內(nèi)合作，還存在于多種間合作的情形中，令動(dòng)物的群體行為成為可能。
由此，廷伯根傳遞著他關(guān)于動(dòng)物社會(huì)行為機(jī)制富有洞見的思想。群體行動(dòng)和智能以一種“自上而下”的方式涌現(xiàn)，并最終導(dǎo)向高于個(gè)體之和的復(fù)雜系統(tǒng)所具有的強(qiáng)大的群體智能。
【甲】
受此啟發(fā)，20世紀(jì)60年代，以霍蘭德（J·Holland）為代表的人工智能學(xué)家開始探究人工群體智能的可能算法。如蟻群優(yōu)化算法、粒子群優(yōu)化算法和魚群算法等群體智能算法，這些算法模擬動(dòng)物的釋放器關(guān)系，通過智能體（作為刺激的發(fā)出者）將信息轉(zhuǎn)譯為信號(hào)傳遞給另一個(gè)能夠?qū)@些轉(zhuǎn)譯了的信號(hào)作出恰當(dāng)回應(yīng)的智能體（作為信息的接受者），由此生成受控制的特定行為。
【乙】
這種模擬大自然生物智能的算法，令人工智能體無需通過生成與當(dāng)下環(huán)境和任務(wù)無關(guān)的內(nèi)部表征模型，或進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算和推理，而產(chǎn)生低計(jì)算成本的、靈活的智能行為，這令單個(gè)智能體與其他智能體進(jìn)行交互，而它所在的信息環(huán)境在不斷變化著，有時(shí)是不完整的甚至是相互矛盾的。
【丙】
尤其引人注目的是，近年來，美國(guó)Unanimous AI公司通過連接網(wǎng)絡(luò)用戶群建立了一個(gè)人工群體智能的在線平臺(tái)——UNU。在UNU平臺(tái)中，網(wǎng)絡(luò)用戶根據(jù)實(shí)時(shí)的系統(tǒng)信息來作出個(gè)人選擇或提出個(gè)人意見，而后系統(tǒng)再將這些答案匯總在一起，最終以集體的形式確定他們認(rèn)為最正確的預(yù)測(cè)。
【丁】
（選自《文匯報(bào)·讀書周報(bào)》2021年05月23日版有刪改）
3. 根據(jù)文意，在第②段方框處填入合適的內(nèi)容。
4. 對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 研究單只椋鳥降落的規(guī)律有助于理解大批椋鳥降落的模式。
B. 單只蜜蜂和工蜂在蜂群中會(huì)失去自己的部分“主權(quán)”。
C. 黃色的粘球菌成群結(jié)隊(duì)地匯聚成一個(gè)子實(shí)體，不是由“共享知識(shí)”維系。
D. 鳴禽在自己的孩子被小布谷鳥扔出鳥巢以后，能理解孵化后代的功能。
5. 以下“信號(hào)刺激”中，最有可能促使群體中的其他成員作出“直接而恰當(dāng)”的反應(yīng)的一項(xiàng)是（ ）
A. 獅群中年輕的雄獅向獅王咆哮。
B. 蜂群中蜜蜂在蜂巢外跳八字舞。
C. 孔雀群中雄孔雀向雌孔雀開屏。
D. 猴群在曬太陽時(shí)為彼此捉虱子。
6. “顯然，這種以對(duì)動(dòng)物社會(huì)行為模擬為基礎(chǔ)的人工群體智能比老式的計(jì)算模型走得更遠(yuǎn)。不過，它是否是人工智能的“奇點(diǎn)”？是否真正實(shí)現(xiàn)了生物學(xué)意義上的智能與人類創(chuàng)造出來的人工智能的真正結(jié)合？這樣的問題，不僅是科學(xué)問題，更是哲學(xué)問題?！?br /> 以上的一段話應(yīng)該還原到原文的哪個(gè)位置？（ ）
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
7. 小華閱讀本文后表示了異議。他認(rèn)為廷伯根的理論不適用于AI人工群體智能。請(qǐng)以小暉的名義給小華發(fā)一則手機(jī)短信。對(duì)他表達(dá)支持或反對(duì)，并闡述理由。
【答案】3. 秩序 4. D 5. B 6. D
7. （一）小華：不同意你的看法。因?yàn)榇死碚撝С窒碌膶?shí)踐，令人工智能體無需通過生成與當(dāng)下環(huán)境和任務(wù)無關(guān)的內(nèi)部表征模型，或進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算和推理，而產(chǎn)生低計(jì)算成本的、靈活的智能行為。所以認(rèn)為廷伯根的理論適用于AI人工群體智能。
（二）小華：同意你的看法。此理論支持下的實(shí)踐，因單個(gè)智能體與其他智能體進(jìn)行交互信息環(huán)境不斷變化，有時(shí)是不完整的甚至是相互矛盾的。所以認(rèn)為廷伯根的理論不適用于AI人工群體智能。
【解析】
【3題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
根據(jù)前文“廷伯根主張將群體視為一個(gè)‘超級(jí)個(gè)體’，并關(guān)注這個(gè)群體‘自上而下’的群體行動(dòng)和智能的涌現(xiàn)方式”，后文“兩種情形的區(qū)別在于，昆蟲只是簡(jiǎn)單的聚集：而對(duì)于椋鳥而言，它們依賴于數(shù)量少而極為簡(jiǎn)單的規(guī)則，以及彼此間的互動(dòng)和回應(yīng)來決定下一步的行動(dòng)，并最終導(dǎo)向復(fù)雜的行動(dòng)”，據(jù)此可推斷出椋鳥最后按規(guī)則降落，故可填充“秩序”。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。
D.“鳴禽在自己的孩子被小布谷鳥扔出鳥巢以后，能理解孵化后代的功能”錯(cuò)。原文第七段“如果鳥類父母能夠理解孵化和喂養(yǎng)后代的功能，那么被小布谷鳥寄居的鳴禽父母，就不會(huì)在小布谷鳥將自己的孩子扔出鳥巢以后，眼看著親生孩子死掉”，據(jù)此看出鳴禽不能理解孵化后代的功能。
故選D。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。
B. 原文第九段“行動(dòng)者利用天生的‘信號(hào)刺激’，來激發(fā)反應(yīng)者特定的釋放行為。在進(jìn)化中，動(dòng)物形成了用于傳遞關(guān)鍵信息的刺激行為，比如有特殊顏色的圖案或結(jié)構(gòu)，或者特定的姿勢(shì)，如‘舞蹈’之類的行為等，令反應(yīng)者做出迅速和簡(jiǎn)單的回應(yīng)”。據(jù)此分析出，“蜜蜂在蜂巢外跳八字舞”告知同伴們花蜜的方向和遠(yuǎn)近，最有可能促使群體中的其他成員作出“直接而恰當(dāng)”的反應(yīng)。
故選B。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。
D. “顯然，這種以對(duì)動(dòng)物社會(huì)行為模擬為基礎(chǔ)的人工群體智能比老式的計(jì)算模型走得更遠(yuǎn)。不過，它是否是人工智能的“奇點(diǎn)”？是否真正實(shí)現(xiàn)了生物學(xué)意義上的智能與人類創(chuàng)造出來的人工智能的真正結(jié)合？這樣的問題，不僅是科學(xué)問題，更是哲學(xué)問題?！?br /> 第十二段“受此啟發(fā)，20世紀(jì)60年代，以霍蘭德（J.Holland）為代表的人工智能學(xué)家開始探究人工群體智能的可能算法”，第十三段“這種模擬大自然生物智能的算法，令人工智能體無需通過生成與當(dāng)下環(huán)境和任務(wù)無關(guān)的內(nèi)部表征模型，或進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算和推理，而產(chǎn)生低計(jì)算成本的、靈活的智能行為，這令單個(gè)智能體與其他智能體進(jìn)行交互，而它所在的信息環(huán)境在不斷變化著，有時(shí)是不完整的甚至是相互矛盾的”，第十四段“美國(guó)Unanimous AI公司通過連接網(wǎng)絡(luò)用戶群建立了一個(gè)人工群體智能的在線平臺(tái)——UNU。在UNU平臺(tái)中，網(wǎng)絡(luò)用戶根據(jù)實(shí)時(shí)的系統(tǒng)信息來作出個(gè)人選擇或提出個(gè)人意見，而后系統(tǒng)再將這些答案匯總在一起，最終以集體的形式確定他們認(rèn)為最正確的預(yù)測(cè)”。據(jù)此看出語段是對(duì)以上三段的總結(jié)并對(duì)“是否真正實(shí)現(xiàn)了生物學(xué)意義上的智能與人類創(chuàng)造出來的人工智能的真正結(jié)合”的問題進(jìn)行了探討，因此語段應(yīng)放在文本最后“丁”處。
故選D。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。
任務(wù)要求是，小華閱讀本文后表示了異議。他認(rèn)為廷伯根的理論不適用于AI人工群體智能。要求以小暉的名義給小華發(fā)一則手機(jī)短信表達(dá)支持或反對(duì)并闡述理由。
首先在原文中找到關(guān)于廷伯根AI人工群體智能理論實(shí)踐的優(yōu)缺點(diǎn)的內(nèi)容，在第十三段“這種模擬大自然生物智能的算法，令人工智能體無需通過生成與當(dāng)下環(huán)境和任務(wù)無關(guān)的內(nèi)部表征模型，或進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算和推理，而產(chǎn)生低計(jì)算成本的、靈活的智能行為，這令單個(gè)智能體與其他智能體進(jìn)行交互，而它所在的信息環(huán)境在不斷變化著，有時(shí)是不完整的甚至是相互矛盾的”。
可看出優(yōu)點(diǎn)是：無需通過生成與當(dāng)下環(huán)境和任務(wù)無關(guān)的內(nèi)部表征模型，或進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算和推理，而產(chǎn)生低計(jì)算成本的、靈活的智能行為；缺點(diǎn)是：?jiǎn)蝹€(gè)智能體與其他智能體進(jìn)行交互信息環(huán)境在不斷變化著，有時(shí)是不完整的甚至是相互矛盾的。
據(jù)此可總結(jié)為（一）小華：不同意你的看法。因?yàn)榇死碚撝С窒碌膶?shí)踐，令人工智能體無需通過生成與當(dāng)下環(huán)境和任務(wù)無關(guān)的內(nèi)部表征模型，或進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算和推理，而產(chǎn)生低計(jì)算成本的、靈活的智能行為。所以認(rèn)為廷伯根的理論適用于AI人工群體智能。 小暉
（二）小華：同意你的看法。此理論支持下的實(shí)踐，因單個(gè)智能體與其他智能體進(jìn)行交互信息環(huán)境不斷變化，有時(shí)是不完整的甚至是相互矛盾的。所以認(rèn)為廷伯根的理論不適用于AI人工群體智能。小暉
（二）（16分）
閱讀下文，完成下面小題。
跳面王
黃躍華
①海陽縣城面館有上百家，不過最有名的要數(shù)“沈三跳面”。
②像往常一樣，九點(diǎn)剛過，沈三放下切刀，拿布擦著手中的跳杠，這是他一天中最輕松的時(shí)刻。沈三一天要跳二百斤干面，三分之一給自己的面館，余下的賣給幾個(gè)固定的客戶。
③兒子沈秋林爬上閣樓，磨蹭著，支支吾吾的，一副欲言又止的樣子。沈三不耐煩地問，什么事？
④沈秋林終于開口，但聲音細(xì)得像蚊子叫，孫六爹想吃面。
⑤沈三粗聲粗氣地拂拂手，想吃就給他下唄。沈秋林趕緊回道，面下完了。
⑥沈三把眼光從跳杠上收回來，甕聲甕氣地說，下完了不會(huì)明天再來？
⑦沈秋林后退一步，拿手搔著頭。他知道父親的脾氣，每天只跳這么多，多一兩也不跳。沈三仰著頭喝茶，咕嘟咕嘟喝完了，沈秋林才告訴他，孫六爹有半個(gè)月不來，怕不行了，胰子上的問題。
⑧沈三倒掉茶葉，徑直拔腳下樓。
⑨面館開在樓下。此時(shí)食客們已經(jīng)散去，沈三朝面館里面瞥了一眼。孫六爹以往每天都坐在最里面的位子上，三兩魚湯面，撒上胡椒粉，就著一碟雪里蕻咸菜，一年四季雷打不動(dòng)。孫六爹兒子孫山林曾跟在沈三后面學(xué)過跳面，但一年后就走了。
有人敲門。一開，孫山林來了，進(jìn)門叫了聲師傅。孫山林蓬著一頭亂發(fā)，亂麻草似的，兩只眼睛紅紅的，陷在眼窩里。沈三想起剛才兒子沈秋林的話，問，你父親怎么了？
孫山林嘆著氣說，怕不行了。
沈三面色凝重起來，頭仰著，愣愣地望著天花板。他又想起了那個(gè)滿頭白發(fā)，瘦得風(fēng)都能刮得倒的孫六爹。孫六爹七十多歲，腿有點(diǎn)兒瘸，天天八點(diǎn)鐘來吃面，吃完后有時(shí)會(huì)到閣樓上坐坐，扯幾句社會(huì)上的馬路新聞，帶幾個(gè)剛摘的梨子紅棗，特別是中秋節(jié)前后，必定捎幾捧溱湖采來的菱角，出水鮮，又脆又甜，那是沈三的最愛。沈三自言自語道，怪不得這么久沒來吃面條了，又問孫山林，人在哪兒？
孫山林回，在鄉(xiāng)下。
沈三老伴急急地問，被醫(yī)院回了？
孫山林“嗯”了一聲，搔著亂發(fā)，白頭屑飄了一層，像虱子。他沙啞著嗓音說，父親好多天滴水不沾了，上午突然來了精神，說要吃沈三跳面，怕是回光返照吧？
沈三張大嘴，“噢”了一聲。
孫山林扳著指頭數(shù)著，一共七天滴水不沾了。
沈三閉上眼睛，不再吭聲。
孫山林急得頭上直冒汗，他清楚師傅的脾氣，師傅是個(gè)說一不二的人，自己定的規(guī)矩從不會(huì)破，他一天只跳七個(gè)面團(tuán)，多一斤不跳，少一斤不行。有一次，一個(gè)大老板過生日要買三十斤面，買不到，大老板說我一斤加一塊錢，沈三不為所動(dòng)。大老板抖著手里的鈔票說，雙倍價(jià)。沈三反問一句，我沒見過錢？還有一次，一個(gè)干部模樣的人來買面，說領(lǐng)導(dǎo)從省城來，聽說沈三跳面出名，想嘗嘗，你多跳個(gè)團(tuán)吧。沈三回，明天趁早吧。來人還不死心，嗓門高了說這領(lǐng)導(dǎo)多大多大，比縣長(zhǎng)還高幾級(jí)。沈三笑了笑，我這兒是面館，又不是官場(chǎng)。
沈三不停地拿手指篤著桌子，他的指頭又短又粗，胡蘿卜似的，這些都是常年揣面揣成的。沈三老伴悄悄問孫山林，其他家也賣完了？沈三的跳面只賣六個(gè)店，每個(gè)店三十斤。
孫山林搖著頭回，問過了，都賣完了。沈三老伴為難了，自言自語，又不好拿其他人的代。孫山林趕緊搖手，不能，他只吃師傅的面。沉默。
屋子里只有三個(gè)人粗重的呼吸聲。
終于，沈三嘆了口氣，長(zhǎng)長(zhǎng)的，門外都能聽見。
沈三撐起身，拉開門向面館走去。
閣樓上又傳來均勻有力的“嘭嘭”聲。
這是多年來的第一次。
沈三跳得很吃力，張大嘴，頭上的汗珠不斷往下滴。不知為什么，十三斤重的刀今天抓在手里仿佛有千斤重。沈三惱怒地將幾把面條扔回簸箕，重新切。
沈三將跳好的面送下來，兒子沈秋林早熬好了湯，一團(tuán)面扔下鍋，三分鐘撈上來，麻利地盛進(jìn)孫山林帶來的瓷缸里，撒上胡椒粉、蒜花，并裝上一小碟雪里蕻咸菜。孫山林剛想跨上自行車，沈三想了想，說，慢，我去。
孫六爹家雖在鄉(xiāng)下，但不遠(yuǎn)，十來分鐘便到了。一段時(shí)間不見，孫六爹瘦得變形了，臉上一點(diǎn)兒肉都沒有，拿刀剔過似的，只剩下一層枯皮包著骨頭。兩只眼睛陷在眼窩里，半睜半閉，混濁無光。沈三喊了聲孫六爹，孫六爹努力睜開眼?？赡苈劦紧~湯面的香味，他想撐起身，但撐不動(dòng)。孫山林把瓷缸拿過來，放到他鼻子下。
孫山林先喂孫六爹喝湯，怕燙，用嘴吹了吹，接著用匙子送進(jìn)孫六爹嘴里。孫六爹閉上眼，讓湯在嘴里停留片刻，這才咕嘟一聲咽下去。
在場(chǎng)的人都在看著孫六爹粗大的喉結(jié)艱難地劃著那層枯皮。
孫山林再搛起兩根面條，孫六爹張開嘴，那嘴像個(gè)黑洞，深不見底。顯然，他沒有力氣咀嚼了，湯汁從嘴角漏下來。孫山林趕緊拿過紙巾擦。孫六爹斷斷續(xù)續(xù)地說，我怕，再……再也不能……吃……
悄然間，兩行清淚悄悄流下來，像兩條粗大的蚯蚓往下爬，爬過眼角，爬過腮幫，爬過嘴角。
沈三突然覺得眼眶一熱。
孫六爹又說，你開了……開了多少年……我去了……多少年……上?？床　鞗]去……
是的，沈三怎么可能會(huì)忘記這個(gè)老食客呢。他每天準(zhǔn)時(shí)來，固定就那個(gè)位子，默默地喝湯，默默地吃面，一碗面，三兩，最后連湯都喝得干干凈凈。記得四年前一天，他剛跟兒子吵過嘴，放堿時(shí)手抖了一下。孫六爹吃完面，瘸著腿上了閣樓，一見面便責(zé)問道，三師傅，你今天失手了。沈三愣了一下，騎在杠上問，失什么手？孫六爹黑著臉，不客氣地大著嗓門，今天起碼多放了一兩堿！沈三不吭聲了。平時(shí)十斤面一兩五堿，堿一多面便發(fā)黃，口感便差。這在常人感覺不了，但瞞不住孫六爹這種老食客。沈三從杠上翻身下來，拱著手說，那面已經(jīng)收回了，重跳。
想到這里，沈三再也忍不住眼淚了，他突然一把抱住孫六爹的頭，緊緊摟住，生怕一松手就會(huì)飛了。兩個(gè)人的雙肩都在不住顫抖，混濁的老淚很快便濕透了兩人的肩。
孫六爹去世后的第二天，沈三一天都跳得沒精沒神，頭昏昏的像有千斤重。九點(diǎn)多，樓下傳來爭(zhēng)吵聲，一聽便是兒子沈秋林和孫山林的。跑到窗口一看，原來孫山林又來面館買面，他要為孫六爹守四十九天孝，要供他四十九天。沈秋林怎么也不肯收孫山林的面錢，兩個(gè)人為這事爭(zhēng)起來。
孫山林上樓來叫師傅。沈三正拿毛巾擦汗，他的頭上冒著熱氣，脫得只剩下套頭衫。沈三說，面錢算我的，吵什么？
孫山林慌忙搖頭，不行，父親在世時(shí)從不肯沾人的光。
沈三不住點(diǎn)頭，你父親是個(gè)君子人。沈三又嘆了口氣，你也孝順。
孫山林拿手搔著頭，羞澀地說，誰叫是您的徒弟呢。
沈三推開窗子，一股春風(fēng)涌進(jìn)來，清新而溫暖。
（有刪改）
8. 請(qǐng)緊扣“劃”一詞，賞析第31段畫線句。
9. 本文塑造的沈三和孫六爹在性格上有哪些共性？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行分析。
10. 本文多次出現(xiàn)沈三回憶往事的片段，請(qǐng)從構(gòu)思角度加以賞析。
11. 跳面王想把面館傳給年輕人，他會(huì)選擇兒子沈秋林還是徒弟孫山林？請(qǐng)綜合本文和以下兩段從原文中選取的內(nèi)容，說說你的結(jié)論并簡(jiǎn)要分析理由。
【甲】秋林有他的長(zhǎng)處，腦瓜活，手勤快，又會(huì)做生意，不然能把面館經(jīng)營(yíng)得那么好？光面好還不行，還要懂經(jīng)營(yíng)，這里面學(xué)問大著呢，他熬的魚湯誰也比不上，他搞的大爐燒餅網(wǎng)上一天能賣上千只，他還要與風(fēng)景區(qū)聯(lián)手搞連鎖店……
【乙】孫山林脫掉上衣，又騎上去，上下跳躍起來。他的身子很輕、很有彈性，兩只手臂有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)，劃出一道道優(yōu)美的弧線，飛燕一般，整個(gè)身子彈跳自如，節(jié)奏均勻，跳杠在身下就如指揮家手里的指揮棒，行云流水般流暢，“嘭嘭”的聲音像流淌出的美妙音符。沈三在一旁看得入神，情不自禁地點(diǎn)頭稱贊，比師傅強(qiáng)。
【答案】8. “劃”動(dòng)詞，突出尖，硬的感覺，表示人物在重病時(shí)期皮包骨的消瘦，說明孫六爹此時(shí)已經(jīng)吞咽艱難，吃不下東西，間接表達(dá)了他人生即將走到盡頭的結(jié)局。
9. ①精益求精
②重感情，有人情
③堅(jiān)持原則，一以貫之的精神
10. ①交代小說發(fā)展的前因，帶給讀者閱讀的興趣和親切感，作為后文的鋪墊，加強(qiáng)故事性，提高故事可信度，不至于使主題顯得突兀和難以理解。
②突出表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，補(bǔ)充襯托人物，強(qiáng)化情感，突出文章主題。
11. ①應(yīng)該是傳給徒弟，理由是孫山林技藝精湛，沈三在他身上看到了自己年輕時(shí)的影子，踏實(shí)堅(jiān)守小店的經(jīng)營(yíng)之道，符合沈三堅(jiān)守自我，做精品面店的理念。
②應(yīng)該傳給兒子，理由是沈秋林聰明勤快、懂經(jīng)營(yíng)之道，特別是連鎖店會(huì)不斷開拓市場(chǎng)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展讓小面館不斷擴(kuò)大。
【解析】
【8題詳解】
本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。
“孫六爹粗大的喉結(jié)艱難地劃著那層枯皮”中“劃”一詞是動(dòng)詞，通過動(dòng)作突出了尖，硬的感覺。喉結(jié)尖滑，說明孫六爹已經(jīng)極度消瘦，特別是“枯皮”形象生動(dòng)地寫出了人物在重病時(shí)期皮包骨的消瘦。由于吞咽困難而吃飯的時(shí)候表現(xiàn)的艱難，也間接表達(dá)了他人生即將走到盡頭的結(jié)局。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。
由原文“海陽縣城面館有上百家，不過最有名的要數(shù)‘沈三跳面’”“沈三從杠上翻身下來，拱著手說，那面已經(jīng)收回了，重跳”“記得四年前一天，他剛跟兒子吵過嘴，放堿時(shí)手抖了一下。孫六爹吃完面，瘸著腿上了閣樓，一見面便責(zé)問道，三師傅，你今天失手了。沈三愣了一下，騎在杠上問，失什么手？孫六爹黑著臉，不客氣地大著嗓門，今天起碼多放了一兩堿”可知，面店老板和食客都對(duì)一碗面精益求精的精神。
由原文“沈三撐起身，拉開門向面館走去。閣樓上又傳來均勻有力的‘嘭嘭’聲。這是多年來的第一次”“孫山林剛想跨上自行車，沈三想了想，說，慢，我去”“沈三突然覺得眼眶一熱”“想到這里，沈三再也忍不住眼淚了，他突然一把抱住孫六爹的頭，緊緊摟住，生怕一松手就會(huì)飛了。兩個(gè)人的雙肩都在不住顫抖，混濁的老淚很快便濕透了兩人的肩”“孫六爹七十多歲，腿有點(diǎn)兒瘸，天天八點(diǎn)鐘來吃面，吃完后有時(shí)會(huì)到閣樓上坐坐，扯幾句社會(huì)上的馬路新聞，帶幾個(gè)剛摘的梨子紅棗，特別是中秋節(jié)前后，必定捎幾捧溱湖采來的菱角，出水鮮，又脆又甜，那是沈三的最愛”可知，兩人都是重感情，有人情味的人。
由原文“他知道父親的脾氣，每天只跳這么多，多一兩也不跳”“有一次，一個(gè)大老板過生日要買三十斤面，……沈三笑了笑，我這兒是面館，又不是官場(chǎng)”“孫六爹又說，你開了……開了多少年……我去了……多少年……上?？床　鞗]去……”可知，兩人都有堅(jiān)持自我，一以貫之的精神。

【10題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。
由原文“沈三面色凝重起來，頭仰著，愣愣地望著天花板。他又想起了那個(gè)滿頭白發(fā)，瘦得風(fēng)都能刮得倒的孫六爹。孫六爹七十多歲，腿有點(diǎn)兒瘸，天天八點(diǎn)鐘來吃面，吃完后有時(shí)會(huì)到閣樓上坐坐，扯幾句社會(huì)上的馬路新聞，帶幾個(gè)剛摘的梨子紅棗，特別是中秋節(jié)前后，必定捎幾捧溱湖采來的菱角，出水鮮，又脆又甜，那是沈三的最愛”“沈三怎么可能會(huì)忘記這個(gè)老食客呢。……沈三從杠上翻身下來，拱著手說，那面已經(jīng)收回了，重跳”可知，交代小說發(fā)展的前因，帶給讀者閱讀的興趣和親切感，作為后文的鋪墊,加強(qiáng)故事性，提高故事可信度，不至于使主題顯得突兀和難以理解。
由原文“有一次，一個(gè)大老板過生日要買三十斤面，買不到，大老板說我一斤加一塊錢，沈三不為所動(dòng)。大老板抖著手里的鈔票說，雙倍價(jià)。沈三反問一句，我沒見過錢？還有一次，一個(gè)干部模樣的人來買面，說領(lǐng)導(dǎo)從省城來，聽說沈三跳面出名，想嘗嘗，你多跳個(gè)團(tuán)吧。沈三回，明天趁早吧。來人還不死心，嗓門高了說這領(lǐng)導(dǎo)多大多大，比縣長(zhǎng)還高幾級(jí)。沈三笑了笑，我這兒是面館，又不是官場(chǎng)”可知，突出表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，補(bǔ)充襯托人物，強(qiáng)化情感，突出文章主題。

【11題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。
本題應(yīng)該先回答由誰來繼承，再分析理由。
回答由徒弟孫山林繼承的，理由可以從文中分析，原文“跳杠在身下就如指揮家手里的指揮棒……‘嘭嘭’的聲音像流淌出的美妙音符”一句，運(yùn)用比喻寫出了孫山林跳面動(dòng)作嫻熟，具有美感。沈三稱贊孫山林跳面技術(shù)高，甚至說他比自己強(qiáng)，且孫山林愿意接手跳面店，并保留“沈三跳面”的招牌，最后借著撲面的春風(fēng)，沈三看到了自己的跳面技藝和堅(jiān)守一生的“跳面”品質(zhì)后繼有人的希望，這讓沈三覺得很欣慰。故選徒弟來繼承的理由是：孫山林技藝精湛，沈三在他身上看到了自己年輕時(shí)的影子，踏實(shí)堅(jiān)守小店的經(jīng)營(yíng)之道，符合沈三堅(jiān)守自我，做精品面店的理念。
回答由兒子來繼承的，原文“光是大爐燒餅網(wǎng)上一天能賣上千只，還跟風(fēng)景區(qū)聯(lián)手搞連鎖”，兒子轉(zhuǎn)向網(wǎng)上經(jīng)營(yíng)，體現(xiàn)出傳承中的創(chuàng)新；原文“秋林有他的長(zhǎng)處，腦瓜活，手勤快，又會(huì)做生意，不然能把面館經(jīng)營(yíng)得那么好？光面好還不行，還要懂經(jīng)營(yíng)，這里面學(xué)問大著呢，他熬的魚湯誰也比不上，他搞的大爐燒餅網(wǎng)上一天能賣上千只，他還要與風(fēng)景區(qū)聯(lián)手搞連鎖店”可知，故選兒子來繼承的理由是：沈秋林聰明勤快、懂經(jīng)營(yíng)之道，特別是連鎖店會(huì)不斷開拓市場(chǎng)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展讓小面館不斷擴(kuò)大。

（三）（8分）
閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
南征
杜甫
春岸桃花水，云帆楓樹林。
偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。
老病南征日，君恩北望心。
百年歌自苦，木見有知音。
12. 某出版社正在編輯書籍，這首詩不能入選下列哪本選集（ ）
A. 《五律菁華》 B. 《大小杜詩萃》 C. 《古體詩鈔》 D. 《羈旅詩匯》
13. 下列詩歌的解讀中，表述正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 作者不顧老病，毅然南行，出征報(bào)國(guó)。
B. 作者乘船觀景，春桃秋楓，美不勝收。
C. 作者對(duì)自己茍且偷生的經(jīng)歷心懷愧疚。
D. 作者對(duì)理想的執(zhí)著沒有因際遇而消磨。
14. 杜甫在《南征》中寫道“適遠(yuǎn)更沾襟?！彼凇妒裣唷分幸矊懙馈伴L(zhǎng)使英雄淚滿襟”。請(qǐng)結(jié)合全詩內(nèi)容，比較“沾襟”和“淚滿襟”在感情上的異同。
【答案】12. C 13. D
14. 同：都表達(dá)了懷才不遇，壯志難酬的無奈和悲苦。
異：《南征》詩人是為自己顛沛流離、茍全性命而流淚；《蜀相》詩人不僅是為自己，也為諸葛亮，為天下“英雄”而流淚。
【解析】
【12題詳解】
本題考查學(xué)生把握詩歌文學(xué)常識(shí)能力。
這首詩從體裁來看是五言律詩，共有八句，每句五字，二四六八句尾字押韻，符合五律特征，可以選入A；
從作者來看，杜甫和杜牧被稱為大小杜，可以選入B；
這首詩是近體詩當(dāng)中的律詩，不是古體詩，不能選入C；
從內(nèi)容來看，題目《南征》，以及詩歌中“適遠(yuǎn)”“老病南征日，君恩北望心”等可知屬于羈旅詩，可選入D。
故選C。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
A.“不顧老病，毅然南行，出征報(bào)國(guó)”錯(cuò)，“老病南征日”是說詩人老了，病了，照理應(yīng)該還鄉(xiāng)才是，而現(xiàn)在卻不得不更往南走，無法還鄉(xiāng)，可悲。
B.此句是以樂景襯哀情，“春岸桃花水，云帆楓樹林”是寫詩人南征途中所見的秀麗風(fēng)光，但由于詩人晚年浪跡天涯，光景無多，前途渺茫，因此表面寫美景，實(shí)則襯托內(nèi)心的悲苦。
C.“心懷愧疚”錯(cuò)，頸聯(lián)道出了詩人雖身處逆境，但報(bào)效朝廷的熱忱未減的情懷；尾聯(lián)是詩人晚年對(duì)自己一生思想及悲劇命運(yùn)的總結(jié)，知音難尋而始終相信會(huì)有知音真的理解自己。詩人不得知音，不得重用，無奈南征，談不上“愧疚”之情。
故選D。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。
同：
都表達(dá)了懷才不遇，壯志難酬的無奈和悲苦。
《南征》結(jié)合尾聯(lián)“百年歌自苦，未見有知音”可知，詩人一生抱負(fù)遠(yuǎn)人，“烈士暮年，壯心不已”，然而仕途坎坷，個(gè)中甘苦，只有自己一人獨(dú)享，而縱然有絕世才華，卻未見有一個(gè)能理解他的知音。此次“南征”正是為了到衡州投靠老友韋之晉，因而“沾襟”不僅僅是“遠(yuǎn)適”，更是因?yàn)閼巡挪挥?，壯志難酬。
《蜀相》“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中的“英雄”也包括詩人自己，抒發(fā)了詩人對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨，也是對(duì)自己無法像諸葛亮那樣建立一番功業(yè)，一生不能實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的痛惜和無奈。
異：
《南征》“偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟”表現(xiàn)詩人晚年顛沛流離，浪跡天涯的悲辛生活。為了茍全性命，詩人常常是今天在這里，明天又在那里，四處逃難，而今又要遠(yuǎn)去衡湘，使詩人淚滿衣襟?？梢娫娙耸菫樽约侯嵟媪麟x、茍全性命而流淚。
《蜀相》“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（234年），他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中?！坝⑿邸?，這里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。這兩句表現(xiàn)出詩人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情，也暗含自己懷才不遇的感慨。可見詩人不僅是為自己，也為諸葛亮，為天下“英雄”而流淚。
（四）（17分）
閱讀下文，完成下面小題。
王羲之傳
①羲之雅好養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。
②時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚(yáng)州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之，臨發(fā)，一別而去。先是，羲之常謂賓友曰：“懷祖正當(dāng)作尚書耳，投老可得仆射。更求會(huì)稽，便自邈然?！奔笆雒娠@授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會(huì)稽為越州。行人失辭，大為時(shí)賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆，謂其諸子曰：“吾不減懷祖，而位遇懸邈，當(dāng)由汝等不及坦之故邪！”述后檢察會(huì)稽郡，辯其刑政，主者疲于簡(jiǎn)對(duì)。羲之深恥之，遂稱病去郡，于父母墓前自誓曰：“維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔兇，不蒙過庭之訓(xùn)。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國(guó)寵榮。進(jìn)無忠孝之節(jié)，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，?？炙劳鰺o日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墜深谷。止足之分，定之于今。謹(jǐn)以今月吉辰肆筵設(shè)席，稽顙歸誠(chéng)，告誓先靈。自今之后，敢渝此心，貪冒茍進(jìn)，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之誠(chéng)，有如皦日！”
③羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食采藥石不遠(yuǎn)千里遍游東中諸郡窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我卒當(dāng)以樂死?！背⒁云涫目啵嗖粡?fù)征之。
④年五十九卒，贈(zèng)金紫光祿大夫。諸子遵父先旨，固讓不受。
（選自《晉書》，有刪改）
15. 解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
（1）便有終焉之志（ ） （2）由是情好不協(xié)（ ）
16. 結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。
（1）吾不減懷祖，而位遇懸邈。（ ）
A.會(huì)面 B.機(jī)會(huì) C.酬金 D.遭受
（2）羲之不天，夙遭閔兇（ ）
A.平素 B.早晨 C.前生 D.早年
17. 第③段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。
又與道士許邁共修服食采藥石不遠(yuǎn)千里遍游東中諸郡窮諸名山
18. 把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語
及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會(huì)稽為越州。行人失辭，大為時(shí)賢所笑。
19. 人物短評(píng)通常采用敘議結(jié)合的方式，來表達(dá)自己對(duì)人物的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合全文，圍繞王羲之好養(yǎng)性這一特征，為其寫一則人物短評(píng)。
【答案】15. ①. 終老 ②. 感情
16. ①. C ②. D
17. 又與道士許邁共修服食/采藥石不遠(yuǎn)千里/遍游東中諸郡/窮諸名山
18. 到王述得到顯要的職務(wù)，王羲之恥于在他之下，派信使到朝廷，請(qǐng)求把會(huì)稽分出為越州。使者言辭不當(dāng)，大大地受到當(dāng)時(shí)賢者譏笑。
19. “好養(yǎng)性”是王羲之重要的性格特征。他不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。他曾經(jīng)和志同道合者在會(huì)稽山陰的蘭亭聚會(huì)宴飲，作序申述他的志向，這就是傳頌千古的《蘭亭集序》。王羲之辭官后，與東方人士盡情游玩山水，漁獵取樂。他遍游東方諸郡，登遍了名山，泛舟滄海，感嘆說：“我最終將游樂而死。”可見，“雅好養(yǎng)性”是王羲之重要的性格特征。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義的能力。
“終”：終老。句意：就有在這里終老的念頭。
“好”：感情。句意：因此兩人感情不和。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義的能力。
“遇”：酬金，待遇。句意：我不比懷祖差，可是地位待遇相差懸殊。
故選C。
“夙”：早年。句意：羲之沒得到上天佑助，早年就遭到不幸。
故選D。
【17題詳解】
本題考查學(xué)生斷句的能力。
句意：又和道士許邁一起研究服食丹藥，不遠(yuǎn)千里采集藥石，遍游東方諸郡，登遍了名山。
“（王羲之）又與道士許邁共修服食”，是省略句，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后要斷開；
“采藥石不遠(yuǎn)千里”，是狀語后置句，“不遠(yuǎn)千里采藥石”，其后要斷開；
“遍游（于）東中諸郡”，是省略句，“（于）東中諸郡遍游”，狀語后置句，其后要斷開；
“窮諸名山”，是動(dòng)賓短語，說明王羲之游歷之廣，要與前一句斷開。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯，句子的能力。
“及”，等到，到……時(shí)候；“蒙”，得到；“顯授”，顯要的職務(wù)；“恥”，以……為恥；“行人”，使者；“失辭”，言辭不當(dāng)；“為……所”，表被動(dòng)。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。
從“羲之雅好養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志”可知，“好養(yǎng)性”是王羲之重要性格特征。他不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。
從“嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志”可知，他曾經(jīng)和志同道合者在會(huì)稽山陰的蘭亭聚會(huì)宴飲，作序申述他的志向，這就是傳頌千古的《蘭亭集序》。
從“羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛……遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：‘我卒當(dāng)以樂死?！笨芍?，王羲之辭官后，與東方人士盡情游玩山水，漁獵取樂。他遍游東方諸郡，登遍了名山，泛舟滄海，感嘆說：“我最終將游樂而死?！笨梢?，“雅好養(yǎng)性”是王羲之重要性格特征。
參考譯文：
王羲之傳
①王羲之很喜歡頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充、許詢、支遁等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾經(jīng)和志同道合者在會(huì)稽山陰的蘭亭聚會(huì)宴飲，王羲之自己作序申述他的志向。
②當(dāng)時(shí)驃騎將軍王述從小有名氣，與王羲之齊名，可是王羲之很看不起他，因此兩人感情不和。王述先任職于會(huì)稽，因服母喪住在郡中，王羲之接替王述，只去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽見角聲，都以為是王羲之來看望自己，就打掃庭院等他來。這樣過了幾年，而王羲之最終也沒去，王述因此很怨恨他。到王述任揚(yáng)州刺史時(shí)，臨就任前，在郡中遍行，就是不去拜訪王羲之，臨要出發(fā)了，告辭一下就走了。在此之前，王羲之常常對(duì)賓客朋友說：“懷祖正合適做個(gè)尚書而已，熬到老了可以得個(gè)仆射。反而求會(huì)稽，就自己繞遠(yuǎn)了?！钡酵跏龅玫斤@要的職務(wù)，王羲之恥于在他之下，派信使到朝廷，請(qǐng)求把會(huì)稽分出為越州。使者言辭不當(dāng)，大大地受到當(dāng)時(shí)賢者譏笑。事后他心中慚愧感嘆，對(duì)諸子說：“我不比懷祖差，可是地位待遇相差懸殊，那么這是因?yàn)槟銈儾蝗缤跆怪木壒?！”后來王述來?huì)稽郡檢察，所有的刑罰政令都要考核，主事官員疲于核對(duì)。王羲之感到很羞恥，于是就稱病去職，在父母墓前發(fā)誓說：“永和十一年三月初一癸卯，九日辛亥，小子羲之冒昧地稟告二老的神靈。羲之沒得到上天佑助，早年就遭到不幸，沒有蒙受到父教，母親和兄長(zhǎng)養(yǎng)育我，得以漸漸成人，在人才缺乏的時(shí)候蒙受國(guó)家的尊榮。仕進(jìn)沒有忠孝的節(jié)概，退隱又違背推舉賢能的義理，每每仰讀老氏、周任的訓(xùn)誡，總是擔(dān)心很快就會(huì)死去，給祖宗帶來憂慮，哪里僅僅是我微賤的身軀呢！因此日夜長(zhǎng)嘆，如墜深谷。知足而止的名分，就在今天決定了。謹(jǐn)于本月吉日擺筵設(shè)席，叩頭表示誠(chéng)心，向祖先的神靈稟告發(fā)誓。從今以后，如果膽敢改變這種想法，貪圖名利茍且進(jìn)身，就是有目無尊長(zhǎng)之心而不合于人子之道。子孫而有不合于人子之道，為天地所不容，禮教所不容。誠(chéng)信的誓言，白日可以作證?！?br /> ③王羲之辭官后，與東方人士盡情游玩山水，漁獵取樂。又和道士許邁一起研究服食丹藥，不遠(yuǎn)千里采集藥石，遍游東方諸郡，登遍了名山，泛舟滄海，感嘆說：“我最終將游樂而死。”朝廷因?yàn)樗氖难园l(fā)得很毒，也就不再征召他。
④王羲之五十九歲時(shí)去世，被追贈(zèng)金紫光祿大夫。他的兒子們遵照父親的遺囑，堅(jiān)決推讓不接受。
（五）（13分）
閱讀甲乙兩文，完成下面小題。
【甲】一掌園記
清 劉大櫆
吹竽、走狗、蹋鞠之人非昔，而齊之名不廢；超足而射、鍧鍧殷殷者非昔，而韓、魏之名不廢；擊筑、悲歌、椎埋、屠狗之徒，其骨已朽，而燕、趙之名，學(xué)士大夫飫聞而喜稱之。然則所謂物者無不亡，而獨(dú)其名為可以永久歟！夫山淵之平，田海之遷，大地之渾合，曾不能以自主，而況於一園之興廢歟？其為終始可勝計(jì)哉！
余伯父以一掌之地為園，命余為之記。余不及以為，已而廢為居室。則向之名花異草，春蘭秋菊之芳香，蓮葉之亭亭，游魚之隱見而浮沈，今皆不可復(fù)識(shí)，獨(dú)其名猶在余意中。余記之，蓋以志余之感，而亦以非為欲存其名於永久也。
【乙】石鐘山記
宋 蘇軾
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。
20. 甲乙兩文都談及“消亡”和“流傳”的話題。請(qǐng)梳理文本內(nèi)容，用自己的話完成以下表格。
文本話題
消亡
流傳
甲文
物者無不亡
名可以為永久
（1）
（2）
其名猶在余意中
余記之，蓋以志余之感
乙文
石鐘山以鐘名之原因，世不傳也
（3）
（4）

21. 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “而況于一園之興廢歟？”“而況”表示遞進(jìn)關(guān)系，把論點(diǎn)推進(jìn)到對(duì)一掌園的看法上。
B. “余記之，蓋以志余之感”“蓋”表示原因，推進(jìn)到作者的寫作意圖。
C. “雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！”“而況”表示遞進(jìn)關(guān)系，把論點(diǎn)推進(jìn)到對(duì)石的看法上。
D. “蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也”，“蓋”表示總結(jié)原因，推進(jìn)到作者的寫作意圖。
22. 比較甲乙兩文中的畫線句，分析寫景的手法和效果的不同之處。
23. 甲乙兩文都圍繞某個(gè)景物展開議論，但議論各有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容加以分析。
【答案】20. （1）今皆不可復(fù)識(shí) （2）以非為欲存其名於永久也
（3）古之人不余欺也 （4）事不目見耳聞，不能臆斷其有無 21. C
22. 甲處劃線句以“……之……”的相同句式形成排比，列舉了名花異草、春蘭秋菊、蓮葉、游魚等景物，句式整齊，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，表達(dá)對(duì)美好的田園景物消失不見的感慨；乙處劃線句運(yùn)用比喻和摹聲，描寫“大石”“鸛鶴”和“棲鶻”的叫聲，形象生動(dòng)地描繪了夜晚石鐘山下的景物特點(diǎn)。
23. 甲乙兩文分別圍繞“一掌園”“石鐘山得名的由來”展開議論，但論證方法不同：甲文運(yùn)用類比論證，說明一掌園的微小和不可勝計(jì)；乙文運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證，以酈元、士大夫、漁工水師的例子與蘇軾一行人的實(shí)地考察做對(duì)比，分析出事不目見耳聞不能臆斷其有無的結(jié)論。
【解析】
【20題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
（1）甲文“余不及以為，已而廢為居室。則向之名花異草，春蘭秋菊之芳香，蓮葉之亭亭，游魚之隱見而浮沈，今皆不可復(fù)識(shí)”，意思是一掌園中的花草游魚都消失殆盡，都不可看到了，故此處可填“今皆不可復(fù)識(shí)”。
（2）甲文“余記之，蓋以志余之感，而亦以非為欲存其名於永久也”，意思是我記下這些，用來表達(dá)我感慨，也認(rèn)為永久地保存其名的想法是不可以的。故此處可填“以非為欲存其名於永久也”。
（3）乙文“有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：‘汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！’”寫蘇軾實(shí)地考察后發(fā)現(xiàn)石鐘山得名的由來，發(fā)出感慨，說明流傳下來的說法是有道理的。故此處可填“古之人不余欺也”。
（4）乙文“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也”，通過分析酈元、士大夫、漁工水師的認(rèn)識(shí)局限，得出結(jié)論。故此處可填“事不目見耳聞，不能臆斷其有無”。
【21題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
C.“表示遞進(jìn)關(guān)系”錯(cuò)，“雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！”意思是即使有大的風(fēng)浪撞擊，它們也不會(huì)鳴響的，更何況石頭呢。此處“而況”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。
故選C。
【22題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。
甲處劃線句：則向之名花異草，春蘭秋菊之芳香，蓮葉之亭亭，游魚之隱見而浮沈。
以“……之……”的相同句式形成排比，列舉了名花異草、春蘭秋菊、蓮葉、游魚等景物，句式整齊，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，表達(dá)對(duì)美好的田園景物消失不見的感慨；
乙處劃線句：大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。
運(yùn)用比喻手法，將“大石”比作“猛獸奇鬼”，將“鸛鶴”比作“咳且笑于山谷中”的“老人”；運(yùn)用摹聲，用“磔磔”來生動(dòng)地描摹“棲鶻”的叫聲。形象生動(dòng)地描繪了夜晚石鐘山下的景象。
【23題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
甲乙兩文分別圍繞“一掌園”“石鐘山得名由來”展開議論，但論證方法不同：
甲文運(yùn)用類比論證，先從“齊之名不廢”“韓、魏之名不廢”“燕、趙之名……喜稱之”論述事物沒有不消亡的，而只有聲名可以留存；然后論述“山淵之平，田海之遷，大地之渾合，曾不能以自主，而況於一園之興廢歟”，說明一掌園的微小和不可勝計(jì)。
乙文“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”，運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證，以酈元、士大夫、漁工水師的例子與蘇軾一行人的實(shí)地考察做對(duì)比，分析出事不目見耳聞不能臆斷其有無的結(jié)論。
參考譯文：
【甲】一掌園記 清 劉大櫆
吹竽、走狗、蹋鞠之類的人被認(rèn)為是不對(duì)的，而齊國(guó)之名卻不廢止；超騰舉腳發(fā)射強(qiáng)弩、鍧鍧殷殷聲勢(shì)浩大的軍隊(duì)被認(rèn)為是不對(duì)的，而韓魏之名卻不廢止；擊筑、悲歌、椎埋、屠狗這一類的人，其骨骼已腐朽，而燕趙之名，學(xué)士大夫所聞已多并喜歡稱呼它。
既然這樣那么所謂的事物沒有不消亡的，而唯獨(dú)它的聲名是可以永久存在的！高山與深淵的平齊，桑田滄海的變遷，大地的渾然合成，都不能自主，更何況一個(gè)園圃的興廢呢？它的始終怎能計(jì)算得盡呢！
我的伯父以一掌之地作為園圃，讓我為它作記。我來不及去寫，不久就廢止為居室。那么原先的名花異草，芳香的春蘭秋菊，亭亭的蓮葉，隱約可見浮浮沉沉的游魚，現(xiàn)在都不可以再辨識(shí)，唯獨(dú)它們的名字仍然在我們的腦海之中。我記下這些，用來表達(dá)我的感慨，也認(rèn)為永久地保存其名的想法是不可以的。
【乙】石鐘山記 宋 蘇軾
《水經(jīng)》說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那里?！贬B道元認(rèn)為石鐘山下面靠近深潭，微風(fēng)振動(dòng)波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到了這個(gè)石鐘山命名的原因。但是這個(gè)說法，我尤其對(duì)此感到疑惑。敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨(dú)這座山用鐘來命名，這是為什么呢？
元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發(fā)出聲響。我當(dāng)然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細(xì)微的水波涌進(jìn)那里面，水波激蕩因而發(fā)出這種聲音。船回到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭正對(duì)著水的中央，上面可坐百來個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風(fēng)水波吞進(jìn)去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應(yīng)和，好像音樂演奏。于是我笑著對(duì)蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我?。　?br /> 任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測(cè)它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經(jīng)過，嘆惜酈道元的簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋。
三、作文70分
24. 生活中，人們往往看重“下一步”怎么走，但有人認(rèn)為，更應(yīng)該走好“這一步”。
請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
要求：（1）自選角度，自擬題目；（2）不少于800字。
【答案】略
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
材料給出了兩種觀點(diǎn)，二者都有道理?！跋乱徊健贝怼拔磥怼保藢?duì)于未來應(yīng)該有自己的規(guī)劃，否則就會(huì)失去方向，盲目亂撞，或者隨波逐流，得過且過，怎會(huì)有美好的未來？“下一步”方向選對(duì)，通過努力奮斗，才可能事業(yè)有成，實(shí)現(xiàn)理想；假如“下一步”方向選錯(cuò)，再怎么努力也很難達(dá)到目標(biāo)，甚至可能越努力與理想越背道而馳。這就是人們往往看重“下一步”怎么走的原因。而“這一步”代表“當(dāng)下”，人應(yīng)該立足當(dāng)下，踏踏實(shí)實(shí)走好“這一步”，這樣才會(huì)為理想大廈筑牢基礎(chǔ)，無數(shù)個(gè)“這一步”才會(huì)通向理想的頂峰；不看重“這一步”，只是向往“下一步”，美好的理想終歸只是空中樓閣。
由此我們不難看出，“下一步”和“這一步”并不是截然分開的，相反，它們相輔相成，互為依存。“下一步”指引方向，“這一步”奠定基礎(chǔ)。只有二者搭配得當(dāng)，才會(huì)走好人生之路。
寫作時(shí)我們應(yīng)思考二者的關(guān)系。如“這一步”也曾是“下一步”，而“下一步”有賴于走好“這一步”才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，要想有美好的“下一步”，需要我們走好眼下的“這一步”，著眼現(xiàn)實(shí)做好當(dāng)下；而“下一步”是“這一步”的引領(lǐng)，“下一步”邁向何方?jīng)Q定著“這一步”的走向?？梢圆捎谜磳?duì)比論證，寫只注重“下一步”或者只注重“這一步”會(huì)有哪些問題，而規(guī)劃好“下一步”會(huì)對(duì)“這一步”有哪些影響，走好“這一步”對(duì)“下一步”有哪些影響，從而辯證分析二者應(yīng)該結(jié)合一起，只有兩“步”都好才會(huì)成功。
立意：
1.注重兩“步”，篤行當(dāng)下，繼往開來。
2.走好“這一步”，為“下一步”奠基。
3.“下一步”決定“這一步”的方向。

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2021-2022學(xué)年上海市華東師大二附中高二下學(xué)期期中語文試題含解析

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