第一單元  源遠(yuǎn)流長的中華文化第1課  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)必背知識清單1：中華文化的發(fā)展歷程1.中華文明             。考古發(fā)現(xiàn)證明，無論是黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域,還是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中華文明的搖籃。中原華夏族率先成為核心，并向四周輻射，推動著             中華文化的形成。2.春秋戰(zhàn)國時期，社會出現(xiàn)大變革。               的思想核心形成。戰(zhàn)國時期，一批思想家紛紛著書立說，提出自己的看法和主張，            局面出現(xiàn)。先秦成為中華文化的奠基時期。3.秦朝建立起統(tǒng)一多民族的國家，秦始皇推崇      學(xué)說。漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，確立了       的正統(tǒng)地位。成為兩千多年來中華傳統(tǒng)文化的主流。隨著       傳入和道教興起，中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出              交匯融通的景象。隋唐時期，中華傳統(tǒng)文化輝煌燦爛。到了宋代，以儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸收佛、道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派        形成。朱熹是理學(xué)的集大成者，他強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，提倡                。4.明清之際，提倡           的思想出現(xiàn)。進(jìn)步思想家黃宗羲、        和王夫之等批判理學(xué)，抨擊封建專制，倡導(dǎo)          。到了康雍乾時期，君主專制高度發(fā)展，文字獄愈演愈烈，思想受到牽制，也禁錮了中華文化的發(fā)展。5.1840年，鴉片戰(zhàn)爭后，向西方學(xué)習(xí)以              逐漸成為近代中華文化的潮流。20世紀(jì)初期興起的新文化運(yùn)動，抨擊封建思想，            成為中華文化追求的價值目標(biāo)。五四運(yùn)動以后，               在中國得到廣泛傳播，并與中國實(shí)際相結(jié)合，推動了中華文化的進(jìn)步。必背知識清單2：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵1.中華文化重視                。（1）周公提出“敬天保民”的思想并制作禮樂，建立了以      為中心禮樂制度。（2）春秋時期，孔子提倡          ，主張“仁者愛人”。2.人本思想體現(xiàn)到政治政治倫理上就是         思想。（1）春秋時期，管子提出君主治理國家要順應(yīng)            ?？鬃右蠼y(tǒng)治者體察民情，反對苛政。（2）戰(zhàn)國時期，孟子提出了              說，其中“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張，閃耀著民本思想的光輝。歷代思想家繼承了先秦民本思想。3.中華文化崇尚              ，道法自然。（1）夏商時期，人們相信          和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。（2）老子提出             的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，認(rèn)為萬物都是由道而產(chǎn)生，自然而然。他的哲學(xué)思想中凸顯了人的存在，追求天人合一。（3）荀子更提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”                   的思想。他們以樸素的唯物觀解釋自然，摒棄天命的絕對權(quán)威。（4）天人合一思想，將                    視為一個整體，認(rèn)為人類利用自然應(yīng)該尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然，建立              和諧發(fā)展的關(guān)系。4.中華文化提倡愛國，追求              。5.中華文化             ，推崇天下為公。（1）西周時期，周朝統(tǒng)治者主張“明德”“敬德”。孔子提出                  ，主張以德治國。（2）墨子認(rèn)為“夫          者，政之本也”。孟子主張“              ，俊杰在位”。（3）這些思想不僅在各國掀起了人才使用革故鼎新的大變革，也對歷史上            兼?zhèn)?、以德為先的用人制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。6.中華文化崇尚自強(qiáng)不息，                     。（1）《周易》中寫道“天行健，君子以            ”“地勢坤，君子以厚德載物”。（2）戰(zhàn)國時期的          ，強(qiáng)調(diào)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概；屈原的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這些都體現(xiàn)了中華民族的精神境界。7.中華文化主張                 。“和”的思想作為認(rèn)識與處理事情的方法，對中華文化的發(fā)展起到了積極作用。必背知識清單3：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價值1.特點(diǎn) （1）          性，本國風(fēng)情，地域特征。（2）          性，博大精深，豐富多彩，領(lǐng)域廣闊。（3）          性，博采眾長，兼收并蓄，積極吸納外來文化。（4）          性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)。（5）          性，綿延不絕，傳承至今。2.價值（1）是中華民族發(fā)展的內(nèi)在          源泉和           動力。（2）體現(xiàn)著評判            的價值標(biāo)準(zhǔn)，影響著中國人的思維方式和行為方式。（3）維護(hù)著中國              的政治局面，維系著統(tǒng)一多民族的大家庭，推動著中國社會的發(fā)展進(jìn)步，為           和              提供了有益借鑒。第2課  中華文化的世界意義必背知識清單4：中華文化在交流中發(fā)展1.佛教傳入中國（1）概況①兩漢之際，來自古印度的          傳入中國。②魏晉南北朝時期，佛教日趨盛行，逐漸同          文化和           文化相融合。③隋唐時期，主張頓悟成佛的禪宗成為主流，佛教完成           化。④宋明時期，以儒家學(xué)說為核心兼容佛教和道教理論的               形成，佛教融合為中華文化的一部分。（2）影響：對中國人的            信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、         藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響。①中國傳統(tǒng)的詩詞、書法和繪畫,很多體現(xiàn)了          的內(nèi)容,同時也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表達(dá)。②中國的               受佛教影響,云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等石窟。③佛教文化宣揚(yáng)的                 、消極避世等也產(chǎn)生了一定的消極影響。2.明末清初的西學(xué)東漸（1）明末，意大利人              等帶來天文、地理、數(shù)學(xué)等方面的新知識。（2）              等人主張以開放的胸懷會通中西文化?！稁缀卧尽贰短┪魉ā返任鞣娇茖W(xué)著作相繼被譯介到中國。（3）17世紀(jì)，清政府任命來自歐洲的湯若望、             等人主持欽天監(jiān)工作，并招攬數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文等方面的人才來到中國。3.19世紀(jì)中葉，           進(jìn)一步傳入傳入，中國傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊。（1）學(xué)器物①抵抗派：           和魏源，主張學(xué)習(xí)西方，提出“師夷之長技以制夷”。②洋務(wù)派：a.新式學(xué)堂：1862年，                  在北京設(shè)立。b.清政府派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)。嚴(yán)復(fù)、         等是較早接受西方教育的近代知識分子。c.譯書機(jī)構(gòu)：1868年，            翻譯館創(chuàng)辦，大量軍事、工程方面的書籍得到翻譯。（2）學(xué)制度：維新派推動了              的展開；西方資產(chǎn)階級革命時期的一些學(xué)說成為                    的思想武器。（3）學(xué)思想①激進(jìn)民主主義者：1915年，新文化運(yùn)動開始，主張吸收              的思想。②無產(chǎn)階級：俄國十月社會主義革命后，陳獨(dú)秀、        等開始接受             ，重新探尋解決中國問題的出路。。               大大促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。必背知識清單5：中華文化對世界的影響1.對亞洲的影響（中華文化圈）（1）漢字：公元前4世紀(jì)—公元3世紀(jì)，漢字已傳入         半島、日本列島和東南亞地區(qū)。各國又在漢字的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了本國文字，推動了當(dāng)?shù)氐?/span>            交流和發(fā)展。（2）儒學(xué)：3—5世紀(jì)，儒學(xué)在       和東南亞等地區(qū)流行。隋唐以后，     、      等國的各級學(xué)校把儒學(xué)經(jīng)典作為教科書，儒學(xué)成為官學(xué)。（3）佛教：大約在4世紀(jì)以后，         經(jīng)中國傳入朝鮮、日本等國，各國佛教得到發(fā)展。（4）社會制度①朝鮮：政治制度基本模仿            。②日本：7世紀(jì)實(shí)行             ，推行的中央集權(quán)制、土地制度和賦稅制度,都以      為藍(lán)本。③越南：        體制主要移植于中國，           制度跟中國的基本一樣。（5）其他①東亞和東南亞地區(qū)在       、歷法、建筑、        、音樂、飲食、         、節(jié)日、習(xí)俗等方面，也深受唐文化影響。 ②14世紀(jì)末，中國先進(jìn)的          和             逐漸在琉球傳播。③15世紀(jì)，伴隨經(jīng)貿(mào)往來，大批華僑移居?xùn)|南亞，在當(dāng)?shù)貍鞑?/span>              文化。④鄭和下西洋的壯舉，擴(kuò)大并加深了               的影響。2.對歐洲的影響（1）四大發(fā)明①傳入歐洲：8—13世紀(jì)經(jīng)中亞、西亞（阿拉伯人）傳入歐洲。②影響：a.         的出現(xiàn)，對當(dāng)時歐洲的教育、政治及商業(yè)等活動的發(fā)展，起了重要作用。b.         推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使騎士階層日漸衰落。c.         的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，推動了大航海時代的到來。d.         推動了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。 （2）16—18世紀(jì)的中國熱①          的思想以及儒家經(jīng)典傳入歐洲，中國的       、地理學(xué)以及        、文學(xué)等成就也相繼傳入，引起歐洲社會上層和知識界的熱烈反響。②中國的茶、       、       在歐洲社會深受喜愛，中國式園林和            成為風(fēng)尚。

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